我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。
關于雙語繪本公益課堂心得體會總結一
以“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的重要思想為指導,積極推進雙語教育實驗,豐富學校教育內涵,探索行之有效的雙語教育模式,使我校雙語教學水平得到顯著提高,使學生在學習母語階段充分接受英語熏陶,為將來成長成為具有國際視野和國際交往能力的創(chuàng)新型人才奠定基矗
二、工作目標:
根據(jù)《無錫市教育局關于推進雙語教育實驗的指導意見》,精心組織,扎實推進雙語教育工作。圍繞學校雙語教學實驗方案進行雙語教學的探索。拓寬雙語課程設置,改善雙語學習環(huán)境,,探索雙語教學模式,形成具有校本特色的雙語教育體系。
本學年內,要充分重視雙語實驗學校創(chuàng)建工作,完善雙語教育環(huán)境,開設好實驗課程,在“健康教育”、“牛津1a口語交際”及其他學科滲透等方面進行實驗,初步形成校本特色的雙語教育模式;同時著重培養(yǎng)一支專兼結合、富有雙語教育能力的教師隊伍。并通過雙語教學的實施,提高學生英語口語能力、英語交往能力、英語應用能力。
三、工作要求:
20xx第一學期
1、統(tǒng)一思想認識。從行政人員到英語教師、雙語教師直到全校教師學習關于雙語教育的理論和市教師局關于推進雙語教育實驗的指導意見,統(tǒng)一思想認識,提高積極參與雙語教育的自覺性,了解雙語教育的基礎知識和本校開展雙語教育實驗的規(guī)劃。
2、選派教師參加雙語教育實驗的培訓。
3、選定雙語教育實驗的學科、年級、教材。營造雙語教學氛圍。
4、成立校雙語教育實驗領導小組和教學研究小組。
5、在小學一年級開設英語口語交際課、在小學三年級開設雙語健康教育課。以這二個年級為先行實驗,定期開展研究活動,探索雙語教育模式。
6、利用新加坡英華學校來校華文浸濡契機,進行雙語交流活動。
20xx第二學期
1、進一步改進雙語教育實驗環(huán)境,優(yōu)化師資配備。
2、積極開發(fā)雙語教育資源,創(chuàng)新雙語教育活動的內容和形式,大力加強
化建設,初步形成校本雙語教育特色。
3、探索雙語教育質量評估標準和辦法,制訂有關學科的《雙語課堂教學評價表》并試行評估。
4、將原有五月份英語藝術周活動優(yōu)化為“雙語文化藝術周”活動。
5、開展一次區(qū)級以上的“雙語研究展示課活動”。
6、舉辦英語教師和雙語課教師教學設計和課件制作比賽。
關于雙語繪本公益課堂心得體會總結二
為大力推進民族語言在啟蒙教學中的積極作用,提高民族聚居地方小學低年級教學質量,我縣于20xx年4月23—24日舉辦了第二期雙語教師培訓(漢傣班)。
我有幸參加了這一次的培訓學習。這次為期兩天的“雙語”教學培訓為我提供了一個非常寶貴的學習機會。為期雖然不長,但我受益匪淺,通過培訓,使我了解了我們傣族文字的源遠流長,歷史之悠久,深深地悟到保護和挖掘本民族語言文化的重要性,更懂得了我們傣族語言與小學教學的息息相關,從心靈深處感受到了自己的一份責任?,F(xiàn)把本次培訓的收獲總結如下:
傣族的起源德宏,地處祖國西南邊陲,西部與緬甸接壤,有“南方絲綢之路”之稱,是連接中外的主要通道之一,自古以來,就有“古乘象國”之稱。
傣族歷史悠久,早在4000多年前,傣族先民就已在瀾滄江、金沙江、怒江、瑞麗江、威遠江和元江流域一帶生息繁衍。
傣語屬漢藏語系中的壯侗語族,國內傣族語言主要有德宏傣語文和西雙版納傣語文。傣族有歷史悠久的拼音文字,幾乎每個支系都擁有一個語言文字系統(tǒng)。相互之間有不同,傣文可分為傣仂文(西雙版納傣文)、傣哪文(德宏傣文)、傣繃文和金平傣文(又稱傣端文)。這4種傣文都來源于古印度字母(婆羅米字母),與老撾(zhu?。┪?、泰文、緬甸文、高棉文屬于同一體系。均為自左向右書寫,自上而下?lián)Q行,但形體結構有所差異。所以說傣文是已經(jīng)成為了一種國際文字,而且傣族語言在東南亞一帶也能通用。
傣族語言是我們的母語,隨著時間的流逝,為了搶救和保護傣族語言文化遺產(chǎn),作為傣族老師的我們不得不挑起這個重擔,保護和傳承語言和文字是我們的責任和義務,用我們的行動和表現(xiàn)影響更多的人,來參與傣族語言文字的開發(fā)和保護。
其二,我們在平時的教學過程中,我們的民族語言在啟蒙教學中的作用是非常大的,它是學生從母語轉向漢語的一座不可缺少的橋梁,用我們的民族語言可以提高地方小學低年級的教學質量,可以幫忙后進生,還可以增添課堂趣味,更好地為教學服務。
1、“雙語雙文”的教學模式。跟隨人教版的課程標準,設計和編排課文,利用傣族的語言和文字作為輔助作用,開展課文教學。
2、“雙語單文”的教學模式。課文教學中沒有傣文,只需用傣族語言輔助漢語課堂教學。
3、“傳承型”的教學模式。通過學習傣族的神話故事,傣族的詩歌,傣族的歌舞等,了解本民族的光輝燦爛的民族文化,并會寫簡單傣族文字。
1、教學目的要明確,上課時備好教案,要體現(xiàn)好民族語言文字的傳承性。
2、因為雙語型的教學語言隨意性很大,所以教師要規(guī)范表達傣語的意思,不給學生帶來麻煩。
3、在教學中不單單用民族語言來上課,要體現(xiàn)傣語的輔助作用。
4、在課堂訓練中,用多種方式調動學生學習的積極性。
5、在課文翻譯中要多重復一下,不要過快。
百年大計,教育為本,該次“雙語”教學培訓能得以順利開展,充分體現(xiàn)上級領導對“雙語”教學的高度重視,也充分體現(xiàn)了在我們少數(shù)民族地區(qū)進行“雙語”教學極為重要,為此,作為該次培訓中的一員,一定要把所學得的傣族語言文字、知識傳播給我們那里的傣族學生。讓我們能把漢語方面的知識和內容譯成傣語,使“漢傣”雙語相互滲透,并把日常生活中傣族的民歌、諺語、戲曲和神話故事介紹給學生。讓傣族文化得以傳承和升華,讓漢傣語言更進一步的和諧!
總之,短短的兩天培訓讓我重新認識了自我作為一位傣族教師的責任。因此,我突然感到自己身上的壓力變大了,要想不讓我們的傣的文字和語言在不久將來被淘汰。這就需要今后自己在上課時付出更多的時間和精力,與這次來培訓的雙語教師一起努力學習傣族文化,研究雙語教育教學的政策及教學模式,并勇于到課堂中去實踐,相信只要通過自己不懈的努力,傣族語言文化就會得到很好的傳承和發(fā)揚。
關于雙語繪本公益課堂心得體會總結三
“雙語教育在蘇州”活動成功開展后,雙語教學正在受到各所學校越來越多的重視,20xx-20xx學年度第二學期雙語教學工作計劃。我們學校進行雙語教學實驗以來,在校領導的支持和關心下,幾年來取得了一定進展,獲得了一些經(jīng)驗。如今,我們正在以踏實、勤懇的工作態(tài)度,創(chuàng)新、獨特的工作思路,在雙語教學的道路上一步步邁進。本學期雙語教研組將對雙語教學實驗的進一步深化提出更高的要求。針對小學雙語教學自身的特點,結合幾年來的雙語教學經(jīng)驗,特制訂本學期雙語教學計劃如下:
本學期,將繼續(xù)實行教研組長考勤制度,如果教師有特殊事情不能參加教研活動,應在前一天通知教研組,由教研組長記好出勤記錄。
1.教案。針對小學生的年齡特點,要求每位雙語老師堅持寫雙語教案,可以逐年段的增加雙語讀本的使用量。在完成教學目標的前提下,采取滲透的方式在日常課堂教學中進行雙語實驗。關于雙語的使用量,針對組內教師的水平和所教授學年段、學科的特點,初定為每學期完成兩篇比較有質量的教案設計。
2.上課。我們研究的課題是雙語教學的課堂有效性問題。因此,在本學期,我們應該貫徹雙語教學課堂有效性,將雙語教學落到實處。影響雙語教學有效與否的重要因素之一是學生有多少機會進行雙語學習。豐富的學習機會,增加學生的“積極學習時間”,提高雙語教學的有效性。教師應該鼓勵他們說英語,最大限度地進行口語鍛煉。雙語教學不同于英語教學,它只是在課堂上作為一種工具去使用,其目的是提高學生口語的實際應用能力。因此,無論哪一個學科的雙語教學,都應該緊密聯(lián)系學生的生活,讓學生真正做到有所收獲。同時,真實的學生生活用語對小學生來說,是最寶貴的教學素材,有利于學生將所學最快的應用到生活中去。雙語教學的實施,主要還是由各任課教師滲透到每一天的日常教學中.
3. 聽評課。本學期希望各位教師按照教研活動安排工作計劃網(wǎng),提前做好上課、聽課準備,同時,利用教研活動時間,對示范課進行講評。
以上是雙語教研組本學期的教學計劃,我們將力保完成教研內容的前提下,加強計劃的實效性,以便更好的推動雙語教學改革的實驗步伐。
關于雙語繪本公益課堂心得體會總結四
“雙語教育在蘇州”活動成功開展后,雙語教學正在受到各所學校越來越多的重視,我們學校進行雙語教學實驗以來,在校領導的支持和關心下,幾年來取得了一定進展,獲得了一些經(jīng)驗。如今,我們正在以踏實、勤懇的工作態(tài)度,創(chuàng)新、獨特的工作思路,在雙語教學的道路上一步步邁進。本學期雙語教研組將對雙語教學實驗的進一步深化提出更高的要求。針對小學雙語教學自身的特點,結合幾年來的雙語教學經(jīng)驗,特制訂本學期雙語教學計劃如下:
一、教研時間及要求
本學期,將繼續(xù)實行教研組長考勤制度,如果教師有特殊事情不能參加教研活動,應在前一天通知教研組,由教研組長記好出勤記錄。
二、本學期雙語教學要求
1.教案。針對小學生的年齡特點,要求每位雙語老師堅持寫雙語教案,可以逐年段的增加雙語讀本的使用量。在完成教學目標的前提下,采取滲透的方式在日常課堂教學中進行雙語實驗。關于雙語的使用量,針對組內教師的水平和所教授學年段、學科的特點,初定為每學期完成兩篇比較有質量的教案設計。
2.上課。我們研究的課題是雙語教學的課堂有效性問題。因此,在本學期,我們應該貫徹雙語教學課堂有效性,將雙語教學落到實處。影響雙語教學有效與否的重要因素之一是學生有多少機會進行雙語學習。豐富的學習機會,增加學生的“積極學習時間”,提高雙語教學的有效性。教師應該鼓勵他們說英語,最大限度地進行口語鍛煉。雙語教學不同于英語教學,它只是在課堂上作為一種工具去使用,其目的是提高學生口語的實際應用能力。因此,無論哪一個學科的雙語教學,都應該緊密聯(lián)系學生的生活,讓學生真正做到有所收獲。同時,真實的學生生活用語對小學生來說,是最寶貴的教學素材,有利于學生將所學最快的應用到生活中去。雙語教學的實施,主要還是由各任課教師滲透到每一天的日常教學中.
3.聽評課。本學期希望各位教師按照教研活動安排,提前做好上課、聽課準備,同時,利用教研活動時間,對示范課進行講評。
以上是雙語教研組本學期的教學計劃,我們將力保完成教研內容的前提下,加強計劃的實效性,以便更好的推動雙語教學改革的實驗步伐。
關于雙語繪本公益課堂心得體會總結五
語文課程標準總目標中指出“要認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。”壯族文化是中華文化一個重要的組成部分,在壯族地區(qū)實行壯漢雙語教學,也要強調語文教育的壯族文化性。目前,壯漢雙語教學所用的教本,文本所承載的文化信息不是很貼近壯族生活,不能很好地體現(xiàn)壯民族文化特色,不能有效發(fā)揮語文教育的壯文化性。壯漢雙語教師,在教學實踐中,要巧用鄉(xiāng)土資源,充實壯漢雙語課堂教學,實現(xiàn)民族文化教育的目標。利用母語資源,壯漢對比分析,拓寬學生認知面;借用自然環(huán)境,讓學生親近大自然,促進知識和技能的獲得;巧用鄉(xiāng)土材料,優(yōu)化教育情境,增強學生學習主動性;利用鄉(xiāng)土資源,再現(xiàn)生活環(huán)境,給學生創(chuàng)造想象的空間;利用鄉(xiāng)土文化資源,讓學生對本民族文化知根溯源,激發(fā)學生民族自豪感。
語文課程標準總目標中指出“要認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧?!苯滩木帉懡ㄗh中又指出:“教材要注重繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化?!眽炎逦幕彩侵腥A文化一個重要的組成部分,所以在壯族地區(qū)實行壯漢雙語教學,既要強調漢語文本體的民族性,也要強調壯語文的民族性,才能真正實現(xiàn)“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”的總目標,使壯漢雙語文教學煥發(fā)出時代的光彩。目前,壯漢雙語教學所用的教本都是不同版本的漢文教本和由漢語教本翻譯過來的同步壯文教本,文本所承載的文化信息不是很貼近壯族生活,不能充分體現(xiàn)壯民族文化特色,不能有效發(fā)揮語文教學該承載的民族文化教育。作為一線的壯漢雙語教師,在壯漢雙語的教學實踐中,我們該怎樣滲透民族文化教育,實現(xiàn)語文課程標準的這個目標呢?
偉大的教育家陶行知先生說過,“大自然、大社會就是活教材”,活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境,不用“死”的書本。壯漢雙語教學點大都在壯鄉(xiāng)農村,鄉(xiāng)土資源豐富多彩,雙語教師要踐行陶行知先生的教育思想,在壯漢雙語教學實踐中,巧用鄉(xiāng)土資源,滲透民族文化教育,充實雙語課堂教學,實現(xiàn)語文課程標準目標。
民族文化的淵源流長、博大精深,以母語形式呈現(xiàn)出來更是繽紛多彩。壯語作為壯民族文化的主要載體,理所當然就是很重要的壯族鄉(xiāng)土資源。
壯族學生大多生活在農村地區(qū),他們從呀呀學語開始就說壯語,并一直在壯語環(huán)境中成長。壯語是他們的母語,是他們相互交流和進行思維的最便利工具,甚至是唯一工具。1981年聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開的以母語為教育工具的專家會議指出:母語是入門教育和取得成績的關鍵。壯語是壯族學生的母語,在壯族聚居區(qū)開展壯漢雙語教學,發(fā)揮母語的優(yōu)勢,可以使學生思維通暢,最大限度地開發(fā)學生的智力,加速學習文化知識的進程。
目前,各地壯漢雙語教學所用的教本都是不同版本的漢文教本和由漢語教本翻譯過來的同步壯文教本。壯語和漢語是不同的兩種語言,在同步教本中,兩個語種對譯,詞義不可能全部一一對應,教師可以通過對它們進行對比分析,多舉例子,幫助學生認識壯漢詞語之間的異同和聯(lián)系,拓寬學生認知面。
如,在進行字詞教學時,我們要根據(jù)壯漢語的詞義對應關系,加以對比,多舉些例子,不但要讓學生認識這些詞語在這里用兩種語言分別怎么說,還要讓他們具體了解它們在不同的語言環(huán)境里具體指什么事物,從而讓學生真正理解它們的含義。例如:漢語詞語“草”可以分別對應壯語詞語rum、nywj、haz、nyangj,“花草”是va rum,“牛草”是nywj vaiz,“柴草”是haz,“草鞋”是haiznyangj;漢語“山”可以分別對應ndoi、bya,“土山”是ndoi,“石山”是bya;而壯語詞語bya可以分別對應漢語詞語“魚”、“山”。就這樣,通過壯漢對比,多舉幾個壯語例子,運用壯族學生熟悉的壯語去認識掌握漢語,無形中就拓寬學生的認知面,增加了識字量。
在課堂教學中,利用壯漢對比分析,多舉例子,充分發(fā)揮壯語的母語優(yōu)勢,可以拓寬學生的認知面,充實課堂教學,落實“以壯促漢”的教學原則。
陶行知先生的教育思想認為,活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境。壯漢雙語教學點大都在相對偏僻的農村,青山綠水,花草樹木,鳥獸蟲魚,隨時隨地可見,自然環(huán)境資源豐富多彩,充滿魅力,這就是我們的活教材。雙語教師應該充分發(fā)揮本地這些自然資源的教育價值,帶領學生走入大自然,這是孩子主動學習的重要途徑。它不但可以開闊學生的視野,解放學生的思維,讓學生找到解決問題的方法,而且還能讓學生無拘無束的在大自然中釋放情懷、尋求大自然的奧秘。因此,要充分抓住農村的自然優(yōu)勢,讓學生走出校門,走出家門,去親近大自然。可以讓學生每個周末和父母一起去田野里勞作,讓學生在分享體力勞動的同時,可以盡情地投入大自然的懷抱,盡情享受溫暖的陽光。還可以讓學生充分利用周圍得天獨厚的社會資源優(yōu)勢,組織其參觀實踐、交流表達、動手嘗試,讓每一個學生用心靈與大自然對話:春暖花開時,了解植物的種子和生長過程,觀察動植物的生長變化;秋收時節(jié),一起在廣闊田野掰玉米、割稻子。通過開展各種各樣的農田勞動體驗,學生體驗生活中的苦與樂,感悟生活真諦。這樣做,真正讓大自然、大社會成為學生的活教材。
在大自然的懷抱中,孩子們興趣盎然、放飛遐想、陶冶情操,獲得了美的感受。興趣能導致學生有意義的學習,提供學生學習機會,促進學生知識和技能的獲得。因此在投入大自然懷抱的同時,要及時抓住學生的興趣特點,開展一系列的教育活動。如:學生回到學校,還沉浸在這種愉悅的情緒中,要讓這種情感延續(xù)到學習中,讓學生用文字記錄自己對勞動的感受。又如:春天到了,組織學生春游后,要組織學生進行以春游為話題的口語交際課,從而激發(fā)學生對周圍植物的關注,激起他們積極的生活態(tài)度和情感,學會觀察、思考,學會了自我選擇。
因此,引領學生走向自然,走向社會,學生們的生活才會絢麗多彩,才能發(fā)現(xiàn)、觀察到家鄉(xiāng)的美麗與富饒,更有效地促進知識和技能的獲得。
陶行知的創(chuàng)造教育思想認為,凡是一切能讓學生主動活動的機會和條件,都可以成為促進學生和諧發(fā)展的環(huán)境。農村學校普遍缺乏現(xiàn)代化教學媒體的輔助,往往是單靠教師一張嘴,一支筆進行傳統(tǒng)模式的教學,學生的主動參與積極性不高。要改變這種現(xiàn)狀,我們可以從教具、學具的選材入手,大膽運用身邊的鄉(xiāng)土材料,學生熟悉這些材料,就敢于動手,急于動手?!芭d趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學途徑之一?!卑褜W生帶入思維的興趣之門,可以調動他們學習的主動性。教學中引入地方鄉(xiāng)土資源,能夠激活學生思維,營造生動活潑的教學氛圍,也使教學內容更加具體、豐富與親切。如在學習《爬山虎的腳》一課時,教師引導學生聯(lián)系本土常見相似植物,引導學生學習觀察事物的特征。學習《鳥的天堂》一課時,讓學生說說本土常見的榕樹生長特征和本地鳥類保護的情況,這樣既活躍了課堂氣氛,又滲透了地方傳統(tǒng)文化教育,激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情,提高學習主動性。
《綱要》指出,環(huán)境是重要的教育資源,應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用,有效地促進學生的發(fā)展,使學生與環(huán)境“對話”。壯漢雙語教本中,收錄的文本有一些距離學生生活太遠的內容,比如一些反映高科技的和古代生活的內容,學生不容易理解,只有利用鄉(xiāng)土資源,再現(xiàn)生活環(huán)境,才能提高教學效果?,F(xiàn)在農村學校的教學條件也有了很大的改善,不少學校有了遠程教育光盤播放室,有的學校還擁有了遠程教育多媒體教室。因此,我們也可以借助多媒體,再現(xiàn)生活環(huán)境。如:在教學《桂林山水》時,絕大部分學生沒有到過桂林,對桂林山水可能很難感知,但是他們居住在廣西,對類似的山水都不陌生,教師可以對學生進行點撥,類比本土學生熟悉的類似的山水景物,并通過播放教學光盤,讓學生看到象鼻山、漓江的圖片,聽到劉三姐的歌聲,看到游人如織的視頻,以此體會桂林山水甲天下之美。又如,在教學《泊船瓜洲》這一首古代詩歌時,學生不但沒有到過“瓜洲”、“京口”等地,因為古今差異,更難理解京口僅僅一江之隔,南京離京口并不很遠的,詩人停船在瓜州之后,遙望家鄉(xiāng)為什么不知何時能回到家鄉(xiāng)。教師除了介紹詩人和詩歌的寫作背景外,可以讓學生聯(lián)系身處農家父母出于生計外出打工的生活實際,理解詩人的無奈和惆悵。在環(huán)境創(chuàng)設的過程中,學生通過觀察思考,提出各種各樣的問題,在觀察過程中,培養(yǎng)了觀察興趣,發(fā)展了觀察能力,創(chuàng)造了想象的空間,拉近了和文本生活的距離。
壯漢雙語教學點所處的壯族聚居地區(qū),有著豐富的壯族文化資源,可以歸為三個方面:第一,十分豐富的民間傳說和民間故事。如,《達架和達佛》、《竅哥的故事》、《獨齒王》等。第二,濃郁的民族風情和豐富多彩的節(jié)日活動。如三月三、五月五、七月七、蛙神節(jié)、牛魂節(jié)等。
每個節(jié)日都有一定的傳說和故事,都連接著相關的節(jié)日活動。第三,許許多多可歌可泣的革命英雄故事。這些豐富的民間文化資源,學生從小耳熟能詳,在課堂教學中,教師可以根據(jù)教學需要順手拈來,充實教學內容,讓學生進一步接受壯民族文化教育,增強學生的民族自豪感和民族自信心。例如:古詩詞,只是漢文教本中才有,壯文教本沒有,一般只上漢文課,不上壯文課,學生只能接受漢詩詞文化教育,完全沒有得到壯詩歌文化教育。其實,各地壯族山歌資源豐富,壯山歌一揮而就、出口成章,具有令人回味無窮、嘆為觀止的比喻、比興之美,表達思想感情委婉、含蓄,具有整齊嚴謹、瑯瑯上口的辭藻美和押韻美,有很強的藝術感染力。在教學古詩時,教師要注意適當介紹一些壯族山歌,還可以引導學生對比欣賞品味壯漢山歌的不同特色。這樣,可以增強學生對本民族詩歌的了解和熱愛,激發(fā)民族自豪感。
壯族地區(qū)鄉(xiāng)土環(huán)境資源豐富多彩,無論是悅耳動聽的壯語,還是旖旎的自然風光、豐富的物產(chǎn)、多彩的社會生活和濃郁的民族風情,都充滿了神奇的魅力,為民族文化教育的提供了豐富的資源。在壯漢雙語教學實踐中,教師要善于挖掘和利用這些鄉(xiāng)土資源,作為民族文化教育的活教材,充實雙語課堂教學,實現(xiàn)壯漢雙語教學民族文化教育的總目標。
關于雙語繪本公益課堂心得體會總結六
一、指導思想
語言是人們進行社會交往,進行學習,工作的工具,學習和掌握國家通用語言文字,有利于各民族之間的經(jīng)濟,文化交流,有利于促進少數(shù)民族地區(qū)改革開放和現(xiàn)代化建設,有利于增強各族青少年的祖國意識和中華民族的認同感尤其時對于少數(shù)民族而言,學好母語的同時要學好作為國語的漢語是非常重要的。掌握最新的知識和時俱進具有重要意義。
二、為了結合學校實際教學情況加強《雙語》教學建立了學?!峨p語》領導小組。
組長:蔣萍。
副組長:艾尼瓦爾(副校長)。
組員:古麗尼沙、熱西旦、米泉福、馬亞偉、夏娟、迪麗努爾、古麗加乃提。
三、具體要做的工作
1.今年九月份開設三個雙語班,招收的條件必須是在我校就讀學前班的屬于我學區(qū)的150名學生.
2.開設的課程有:新疆維吾爾自治區(qū)教育廳專為“雙語”教學班開設的漢語課,每周七課時,數(shù)學五課時,全部要求用漢語授課,其他課程用民語授課。
3.加強“雙語”教師的培訓,我校的尤努斯、阿米娜老師被派往自治區(qū)進行“雙語”培訓。其他老師在民漢教師的這種環(huán)境形成良好的自學風氣,年齡在45歲以下的民族教師參加全國統(tǒng)一的漢語水平考試,不斷更新自我水平。
4.為了加強“雙語”教師之間的經(jīng)驗交流學校定期會對“雙語”教師開展研討會活動,“雙語”數(shù)學教師和漢族數(shù)學教師一起參加業(yè)務學習。
5.加強和其他學校進行“雙語”教學方面的經(jīng)驗交流,到教學水平先進的吐市第七小學和其他學校進行是“雙語”教學方面的探討、交流、學習其他學校好的教學方法。
6.為了優(yōu)化教師教學,學校要訂購一些對“雙語”教學有幫助的教學參考資料,為了加強教師的多媒體教學能力,組織“雙語”教師進行電腦培訓,提高教師們電子備課的能力。
7.為了激發(fā)學生對漢語課的興趣,學校在各個“雙語”班要進行寫作比賽和朗讀比賽。
8.為了加強“雙語”教學,讓孩子們從學前班開始就打好漢語基礎,學校安排一些有經(jīng)驗的漢語基礎好的年輕教師為學前班授課。并利用一些教學掛圖來增強學生對漢語的興趣。
9.為了加強“雙語”教師的漢語水平和自學能力,安排民族教師和漢回教師在同一個辦公室辦公,形成了互學、互助的好風氣。
10.根據(jù)市教育局教研室的安排,組織“雙語”教師參加各種調研活動,安排教師講課、聽課,提高“雙語”教師的教學能力。
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