創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式心得體會(huì)及收獲 創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式心得體會(huì)及收獲感悟(9篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

對(duì)于創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式心得體會(huì)及收獲一

人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。

因此，世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格，沒(méi)有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羈的用色和__恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂(lè)器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè)器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)危妓囈苍撌墙腥藝@服的了。但他們不是大師，因?yàn)?，那作品是“人家的”。?chuàng)新的重要性，也可見(jiàn)一斑了。

藝術(shù)上是這樣，在生活、社會(huì)各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢？

萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?，才有了新事物?/p>

工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī)；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無(wú)數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會(huì)不斷向前。我們不能沒(méi)有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見(jiàn)“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。

我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。

對(duì)于創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式心得體會(huì)及收獲二

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

對(duì)于科技，每個(gè)人都不會(huì)忽略它的存在，科技的饋贈(zèng)無(wú)處不在，科技的貢獻(xiàn)隨處可見(jiàn)。

從蒸汽機(jī)的出現(xiàn)開(kāi)始，科技就來(lái)到了地球人的身邊;從電燈泡的問(wèn)世起，科技就進(jìn)入了人類的日常生活;直到蘋果的掉落被牛頓發(fā)現(xiàn)，科技就在整個(gè)領(lǐng)域內(nèi)邁出一大步。

因?yàn)橛辛丝萍嫉拇嬖冢庞辛巳祟惤袢盏妮x煌。

如果有一天，沒(méi)有電燈的光亮，人們將終日為看不見(jiàn)而發(fā)愁;沒(méi)有了煤氣的火花，人們將會(huì)繼續(xù)為生吃食物而不消化;沒(méi)有了石油的馬力，人們將會(huì)為畜力的緩慢而心急;沒(méi)有了手機(jī)的便利，人們將會(huì)為飛鴿傳書的不隱蔽而擔(dān)憂;沒(méi)有了輪船的快捷，世界人民將會(huì)無(wú)法溝通與交流……所以，我們離不開(kāi)科技，我們都應(yīng)該留心發(fā)現(xiàn)及科技的發(fā)明心存感念。

不過(guò)，就現(xiàn)在的科技對(duì)我們而言還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更加應(yīng)該注重創(chuàng)新，來(lái)完善現(xiàn)存科技的不足。

就像電腦，只要稍稍不注意，保存在電腦上資料就會(huì)泄露，從而帶來(lái)一系列不必要的麻煩;還像空調(diào)，雖然它給人們帶來(lái)的夏日涼、冬日暖很是受人推崇，但長(zhǎng)期使用，則會(huì)在身體內(nèi)埋下病根;再者說(shuō)太陽(yáng)能，雖然名字一聽(tīng)就離不開(kāi)太陽(yáng)，但如果真是這樣，也是不夠完美的，因?yàn)樵诙?，太?yáng)幾乎不露臉，所以就沒(méi)有熱水可以洗澡……

所以，仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然許多人們都已享受在現(xiàn)在的科技之中，但如果不去創(chuàng)新，不再去發(fā)現(xiàn)，人類依舊是落后的。一種花，一種草，一個(gè)好習(xí)慣，一件日?，嵤?，只要你用心感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們和科技生活息息相關(guān)。

我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)起創(chuàng)新科技的責(zé)任。

對(duì)于創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式心得體會(huì)及收獲三

摘要：在構(gòu)建和諧油田的過(guò)程中，思想政治工作同樣有著不可替代的作用。新形勢(shì)下，思想政治工作必須與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)建設(shè)和諧油田的內(nèi)在要求，創(chuàng)新思想政治工作理念、內(nèi)容和方式方法，進(jìn)一步在建設(shè)和諧油田過(guò)程中發(fā)揮重要作用。

關(guān)鍵詞：油田；創(chuàng)新思想政治；和諧；持續(xù)發(fā)展

隨著油田企業(yè)的持續(xù)深入發(fā)展和新標(biāo)準(zhǔn)、新制度等改革措施的推出，職工的思想也呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的新特點(diǎn)。思想政治工作的根本任務(wù)和目的是要用最先進(jìn)、最科學(xué)的世界觀和方法論去教育人、啟發(fā)人.解決人的立場(chǎng)和思想問(wèn)題，激發(fā)人們的工作熱情。構(gòu)建和諧油田是油田各級(jí)黨組織和廣大職工貫徹落實(shí)中央決定和實(shí)現(xiàn)油田穩(wěn)定發(fā)展的基本要求。建設(shè)和諧油田是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，既要靠堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、油田的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展、完善的制度體系，又要靠油田全體干部職工思想上的統(tǒng)一。思想政治工作作為統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量、動(dòng)員群眾的強(qiáng)有力工具，在促進(jìn)和諧油田建設(shè)中有著不可替代的重要作用。也是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。筆者以采油廠集輸大隊(duì)為例，從普遍意義上對(duì)創(chuàng)新思想政治工作、推進(jìn)和諧發(fā)展談幾點(diǎn)看法。

（1）思想政治工作是構(gòu)建和諧油田的重要內(nèi)涵。油田正處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯并存的關(guān)鍵時(shí)期。黨中央提出樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，中石化提出打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的跨國(guó)企業(yè)集團(tuán)，為油田的持續(xù)發(fā)展指明了方向，建設(shè)和諧油田成為我國(guó)油田企業(yè)的現(xiàn)實(shí)選擇。（2）思想政治工作是建設(shè)和諧油田的重要內(nèi)容。思想政治工作是構(gòu)建社會(huì)主義和諧油田的重要政治優(yōu)勢(shì)。（3）思想政治工作是構(gòu)建和諧油田的重要條件。在當(dāng)今社會(huì)歷史條件下，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作有利于增強(qiáng)職工活力，激發(fā)職工創(chuàng)造能力，為構(gòu)建和諧油田作貢獻(xiàn)。（4）思想政治工作是建設(shè)和諧油田的重要優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，油田企業(yè)改革進(jìn)入了快速發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)效益的差異、生活狀況的差異等形成了職工思想狀況的差異，因此，加快油田企業(yè)發(fā)展，必須做深入細(xì)致的思想政治工作。

1、轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)清企業(yè)基層思想政治工作的重要性

強(qiáng)化新時(shí)期基層思想政治工作是時(shí)代發(fā)展，形勢(shì)變化給我們提出的一個(gè)新課題。伴隨改革的不斷深入，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式、社會(huì)組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式“四個(gè)多樣化”日趨明顯，將不斷加劇和引發(fā)企業(yè)改革過(guò)程中的矛盾和爭(zhēng)執(zhí)，由此帶來(lái)的基層職工的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)和行為偏差，都需要我們有針對(duì)性地加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，做到因勢(shì)利導(dǎo)化解矛盾，從而推動(dòng)和加速企業(yè)發(fā)展。新的經(jīng)濟(jì)背景和發(fā)展條件要求把加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作作為重要的、必要的管理和調(diào)控手段之一，融合到整個(gè)企業(yè)發(fā)展之中，做到基層思想政治教育融入企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念之中、融入企業(yè)精神的凝結(jié)和弘揚(yáng)之中、融入解決職工生活生產(chǎn)以及觀念問(wèn)題的實(shí)踐之中。

2、以管理為載體，把思想政治工作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作結(jié)合起來(lái)

新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作只有圍繞企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)展開(kāi)才能有生命力。一是要以企業(yè)文化為載體。企業(yè)文化具有潛移默化的功能，一旦被廣大職工所接受，就能增強(qiáng)職工的使命感和榮譽(yù)感，最大限度地調(diào)動(dòng)職工的積極性、創(chuàng)造性。二是要以管理為載體。企業(yè)思想政治工作的著眼點(diǎn)是圍繞調(diào)動(dòng)職工的積極性、創(chuàng)造性來(lái)工作的，它和企業(yè)管理中常用的行政手段，經(jīng)濟(jì)手段、法律手段互相補(bǔ)充，相互融合，共同實(shí)現(xiàn)對(duì)人的管理。三是要以活動(dòng)為載體。在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，充分考慮職工的愛(ài)好和需求，同時(shí)要有意識(shí)地穿插生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容，達(dá)到轉(zhuǎn)變職工思想觀念，推動(dòng)企業(yè)不斷向前發(fā)展。建立思想政治工作和職工教育的引導(dǎo)機(jī)制。做思想政治工作要及時(shí)掌握職工思想變化的信息，超前進(jìn)行宣傳教育，防患于未然。

3、創(chuàng)新載體，與企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，推進(jìn)和諧

思想政治工作只有通過(guò)一定的活動(dòng)形式或載體表現(xiàn)出來(lái)，才能使無(wú)形變?yōu)橛行危瑢④浫蝿?wù)變?yōu)橛仓笜?biāo)，把虛功做實(shí)。企業(yè)文化建設(shè)能促進(jìn)企業(yè)思想政治工作方法的改革，將思想政治工作融入油田企業(yè)文化建設(shè)，納入油田企業(yè)管理軌道，能更好地解決思想政治工作和經(jīng)濟(jì)工作相脫節(jié)的問(wèn)題，將油田企業(yè)的思想政治工作與油田企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)開(kāi)展，會(huì)使兩方面不斷地互相促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，會(huì)收到事半功倍的效果。組織職工開(kāi)展健康向上的文體娛樂(lè)活動(dòng)作為增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和向心力的有效手段，組建籃球、象棋、攝影、書法等多個(gè)興趣小組，讓職工利用工余時(shí)間自主開(kāi)展活動(dòng)。通過(guò)擺象棋擂臺(tái)賽、舉辦乒乓球友誼賽、親情攝影展、書畫作品展覽等形式開(kāi)展多種活動(dòng)，滿足了職工的精神需求，達(dá)到相互學(xué)習(xí)、相互交流、共同提高的目的。進(jìn)一步地推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。

4、堅(jiān)持以人為本，營(yíng)造和諧的工作環(huán)境，提升凝聚力和戰(zhàn)斗力

以人格力量團(tuán)結(jié)人。只有領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)和諧才具有凝聚力和戰(zhàn)斗力，要使領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)

結(jié)和諧，營(yíng)造和諧的工作環(huán)境，以公平競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)人。首先要意識(shí)到公平、公正的環(huán)境對(duì)員工的生存發(fā)展及和諧油田的重要程度，為想干事的人提供機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)。其次是要用制度激勵(lì)人，構(gòu)建科學(xué)的用人機(jī)制，不斷激發(fā)單位每一名員工的創(chuàng)造力。再次要?jiǎng)?chuàng)造人才選用選拔機(jī)制，讓會(huì)干事的人受重用，堅(jiān)持任人唯能。對(duì)那些綜合素質(zhì)高、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的復(fù)合型人才，不論資歷長(zhǎng)短，敢于大膽選用，優(yōu)先使用。把他們放到重要崗位上進(jìn)行鍛煉，盡快讓他們成長(zhǎng)起來(lái)，成為單位的棟梁。

5、創(chuàng)新工作內(nèi)容，解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合

油田企業(yè)思想政治工作只有圍繞中心工作進(jìn)行，將解決實(shí)際問(wèn)題作為自己的主戰(zhàn)場(chǎng)，與經(jīng)濟(jì)工作緊密結(jié)合，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，要把思想政治工作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、內(nèi)部改革、機(jī)制轉(zhuǎn)換等各方面工作緊密而有機(jī)地結(jié)合，特別是與內(nèi)部管理制度和考核辦法相結(jié)合，把剛性制約與柔性導(dǎo)向有機(jī)結(jié)合起來(lái)。把思想政治工作的導(dǎo)向性要求體現(xiàn)在管理制度之中。做思想政治工作如果不注意解決員工的實(shí)際問(wèn)題，思想教育就會(huì)空洞無(wú)力，難以收到實(shí)效。關(guān)心生活、為員工辦實(shí)事，幫助解決涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題，是當(dāng)前思想政治工作的重要內(nèi)容。

6、創(chuàng)新機(jī)制，為思想政治工作注入活力，促進(jìn)和諧

思想政治工作要想在油田企業(yè)中有所作為，真正成為企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力，就必須建立一套適合本單位特點(diǎn)的運(yùn)行機(jī)制。（1）創(chuàng)新油田企業(yè)思想政治工作的管理體制。新的管理體制和機(jī)制應(yīng)以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度為前提，以有利于協(xié)調(diào)各種新的關(guān)系為基點(diǎn)，以更能充分地調(diào)動(dòng)廣大職工群眾的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性為目的，把加強(qiáng)和改進(jìn)油田企業(yè)思想政治工作與建立現(xiàn)代企業(yè)制度高度統(tǒng)一。（2）建立高效實(shí)用的運(yùn)行機(jī)制，在建立健全教育機(jī)制和滲透機(jī)制上下功夫。（3）建立科學(xué)的評(píng)估機(jī)制。對(duì)油田企業(yè)思想政治工作效益的評(píng)估應(yīng)把近期效益和長(zhǎng)期效益、物質(zhì)效益和精神效益統(tǒng)一起來(lái)，運(yùn)用定性分析和定量分析的方法加以評(píng)價(jià)，并在實(shí)踐中不斷加以完善、細(xì)化。

新形勢(shì)下，油田應(yīng)緊緊圍繞油田經(jīng)營(yíng)管理工作中心，找準(zhǔn)員工思想上的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，不斷探索思想政治工作的新路子、新方法，創(chuàng)新思想政治工作的思路和途徑，增強(qiáng)思想政治工作的吸引力和感召力，充分發(fā)揮思想政治工作的引導(dǎo)、激勵(lì)和凝聚作用，調(diào)動(dòng)全體員工積極自覺(jué)地投入到油田各項(xiàng)工作中，在建設(shè)和諧油田的實(shí)踐中發(fā)揮更大作用。

對(duì)于創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式心得體會(huì)及收獲四

今年，我鎮(zhèn)信訪辦在鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級(jí)信訪部門的指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的xx大精神，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞中心服務(wù)大局，以人為本，真抓實(shí)干，整合力量，強(qiáng)化責(zé)任，全面排查矛盾糾紛，積極開(kāi)展“四訪促和諧”和“基層基礎(chǔ)建設(shè)年”活動(dòng)，有效化解了一批信訪疑難問(wèn)題，在服務(wù)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧上取得了一定成效。

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，信訪工作位置更加突出。今年黨委政府分別下發(fā)了4個(gè)文件，一是廟辦發(fā)[2019]4號(hào)文件《關(guān)于成立信訪工作領(lǐng)導(dǎo)班子的通知》，成立了由朱偉同志組長(zhǎng)，高萬(wàn)軍同志任第一副組長(zhǎng)，沈樂(lè)明為副組長(zhǎng)，公安、司法等部門14人為組員的領(lǐng)導(dǎo)專班。二是廟辦發(fā)[2019]7號(hào)文件《關(guān)于廟前鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)2019信訪接待日安排方案的通知》。三是廟辦發(fā)[2019]18號(hào)文件《關(guān)于建立信訪重點(diǎn)對(duì)象領(lǐng)導(dǎo)包保責(zé)任制度的通知》。四是廟辦發(fā)[2019]10號(hào)文件《關(guān)于廟前鎮(zhèn)信訪維穩(wěn)工作責(zé)任追究辦法的通知》。通過(guò)文件使領(lǐng)導(dǎo)、組織、專班、責(zé)任落實(shí)到人，到個(gè)案，形成了黨委政府齊抓共管的良好工作格局。

今年，鎮(zhèn)黨委聽(tīng)取信訪工作情況，安排信訪重點(diǎn)工作12次，分析個(gè)案30次，做到領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任、專班、調(diào)處、穩(wěn)控、車輛、經(jīng)費(fèi)七到位。

二、制度健全，信訪工作管理不斷創(chuàng)新。全鎮(zhèn)今年重新建立健全了信訪工作八個(gè)制度，即：信訪工作職責(zé)、信訪工作服務(wù)規(guī)范、文明接待公約、矛盾糾紛排查制度、工作守則、信訪工作責(zé)任追究、領(lǐng)導(dǎo)包案制度、領(lǐng)導(dǎo)接待日制度，用制度來(lái)管人管事，促進(jìn)了信訪工作的進(jìn)一步規(guī)范。村級(jí)信訪工作要求做到四個(gè)不放過(guò)：責(zé)任不落實(shí)不放過(guò);問(wèn)題不查清楚不放過(guò);隱患不排除不放過(guò);案結(jié)事未了不放過(guò)。通過(guò)四個(gè)不放過(guò)，使信訪工作做到事事有著落、案結(jié)事了。

三、責(zé)任落實(shí)，信訪工作秩序逐步規(guī)范。一是我鎮(zhèn)全面落實(shí)了領(lǐng)導(dǎo)包案責(zé)任制，實(shí)現(xiàn)“五個(gè)一”的包保責(zé)任制，60件信訪件均實(shí)行了領(lǐng)導(dǎo)包案。二是對(duì)下屬單位嚴(yán)格落實(shí)信訪工作考核細(xì)則，共16條，實(shí)行了百分考核制。三是監(jiān)管對(duì)象落實(shí)，對(duì)非正常上訪戶、纏訪戶分片分人進(jìn)行了包干監(jiān)管，由于責(zé)任的落實(shí)，使全鎮(zhèn)的信訪工作局面得到根本好轉(zhuǎn)。

四、建立網(wǎng)絡(luò)，信訪信息及時(shí)掌握。一是完善村級(jí)信訪維穩(wěn)組織體系，全鎮(zhèn)18個(gè)村、2個(gè)居委會(huì)都成立了信訪維穩(wěn)領(lǐng)導(dǎo)小組，并建立了綜治維穩(wěn)信訪工作接待室，村組分別設(shè)立了信訪聯(lián)絡(luò)員和情報(bào)信息員，灣子屋場(chǎng)設(shè)立了民調(diào)中心戶，全鎮(zhèn)共210戶。二是抓信息渠道暢通，要求不管在全鎮(zhèn)各個(gè)地區(qū)發(fā)生任何大小事件，都必須在1小時(shí)之內(nèi)報(bào)告給鎮(zhèn)維穩(wěn)辦公室，否則將追究其責(zé)任人的責(zé)任。三是建立矛盾糾紛排查和信訪問(wèn)題調(diào)處聯(lián)席會(huì)議制度，每月召開(kāi)一次矛盾糾紛排查聯(lián)席會(huì)議，每周一次研判會(huì)，互通信息，研究和布置信訪工作。四是加大村組矛盾糾紛的排查調(diào)處力度，村級(jí)主動(dòng)解決問(wèn)題，做到小問(wèn)題不出組，大問(wèn)題不出村，力求化解在基層。

五、開(kāi)展四訪，為民排憂解難。我鎮(zhèn)在開(kāi)展“四訪促和諧”活動(dòng)中，鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)班子開(kāi)門接訪250次，接待來(lái)信來(lái)訪110件243人次，帶案下訪98件108人次，主動(dòng)約訪100件128人次，上門回訪103件152人次，化解積案2件，為困難戶解決低保6戶6人，為上訪戶解決資金15萬(wàn)元。通過(guò)工作息訴息訪30件154人次，如井崗村王三玲因與鄰居張永忠辦彩瓦廠發(fā)生糾紛，多次上訪，黨委書記朱偉同志多次親臨現(xiàn)場(chǎng)，組織協(xié)調(diào)做工作，使張永忠在今年四月底以前將彩瓦廠進(jìn)行了搬遷，上訪人表示非常滿意。通過(guò)開(kāi)展該項(xiàng)活動(dòng)，使全鎮(zhèn)的民風(fēng)大有好轉(zhuǎn)。

六、抓化解積案，努力做好息訴息訪。在化解積案上，我們一是落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)專班，二是做好穩(wěn)控工作，三是為其解決實(shí)際問(wèn)題，四是以心換心做好思想教育工作。廟前村胡運(yùn)龍因改革下崗，老婆有病，家庭生活十分困難，鎮(zhèn)政府積極想辦法，通過(guò)民政救濟(jì)，給予解決家庭低保。使一起多年未化解的積案得以解決。

七、認(rèn)真做好全國(guó)“兩大會(huì)議”和黨的xx屆三中全會(huì)社會(huì)穩(wěn)定工作。一是加大矛盾糾紛的排查調(diào)處力度;二是落實(shí)包保責(zé)任制，使矛盾糾紛調(diào)處在村鎮(zhèn);三是加強(qiáng)火車站、汽車站值班，嚴(yán)格實(shí)行零報(bào)告制。確保全國(guó)兩大會(huì)議和xx屆三中全會(huì)期間，我鎮(zhèn)無(wú)一期赴宜昌、省、京上訪。

總之，由于黨委的重視，各部門齊心協(xié)力，今年的信訪工作總的歸納為：網(wǎng)絡(luò)組織健全、糾紛排查到位、責(zé)任分工明確、接訪服務(wù)規(guī)范、積案化解徹底，辦件高效優(yōu)質(zhì)，確保五無(wú)實(shí)現(xiàn)。

在總結(jié)成績(jī)的同時(shí)，我鎮(zhèn)還存在著以下不穩(wěn)定因素：一是道路交通損壞嚴(yán)重，群眾反響很大;二是村級(jí)債務(wù)過(guò)大，至今未得到解決;三是山林土地糾紛較多;四是電壓低，線路老化，不能滿足群眾的生產(chǎn)生活需要，群眾意見(jiàn)大。今后，我們將克服重重困難，盡心盡力，盡職盡責(zé)做好信訪穩(wěn)定工作，確保一方平案。

對(duì)于創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式心得體會(huì)及收獲五

中國(guó)共產(chǎn)黨自從1920xx年誕生以來(lái)，就十分重視理論建設(shè)與理論創(chuàng)新。從某種意義上說(shuō)，黨所走過(guò)的90年歷程，就是理論創(chuàng)新的90年。正是因?yàn)椴粩嗟剡M(jìn)行理論創(chuàng)新，黨才戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，才取得了各個(gè)歷史時(shí)期的輝煌勝利。

90年來(lái)黨的理論創(chuàng)新的歷史進(jìn)程

中國(guó)共產(chǎn)黨的90年，始終堅(jiān)持將馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際有機(jī)地結(jié)合，成功地進(jìn)行了革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，不僅繼承捍衛(wèi)了馬克思主義理論，而且創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的兩次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

(一)毛澤東思想是黨對(duì)馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的第一大理論成果

長(zhǎng)期以來(lái)，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，曾盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，中國(guó)革命也曾因此幾乎陷于絕境。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，在新民主主義革命時(shí)期，深刻研究了中國(guó)革命的特點(diǎn)和中國(guó)革命的規(guī)律，創(chuàng)立了新民主主義革命的理論。新中國(guó)建立后，又創(chuàng)立了中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的一系列理論，其中特別重要的有：關(guān)于新民主主義革命，提出了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的分析和統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，中國(guó)武裝斗爭(zhēng)的特點(diǎn)和作用，“用農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市”的特殊道路;關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，提出了“一化三改”的具體政策，社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系，人民民主專政理論，兩類矛盾學(xué)說(shuō)和正確處理人民矛盾，三個(gè)世界劃分理論;關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，提出了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨，黨指揮槍而不是槍指揮黨，軍隊(duì)政治工作的方針和方法，人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù);關(guān)于黨的建設(shè)，提出了從思想上建黨，“三大作風(fēng)”，“懲前毖后、治病救人”等等。在毛澤東思想的指引下，中國(guó)人民取得了國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放，并開(kāi)始了社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)。

(二)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是黨對(duì)馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的又一理論成果 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

鄧小平理論為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)后，面對(duì)十年“文化大革命”所造成的危難局面，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，形成了一系列創(chuàng)新理論：在社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題上，提出走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義;在社會(huì)主義的發(fā)展階段問(wèn)題上，作出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷;在社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)問(wèn)題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn);在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命;在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問(wèn)題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題;在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問(wèn)題上，提出了四項(xiàng)基本原則;在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問(wèn)題上，提出了“三步走”戰(zhàn)略，允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái);在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;在祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題上，提出“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在鄧小平理論的指引下，中國(guó)人民取得了改革開(kāi)放的偉大成就，開(kāi)始走上了中華民族復(fù)興的歷史征程。

“三個(gè)代表”重要思想豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展面臨新的巨大困難和壓力。在這個(gè)重大歷史關(guān)頭，以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不斷探索和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，進(jìn)行了艱辛的理論創(chuàng)新，取得了重大

的理論突破：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，提出全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度及生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則;在政治建設(shè)方面，提出建設(shè)社會(huì)主義政治文明，實(shí)行依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合;在文化建設(shè)方面，提出科教興國(guó)戰(zhàn)略;在社會(huì)建設(shè)方面，提出要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系;在黨的建設(shè)方面，提出“三個(gè)代表”重要思想，大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，等等。正是在這些理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨才率領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝了重重困難，取得了一個(gè)又一個(gè)新的勝利。

科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。黨的xx大以來(lái)，我國(guó)既面臨著可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，又面對(duì)著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的矛盾凸顯期。以為首的黨中央，不斷探索和回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題，取得了許多重大理論創(chuàng)新成果：以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，反映了我們黨最新的發(fā)展理念;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí);堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界，豐富了馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論;建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，使我們黨對(duì)創(chuàng)新在黨的全局工作中作用的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度;建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，豐富了我們黨關(guān)于“三農(nóng)”工作的理論;樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于道德建設(shè)的思想;加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織，豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨建理論;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的理論;加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系，繼承和發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)管理思想。這些戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展。

毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為黨的創(chuàng)新理論，都是馬克思主義中國(guó)化的重要成果，是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一樣，都是緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主題，抓住黨的建設(shè)的關(guān)鍵，貫穿解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義活的靈魂，堅(jiān)持始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益的馬克思主義立場(chǎng)，辯證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐中，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。這個(gè)進(jìn)程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展。把握了這一點(diǎn)，就把握了黨的創(chuàng)新理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)，也就把握了黨的理論創(chuàng)新在馬克思主義發(fā)展史上的地位和作用。

90年來(lái)黨的理論創(chuàng)新的幾點(diǎn)啟示

新的理論的形成和發(fā)展總是建立在已有理論成果的基礎(chǔ)之上，以前人的成果作為理論創(chuàng)新的起點(diǎn)，在前人的基礎(chǔ)上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步。黨的理論創(chuàng)新的偉大歷程，彰顯了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，具有重要的積極意義和啟迪作用。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持正確的政治方向。馬克思主義是有史以來(lái)最為科學(xué)、深刻、徹底的理論，只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證理論創(chuàng)新的科學(xué)性和正確的發(fā)展方向。堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，譜寫新的理論篇章，要反對(duì)固步自封、裹足不前，反對(duì)借創(chuàng)新之名、行“砍旗”之實(shí)的錯(cuò)誤傾向，又要注意防止和克服對(duì)基本原理一知半解就急于構(gòu)建“創(chuàng)新體系”的不良作風(fēng)。要把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，努力運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察、分析和解決問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，使馬克思主義根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，始終站在時(shí)代的前列、理論的前沿，這是我們堅(jiān)持理論創(chuàng)新的根本要求，也是馬克思主義的科學(xué)方法論。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它不斷汲取和融入新思想、新觀點(diǎn)、新方法，開(kāi)辟自己的發(fā)展之路。繼續(xù)推進(jìn)

馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以更加鮮明的時(shí)代特色、實(shí)踐特色和民族特色，至關(guān)重要的一點(diǎn)在于必須堅(jiān)持黨的思想路線，把我們的思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，從不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)情特點(diǎn)，積極探索共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律以及人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，把我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新不斷推向前進(jìn)。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持以解決實(shí)際問(wèn)題為中心。鮮明的實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的一個(gè)重要標(biāo)志，如果理論本身只是紙上談兵，不能面向社會(huì)實(shí)踐，那就無(wú)法實(shí)現(xiàn)其使命和目的，就變成了無(wú)意義的活動(dòng)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)迫切需要馬克思主義大發(fā)展和理論創(chuàng)新的時(shí)代。不斷發(fā)展了的實(shí)踐向我們黨提出了許許多多過(guò)去從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)的新情況新問(wèn)題，迫切需要通過(guò)理論上的創(chuàng)新作出令人信服的回答和解決。只有對(duì)馬克思主義理論創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展，才能解答現(xiàn)時(shí)代提出的種種復(fù)雜問(wèn)題，沉著地應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)外的種種挑戰(zhàn)，進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新局面。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。堅(jiān)持群眾路線，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，是理論創(chuàng)新的必經(jīng)之路。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，人民群眾改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐是理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉。高度重視從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，善于把群眾的智慧集中起來(lái)，上升為理論，用以指導(dǎo)全黨的行動(dòng)，這是黨的理論創(chuàng)新取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)。深入基層深入群眾，調(diào)查研究，真心實(shí)意地向群眾的實(shí)踐請(qǐng)教，及時(shí)總結(jié)群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)和獲得的新認(rèn)識(shí)，有力地回答現(xiàn)實(shí)生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大思想理論問(wèn)題，是黨的理論創(chuàng)新的正確途徑和根本方法。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持與理論武裝工作相結(jié)合、相促進(jìn)。理論創(chuàng)新的價(jià)值在于實(shí)踐，理論武裝的價(jià)值在于使理論的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。我們黨是一個(gè)重視理論武裝和善于理論創(chuàng)新的黨，特別是在革命、建設(shè)和改革的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在面臨新的形勢(shì)和任務(wù)的時(shí)候，總是把理論武裝的問(wèn)題突出地提到全黨面前。實(shí)踐證明，黨的事業(yè)的發(fā)展，黨的自身建設(shè)的進(jìn)步，黨的干部隊(duì)伍素質(zhì)的提高，都同全黨重視、加強(qiáng)理論武裝密不可分。黨的理論每前進(jìn)一步，理論武裝就應(yīng)當(dāng)跟進(jìn)一步。面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，各種思潮相互交織、相互影響、相互激蕩的復(fù)雜局面，要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝黨員、教育群眾，在黨的創(chuàng)新理論和人民群眾之間架起橋梁，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系走進(jìn)群眾、掌握群眾，成為武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大思想武器，為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神力量。

對(duì)于創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式心得體會(huì)及收獲六

【背景】

強(qiáng)調(diào)，要樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持在服務(wù)中做好教育引導(dǎo)群眾工作，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)。20xx年以來(lái)，南通市通州區(qū)經(jīng)過(guò)連續(xù)合鄉(xiāng)并村區(qū)劃調(diào)整，目前人口最多的村達(dá)1.3萬(wàn)人，相當(dāng)于過(guò)去的一個(gè)鄉(xiāng)。盡管村干部職數(shù)、工作經(jīng)費(fèi)開(kāi)支有所縮減，但基層黨組織服務(wù)管理的難度與壓力卻大幅加大。尤其是近年來(lái)階段性的工作任務(wù)明顯增多，外來(lái)人口管理、失地農(nóng)民保障、企業(yè)落戶等矛盾沖突加劇，村干部精力不濟(jì)、顧此失彼，服務(wù)引導(dǎo)的觸角很難延伸到每家每戶。近年來(lái)，通州區(qū)堅(jiān)持一手抓聯(lián)系服務(wù)群眾，一手抓教育引導(dǎo)群眾，通過(guò)推行以鎮(zhèn)(街道)黨委-村(社區(qū))黨總支-二級(jí)黨支部-黨小組-黨員中心戶(群眾示范戶)為主要內(nèi)容的“五位一體”黨建惠民聯(lián)動(dòng)工作體系，積極整合服務(wù)引導(dǎo)資源，改進(jìn)服務(wù)引導(dǎo)手段，創(chuàng)新服務(wù)引導(dǎo)載體，豐富服務(wù)引導(dǎo)內(nèi)容，有效增強(qiáng)了基層黨組織對(duì)各種社會(huì)力量的統(tǒng)籌、整合、引導(dǎo)和帶動(dòng)能力，實(shí)現(xiàn)了民得實(shí)惠、黨得民心的目標(biāo)。

【做法】

組織架構(gòu)突出一個(gè)“活”字。按照便于黨員參加活動(dòng)、黨組織發(fā)揮作用和更好地服務(wù)引導(dǎo)廣大群眾的要求，進(jìn)一步優(yōu)化組織設(shè)置，擴(kuò)大組織覆蓋，理順隸屬關(guān)系，健全基層組織體系，引導(dǎo)各地根據(jù)其區(qū)域特點(diǎn)、功能定位靈活選擇相應(yīng)的組織模式。一是完善組織設(shè)置。以鎮(zhèn)(街道)黨(工)委為龍頭，按照村域范圍或社區(qū)樓宇分布、產(chǎn)業(yè)或行業(yè)特點(diǎn)，每個(gè)村(社區(qū))黨總支下設(shè)若干二級(jí)黨支部，一般3個(gè)以上村民小組(樓宇)設(shè)1個(gè)黨小組，每個(gè)村民小組(樓宇)設(shè)一個(gè)黨員中心戶(群眾示范戶)，并建立一支黨員志愿者隊(duì)伍。在堅(jiān)持區(qū)域化組織設(shè)置體系基本要求的同時(shí)，適應(yīng)農(nóng)村變化，鼓勵(lì)各地探索多元化的黨組織組建模式，如鏈狀融合式，即依托專業(yè)合作社、協(xié)會(huì)、基地，設(shè)置產(chǎn)業(yè)型、基地型黨組織，讓黨的組織體系覆蓋到產(chǎn)業(yè)鏈上;區(qū)域共建式，即貼近園區(qū)建設(shè)，以黨組織為紐帶結(jié)對(duì)聯(lián)建、村企共建，讓黨的組織體系覆蓋到新興領(lǐng)域;統(tǒng)分結(jié)合式，即融入社會(huì)管理，以黨建引領(lǐng)基層社會(huì)管理創(chuàng)新，整合社會(huì)各方資源，形成社會(huì)管理合力，讓黨的組織體系覆蓋到維穩(wěn)一線。目前，全區(qū)15個(gè)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委，下設(shè)242個(gè)村(社區(qū))黨總支為主體、757個(gè)二級(jí)黨支部為紐帶、2921個(gè)黨小組為主角、9855個(gè)黨員中心戶(群眾示范戶)，近萬(wàn)名黨員志愿者，形成了“金字塔”式組織架構(gòu)，做到了“橫向到邊，縱向到底”，有效避免服務(wù)引導(dǎo)真空的出現(xiàn)。二是強(qiáng)化人員配置。鎮(zhèn)村兩級(jí)保持原有的工作力量，二級(jí)黨支部書記原則上由村(社區(qū))黨總支委員兼任，根據(jù)工作需要可另設(shè)專職副書記一名、工作人員一名。二級(jí)黨支部專職副書記、黨小組長(zhǎng)優(yōu)先從“政治素質(zhì)好、協(xié)調(diào)能力強(qiáng)、群眾威信高”的鎮(zhèn)(街道)機(jī)關(guān)退二線或退休黨員干部、離任村干部、致富能人、退伍軍人中選聘。村民小組長(zhǎng)(社區(qū)樓長(zhǎng))是黨員的明確為黨員中心戶，非黨員的明確為群眾示范戶。按照“人崗相宜,才盡其用”的原則，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。村(社區(qū))黨總支在任期屆中，可采取任命方式，明確下屬二級(jí)黨支部書記和黨小組長(zhǎng)，根據(jù)考核和群眾滿意情況，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，隨村(社區(qū))黨總支同步換屆同步調(diào)優(yōu)。三是搭建服務(wù)平臺(tái)。各鎮(zhèn)(街道)都建立了一站式黨員服務(wù)中心;把村(居)公共服務(wù)中心建設(shè)列入為民辦實(shí)事工程，區(qū)財(cái)政投入1200萬(wàn)元，通過(guò)翻建、擴(kuò)建、置換等途徑，重點(diǎn)扶持公共服務(wù)中心面積不超過(guò)400平方米的村(社區(qū))建好服務(wù)陣地，同時(shí)按照“112233”模式(1廳1所：社區(qū)綜合服務(wù)管理大廳、社區(qū)文體活動(dòng)場(chǎng)所;2校2市：社區(qū)市民學(xué)校、社區(qū)黨校、生活用品超市、農(nóng)資連鎖超市;3站3室：社區(qū)綜治工作站、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站、居家養(yǎng)老站、社區(qū)管理辦公室、黨群活動(dòng)室、文化廣播室)，提升村(居)服務(wù)陣地的功能，單獨(dú)建立二級(jí)黨支部活動(dòng)陣地，依托黨員骨干住所落實(shí)了黨小組、黨員中心戶(群眾示范戶)的活動(dòng)場(chǎng)所。

工作職責(zé)突出一個(gè)“實(shí)”字。堅(jiān)持立足實(shí)際、力求實(shí)效，明確了各層級(jí)的職能定位和工作人員的工作責(zé)任，理順相互關(guān)系，強(qiáng)化服務(wù)引導(dǎo)功能，構(gòu)建黨組織和黨員服務(wù)群眾的工作體系，為群眾提供便捷、有效、貼心的服務(wù)，滿足廣大群眾生產(chǎn)生活中多樣化的需求，形成了直達(dá)百姓的“知心鏈”。一是明確鎮(zhèn)(街道)黨(工)委“一定二抓”工作職責(zé)，形成“小體系、大格局”。各鎮(zhèn)(街道)黨(工)委發(fā)揮主導(dǎo)作用，確定各層級(jí)工作職責(zé)，抓組織架構(gòu)的建立，抓投入保障的落實(shí)，開(kāi)辟了基層組織建設(shè)的新格局。二是明確村(社區(qū))黨總支“一考三?！惫ぷ髀氊?zé)，形成“小區(qū)域、大統(tǒng)籌”。村(社區(qū))黨總支發(fā)揮主體作用，以考評(píng)工作實(shí)效為抓手，保隊(duì)伍優(yōu)化，保規(guī)范運(yùn)轉(zhuǎn)，保工作落實(shí)，有效統(tǒng)籌村域內(nèi)各類黨建資源，提升村(社區(qū))組織的管理服務(wù)水平。三是明確二級(jí)黨支部“一聯(lián)四理”工作職責(zé)，形成“小舞臺(tái)、大橋梁”。二級(jí)黨支部發(fā)揮紐帶作用，聯(lián)接上下組織，梳理社情民意、整理基礎(chǔ)臺(tái)賬、協(xié)理村(居)事務(wù)、監(jiān)理工作到位，同時(shí)積極開(kāi)展群眾接待、聯(lián)系走訪、定期巡查等工作，配合上級(jí)黨組織完成好各項(xiàng)工作任務(wù)，架起了聯(lián)系廣大群眾的橋梁。四是明確黨小組“一化五員”工作職責(zé)，形成“小組長(zhǎng)、大基石”。黨小組發(fā)揮主角作用，通過(guò)優(yōu)化服務(wù)方式，當(dāng)好群眾事務(wù)代理員、形勢(shì)政策宣傳員、黨務(wù)村務(wù)監(jiān)督員、矛盾糾紛調(diào)解員、民情信息收集員，發(fā)揮置身群眾、接觸面廣、獲取信息快的優(yōu)勢(shì)，及時(shí)準(zhǔn)確地反映民情信息，及時(shí)化解矛盾糾紛。五是明確黨員中心戶(群眾示范戶)“一助六帶”工作職責(zé)，形成“小角色、大空間”。黨員中心戶(群眾示范戶)協(xié)助黨小組長(zhǎng)開(kāi)展工作，帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭貫徹執(zhí)行、帶頭遵紀(jì)守法、帶頭倡導(dǎo)文明、帶頭促進(jìn)富民、帶頭共建和諧，拓展了為民服務(wù)的新空間。

運(yùn)行機(jī)制突出一個(gè)“優(yōu)”字。堅(jiān)持強(qiáng)化責(zé)任、整體聯(lián)動(dòng)，通過(guò)建立健全并不斷優(yōu)化以掛鉤聯(lián)系、信息直通、工作例會(huì)、經(jīng)費(fèi)保障、教育培訓(xùn)、考核激勵(lì)為主要內(nèi)容的工作機(jī)制，確?！拔逦灰惑w”工作體系規(guī)范順暢運(yùn)轉(zhuǎn)。實(shí)際工作中，重點(diǎn)推進(jìn)了“四項(xiàng)關(guān)鍵機(jī)制”：一是信息直通機(jī)制。鎮(zhèn)(街道)每名黨(工)委班子成員聯(lián)系1個(gè)村(社區(qū))黨總支、1個(gè)二級(jí)黨支部、1名黨小組長(zhǎng)、1個(gè)黨員中心戶或群眾示范戶、1名困難群眾。鎮(zhèn)(街道)黨(工)委、村(社區(qū))黨總支、二級(jí)黨支部、黨小組、黨員中心戶(群眾示范戶)，定期不定期走訪群眾，做到“五必訪”(孤寡老人必走訪，留守兒童必走訪，貧困戶必走訪，突發(fā)急事難事的必走訪，近期發(fā)生矛盾糾紛的當(dāng)事人必走訪)。同時(shí)，向群眾發(fā)放工作聯(lián)系卡，使群眾有事時(shí)能及時(shí)聯(lián)系到上級(jí)組織。村(社區(qū))黨總支、二級(jí)黨支部、黨小組長(zhǎng)、黨員中心戶或群眾示范戶了解掌握一般民情信息后逐級(jí)上報(bào);了解掌握重要民情信息后(生活特別困難群眾急需救助的、重大招商引資項(xiàng)目、5人以上集體上訪的、準(zhǔn)備越級(jí)上訪或集訪的、有過(guò)激言論及行為的、以及一些突發(fā)事件可能造成重大不良影響等重要信息)，必須第一時(shí)間直接聯(lián)系匯報(bào)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委。二是經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。區(qū)鎮(zhèn)聯(lián)合建立了1200萬(wàn)元黨建專項(xiàng)基金，原則上按每個(gè)黨小組每年3000元標(biāo)準(zhǔn)撥付活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。村民小組長(zhǎng)兼任黨小組長(zhǎng)的，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)由各鎮(zhèn)(街道)按照就高不就低的原則酌情撥付;村民小組長(zhǎng)兼任黨員中心戶(群眾示范戶)的，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)由各鎮(zhèn)(街道)按照原渠道撥付。20xx年以來(lái)，每年區(qū)鎮(zhèn)統(tǒng)籌資金1億元保障村干部補(bǔ)貼報(bào)酬發(fā)放和繳納“四險(xiǎn)”。進(jìn)一步加大村集體土地自主開(kāi)發(fā)力度，讓村集體和農(nóng)民在土地增值中獲得長(zhǎng)期收益，全區(qū)村級(jí)集體收入達(dá)1.64億元，保障了基層服務(wù)型黨組織各項(xiàng)活動(dòng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。三是考核激勵(lì)機(jī)制。由區(qū)委組織部、農(nóng)工辦、民政局、財(cái)政局組成考核組，根據(jù)考核辦法對(duì)各鎮(zhèn)(街道)在健全組織網(wǎng)絡(luò)、優(yōu)化人員配置、完善運(yùn)行機(jī)制、發(fā)揮有效作用、嚴(yán)格黨員管理以及人民群眾滿意度等情況進(jìn)行檢查驗(yàn)收，視考核情況撥付區(qū)級(jí)補(bǔ)助資金。鎮(zhèn)(街道)黨(工)委對(duì)村(社區(qū))黨總支進(jìn)行考核，村(社區(qū))黨總支負(fù)責(zé)對(duì)二級(jí)黨支部、黨小組、黨員中心戶(群眾示范戶)進(jìn)行管理考核，各鎮(zhèn)(街道)可按照工作成效上下浮動(dòng)撥付活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。區(qū)每年評(píng)比表彰100名成績(jī)突出、群眾認(rèn)可的黨小組長(zhǎng)和200名發(fā)揮較好示范作用的黨員中心戶(群眾示范戶)，激發(fā)廣大村居干部的干事創(chuàng)業(yè)熱情。

【成效】

實(shí)踐證明，實(shí)施“五位一體”黨建惠民聯(lián)動(dòng)工作體系，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承發(fā)展，是服務(wù)引導(dǎo)群眾的創(chuàng)新舉措，是踐行“兩學(xué)一做”的重要載體，得到了廣大基層干部群眾的歡迎和認(rèn)可。

一是夯實(shí)了服務(wù)發(fā)展大局的牢固基礎(chǔ)。通過(guò)“五位一體”工作體系建設(shè)，基層黨組織架構(gòu)更加多樣合理、務(wù)實(shí)管用，為服務(wù)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，在農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)鎮(zhèn)，推行了“合作社+黨支部”、“合作社+黨小組”模式，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收;在工業(yè)發(fā)達(dá)鎮(zhèn)，把規(guī)模以下企業(yè)黨員納入村(社區(qū))二級(jí)黨支部，或推行園區(qū)黨組織聯(lián)建，服務(wù)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展;在拆遷安置任務(wù)較重的地區(qū)，把黨支部、黨小組建到拆遷組、過(guò)渡房、安置樓，實(shí)現(xiàn)了基層黨組織從“有形覆蓋”到“有效覆蓋”的提升。

二是提升了黨員干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)。在“五位一體”工作中鍛煉隊(duì)伍、提升素質(zhì)，培養(yǎng)了廣大黨員干部對(duì)人民群眾的感情，強(qiáng)化了基層黨員干部宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾的責(zé)任。全區(qū)418名區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)副科職以上領(lǐng)導(dǎo)干部，每人掛鉤聯(lián)系1個(gè)村(居)黨總支、1個(gè)二級(jí)黨支部、1個(gè)黨小組、1個(gè)黨員中心戶(群眾示范戶)、1戶困難群眾和1家非公企業(yè)，通過(guò)駐點(diǎn)調(diào)研、訪貧問(wèn)苦、指導(dǎo)幫扶，知民情、解民難、幫民富，增強(qiáng)了群眾觀念、責(zé)任意識(shí)，提高了做群眾工作的能力。一些機(jī)關(guān)干部紛紛表示，“沒(méi)想到基層和群眾這么理解體諒我們，對(duì)我們來(lái)說(shuō)更要盡好職責(zé)、干好工作，基層和群眾的事情今天能辦好的決不能拖到明天?！?/p>

三是構(gòu)建了社會(huì)治理服務(wù)的強(qiáng)大支撐。“五位一體”工作體系開(kāi)通了群眾反映急、難、愁等問(wèn)題的“直通車”，開(kāi)辟了黨委政府聽(tīng)民生、排民憂的“主渠道”，群眾訴求得到及時(shí)回應(yīng)，服務(wù)觸角得到廣泛延伸，有效解決了“干部要管理”與“群眾要服務(wù)”的矛盾，做到了小事不出組、大事不出村、難事不出鎮(zhèn)。近年來(lái)，二級(jí)黨支部書記、黨小組長(zhǎng)發(fā)揮身處一線、接觸面廣的優(yōu)勢(shì)，協(xié)助區(qū)、鎮(zhèn)、村調(diào)處或提前化解各類矛盾糾紛隱患2306件，全區(qū)各類矛盾糾紛同比減少21.5%，信訪上訪同比下降36.7%，積案化解率達(dá)69.6%，實(shí)現(xiàn)了由維穩(wěn)向創(chuàng)穩(wěn)躍升，為基層長(zhǎng)期和諧穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)支撐。

四是開(kāi)辟了密切黨群關(guān)系的更優(yōu)途徑?！拔逦灰惑w”工作體系把黨組織的神經(jīng)末梢連接到千家萬(wàn)戶，過(guò)去村干部一年也難踏遍所有村民家的門，現(xiàn)在群眾與鎮(zhèn)村干部聯(lián)系零距離、聯(lián)絡(luò)無(wú)障礙，廣大黨員干部在對(duì)群眾進(jìn)行全覆蓋、全天候、全方位服務(wù)中，增強(qiáng)了宗旨意識(shí)，激發(fā)出服務(wù)熱情，取得了群眾信任，展示了組織的形象。許多群眾由衷地說(shuō)：“想說(shuō)的話說(shuō)了，不滿意的事改了，心里的氣順了，我們沒(méi)有理由不支持鎮(zhèn)上的工作?！秉h群、干群關(guān)系形成了腹心相照的新局面。

【探討】

一是必須把優(yōu)化服務(wù)引導(dǎo)作為核心理念?；鶎狱h組織和黨員干部直接工作生活在群眾之中，只有主動(dòng)適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型需要，積極探索在服務(wù)中教育引導(dǎo)群眾的方法途徑、制度機(jī)制，不斷增強(qiáng)基層黨組織宣傳群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾的功能，才能保持“五位一體”黨建惠民聯(lián)動(dòng)工作的正確方向，更好地凝聚社會(huì)共識(shí)、推動(dòng)改革發(fā)展，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、百姓富、環(huán)境美、社會(huì)文明程度高的新通州提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

二是必須把建強(qiáng)基層組織作為根本保證。黨的根基在基層、活力在基層，只有真正把黨建工作的主陣地放在最基層，延伸到第一線，構(gòu)建更加靈活高效，貼近需求的組織服務(wù)體系，才能筑牢黨的執(zhí)政根基和群眾基礎(chǔ)。“五位一體”工作不僅整合了機(jī)關(guān)、園區(qū)、非公等各類黨建資源向基層前移，進(jìn)田頭、入車間、到農(nóng)戶，真正將黨組織的觸角有效覆蓋到各個(gè)角落和領(lǐng)域，建強(qiáng)“家門口”的黨組織，而且也拓寬了基層黨組織服務(wù)黨員和群眾的渠道，讓人民群眾切身感受到“黨組織無(wú)處不在，黨員無(wú)處不在，服務(wù)無(wú)處不在”，進(jìn)一步增強(qiáng)基層黨組織的戰(zhàn)斗力和凝聚力。

三是必須把解決實(shí)際問(wèn)題作為關(guān)鍵手段?；鶎狱h組織和黨員干部只有時(shí)刻心系群眾安危冷暖，真心實(shí)意解決群眾實(shí)際問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)“民得實(shí)惠、黨得民心”的目標(biāo)。通過(guò)“五位一體”工作形成系統(tǒng)性、多層次、全方位的立體服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，暢通了黨群干群溝通、密切魚水深情的有效載體，從涉及群眾利益的一件件小事入手，事事見(jiàn)真心，事事融真情，把工作做在群眾急需處、做在群眾歡迎時(shí)、做到群眾心坎上，真正以自身的“辛苦程度”提升群眾的“幸福指數(shù)”。

四是必須把體制機(jī)制創(chuàng)新作為永恒課題。創(chuàng)新是基層黨組織發(fā)揮好服務(wù)作用的不竭動(dòng)力。“五位一體”工作體系之所以能夠有序運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于我區(qū)謀劃之初就堅(jiān)持圍繞健全體制機(jī)制抓創(chuàng)新，根據(jù)黨建面臨的新形勢(shì)新任務(wù)新要求，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，大力完善黨在基層的領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機(jī)制、服務(wù)制度，注重加強(qiáng)便民、利民、惠民的服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，形成了加快推進(jìn)服務(wù)型黨組織建設(shè)的制度體系。對(duì)于在服務(wù)工作中做得比較好，基層和群眾滿意的，及時(shí)以體制、機(jī)制、制度等方式固定下來(lái)，并不斷豐富其內(nèi)涵，從而解決好“一時(shí)容易、長(zhǎng)期難;一陣容易、長(zhǎng)效難”的問(wèn)題，堅(jiān)持管長(zhǎng)遠(yuǎn)，保長(zhǎng)久、得長(zhǎng)效。

對(duì)于創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式心得體會(huì)及收獲七

偉大藍(lán)圖付諸實(shí)踐，需要凝聚億萬(wàn)人民力量。為把學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神引向深入，安徽注重基層、突出青年，構(gòu)建全方位、多層次基層宣講矩陣，統(tǒng)籌宣講手段、創(chuàng)新宣講形式，通過(guò)對(duì)象化、分眾化、互動(dòng)化的“靶向”宣講，把全會(huì)精神講清楚講透徹，切實(shí)把廣大干部、群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)精神上來(lái)。

上下貫通，自然有底氣接地氣

作為宣講者，必須先人一步，率先學(xué)深悟透，把握精要、領(lǐng)會(huì)精髓；必須深入群眾、扎根群眾，下足調(diào)研功夫，真正了解群眾所思所想、所惑所盼，找準(zhǔn)切入點(diǎn)、講好百姓話。

學(xué)得充分才能講得透徹。全會(huì)精神涉及面廣、內(nèi)涵豐富、博大精深，需要系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)、反復(fù)學(xué)。安徽舉辦全省理論骨干學(xué)習(xí)研討會(huì)、“舉旗幟·送理論”專題宣講培訓(xùn)會(huì)，集中學(xué)習(xí)、深入研討。安徽省委宣傳部、省委講師團(tuán)將學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記考察安徽重要講話指示精神等相結(jié)合，組織編寫宣講提綱和參閱材料，邀請(qǐng)專家闡釋解讀，幫助宣講團(tuán)成員學(xué)深全會(huì)精神、理清宣講思路、抓住宣講重點(diǎn)。各地各單位分層分批培訓(xùn)宣講骨干，著力提高宣講能力和水平。

把握實(shí)情才能提升實(shí)效。找到群眾關(guān)切點(diǎn)、找準(zhǔn)基層興奮點(diǎn)，宣講才有真情實(shí)感，才能講到群眾心里、記在群眾腦中。安徽省委宣傳部開(kāi)展推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論走深走實(shí)走心專題調(diào)研，馬鞍山市委講師團(tuán)等單位開(kāi)展宣講工作專題調(diào)研，深入宣講陣地座談、面向基層干部群眾和青年代表發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，查問(wèn)題、找不足、想方法，有力提升宣講針對(duì)性和實(shí)效性。

示范引領(lǐng)才能全面推進(jìn)。安徽省委宣講團(tuán)“領(lǐng)頭”，市縣黨委宣講團(tuán)“跟進(jìn)”，三級(jí)聯(lián)動(dòng)開(kāi)展全會(huì)精神集中宣講，為各級(jí)各類基層宣講“帶好頭”“打好樣”。省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，結(jié)合“十四五”規(guī)劃編制調(diào)研，深入基層一線宣講。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)，進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)開(kāi)展宣講活動(dòng)。發(fā)揮基層理論宣講先進(jìn)代表作用，立足一個(gè)點(diǎn)、帶動(dòng)一條線、輻射一大片。如全國(guó)基層理論宣講先進(jìn)個(gè)人、阜陽(yáng)幼兒師范高等?？茖W(xué)校教師路政，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)制作“小路正學(xué)五中全會(huì)”等百集系列微宣講音視頻產(chǎn)品，反響良好。

精準(zhǔn)精細(xì)，自然受歡迎聚人氣

基層宣講不僅要讓群眾聽(tīng)得到，更要讓人們聽(tīng)得進(jìn)、記得住，聽(tīng)了還想聽(tīng)。安徽創(chuàng)新因人、因事、因地、因時(shí)的“四因法”，主動(dòng)調(diào)整姿態(tài)、變換視角，用小切口解析大道理，用小故事反映大時(shí)代。

講細(xì)講實(shí)講通透。不片面貪多求大，務(wù)求讓群眾真正掌握。安徽省委宣傳部、省委講師團(tuán)組織開(kāi)展省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)聯(lián)動(dòng)的“舉旗幟·送理論”專題宣講活動(dòng)，抽調(diào)近200名領(lǐng)導(dǎo)干部和專家學(xué)者組成省級(jí)專家宣講團(tuán)，直插基層單位開(kāi)展座談式、調(diào)研式互動(dòng)宣講，每場(chǎng)規(guī)?？刂圃?0人左右，確保隨問(wèn)隨答、清楚透徹。

融入群眾零距離。“身入”才能更加“深入”，“面對(duì)面”才能更加“心貼心”。阜南縣苗集鎮(zhèn)黨委編寫《堅(jiān)定不移跟黨走、砥礪奮進(jìn)新征程》宣講讀本，組織20余名宣講員，用方言土語(yǔ)向群眾講解惠民新政策。宣州區(qū)水陽(yáng)鎮(zhèn)推出“下隊(duì)‘理聊’一小時(shí)”主題宣講志愿服務(wù)活動(dòng)，組織鎮(zhèn)村干部黨員面對(duì)面向群眾宣講。廣德縣楊灘鎮(zhèn)組建“小板凳”理論宣講志愿服務(wù)隊(duì)，開(kāi)展“送學(xué)上門”活動(dòng)，在群眾中掀起全會(huì)精神學(xué)習(xí)熱潮。

形神兼?zhèn)涓每?。根?jù)不同地方、不同群體的特點(diǎn)和習(xí)慣，分類定策，讓宣講更富吸引力和感染力，把有意義的理論講得有意思。安慶市舉辦全會(huì)精神藝術(shù)化宣講比賽，組織基層宣講員采用黃梅戲說(shuō)唱、黃梅小戲等特色藝術(shù)形式進(jìn)行宣講。滁州市把全會(huì)精神宣講與文藝匯演相融合，與團(tuán)委“青年之家”活動(dòng)相結(jié)合，把舞臺(tái)變成講臺(tái)，用生動(dòng)藝術(shù)形式讓宣講“動(dòng)”起來(lái)、“鮮”起來(lái)、“活”起來(lái)。

源頭活水，自然冒熱氣有生氣

宣講全會(huì)精神要在“?！薄伴L(zhǎng)”二字上下功夫，在用好陣地載體上做文章，努力達(dá)到不僅能夠震撼一瞬間、激動(dòng)一陣子，而且能夠銘記一輩子、影響一輩子的效果。

立足基層陣地。安徽發(fā)揮全省2萬(wàn)多個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）作用，建立健全宣講機(jī)制，變送理論“進(jìn)中心”為“駐中心”，實(shí)現(xiàn)理論宣講長(zhǎng)流水、不斷線。作為全國(guó)首批新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)試點(diǎn)，天長(zhǎng)市新時(shí)代文明實(shí)踐中心建立1193個(gè)網(wǎng)格，組建100支志愿隊(duì)伍，通過(guò)制作“一分鐘微視頻”、定期開(kāi)展“一刻鐘宣講”“一小時(shí)巡演”等，打通理論宣講“最后一公里”。

激活傳統(tǒng)媒體。立足優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，“定制”宣講模式，讓理論宣講更加出彩。作為全國(guó)率先試點(diǎn)的鄉(xiāng)村大喇叭建設(shè)省份，安徽利用已建成上線的54811個(gè)應(yīng)急廣播終端及農(nóng)村現(xiàn)有大喇叭，圍繞全會(huì)精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，制作推送系列音頻，把黨的理論送進(jìn)千家萬(wàn)戶。將優(yōu)秀宣講報(bào)告錄制成音頻視頻，在電臺(tái)和電視臺(tái)持續(xù)推出，讓出彩的宣講多出鏡，讓出鏡的宣講更精彩。

創(chuàng)新融媒體平臺(tái)。構(gòu)建立體宣講矩陣，增強(qiáng)吸引力、擴(kuò)大傳播度。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”安徽學(xué)習(xí)平臺(tái)開(kāi)設(shè)“聚焦十九屆五中全會(huì)”專題，以音頻、視頻、h5、圖文報(bào)告形式推出宣講系列融媒體產(chǎn)品。同時(shí)，注重線上線下聯(lián)動(dòng)，持續(xù)開(kāi)展走進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心宣講活動(dòng)，并在平臺(tái)直播推送。濉溪縣將縣級(jí)融媒體中心與新時(shí)代文明實(shí)踐中心相融合，建立統(tǒng)一運(yùn)行平臺(tái)，實(shí)行全流程一體化管理，分析不同群體心理特點(diǎn)、喜好類型，分層分眾分時(shí)段制作推送宣講產(chǎn)品，提高宣講到達(dá)率。

點(diǎn)燃青春，自然有激情有朝氣

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，也是理論武裝工作的重中之重。推動(dòng)全會(huì)精神走進(jìn)青少年、引領(lǐng)青少年，就要在宣講方式方法上下功夫，力求有聲有色、出新出彩，讓他們喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受。

讓青年講給青少年聽(tīng)。安徽組織“放飛青春夢(mèng)奮進(jìn)新征程”專題宣講。組建青年名師宣講團(tuán)、青年宣講聯(lián)盟和大學(xué)生宣講團(tuán)等，讓青年宣講，向青少年宣講。舉辦首場(chǎng)示范宣講，團(tuán)中央新媒體平臺(tái)等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)視頻推送。阜陽(yáng)市舉辦百場(chǎng)青年宣講進(jìn)基層活動(dòng)，既關(guān)注青年干部、青少年學(xué)生，也關(guān)注“外賣小哥”、創(chuàng)業(yè)青年等新青年群體。安徽科技學(xué)院等數(shù)十所高校組織教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生代表開(kāi)展形式多樣的宣講活動(dòng)，在青年大學(xué)生中掀起學(xué)習(xí)熱潮。

多維創(chuàng)新架起理論連心橋。創(chuàng)辦“學(xué)習(xí)達(dá)人大會(huì)”，打造“理響新時(shí)代”融媒理論品牌。聚焦全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，首創(chuàng)答題式直播、輕辯論闡述、專家終極點(diǎn)評(píng)模式，通過(guò)“理論達(dá)人+實(shí)踐達(dá)人”兩兩組合、“微視眾籌+長(zhǎng)視演繹”兩屏輝映，制作并在安徽衛(wèi)視播出5期電視節(jié)目，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)總播放量突破5600萬(wàn)，在青年群體中掀起“學(xué)習(xí)風(fēng)暴”。

營(yíng)造比學(xué)競(jìng)學(xué)濃厚氛圍。開(kāi)展“舉旗幟·送理論”微宣講競(jìng)賽，以賽促學(xué)、以學(xué)促用。網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)合，層層推薦、層層選拔，舉辦宣講活動(dòng)近萬(wàn)場(chǎng)，近5000名選手參加，直接聽(tīng)眾近15萬(wàn)人。評(píng)選出一批高水平青年宣講員赴各地“巡講”“展講”，評(píng)選出一批高質(zhì)量宣講視頻在各類媒體推送，帶動(dòng)全省青年比學(xué)全會(huì)精神、爭(zhēng)講全會(huì)精神。

對(duì)于創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式心得體會(huì)及收獲八

《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》(以下簡(jiǎn)稱《建議》)勾畫了我國(guó)“十三五”期間的宏偉發(fā)展藍(lán)圖，提出了我國(guó)未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)、指導(dǎo)思想、基本理念和各項(xiàng)重大舉措，是今后五年乃至更長(zhǎng)時(shí)期指導(dǎo)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

以下，本文主要就人民主體地位、分享發(fā)展以及推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的闡述談一些學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、堅(jiān)持人民主體地位，充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)十三億人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性

《建議》在談到如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展所必須遵循的五條原則時(shí)，首要一條就是要堅(jiān)持人民主體地位，指出：“人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益是發(fā)展的根本目的。必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！?/p>

可以說(shuō)，堅(jiān)持人民主體地位，是我們黨的一貫宗旨和主張，也是我們社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)不斷取得成就的根本動(dòng)力和根本保證。

過(guò)去我們說(shuō)：以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)閳?jiān)持以人為本就是要解決科學(xué)發(fā)展的核心問(wèn)題，這就是發(fā)展為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問(wèn)題，也就是發(fā)展的目的和動(dòng)力的問(wèn)題。從概念上來(lái)說(shuō)，以人為本中的“人”有兩種涵義：即相對(duì)于發(fā)展中的物質(zhì)要素來(lái)說(shuō)，這里的“人”就是指一般的人，即人的要素。如果相對(duì)于發(fā)展中的動(dòng)力要素，即相對(duì)于發(fā)展為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，這里的“人”主要是指“民”，也就是廣大人民群眾。也正是從這個(gè)意義上說(shuō)，《建議》中把堅(jiān)持人民主體地位，也就是以民為本的原則，作為我們實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的第一原則，同時(shí)這也是我們未來(lái)真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展的五大發(fā)展理念首先要研究和解決的問(wèn)題。

不管是以人為本還是以民為本思想的提出，在國(guó)內(nèi)外都可以追溯到很遠(yuǎn)的歷史。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，不同時(shí)期和不同階級(jí)對(duì)于以人為本或以民為本的涵義都有不同的解釋。我們認(rèn)為，堅(jiān)持以人為本，至少應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

(一)堅(jiān)持以人為本的本質(zhì)含義，就是要做到人民當(dāng)家作主

目前，在談到以人為本或以民為本時(shí)，多數(shù)還只是停留在為人民辦好事、為人民謀利益等層面上。所有這些認(rèn)識(shí)和說(shuō)法并不錯(cuò)，但這并不是以人為本或以民為本的最本質(zhì)的含義所在。實(shí)際上，在社會(huì)主義制度下，所謂以人為本最本質(zhì)的含義就是人民當(dāng)家作主，也就是要真正樹(shù)立人民主體地位。而如果做不到這一點(diǎn)，就不是真正的歷史唯物主義者，就不是真正堅(jiān)持以人為本。而從歷史的實(shí)踐來(lái)看，一切統(tǒng)治者，盡管也大談愛(ài)民、為民、利民、惠民等，如果最終做不到人民當(dāng)家作主，而只是把他們當(dāng)作維護(hù)統(tǒng)治的工具或憐憫施舍的對(duì)象，就不是真正的以民為本。因此，我們可以說(shuō)，能否真正樹(shù)立人民主體地位，做到人民當(dāng)家作主，是檢驗(yàn)是否真正堅(jiān)持以人為本的根本標(biāo)準(zhǔn)，是區(qū)分歷史唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，是判斷真假馬克思主義政黨的試金石，。

(二)堅(jiān)持人民主體地位，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，表現(xiàn)在發(fā)展上就是要使廣大人民群眾成為發(fā)展的基本主體和動(dòng)力，成為社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和享用者

我們之所以提出這樣一個(gè)問(wèn)題，主要是因?yàn)樵谶^(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，雖然也強(qiáng)調(diào)人民是國(guó)家的主人，但是實(shí)際上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本主體和動(dòng)力似乎不是廣大人民群眾，而是各級(jí)政府。直至今天，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在很大程度上也還是靠政府推動(dòng)、政府投資、政府立項(xiàng)、政府審批、政府操辦，而廣大人民群眾則基本是參與者，處于“被調(diào)動(dòng)”或“等靠要”的被動(dòng)地位?？梢哉f(shuō)，這是目前我們的發(fā)展方式存在的最大弊病，也是對(duì)人力資源的最大浪費(fèi)。

歷史唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)就是：人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。這就告訴我們，廣大人民既應(yīng)是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和享有者，也應(yīng)是社會(huì)精神財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和享有者。我們是社會(huì)主義國(guó)家，就更應(yīng)實(shí)實(shí)在在地做到這一點(diǎn)2.

(三)堅(jiān)持馬克思主義的人本觀，把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最高宗旨和最終目的

現(xiàn)在，大家都講以人為本。但是，如果深入思考，我們所說(shuō)的以人為本與資本主義國(guó)家所講的以人為本有無(wú)區(qū)別?以人為本到底是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的手段還是目的?這就涉及對(duì)以人為本含義和目的的深入分析和全面理解。

首先，我們要明確：馬克思主義人本觀中所說(shuō)的“人”與西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者人本觀中所說(shuō)的“人”是有所不同的。以費(fèi)爾巴哈為代表的一些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者在對(duì)人的本質(zhì)分析時(shí)，只是把人看成是自然人、抽象人、一般人。因此，他們只是抽象地談?wù)撊说摹袄硇浴?、“意志”、“感情”、“需要”。西方?jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)中所說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”等都是建立在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。馬克思對(duì)于人的本質(zhì)分析則不同，認(rèn)為人的本質(zhì)是人的自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一、人的共性與個(gè)性的統(tǒng)一。馬克思針對(duì)費(fèi)爾巴哈抽象的人本觀明確指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”(引自《馬克思恩格斯全集》第3卷，第5頁(yè))但是，馬克思主義者把人的本質(zhì)歸結(jié)為社會(huì)關(guān)系的總和，并不否認(rèn)人的自然屬性的存在。

恩格斯曾指出：“人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能擺脫獸性，所以問(wèn)題永遠(yuǎn)只能在于多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異?！?引自《馬克思恩格斯全集》第20卷第110頁(yè))為此，馬克思指出：研究人的本性“就首先要研究人的一般本性，然后要研究在每個(gè)時(shí)代歷史地發(fā)生了變化的人的本性?！?引自《馬克思恩格斯全集》第23卷第669頁(yè))明確了這一點(diǎn)，我們就可以認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的人本假設(shè)理論與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的人性假設(shè)理論應(yīng)當(dāng)有所不同。這種不同主要表現(xiàn)在我們不但要考慮人的自然本性和一般本性，而且還要考慮社會(huì)屬性。其次，我們要明確：我們所說(shuō)的以人為本不僅僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和管理的手段，更重要的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和管理的目的。也就是說(shuō)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和管理中強(qiáng)調(diào)以人為本，不僅僅是為了調(diào)動(dòng)人們的積極性，更重要的是為了解放人、發(fā)展人。

資本主義的人本假設(shè)理論，主要是為了激發(fā)人們的積極性，目的是為了提高勞動(dòng)效率，獲取更多的利潤(rùn)。因此，他們從這些理論出發(fā)所提出的諸如“泰羅制”、“福特制”等所謂科學(xué)管理方法，雖然有利于提高勞動(dòng)效率，但與此同時(shí)也把人變成了機(jī)器的奴隸。我國(guó)古代也有豐富的愛(ài)民、為民的思想，但所有這些，都不是真正的民本思想，充其量只能說(shuō)是“重民思想”。這里的主要區(qū)別就是，封建統(tǒng)治者的所謂愛(ài)民、為民，不過(guò)是為了“得民心”，而“得民心”的目的最終是為了“得天下”;而一旦得了天下，又不過(guò)把“民”看成是“載舟”的“水”(即維護(hù)統(tǒng)治的工具)，甚至不少是反過(guò)來(lái)壓迫和剝削人民。因此，從理論上說(shuō)，一切剝削階級(jí)的統(tǒng)治者都不可能真正做到“以人為本”、“以民為本”，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才應(yīng)當(dāng)、而且必須真正做到。其檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是：不但把以人為本作為手段，而且作為目的;不但說(shuō)在口頭上，而且落實(shí)在行動(dòng)上;不僅是為人民做好事，而且真正做到人民當(dāng)家作主，真正樹(shù)立人民的主體地位。

二、樹(shù)立共享發(fā)展理念、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)

共享發(fā)展理念是《建議》提出的五大發(fā)展理念中的一個(gè)新的理念?！督ㄗh》指出：“共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

共享經(jīng)濟(jì)或稱分享經(jīng)濟(jì)一說(shuō)，在國(guó)外早就有之。但開(kāi)始主要是指通過(guò)一些新的技術(shù)手段或者商業(yè)模式投入到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)流通中，通過(guò)資源共享，產(chǎn)生一些新的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的發(fā)展模式。

20世紀(jì)60年帶以來(lái)，資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)通貨膨脹和失業(yè)并存的所謂“滯脹”狀況，這使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)了自50年前大危機(jī)以來(lái)從未有過(guò)的混亂狀況。在這種情況下，美國(guó)麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授馬丁·威茨曼于1984年出版了《分享經(jīng)濟(jì)》一書，認(rèn)為產(chǎn)生“滯脹”的原因在于資本主義制度中現(xiàn)存工資結(jié)構(gòu)的不合理，提出了采用分享制度以代替工資制度的主張。由此便意味著西方《分享經(jīng)濟(jì)學(xué)》的產(chǎn)生。

(一)共享發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求

黨中央在“十三五”規(guī)劃《建議》中正式提出的共享發(fā)展理念，與西方提出的分享經(jīng)濟(jì)和分享經(jīng)濟(jì)學(xué)既有一定聯(lián)系，也有很大不同。

首先，我們所提出的共享發(fā)展觀念不僅僅是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，也不僅僅是表現(xiàn)為某種商業(yè)模式，而是“中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”。所謂中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)，按照鄧小平的概括，主要包括三個(gè)方面：一是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力;二是消滅剝削，消除兩極分化;三是最終達(dá)到共同富裕。按照上述要求，所謂社會(huì)主義條件下的共享都是事關(guān)社會(huì)制度層面和發(fā)展的核心問(wèn)題。如果這樣理解，所謂堅(jiān)持共享發(fā)展理念，其含義就更加深刻，涉及面就更加廣泛，意義也就更加重大。

其次，我們所提出的共享發(fā)展理念，不僅僅要解決收入分配問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)“滯漲”問(wèn)題，而是要充分體現(xiàn)人民主體地位和“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的根本宗旨和目的，解決發(fā)展依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的根本問(wèn)題。這一點(diǎn)也是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

(二)作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感

目前，在我國(guó)實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展，不僅要牢固樹(shù)立共享發(fā)展觀念，還要進(jìn)一步作出制度安排，在許多方面還通過(guò)深化改革，轉(zhuǎn)換體制機(jī)制。《建議》在對(duì)于如何堅(jiān)持和推進(jìn)共享發(fā)展方面提出了許多制度性安排的意見(jiàn)和具體的政策措施。以下，僅就縮小收入差距的問(wèn)題談一些看法：

目前，我國(guó)存在的收入差距主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是城鄉(xiāng)差距，二是區(qū)域差距，三是個(gè)人收入差距。

關(guān)于城鄉(xiāng)人均收入差距，前20多年一直處于上升趨勢(shì)。進(jìn)入20xx年代以后一直是1:3以上。近幾年這一差距有下降趨勢(shì)，到20xx年首次降到多年來(lái)的三倍以下，為1：2.92。但仍然大大高于世界的平均水平。

至于區(qū)域差距，特別是東西部之間的差距，我們認(rèn)為：目前主要不是差在城市和城市之間，而主要是差在農(nóng)村和農(nóng)村之間，而農(nóng)村和農(nóng)村之間的差距，主要不是差在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)本身的發(fā)展，而主要是差在整個(gè)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，前幾年評(píng)出的百?gòu)?qiáng)縣，絕大多數(shù)分布在東部地區(qū)?？h級(jí)財(cái)政收入，東部地區(qū)一個(gè)縣一年財(cái)政收入在十幾億、幾十億甚至上百億的不在少數(shù)，而西部地區(qū)的有些縣一年財(cái)政收入在千萬(wàn)元以上就算不錯(cuò)。如果我們?cè)偕钊敕治?，目前東部縣域經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，一般都是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占絕大比重并發(fā)展比較好的地區(qū)，所以也可以說(shuō)，目前東西部縣域經(jīng)濟(jì)之間發(fā)展的差距，主要表現(xiàn)為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)之間發(fā)展的差距。

關(guān)于個(gè)人收入分配的差距這些年也有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。

近些年，中央在縮小收入分配差距方面采取了很多措施?！笆濉币?guī)劃《建議》也提出了許多制度性的方針和政策。這些政策措施都是非常正確和必要的。但是，我們也應(yīng)全面理解和貫徹。

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)起飛和高速發(fā)展時(shí)期，收入差距有擴(kuò)大的趨勢(shì)帶有一定的必然性。用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來(lái)說(shuō)，這是發(fā)展的代價(jià)。因此，我們?cè)诮鉀Q收入分配差距時(shí)要正確處理公平和效率的關(guān)系。既不能為了效率、而犧牲公平，也不能為了公平而犧牲效率。

我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，在我國(guó)收入分配上存在的不公平，不僅僅是收入數(shù)量上的差距，而主要是發(fā)展機(jī)會(huì)的不平等和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的不公平等。因此，解決收入分配的差距不能只在數(shù)量上下功夫，應(yīng)更注重解決機(jī)會(huì)的平等和規(guī)則的公平中的問(wèn)題。如果機(jī)會(huì)平等了，規(guī)則公平了，那么收入上有一些差距，人們也能在一定程度上接受。

三、培育發(fā)展新動(dòng)力，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新

《建議》指出：要“培育發(fā)展新動(dòng)力。優(yōu)化勞動(dòng)力、資本、土地、技術(shù)、管理等要素配置，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換?！?/p>

(一)推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，是培育發(fā)展新動(dòng)力，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換的要求

如前所述：歷史唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)就是：人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。如果我們的黨和政府能夠通過(guò)深化體制改革并創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，使廣大人民群眾能夠自我創(chuàng)業(yè)、自主發(fā)展，真正成為發(fā)展的基本主體和基本動(dòng)力，就不但能夠使“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)市場(chǎng)細(xì)胞活躍起來(lái)，匯聚成發(fā)展的巨大動(dòng)能”，從而形成發(fā)展新動(dòng)力，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換;而且還能使他們?cè)趧?chuàng)業(yè)或就業(yè)的勞動(dòng)中不斷增加收入，并得到更大限度的自我實(shí)現(xiàn)和自由全面地發(fā)展。從這一角度來(lái)理解，我們就更加能認(rèn)識(shí)到中央所提出的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的明智之舉所具有的重大而深遠(yuǎn)的意義。

二、從浙江近30多年的發(fā)展實(shí)例，看實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的途徑

改革開(kāi)放前，浙江號(hào)稱是一個(gè)“資源小省”，缺鐵少煤，人均耕地不到八分。到1978年，浙江經(jīng)濟(jì)總量在全國(guó)各省僅排在第12位，人均gdp僅列第16位。改革開(kāi)放以后30多年來(lái)，浙江經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。到20xx年，全省生產(chǎn)總值已居全國(guó)各省第四位。全年全體居民人均可支配收入、農(nóng)村居民人均可支配收入以及城鄉(xiāng)居民收入差距的縮小程度，均居全國(guó)各省第一位。

那么，浙江經(jīng)濟(jì)在條件并不優(yōu)越的情況下，到底是怎樣發(fā)展起來(lái)的?這不能不說(shuō)與他們長(zhǎng)期以來(lái)一直倡導(dǎo)和支持大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新有密切關(guān)系。20xx年，我們到浙江進(jìn)行調(diào)查研究，針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)浙江經(jīng)濟(jì)的各種議論，提出浙江經(jīng)濟(jì)是民本經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)。所謂民本經(jīng)濟(jì)，就是廣大人民群眾是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本主體和基本動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)，是大眾自我創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)民自主創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)，我們對(duì)浙江經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式概括了四句話：即“市場(chǎng)配置資源、民眾創(chuàng)造財(cái)富、企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、政府搞好服務(wù)”。所謂市場(chǎng)配置資源，就是指浙江本來(lái)是一個(gè)“資源小省”，歷來(lái)國(guó)家投資也很少。但是，就在這種情況下，浙江創(chuàng)造了沒(méi)有資源可以“無(wú)中生有”的奇跡，涌現(xiàn)出中外馳名的“鞋都”、“皮都”、“領(lǐng)帶之鄉(xiāng)”、“襪業(yè)之鄉(xiāng)”、“童裝之鄉(xiāng)”等各種各樣的塊狀經(jīng)濟(jì)。

現(xiàn)在看，所謂浙江經(jīng)濟(jì)無(wú)中生有的“無(wú)”，并不是無(wú)米之炊的“無(wú)”，而是無(wú)形之手的“無(wú)”，即他們主要是靠市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”配置資源的。所謂民眾創(chuàng)造財(cái)富，就是指浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要是依靠民眾自我創(chuàng)業(yè)和自主創(chuàng)新，真正體現(xiàn)了廣大人民群眾既是財(cái)富的創(chuàng)造主體，又是財(cái)富的享用主體。這是浙江模式最核心的內(nèi)容。正是因?yàn)樽龅搅诉@一點(diǎn)，不但促進(jìn)了浙江經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，而且也創(chuàng)造了另外一個(gè)奇跡，這就是使原本是一些教書的、打鐵的、修鞋的、務(wù)農(nóng)的、小學(xué)沒(méi)畢業(yè)的，甚至是不識(shí)字的普通老百姓成了億萬(wàn)富翁，成了中外知名的企業(yè)家，甚至世界首富。當(dāng)時(shí)，浙江有4000多萬(wàn)人口，企業(yè)就有200多萬(wàn)個(gè)，用他們的話說(shuō)，平均20個(gè)人就有一個(gè)老板。如果把這個(gè)指標(biāo)稱之為是創(chuàng)業(yè)指數(shù)，那么這個(gè)指數(shù)，也是衡量一個(gè)地區(qū)發(fā)展程度的重要標(biāo)志。實(shí)踐證明，就業(yè)是民生之本，而創(chuàng)業(yè)則是就業(yè)之本。

浙江正是有大量的民眾創(chuàng)業(yè)，所以不但推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，而且?guī)?dòng)了更多人的就業(yè)。所謂企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)，就是指浙江的企業(yè)，包括民營(yíng)企業(yè)和國(guó)有企業(yè)，通過(guò)不斷地改革和轉(zhuǎn)型，一般都有一個(gè)產(chǎn)權(quán)清晰、責(zé)權(quán)明確的企業(yè)制度，都有一個(gè)比較好的機(jī)制，都能面向市場(chǎng)自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展，成為獨(dú)立或相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須建立的微觀基礎(chǔ)。浙江正是有了這樣一個(gè)微觀基礎(chǔ)，才在市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中和政府的不斷鼓勵(lì)支持下，涌現(xiàn)出一大批知名企業(yè)和名牌產(chǎn)品。所謂政府搞好服務(wù)，就是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府要建成服務(wù)型政府，其主要職責(zé)是搞好公共服務(wù)和宏觀調(diào)控，為發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。

在上述經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式中，市場(chǎng)配置資源是調(diào)節(jié)機(jī)制，民眾創(chuàng)造財(cái)富是動(dòng)力源泉，企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)是微觀基礎(chǔ)，政府搞好服務(wù)是基本保證。在這里，市場(chǎng)、民眾、企業(yè)、政府各就各位、各司其職、各盡其力，既不越位，也不缺位。這就實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行模式。。

(三)創(chuàng)造條件、放寬環(huán)境，促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新蓬勃健康開(kāi)展

綜上所述，在我國(guó)真正要實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，這不僅僅是一個(gè)鼓勵(lì)和號(hào)召的問(wèn)題，而是要從思想理念到體制機(jī)制、從發(fā)展方式到政策措施等方面解決一系列的深層次問(wèn)題。概括起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：

1、創(chuàng)造寬松良好的環(huán)境，是開(kāi)展和實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的基本前提

大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新是廣大人民群眾自覺(jué)、自主的行動(dòng)，它不但個(gè)人要具備一定的物力和智力條件，而且必須要有一個(gè)寬松良好的大環(huán)境。如果我們像過(guò)去的計(jì)劃體制那樣，國(guó)家高度集中、包攬一切、管理一切，在體制和政策上設(shè)置種種障礙和門檻，老百姓這也不讓干、那也不許干，只能服從上級(jí)的安排和指揮。在這種情況下，廣大人民群眾既不會(huì)有創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的積極性，也不會(huì)有創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的可能性。改革開(kāi)放初期，浙江義烏還不允許農(nóng)民進(jìn)城擺攤經(jīng)商。當(dāng)時(shí)政府專門設(shè)立了一個(gè)打擊投機(jī)倒把辦公室，對(duì)進(jìn)城擺地?cái)偟娜诉M(jìn)行圍追堵截。1982年，以時(shí)任縣委書記謝高華為首的縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)班子沖破種種禁令，率先發(fā)文件，提出“四個(gè)允許”，即： “允許農(nóng)民進(jìn)城經(jīng)商，允許長(zhǎng)途販運(yùn)，允許城市市場(chǎng)開(kāi)放，允許多渠道競(jìng)爭(zhēng)”的新政策。由此，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，才有了義烏這個(gè)“全球最大的小商品批發(fā)市場(chǎng)”。改革開(kāi)放初，一直到1982年,溫州市還在鏟除“資本主義溫床”，并以“投機(jī)倒把罪”打壓一些個(gè)體創(chuàng)業(yè)者，甚至曾發(fā)生抓捕批斗“八大王”(其實(shí)是八個(gè)比較有名的創(chuàng)業(yè)者)的駭人事件。直到后來(lái)，省委及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展采取“不爭(zhēng)論”、不壓制的態(tài)度，才有了后來(lái)中外聞名的“溫州模式”。

2、建立必要的法律法規(guī)制度，是激勵(lì)和保護(hù)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的重要保證

提倡大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，不但要形成寬松良好社會(huì)氛圍，而且還要建立健全相應(yīng)的法律法規(guī)制度，這樣就可以從法制的高度有效地激勵(lì)和保護(hù)民眾的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的積極性。

18世紀(jì)60年代，英國(guó)發(fā)生了第一次產(chǎn)業(yè)革命。從某種意義上說(shuō)，這場(chǎng)革命也是一個(gè)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的過(guò)程。回顧這場(chǎng)革命之所以在英國(guó)發(fā)生，主要有四個(gè)條件：一是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利和一系列有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制的建立，為產(chǎn)業(yè)革命提供了體制機(jī)制的保證;二是資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)大規(guī)模地對(duì)外掠奪和原始積累，為產(chǎn)業(yè)革命提供了所必須的物質(zhì)基礎(chǔ);三是在此之前諸如文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)所推動(dòng)的思想解放和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為產(chǎn)業(yè)革命提供了先進(jìn)的思想和科學(xué)基礎(chǔ);四是倫敦皇家自然知識(shí)促進(jìn)學(xué)會(huì)和專利制度的建立，為產(chǎn)業(yè)革命，包括大眾創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新提供了強(qiáng)有力的激勵(lì)和保護(hù)機(jī)制。

以上四點(diǎn)，都可供我們?cè)谔岢凸膭?lì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新中研究和參考。

3、培育和支持企業(yè)家脫穎而出，是推動(dòng)和引領(lǐng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的有效途徑

20世紀(jì)初，美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特曾對(duì)創(chuàng)新進(jìn)行了系統(tǒng)而深刻地研究。他指出：經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和生產(chǎn)要素的組織是企業(yè)，其組織者就是企業(yè)家。由此，熊彼特得出的結(jié)論是：企業(yè)家是資本主義的靈魂。資本主義最終走向衰退，是由于企業(yè)家的創(chuàng)新職能逐漸衰退。熊彼特的這些結(jié)論，雖然不一定都正確，但綜觀世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，凡是國(guó)家有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，都是因?yàn)橛斜姸嗟拿飘a(chǎn)品;凡是有眾多的名牌產(chǎn)品，都是因?yàn)橛斜姸嗟拿破髽I(yè);凡是有眾多的名牌企業(yè)，都是因?yàn)橛斜姸嗟拿破髽I(yè)家;凡是有眾多的名牌企業(yè)家，都是因?yàn)橛心苁蛊髽I(yè)家和其他各種優(yōu)秀人才脫穎而出的體制和機(jī)制。所以，我們不一定贊成企業(yè)家是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)發(fā)展“魂靈”的說(shuō)法，卻從一定意義上可以說(shuō)，企業(yè)家是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的代名詞和帶頭者。正是他們的不斷地創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，不但創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位，同時(shí)也帶動(dòng)了更多人的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，由此也就推動(dòng)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。為此，創(chuàng)造一切可能的條件，大力培育和支持企業(yè)家隊(duì)伍的不斷壯大，是推動(dòng)和引領(lǐng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的有效途徑。

4、大力發(fā)展教育和科技事業(yè)，是促進(jìn)和保證大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

要想使大眾創(chuàng)業(yè)和萬(wàn)眾創(chuàng)新廣泛而持續(xù)地開(kāi)展，必須要以教育和科技的不斷發(fā)展為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)大后盾。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育和科技事業(yè)都得到了迅速發(fā)展。但是，如果我們僅從適應(yīng)和促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新蓬勃開(kāi)展的角度來(lái)看，還須抓住一些要害問(wèn)題，通過(guò)深化改革，進(jìn)一步推動(dòng)教育科技向更高水平發(fā)展。僅從高校教育來(lái)說(shuō)，目前至少要通過(guò)深化改革，實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)轉(zhuǎn)變：

第一、在辦學(xué)方針上，要實(shí)行由注重規(guī)模擴(kuò)張向注重質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)高校迅速發(fā)展，成績(jī)是主要的。但這種發(fā)展與我們的整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相類似，在很大程度上表現(xiàn)為學(xué)校等級(jí)的提升和招生數(shù)量的擴(kuò)大，也即外延的大規(guī)模擴(kuò)展。學(xué)校等級(jí)是升上去了，教學(xué)質(zhì)量卻不見(jiàn)得有太大的提高。近三十多年，各種院校的招生數(shù)量都在成倍甚至成十幾倍的增長(zhǎng)，但如果質(zhì)量不保證，多數(shù)畢業(yè)生可能只會(huì)成為一般的就業(yè)者或待業(yè)者，而很難成為真正優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)新者。

第二、在培養(yǎng)目標(biāo)上，要實(shí)行由注重學(xué)分、學(xué)歷教育向注重素質(zhì)、能力教育轉(zhuǎn)變。

誠(chéng)然，作為一個(gè)學(xué)校，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)分和學(xué)歷教育，因?yàn)檫@在某種程度上這也是衡量學(xué)生知識(shí)水平和素質(zhì)能力的重要標(biāo)志。但是，如果走向極端，只注重學(xué)分、學(xué)歷教育，而忽視實(shí)際的素質(zhì)和能力教育，那就可能只培養(yǎng)一些脫離社會(huì)、脫離實(shí)際的“書呆子”。比如，現(xiàn)在正在實(shí)行的碩博連讀，按照現(xiàn)在的學(xué)制，學(xué)生在完成包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、碩士、博士的學(xué)業(yè)，至少要在學(xué)?！瓣P(guān)”上20多年。等他們走出校門后，都至少已經(jīng)近30歲。而一旦走向社會(huì)，卻對(duì)社會(huì)各方面的情況了解很少，是可謂“不知有漢，無(wú)論魏晉”，更談不上創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新了。所以，比較好的辦法是學(xué)生最多在學(xué)校讀完本科或碩士，然后投入到社會(huì)實(shí)踐去工作或闖蕩一番，再根據(jù)需要和愛(ài)好讀博士學(xué)位，這樣就很可能成為真正博學(xué)博通的有用之才。

第三、在教學(xué)改革上，要實(shí)行由注重招生辦法改革向注重教學(xué)方式改革轉(zhuǎn)變。

這些年，我們的教育改革，在教育公平和招生辦法上下了很多功夫，這固然是必要的。但是，如果我們只注重在招生辦法等方面的改革，而忽視在教學(xué)方式，包括為什么教、教什么、怎么教等方面的改革，那么招進(jìn)的學(xué)生再優(yōu)秀，也很難培養(yǎng)成才。毋庸諱言，目前我們?cè)诮虒W(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面，還在相當(dāng)程度上存在著陳舊、僵化、教條等弊端，這些弊端不革除，就很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和開(kāi)拓精神。為此，這才是教育改革應(yīng)抓住的重點(diǎn)和要害，我們應(yīng)當(dāng)在這方面的改革上多下功夫。

對(duì)于創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式心得體會(huì)及收獲九

大家好!

今天我演講的題目是：轉(zhuǎn)變觀念天地寬開(kāi)拓創(chuàng)新鑄輝煌。

拿破侖.希爾在成功學(xué)中說(shuō)：“一切緣于觀念?！?說(shuō)到觀念，曾有這樣一則故事：有兩個(gè)農(nóng)民進(jìn)城，這天天氣非常熱，口渴難耐，于是他們來(lái)到一

個(gè)飲料店，一打聽(tīng)，一杯水兩塊錢。其中一個(gè)農(nóng)民就想，水在我們那里是不要錢的，而這里水都要錢，可見(jiàn)這里不好過(guò)，那我得回去;另一個(gè)農(nóng)民卻在想，水在我們那里是不值錢的，這里連水都可以賣錢，可見(jiàn)這里的錢很好掙，我得留下。兩種不同的觀念，令兩個(gè)人的生活發(fā)生了根本性的改變?；丶业?，依然是面朝黃土背朝天，而留下的，卻豐衣足食。由此可見(jiàn)轉(zhuǎn)變觀念何其重要。

撫今追昔，我們翻開(kāi)歷史的畫卷，××××廠艱辛而成功的走過(guò)了40多個(gè)風(fēng)雨春秋。在這14000多個(gè)日日夜夜里，我們有失敗的挫折，更有成功的喜悅，但，正是工廠六千多名職工，用我們的汗水，用我們的智慧，把工廠從只能修理蒸汽機(jī)車，發(fā)展成集客貨車、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車、制造為一體的國(guó)有企業(yè)，成為中國(guó)鐵路制造行業(yè)的一面旗幟!

是什么讓我們的企業(yè)發(fā)生日新月異的變化?是觀念，是全廠職工轉(zhuǎn)變觀念、開(kāi)拓創(chuàng)新、迎難而上，用智慧換來(lái)的碩果。轉(zhuǎn)變觀念真的這么見(jiàn)效嗎?回答是肯定的:“思想決定行動(dòng)”。鄧小平同志早在八十年代初提出的“解放思想、轉(zhuǎn)變觀念”的口號(hào)，就極大地推動(dòng)了我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的飛速發(fā)展。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，理念左右經(jīng)營(yíng)，抱守陳舊、消極甚至錯(cuò)誤的經(jīng)營(yíng)理念，只會(huì)羈絆我廠發(fā)展壯大的腳步。

成功只代表過(guò)去。如今，同行之間的競(jìng)爭(zhēng)在不斷升級(jí)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，鐵路面臨進(jìn)一步加快發(fā)展的良好機(jī)遇和有利條件。時(shí)不我待，催人奮進(jìn)。這樣的大好形勢(shì)，對(duì)于我們工廠來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)難得一遇的戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們只有不斷更新觀念、創(chuàng)造新的起點(diǎn)，才能適應(yīng)鐵路發(fā)展的需要;只有不斷完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提升制造水平，才能讓企業(yè)永遠(yuǎn)走在鐵路制造行業(yè)的前列，才能實(shí)現(xiàn)新的跨越，攀登新的高峰。

面對(duì)新的歷史任務(wù)，我們必須及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念。那應(yīng)如何轉(zhuǎn)變觀念?轉(zhuǎn)變什么觀念?一名合格的工廠員工，思想上必須要忠于工廠事業(yè)，牢固樹(shù)立在工廠獲取報(bào)酬一天，我們就應(yīng)忠于工廠事業(yè)一天，為工廠奉獻(xiàn)智慧一天的思想。

如果說(shuō)在過(guò)去的歲月里，我們是用辛勤的雙手締造了工廠的宏偉大廈，那么現(xiàn)在，我們就要用充實(shí)的頭腦來(lái)托起工廠陽(yáng)光燦爛的明天。在今后長(zhǎng)期的工作中，逐步樹(shù)立起工廠自己的經(jīng)營(yíng)理念，用具有鮮明工廠特色的經(jīng)營(yíng)理念來(lái)武裝自己的頭腦;積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變思想觀念與工作作風(fēng)，在各自所從事的工作崗位上培養(yǎng)和形成先進(jìn)的管理理念、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)、成本效益觀念、產(chǎn)品質(zhì)量第一等觀念，增強(qiáng)和提高市場(chǎng)開(kāi)拓競(jìng)爭(zhēng)能力，去創(chuàng)造工廠的美好未來(lái)! 有道是“思路決定出路，觀念決定貧富。”如果我們能積極、主動(dòng)、負(fù)責(zé)、開(kāi)拓性地工作，豐碩的奶酪必然也一定屬于我們!

春天里的中華家園，萬(wàn)物復(fù)蘇，百花齊放，姹紫嫣紅。春風(fēng)中的神州大地，風(fēng)情萬(wàn)千，播種希望，孕育激情。聽(tīng)，八桂大地，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)生水起;看，柳江兩岸，綠柳垂絲，風(fēng)光無(wú)限。放眼于當(dāng)今的鐵路行業(yè)，要提高行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，就要提高對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立足夠的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而且要為開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)、迎接市場(chǎng)挑戰(zhàn)做好充分的心理準(zhǔn)備。