雁塔圣教序臨帖心得體會及感悟 雁塔圣教序臨帖心得體會及感悟怎么寫(3篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

描寫雁塔圣教序臨帖心得體會及感悟一

大雁塔建于唐代，至今已有1000年的歷史了。大雁塔高64米，有7層，底部是正方形的，下大上小。進(jìn)入大雁塔底層，你會看到墻上有許多壁畫，使你目不暇接。沿著塔內(nèi)木質(zhì)的樓梯一步步蹬高，你會發(fā)現(xiàn)樓梯越來越窄，越來越陡，塔內(nèi)的空間也越小，而你的興趣卻會越來越高。

如果你累了，那么就下到塔底。大雁塔腳下種滿了郁金香，紅一片，黃一片……五顏六色，非常迷人。濃濃的香味，美麗的花朵襯托著這雄偉的大雁塔，使它格外引人注目，這時，你的疲倦便消失得無影無蹤。

多么美麗的大雁塔，相信你也會陶醉在這迷人的景色之中。

今天，天氣晴朗，碧空萬里，我們游玩了西安著名的大雁塔廣場。

大雁塔位于南郊慈恩寺內(nèi)，建于唐高宗永徽三年，為唐名僧玄奘保存經(jīng)書而建。新修的大雁塔北廣場是全國唯一的唐文化廣場，它東西寬218米，南北長346米。廣場兩旁，綠樹成蔭，樹下有古代詩人的古詩，地上有古代詩人不同字體。游人們都在樹下休息，有些小孩在樹下玩耍，大家都不亦悅乎。

我們來到了全亞洲最大的噴泉，它隨著動聽的旋律，噴泉開始了舞蹈，在輕柔緩慢的音樂下，它像一只翩翩起舞的蝴蝶，在向人們展現(xiàn)自己的舞姿;在激情的音樂下，它像活潑的小精靈，在花叢中舞蹈。人們都意猶未盡，我也不例外。

天氣像一個淘氣的孩子，把刺眼的光芒撒向大地，讓人們滿頭大汗，我們來到了大雁塔公園，那綠樹成蔭，鳥語花香，頗像一個人間仙境，漫步其中，猶如空中白云上那般愜意，陣陣微風(fēng)吹過，大家都眉開眼笑呢!

夕陽西下，我要走了，我戀戀不舍地離開了大雁塔廣場，心中不禁發(fā)出感嘆：“好美啊!”我以后一定會再會來的，再來看看美麗的大雁塔廣場!

我的家鄉(xiāng)在舉世聞名的文化古城——西安。這里有歷史悠久的名勝古跡，有鐘樓，鼓樓兵馬俑，華清池等。而我最喜歡的地方就數(shù)大雁塔了!

北廣場在大雁塔的腳下，有一百多畝，是一個唐朝文化廣場。還沒進(jìn)門，我就看到了十根高大筆直的柱子。它們就像十位巨人一樣守護(hù)著廣場。左近一看，有的柱子是方形的有的柱子是圓形的'，有的柱子高，有的柱子低，柱子上還雕刻著一些古色的圖案，你瞧!柱子上的一條長龍騰空而起，在藝術(shù)家的裝扮下顯得更加威武，巨龍?jiān)谝黄樵频狞c(diǎn)綴下顯得栩栩如生。

一進(jìn)入口，便讓我眼前一亮，我踩著青灰的浮雕來到了唐朝偉人的雕塑面前，看著他們一副豪爽的神情，我心想：我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)成為偉大的人。

廣場的中心是音樂噴泉。音樂噴泉由八個大型噴水池組成，有籃球場那么大，是亞洲最大的音樂噴泉。它們按臺階的樣子分布，一層比一層高。密密麻麻的出水孔布滿了噴水池。噴泉隨著優(yōu)美動聽的音樂噴出，在彩光的照耀下，顯得光彩奪目。噴泉像變魔術(shù)一樣，一會兒是彩色的煙火，一會兒是花朵水滴濺在水池里，一朵朵美麗的“鮮花”便綻開了笑臉。當(dāng)音樂柔美輕緩時噴泉就像輕歌曼舞的少女，當(dāng)音樂節(jié)奏快而強(qiáng)勁雄偉如萬馬奔騰時，有六十米高的水柱瞬間騰空而起，水柱直入云霄，整個場面氣勢磅礴，振奮人心。

噴泉的最南邊便是著名的大雁塔了!大雁塔共七層，高六十四米上面小下面大。雖然它經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨，依然巍然屹立在這古老的土地上。左進(jìn)塔內(nèi)，橫梁立柱和樓梯都是木頭做的。我沿著樓梯往上爬，一層比一層空間小。每一層都有窗口，站在窗口往下望，古城美景盡收眼底。這讓我想起那句詩，“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f的真有道理這讓我更懂得了它的含意。

在廣場的東西兩側(cè)有許多仿唐建筑，紅色的屋頂，紅色的柱子，紅色的屋檐下掛著紅色的燈籠，這些仿唐建筑給人們帶來了方便。

我愛大雁塔廣場，更愛我的家鄉(xiāng)!

描寫雁塔圣教序臨帖心得體會及感悟二

小雁塔坐落于一座3米高的磚砌高臺基上，塔高45米，平面呈正方形，是一座早期的密檐式磚塔。所謂的密檐式是指從外觀看起來檐數(shù)很多、檐層密集，而更多的密檐式塔檐數(shù)比層數(shù)要多很多，且每一層高度呈遞減的趨勢，明顯不同于樓閣式的大雁塔。

小雁塔建于唐中宗景豬年間，當(dāng)初叫薦福寺塔，塔起15層，上有塔剎，下有地宮，通體用青磚砌筑，磨磚對縫。塔各層南北開有半圓形券窗，底層南北鑲以石門，石門楣及門柱上線刻有蔓草及供養(yǎng)天人圖像，線條簡潔、遒勁有力，自6層以上急劇收剎，使整體呈現(xiàn)出圓合秀麗的外輪廓曲線。注目端詳，給人以苗條、俊俏、舒展的美感，恰似一位亭亭玉立的窈窕淑女。據(jù)史料記載，這座塔的修建前后不到3年，全部由皇宮里的人出錢集資所建。小雁塔的修筑質(zhì)量很高，被譽(yù)為中國早期密檐式塔的典范，比它晚100多年的云南大理崇圣寺的千尋塔就是仿照它來修建的。

在小雁塔北門的石門楣上有一塊地震碑，記載了明嘉靖年間的朝廷命官王鶴在薦福寺居住的時候，聽到僧人講述小雁塔震合的故事深感驚奇，就寫了一篇短文記刻在這塊門楣上。碑文記載：1487年地震，小雁塔從上到下震開了一條一尺多寬的裂縫，就像開了一個大窗戶，34

年后即1520xx年，關(guān)中又一次大地震，一夜之間小雁塔被震開的裂縫竟然又神奇地合在一起，當(dāng)時人稱之為神合，皇帝把它看作是國家的祥瑞之兆。

我們知道西安在歷史上是一個多地震的地區(qū)，平均不到50年就發(fā)生一次。小雁塔被震裂、塔頂震落見于明清的史籍及碑刻記載，但它又如何被震合呢?為了搞清“神合之謎”，考古工作者對小雁塔周圍進(jìn)行了考古鉆探，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小雁塔地基是一個半球狀的，有地應(yīng)力分散的作用，類似于不倒翁的原理，對高大建筑確實(shí)有一定防震作用，但我們還是無法解釋一個磚混結(jié)構(gòu)的建筑如何能左右搖擺而不會碎落呢?再有，掉下來的磚又如何能夠再上去呢?

通過科學(xué)分析和查閱考古資料，我們得出結(jié)論，小雁塔在地震后發(fā)生的裂縫并沒有一尺多寬，且主體沒有偏離中軸線，當(dāng)時的夸張說法只是為了宣揚(yáng)“君權(quán)神授”的思想。今天我們看到的渾然一體的小雁塔應(yīng)歸功于1964年國家撥?？顚π⊙闼M(jìn)行的整修，彌合裂縫、加固塔身，才使它“老當(dāng)益壯”、巍然挺立，成為古城西安不可或缺的一景。

沿著小雁塔內(nèi)的單旋樓梯可攀援至頂，由于塔剎被震落，頂上極開闊，從這里俯瞅西安全景，真有登臨出世界的感覺。

從塔上下來，必須經(jīng)過這個沒有選擇的“不二法門”，它上面鎊刻的“萬匯沾恩”，告訴你所有經(jīng)過它的人都會受到佛的蔭福，這座石門是清代光緒年間建的。

繼續(xù)往南走經(jīng)過存放佛經(jīng)的藏經(jīng)樓，前面就是大雄寶殿了，這個由兩個大殿東西廂房組成的四合院是寺院的主體，西邊就是方丈就寢的方丈殿，薦福寺的大德高僧當(dāng)年就是在這里講經(jīng)說法的，我們仿佛又聽到眾僧朗朗的誦經(jīng)聲。薦福寺在古代多次成為國立譯經(jīng)場，尤以唐代義凈譯場最為有名，義凈法師不畏艱險遠(yuǎn)渡重洋，歸國后在薦福寺住持譯經(jīng)工作，共譯經(jīng)56部、230卷，成為唐代繼玄奘法師后又一位偉大的佛經(jīng)翻譯家，唐中宗為他寫的序中稱頌他是“法門之龍象，凡宇之棟梁”。

在這里居住過的高僧還有貴為國師的法藏、神僧僧枷、詩僧靈澈、空門才子棲白大師、書法大德高閑上人及一些外國的求法僧人，印度僧人金剛智、日本僧人圓仁等。他們不僅參加這里的佛事活動，還開譯場教徒弟。他們與這里的許多大師結(jié)下了深厚的友誼，薦福寺成為傳播佛教文化與中外友誼的圣地，也正是因?yàn)橛辛诉@些高僧大德，薦福寺才能夠千古流芳。

描寫雁塔圣教序臨帖心得體會及感悟三

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜慈恩。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為佛為人中獅子，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安，歷時20xx年，行程5萬公里，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。