寫下心得體會可以幫助我們梳理思路，增強(qiáng)記憶力。在寫心得體會時(shí)應(yīng)注重邏輯性和條理性，以確保內(nèi)容的連貫和清晰。小編為大家推薦一些精彩的心得體會范文，希望能夠幫助你們更好地寫作。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會和感想篇一

蘇霍姆林斯基說：“教育，首先是人學(xué)?！倍Z文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個(gè)性的“人學(xué)”。著眼于學(xué)生的語言素養(yǎng)、思想提升、情感需求和個(gè)性發(fā)展正是作為師者尊重、平等、寬容的襟懷氣度的體現(xiàn)。

在如今的語境中，兩柄利劍正懸在語文教師的頭頂，因?yàn)楦呖贾笓]棒，我們把教學(xué)中的閱讀變成了支離破碎的字詞講解與肢解了審美意味的層次分析，閱讀變成了應(yīng)試的技巧訓(xùn)練，鮮活的文學(xué)失去了血色，明眸善睞的抒情文字垂下了眼簾；因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)快餐文化，閱讀變成了一種純粹的感官刺激，閱讀原本具有的靈魂引領(lǐng)與對生活靈敏的感悟異化為靈魂缺位的文化消費(fèi)，經(jīng)典名著的閱讀變得無足輕重，正在一步步遠(yuǎn)離我們文化閱讀的視野。這些對提高人文素養(yǎng)、夯實(shí)文化底蘊(yùn)起到了極大的反向作用，解構(gòu)了閱讀帶來的審美愉悅與對歷史現(xiàn)實(shí)的文化感知。

讀一篇文章，就是走進(jìn)一個(gè)時(shí)代，走進(jìn)一個(gè)作家的心靈世界。讀莊子，是領(lǐng)悟“大道無形”、“遺世獨(dú)立”的無窮智慧；讀蘇軾，是領(lǐng)悟他“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情”的豁達(dá)。一切精奧的思想都蘊(yùn)含于語言之中。先賢留下的文字是一盞盞美妙的明燈，溫暖著一代代后來者的眼睛。

李鎮(zhèn)西老師在《自己培養(yǎng)自己》一書中提到教育要有“兒童視角”，在課堂教學(xué)中要用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的大腦去思考，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感去熱愛。讓我印象很深刻的是李鎮(zhèn)西老師講授蘇霍姆林斯基《致女兒的一封信》中所體現(xiàn)的教育智慧，這是一堂學(xué)生討論“愛情”的語文課，李老師是針對學(xué)生的心靈需求而設(shè)計(jì)的教學(xué)問題，課堂上有精彩的思想碰撞，有感人的情感生成，最終孩子們明白了“只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人。”“做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。”作為一名語文學(xué)科的教師，其實(shí)也承擔(dān)著育人、樹人的責(zé)任，我們都可以成為現(xiàn)在所提倡的“全課程育人”的實(shí)踐者。

“總統(tǒng)是靠不住的”這句話是李老師經(jīng)常對學(xué)生說的。尊重學(xué)生心靈的自由，培養(yǎng)批判精神，破除迷信。這里的'“迷信”主要是指學(xué)生長期以來形成的對教師的迷信，對名家的迷信，對權(quán)威的迷信和對多數(shù)人的迷信。教師不應(yīng)以真理的壟斷者自居，我們是和學(xué)生一起追求新知的志同道合者。我在課堂上經(jīng)常說的一句話是“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，我以為課堂不必一昧示強(qiáng)，偶爾示弱，我們會收獲意想不到的驚喜。

李鎮(zhèn)西老師強(qiáng)調(diào)，在教育實(shí)踐中，教師要做到四個(gè)“不?！保翰煌５貙?shí)踐；不停地思考；不停地閱讀；不停地寫作。最后李老師還特別強(qiáng)調(diào)“心態(tài)”的重要性。自己培養(yǎng)自己，不是一朝一夕的事，應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從小事做起，不可不切實(shí)際，要切實(shí)定制自己的發(fā)展目標(biāo)。心態(tài)要擺正，不要盲目追求不切實(shí)際的東西，作為教師，我們要自己培養(yǎng)自己。不必用堆疊的榮譽(yù)來證明教師的成功，教師的光榮就印刻在學(xué)生的記憶里。要想成為一名好老師，要學(xué)會思考，在實(shí)踐中去體會，去感受。同時(shí)要將自己的感受、看法整理記錄，從中吸取經(jīng)驗(yàn)。為自己的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

人的成長，需要他人的引導(dǎo)，更需要自己的努力。李老師強(qiáng)調(diào)“自己培養(yǎng)自己”，并不意味著李老師反對他人的作用。從李老師舉的一個(gè)個(gè)例子中，我們也能看出，人成長的過程中，重要他人對自己來說是那么的重要，如果那位唐老師沒有得到李鎮(zhèn)西老師的指導(dǎo)，也許還會在消極中度過每一天；“快樂小荷”如果沒有李老師的指導(dǎo)，也許永遠(yuǎn)只是一個(gè)普普通通的老師……可見，人的一生，需要他人的引導(dǎo)，他人的點(diǎn)撥。而一旦人的自我成長的意識被喚醒，下面就要看他個(gè)人的努力了。

然而我們也不得不承認(rèn)，在功利主義大行其道的今天，做一個(gè)循規(guī)蹈矩、專抓成績的教書匠無疑會更輕松。正如溫先生說的：“理想主義嘛，就是要高一點(diǎn)，要有引領(lǐng)的作用”。做一個(gè)庸俗功利的現(xiàn)實(shí)主義者固然可以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，但只有不懼變革的理想主義才能改變現(xiàn)實(shí)。任何新事業(yè)都需要有更多人愿意當(dāng)那個(gè)“理想主義者”，去勇敢實(shí)踐、去大膽反思、去切實(shí)改造?！芭c其詛咒黑暗，不如燃亮燈火?！?/p>

博愛存心，和光映面，不惑不憂，不懼不戀。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會和感想篇二

通過一天的教師教師素質(zhì)能力提升的學(xué)習(xí)，無論是津之悟還是聚焦核心素養(yǎng)創(chuàng)新德育模式都要求我們教師必須要有良好的素質(zhì)。因此要不斷提高教師的素質(zhì)，尤其是提高教師的綜合素質(zhì)。

1、高尚的師德。

教師綜合素質(zhì)的核心是師德的塑造。而師德最基本、最重要的不是知識也不是經(jīng)驗(yàn)，而是愛心，這是良好師德產(chǎn)生和維系的源泉。知識不夠可以繼續(xù)學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)不足可以積累彌補(bǔ)，教師若缺乏愛心則萬事無補(bǔ)。愛心，能夠衍生責(zé)任心、上進(jìn)心、事業(yè)心與使命感，能夠使教師以飽滿的熱情耐心、細(xì)心地處理工作，真心、誠心地對待學(xué)生，關(guān)注他們的成長與進(jìn)步，重視肩負(fù)的社會責(zé)任與時(shí)代使命，如此不斷產(chǎn)生教育、教學(xué)創(chuàng)新的動力。

2、淵博的知識。

教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，因此教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。只有教師深入的掌握知識才能讓學(xué)生從疑惑中淺出。面對知識更新速度的加快，教師只有具有了淵博的知識，才能贏得學(xué)生，教對教師產(chǎn)生敬慕心理，從而使學(xué)生產(chǎn)生交流心理，愿與教師溝通，達(dá)成共識，產(chǎn)生渴求心理，從而提高教育效果。教師還應(yīng)隨著時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，能夠說流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，具備英語及計(jì)算機(jī)使用等各種知識及能力。

3、精湛的“技藝”

這里的技藝指的是教師的教學(xué)藝術(shù)和科研能力。教師要形成教學(xué)藝術(shù)首先就要有深厚的專業(yè)造詣和扎實(shí)的教學(xué)功底，教師的專業(yè)造詣必須精深、厚實(shí)，才能夠確保“言傳身教”的質(zhì)量與效果。教育科研能力是基礎(chǔ)教育階段的教師所必備的能力?，F(xiàn)代教師要從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向科研型，要成為新的教育思想、教育理論、教育內(nèi)容、教育對象、教育方法的實(shí)踐者和研究者，為提高教學(xué)水平，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)造性人才，高效率地提高學(xué)生素質(zhì)，迫切地呼喚著教師的創(chuàng)新智慧。所以．教師必須以研究者的姿態(tài)，進(jìn)行教育教學(xué)并在不斷的研究與探索中，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要改革、變通教學(xué)方式，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。

4、健康的心理國內(nèi)外的大量研究結(jié)果表明，教師的心理素養(yǎng)尤其是個(gè)性品質(zhì)，如情感、態(tài)度、性格、自我意識等是直接影響教育工作成敗的重要因素。教師的心理素養(yǎng)也是直接影響學(xué)生心理素養(yǎng)形成的一個(gè)重要的因素。蘇霍姆林斯基說：“我們工作的對象是正在形成中的個(gè)性的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、自我意識。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、感情、意志和自我意識去施加影響?！苯鼛啄?，越來越多的中小學(xué)十分重視對青少年一代進(jìn)行心理健康教育，培養(yǎng)他們具有良好的心理素質(zhì)。而要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，教師本人首先必須是一個(gè)心理健康的人，要永遠(yuǎn)保持樂觀的心境，性情穩(wěn)重、大方而不易急躁，活潑開朗，為人和氣，情緒穩(wěn)定，不易激變，保持穩(wěn)定的情緒，辦事認(rèn)真、在與學(xué)生的交談、講解、問答等細(xì)節(jié)方面，要細(xì)致而有耐心并具有較強(qiáng)的觀察力，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，意志堅(jiān)強(qiáng)，能吃苦耐勞和樂觀面對困難。不能因?yàn)閷W(xué)生的沒完沒了的發(fā)問而厭煩：不能因?yàn)閷W(xué)生的“不明事理”而暴躁；不能因?yàn)閷W(xué)生的沒言沒語的沉默而氣餒。

（一）加強(qiáng)教師的師德教育。

1、開展師德教育培訓(xùn)。開展教師職業(yè)道德教育是提高教師職業(yè)道德水平的基礎(chǔ)和前提。要使教師能夠自覺地愛崗敬業(yè)，忠于職守，教書育人，樹立正確的教育價(jià)值觀和人生觀、不斷提高自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，加強(qiáng)對教師的師德教育是必須和必要的，只有不斷的加強(qiáng)對教師師德教育才能夠使廣大教師免受不良思想的影響和腐蝕，始終保持正確的價(jià)值觀和人生觀。

2、建立、健全激勵(lì)機(jī)制。加強(qiáng)師德建設(shè)不能單純依靠抽象的說教，必須與教育教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合，與教師的工作實(shí)際、生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造良好的條件，提供廣闊的舞臺，使廣大的教師能夠在教育教學(xué)的實(shí)踐中充分地發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值，有效地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，充分地感受到教書育人的樂趣，從而把加強(qiáng)師德修養(yǎng)內(nèi)化為廣大教師自覺自愿的內(nèi)在需要。學(xué)習(xí)和教育是規(guī)范師德的基礎(chǔ)，激勵(lì)是一種促進(jìn)師德形成的一種必要的手段，教師具有較高的知識層次和較全面的知識結(jié)構(gòu)．渴望在教育教學(xué)過程中取得讓人矚目的成就，這種心理需要是學(xué)校加強(qiáng)師德建設(shè)的強(qiáng)大動力，不能光靠教師自身的努力，學(xué)校要大力為教師創(chuàng)造條件，建立激勵(lì)機(jī)制影響著教師工作的積極性，在生活上關(guān)心教師，改善他們的工作條件，發(fā)動廣大教師以不同的形式如參加學(xué)校工會和教師代表委員會等參與學(xué)校的管理和重大問題的咨詢與決策，激發(fā)他們的主人翁精神，并通過表彰先進(jìn)，樹立典型，激勵(lì)教師并督促教師自覺規(guī)范自己的言行。

（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，優(yōu)化專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，提高專業(yè)素養(yǎng)。

1、加強(qiáng)知識學(xué)習(xí)，開闊知識視野。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視引導(dǎo)教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自修結(jié)合起來。拓寬教師的文化視野，豐富他們的文化底蘊(yùn)，提升他們的文化素養(yǎng)。

2、開展橫向聯(lián)系，活躍學(xué)術(shù)交流，彌補(bǔ)專業(yè)知識不足。在國際化程度日漸提高的現(xiàn)代社會，要培養(yǎng)有國際視野的學(xué)生，就必須要有國際視野的教師。而為教師提供豐富的專業(yè)培訓(xùn)資源是開闊教師視野、提高教師專業(yè)發(fā)展水平的有效途徑和方式。外出學(xué)習(xí)的教師回校后要有成果匯報(bào)，或?qū)憣W(xué)習(xí)心得，或上示范課，或作專題講座，或報(bào)教改提案，切實(shí)提高學(xué)習(xí)的成效。

3、認(rèn)真開展教研活動，靈活調(diào)節(jié)求知?jiǎng)討B(tài)。教研活動是教師進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、進(jìn)行教學(xué)研究的主要形式。學(xué)校要成立教研組，每個(gè)教研組的教研活動有計(jì)劃、有負(fù)責(zé)人、主持人、有中心發(fā)言人、有研究內(nèi)容或主題，教師有書面發(fā)言材料。通過教研活動的開展，反饋出教師在教學(xué)過程中的某些知識的不足或欠缺，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)填補(bǔ)，增前教師專業(yè)知識的完備性，同時(shí)增強(qiáng)教師預(yù)見能力，從而順利開展教學(xué)工作。

4、開展現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)，提升教師信息素養(yǎng)。

教師掌握現(xiàn)代化的技術(shù)已經(jīng)是教育現(xiàn)代化的一個(gè)重要的指標(biāo)，國家對于教師進(jìn)行現(xiàn)代化的信息技術(shù)培訓(xùn)已經(jīng)提出了具體而明確的要求，教師信息技術(shù)的掌握是衡量教師信息素養(yǎng)的一個(gè)重要指標(biāo)，因此，學(xué)校要制定切實(shí)可行的培養(yǎng)方案和相應(yīng)的激勵(lì)措施，營造有利于教師信息素養(yǎng)提高的氛圍，學(xué)校應(yīng)建立和完善教師的信息技術(shù)培訓(xùn)制度，分期分批分層次地組織在崗教師進(jìn)行信息技術(shù)培訓(xùn)；對信息技術(shù)基礎(chǔ)好的中青年教師應(yīng)從嚴(yán)要求，培訓(xùn)內(nèi)容主要是多媒體課件制作、網(wǎng)絡(luò)使用和網(wǎng)頁制作及軟件的設(shè)計(jì)開發(fā)，以點(diǎn)帶面，帶動本學(xué)科教師大膽嘗試；對計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)差的老年教師從寬要求，培訓(xùn)內(nèi)容主要是計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，通過培訓(xùn)使其掌握計(jì)算機(jī)應(yīng)用的一般操作，讓計(jì)算機(jī)真正成為教師教學(xué)可使用的工具之一。學(xué)校要激發(fā)教師運(yùn)用信息技術(shù)的積極性，組織信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合方面的公開課、展示課和科研課，并與學(xué)期評估、考核聘用和評優(yōu)晉升掛鉤。

（三）加強(qiáng)心理素質(zhì)的“管養(yǎng)”

教師心理素質(zhì)的管養(yǎng)是指學(xué)校對教師的心理素質(zhì)的管理和培養(yǎng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要把重視教職工的心理素質(zhì)的管養(yǎng)作為學(xué)校工作的重要環(huán)節(jié)，在實(shí)施學(xué)校管理方案中要適當(dāng)努力為廣大教職工營造既有競爭氛圍又有和諧氣氛的校園工作環(huán)境。學(xué)?？梢越M織各種各樣的活動，如利用一些重大節(jié)日國慶節(jié)、教師節(jié)等組織教師開展歌詠、演講、書法比賽等多種活動，用積極的形式引導(dǎo)教職工參與文體活動，幫助教師提高情趣、開闊心胸，達(dá)到活躍生活和改善情緒的目的，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，使教師在不同的環(huán)境中得到鍛煉，同時(shí)學(xué)校還應(yīng)組織各種形式的交流、多聽有關(guān)的報(bào)告，使教師形成良好的心理素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會和感想篇三

最近，在微信朋友圈中看到了《請善待你的單位》一文，全文無華麗辭藻，語言樸實(shí)，卻令人久久回味。由此想到了我所在的世紀(jì)振達(dá)房地產(chǎn)公司及其工作，不免有感而發(fā)。

世紀(jì)振達(dá)為我提供了衣食之源與所熱愛的工作，因此我必須善待工作，善待為我提供工作的世紀(jì)振達(dá)。如果將世紀(jì)振達(dá)比做一條船，滿載大家的希望與快樂，那么我們大家就要同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力才能到達(dá)勝利的彼岸。作為振達(dá)的一份子，無論處在何種崗位，都應(yīng)將主人翁的意識溶于血液、銘記于心。在工作中充分弘揚(yáng)振達(dá)正能量，大力開展振達(dá)文化建設(shè);在生活中以振達(dá)為家，與振達(dá)肝膽相照，榮辱與共。只要振達(dá)各位同仁盡心竭力謀求振達(dá)的發(fā)展，那么振達(dá)所展現(xiàn)出來的錦繡前程的最終收益者的會是我們每個(gè)人。

我們該做的不是以自我的觀點(diǎn)取代他人，而應(yīng)集眾人之所思，博眾人之所長，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的雙贏。

在善待工作與同事基礎(chǔ)上還應(yīng)該善待老板。滿載大家希望與快樂的方舟需要老板來掌舵，華總是振達(dá)的靈魂核心，決定著振達(dá)企業(yè)的方向，善待老板，與老板戮力同心，緊跟老板前進(jìn)的腳步，既卓有成效地完成了工作任務(wù)又善待了自己的付出。

《請善待你的單位》這篇文章著實(shí)教會我善待單位、善待工作的內(nèi)涵與意義，使我明白今后應(yīng)發(fā)展和努力的方向，以不斷提升領(lǐng)導(dǎo)能力、專業(yè)技能和綜合素質(zhì)為目標(biāo)，符合振達(dá)事業(yè)發(fā)展的需要。最后借用文中的一句話，與各位同事好友共勉――“不拋棄忠誠，不放棄責(zé)任，不忘記感恩，不丟掉敬業(yè)”。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會和感想篇四

上學(xué)期開始，我參加了“國培計(jì)劃”河南省農(nóng)村中小學(xué)信息技術(shù)應(yīng)用能力提升培訓(xùn)，這次的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程研修課程學(xué)習(xí)，給我們提供一個(gè)新式的學(xué)習(xí)的平臺，是對教育觀念的不斷更新，也是對教育教學(xué)方法的改進(jìn)和提高。課程學(xué)習(xí)中，充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容、豐富的教學(xué)形式、真實(shí)的課堂實(shí)錄、精彩紛呈的專家解讀等等，讓我感觸最深，受益匪淺。通過理論學(xué)習(xí)和與同事們的研討、交流、思維的交換及對自己在教育過程中的反思，通過這次培訓(xùn)，使我對今后的教育教學(xué)方法產(chǎn)生極大影響，感受到教學(xué)工作的艱巨。同時(shí)，對我各方面的能力有了很大提高，特別是對信息技術(shù)的綜合運(yùn)用能力，現(xiàn)在已不只停留在課件的制作上。使我認(rèn)識到做為一名教師應(yīng)積極主動吸納當(dāng)今最新的技術(shù)，并致力于把它們應(yīng)用于課堂內(nèi)乃至課外的教與學(xué)活動中。通過這次培訓(xùn)，收獲頗多：

1、教師具備良好的信息素養(yǎng)是終身學(xué)習(xí)、不斷完善自身的需要。

信息素養(yǎng)是終身學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具（網(wǎng)絡(luò)、電腦）對信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用；通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的信息意識。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要；信息素養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。

2、教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型創(chuàng)新人才的需要。中國加入wto后，需要更多的高素質(zhì)、復(fù)合型的創(chuàng)新性人才參加國際競爭。同時(shí)，信息社會呼喚信息人才，如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機(jī)會的能力，就很難在激烈競爭的社會環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說，要求這些高素質(zhì)的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量和質(zhì)量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來決定。

3、教師具備良好的信息素養(yǎng)．是教育系統(tǒng)本身的需要。

教育者。因?yàn)閺男畔⒄摰慕嵌瓤?，教學(xué)過程是一個(gè)教育者（主要是教師）對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準(zhǔn)備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。

4、通過網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，使我受益匪淺，其感觸非一一能言盡。

通過培訓(xùn)，使我們掌握了教育技術(shù)的基本概念、主要理論知識、研究方法，教學(xué)媒體選擇和使用方法，學(xué)習(xí)媒體素材的加工和獲取方法，掌握了信息檢索加工利用方法、授導(dǎo)型和探究型教學(xué)設(shè)計(jì)的模式依據(jù)、教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過程(包括前期分析、確定目標(biāo)、制定策略、選擇資源、確立步驟、時(shí)間分配、分析評價(jià))，教學(xué)資源與信息化教學(xué)資源的基本概念，教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施與評價(jià)反思等。

學(xué)生是課堂的主人，課堂應(yīng)是學(xué)生精彩展示的舞臺，必須改變過去以教師為中心的陳舊教育觀念，嘗試讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上展示交流，在交流中獲得能力提升，情感得到升華；明天我必須養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，重新認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，在學(xué)習(xí)的自覺性上發(fā)生改變，以便能開闊自己的思維和認(rèn)識，提高了自己的知識與教學(xué)能力；不斷的豐富自己，充實(shí)自己，使自己的思考得到提升，對問題的看法有更深的認(rèn)識，課后經(jīng)常撰寫教學(xué)反思，提高教學(xué)實(shí)效。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會和感想篇五

讀完了唐淵先生著的《善待工作就是善待自己》，書中的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，讓我受益頗深。

善待自己是一個(gè)古老的命題，從古至今，人們一直在尋求更好的方式，追求更美滿的生活，當(dāng)溫飽問題還是生活第一難題時(shí)，吃飽穿暖、豐衣足食是人類的第一愿望，工作滿足了人們的愿望，為人們提供了衣食住行的生活保障。隨著社會的變遷與進(jìn)步以及意識形態(tài)的逐步完善，豐衣足食的生活早已實(shí)現(xiàn)，人們開始重視精神需求，對于今天來說，善待自己不再是簡單的善待自己的生活，更重要的是善待自己的心情?！渡拼ぷ骶褪巧拼约骸分袑懙馈叭说囊簧杏写蠹s三分之一的時(shí)間都在工作，如果你不能善待自己的工作，不能從工作中找到快樂，那么你三分之一的時(shí)間都將在痛苦中度過?！彼蕴茰Y先生提出了“善待工作就是善待自己”這個(gè)蘊(yùn)含著古老道理新穎命題。

工作的概念在人類社會初成體系時(shí)已經(jīng)初步形成了，伴隨這人類文明發(fā)展至今。工作為我們提供了衣食之源和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺，已經(jīng)成為我們?nèi)松囊粋€(gè)重要組成部分，要善待自己，善待自己的心情，就必然要善待自己的工作。試想，如果我們清晨醒來的第一件事就是為今天衣食擔(dān)憂，那樣的生活是多么不幸，到目前為止，地球上仍有十億人還餓著肚子，而企業(yè)為我們提供了工作機(jī)會，無論這份工作是不是我們滿意的，至少讓我們不用為溫飽而擔(dān)憂，所以我們是幸運(yùn)的，我們必須善待工作，善待為我們提供工作機(jī)會的企業(yè)。然而，如何去善待企業(yè)呢?在《善待工作就是善待自己》中給了我們答案。書中將企業(yè)比喻為一條船，滿載著幸福與希望，要達(dá)到彼岸需要大家齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)，書中告誡我們，作為企業(yè)的一員，不論我們處在什么崗位，我們都要樹立自己的主人翁心態(tài)，以公司為家，與公司共榮辱。唐淵先生在書中對工作的定義為：工作是一種勞力或者腦力上的勞動，工作的目的有兩個(gè)，一是為企業(yè)創(chuàng)造利潤，一是獲得物質(zhì)和精神上的報(bào)酬。所以，不要急于知道公司能給你什么，而是先問問自己能為公司做些什么，創(chuàng)造多少效益，自身的價(jià)值在哪里，就如松下公司創(chuàng)始人松下幸之助所說的那樣“如果你有智慧，請你拿出你的智慧;如果你缺乏智慧，請你拿出你的汗水;如果你缺少智慧，又不愿意付出汗水，那么請你離開單位”?？戳诉@些，我不由的聯(lián)想到了協(xié)力廠的發(fā)展史，從七九年建廠初期擁有十幾個(gè)員工的修理廠到目前擁有近800名員工，固定資產(chǎn)達(dá)到3000萬元的綜合性企業(yè)，協(xié)力廠在過去的三十年里經(jīng)歷了快速的發(fā)展，這與每一位協(xié)力人過去的努力是分不開的。當(dāng)“十二五”規(guī)劃被提上行程，協(xié)力廠的發(fā)展將迎來新一輪的飛躍，作為協(xié)力廠這個(gè)大家庭的一員，了解企業(yè)目前的發(fā)展?fàn)顩r，為企業(yè)的鋪平道路是我們應(yīng)該且必須做的，踩在過去三十年的成果上，我們有責(zé)任和義務(wù)將企業(yè)的未來建設(shè)的更美好?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，當(dāng)企業(yè)的每一位員工都全心全意為企業(yè)的發(fā)展盡自己的力量時(shí)，企業(yè)將展現(xiàn)無窮的力量，最終受益的是企業(yè)的每一位成員。

善待工作，不僅要善待企業(yè)，同時(shí)需要善待與我們工作相關(guān)的人。佛曰：前生五百次的回眸，換來今生的一次擦肩而過。如此，與我們同舟共濟(jì)的同事，該是多么深的緣分。人的一生工作時(shí)間占三分之一，那么同事與我們相處的時(shí)間也將占人生的三分之一。大千世界五彩繽紛，人的性格也各有不同，正是這份不同讓世界更加精彩。雨果說：“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！泵恳粋€(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，值得大家學(xué)習(xí)和效仿，懷著一顆包容的心來善待同事、尊重彼此、相互學(xué)習(xí)、互相督促、團(tuán)結(jié)協(xié)作，為了讓企業(yè)更好發(fā)展這個(gè)目標(biāo)而共同努力，將我們每一個(gè)不完美個(gè)體中的可取之處匯集一處形成完美，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同成功。書中還講述到，善待工作，同樣要善待老板和客戶。如果企業(yè)是船，那么公司的決策者則是掌舵人，他決定著船的方向，是企業(yè)的靈魂和成敗的關(guān)鍵。善待老板，與老板同心同德，急老板之所急，想老板之所想，不讓自己的方向與老板背離，即是善待自己的付出，善待自己?！翱蛻艟褪巧系邸币徽f，早已經(jīng)流傳很久了，如果沒有客戶，企業(yè)就不能盈利，不能生存，“贈人玫瑰，手有余香”，為客戶提供方便也是為自己提供方便。讓客戶賓至如歸，感受到企業(yè)無微不至的體貼和關(guān)心，善待企業(yè)的“衣食父母”，即是善待自己工作，善待了自己。

“不拋棄忠誠，不放棄責(zé)任，不忘記感恩，不丟掉敬業(yè)”這是本書的封面語，也是善待工作所必須具備的素質(zhì)。善待自己的工作，善待自己，就要學(xué)會面對現(xiàn)實(shí)，不拋棄，不放棄，不抱怨，不埋怨，將工作當(dāng)成人生一樣去經(jīng)營，自覺自發(fā)，全力以赴，對工作充滿熱情，在工作中實(shí)現(xiàn)自我，獲得充實(shí)感，體現(xiàn)價(jià)值觀。如此，工作對于我們來說，將不再是為生存不得已而為之或者消磨光陰的事情，工作將充滿意義和快樂，如此一來，即使我們在平凡的崗位上也能發(fā)出耀眼的光芒，同時(shí)，這種快樂的情緒將感染我們的生活，讓我們的人生也閃閃發(fā)光。

當(dāng)繁瑣的工作讓我們焦頭爛額時(shí)，當(dāng)日復(fù)一日的重復(fù)讓我們變得麻木時(shí)，一本好書猶如當(dāng)頭棒喝，讓我們警醒，《善待工作就是善待自己》就是這樣一本書，它驅(qū)散了我們心中的陰霾，教會了我們敞開心扉，換個(gè)角度看事物，讓我們的心中充滿希望。正如馬斯諾所說的“心若改變，你的態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變;習(xí)慣改變，你的性格跟著改變，性格改變，你的人生跟著改變”。這本書讓我們領(lǐng)會了善待工作的真諦，從即刻起，我們要付諸于行動，將服從工作安排，敢于承擔(dān)責(zé)任，努力完成目標(biāo)任務(wù)，不斷提升專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，迎合企業(yè)發(fā)展需要，定為我們自身發(fā)展和努力的方向。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會和感想篇六

“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么呢？最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的《自己培養(yǎng)自己》一書，感受頗深。李老師講到成長的力量，在于自我選擇，自我培養(yǎng)，自我發(fā)展。我們不可回避現(xiàn)實(shí)對教師的挑戰(zhàn)。

有人說優(yōu)秀老師標(biāo)準(zhǔn)：課上得好，班帶得好，分考得好。

在優(yōu)秀老師基礎(chǔ)上再加上”能說“與”會寫”，就是走向卓越的“名師”標(biāo)準(zhǔn)了。

李老師告訴我們是四個(gè)“不?！保翰煌５貙?shí)踐，不停地思考，不停地閱讀，不停地寫作。

教師上課，帶班，找學(xué)生談心，處理突發(fā)事件等等，都在實(shí)踐中見證教師成長。教師成長當(dāng)有這樣的心態(tài)，把每一堂課都當(dāng)做研究課。把每一個(gè)班都當(dāng)做試驗(yàn)田，精心耕耘，記載諸多樣本，數(shù)據(jù)，不斷掌握第一手資源。

李老師將日行千里的馬與同樣”日行千里“的驢做了比較。一個(gè)是變化著行程，看了無數(shù)風(fēng)景，積累了人生的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)是圍著磨盤轉(zhuǎn)了千里。就像不會思考的老師用一個(gè)教案教了一輩子書。而優(yōu)秀的老師終其一生都在思考新的教育。李老師說每一個(gè)班級都有一個(gè)集子匯總學(xué)生成長的記載。這就是樸實(shí)的實(shí)踐。

知識分子以思考贏得尊重。思考每一天的教育行為，生活細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著諸多的教育至理。李老師舉例談到對學(xué)生的尊重，從學(xué)生借用水杯到老師借用紅筆的故事對比中，我們思考對教育的認(rèn)識。憑著良知做事，憑著常識思考，就可以將很多炫目的東西揭示出最本真的質(zhì)地來。

作為教師，不讀書，無以教，無以活。李老師建議我們教師應(yīng)該讀四大類別的書籍：教育刊物，了解學(xué)科領(lǐng)域，同行的人在思考什么，可以促進(jìn)自己思考；教育經(jīng)典，比如讀蘇氏著作，就是很好的.教育閱讀開始；學(xué)生讀物，這是了解學(xué)生的捷徑，走進(jìn)心靈的教育，才是真的教育。學(xué)生讀物里感知兒童世界。人文書籍，對教育提高到了很高境界。教育，教學(xué)，到人文素養(yǎng)積淀。

寫什么，怎么寫，李老師說教育的寫作不等同文學(xué)的創(chuàng)作?？梢詫懡逃S筆、教育故事、教育實(shí)錄。教育隨筆，教師思想一個(gè)流淌的地方。教育故事，將師生的成長故事記載其中。做一個(gè)有故事的老師，多姿多彩，有情感，有智慧，有思考的老師。一個(gè)故事，就是一個(gè)班級，一個(gè)故事就是一個(gè)學(xué)生的成長歷程。記載有意義的包含成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)的故事。記載完整故事，有曲折性。記載故事有現(xiàn)場情節(jié)，有細(xì)節(jié)。不要追求華而不實(shí)的詞語，重在真實(shí)。不要以寫作時(shí)候的認(rèn)識代替事情當(dāng)時(shí)的思想。教育實(shí)錄記錄原生態(tài)的資料，它會在寫作中豐滿起來，靈動起來，不斷優(yōu)化教育教學(xué)的過程。

當(dāng)這些不停地實(shí)踐、不停地思考、不停地閱讀、不停地寫作成為了教育教學(xué)的常態(tài)，就是找到了自我培養(yǎng)的方法了。帶著成長的心態(tài)，給自己一片浩瀚，只要在路上，我們就在奔赴優(yōu)秀，而后就是卓越路上！讓我們記住李老師的成長元素：四個(gè)“不停”。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會和感想篇七

3月17日，本個(gè)參加了市沈志亮教師工作室的《教師成長——自己培養(yǎng)自己》專題學(xué)習(xí)會。李鎮(zhèn)西指出一個(gè)人的成長，不是局長的事，不是校長的，是自己的事。在教育實(shí)踐中，教師要做到四個(gè)“不?！保阂皇遣煌５貙?shí)踐。二是不停地思考。三是不停地閱讀。四是不停地寫作。關(guān)于這四個(gè)“不?！?，李老師也強(qiáng)調(diào)：實(shí)踐要做到科研性、創(chuàng)造性；閱讀要做到專業(yè)性、人文性；思考要做到獨(dú)立性、批判性；寫作要做到日常性、敘事性。通過本次的專題學(xué)習(xí)，李鎮(zhèn)西老師指出的四個(gè)“不?！?，使我深刻感悟到，要成長為一名專業(yè)化水平高的教師貴在堅(jiān)持。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做個(gè)讀書人。

首先，學(xué)習(xí)自己任教的學(xué)科專業(yè)知識，對于一個(gè)教師來說，不管你是教什么科目的，自己的專業(yè)知識不過硬，在學(xué)生面前就沒有說服力，更難以樹立起你的學(xué)科魅力，何談讓學(xué)生愛上你的課？其次，讀教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)等方面的書。我們本身就是做教育工作的。我們教育的對象是學(xué)生，而學(xué)生的本質(zhì)是受教育的人。所以，這些書籍實(shí)質(zhì)上是教育家們集體經(jīng)驗(yàn)智慧結(jié)晶的高度總結(jié)，而且和教學(xué)實(shí)際緊密結(jié)合，是我們的“看家書籍”。對于這些書，我們必須要堅(jiān)持閱讀。

2、堅(jiān)持反思，做個(gè)善于思考的教師。

時(shí)刻反思自身的'教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、目標(biāo)達(dá)成三者之間實(shí)際作用的關(guān)系，具體來說就是要思考自己的教學(xué)行為對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的促進(jìn)關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)行為對學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的因果關(guān)系。作為“善于思考”的教師，在學(xué)生遇到問題的時(shí)候，我們要會“指導(dǎo)”去“思考”，從而使學(xué)生也成為善于思考的人，影響他們養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，影響他們學(xué)會思考，影響他們學(xué)會反省自己，學(xué)會通過自己的獨(dú)立思考來創(chuàng)造性的解決問題，而不再是每天只知道“接受知識”、完成作業(yè)再做大量練習(xí)題目的考試機(jī)器。

3、堅(jiān)持實(shí)踐，做個(gè)實(shí)踐型教師。

教師必須是善于實(shí)踐的人。學(xué)習(xí)的目的在于“改變”和“優(yōu)化”，而這必須通過新知識、新理論、新觀念的“運(yùn)用”才能實(shí)現(xiàn)。在“運(yùn)用”的過程中教師需要做到“理論聯(lián)系實(shí)際”、一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀愿望和“本本”出發(fā)。做到具體問題具體分析，任何模仿、搬用、拿來，不經(jīng)過一番消化（吸收其精華，剔除其糟粕）都很難變成自身真正需要的營養(yǎng)。所以，這里的實(shí)踐，既是對新理論的嘗試與“揚(yáng)棄”，又是對“原我”的挑戰(zhàn)與“揚(yáng)棄”，不是一般意義的課堂教學(xué)。也只有這樣的實(shí)踐，才能完善自我，“趨近”理想。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會和感想篇八

xx年xx月xx日，我有幸參加省組織的國培計(jì)劃的培訓(xùn)，來到河南省信陽師范學(xué)院，經(jīng)過這段時(shí)間學(xué)習(xí)和研討，我學(xué)到了很多專業(yè)的知識。同時(shí)，我又參加了“國培計(jì)劃幼兒園骨干教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目”，聆聽了專家老師的講座，使我的思想，有了一個(gè)很大的上升。聆聽專家網(wǎng)絡(luò)教學(xué)講解，我學(xué)到了更多更豐富的教學(xué)知識，在一定的程度上，對我今后的教學(xué)起到了很好的教育啟發(fā)作用。專家老師在課程中列舉了豐富的教學(xué)案例，讓我對幼兒園教育工作有了更加深刻的認(rèn)識?；仡欉@么多天的學(xué)習(xí)，感覺受益匪淺?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)體會總結(jié)反思如下：

提高自身素質(zhì)，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)。作為一名幼兒園教師，要熱愛自己的教育事業(yè)，僅有豐富專業(yè)的知識，是不夠的，更要有高尚的師德作風(fēng)。教師的責(zé)任不在于他培養(yǎng)了多少成績優(yōu)異的學(xué)生，而在于他是否能夠用良好的師德影響學(xué)生。作為幼兒教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重任，也是孩子的啟蒙老師，自身的師德作風(fēng)，將會對幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己。

教學(xué)的傳授過程需要豐富的知識和靈活多變的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，需要有創(chuàng)新精神。隨著社會文明進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會的競爭激烈，對幼兒的發(fā)展提出了新的要求。然而，以往的教學(xué)模式和教學(xué)方法與現(xiàn)代教育發(fā)展不相適應(yīng)，教學(xué)模式單一，教學(xué)方法死板。分科教學(xué)，集體授課的比例很大。課堂一直被教師控制，幼兒不是聽老師講，就是回答老師提出的問題，教學(xué)方法死板，影響了幼兒的發(fā)展。只有創(chuàng)建新型的教學(xué)模式和方法，才能使幼兒的創(chuàng)新能力得到發(fā)展。不能照搬書本上東西，要敢于轉(zhuǎn)變觀念，敢于提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，以自身的創(chuàng)新意識來影響幼兒，幫助幼兒樹立創(chuàng)新意識。尊重幼兒，根據(jù)幼兒的認(rèn)知需要，選擇幼兒感興趣的內(nèi)容，把任務(wù)和內(nèi)容設(shè)計(jì)到幼兒的實(shí)踐活動中，讓幼兒通過自主的活動，創(chuàng)造性的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

要?jiǎng)?chuàng)造民主、和諧、寬松的教育環(huán)境民主和諧、寬松、自由的氛圍，能夠最大限度地發(fā)揮人的自由創(chuàng)造的才能，幼兒和教師建立一種平等、信任、尊重、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教育與活動環(huán)境，能夠有效地激發(fā)幼兒主動，積極地參與學(xué)習(xí)和活動的過程。外部的壓力過多，束縛過多，幼兒很少獨(dú)立自主，心理自由，這樣限制了幼兒創(chuàng)造性潛能的發(fā)揮。有的幼兒好奇心強(qiáng)，想象大膽，在他們充滿童真與稚氣的想象中，創(chuàng)造性若隱若現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)、精心培養(yǎng)。當(dāng)幼兒想法稀奇古怪超越客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)、當(dāng)他們的描述與實(shí)際情況有出入時(shí)、當(dāng)他們手舞足蹈自編自唱、亂涂亂畫而興致勃勃時(shí)，教師切不可以用成人固定的思維模式去限制他們或者盲目否定。在這種環(huán)境中，幼兒得到充分的尊重和信任，得到充分表現(xiàn)自己的認(rèn)識情感和思想的機(jī)會，使幼兒消除膽怯和依賴的心理，能夠積極主動地參與到活動中，進(jìn)行積極地探索、積極地思考，逐步形成探求創(chuàng)新的心理愿望和以一種創(chuàng)新的精神來看問題、思考問題。

通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識了我在自我調(diào)控、教學(xué)理念提升和擴(kuò)大知識面方面存在不足之處，在今后的教學(xué)工作和生活中，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，多聽取老師們的意見，不斷完善和提高自己，加強(qiáng)實(shí)踐，做一個(gè)學(xué)者型老師。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會和感想篇九

站得高才能看得遠(yuǎn)，提升自己的人文情懷。我們一定要站在教育的高度看教學(xué)，站在社會的高度看教育，站在人生的高度看社會，站在星空的高度看人生。教師的人文情懷，應(yīng)該是一個(gè)特別有學(xué)問，是一個(gè)有人文底蘊(yùn)的人，是一個(gè)文人。人文素養(yǎng)至少包括：情感與理想、風(fēng)骨與良知、視野與思考、學(xué)識與胸襟。情感與思想情感這里當(dāng)然是指對教育和語文教育的情感。20xx年李鎮(zhèn)西老師寫過一段話：

我不止一次的慶幸我是一個(gè)老師，因?yàn)榕c青春同行使我的心永遠(yuǎn)年輕；而且我特別慶幸我是語文教師，因?yàn)檫@是我能用一雙“文學(xué)的耳朵”隨時(shí)傾聽“花開的聲音”，并把這種世界上最美的聲音用文字表達(dá)出來。這份情感就是最基本的人文素養(yǎng)。

首先，風(fēng)骨與良知：所謂良知，通俗的說，就是隨時(shí)都想著孩子的今天和明天，孩子就是一切，就是目的，而不是工具，當(dāng)學(xué)生利益和學(xué)習(xí)的利益發(fā)生沖突時(shí)，當(dāng)然要維護(hù)學(xué)生的利益。

蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾給教育下了這樣一個(gè)定義：“教育——這首先是人學(xué)”；而語文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個(gè)性的“人學(xué)”。因此“人”——人的思想、人的感情、人的精神提升、人的個(gè)性發(fā)展，應(yīng)該是語文教育的生命。而教師是否真正有民主的胸襟，就是看他能否尊重學(xué)生心靈的自由。閱讀是為了充實(shí)我們作為教師的精神世界，為了讓我們能夠站在人類文明的精神高度俯瞰我們的每一堂課。學(xué)生思考的火焰，只有只有用教師思考的火種去點(diǎn)燃。

什么樣的人最快樂？英國《太陽報(bào)》一次有獎(jiǎng)?wù)鞔鸹顒?，這次活動從應(yīng)中的8萬多封來信中評出的四個(gè)最佳答案?！巴瓿勺髌?，吹著口哨，欣賞自己的藝術(shù)家”、“用沙子筑城堡的兒童”、“給嬰兒洗澡的母親”、“歷盡千辛萬苦，終于挽救了危重病人生命的醫(yī)生”。這四種人都不是教師，但他們快樂原因都和教師的職業(yè)幸福有關(guān)，沒有創(chuàng)造的教育生活是沒有快樂的，只有讓我們的每一天都充滿創(chuàng)造的因素，我們的職業(yè)才充滿幸福。

李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)說“能夠給我的學(xué)生留下充滿人性的溫馨記憶，就是我的教育追求，如果他們感到在李老師身邊生活的幾年，是他們生命中一段陽光燦爛的日子，我便有了職業(yè)幸福?！薄胺曳嫉男θ菔蔷窬`放的花朵，美麗的校園，燦爛的童心，明媚的笑聲是靈魂散發(fā)的陽光，照亮了理想，輝煌了人生。”明媚的笑聲是心靈散發(fā)的陽光，教師心中只有裝著陽光，才可能在孩子面前有那么名位和燦爛的笑容。

我并不領(lǐng)先，但我在行進(jìn)，我并不優(yōu)秀，但我很幸福?！肮膭?lì)”“批評”“平臺”“機(jī)會”對每一個(gè)人都是一樣的，但最后并非每一個(gè)人都成長起來了。就像這地球上的空氣、陽光和水無處不在，但并不是每一顆種子都能發(fā)芽，每一朵花兒都能結(jié)果。

平臺再好，不參與，也成就不了夢想；舞臺再大，不表演，永遠(yuǎn)都是觀眾。別人的鼓勵(lì)只是短暫的，關(guān)鍵是自己的內(nèi)驅(qū)力，自己要成長的愿望和持之以恒的行動！用“一生的時(shí)間”去尋找那個(gè)讓自己驚訝的“我”，而這個(gè)“尋找”的過程是沒有止境的。