知足常樂(lè)為話題的議論文(精選8篇)

每一個(gè)總結(jié)都是一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和突破自己的局限?？偨Y(jié)需要簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)事物的本質(zhì)和特征，不冗長(zhǎng)但又不失完整性。歡迎大家參考以下總結(jié)范文，以便更好地完成自己的總結(jié)。

知足常樂(lè)為話題的議論文篇一

生活中很多人都不知足，社會(huì)本身就是由形形色色的人組成的，每一個(gè)人都有自己的愿望，這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了他們會(huì)有下一個(gè)愿望，于是他們不斷追求，追求自己想要的所有，從一個(gè)小遠(yuǎn)望開(kāi)始到最后一堆愿望。

愿望實(shí)現(xiàn)了，開(kāi)心一時(shí)，愿望沒(méi)實(shí)現(xiàn)，懊悔一輩子。人總是這樣，不滿足已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的愿望，卻永遠(yuǎn)把愿望定格在下一個(gè)愿望中。一輩子就這樣，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)知足。可現(xiàn)實(shí)確實(shí)人們都知道知足者長(zhǎng)樂(lè)的道理，但沒(méi)有幾個(gè)人能做得到。

生活本身給我們的`就不多，樂(lè)者學(xué)會(huì)在這里面樂(lè)得自在，悲觀者永遠(yuǎn)不滿足現(xiàn)狀，他們的胃口遠(yuǎn)不止這些。這世間有太多誘惑，沒(méi)有幾個(gè)人能經(jīng)受得住，于是我們不斷追尋這種誘惑，最終就是不知足，永遠(yuǎn)活在幻想的世界中，無(wú)法自拔，也拔不出來(lái)。

知足常樂(lè)為話題的議論文篇二

有兩個(gè)人行走在沙漠中，他們身上都只剩下半瓶水。悲觀的那個(gè)人哀嘆道：“哎，只剩半瓶水了，怎么走出沙漠？”而樂(lè)觀的那個(gè)則欣喜地歡呼：“太好了，還剩半瓶水，一定可以走出沙漠！”顯而易見(jiàn)，一定是后者走出了沙漠，而前者定喪命于自己的消極。所以說(shuō)，知足常樂(lè)。

知足常樂(lè)，是不拘于世俗的逍遙?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。”陶淵明居住田園，不經(jīng)意一瞥入眼的山，偶然之間采得的菊，在他眼中卻如此恬靜美好。他不拘于世俗，逍遙自在，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)和榮華富貴。但是他并不因此消極惆悵，因?yàn)樗幸活w知足常樂(lè)的心。歸途中山鳥(niǎo)為樂(lè)，南山作伴，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，抬頭便見(jiàn)屋上升起的炊煙縷縷。他滿足其間，過(guò)得灑脫無(wú)慮。

知足常樂(lè)，是不屈于挫折的從容。蘇東坡一生仕途坎坷，在官場(chǎng)沉浮，卻不為波瀾所打擊，為何？因?yàn)樗愠?lè)，即使只有一簞食，一瓢飲，他也能從容道出：“人間有味是清歡?！奔词雇局杏鲇?，他也能吟詠?zhàn)匀?，緩步前行。同行人皆狼狽時(shí)，他聆聽(tīng)雨韻，吟道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！睂ⅰ按┝执蛉~”的風(fēng)雨當(dāng)做背景音樂(lè)，這種隨遇而安，樂(lè)觀曠達(dá)，知足常樂(lè)，使蘇東坡經(jīng)歷大起大落后，仍泰然自若，踏遍煙火地，覺(jué)得人間值得。

知足常樂(lè)，是國(guó)家王朝興盛的根源。拿破侖是法國(guó)歷史上偉大的軍事家。在他的統(tǒng)治下，法國(guó)領(lǐng)土越來(lái)越大。他卻妄想統(tǒng)治歐洲，終在與俄一戰(zhàn)后，軍隊(duì)元?dú)獯髠瑒?shì)力日落西山；隋煬帝在位期間開(kāi)創(chuàng)科舉制，修建大運(yùn)河，對(duì)后世頗有影響。但貪心不足，頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，濫用民力，導(dǎo)致民變頻起，造成天下大亂，隋朝覆滅。倘若他們知足常樂(lè)，結(jié)局定不會(huì)如此。

老子道：“知足之足，常足矣。”意在說(shuō)明人只有知足才能快樂(lè)，就算現(xiàn)在的生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜，哪怕只有零星一點(diǎn)，也為我們平淡無(wú)奇的日常，增添絢麗多彩的一筆，難道不是嗎？收獲甜時(shí)，我們不也很快樂(lè)嗎？如同品嘗一杯苦中帶甜的卡布奇諾。只有滿足于甜，才能體會(huì)其香醇與美好。

知足常樂(lè)為話題的議論文篇三

哪里會(huì)有一路順風(fēng)的人生？哪一條路不是荊棘滿途？既然能經(jīng)歷住風(fēng)雨的摧殘，何不學(xué)會(huì)坦然接受面前的磨難；與其無(wú)休止地抱怨不盡人意的世事，倒不如放寬心態(tài)，欣然接受。既然無(wú)法改變身處的環(huán)境，那就學(xué)著去適應(yīng)它；既然抱怨只能充當(dāng)無(wú)用功，那就收起那些無(wú)畏的抱怨，心無(wú)旁騖，闊步向前。因?yàn)榭鞓?lè)的人生需要學(xué)會(huì)知足，精彩的人生亦需要一個(gè)懂得知足的心懷。

記得有一幅漫畫(huà)上畫(huà)著這樣一個(gè)場(chǎng)景：有一個(gè)乞丐有氣無(wú)力地坐在地上，兩只赤裸的腳由于沒(méi)有鞋穿而長(zhǎng)滿了厚繭，他也因此而抱怨連連。而此時(shí)對(duì)面卻走來(lái)一位殘疾人，這位殘疾人因少了一只腳只能拄著拐杖艱難地行走。此時(shí)，乞丐恍然大悟，說(shuō)道：“在看到這位沒(méi)有腳的人以前，我竟然整天都在為自己沒(méi)有鞋穿而抱怨，卻不懂得知足。”

是啊，每一個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)知足，就像是那位乞丐，雖然因?yàn)闆](méi)有鞋穿而磨損了自己的腳掌，但幸運(yùn)的是他雙腳健全，不用因?yàn)槭ネ饶_而苦惱，因此也不必再抱怨什么，而他最終也擁有了一顆知足常樂(lè)的心。

追溯歷史，也不乏知足常樂(lè)的有識(shí)之士。

宋代著名的文學(xué)家蘇軾曾仕途坎坷，滿腹才學(xué)卻不被賞識(shí)，遭遇貶謫，被放逐黃州。但他卻未因被貶而抑郁消沉，也未曾抱怨朝廷對(duì)待自己是多么不公，未曾抱怨自己的命運(yùn)是如何不幸。相反，他卻將自己放浪于山水之間，投身于大自然的美景之中。也許正是因?yàn)樗麜邕_(dá)的心胸和那種知足常樂(lè)的心態(tài)，才有了那“惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”的閑情雅致，而《赤壁賦》也因?yàn)樗臒o(wú)限胸懷而舉世聞名，流芳千古。

回歸現(xiàn)實(shí)，眼前的社會(huì)環(huán)境正不斷地隨著時(shí)間、地點(diǎn)等條件的轉(zhuǎn)變而變化遷移，即使呈現(xiàn)在面前的只有無(wú)奈與不如意，抱怨也只是徒勞，不妨學(xué)會(huì)知足，懂得知足。

學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)讓自己去適應(yīng)變遷無(wú)常的世事；懂得知足，懂得讓自己擁有一個(gè)豁達(dá)的世界。

其實(shí)每個(gè)人的心都是一扇通往快樂(lè)之途的大門(mén)，而知足就是那把消除抱怨打開(kāi)那扇快樂(lè)之門(mén)的萬(wàn)能鑰匙。正所謂，知足予樂(lè)，心常樂(lè)；樂(lè)在知足，心亦安。

知足常樂(lè)為話題的議論文篇四

不知何時(shí)，很享受自我反省的時(shí)光，靜靜的反省過(guò)往，一些不足與彌補(bǔ)。似乎每一次思考，都能讓自己的身心有更深的體會(huì)。

漸漸的喜歡上了輕音樂(lè)，那種如行云流水般的音質(zhì)，可以將人的思維帶到一個(gè)抑或安靜，抑或空曠，抑或淡然的境界，我需要這種淡然的感覺(jué)，多希望可以一直一直，這樣靜靜的停留下去。

總是向往那種無(wú)憂無(wú)慮的境界，每每告訴自己，有些事自己無(wú)法做到盡善盡美，就只能去接受。對(duì)于某些人，某些事，我始終無(wú)能為力。他們說(shuō)的”過(guò)客"我也欣然接受，已經(jīng)習(xí)慣身邊來(lái)來(lái)往往的人們，有些人，失去了，至少還留有回憶！曾經(jīng)真心的對(duì)待過(guò)，真誠(chéng)的相處過(guò)，又何必再?gòu)?qiáng)求時(shí)間的長(zhǎng)短。

不要再說(shuō)誰(shuí)欠誰(shuí)的，如果沒(méi)有緣份，誰(shuí)又能認(rèn)識(shí)誰(shuí)？走到一起，卻沒(méi)有結(jié)果，只能說(shuō)明沒(méi)有緣份，又何必再拿以前的事來(lái)說(shuō)事？依然痛的是兩個(gè)人，可傷的卻是各自身邊更多的人！或許都不該私于己，讓大家都可以找到應(yīng)有的幸福，平靜的相處，不是挺好嗎？何必強(qiáng)求太多，要求太多。

想起近期的自己，總有一種患得患失的感覺(jué)，我知道，我的意志不夠堅(jiān)定，我知道，我的內(nèi)心不夠明靜。我依然得隱藏一些情感，有些話，不能說(shuō)，只能隱忍。我少了一種心境，缺了一份意念。

當(dāng)看見(jiàn)那些假日的釣魚(yú)者，一大早的出門(mén)，在夕陽(yáng)下卻拎著空空的魚(yú)簍回家時(shí)，一路上卻留下歡聲笑語(yǔ)。

當(dāng)看見(jiàn)那些早出晚歸的農(nóng)民，在晚霞的輝映下回家時(shí)，那張寫(xiě)滿疲倦的臉上卻洋溢著朝霞一樣的笑容。

突然想起來(lái)這樣的一句話“天空留不下我的痕跡，但我已飛過(guò)”其實(shí)，我們沒(méi)有的就是此份坦然。

如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會(huì)使我們成熟，如果說(shuō)一個(gè)人的成熟必須歷盡滄桑的話，那么我想，滄桑就是一種美麗。詮釋生活的多彩。

和朋友說(shuō)，很想寫(xiě)一份像遺書(shū)一樣的東西，把自己想說(shuō)的話全部寫(xiě)出來(lái)，保存著，因?yàn)槲遗拢挛业娜松芏?，短到有些話沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)。對(duì)于有些人，我們有很多心情可以表達(dá)，卻總覺(jué)得時(shí)機(jī)不對(duì)，或是現(xiàn)在太早，如果哪天，這些話真的再也沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)了，我們又會(huì)留下更多的遺憾。

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知足常樂(lè)為話題的議論文篇五

桔子，在生活中是再常見(jiàn)不過(guò)的東西了，而《桔子的心》的作者，卻從平凡的桔子中看出了許多不凡的道理。

故事主要是講一個(gè)孩子手持一個(gè)桔子問(wèn)了媽媽一連串關(guān)于桔子外形的問(wèn)題，媽媽一一給出了和常人不同的回答，讓孩子明白了人世間許多道理。最后，她告訴孩子，桔子之所以長(zhǎng)成一瓣一瓣的。這也就是在告訴你，你手中的東西，不能獨(dú)自占有，不能獨(dú)自享用，而要懂得與人分享。如果你手中有一個(gè)桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分給別人與你一起共享。更重要的，則是生活的甘甜和幸福，是用來(lái)慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來(lái)?yè)]霍的，更不是用來(lái)浪費(fèi)的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

這是一個(gè)短小精悍的故事。用短短三百字就向我們說(shuō)明了一個(gè)人世間的真理——知足常樂(lè)。是啊，人世間有太多享受不完的繁華，知足常樂(lè)，不要去追求太多的榮耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的榮華富貴？對(duì)今天的生活滿足吧，貪心是魔鬼！為了一時(shí)的利益而昧著良心的人們，覺(jué)醒吧！生活的甘甜和幸福，是用來(lái)慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來(lái)?yè)]霍的，更不是用來(lái)浪費(fèi)的。知足常樂(lè)，滿足今天的生活，不要抱怨，腳踏實(shí)地做好每一件事，才能開(kāi)創(chuàng)更加美好的明天！

春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。

不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。

知足常樂(lè)為話題的議論文篇六

“知足者常樂(lè)。”這是一句人們說(shuō)了許多年的話?？墒俏乙f(shuō)的是：“不知足者，常樂(lè)?！惫倘唬粋€(gè)人在物質(zhì)生活上應(yīng)該知足，但是如果在學(xué)習(xí)上、工作上知足，那就錯(cuò)了。

請(qǐng)想一想，如果人們只滿足于“小馬車(chē)”這樣的交通工具，那么又怎么會(huì)設(shè)計(jì)出大卡車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)等高速交通工具呢?如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那么又怎么會(huì)用明亮的日光燈來(lái)照明?電子計(jì)算機(jī)被應(yīng)用在各領(lǐng)域，“手機(jī)”走進(jìn)了千家萬(wàn)戶……當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，只有那些不知足的人才不安于現(xiàn)狀，大膽地去探討和創(chuàng)新。

也許有人會(huì)問(wèn)：“不知足的人會(huì)有什么歡樂(lè)呢?”須知，他們的歡樂(lè)是多方面的他們會(huì)為在堅(jiān)信的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興;會(huì)為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而歡樂(lè);也會(huì)為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國(guó)女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國(guó)記者問(wèn)郎平：“你人民你們打的哪場(chǎng)球最漂亮?”郎平笑著說(shuō)：“下一場(chǎng)。”是啊!只有不止足的人，才奮力拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取，再造輝煌。

“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當(dāng)前社會(huì)是不協(xié)調(diào)的，只有“不知足者”才常樂(lè)。這才是值得欣賞的。

知足常樂(lè)為話題的議論文篇七

生活并不可能十全十美，好的事物也總會(huì)有它的弊端。蝸牛不論走到哪兒，總是要背著那又大又笨重還很沉的房子，難怪走路那樣緩慢，簡(jiǎn)直就是一個(gè)累贅，實(shí)在是太不方便，蝸牛很羨慕寄居蟹的自由，可以隨時(shí)四海為家，非常自在;寄居蟹一年到頭卻總是忙忙碌碌，為了一個(gè)舒適安穩(wěn)的小家而四處奔波，時(shí)常因?yàn)閾Q房子而苦惱得焦頭爛額，寄居蟹很羨慕蝸牛的可靠。

面對(duì)一個(gè)沉重如山的大房子，蝸牛整天都很累，覺(jué)得很麻煩，所以總是唉聲嘆氣，很不快樂(lè);面對(duì)一個(gè)不穩(wěn)定的家，寄居蟹體會(huì)不到“避風(fēng)港”這個(gè)詞語(yǔ)的真正含義，所以經(jīng)常愁眉不展，很不快樂(lè)。

蝸牛想：“雖然這個(gè)房子笨重，但是旅行途中，就是我避雨遮陽(yáng)的旅館，不管走到哪都帶來(lái)家的溫馨，看我多幸福!”寄居蟹想：“雖然經(jīng)常更換房子確實(shí)很麻煩，但是每一個(gè)新家都給我?guī)?lái)了那么多驚喜，那么多感慨。獨(dú)特的風(fēng)云，特有的美麗，每一個(gè)新家都是那么新鮮，花紋千奇百怪，花樣每天給我?guī)?lái)不同的舒暢，比老是呆在一成不變的地方要好多了，我真是個(gè)快樂(lè)的旅行者!”

“知足者常樂(lè)”，滿足并不代表不求上進(jìn)。當(dāng)你總認(rèn)為別人的生活比自己好，自己活得不快樂(lè)時(shí)，就一定要經(jīng)常審視自己，時(shí)刻保持樂(lè)觀積極的態(tài)度，多往好的一面去想，抵御那些想入非非的雜念和誘惑，做到不以物喜，不以己悲。事物都有好的一面和壞的一面，看待一個(gè)事物(或人)也不要總是抓住他的缺點(diǎn)不放，試著放大他的優(yōu)點(diǎn)，放著一種鼓勵(lì)和期待去享受優(yōu)點(diǎn)。有些事情我們不可能改變，但是可以改變我們自身的心態(tài)。人的貪婪是無(wú)窮無(wú)盡的，一定要守住自己知足的心理。

知足常樂(lè)為話題的議論文篇八

九五班（陳雨晴）。

春筍蜷縮于地下，適應(yīng)于黑暗，才有了厚積薄發(fā)的盎然；蘭花盛開(kāi)于幽谷，滿足于寂寞，才有了芳香馥郁的清韻。人生，因知足而常樂(lè)。

知足常樂(lè)是一種豁達(dá)樂(lè)觀的心境。胡九韶家境貧苦，只能勉強(qiáng)維持溫飽。他每天下午都會(huì)焚香感謝上天又給他享了一天清福。他的妻子笑他：“一日三餐全是菜粥，這叫什么清福呀？”他回答說(shuō)：“我們有幸生于太平之世，沒(méi)有戰(zhàn)亂、饑寒之苦，家里沒(méi)有人病在床上，也沒(méi)有人被關(guān)在監(jiān)獄，里這不是清福又是什么呢？”蘇格拉底單身時(shí)，幾個(gè)朋友擠在一間只有七八平米的小房子里，但他不嫌擁擠，以和朋友們一起交流思想，交流情感為樂(lè)。后來(lái)朋友們都成了家，房子里只剩他一個(gè)人了，但他不嫌孤獨(dú)，仍與書(shū)為伴，從書(shū)中獲得快樂(lè)。

“天下有道，知足知止，無(wú)求于外，各修其內(nèi)而已?！币?yàn)橹悖麄兡懿灰蛲馕锒鴳n慮不樂(lè)。因?yàn)橹?，他們擁有了美好向上的品格?/p>

知足常樂(lè)是一種愈挫彌堅(jiān)的勇氣。蘇軾仕途不順，但他不悲嘆自己，反而揮寫(xiě)出“一蓑煙雨任平生”的瀟灑大氣，彰顯了他堅(jiān)毅剛強(qiáng)的人生。陶淵明醉心山水，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?？v然一生清貧，也怡然自樂(lè)，官場(chǎng)的趨炎附勢(shì)打擊不了他，塵世的污濁黑暗壓垮不了他。即使生活困頓、重病纏身，也決不重返官場(chǎng)，活出了他高潔執(zhí)著的人生。范仲淹為人正直，因而遭人口舌，滿腔愛(ài)國(guó)之心無(wú)人領(lǐng)會(huì)，卻依然忠君愛(ài)民，以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為志向，詮釋了他熱忱的赤子之心。

他們的人生，都是屢受打擊，事事不順的。但他們?nèi)匀换畛隽巳松木?，仍然活出了品性的?jiān)毅。

知足常樂(lè)是一個(gè)立身為人的警示。拿破侖統(tǒng)治時(shí)期，他無(wú)時(shí)無(wú)刻都想著統(tǒng)治歐洲，在與俄羅斯之戰(zhàn)以后，滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，最終使俄國(guó)的元?dú)獯髠?，軍事?shí)力日落西山。拿破侖也病逝圣赫勒拿島。希特勒妄想統(tǒng)一世界，以殘酷的手段占領(lǐng)別國(guó)，獲得利益后仍滿足不了野心，斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)最終使德國(guó)戰(zhàn)敗成為定局。漁夫的妻子貪得無(wú)厭，一次次慫恿漁夫向金魚(yú)討得更過(guò)分的心愿，最后終竹籃打水一場(chǎng)空，又回到那個(gè)破爛的房子里了。

“知足天地寬，貪得宇宙隘?！闭且?yàn)樗麄儾恢?，就只能淪陷于欲望的深淵，一輩子都不快樂(lè)，不幸福了。

人生幾何？當(dāng)知足常樂(lè)。當(dāng)今社會(huì)，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，這樣，人生才能幸福，才能常樂(lè)。