渺小事物的價(jià)值作文(實(shí)用14篇)

不同的情感體驗(yàn)可能導(dǎo)致我們對(duì)同一事物產(chǎn)生不同的感覺(jué)和反應(yīng)。寫總結(jié)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望能對(duì)大家有所幫助。

渺小事物的價(jià)值作文篇一

風(fēng)兒漸漸大了，衣服漸漸厚了，冬天漸漸來(lái)臨了。走在街道上，人們行色匆匆，眼睛緊緊盯著手機(jī)屏幕，對(duì)外事不聞不問(wèn)。

我抬起頭來(lái)，眼角瞥見(jiàn)街道角落里的裊裊炊煙，饑腸轆轆的我折服在這氤氳的茶葉香氣中，花了兩塊錢買下一顆茶葉蛋。

買茶葉蛋的是位老婦，似年至半百，不知為何仍在這里賣蛋。頭發(fā)白了一大片，衣著很簡(jiǎn)樸，眼睛已在歲月的磨礪下漸漸渾濁。茶葉蛋的生意并不是很好，買蛋的人寥寥無(wú)幾，行人們都沉浸在自己的世界里，沒(méi)有注意到這角落里的小攤。

這時(shí)，一個(gè)年紀(jì)似乎只有十一二歲的流浪兒童，拖著一個(gè)麻布袋，吸溜著鼻涕朝著這邊走來(lái)。他被罩在一件寬大的布衣中，衣服上滿是補(bǔ)丁，看上去與他瘦小的身軀極不相稱。他似乎是冷極了，餓極了，上牙床和下牙床碰擊著，一直打著哆嗦。

那老婦也望見(jiàn)了他，眼中竟充滿了愛(ài)憐的眼淚。她低下頭去，顫抖著手舀起熱鍋中的一顆茶葉蛋，用塑料袋小心的包好。蹣跚著腳步，雙手托著塑料袋上的茶葉蛋，遞到那小流浪兒面前。小孩望了望老婦，接過(guò)茶葉蛋，狼吞虎咽起來(lái)。老婦在一旁不停的叮囑：“孩子，慢點(diǎn)兒吃，慢點(diǎn)兒吃……”我心中波濤翻滾，為之動(dòng)容。

也是在寒冬冷風(fēng)呼嘯的一天，我路過(guò)人流涌動(dòng)的一家超市前，令我驚奇的不是超市上的人，而是超市前四處可見(jiàn)的乞丐。一對(duì)拉著胡琴的盲人父子引起了我的注意。和其他人不同的是，他們并沒(méi)有跪在地上哭訴。父親戴著墨鏡，手中執(zhí)著一把胡琴，咿咿呀呀的發(fā)出古老的音韻。兒子雙眸清晰，懷里抱著一個(gè)凹凸不平的鐵腕，等待著好心人的施舍。大街上，并沒(méi)有太多人為他們駐足行人腳步倉(cāng)促，父子只獲取了很少的硬幣。我回程的時(shí)候，天色已經(jīng)暗了下來(lái)，居然又看到那對(duì)父子，父親拄著拐杖，身后屁顛屁顛的跟著小兒子，似乎是要回家。

這一份份愛(ài)，或許在很多人眼里是渺小的，是微不足道的。它比不上富豪豪擲千金救災(zāi)救難，他比不上國(guó)家制定法律援助孤兒，它卑微的，傳遞著這個(gè)世界的些許溫情。但是，當(dāng)這個(gè)世界冰冷的時(shí)候，只要你心里有愛(ài)，拾起塵埃上的柴火，燃起一堆篝火，去溫暖自己也溫暖世界。當(dāng)你的心被無(wú)情與冷漠腐蝕而變得堅(jiān)硬的時(shí)候，微笑著對(duì)一份份愛(ài)豎起拇指，哪怕這份愛(ài)是渺小的，也請(qǐng)對(duì)它們示以支持和敬意。渺小的愛(ài)，就像黑夜里燃起的星星之火，在愛(ài)的吹拂感染下，必能形成燎原之勢(shì)。這樣的愛(ài)是永不消逝的融融春意，是永不降落的獵獵旗幟。只要有愛(ài)的種子在，我們沒(méi)有理由不對(duì)春天報(bào)以希望。

有愛(ài)在，春常留。

渺小事物的價(jià)值作文篇二

古往今來(lái)，人們?cè)诓粩嗵剿魇挛锏膬r(jià)值，一些事物剛出現(xiàn)時(shí)并不被人們認(rèn)可，經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，它的價(jià)值方才顯露。時(shí)間沉淀，是否是認(rèn)識(shí)事物的必經(jīng)之路呢？其實(shí)不然。

一些事物需經(jīng)時(shí)間沉淀，時(shí)間打磨，是因?yàn)樗膬r(jià)值隱藏在它不顯山露水的外表下；可有些事物外表本就吸引目光，讓人眼見(jiàn)一亮，它的價(jià)值浮于表面，讓人一眼就能發(fā)現(xiàn)。

究其原因，根本在于事物呈現(xiàn)價(jià)值的方式不同。時(shí)間，是含蓄內(nèi)斂的事物價(jià)值體現(xiàn)的必要條件，也只有時(shí)間，才能在它樸質(zhì)外表下發(fā)掘出其獨(dú)特的價(jià)值?？纱髿夂婪诺氖挛锊恍枰?jīng)歷時(shí)間，它自身的特質(zhì)便足以體現(xiàn)其價(jià)值。在不同的價(jià)值呈現(xiàn)方式下，各事物的價(jià)值認(rèn)識(shí)過(guò)程自然不同。

時(shí)間，醞釀的是一杯初見(jiàn)平淡的佳釀。起初，事物平淡無(wú)奇的外表可能讓人毫無(wú)興趣，但隨著時(shí)間的沉淀，它最終成為內(nèi)涵深厚，蘊(yùn)藏豐富價(jià)值的財(cái)富，人們才驚訝于其深刻的價(jià)值。如同陳釀，經(jīng)歷時(shí)間越久，散發(fā)的酒香越醇厚，才越吸引人。

誠(chéng)然，時(shí)間能賦予一些事物更深刻的內(nèi)涵，可有一些事物更為直白。它們的價(jià)值體現(xiàn)在華麗的外表上，體現(xiàn)在實(shí)用的功能上，體現(xiàn)在與人們需求的直接關(guān)聯(lián)上。如同一杯烈酒，刺激的酒味讓人立刻明白它的本質(zhì)。它不需要時(shí)間的沉淀，因?yàn)樗旧砭妥銐颉绑@艷”。

正如一些名家作品，可能在當(dāng)時(shí)不受歡迎，但隨著時(shí)間，最終被世人認(rèn)可，展現(xiàn)出獨(dú)特價(jià)值；也如一些名貴玉石，剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)就受人追捧，它的價(jià)值也自然顯露?？创挛锊荒芤桓哦?，需要時(shí)間沉淀的事物可能暫與時(shí)代偏移，但其獨(dú)特的內(nèi)涵終會(huì)經(jīng)時(shí)間催化最后呈現(xiàn)；不需時(shí)間沉淀也能發(fā)現(xiàn)價(jià)值的事物與當(dāng)下緊密關(guān)聯(lián)，在與時(shí)代交互的過(guò)程中直接體現(xiàn)價(jià)值。

事物價(jià)值呈現(xiàn)方式與其自身特點(diǎn)緊密關(guān)聯(lián)，各事物特點(diǎn)不同，呈現(xiàn)價(jià)值方式自然不同。有的事物寓意深刻，有的事物清晰明了，或內(nèi)含或外露，或低調(diào)或張揚(yáng)，每一種體現(xiàn)價(jià)值的方式都與它們的特點(diǎn)緊密相關(guān)。體現(xiàn)價(jià)值，是否需要時(shí)間參與“反應(yīng)”，取決于“反應(yīng)物”的性質(zhì)。

經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，可以揭露事物寓意深刻的深層價(jià)值；不經(jīng)時(shí)間沉淀，也可以展現(xiàn)事物獨(dú)具特色的表層價(jià)值。由此，把握事物本質(zhì)，才是我們認(rèn)清事物價(jià)值的最佳方式。

渺小事物的價(jià)值作文篇三

你那短暫的幸福,只會(huì)讓你變得渺小;你那短暫的痛苦,卻會(huì)讓你變得偉大。

——題記。

鳥媽媽有兩個(gè)孩子,一個(gè)叫亮亮,一個(gè)叫灰灰。亮亮出生時(shí)嘴里含著一塊玉。而灰灰出生時(shí)嘴里卻含著一塊土。所以,亮亮的羽毛很豐滿,顏色也多種多樣?；一业挠鹈俚每蓱z,而且顏色也很單調(diào),只有灰色。亮亮就借此經(jīng)常欺負(fù)灰灰。

有一天,鳥媽媽對(duì)兩兄弟說(shuō):“孩子們,你們也大了,就別整天賴家里了,出去闖一闖吧?！?/p>

于是,亮亮和灰灰便上路了。他們一同在天上尋找棲身之地。不久,亮亮想:這個(gè)小毛球和我在一起,簡(jiǎn)直是對(duì)我的侮辱,我再也不想和他在一起了。想著,他便把灰灰啄了幾口,跑了。這時(shí),一個(gè)漁夫用彈弓瞄準(zhǔn)了亮亮,輕輕一射,亮亮便落在了漁夫手里。漁夫本來(lái)就是一個(gè)愛(ài)鳥之士,看到這樣漂亮的鳥兒,當(dāng)然愛(ài)不釋手了。漁夫歡天喜地的跑回家,把小鳥放進(jìn)鳥籠,天天給亮亮喂面包吃。

灰灰呢他看見(jiàn)了一片森林,便飛了進(jìn)去。在森林里,有許多危險(xiǎn)等著灰灰?；一乙ㄔ熳约旱募?要捕捉食物,要躲避猛獸的攻擊?；一疫^(guò)著不安的生活?？烧沁@些,造就了灰灰一身強(qiáng)壯的肌肉,還有他那動(dòng)聽(tīng)的歌喉。后來(lái),灰灰成立了一個(gè)藝術(shù)團(tuán)叫“灰灰藝術(shù)團(tuán)”。每天都有許多鳥邀請(qǐng)他們?nèi)ケ硌荨，F(xiàn)在,“灰灰藝術(shù)團(tuán)”已經(jīng)是家喻戶曉的團(tuán)隊(duì)了。

亮亮的好日子并不長(zhǎng)久。有一天,漁夫看到新聞上報(bào)道說(shuō);在一個(gè)湖泊中,有一種大魚。那種魚馬上就要絕跡。但它們很暴躁,所以沒(méi)人敢去捕捉?，F(xiàn)在,國(guó)家出重金懸賞捉到這種魚的人。雖然很危險(xiǎn),但漁夫禁不住誘惑,準(zhǔn)備出發(fā)了。臨走前,他囑咐兒子要細(xì)心的照料亮亮。于是,兒子便細(xì)心的照顧亮亮。很多天后,漁夫沒(méi)有回來(lái),兒子有一種預(yù)感:父親死了。可兒子沒(méi)有絕望,他深信,父親還活著。可是,兒子對(duì)亮亮越來(lái)越冷淡,每天不定時(shí)不定量的給他吃一些剩飯,有時(shí)干脆不喂他了。又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間,漁夫還是沒(méi)有回來(lái),兒子走了,他什么都帶走了,除了亮亮和那座空蕩蕩的房子。就這樣,亮亮在饑寒交迫中度日。

有一次,灰灰在演出回家時(shí)看到了亮亮?？纯戳亮聊侨跣〉纳碥|,再看看自己這發(fā)達(dá)的肌肉,灰灰質(zhì)疑的問(wèn):“你,真的是亮亮嗎”“是”亮亮有氣無(wú)力地說(shuō)。“要不,我救你出來(lái)”亮亮剛想答應(yīng),可突然想到:寄居在亮亮家,他會(huì)不會(huì)伺機(jī)報(bào)復(fù)想到這里,亮亮像發(fā)了瘋一樣的撲向灰灰,狠狠的說(shuō)道:“你這個(gè)該死的小毛球,你憑什么過(guò)的比我好,你長(zhǎng)得那么丑,那么丑······”說(shuō)著,亮亮癱在地上,任憑淚水從眼睛里流出。灰灰和他的團(tuán)隊(duì)走了,灰灰知道,雖然自己沒(méi)錯(cuò),可亮亮不會(huì)原諒他了。

那天晚上,亮亮做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)富翁經(jīng)過(guò)這里,把他帶走了,每天給她喂牛奶和面包。第二天早上,鳥籠中的亮亮格外安靜,安靜的停止了心跳。

寄居在別人的屋檐下,你是快樂(lè)的;可當(dāng)你失去了賴以生存的屋檐時(shí),你會(huì)變得怎樣張開(kāi)翅膀,去尋找屬于你自己的一片藍(lán)天吧。

——后記。

渺小事物的價(jià)值作文篇四

人們常說(shuō)，真金不怕火煉，但火煉只能區(qū)分真假，并不能標(biāo)明真金的價(jià)值。同樣，人們也常說(shuō)，真理是經(jīng)得起檢驗(yàn)的，但檢驗(yàn)只能區(qū)分真?zhèn)?，并不能?biāo)明真理的價(jià)值。因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值來(lái)自于事物本身，真金價(jià)值來(lái)自于其自身，真理的價(jià)值是在它指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程中體現(xiàn)的。

《覺(jué)醒年代》帶著我們一起回首百多年來(lái)為了救國(guó)圖存而奮斗的先賢往事，在那個(gè)風(fēng)云翻覆的年代，各種主義你方唱罷登場(chǎng)我登場(chǎng)，大家都堅(jiān)持自己的主義是救國(guó)的真理，百般爭(zhēng)論，萬(wàn)般爭(zhēng)斗。馬列主義的勝出，是經(jīng)過(guò)了革命歷程檢驗(yàn)的。但這些檢驗(yàn)只能證明我們的主義是真理，他們的主義是偽真理，而無(wú)法標(biāo)明我們的主義的價(jià)值。因?yàn)轳R列主義的價(jià)值是在我們不斷實(shí)踐的過(guò)程中體現(xiàn)的。

正宗的火腿必有經(jīng)年的沉淀，才能滋生本沒(méi)有的厚味，而未經(jīng)處理的腐肉，久而彌壞。歷經(jīng)百年的沉淀，馬列主義在實(shí)踐中更加豐厚，與時(shí)俱進(jìn)，而那些無(wú)法跟上時(shí)代的主義愈來(lái)愈像小丑，貽笑大方。黨的百年歷程，既有拋灑熱血的諸多先烈，也有貪生怕死、私心用甚的鼠輩。但誰(shuí)丹青留名，光照后世，誰(shuí)被釘在恥辱柱上，后世人看得很明白。

所以說(shuō)，時(shí)間的沉淀是一把劍，一把雙刃劍。清者愈清，濁者愈濁。

真正有價(jià)值的事物就要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，真理就要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。不禁想起民國(guó)的兩位對(duì)罵的“大佬”，一位是胡適，一位是魯迅。那一年他們站在各自的立場(chǎng)，由好友到“天敵”，很長(zhǎng)時(shí)間里我們無(wú)法分清孰是孰非;后來(lái)，時(shí)間把他們的對(duì)罵沉淀到我們的精神中去，有人喜胡適，有人喜魯迅;而現(xiàn)在，我們?cè)诮K于明白，少而喜胡適，老壯而慕魯迅。魯迅先生未曾改變自己，只是時(shí)間沉淀讓我們更加明白了其偉大的原因。因?yàn)闀r(shí)間越沉淀，我們?cè)桨l(fā)現(xiàn)魯迅先生的深刻和真實(shí)。

綜上，明者愈明。

渺小事物的價(jià)值作文篇五

蝴蝶死去了，留下的是美麗的衣裳。落花逝去了，留下的是淡淡的幽香。風(fēng)雨過(guò)去了，留下的是絢麗的彩虹。粉筆在黑板上翩翩起舞，留下的是知識(shí)篇章。鋼筆的純藍(lán)映跡在空白紙張上流溢芬芳。

名史香茗。

他走了，留下的滿腔熱血，躊躇滿志，那個(gè)桀驁不馴的他卻在中國(guó)五千年的歷史文化上占據(jù)鰲頭，留下的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯志，，和秀口一吐就半個(gè)盛唐的千秋大業(yè)，在史書上留下唯美的痕跡。

她來(lái)了，羸弱卻歷經(jīng)滄桑的她在丈夫出仕遠(yuǎn)游時(shí)獨(dú)居幽處，感受著“一種相思，兩處閑愁”的孤獨(dú)，在國(guó)破家亡的塵世中顛沛流離，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是她的黯然消魂?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？”是她的傷痕累累。而她的傷痕累累卻在人們心里落地生根，永垂不朽。

現(xiàn)實(shí)映射。

劉路，中南大學(xué)22歲的大三學(xué)生破解了一道國(guó)際教學(xué)難題因而成為中國(guó)最年輕的教授，而他的成功使得常格不破，是中南大學(xué)不以論文和資歷論英雄，讓科研成果說(shuō)話，積極為創(chuàng)新人才搭建平臺(tái)留下彰顯的一筆。

沈星，為救一名落水學(xué)生而犧牲的上尉，在看到學(xué)生落水后縱身一躍，躍上的生命的頂峰，舍身一舉，舉成了烈士的造型，在生死的邊緣，他用生命詮釋了正義與忠誠(chéng)，用犧牲讓青春化作永恒。

五彩斑斕。

時(shí)間是沙漠中一條五光十色的綠洲，我走在綠洲中，釀純潔的笑容，用千年一日的心，笑與淚都為匆匆抒寫最為真實(shí)的痕跡。而這些痕跡終將會(huì)在時(shí)間的流逝中大張旗鼓得打上封條，畫上句號(hào)，向所有人宣布在這已是記憶，這已是時(shí)間遺留下最鮮明的痕跡。

而這些痕跡是什么呢？是小學(xué)時(shí)和同桌畫在桌子上的三八線，各自占據(jù)著屬于自己的小小天地，像戰(zhàn)士捍衛(wèi)著國(guó)家那樣堅(jiān)定不移，而那條三八線并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而消逝，反而深深地扎進(jìn)心里，愈加清晰。是中學(xué)時(shí)，男同學(xué)臉上的青色胡須，像一個(gè)個(gè)勝利的勇士高舉青春的旗幟在白皙的臉上留下成長(zhǎng)的痕跡。是在和同學(xué)唱《十年》時(shí)那一個(gè)個(gè)音符在教室里回蕩的痕跡，是畢業(yè)晚會(huì)上老師的叮囑，同學(xué)的祝福以及留言冊(cè)上那一排排歪歪斜斜的字跡還有臉上已風(fēng)干的淚痕。是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上矯健的身軀，晶瑩的汗水以及加油吶喊的聲音在耳邊回蕩點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

是高中的我們茫然地看著前方未知道路上的荊棘，是經(jīng)歷了一堆堆試卷的打擊中又抬頭向上的堅(jiān)強(qiáng)是帶著悵惘與前所未有的恐懼，是含著淚水的歡呼雀躍，咬破嘴唇，殷紅的血液附著在干澀的嘴唇上，配得是多么空洞的相得益彰。

痕跡的詮釋。

時(shí)間的流逝帶來(lái)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的華麗盛宴，譜寫了一段又一段的千古絕唱。大自然的孤傲，李清照的孤獨(dú)為中國(guó)文壇帶來(lái)了無(wú)可厚非的文化價(jià)值。劉路與沈星的努力與奉獻(xiàn)詮釋了積極與奉獻(xiàn)的真諦，而我們的青春也無(wú)聲無(wú)息地在字里行間留下痕跡。

痕跡就是時(shí)間的沉淀，而更多的是經(jīng)歷的感動(dòng)。

渺小事物的價(jià)值作文篇六

價(jià)值觀是什么?在我們這個(gè)年代，有很多新奇的事物吸引著我們，做為青少年我可能會(huì)去追求新鮮事物，所以我認(rèn)為這是青少年對(duì)價(jià)值觀的一種模糊。

這件事情有分岐的原因是，問(wèn)題根本不在于青少年甚至有人認(rèn)為這才足以證明青少年的價(jià)值觀是健康的陽(yáng)光的。難以平定也就是沒(méi)法去解決評(píng)論。

青少年遇到情況心里想法基本分為兩種一、明知道這是一件不應(yīng)該做的事情，但還是做了。二、這是社區(qū)上的問(wèn)題，我還沒(méi)有真正的弄明白，現(xiàn)在我的想法可能不全面等等。生活當(dāng)中我們可能覺(jué)得這件事情不可以做，但如果這件事就在你面前出現(xiàn)你呢?會(huì)“犯下錯(cuò)”有些人犯下錯(cuò)這后會(huì)不濟(jì)于事，而有些就會(huì)為自己剛才做的事感到慚愧不安，這又涉及到了我們?cè)诮窈笤诠ぷ魃系牡赖掠^，如果你是一個(gè)公司經(jīng)理，當(dāng)你看到你的公司職員把顧客推倒，而且這個(gè)顧客剛把本公司的產(chǎn)口弄壞，你會(huì)視而不見(jiàn)或者幫助公司職員一起討回公司產(chǎn)口嗎?如果你做到我上述的其中一點(diǎn)，我敢肯定不久你的老板就會(huì)把你抄魷魚，因?yàn)槟惆压究吹锰亓?，重于你的`人格，從這件事中看出你還不知道社會(huì)對(duì)于每個(gè)人的意義，從我們現(xiàn)在做起，如果你輕視了你的價(jià)值觀，那你就錯(cuò)了，而你現(xiàn)在要多體會(huì)生活，只有多體會(huì)生活才會(huì)融入到社會(huì)，更好的處理人際關(guān)系。

不是每個(gè)人都能從小中見(jiàn)大，就像演戲一樣，主角會(huì)認(rèn)為自己地位很高，不管演的好壞都會(huì)被別人重視，而他錯(cuò)了，因?yàn)榧词故桥_(tái)上的一朵默默無(wú)聞的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主角。一個(gè)人要想成為“主角”就必須要遵守生活中的規(guī)律，更不要輕視自己的價(jià)值觀，否則你就會(huì)陷入崖底，很難自拔!

渺小事物的價(jià)值作文篇七

依筆者之見(jiàn)，答案是否定的。事物價(jià)值的認(rèn)知程度應(yīng)與其對(duì)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的指導(dǎo)意義相勾連，并非單純的取決于事物經(jīng)受時(shí)間沉淀的長(zhǎng)短。貼合時(shí)代發(fā)展需求、指引時(shí)代前行的事物，其價(jià)值方能得到人們的充分認(rèn)識(shí)。

有人認(rèn)為：經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)。梵·高的一生充斥著落魄與失意，他的作品不受時(shí)人的待見(jiàn)，反是在他含恨謝世的數(shù)年之后，他的作品被奉入“印象派”的神殿。

誠(chéng)然，從表面上看，梵·高作品的價(jià)值經(jīng)過(guò)了時(shí)間的沉淀方被人們認(rèn)識(shí)。但探其淵藪，是梵·高遠(yuǎn)超時(shí)代進(jìn)程的筆法和技法使其遭到了時(shí)人的漠視。而時(shí)代發(fā)展向前推進(jìn)之后，他的筆法和技法恰恰貼合了當(dāng)時(shí)時(shí)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展需求，對(duì)當(dāng)時(shí)“印象派”畫風(fēng)的形成有著指引作用，于是其作品的價(jià)值得到了人們的重新評(píng)估。

故，超越時(shí)代發(fā)展進(jìn)程的事物，其價(jià)值確然在時(shí)間沉淀后得以顯現(xiàn)，但在背后起關(guān)鍵甄別作用的，依然是時(shí)代發(fā)展的需求。

那么，那些不經(jīng)時(shí)間沉淀就被人們認(rèn)識(shí)到價(jià)值的事物一定是符合時(shí)代需求、能指引時(shí)代前行的嗎？其實(shí)不然。有人為博噱頭，將事物包裹上“高大上”的外殼，振臂高呼看似震撼人心、鼓人志氣的口號(hào)，在短時(shí)間內(nèi)獲得大眾的關(guān)注，實(shí)則只是些華而不實(shí)，缺乏內(nèi)核的“無(wú)籽果實(shí)”罷了。它們僅僅擁有表面的鼓動(dòng)價(jià)值，卻沒(méi)有給人以持久感動(dòng)的精神內(nèi)核，并不能給世人以亙久的啟迪，指引時(shí)代前行。它們不經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，便已自行消逝在時(shí)代洪流之中。

故，創(chuàng)造符合時(shí)代需求，能被人們認(rèn)識(shí)價(jià)值的事物，應(yīng)注重其內(nèi)核，而非泛泛追求其表面價(jià)值。

“給歲月以文明，而不是給文明以歲月?！比珉姽饣鹗戕D(zhuǎn)瞬即逝的生命，固然經(jīng)受不起時(shí)間的沉淀，盡可能地在有限的生命里創(chuàng)造能被人們認(rèn)識(shí)到價(jià)值的事物，應(yīng)是我們念茲在茲的。以時(shí)代之需為立足點(diǎn)，注重事物的實(shí)質(zhì)內(nèi)核，使其成為指引時(shí)代發(fā)展的“引航塔”，方是創(chuàng)造事物的不二法門。

“潮涌催人進(jìn)，風(fēng)正好揚(yáng)帆”，讓我們一起，應(yīng)時(shí)代之需求，筑事物之價(jià)值！

渺小事物的價(jià)值作文篇八

事物的價(jià)值總是被多方面的因素所蒙蔽，例如人類有限的認(rèn)知、社會(huì)科學(xué)發(fā)展的速度。時(shí)間在大浪淘沙，在不斷地篩選有價(jià)值的事物，找出那顆閃閃發(fā)光的“鉆石”。故我認(rèn)為，價(jià)值能夠被時(shí)間檢驗(yàn)。

時(shí)代的局限性和人類認(rèn)知的局限性，都會(huì)使明珠蒙塵。布魯諾堅(jiān)持“日心說(shuō)”，卻被烈火焚身;梵高的后印象派畫作在死后才被人追捧尊敬;被現(xiàn)代人民稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》也曾被人無(wú)視……每個(gè)時(shí)代都存在著局限性，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，人類的認(rèn)知在一次次地被提升，社會(huì)也在不斷地進(jìn)步。那些謬論終究會(huì)消弭成歷史長(zhǎng)河中的一縷流光，“是金子就一定會(huì)發(fā)光”。

事物的價(jià)值在時(shí)間的打磨下熠熠生輝?！肮そ尘瘛痹凇扒уN萬(wàn)鑿出深山”后，也終將變得“烈火焚燒若等閑”。庖丁解牛的刀工忍耐了多少歲月的沉寂，敦煌壁畫的修復(fù)花費(fèi)了多少代人的青春年華，故宮文物的復(fù)原又耗費(fèi)了多少人的心神。十年磨一劍，百年精一技，“工匠精神”在歷史長(zhǎng)河中展現(xiàn)了非凡之資。中華文化的傳承在一代又一代人手中，顯得更加光彩奪目。

事物價(jià)值的體現(xiàn)需要時(shí)間?！半s交水稻之父”袁隆平，在解決全國(guó)溫飽問(wèn)題之前，也曾遭受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)言攻擊，但他最終堅(jiān)持了自己，并且用一生時(shí)間成就了自己;“青蒿素之母”屠呦呦，花費(fèi)將近半生時(shí)間來(lái)尋找青蒿素的秘密，解決了全球人民的瘧疾。有價(jià)值的事物在時(shí)間的長(zhǎng)河中越釀越香?！膀U驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍?！背晒偸窃诓粩喾e累中實(shí)現(xiàn)的，故時(shí)間的積累也是成功的條件之一。我們面對(duì)新事物，與其給予否定，不如細(xì)細(xì)揣摩其價(jià)值，靜候時(shí)間對(duì)它的檢驗(yàn)。

新時(shí)代青年要學(xué)習(xí)真本事，要慎思之，明辨之，篤行之。少年的肩上應(yīng)有著清風(fēng)明月和國(guó)家擔(dān)當(dāng)，所以我們更要在浮躁喧囂的時(shí)代中沉淀下來(lái)，學(xué)習(xí)真本領(lǐng)，在中國(guó)未曾開(kāi)發(fā)的廣袤無(wú)垠的土地上，開(kāi)出絢爛的花。

古語(yǔ)有言，水滴石穿，鐵杵成針，任何成就都需要時(shí)間的積累，任何價(jià)值真正的體現(xiàn)需要時(shí)間的檢驗(yàn)。

我們終將找到屬于我們自己的那顆熠熠生光的“鉆石”。

渺小事物的價(jià)值作文篇九

歷經(jīng)時(shí)間的沉淀，會(huì)讓一些事物的價(jià)值得以展現(xiàn)世人眼前，也許你說(shuō)，事物的本身都具有價(jià)值或多或少，時(shí)間并不能影響什么。

誠(chéng)然如此，時(shí)間依舊有其魅力所在，時(shí)間對(duì)于人類具有重大意義。“‘月明星稀，烏鵲南飛’此非曹孟德之詩(shī)乎?”蘇軾感慨時(shí)光流逝赤壁之戰(zhàn)的古跡不存，但抬頭望月，曹孟德的詩(shī)留下真正的價(jià)值。

不過(guò)，并非所有擁有價(jià)值的，都會(huì)永久輝煌。思想尤其如此。在新文化時(shí)期的中國(guó)，對(duì)于知識(shí)分子階層來(lái)說(shuō)，他們都苦于如何拯救中國(guó)的道路，他們從外國(guó)引進(jìn)不同的思想或從中國(guó)古代文獻(xiàn)中尋找思想，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分普遍，因?yàn)闆](méi)有人知道誰(shuí)的思想是正確的，唯有時(shí)間才能檢驗(yàn)真正的價(jià)值。

時(shí)間的作用也正在于此——為我們留下真正有價(jià)值的。有些價(jià)值是因?yàn)槿藗儫o(wú)法認(rèn)知，需要時(shí)間，讓人們趕上這個(gè)時(shí)代;有些價(jià)值在時(shí)間的長(zhǎng)河中被洗去了光輝的光環(huán)，失去了意義;有些價(jià)值卻能在時(shí)間的磨礪下更加光明。

如今的我們，面對(duì)時(shí)代的發(fā)展，或許有迷茫的時(shí)刻，每個(gè)人都有著不同的道路，我們不知道哪一條路是正確的，不過(guò)當(dāng)我們堅(jiān)持自己的認(rèn)為有價(jià)值的道路，時(shí)間會(huì)給我們留下真正的答案。

今日之中國(guó)，我們當(dāng)代之青年，以一顆少年心行走在不同的道路，他們尋找著讓我們中華民族偉大復(fù)興的道路，這一條條路需要時(shí)間沉淀，也需要時(shí)間檢驗(yàn)。

渺小事物的價(jià)值作文篇十

我們沒(méi)有諾亞方舟，我們卻有孔子杏壇；我們沒(méi)有上帝的救贖，但我們有圣人的濟(jì)世；我們沒(méi)有上帝的博愛(ài)，我們卻有圣人的人道。

——引《說(shuō)孔子》。

酒的醇香是時(shí)間的磨痕，濃厚的是時(shí)光所沉淀的精華。

而孔子是所有中國(guó)人共同的心靈密碼，在空間上，他是無(wú)法弗屆的；時(shí)間上，他又是無(wú)時(shí)不在的。但首先，他是有性情的圣人。他對(duì)人對(duì)事，常常是動(dòng)情的：自身受到羞辱，他動(dòng)情；顏淵死，子路死，伯牛有疾，他都動(dòng)情；在泰山腳下見(jiàn)位可憐的婦人，他也動(dòng)情。顏淵死，子曰：“噫！天喪予，天喪子！”孔子在控訴命運(yùn)的不公，他是在感慨人在命運(yùn)面前多么的渺小，這是他的哀。情感構(gòu)成了人，而人也創(chuàng)造了感情。鮑鵬山老師曾說(shuō)：“道德修養(yǎng)的最高境界是情感的豐富而不是情感的枯竭，是情感的充盈而不是情感的萎縮，凝滯是情感的敏銳而不是情感的麻木，是情感的自然天成而不是情懷的人為矯情?？鬃拥囊磺斜憩F(xiàn)都是自然的，他高興的時(shí)候就笑，痛苦的時(shí)候就哭，生氣的時(shí)候就罵，他“時(shí)然后言，樂(lè)然后笑。

內(nèi)心高貴的人一定是害羞的，就像小人永遠(yuǎn)不害羞一樣。所以，孔子在朝廷，很拘謹(jǐn)，在鄉(xiāng)黨，很羞澀?！抖Y記》上講到禮的本質(zhì)是五個(gè)字：“尊人而自卑。”孔子有五個(gè)特點(diǎn)：溫，良，恭，儉，讓。他是溫柔的，善良的，恭敬的。他總是有一種謙遜的心態(tài)面對(duì)這個(gè)世界，他不因是圣人，而自高自大，不傲慢，不狂妄，這就叫“小心”?？鬃幼鹬卮笕?，尊重地位高的人，也用同樣的態(tài)度尊重社會(huì)最底層的人。

毫無(wú)原則，無(wú)所堅(jiān)持的人肯定是小人：但是執(zhí)著一端不知變通的人肯定是忍人。有堅(jiān)持又有權(quán)變的人，才是真正的君子。孔子是瀟灑的，他周游列國(guó)，不就是想在政治上找到一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì)嗎？但他卻說(shuō)：“用之則行，舍之則藏?！边@是何等的灑脫，假如他執(zhí)著于做官，恐怕早就墮落了。一個(gè)人不執(zhí)著可能沒(méi)有成就，太執(zhí)著又往往沒(méi)有了趣味?？鬃踊甑摹翱裾摺?，就是這類人，他有熱情有干勁，卻孜孜以求，心無(wú)旁騖，不知世界之大，價(jià)值多元?？鬃拥臑⒚?，造就了他的心境，而心境有造化了他的成就。唯大瀟灑才有大快樂(lè)，放得下才能拿得起，舍得出才能得著來(lái)。

孔子的思想里，有逍遙的一面；孔子的骨子里，有拯救的一面。人的偉大不是因?yàn)樗穆斆?，人的偉大往往是因?yàn)閳?jiān)定。聰明人好找，堅(jiān)定人難求。

我們跨越兩千年的歷史，再回首當(dāng)下，昔日民族的精魂是否依然蕩然回存于我們的耳畔?？鬃拥摹八　?，‘“德”，“禮”是否早已被燈紅酒綠的虛假所遺忘。我們一味追求表面的風(fēng)光無(wú)限，卻早已把中華的精髓所拋棄初中，紙醉金迷的生活把“恥辱”皆忘。孔子，兩千年的學(xué)說(shuō)，味的，等待的，亦是這個(gè)結(jié)局。日韓流取代了中國(guó)最初的古典，矜持，日益興起的學(xué)說(shuō)書刊吸引了我們的雙眼?？鬃?，是否在黯然淚下？為他，為中國(guó)，還是為人民？我不知。

千年的時(shí)間，鑄就了千年的文化。時(shí)間的沉淀是文化的精魂。

渺小事物的價(jià)值作文篇十一

沉淀不是懦弱，不是逃避，更不是放棄，它是茫然后的振作，失敗后的淡然!

有一種沉淀叫自信，它讓人激情搏發(fā)。

他有先天性的生理缺陷，但這并沒(méi)有使他放棄對(duì)美好生活的向往與追求，也并沒(méi)有使他只看到自己的殘疾，反而他沉淀這與生俱來(lái)的悲痛，開(kāi)始從事自己的事業(yè)——寫作。他一次次滿懷信心地寄出稿件，但卻一次次的杳無(wú)音信，但這并沒(méi)有減弱他的自信，最終他在文學(xué)創(chuàng)作上激情搏發(fā)。

他就是史鐵生，一個(gè)懂得沉淀過(guò)去的不幸，并將之轉(zhuǎn)化為自信的偉人!

有一種沉淀叫力量，它讓人昂然奮起。

他有先天性的盲疾，看不清一切事物，但他并沒(méi)有因此而消沉，他沉淀上天給予他的悲慘宿命，他將眼睛的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)的優(yōu)勢(shì)，造就了一雙比世人更加敏銳的聽(tīng)覺(jué)，他用聽(tīng)覺(jué)把古老鄉(xiāng)村民間的語(yǔ)言化成了一曲最悠揚(yáng)、最宛轉(zhuǎn)的音樂(lè)，一曲《二泉映月》映出了他已經(jīng)干涸但仍豐富的一雙關(guān)懷世道人的眼睛，而那如怨如慕、如泣如訴的旋律正是他對(duì)生命的終極見(jiàn)解——我們要忘記苦難，學(xué)會(huì)沉淀，這樣才會(huì)有新的力量來(lái)成就自己。

他就是阿炳，一個(gè)懂得沉淀悲慘的宿命，并將之轉(zhuǎn)化為力量，超越自我的人。

有一種沉淀叫勇氣，它讓人一飛沖天。

他一米八八，身寬肩大，像一頭黑色的獵豹。在他被約翰?遜打敗的那個(gè)中午，所有的鮮花和歡呼都朝向約翰?遜，浪潮般的記者涌向約翰?遜，他卻被冷落在一旁，茫然的目光像個(gè)可憐的孩子，可他很快將一切沉淀，在跳遠(yuǎn)決賽中一飛沖天，再創(chuàng)輝煌。

他就是劉易斯，一個(gè)懂得沉淀失敗，而拿出勇氣讓自己一飛沖天的人。

這就是沉淀，有時(shí)扣人心弦，有時(shí)驚心動(dòng)魄，有時(shí)啟迪心扉，它給人自信、力量和勇氣，讓人激情搏發(fā)，昂然奮起，一飛沖天!

渺小事物的價(jià)值作文篇十二

事物的價(jià)值并非由部分人以短暫的討論來(lái)定奪，而應(yīng)通過(guò)多數(shù)人經(jīng)過(guò)審慎的思考來(lái)評(píng)判。一個(gè)新生事物往往先由部分群體所知，再經(jīng)由他們傳播給大眾。這些群體可能已對(duì)這件事物產(chǎn)生了某些偏好，但是，這種偏好顯然不能代表所有人的價(jià)值取向；抑或在事物的傳播過(guò)程中，不少人在將事物推向大眾時(shí)夾帶了自己對(duì)這件事物的好惡，致使社會(huì)上形成對(duì)這件事物價(jià)值判斷的某種風(fēng)氣。這些缺乏思考的情緒化的評(píng)價(jià)方式，時(shí)常讓對(duì)一件事物的評(píng)判有失公允。

針對(duì)上述的兩個(gè)問(wèn)題，時(shí)間顯然成為了最好的裁判。它猶如流水，沖刷掉那些看似光鮮卻輕浮縹緲的雜質(zhì)，也帶走了覆蓋在珍珠上的層層土石，把一件事物的本貌呈現(xiàn)給我們。事物需要時(shí)間來(lái)向大眾傳播，更需要時(shí)間來(lái)讓大眾進(jìn)行思考、議論。人們經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，對(duì)一件事物產(chǎn)生的理性評(píng)判，才能稱作一件事物的價(jià)值。

其實(shí)，感覺(jué)往往擅長(zhǎng)偽裝，而時(shí)間才能識(shí)破偽裝。哥白尼在提出日心說(shuō)后被教會(huì)燒死，當(dāng)時(shí)的人們都對(duì)他的說(shuō)法不屑一顧。然而，幾百年后，科技的發(fā)展最終證明他的發(fā)現(xiàn)完全正確；梵·高在生前落魄潦倒，沒(méi)有人認(rèn)可他的畫作。但在他死后，人們逐漸被他畫中的美感所打動(dòng)，他也成為人們心中偉大的藝術(shù)家。

當(dāng)代的許多流量小生，人們驚嘆于他們光鮮的外表，窮盡溢美之詞來(lái)將他們捧向至高無(wú)上的地位，然而最終他們有的私德敗壞，有的鋃鐺入獄……時(shí)間已然證明，進(jìn)步的、正確的事物終將綻放光芒，腐朽的、錯(cuò)誤的事物也終將被扯去偽裝，遭到人們的唾棄。

隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，人們?cè)絹?lái)越趨向?qū)κ挛锏摹凹磿r(shí)反饋”，對(duì)時(shí)間也愈加不耐其煩。其實(shí)，在我們成長(zhǎng)的道路上，能夠得到即時(shí)反饋的事物實(shí)屬稀少。許多事物需要你投入其中，卻在短期內(nèi)看似毫無(wú)意義。

身心的發(fā)展、人格的塑造、精神的樹立，這些影響我們一生的事物都需要時(shí)間的沉淀。因此，作為新時(shí)代青年，我們誠(chéng)應(yīng)自強(qiáng)不息，在時(shí)間的長(zhǎng)河中頂住激流，奮發(fā)向前！

渺小事物的價(jià)值作文篇十三

莎世比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也將拋棄他?！?/p>

在人生最煎熬的時(shí)段，最可怕的不是沒(méi)有人懂你，而是你自己不懂自己。我常常對(duì)自己產(chǎn)生疑惑，總覺(jué)得整個(gè)世界都對(duì)不住我，都在和我作對(duì)?？傆X(jué)得自己出發(fā)時(shí)選錯(cuò)了方向，可有不知道正確的方向在哪兒，不知道該如何更改，便迷迷糊糊地隨波逐流。感覺(jué)像自己像一葉失去風(fēng)帆的小船，找不到靠岸的地方。

歲月之羽，掠過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河，撫過(guò)一片浩瀚的星海。時(shí)光的洪流不會(huì)因?yàn)槲业臒o(wú)知而減緩流逝的速度?；叵肫鸬谝淮伪成闲聲哌M(jìn)校園的情景，恍如昨日，面對(duì)一次又一次的考試失敗，媽媽的嚴(yán)厲批評(píng)慢慢變成苦口婆心。不知不覺(jué)中熬過(guò)了相對(duì)輕松的小學(xué)六年，初中生涯又過(guò)了將近一半，我手足無(wú)措，陷入極大的恐慌與擔(dān)憂之中，壓力越來(lái)越大，面對(duì)媽媽的苦口婆心，我始終不理解，不為所動(dòng)，不能理解媽媽的良苦用心。于是我迷茫，我痛苦，我自暴自棄。

十五歲的我，心目中對(duì)這個(gè)世界不屑一顧，有著年輕人的狂放不羈。這是一種對(duì)青春的無(wú)知，對(duì)時(shí)間的無(wú)知，更是對(duì)這個(gè)世界的無(wú)知。年幼無(wú)知的我，總覺(jué)得年輕就是最大的本錢，年輕就可以為所欲為，我的未來(lái)一片大好，我還有很多糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)。殊不知，青春同樣經(jīng)不起折騰，有的錯(cuò)是沒(méi)有改正的機(jī)會(huì)的。

時(shí)間不停的向前流逝，夏日的蟬鳴格外刺耳，窗外的喜鵲嘰嘰喳喳的叫了整個(gè)夏天，有人渾渾噩噩地過(guò)一一夏，有人辛辛苦苦流了一夏的汗水。這個(gè)夏天，我經(jīng)過(guò)深思，我找到了方向。我深深地體會(huì)到，最經(jīng)不起折騰的就是時(shí)間，我下定決心，要讓自己的汗水盡情揮灑，最終結(jié)成明亮的珍珠。我要讓所有人對(duì)我刮目相看。

小時(shí)候我們認(rèn)為遠(yuǎn)方是最神圣的地方，是魂?duì)繅?mèng)縈的地方，好奇心讓我們想去遠(yuǎn)方感受一下不同的風(fēng)景，而現(xiàn)在，我認(rèn)為遠(yuǎn)方是心目中夢(mèng)想的終點(diǎn)站，是風(fēng)雨兼程的旅途，是夢(mèng)想的焦點(diǎn)。是汗水和意志凝結(jié)成的珍珠。

在這風(fēng)聲鶴唳的十五歲，愿我們不負(fù)眾望，凱旋歸來(lái)。我相信，挫折可以打擊我，但不可以打敗我。我終將撥云見(jiàn)日，我堅(jiān)信。少年不懼歲月長(zhǎng)，前方尚有榮光在。

渺小事物的價(jià)值作文篇十四

時(shí)間并不能賦予事物價(jià)值屬性，真正讓它流光溢彩的，是事物本身的珍貴。

換句話說(shuō)，只有它所具有的價(jià)值未被人所識(shí)，它才有可能經(jīng)歷時(shí)間的沉淀。美玉在進(jìn)入墓葬前，必然已因其美為墓主人所青睞；釀好酒的谷物必須經(jīng)過(guò)精心篩選，才能與各種名貴藥材共同作用，成為佳釀。它們本身的價(jià)值，在時(shí)間的洗禮前，已經(jīng)為人們所認(rèn)識(shí)。正因如此，它們才在人們的保護(hù)下，能夠經(jīng)歷時(shí)間的沖刷。

中國(guó)，是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，有唐一代流傳至今的詩(shī)作不過(guò)幾萬(wàn)首，首首都有各自的精妙之處。正是因它們本身所包含的文學(xué)或歷史價(jià)值，才使得他們?yōu)槿藗兯鶄黜灒⑤d入詩(shī)籍。而消失于歷史長(zhǎng)河中的絕大部分，也正是因本身的價(jià)值不足，免不了被世人所遺忘的下場(chǎng)。

時(shí)間只是價(jià)值的選擇器，而不是價(jià)值的創(chuàng)造器。

有人或許會(huì)說(shuō)，梵·高的偉大不就是歷史沉淀出來(lái)的嗎？誠(chéng)然，梵·高的偉大，在他生前并未獲得世人的認(rèn)可，直至多年以后，世人才開(kāi)始重新審視這位天才，但他的畫作本身所蘊(yùn)含的超時(shí)代的藝術(shù)理解和創(chuàng)作技巧才是偉大的主因。世人需要時(shí)間來(lái)理解過(guò)于超前的事物。換而言之，不是時(shí)間締造了他的價(jià)值，而是他的價(jià)值在靜靜等待行走緩慢的時(shí)間。各路網(wǎng)紅，口水歌等許許多多當(dāng)下流行而不具有價(jià)值的事物，在時(shí)間的篩選下，自然終會(huì)消失得毫無(wú)痕跡。

生活中，我們常常能聽(tīng)到許多“懷才不遇”的人，他們或?qū)⒆约阂暈楦绨啄?，認(rèn)為自己才掌握絕對(duì)真理，只是世人愚昧；或?qū)⒆约阂暈槎鸥?，認(rèn)為自己的文章不過(guò)是缺少“伯樂(lè)”，假以時(shí)日定能從當(dāng)代作品的“泥塘”里脫穎而出。他們不知道的是，哥白尼的理論在身前已經(jīng)有不小影響力，杜甫雖漂泊一生，也有嚴(yán)武等一批好友欣賞和支持。他們所謂的“懷才不遇”，其原因就是作品的無(wú)亮點(diǎn)，多槽點(diǎn)。所需要做的，不是靜待時(shí)間或者夢(mèng)想伯樂(lè)，而是不遺余力，鍛煉自己。

青史留名，一直是每個(gè)青年的夢(mèng)想。而想要達(dá)成這一夢(mèng)想，就需要提升自我價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，成佳釀而非糟粕。櫛風(fēng)沐雨，鏗鏘而行，壯志在心頭，揚(yáng)鞭在腳下，讓我們創(chuàng)造屬于自己的輝煌。讓時(shí)間留給我們的不是遺忘，而是玉上的沁，青銅上的銅綠，在長(zhǎng)河之中，益加璀璨。