心得體會(huì)能夠提高我們的思考能力和分析問題的能力。那么怎樣才能寫出有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，要切實(shí)把握活動(dòng)的核心要義，明確自己的角色和任務(wù)。其次，在活動(dòng)過程中要注意細(xì)節(jié)的觀察和記錄，做到及時(shí)反思。最后，在撰寫心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，語言的準(zhǔn)確表達(dá)，以及重點(diǎn)的突出。只有這樣，才能寫出一篇較為完美的心得體會(huì)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁﹨⒖己徒梃b。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會(huì)篇一

站得高才能看得遠(yuǎn)，提升自己的人文情懷。我們一定要站在教育的高度看教學(xué)，站在社會(huì)的高度看教育，站在人生的高度看社會(huì)，站在星空的高度看人生。教師的人文情懷，應(yīng)該是一個(gè)特別有學(xué)問，是一個(gè)有人文底蘊(yùn)的人，是一個(gè)文人。人文素養(yǎng)至少包括：情感與理想、風(fēng)骨與良知、視野與思考、學(xué)識(shí)與胸襟。情感與思想情感這里當(dāng)然是指對(duì)教育和語文教育的情感。20xx年李鎮(zhèn)西老師寫過一段話：

我不止一次的慶幸我是一個(gè)老師，因?yàn)榕c青春同行使我的心永遠(yuǎn)年輕；而且我特別慶幸我是語文教師，因?yàn)檫@是我能用一雙“文學(xué)的耳朵”隨時(shí)傾聽“花開的聲音”，并把這種世界上最美的聲音用文字表達(dá)出來。這份情感就是最基本的人文素養(yǎng)。

首先，風(fēng)骨與良知：所謂良知，通俗的說，就是隨時(shí)都想著孩子的今天和明天，孩子就是一切，就是目的，而不是工具，當(dāng)學(xué)生利益和學(xué)習(xí)的利益發(fā)生沖突時(shí)，當(dāng)然要維護(hù)學(xué)生的利益。

蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾給教育下了這樣一個(gè)定義：“教育——這首先是人學(xué)”；而語文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個(gè)性的“人學(xué)”。因此“人”——人的思想、人的感情、人的精神提升、人的個(gè)性發(fā)展，應(yīng)該是語文教育的生命。而教師是否真正有民主的胸襟，就是看他能否尊重學(xué)生心靈的自由。閱讀是為了充實(shí)我們作為教師的精神世界，為了讓我們能夠站在人類文明的精神高度俯瞰我們的每一堂課。學(xué)生思考的火焰，只有只有用教師思考的火種去點(diǎn)燃。

什么樣的人最快樂？英國(guó)《太陽報(bào)》一次有獎(jiǎng)?wù)鞔鸹顒?dòng)，這次活動(dòng)從應(yīng)中的8萬多封來信中評(píng)出的四個(gè)最佳答案。“完成作品，吹著口哨，欣賞自己的藝術(shù)家”、“用沙子筑城堡的兒童”、“給嬰兒洗澡的母親”、“歷盡千辛萬苦，終于挽救了危重病人生命的醫(yī)生”。這四種人都不是教師，但他們快樂原因都和教師的職業(yè)幸福有關(guān)，沒有創(chuàng)造的教育生活是沒有快樂的，只有讓我們的每一天都充滿創(chuàng)造的因素，我們的職業(yè)才充滿幸福。

李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)說“能夠給我的學(xué)生留下充滿人性的溫馨記憶，就是我的教育追求，如果他們感到在李老師身邊生活的幾年，是他們生命中一段陽光燦爛的日子，我便有了職業(yè)幸福?！薄胺曳嫉男θ菔蔷窬`放的花朵，美麗的校園，燦爛的童心，明媚的笑聲是靈魂散發(fā)的陽光，照亮了理想，輝煌了人生?！泵髅牡男β暿切撵`散發(fā)的陽光，教師心中只有裝著陽光，才可能在孩子面前有那么名位和燦爛的笑容。

我并不領(lǐng)先，但我在行進(jìn)，我并不優(yōu)秀，但我很幸福。“鼓勵(lì)”“批評(píng)”“平臺(tái)”“機(jī)會(huì)”對(duì)每一個(gè)人都是一樣的，但最后并非每一個(gè)人都成長(zhǎng)起來了。就像這地球上的空氣、陽光和水無處不在，但并不是每一顆種子都能發(fā)芽，每一朵花兒都能結(jié)果。

平臺(tái)再好，不參與，也成就不了夢(mèng)想；舞臺(tái)再大，不表演，永遠(yuǎn)都是觀眾。別人的鼓勵(lì)只是短暫的，關(guān)鍵是自己的內(nèi)驅(qū)力，自己要成長(zhǎng)的愿望和持之以恒的行動(dòng)！用“一生的時(shí)間”去尋找那個(gè)讓自己驚訝的“我”，而這個(gè)“尋找”的過程是沒有止境的。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會(huì)篇二

作風(fēng)是一個(gè)人行為習(xí)慣的外在表現(xiàn)，它直接影響著一個(gè)人的形象和風(fēng)格。一個(gè)良好的作風(fēng)可以讓一個(gè)人更加自律，遵守規(guī)則，做事認(rèn)真。然而，一個(gè)人的作風(fēng)并非一成不變，它是可以通過培養(yǎng)和鍛煉而逐漸改變的。在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，培養(yǎng)自己良好的作風(fēng)是至關(guān)重要的。我有幸經(jīng)歷了這個(gè)過程，并從中獲得了一些心得和體會(huì)。

首先，明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。一個(gè)人的作風(fēng)是由內(nèi)而外散發(fā)出來的，它來源于一個(gè)人的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和價(jià)值觀念。因此，要想培養(yǎng)自己的良好作風(fēng)，首先要明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。只有明確了自己想要成為什么樣的人，以及在價(jià)值觀上倡導(dǎo)什么樣的原則，才能在行為上有所表現(xiàn)。比如，如果我希望成為一個(gè)誠實(shí)守信的人，那么我就會(huì)在日常生活中努力遵守誠信原則，不說謊、不欺騙他人。通過明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，我能夠更加堅(jiān)定地培養(yǎng)自己的良好作風(fēng)。

其次，注重細(xì)節(jié)，做事注重質(zhì)量。一個(gè)人的作風(fēng)首先體現(xiàn)在他的細(xì)節(jié)之中。細(xì)節(jié)是一個(gè)人的品質(zhì)的縮影，它能夠彰顯一個(gè)人的專業(yè)水準(zhǔn)和工作態(tài)度。因此，培養(yǎng)自己的作風(fēng)，我需要注重細(xì)節(jié)，做事注重質(zhì)量。比如，在工作中，我會(huì)認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，不論是一個(gè)小錯(cuò)誤還是一個(gè)表達(dá)不清的問題，我都會(huì)努力去糾正，確保工作的質(zhì)量。通過這樣的努力，我成功培養(yǎng)了自己的作風(fēng)，贏得了同事和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

再次，保持良好的溝通和合作能力。一個(gè)人的作風(fēng)不僅體現(xiàn)在他的個(gè)人行為上，也體現(xiàn)在他與他人的互動(dòng)關(guān)系中。因此，要想培養(yǎng)自己的良好作風(fēng)，我需要保持良好的溝通和合作能力。在與他人交流和合作的過程中，我注重傾聽他人的意見，尊重他人的權(quán)威，并且愿意與他人合作解決問題。通過這樣的溝通和合作，我能夠更好地發(fā)揮自己的才能，培養(yǎng)自己的作風(fēng)。

最后，不斷學(xué)習(xí)和提升自己。作風(fēng)是一個(gè)人個(gè)性的集合，而個(gè)性是由人的知識(shí)、思維方式和創(chuàng)造力所決定的。因此，要想培養(yǎng)自己的良好作風(fēng)，我需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提升自己。通過學(xué)習(xí)新知識(shí)，我能夠不斷拓寬自己的視野，提高自己的綜合能力，在實(shí)踐中不斷修正自己的不足，并不斷提升自己的作風(fēng)。通過這樣的努力，我能夠不斷發(fā)展和壯大自己的作風(fēng)，保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力。

總而言之，培養(yǎng)自己的作風(fēng)是一個(gè)人成長(zhǎng)的過程，也是一個(gè)人個(gè)性的外在表現(xiàn)。通過明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，注重細(xì)節(jié)，保持良好的溝通和合作能力，以及不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我成功培養(yǎng)了自己的作風(fēng)。這一過程雖然困難重重，但通過不懈的努力，我養(yǎng)成了良好的工作作風(fēng)，贏得了他人的認(rèn)可和尊重，并在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上不斷前行。我相信，只要堅(jiān)持下去，我一定能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會(huì)篇三

培養(yǎng)自己的作風(fēng)，是指通過自我修養(yǎng)和不斷努力，形成積極向上、端正的行為態(tài)度和處世準(zhǔn)則。作風(fēng)是一個(gè)人的精神氣質(zhì)和行為風(fēng)格的綜合表現(xiàn)，它直接關(guān)系到一個(gè)人的形象和品德。在我成長(zhǎng)的過程中，我深刻體會(huì)到培養(yǎng)自己的作風(fēng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。下面將從自律、誠信、堅(jiān)持、合作與奉獻(xiàn)等幾個(gè)方面，談一下我對(duì)于培養(yǎng)自己作風(fēng)心得體會(huì)的看法。

自律是生活中最基本也最重要的一種作風(fēng)。在生活中，自律意味著我們要合理安排自己的時(shí)間、規(guī)律作息、遵守紀(jì)律等。自律能夠使我們更專注于學(xué)習(xí)和工作，提高效率，達(dá)到自己的目標(biāo)。在我自己的學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到自律的重要性。只有通過自律，我才能更好地掌握學(xué)習(xí)方法，抓住時(shí)間，才能取得好的成績(jī)。同時(shí)，自律還培養(yǎng)了我堅(jiān)守原則、不拖延的習(xí)慣。只有保持自律，我們才能逐漸培養(yǎng)出持之以恒的毅力和自我約束能力。

誠信是一個(gè)人作風(fēng)的重要方面，它體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值觀和人品。在社會(huì)交往中，誠信是信任的基礎(chǔ)，是社會(huì)秩序良好運(yùn)轉(zhuǎn)的保證。一個(gè)人如果沒有誠信，就沒有發(fā)展的機(jī)會(huì)，無法取信于人。而誠信不僅體現(xiàn)在言行上，更體現(xiàn)在對(duì)待事情的真實(shí)態(tài)度上。誠信的表現(xiàn)方式有很多，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)刻保持，無論是對(duì)自己還是對(duì)別人。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了當(dāng)承諾的時(shí)候要言行一致；在與人交往的時(shí)候，要坦誠相待；在工作中，要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，做到言必行，行必果。

堅(jiān)持是作風(fēng)的又一重要方面。堅(jiān)持意味著始終不變的信念和態(tài)度。在學(xué)習(xí)和工作中，堅(jiān)持意味著努力和毅力，只有堅(jiān)持下去，才能克服困難，取得成功。而堅(jiān)持并不是說一味地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和想法，而是要堅(jiān)持對(duì)事業(yè)、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我發(fā)現(xiàn)只有堅(jiān)持才能在學(xué)業(yè)上取得進(jìn)步，只有堅(jiān)持才能在事業(yè)上取得成功。堅(jiān)持不僅是一種態(tài)度，更是對(duì)自己的一種要求，只有堅(jiān)定地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，不斷超越自我，才能取得更好的成績(jī)。

合作與奉獻(xiàn)是一個(gè)人作風(fēng)的體現(xiàn)。合作是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是團(tuán)隊(duì)取得成功的關(guān)鍵，而奉獻(xiàn)則是回饋社會(huì)、幫助他人的表現(xiàn)。合作與奉獻(xiàn)并不是單一的行為，它需要我們通過與他人的交流與合作，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。只有合作，我們才能夠集思廣益，共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；只有奉獻(xiàn)，我們才能真正成為一個(gè)有價(jià)值有意義的人。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，參加社團(tuán)活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了合作與奉獻(xiàn)的重要性。通過與隊(duì)友的相互配合與助力，我們充分發(fā)揮了個(gè)人的特長(zhǎng)，取得了不小的成績(jī)。同時(shí)，我們也通過組織公益活動(dòng)，回報(bào)社會(huì)，得到了成就感與成長(zhǎng)。

總之，培養(yǎng)自己的作風(fēng)需要我們不斷地努力與堅(jiān)持。自律、誠信、堅(jiān)持、合作與奉獻(xiàn)是其中的重要方面，是每個(gè)人在成長(zhǎng)中應(yīng)該去注重和提升的素質(zhì)。只有通過不斷地鍛煉與實(shí)踐，我們才能夠在人生旅途上樹立起正確的價(jià)值觀與人生觀，并不斷提高自己的素質(zhì)和能力，走向一個(gè)光明的未來。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會(huì)篇四

rolfdobelli就曾調(diào)皮地說：“不是名校培養(yǎng)了學(xué)生，而是名校招進(jìn)來的學(xué)生，本身就屬于能成才的圈子?！焙⒆拥某煽?jī)好，正是因?yàn)楹⒆拥牧?xí)慣好。通過習(xí)慣的塑造，進(jìn)而幫助孩子躋身更高的圈層。

除了自覺安排學(xué)習(xí)進(jìn)度，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還有其他表現(xiàn)形式。上星期，有位家長(zhǎng)給我的微博留言：“孩(小編推薦你關(guān)注)子很渴望交筆友，自己上了國(guó)外一個(gè)兒童交友網(wǎng)站，與一些國(guó)外的孩子發(fā)郵件，和我感嘆香港一名初一女孩英語非常好，甚至超過北歐的孩子。香港的小女生建議她閱讀英文小說，這才勾起她真正閱讀原版書的興趣，比我勸她一百遍還管用?！?/p>

看完留言，我為家長(zhǎng)高興，更為孩子高興。香港小女生一句話，就能激起孩子讀原版書的興趣，這就表明孩子對(duì)自己有要求，孩子認(rèn)為自己應(yīng)該和香港小朋友看齊，這種高標(biāo)準(zhǔn)要求自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，也屬于學(xué)習(xí)習(xí)慣的范疇。一個(gè)具備良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的孩子，自然會(huì)用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

讓孩子每天讀讀原版書吧。讀，還是不讀，這是“有”和“無”的區(qū)別，這是最本質(zhì)的區(qū)別。我們都希望孩子有每天閱讀原版書的'習(xí)慣，那么，不妨帶著期待的心情，鼓勵(lì)孩子一直讀下去。至于孩子讀的快，還是讀的慢，單詞是每天記住3個(gè)，還是記住30個(gè)，皆大可不必在意。請(qǐng)相信時(shí)間積累的力量，孩子一旦開始擁有，總有一天，定能全部擁有。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會(huì)篇五

那么，我們應(yīng)當(dāng)如何去培養(yǎng)學(xué)生們良好的積極的乃至最佳的學(xué)習(xí)態(tài)度呢?美國(guó)心理學(xué)家邁爾曾經(jīng)提出這樣一個(gè)公式：工作成績(jī)=動(dòng)機(jī)能力。如果我們借用這個(gè)公式來分析學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)系，用學(xué)習(xí)個(gè)體在某一階段所處的學(xué)習(xí)環(huán)境、供給他的學(xué)習(xí)條件、自身的智力和體力、原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等因素代換“能力”，用學(xué)習(xí)態(tài)度代換“動(dòng)機(jī)”(許多心理學(xué)家認(rèn)為態(tài)度是動(dòng)機(jī)的核心因素)，那么可以得出如下兩個(gè)結(jié)論：

第一，學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度存在相互依賴的關(guān)系。如果相對(duì)穩(wěn)定的“能力”項(xiàng)是個(gè)常數(shù)，那么學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞取決于學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞。

第二，學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度不能看作相互等同或成正比的關(guān)系。如果在某一學(xué)習(xí)群體中個(gè)體之間的“能力”項(xiàng)的差異很大，那么可能出現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度雖然好而成績(jī)還是上不去的情況。按照上述闡明的標(biāo)準(zhǔn)我們不妨把學(xué)習(xí)態(tài)度分為自覺型、興趣性、說服型和強(qiáng)迫型等四種。但從學(xué)習(xí)策略上來看，又可分為偏于理解型和偏于記憶型四種;從性格特征上來看，還可以為沖動(dòng)型和踏實(shí)型兩種。請(qǐng)學(xué)習(xí)者不妨“對(duì)號(hào)入座”，借此認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)態(tài)度的現(xiàn)狀，找出努力方面。如果我們把學(xué)習(xí)態(tài)度的三個(gè)心理因素作為標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)習(xí)態(tài)度的分類統(tǒng)一在同一標(biāo)準(zhǔn)之下，那么學(xué)習(xí)態(tài)度則可以分為“最佳型”、“缺陷型”、“嚴(yán)重缺陷型”和“較差型”四類?，F(xiàn)將每項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的不同發(fā)展水平進(jìn)行量化，供學(xué)習(xí)者自我認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度的參考。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會(huì)篇六

蘇霍姆林斯基說：“教育，首先是人學(xué)。”而語文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個(gè)性的“人學(xué)”。著眼于學(xué)生的語言素養(yǎng)、思想提升、情感需求和個(gè)性發(fā)展正是作為師者尊重、平等、寬容的襟懷氣度的體現(xiàn)。

在如今的語境中，兩柄利劍正懸在語文教師的頭頂，因?yàn)楦呖贾笓]棒，我們把教學(xué)中的閱讀變成了支離破碎的字詞講解與肢解了審美意味的層次分析，閱讀變成了應(yīng)試的技巧訓(xùn)練，鮮活的文學(xué)失去了血色，明眸善睞的抒情文字垂下了眼簾；因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)快餐文化，閱讀變成了一種純粹的感官刺激，閱讀原本具有的靈魂引領(lǐng)與對(duì)生活靈敏的感悟異化為靈魂缺位的文化消費(fèi)，經(jīng)典名著的閱讀變得無足輕重，正在一步步遠(yuǎn)離我們文化閱讀的視野。這些對(duì)提高人文素養(yǎng)、夯實(shí)文化底蘊(yùn)起到了極大的反向作用，解構(gòu)了閱讀帶來的審美愉悅與對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的文化感知。

讀一篇文章，就是走進(jìn)一個(gè)時(shí)代，走進(jìn)一個(gè)作家的心靈世界。讀莊子，是領(lǐng)悟“大道無形”、“遺世獨(dú)立”的無窮智慧；讀蘇軾，是領(lǐng)悟他“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情”的豁達(dá)。一切精奧的思想都蘊(yùn)含于語言之中。先賢留下的文字是一盞盞美妙的明燈，溫暖著一代代后來者的眼睛。

李鎮(zhèn)西老師在《自己培養(yǎng)自己》一書中提到教育要有“兒童視角”，在課堂教學(xué)中要用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的大腦去思考，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感去熱愛。讓我印象很深刻的是李鎮(zhèn)西老師講授蘇霍姆林斯基《致女兒的一封信》中所體現(xiàn)的教育智慧，這是一堂學(xué)生討論“愛情”的語文課，李老師是針對(duì)學(xué)生的心靈需求而設(shè)計(jì)的教學(xué)問題，課堂上有精彩的思想碰撞，有感人的情感生成，最終孩子們明白了“只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人?！薄白鲆粋€(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。”作為一名語文學(xué)科的教師，其實(shí)也承擔(dān)著育人、樹人的責(zé)任，我們都可以成為現(xiàn)在所提倡的“全課程育人”的實(shí)踐者。

“總統(tǒng)是靠不住的”這句話是李老師經(jīng)常對(duì)學(xué)生說的。尊重學(xué)生心靈的自由，培養(yǎng)批判精神，破除迷信。這里的'“迷信”主要是指學(xué)生長(zhǎng)期以來形成的對(duì)教師的迷信，對(duì)名家的迷信，對(duì)權(quán)威的迷信和對(duì)多數(shù)人的迷信。教師不應(yīng)以真理的壟斷者自居，我們是和學(xué)生一起追求新知的志同道合者。我在課堂上經(jīng)常說的一句話是“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，我以為課堂不必一昧示強(qiáng)，偶爾示弱，我們會(huì)收獲意想不到的驚喜。

李鎮(zhèn)西老師強(qiáng)調(diào)，在教育實(shí)踐中，教師要做到四個(gè)“不?！保翰煌５貙?shí)踐；不停地思考；不停地閱讀；不停地寫作。最后李老師還特別強(qiáng)調(diào)“心態(tài)”的重要性。自己培養(yǎng)自己，不是一朝一夕的事，應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從小事做起，不可不切實(shí)際，要切實(shí)定制自己的發(fā)展目標(biāo)。心態(tài)要擺正，不要盲目追求不切實(shí)際的東西，作為教師，我們要自己培養(yǎng)自己。不必用堆疊的榮譽(yù)來證明教師的成功，教師的光榮就印刻在學(xué)生的記憶里。要想成為一名好老師，要學(xué)會(huì)思考，在實(shí)踐中去體會(huì)，去感受。同時(shí)要將自己的感受、看法整理記錄，從中吸取經(jīng)驗(yàn)。為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

人的成長(zhǎng)，需要他人的引導(dǎo)，更需要自己的努力。李老師強(qiáng)調(diào)“自己培養(yǎng)自己”，并不意味著李老師反對(duì)他人的作用。從李老師舉的一個(gè)個(gè)例子中，我們也能看出，人成長(zhǎng)的過程中，重要他人對(duì)自己來說是那么的重要，如果那位唐老師沒有得到李鎮(zhèn)西老師的指導(dǎo)，也許還會(huì)在消極中度過每一天；“快樂小荷”如果沒有李老師的指導(dǎo)，也許永遠(yuǎn)只是一個(gè)普普通通的老師……可見，人的一生，需要他人的引導(dǎo)，他人的點(diǎn)撥。而一旦人的自我成長(zhǎng)的意識(shí)被喚醒，下面就要看他個(gè)人的努力了。

然而我們也不得不承認(rèn)，在功利主義大行其道的今天，做一個(gè)循規(guī)蹈矩、專抓成績(jī)的教書匠無疑會(huì)更輕松。正如溫先生說的：“理想主義嘛，就是要高一點(diǎn)，要有引領(lǐng)的作用”。做一個(gè)庸俗功利的現(xiàn)實(shí)主義者固然可以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，但只有不懼變革的理想主義才能改變現(xiàn)實(shí)。任何新事業(yè)都需要有更多人愿意當(dāng)那個(gè)“理想主義者”，去勇敢實(shí)踐、去大膽反思、去切實(shí)改造?！芭c其詛咒黑暗，不如燃亮燈火?！?/p>

博愛存心，和光映面，不惑不憂，不懼不戀。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會(huì)篇七

最近，在微信朋友圈中看到了《請(qǐng)善待你的單位》一文，全文無華麗辭藻，語言樸實(shí)，卻令人久久回味。由此想到了我所在的世紀(jì)振達(dá)房地產(chǎn)公司及其工作，不免有感而發(fā)。

世紀(jì)振達(dá)為我提供了衣食之源與所熱愛的工作，因此我必須善待工作，善待為我提供工作的世紀(jì)振達(dá)。如果將世紀(jì)振達(dá)比做一條船，滿載大家的希望與快樂，那么我們大家就要同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力才能到達(dá)勝利的彼岸。作為振達(dá)的一份子，無論處在何種崗位，都應(yīng)將主人翁的意識(shí)溶于血液、銘記于心。在工作中充分弘揚(yáng)振達(dá)正能量，大力開展振達(dá)文化建設(shè);在生活中以振達(dá)為家，與振達(dá)肝膽相照，榮辱與共。只要振達(dá)各位同仁盡心竭力謀求振達(dá)的發(fā)展，那么振達(dá)所展現(xiàn)出來的錦繡前程的最終收益者的會(huì)是我們每個(gè)人。

我們?cè)撟龅牟皇且宰晕业挠^點(diǎn)取代他人，而應(yīng)集眾人之所思，博眾人之所長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的雙贏。

在善待工作與同事基礎(chǔ)上還應(yīng)該善待老板。滿載大家希望與快樂的方舟需要老板來掌舵，華總是振達(dá)的靈魂核心，決定著振達(dá)企業(yè)的方向，善待老板，與老板戮力同心，緊跟老板前進(jìn)的腳步，既卓有成效地完成了工作任務(wù)又善待了自己的付出。

《請(qǐng)善待你的單位》這篇文章著實(shí)教會(huì)我善待單位、善待工作的內(nèi)涵與意義，使我明白今后應(yīng)發(fā)展和努力的方向，以不斷提升領(lǐng)導(dǎo)能力、專業(yè)技能和綜合素質(zhì)為目標(biāo)，符合振達(dá)事業(yè)發(fā)展的需要。最后借用文中的一句話，與各位同事好友共勉――“不拋棄忠誠，不放棄責(zé)任，不忘記感恩，不丟掉敬業(yè)”。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會(huì)篇八

從行為的角度來看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的外顯行為。它一方面受認(rèn)知和情感因素的影響，另一方面又將認(rèn)知和情感這些內(nèi)在的心理傾向用行為呈現(xiàn)出來，但是，學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)活動(dòng)中的外顯行為并不是在任何情況下都完全一致的，因?yàn)檎J(rèn)知和情感這些內(nèi)在心理狀態(tài)變?yōu)橥怙@行為時(shí)，常常受客觀條件的制約，如權(quán)威勢(shì)力的干預(yù)，學(xué)習(xí)行為所期待的結(jié)果，客觀環(huán)境條件的變化等等。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會(huì)篇九

3月17日，本個(gè)參加了市沈志亮教師工作室的《教師成長(zhǎng)——自己培養(yǎng)自己》專題學(xué)習(xí)會(huì)。李鎮(zhèn)西指出一個(gè)人的成長(zhǎng)，不是局長(zhǎng)的事，不是校長(zhǎng)的，是自己的事。在教育實(shí)踐中，教師要做到四個(gè)“不?！保阂皇遣煌５貙?shí)踐。二是不停地思考。三是不停地閱讀。四是不停地寫作。關(guān)于這四個(gè)“不?！?，李老師也強(qiáng)調(diào)：實(shí)踐要做到科研性、創(chuàng)造性；閱讀要做到專業(yè)性、人文性；思考要做到獨(dú)立性、批判性；寫作要做到日常性、敘事性。通過本次的專題學(xué)習(xí)，李鎮(zhèn)西老師指出的四個(gè)“不?！?，使我深刻感悟到，要成長(zhǎng)為一名專業(yè)化水平高的教師貴在堅(jiān)持。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做個(gè)讀書人。

首先，學(xué)習(xí)自己任教的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，對(duì)于一個(gè)教師來說，不管你是教什么科目的，自己的專業(yè)知識(shí)不過硬，在學(xué)生面前就沒有說服力，更難以樹立起你的學(xué)科魅力，何談讓學(xué)生愛上你的課？其次，讀教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)等方面的書。我們本身就是做教育工作的。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，而學(xué)生的本質(zhì)是受教育的人。所以，這些書籍實(shí)質(zhì)上是教育家們集體經(jīng)驗(yàn)智慧結(jié)晶的高度總結(jié)，而且和教學(xué)實(shí)際緊密結(jié)合，是我們的“看家書籍”。對(duì)于這些書，我們必須要堅(jiān)持閱讀。

2、堅(jiān)持反思，做個(gè)善于思考的教師。

時(shí)刻反思自身的'教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、目標(biāo)達(dá)成三者之間實(shí)際作用的關(guān)系，具體來說就是要思考自己的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的促進(jìn)關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)行為對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的因果關(guān)系。作為“善于思考”的教師，在學(xué)生遇到問題的時(shí)候，我們要會(huì)“指導(dǎo)”去“思考”，從而使學(xué)生也成為善于思考的人，影響他們養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，影響他們學(xué)會(huì)思考，影響他們學(xué)會(huì)反省自己，學(xué)會(huì)通過自己的獨(dú)立思考來創(chuàng)造性的解決問題，而不再是每天只知道“接受知識(shí)”、完成作業(yè)再做大量練習(xí)題目的考試機(jī)器。

3、堅(jiān)持實(shí)踐，做個(gè)實(shí)踐型教師。

教師必須是善于實(shí)踐的人。學(xué)習(xí)的目的在于“改變”和“優(yōu)化”，而這必須通過新知識(shí)、新理論、新觀念的“運(yùn)用”才能實(shí)現(xiàn)。在“運(yùn)用”的過程中教師需要做到“理論聯(lián)系實(shí)際”、一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀愿望和“本本”出發(fā)。做到具體問題具體分析，任何模仿、搬用、拿來，不經(jīng)過一番消化（吸收其精華，剔除其糟粕）都很難變成自身真正需要的營(yíng)養(yǎng)。所以，這里的實(shí)踐，既是對(duì)新理論的嘗試與“揚(yáng)棄”，又是對(duì)“原我”的挑戰(zhàn)與“揚(yáng)棄”，不是一般意義的課堂教學(xué)。也只有這樣的實(shí)踐，才能完善自我，“趨近”理想。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會(huì)篇十

培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得俗話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)?！边@就是說：我們的思想每天在影響著我們的行動(dòng)，而這些行動(dòng)促成我們的習(xí)慣，習(xí)慣又塑造了我們不同的性格，性格又讓我們選擇了不同的命運(yùn)?？梢?，在日常的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是多么的重要！回顧這幾年來，在對(duì)吳桐的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方面我主要關(guān)注了以下幾個(gè)方面：

首先，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從樹立孩子學(xué)習(xí)的信心開始。

樹立和鞏固吳桐對(duì)學(xué)習(xí)的自信心，就要讓吳桐正確評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)自己，為每個(gè)學(xué)習(xí)階段指定一個(gè)明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

我對(duì)吳桐有一個(gè)要求：各科作業(yè)必須按時(shí)完成。作為家長(zhǎng)的我們應(yīng)該做到：教孩子學(xué)會(huì)如何“擠”時(shí)間寫作業(yè)。一般語文、數(shù)學(xué)課一上完，語文、數(shù)學(xué)作業(yè)就布置了，孩子就知道把有些空余時(shí)間“擠”出來完成作業(yè)，我送給吳桐的一句話是：學(xué)要學(xué)得認(rèn)真，玩要玩得痛快。當(dāng)孩子學(xué)會(huì)如何“擠”時(shí)間完成作業(yè)后，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，他們有著你無法估量的潛能。

當(dāng)然，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)能力的提高過程，是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的艱苦的過程，也是磨煉孩子意志、性格、品質(zhì)的過程。實(shí)踐證明，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅能提高孩子的學(xué)習(xí)效率，更會(huì)使孩子終生受益。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會(huì)篇十一

“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么呢？最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的《自己培養(yǎng)自己》一書，感受頗深。李老師講到成長(zhǎng)的力量，在于自我選擇，自我培養(yǎng)，自我發(fā)展。我們不可回避現(xiàn)實(shí)對(duì)教師的挑戰(zhàn)。

有人說優(yōu)秀老師標(biāo)準(zhǔn)：課上得好，班帶得好，分考得好。

在優(yōu)秀老師基礎(chǔ)上再加上”能說“與”會(huì)寫”，就是走向卓越的“名師”標(biāo)準(zhǔn)了。

李老師告訴我們是四個(gè)“不?！保翰煌５貙?shí)踐，不停地思考，不停地閱讀，不停地寫作。

教師上課，帶班，找學(xué)生談心，處理突發(fā)事件等等，都在實(shí)踐中見證教師成長(zhǎng)。教師成長(zhǎng)當(dāng)有這樣的心態(tài)，把每一堂課都當(dāng)做研究課。把每一個(gè)班都當(dāng)做試驗(yàn)田，精心耕耘，記載諸多樣本，數(shù)據(jù)，不斷掌握第一手資源。

李老師將日行千里的馬與同樣”日行千里“的驢做了比較。一個(gè)是變化著行程，看了無數(shù)風(fēng)景，積累了人生的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)是圍著磨盤轉(zhuǎn)了千里。就像不會(huì)思考的老師用一個(gè)教案教了一輩子書。而優(yōu)秀的老師終其一生都在思考新的教育。李老師說每一個(gè)班級(jí)都有一個(gè)集子匯總學(xué)生成長(zhǎng)的記載。這就是樸實(shí)的實(shí)踐。

知識(shí)分子以思考贏得尊重。思考每一天的教育行為，生活細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著諸多的教育至理。李老師舉例談到對(duì)學(xué)生的尊重，從學(xué)生借用水杯到老師借用紅筆的故事對(duì)比中，我們思考對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。憑著良知做事，憑著常識(shí)思考，就可以將很多炫目的東西揭示出最本真的質(zhì)地來。

作為教師，不讀書，無以教，無以活。李老師建議我們教師應(yīng)該讀四大類別的書籍：教育刊物，了解學(xué)科領(lǐng)域，同行的人在思考什么，可以促進(jìn)自己思考；教育經(jīng)典，比如讀蘇氏著作，就是很好的.教育閱讀開始；學(xué)生讀物，這是了解學(xué)生的捷徑，走進(jìn)心靈的教育，才是真的教育。學(xué)生讀物里感知兒童世界。人文書籍，對(duì)教育提高到了很高境界。教育，教學(xué)，到人文素養(yǎng)積淀。

寫什么，怎么寫，李老師說教育的寫作不等同文學(xué)的創(chuàng)作?？梢詫懡逃S筆、教育故事、教育實(shí)錄。教育隨筆，教師思想一個(gè)流淌的地方。教育故事，將師生的成長(zhǎng)故事記載其中。做一個(gè)有故事的老師，多姿多彩，有情感，有智慧，有思考的老師。一個(gè)故事，就是一個(gè)班級(jí)，一個(gè)故事就是一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。記載有意義的包含成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)的故事。記載完整故事，有曲折性。記載故事有現(xiàn)場(chǎng)情節(jié)，有細(xì)節(jié)。不要追求華而不實(shí)的詞語，重在真實(shí)。不要以寫作時(shí)候的認(rèn)識(shí)代替事情當(dāng)時(shí)的思想。教育實(shí)錄記錄原生態(tài)的資料，它會(huì)在寫作中豐滿起來，靈動(dòng)起來，不斷優(yōu)化教育教學(xué)的過程。

當(dāng)這些不停地實(shí)踐、不停地思考、不停地閱讀、不停地寫作成為了教育教學(xué)的常態(tài)，就是找到了自我培養(yǎng)的方法了。帶著成長(zhǎng)的心態(tài)，給自己一片浩瀚，只要在路上，我們就在奔赴優(yōu)秀，而后就是卓越路上！讓我們記住李老師的成長(zhǎng)元素：四個(gè)“不?！?。