百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】一

海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

處世讓一步為高，退一步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利已的根基。——洪應(yīng)明

只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會寬容，這不是他的本性?！固囟?/p>

1、管鮑之交，將相和

2、寇準的氣量。北宋名相寇準因賞識丁謂，推薦他參知政事（副相），丁謂非常感激寇準，對他很尊敬，他們常在書中省（宰相議事之處）吃飯。一次寇準飲湯，不慎將湯羹濺落在胡須上，丁謂馬上起身，將寇準胡須上的湯徐徐拂去。寇準笑著說：“參政乃為長官拂須耶！”丁謂在眾同僚面前感到很難堪，自此懷恨在心，屢次加害寇準，使寇準一再貶官，直貶至嶺南荒僻之地，后來丁謂也遭貶斥嶺南，寇準家人意欲加以報復，但寇準卻有容人之量，反派人送禮物去慰問丁謂。可見言語不可不慎，氣量不可不宏。 一、道理論據(jù)：

海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛?！謩t徐

處世讓一步為高，退一步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利已的根基?！閼?yīng)明

只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會寬容，這不是他的本性。——斯特恩

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】二

沒有人愿意提即的一首歌，潦倒地唱道，“小松樹快長大”。是的，松樹常青，可它在老化我們也在沒有察覺中長大，長大中，多了一種美麗，叫做距離。

兒時，我們用肆意的笑聲，裝點著歡喜現(xiàn)在，我們用快樂，覆蓋了心底。沉默時，發(fā)現(xiàn)最中心的那個位置，叫做墓地，追蹤墓地的源處，發(fā)現(xiàn)長滿苔蘚的石碑：父母早已為你備好了最初的馬匹。我們的未來沒有了純潔，只能涂上父母認為最燦爛的一筆油漆，成了揮霍的世界，還沒有計算出失去了哪些。終于懂得為什么哲人告戒自己，最殘酷的，是事實。我們早已習慣，把痛苦過濾為笑意，剩下的殘渣，叫做記憶。

記憶里，少了份無知，多了層感動。

陰霾的天空，我們從沒有關(guān)心它和晴朗有什么不同。厄運踩著微笑說還會回來的時候，我們聽從，我們等候，甚至守侯。天使也看不透，我們的血液，在灰色空間里滲透。

我不喜歡下雨，雖然我喜歡雨露。

你喜歡看蝴蝶的翅膀被風折落，即便你不愿想象那只蝴蝶就是自己。

她癡癡地期待幸福，即使她不希望得到幸福。

沒有人知道，“我們”，是我、你、和她。

我說我聽見，我眼里的孩子恭敬地說著“站住，棒棒糖還我”。

你說你書多，輸?shù)靡捕唷?/p>

她說我們都在緊拉著遙遠的夢。

我們試著讓心聲掙扎，讓心聲澎湃，可最后，還是無奈。

我們試著用真誠和童年去征服，可最后，還是失敗。

我們在無趣中顫抖，終于欣奇地找到了假面的驕傲――成功地把朋友當成對手，可最后，對于各方，都是傷害。

我們在成長，不是為了夢想，是為了父母以我們?yōu)榘恋目释?。當我們堅定父母之愛的那一秒，他們正慈愛地說你們現(xiàn)在還不能微笑。于是，整個世界都亂了套。成長在光陰的隧道外告訴我孝道，我點頭，我只好苦笑著說我會做到。

我在黑暗的街道里奔跑，一路上跌跌撞撞。我沒有信仰，只有父母替我選擇的方向。

紙船沉落的時候，沒有人告訴它是因為微浪的推移金魚被灌到魚缸的時候，沒有人告訴它那是因為人類好面子的需要。

我唯一堅實的倚靠，是匿跡的歡呼，我被成長的磨礪，砍伐得只剩下暫時的毅力，花園里的雜草叢說我只配被嘲笑，我拄著曾經(jīng)我們的擁有，倒退著前進。對于以前，我們只能說曾經(jīng)擁有。忽然記起，你說過，曾經(jīng)擁有，只是不知足的長久。

我在迷宮里，感覺到了她和你，你們卻說，其實，我們對火熱，執(zhí)著得太多。

我停留，也終于清楚，人的本能，是走進通往明天的古城。

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】三

寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈；寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種；寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒?！旯?/p>

寬容，是理解，溝通的橋梁。不懂得寬容，拒人于千里之外，誰可以保持一種輕傲，卻常處于孤立于被動之中。

曾經(jīng)看到過這樣一個故事。在一個美國的市場里，有一個中國婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時常有意無意的把垃圾掃到她的店門口，這個中國婦人只是笑笑，不予計較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問道：“大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣？”中國婦人笑著說：“在我們國家，過年的時候大家都會把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會賺很多的錢。現(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？”從此以后，那些垃圾，就再也不會出現(xiàn)了，這些人都愿意和中國婦人友好相處。

這個中國婦人寬容的胸懷，確實令人驚嘆。她寬容了別人，也為自己用的了，一個融洽的人際關(guān)系。自然他的生意越來越好，如果他不采取這種方式，而是針鋒相對，那就局，可想而知。捫心自問，我們與別人有矛盾的時候，是否能夠像文中的中國婦人那樣以直抱怨，與人為善呢。我們在一個大集體中生活，每個人都有權(quán)利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應(yīng)該努力的，互相共存，而不是直接了當?shù)闹肛焺e人性格的不是。

容人之過，就是能夠?qū)捜菟说倪^失，甚至罪過，寬容，能夠容納下世間的一切。

宰相肚里能撐船，不就是這個道理嗎？

但寬容并不是無原則的，不是縱容別人去犯錯，而是允許別人會出錯，從讓他更好地改正。

人的一生中，誰都會犯錯誤，誰沒有做過幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對不起自己的言行時，我們是不是也應(yīng)該設(shè)身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？

寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學們，當我們能裝下別人的過錯，或者自己的缺點時，才能裝下整個世界的風風雨雨。那時候你會發(fā)現(xiàn)，寬容的魅力是無窮盡的。

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】四

不知何時，“自由”這個詞與我日益遠離，想伸手去抓住它，卻又總是心有而力不足。它就如天邊的彩虹，美麗而不可及，我只好站在路邊望它漸漸消失。

——題記

“叮叮?！濒[鐘響了，我不耐煩地關(guān)掉了它，繼續(xù)睡了下去！

“兒子，該起床了??！”天還沒亮呢，媽媽就開始催我了。我揉著朦朧的睡眼，央求媽媽：“讓我再睡會兒吧，待會再寫作業(yè)吧……”話還沒說完呢，一股寒氣就向我席卷而來，我的媽呀，媽媽竟然把我的被子都給全掀開了，太冷啦！我只好猛地跳起來，迅速地穿好衣服。

拿起筆，開始寫作業(yè)，一絲亮光劃破天空，天亮啦，坐在書桌旁的我哈欠連天，但我卻不能又絲毫的放松，媽媽可就在旁邊盯著呢。時鐘在滴答滴答地作響，時間在無聲無息的流逝，桌旁小山似的作業(yè)慢慢演變成了平原。啊，終于寫完作業(yè)了。我剛打開電視，還沒拿起遙控器呢，媽媽又走來過來，“啪”的一聲就把電視給關(guān)了，還沒等我張口呢，媽媽便說了：“好久沒聽英語磁帶了，快點，給我去聽！”我不敢反抗，只好照辦。

我不知疲倦地聽了一個小時的磁帶。哎喲，我的嗓子都啞了。可還沒等我喝口水，媽媽又發(fā)話了，去把語文書上要背的全部給我背完。救命呀，語文書上要背的又那么多，我要花多久呀……時間一晃，夜幕便降臨了，這下，媽媽應(yīng)該可以讓我出去玩一下吧。令我絕望的是，我腳還沒踏出家門呢，媽媽就叫住了我，干嘛去呢，快點過來，做點物理題目。說著便從身后掏出一份物理試卷，說：“這是今天剛買的，挺不錯的，你做2張吧！”我看著媽媽嚴肅的表情，迫不得已只好服從了，做完卷子，已經(jīng)八點多了，和朋友出去玩看樣子是報銷了。還是早點睡覺吧。

“這么早睡覺干嘛，再去書房看會書去，馬上就要期末考試了，還不慌不忙的，一點準備都沒有，考差了有你好果子吃的?！笨粗粗冶闼耍瑡寢屚蝗话盐医行?，我一看手表，10點啦，終于可以休息一下了。??！床上太舒服了呀！不一會兒，我便進入了夢鄉(xiāng)……

每天沉重的書包，書本上密密麻麻的字跡，沉重的學習任務(wù)，讓學習生活失去了色彩。我渴望自由，屬于自己的自由！

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】五

自由的風，

掙破了高山屏障，

掠過了川水燎原，

盤旋在石大這片沃土上。

新奇 喜悅 斗志昂揚，

將要借助女神的圣手

創(chuàng)造太陽。

自由的風

西南一處的雄風，

無上光環(huán) 榮耀。

堅信

“我是唐島灣畔又一股的海風，

我將卷起再一輪千層巨浪，

翻云覆雨 再頂金色的光環(huán)。”

自由的風啊，

你是迷茫的風呀，

方向，你是否知道呀？

看，萬丈咆哮的蛟龍，

吞云吐霧 包攬碧海清空。

自由的風，

低頭了，失穩(wěn)了，

東南西北中

該歸向何處！

思索著

這里為什么毫無風的氣味？

伙伴，你在哪里？

本性與隨世

該如何存在？

自由的風

含淚地消去還是醞釀著爆發(fā)，

原路地返回還是痛苦著前進，

無恥地屈服還是尊嚴著堅持，

該如何選擇？

自由的風啊，

聽，漸重的咳聲，

你是否心如刀絞；

看，夕陽下的彎弓，

你是否漫含淚滴；

觸，龜裂的黑手，

你是否瀝血在心；

望，依稀的雪絲，

你是否覺時已緊。

自由的風

該如何去留？

自由的風啊，

去往 前路 如何。

自由的風啊，

你“自由”嗎？

高山利峰 問號無限

你不“自由”呀！

你必須 一定堅持，

朝著你既定的方向

飛！飛！飛！

自由的風啊，

你是自由的，你已擺脫牢籠，

豐厚的氣壓，前進、拼搏的雙翼呀。

自由的風啊，

春色曇花一現(xiàn)，綻放吧！飛吧！

自由的風啊，

繼續(xù)醞釀吧，摒棄消去，爆發(fā)吧！

敞開雙臂 擁抱黎明的光環(huán)吧！

自由的風啊，

你的路在前方，永不回頭，前進吧！

滿懷希望 直至心中的凈土吧！

自由的風啊，

放飛吧，

燃燒你火熱的青春，

綻放你無盡的光芒，

創(chuàng)造黃海岸邊第二個太陽吧。

自由的風

自由的風啊，

永不停止的飛吧！飛吧！

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】六

人生從來不是坦途，沿路的風景也不全是鳥語花香，陽光明媚。在安謐恬靜的午后，挫折伴隨著苦難，有時會如同狂風裹挾著烏云，猝不及防間，從天際席卷而來，霎時，暴雨傾盆，滿地狼藉。

面對突如其來的挫折與苦難，故作瀟灑和豁達，以阿q精神麻痹自己，是永遠沒有用處的逃避，該面對的，總要去面對，它是人生當中擺在你面前的一道坎兒，你可以謙卑趴在坑底，忘記過去，可是你一輩子都會活在坑底，你也可以默默的積蓄力量，奮力起跳，躍過溝壑，從此邁向生活的新天地。

銘記這些曾今帶給你痛苦，摧毀你生活的磨難吧，知恥后勇，把這些恥辱感，化作的一記記辛辣而有力的鞭策，抽在我們的背上，打進我們的心里，讓我們砥礪奮進！

那些輕飄飄的贊美和鼓勵，不足以伴你遠行，只有那融到血液里、刻到骨子上的羞恥和屈辱，才能最終化作不甘的仰天怒吼，激發(fā)你的血性與斗志，砸掉所有困住你的枷鎖羈絆，甩掉所有華而不實的包袱行囊，用滿腔的羞恥心和僅剩的微不足道，卻不容褻瀆的尊嚴，去做給別人看，更是做給自己看，證明自己不是弱者！

俞敏洪曾說過，人活著有兩種方式，一種是做每天吸收雨露陽光，卻長不大的小草，人們可以踩過你，卻不會憐憫你，因為人們根本沒有看見你，一種是成長為一棵參天大樹，很遠的地方人們就可以看到，走進帶給人蔭涼，死后依然是棟梁之才，活著死了都有用。

我們普通人或許生來都是一顆小草，被人踩在土里，被石頭壓在身下，但這并不可怕，也不能將我們真正摧毀，知恥后勇，將這些苦難化作成長的養(yǎng)分，蛻變成一顆茁壯的樹苗，破土而出，頂開巨石，綻放出屬于自己的光彩。

一如，承受胯下之辱的韓信，臥薪嘗膽的`勾踐，北海牧羊的蘇武，遭遇宮刑的司馬遷。

古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志，知恥后勇之心！

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】七

暖暖的陽光斜斜地照著，蒙蒙的春雨淅淅地下著，抬頭望：枝間又萌出一片新綠。

——題記

自從我們呱呱墜地的那一天起，就在時刻享受著來自各個方面的關(guān)懷。面對這些無言的付出，我們可曾想過——感恩。

感恩父母，是他們給了我們生命，給了我們享受一切美好的權(quán)利。他們張開有力的雙臂，為我們遮蔽風雨，直到我們的羽翼豐滿，勇敢的飛向藍天。而他們，只是默默的守候在空蕩蕩的巢中。烏鴉反哺，羔羊跪乳，父母不會苛求我們許多，感恩，只是在他們工作勞累之時遞上的一杯熱茶，在他們熟睡時掖好的被角……

感恩恩師，是他們讓我們的靈魂接受了圣潔的洗禮。三尺講臺，是他們實現(xiàn)教書育人理想的舞臺；小小教鞭，揮動著他們栽培棟梁的信念。人們常把他們比作紅燭，說的是他們默默奉獻不求回報；人們常把他們比作園丁，說的是他們辛勤工作只為桃李芬芳。感恩，只需一張令人欣慰的成績單，只需輕輕道一聲：“老師，您辛苦了！”

感恩社會，是愛的力量溫暖著世間的每一個角落，化悲痛為希望。08年5月12日14時28分，這是一個全中國13億人民不會忘卻的時刻！那一刻，地動山搖，倒塌的不僅是建筑物，死去的不僅是遇難者，有些看不見的東西也在劇烈震顫，淚水奪眶而出。只用了3個小時，解放軍出動10萬兵力，向災區(qū)挺進。人們紛紛走上街頭募捐，盡上一份綿薄之力。一個人的力量時微小的，但是，在這個被愛包圍的世界里，無數(shù)小愛匯聚成一股愛的洪流，注入災區(qū)。正是社會的力量，我們頂住了洪水，抵擋了“非典”與“禽流感”的侵襲，融化了暴風雪帶來的災難，更在奧運火炬?zhèn)鬟f中保護了一個國家、一個民族的尊嚴！感恩社會，只用伸出你的雙手，去撫摸每一個受傷的心靈，讓他們不再哭泣；只用露出你甜美的微笑，用真誠融化每一塊堅冰。

感恩，并不需要做出什么驚天動地的大事，唯一要做的，只是用自己坦誠的心去愛更多人。

秋風蕭蕭，落葉飄飄，它融入泥土，安然入夢。又是春天，他含笑看枝間長出片片新綠。

——后記

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】八

生活需要苦難

苦難是繭，苦難是蛹！沖破苦難的繭，我們才能振翅高飛！苦難的繭要由我們自我沖破，沒有人能施舍一雙翅膀給你，如若不然你不會擁有自我的一片天！

有的鷹能活到80歲，但有的鷹只能活到40歲！

鷹長到40歲，爪子和羽毛將長到很長很長！以前銳利的爪深深陷入鷹的皮肉；羽毛也老化鷹也不能飛上藍天！這時的鷹有兩種選?。阂皇堑戎劳龅慕蹬R：二是將自我的爪子，羽毛都拔掉，獲得重生！

這是苦難的重生！

鷹用喙將自我的爪子，羽毛拔掉，于是鷹鮮血淋淋，體無完膚！但數(shù)月后，鷹獲得重生，它能再次在藍天之上翱翔！再活40年，幸福的死去！

苦難背后是天堂！

生活需要苦難就像金子需要高溫才能成為金飾；就像荒蕪的土地需要開墾才能成為肥沃的田地；就像湛藍的天空需要暴風雨才會有彩虹出現(xiàn)！

一個世紀前的中國是苦難的，但卻涌現(xiàn)出一大批偉人：毛澤東，周恩來，朱德，劉伯承！他們之中沒有誰的生活不苦難！然而，就在這苦難之中，他們成長，長得頂天立地，為生活在水深火熱之中的廣大貧困中國老百姓支撐起一片天！

雪災，暴亂，地震，這是中華民族的苦難！但它體現(xiàn)中華民族偉大抗爭精神：人定勝天！

要考驗一個民族有多么偉大，看它經(jīng)歷了多少苦難！

要看看一個國家有多么堅強，看它戰(zhàn)勝了多少苦難！

要促就一個成功，堅韌的人，請讓他（她）經(jīng)歷苦難！

生活中不能沒有苦難，生活需要苦難！

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】九

每個人都會有會開心、傷心的時候，就像是天空一樣，時而晴朗，時而陰沉。

星期五，輪到我們年級做香牌啦！大家都開開心心的去多媒體參加。我們對著視頻，邊看邊做。我做的香牌十分漂亮，自己也很喜歡。本來那天挺開心的，可是天有不測風云，就在那天，我被冤枉了……

做完香牌后，老師讓我把地上的垃圾清理干凈，我只能照做。順便把旁邊的一個同學的垃圾也清理了?？衫蠋煵]有告訴我垃圾要自己帶回去。

回到教室后，我和幾名同學開心地討論著香牌，這時，老師怒氣沖沖的走進教室，喊道：“誰是最后一排的？給我站這兒來！”（我是最后一排的）緊接著就是“教育”我們。

“誰讓你們把垃圾扔在桌上的？！說，誰扔的！”我弱弱地舉起了手?！澳銈冋媸翘屛襾G臉了！你們丟的是我的臉！”老師“口水飛濺”。“三個中隊干部，一個都不管啊！”（我是其中之一）“誰把自己的垃圾自己帶回來了？給我拿過來看看！”

一番篩選后，只剩我和另一位同學了，我倆孤孤單單地站在人群當中。那天我感覺心里好苦，我比別人多撿了兩份垃圾，是因為沒聽見才沒拿走的。

放學時收到了同學的安慰，雖然還是有些不愉快，但我想，通過這次老師給我的苦，我認識到以后做事要細心，考慮得要全面。所以遇到挫折的苦，也是未來更大的收獲，我以后做事，還會有苦，但更會收獲甜！

我滿意地望著自己親手做的香牌，露出了甜甜的微笑，難過已經(jīng)煙消云散了。

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】十

到底何為珍惜？珍惜按照字面意思就是重視而又愛惜！

世界上有一種人很愚蠢，那就是等到失去他所擁有的東西后才會后悔，從不懂得珍惜為何物！與其等到失去后后悔，不如在擁有時好好珍惜。

當你變老而無一點成就的時候，你會后悔，后悔自己年輕的時候不努力，沒干出一番事業(yè)，一無所成，荒廢了一生！當父母年老的時候，你會后悔，因為你似乎為了追求自己的目標，而忽略了愛你的父母，沒有好好盡孝和感恩，糊涂了一生！當你失去你的朋友與愛人的時候，你會后悔，后悔自己想要索取的太多，卻吝嗇的不想付出，沒有好好地珍惜，悲觀了一生！

青春本該是張揚個性，展現(xiàn)自我的美好年華，為何我們卻將它給白白浪費了？

我們用我們的青春時期去與父母吵架頂嘴成為叛逆；我們用整個青春去談一場沒有未來的戀愛成為早戀；我們用我們的青春去游戲而荒廢學業(yè)成為厭學。是否最美好的年華就是這個樣子？

青春就像是一場夢，有酸苦有甜蜜，是花一般的季節(jié)。青春應(yīng)該有夢想、有追求，而不是每天不切實際的瞎想，青春的我們就應(yīng)該煥發(fā)活力，而不是選擇墮落。有這樣一句話說到：“青春在人的一生中只有一次，而青春時期比任何時期都最強盛美好。因此，千萬不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永遠。”青春也需要我們好好去珍惜！

腦海中忽然憶起這樣的一句話：“你有多討厭現(xiàn)在的自己，就有多后悔曾經(jīng)沒有努力。”是啊，有多少次曾后悔自己以前的選擇，可是人生卻無法重來。但是與其后悔從前，還不如好好奮斗未來，人生的路還很長，沒必要讓自己一直活在后悔中?；蛟S，還有更好的值得我去珍惜！

一切美好的事物都值得我們?nèi)フ湎?，點滴的幸福雖然唾手可得，卻也來之不易。一個人最可悲的是每天總是忙著賺錢，卻不懂得真正的享受生活，做一輩子的守財奴。

所謂的珍惜就是及時的感恩、及時的享受生活、珍惜幸福，學會知足，遠離后悔與貪婪。

倘若你學會了珍惜，那么你就離幸福觸手可及！

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】十一

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?？辗ζ渖?，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。

通過苦難，走向歡樂。（貝多芬）

逆境是達到真理的一條通路。（拜倫）

苦難是人生的老師。{巴爾扎克)

開發(fā)人類智力的礦藏是少不了需要用患難來促成的。（大仲馬）

不幸是一所最好的大學。（別林斯基）

沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。（赫胥黎）天才免不了有障礙，因為障礙才創(chuàng)造天才。(羅曼·羅蘭）平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人(列別捷夫）

生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。{高爾基）

人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激趕美麗的浪花。（奧斯特洛夫斯基）

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。

語出《孟子·告子》。意為：上天要把重大的責任委托給某個人，一定要先讓他經(jīng)受各種各樣的磨難和挫折，來增長他的`見識和能力，只有這樣，他最后才能夠成功。

逆境出成果。漢代史學家司馬遷分析一些人的創(chuàng)作情況時說：古者富貴而名磨滅不可勝記，惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演<周易)，仲尼厄而作（春秋），屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳（《呂覽），韓非囚秦《說難》〈〈孤憤》，詩三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

1、挫折擋不住強者（張海迪立志成才）

張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了?？墒?0多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢？

2、 勇把挫折當動力（凡爾納的16次投稿）

19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、

“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個誹謗者。

3、逆境奮爭，苦中尋樂（高士其苦斗病魔）

高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程?；貒院?，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的?！?/p>

4、苦難也是一筆財富（“西部民歌之父”王洛賓）

王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。

5、經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤（貝利與記者）

貝利成名后，有個記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔阋粯?，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

6、面對挫折決不氣餒（愛迪生不被火災嚇倒）

一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦??！”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發(fā)明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”

7、能屈能伸是俊杰（臥薪嘗膽的勾踐）

越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進貢吳國，一面聚兵訓練。最后他率精兵數(shù)萬，徹底打敗了吳國，實現(xiàn)了洗辱復國的志愿。

8、以樂觀打敗挫折（牛頓等人面對挫折）

古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學說的時候，全世界人反對他；哈維（harvey ）發(fā)明血液循環(huán)學說的時候，全世界人反對他；達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他；貝爾（bell ）第一次造電

話的時候，全世界人譏笑他；萊特（wrigt ）初用苦工于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。

極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】十二

一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬里引出中心論點：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的勇氣。（類比）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點。

第一層（2-3）分論點1：舍我其誰的意氣使人奮起。（例證、引證）

論據(jù)：李賀、陳勝、孟子豪言壯語（效果分析法）

第二層（4-5）分論點2：獻身理想的意氣使人勇敢。（例證、排比）

論據(jù)：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法）

第三層（6-7）分論點3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。（例證）

論據(jù)：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌（因果分析法）

三、結(jié)論（8）用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵人們。（比喻）

1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構(gòu)件

2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。

3、寬容是一個人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。

4、缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結(jié)怨，在睚眥必報中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。

聯(lián)系現(xiàn)實生活中人與人的交往來論證

論點：失敗并不可怕，可怕的是不能承認失敗。

論據(jù)：

1、首先，只有承認了失敗，才能正確認識成功，追求成功。

2、其次，只有承認了失敗，才能追根溯源，總結(jié)教訓，獲得成功。

3、再次，如果不承認失敗，只能是自欺欺人，結(jié)果將是一事無成。

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕摰闹厝味旅妥鲬?zhàn)?！嵛移湔l的意氣，是人們騰飛的起點。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，

可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。

科學，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發(fā)展獻計獻策?！掠谔剿鞯囊鈿?，是成功之眼。

望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！

有人感喟，生活就像一條崎嶇的山路，坑坑洼洼——活著太累！

有人噓嘆，生活就像一杯白開水，無滋無味——活著真煩！

其實生活是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌，一首歡快的詩——活著真好！

做到這一點，其實也很簡單，只要你能坦然地面對生活。

能在逆境中奮起，不向困難低頭，你就是最終的勝利者。

貝多芬就是這樣的人，他的一生多災多難：情人拋棄了他，疾病死纏著他，最終甚至于失去了音樂家最寶貴的聽覺?？伤麉s說：“我要扼住命運的咽喉?！痹谶@種頑強精神的支撐下，他創(chuàng)作出了許多如《命運交響曲》一樣的經(jīng)典樂曲。

概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸?！泵鎸κ』虼煺?，不要灰心，因為上帝在這里關(guān)上了門，就會在別處打開了窗。

愛迪生僅為電燈所做的實驗就達十二萬多次，如果他一遇到失敗就缺乏勇氣，也許我們?nèi)祟愔两襁€處于黑暗之中。

不是對“坦然”最好的詮釋嗎？是的，許多事情的結(jié)局我們不可預料，也承擔不起，我們只需盡力而為，但求無愧于心。

梵高是個偉大的天才畫家，他的《向日葵》名揚世界，可是他不能坦然地面對生活，錯誤地選擇了死亡。我們在哀其不幸的同時，也同樣怒其不爭。

請記住：沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠；沒有高山的雄偉，可以有平原的遼闊！生活中沒有旁觀者，只有當事人

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】十三

《孔子家語》中有言：“言必誠信，行必忠正。”誠信是一個人安身立命之本，是商人的行商秘訣，更是強國的治理之道。

相傳古時候有一人，名為季布，朋友遍布滿天下。而這一切都是因為他為人講信用，答應(yīng)別人的事都盡力完成，大家提起他都贊不絕口，曾有“得黃金萬兩不如得季布一諾”的說法。

言與行，最能體現(xiàn)為人的品德。

日本推銷大師原一平曾經(jīng)有過一段最窮困潦倒的日子，吃不起飯，穿不好衣，幾乎要論名裝落到露宿街頭的地步。有人給他出主意，說他既有一身推銷本領(lǐng)，何不向客戶推薦一些貴價產(chǎn)品，這樣就來錢快了。他義正辭嚴地拒絕了，認為一個人要有基本的道德底線，不能做無下限的事。最終，他憑借著自己的才華與正直，成功贏得顧客的信賴與支持。

誠與正，恰是為人品德中最閃光滿分作文網(wǎng)的部分。

秦國有一名相商鞅，頒布新法，為了取信于民，他命人在國都城門邊立木一根，招募百姓將此木從這兒搬到另一門，能搬者賜十金。百姓們起初困惑不己，無人敢動。隨后，商鞅又布告百姓，將賞賜漲至五十金。有位大漢抱著試試的心態(tài)，未曾想當真有五十金。誠不可欺。自此新法得以實施推廣，鼎立七國。

誠信，是一國的興盛之源。

《荀子》中曾言：“君子養(yǎng)心，莫于誠。”“誠”一字，正如源頭活水，是正直始源。說來簡單，做起來難。當今社會，有太多人在榮華富貴中迷失了自我，丟失了可貴的品德。

林語堂謂：“正直自持，則外邪不能侵?！闭\然，堅守自我不易，但世間亦如熔爐，將人的品德淬煉成金，成為最寶貴的財富。若能永遠保持心中那盞不滅的明燈，那么外界的囂暗便難將自我吞噬。

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】十四

我的媽媽非常喜歡傳統(tǒng)文化，沒事她就寫寫毛筆字，看一些很難讀的詩詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書。我已經(jīng)讀完了《中國歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。

從這些書籍中，我認識了很多有趣的人，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺得莊子是一個非常會講故事的老爺爺，他很幽默，他夢見自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說話，他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理，周莊化蝶的故事在我看來如此玄妙。

有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書，我很好奇，也翻了起來：原來蘇軾也是一個非常有趣的人，我特別佩服他面對困難和挫折而不被打敗的堅強品質(zhì)，媽媽說那叫樂觀曠達的人生態(tài)度，面對逆境就要積極樂觀。我很喜歡他的《水調(diào)歌頭》這首詞，“明月幾時有，把酒問青天……”有一次我還在班里朗誦過呢。

還有，我看書柜里有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬卷書，行萬里路”，為他創(chuàng)作的《史記》做準備，我又覺得司馬遷也非常了不起，我覺得我也要“讀萬卷書，行萬里路”。

為了讓我了解更多的歷史知識，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們?nèi)ミ^北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時候的秦國真是一個鐵血帝國。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個景點都有二維碼，只要一掃二維碼，有關(guān)景點介紹和詩歌的音頻就有了，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩，感覺就像穿越了歷史一樣。

我們還去過安陽的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發(fā)展歷史，我覺得漢字作為我們中國人的文化密碼真是太神奇太強大了。

在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺得他和老師給我們講的社會主義核心價值觀是相通的，比如他說的“君子愛財，取之有道”，也是媽媽所講的誠信，如果那些想掙錢的人都講誠信，講道義，那么我們孩子就不會吃到毒奶粉，我們的社會就是一個和諧文明的社會。

就這樣，我每天在閱讀中熏陶，一有機會就親自去體驗歷史文化名城，讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個傳承傳統(tǒng)文化的小達人，從我做起，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】十五

汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守著寒水三千

耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳無數(shù)的槳影掀翻無際的江水，在無邊的歲月里，升起無限的情思那粒粒飽米被揉在了一起，夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香，跟著懷念情結(jié)一起沉進了江底

屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時往昔 長發(fā)飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風雪如今的寂寞，向誰傾訴？

又是端午，江水依舊，屈子只身來此，江面的寒風吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現(xiàn)，似有似無，他無力看清那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風撕碎幾點野鴨的殘鳴

屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個民族

如今的。人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié)，對自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡

屈子側(cè)耳傾聽遠方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機械化的動作，五花八門的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了

味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了

屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日，什么“情人節(jié)”，什么“圣誕節(jié)”？?他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>

屈子低首不語，猛地，望著遠方的迷離茫霧，他慨當以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經(jīng)大腦的拿來是否太多，一人孤守千萬年不要緊，要緊的是一個民族迷失了原來的本性，冷淡了太多的文化傳統(tǒng)，而太過于熱衷外來文化

曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息如今，屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠方？?

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】十六

沒有賣不出去的“豆子”，也沒有注定會一事無成的人。天生我材必有用，不要只因如今的坎坷給前途帶來的迷茫而困惑，自暴自棄。

如同一塊普通的石頭，用它裝飾房屋，嫌他不夠華美，砌墻嫌它不夠堅固，但是它可以用來鋪路或者用于別的。

日本漫畫家岸本齊史當初因為他的豐富想象力打動了編輯，在之后的一段時間，為了維持生計，他畫了許多跟隨當時風尚的漫畫，因而在競爭激烈的漫畫界始終沒能脫穎而出。之后，在他人的點醒下，他堅持著畫有著自我畫風的忍者類的漫畫，當時日子很拮據(jù)，但是終于挺過來了，待到之后{火影忍者}的問世，自己終于達到了當時的夢想。他的成功一方面得易于自己的堅持，還有就是完成了當初的蛻變。

魯迅當初是學醫(yī)的，之后棄醫(yī)從文，反倒成了一代文豪。班超當時做刀筆史，之后投筆從戎，從而保障了大漢王朝西部的安寧。

孫中山是我國近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中華民國，確立三民主義。而他當初如同康有為，梁啟超一樣，寄望于清王朝的改革，當初有一腔投國熱情，想為國效力，自己興高采烈的梳著大辮子去見李中堂大人，沒成想，李大人對這個乳臭未干的小毛孩子打擊太大了?？傊瑢O先生的建議對中堂大人來說，屁用沒有。正是載興而來，敗興而歸。說得唾沫星子滿天飛，中堂大人一甩手，頓時心就涼了，大清朝不成了。為了國家的前途，孫中山干脆揭竿而起，搞起了革命。當初清廷的無能促使孫中山改變了看法。假如當初李鴻章接納了他，又會如何？總之，歷史的細節(jié)改變，具體的發(fā)展，無從而知之。不過大清終究要歸于塵土。孫中山也是因為他的改變而變得偉大。

千里馬一直不被人知道是千里馬，但是心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的價值所在，又何必苦苦等待伯樂，伯樂可不是常有的！

樹挪死，人挪活，一枚曲別針拿到哥倫布尚未發(fā)現(xiàn)的新大陸，可能就價值增加數(shù)倍。一塊土地總有它適合種植的作物，即使是草，可還會多動物提供食物。

假如總是撞了南墻也不回頭，一味堅持自己所不適合的，追求不合實際的。不知變通，即使自己再沒有出路。但是人總要有一些需要改變的，為了更好。固執(zhí)下去可能一世默默無聞。

窮則變，變則通，通則久。

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】十七

近年來，地球上原本平穩(wěn)的人道主義格局再次出現(xiàn)動搖。

人道主義是什么？人道主義就是提倡關(guān)懷人、愛護人、尊重人，做到以人為本、以人為中心的這樣一種世界觀。歷史上，也不乏高呼“人道主義”口號的國家。如我們所熟悉的法國。法國資產(chǎn)階級革命時期把人道主義的內(nèi)涵具體化為“自由”“平等”“博愛”等口號，它們后來也變?yōu)榱宋覀兯煜さ姆▏娜珖臁?/p>

人道主義在資產(chǎn)階級革命時期起著反對封建制度的作用。而資產(chǎn)階級革命成功以后，人道主義就成了資產(chǎn)階級維護資本主義的一種制度。

處于法國對人道主義的保護，二戰(zhàn)后有許多曾經(jīng)是法國殖民地的國家紛紛獨立，其中自然有中非共和國。但是令法國，也令中非沒有想到的是，中非的獨立卻成為了成事不足敗事有余的一場失敗的人道主義變革。

自1960年脫離法國殖民統(tǒng)治獨立以來，中非共和國共政變和內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)不斷。與此同時，宗教沖突和族裔暴力嚴重肆虐，局勢動蕩不安。2013年，主要由穆斯林組成的武裝團體“塞雷卡”推翻了信仰__的總統(tǒng)博齊澤所領(lǐng)導的政權(quán)，在全國的__與穆斯林之間引發(fā)大規(guī)模暴力事件，導致數(shù)千人死亡，以__為主的武裝團體“反巴拉卡”在沖突中發(fā)展壯大，開始與“塞雷卡”交戰(zhàn)。

如今，中非的人道主義危機雖有所減緩，但是真正實現(xiàn)構(gòu)成真正的人道主義國家仍然需要繼續(xù)的努力。聯(lián)合國中非共和國問題特別代表恩迪亞耶在去年在向安理會匯報中非局勢最新進展時表示，中非共和國所有的盟友及合作伙伴，包括聯(lián)合國安理會在內(nèi)，都應(yīng)共同努力，“將數(shù)百萬中非人和平、繁榮與發(fā)展的夢想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實”。

恩迪亞耶重申，隨著今年二月中非共和國政府與多個反對派武裝在首都班吉簽署《和平與和解協(xié)議》，和平的希望再度重燃，落實這一協(xié)議也成為聯(lián)合國中非穩(wěn)定團的主要任務(wù)之一。身兼中非穩(wěn)定團團長的恩迪亞耶表示，自上一次在六月向安理會進行匯報以來，協(xié)議的落實取得了一些進展，但也依舊面臨許多挑戰(zhàn)……

不僅是中非，敘利亞、東南亞、拉丁美……當今世界的很多地方都陷入違背人道主義的困局，這是我們每個人都不愿看到的。所以，就像恩迪亞耶所說的那樣，我們應(yīng)該把數(shù)百萬中非人——更包括世界上所有人的和平、繁榮與發(fā)展的夢想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實！

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】十八

詩是一盞不滅的燈，任天變地變。任花開花落，也任緣來緣去?！}記

有如源自遠方的呼喚，詩靈悄然蘇醒。徜徉于那片詩歌的天空，捕捉那些詩意的云彩。然后，我獲取了很多很多……

獨處珠簾，春雨潺潺。春天的景色早已凋殘，薄薄的絲被禁不住五更襲來的春寒。

一晌貪歡，夢幻飄緲。好夢從來容易醒，醒來方知身是客。寄人階下，又有冷雨凄風，只愿貪戀那一時的狂歡。殘夢驚醒，料峭春寒。醒來的李煜，走出去，憑欄而立，思念起遙遠的故國，感嘆亡國的悲哀，卻又說不要遠望曾經(jīng)擁有的大好江山，倉皇離別，再次見到，卻黯然神傷……

水流逝，花落盡，春天一去不復返。今非昔比，世事滄桑，有如天上人間……

讀著《浪淘沙》，我獲取了那份同李煜對故國往事的思念。

凄涼秋天，黃昏時分。一棵飽經(jīng)滄桑的老樹，以及纏繞在樹的枯藤。晚歸的烏鴉棲落在樹上，哀轉(zhuǎn)不絕；老樹的旁邊，殘破的小橋下，溪水潺潺流著；溪邊的小丘上，幾處茅屋寂然倚著。

在荒涼的古道上，在凜冽的西風中，孤獨的馬致遠疲憊地騎著一匹瘦馬，漂泊在夕陽西下的天涯，心傷腸斷。

讀著《天凈沙·秋思》，我獲取了那份同馬致遠對故鄉(xiāng)的思念。

行云杳杳，流水脈脈；楊柳依依，輕舟悠悠；蔓草凄凄，彩虹飄飄。

夕陽西沉攜著徐志摩無盡離愁，云彩絢麗幻化了徐志摩多少別緒。悵望云天，淚下點點生命的涅磐，何時再遇？那太濃太濃的離愁，如何驅(qū)去？那太深太深的情絲，又怎樣安排？徘徊，在青草更青處再次泛舟尋夢，滿載一船星輝?；赝?，在星輝斑斕里再次跣足狂歌，懷念美好時光。但，徐志摩不能放歌。縱使悵然中有淚，也只在心頭。

萬種希望，千般心愿，只化作今晚的康橋。在夏蟲的沉默中，揮手作別……悄悄的他走了，正如他悄悄的來，他揮一揮衣袖，不帶一片云彩。

讀著《再別康橋》，我獲取了那份同徐志摩對康橋的離愁別緒。

后記：懷念故國思緒飛，古道瘦馬西風吹，作別云彩衣袖揮，優(yōu)美意境靈感歸，徜徉詩海獲體會，夢里搖曳人已醉。

百年未有大變局之變與不變議論文【優(yōu)秀】十九

議論文基本寫法介紹

開頭：用某個事例、某種現(xiàn)象、某句名言、某個(幾個)比喻等自然地引出觀點。

觀點：觀點鮮明、正確、切合題意。可單獨成段，可附在開頭的后面。

論證：用各種論證方法證明觀點的正確性。

道理論證：講清楚觀點正確的理由，可正反兩方面講道理。

舉例論證：用正面或反面的事例證明觀點的正確。

比喻論證。

引用論證：引用名言證明觀點正確。(聯(lián)系現(xiàn)實分析)：證明了觀點的正確性以后，對貼合或不貼合觀點的現(xiàn)象進行評析。

結(jié)尾：總結(jié)、呼吁、倡導、號召等。

四個部分中，靈魂是“觀點”，“開頭”是為了引出“觀點”，使觀點的'提出十分自然，它能夠是觀點針對的現(xiàn)象，能夠是文章的一個精彩的論據(jù)，當然，有時候沒有“開頭”，開門見山，直接提出觀點?！罢撟C”，顧名思義，是為證明觀點而存在。“結(jié)尾”使文章更完整。