2023年自由作文(模板11篇)

走過的每個階段都值得我們對過去進(jìn)行總結(jié)，以便更好地迎接未來。完美的總結(jié)應(yīng)該展現(xiàn)個人的成長和進(jìn)步，突出自身的特長和創(chuàng)新能力。范文中的寫作技巧和語言表達(dá)可以為我們寫好一篇總結(jié)提供一些借鑒和參考。

自由作文篇一

這個世界上沒有絕對的自由，在每個自由背后總有一根看不見的線。

——題記。

我們?nèi)缤L(fēng)箏，身上總穿著一根線，一頭在我們身上，一頭在母親手中。

古往今來，多少游子，身在異鄉(xiāng)之時，用手中的紙筆描繪出內(nèi)心的寂寞與思念。李白在半夜對月抒懷，那一句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，使多少寂寞游子流下了思念的眼淚；王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，也曾讓多少漂泊異鄉(xiāng)的游子肝腸寸斷。

同樣是自由與線的關(guān)系，卻因?yàn)槿说牟煌?，而變得大不相同。一種是渴望獲得自由卻擺脫不了父母綁在身上的那一根線；另一種則正好相反，已經(jīng)獲取了自由，卻對故鄉(xiāng)與親人產(chǎn)生了思念的“線”。我向往自由，因?yàn)樵谖已壑?，自由是那樣的灑脫和美好。但是我更傾向于游子的思念之情，大概是我也在過著“身在異鄉(xiāng)”的生活吧！一個人離開了父母，獨(dú)自住在學(xué)校。夜晚，和幾個同學(xué)走在回寢室的路上，抬起頭看著蒼穹，那并不完整的圓盤，總覺得和家里晚上看見的不同。家里觀看到的月亮似乎更加明亮，更加圓潤。這也許就是所謂的“月是故鄉(xiāng)明”吧！在學(xué)校時難免會想念家人，總盼望假日快點(diǎn)到來，好回家吃母親親手做的飯菜。一家人聚在飯桌之上，其樂融融，開心地扯談著自己與周圍鄰居發(fā)生的種種有趣的事。這才是我向往的生活，一個溫暖的家。雖然沒有自由的灑脫，卻非常的溫暖。

本是兩種根本不相同的東西，卻因?yàn)槿藗兊乃寄钆c親情緊密交錯在了一起，形成了一個奇妙的組合。

自由與線，線與自由，這兩根互不相交的平行線到底是哪一根先向上傾斜？

自由作文篇二

我叫自由，是一位風(fēng)度翩翩的少年。我的愛好是滑雪和彈吉他，我喜歡這些東西，我希望我的每一天都能夠自由地享受我的愛好?？墒俏也皇且粋€人生活，我得和我的老媽媽在一起，她叫不自由，她每天的工作就是洗衣做飯，拖地刷碗，當(dāng)然，和她生活在一起，我也過得不是那么愉快，因?yàn)樗３Ｄ笪业脑挵炎?，有意無意地敲打我，所以我和她在一起的時候，就不那么自由了——難怪她本來就叫不自由的呢！

這天，我這個叫作自由的孩子，又和那個叫作不自由的媽媽吵起來了。

自由：“媽媽，你說你每天這么早地逼我起床，那么晚地催我讀書，都是為了什么??？難道只有讀書才能賺錢？”

不自由：“你真以為你是比爾·蓋茨啊，不讀書，你謀生的技能在哪里？大街上去討飯吃??？”

自由：“讀那么多的書，難道每個人都能找到滿意的工作？”

不自由：“不讀書，滿意的工作就從天上掉下來了是吧？那我不能養(yǎng)你的時候，你拿什么來養(yǎng)活你自己啊？你拿什么來養(yǎng)活我啊？我可是養(yǎng)了你10多年了，現(xiàn)在還在繼續(xù)養(yǎng)你呢?！?/p>

自由：“那我的足球什么時候有時間去踢??？每天都是功課，功課，好煩啊!”

不自由：“還嫌煩?。磕悄阕鲲埥o我吃啊！你不好好念書，你就是以后想用功，也沒這個機(jī)會啦！”

這樣的對話天天上演，我這自由的耳朵就被不自由的媽媽給磨出老繭了。但是我也不得不承認(rèn)，沒有媽媽的教誨是不可能有我現(xiàn)在的狀態(tài)的。也許我想要的自由真的就是無憂無慮地在操場上奔跑，但是跑累了我還得回家住呢。這就好像天上的星星想自由，但是不能自由到回地球了吧？漂一漂，可還是要回家的?。?/p>

很明顯，我這個自由的孩子和不自由的媽媽對話中，我是明顯地?cái)∠玛噥?。其?shí)這是情理之中，因?yàn)槲揖退阍傧胍杂?，也得扎根在?shí)現(xiàn)的土壤中呢，要不我哪里還有能力去實(shí)現(xiàn)我所謂的自由呢？看來，媽媽說的很對，自由都是相對的，姜還是老的辣啊！

自由作文篇三

當(dāng)我又一次坐在窗前，抬頭看著天空中無拘無束自由自在飛翔的小鳥時，忍不住在心中問自己。

可答案竟是：我不知道！

轉(zhuǎn)眼間，十三個年輪已過，我再也不是父母眼中的“小不點(diǎn)兒”，早已有了自己的思想，自己的主見。

有時只是想得到一些自由哪怕一點(diǎn)點(diǎn)也可以，可這一切在父母眼中便是不聽話……。

在被逼無奈中，我其實(shí)很想大聲說：“我已經(jīng)長大了，我已經(jīng)不需要被管著了，我又不是生活不能自理！”

千山萬水總是情，給點(diǎn)自由行不行？

我時常會非常緊張地感覺，父母在我一生下來時，似乎就已經(jīng)為我選好了未來的道路：小時應(yīng)該上什么學(xué)校，長大以后該努力考什么高中大學(xué)，應(yīng)該讀什么專業(yè)……有時就連穿什么用什么吃什么都必須是他們喜歡的。

其實(shí)我們每個孩子都是一只鳥，只不過都被關(guān)在一個大籠子里罷了。

在老師眼里，我不是好學(xué)生，在父母眼里，我不是好孩子……在無形中我被所有人貼上了“不合格”的標(biāo)簽，各種打壓，各種牽絆，像一道道枷鎖困阻著我，我在著其中拼命地喊“自由?。≌l給我自由？”。可最后，盡管頭破血流，可還是毫無用處。大人們還是一味地一意孤行，他們總是認(rèn)為他們所做的才是最對的，他們從不想想自由對于我來說有多重要！他們從不會試著走進(jìn)我的世界！他們總是自以為是認(rèn)為他們有多了解我！但是，他們連走進(jìn)我的世界都沒走進(jìn)過，又何來了解？！

每天我都生活在父母都摧督聲中，他們總是習(xí)慣的逼迫我做一堆我自己厭惡的事情，最后還大言不慚的說“這一切都是為你好！”如果真的為我好又怎會從不在意從不尊敬我的選擇我的感受？所有事情都一意孤行，從不在意別人的感受，仿佛我不是個人，而只是個傀儡罷了！

那顆渴望自由的心吶！何時才能得到解脫？

難道父母就不能試著去放開我嗎？

難道父母就不能試著去理解我嗎？

難道父母就不能試著去尊重我嗎？

難道在他們眼里我的自由就那么微不足道嗎？

自由作文篇四

上帝創(chuàng)造了我，然后把模子打碎。

“人生而自由但無往而不在枷鎖之中”，盧梭簡單的話語卻蘊(yùn)含著發(fā)人深省的哲理。是的，我們擁有許多自由的權(quán)利，但是卻又注定逃脫不了命運(yùn)的枷鎖。正如我們可以選擇穿過沙漠的方式，卻無法逃避穿越沙漠的宿命。?那么，我們?yōu)槭裁催€要活著？既然我們無法對抗不可抗力，無法避免死亡這一終究會到來的歸宿，我們?yōu)槭裁催€要樂此不疲地在人生的沙漠奔波？?是的，盡管我們知道自己的歸途，盡管我們要戴著鐐銬去不斷地穿越人生的困境，我們還是會在有限的自由中享受生命，在生命的鐐銬里跳舞，舞出最動人的精彩！

史鐵生的雙腿被禁錮了，但是他的心靈是自由的，他還擁有生命，還可以享受生命的一分一秒，他還可以用筆和紙記錄下自己的思索去填充自己學(xué)識和靈魂的高度?？雌饋恚麩o法再去跋山涉水，可是他的靈魂卻比我們常人走得更遠(yuǎn)，他用最完美的方式穿越了這人生中最干涸的沙漠——盡管這沙漠他不愿意遇到。

你是自由的，你可以自由選擇你奮斗的方式，你是不自由的，你所選的方式必須遵守法律道德。奮斗的方式有無數(shù)種，條條大路通羅馬，可非有人要走小路，要走捷徑。于是，他們一邊向河中排污水一邊理直氣壯地說：“這是我的自由?！彼麄円贿呄蚴澄镏刑砑痈鞣N有毒物品一邊申辯“這是我的自由”。他們所謂的自由已經(jīng)離開了鐐銬的限制，已經(jīng)損害了別人的自由，林肯說過：“凡是不尊重別人自由的，也不要給他自由?！彼?，他們的自由被剝奪，他們將被限制在那鐵窗囚室之中度過他們余下的時光。可見，只記得自由，不記得束縛的人，會只剩下束縛。脫下鐐銬自顧自撒歡跳舞的人；只會被人當(dāng)作瘋子送進(jìn)病院。

所以，不要埋怨上帝禁錮了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，過無悔的人生！

人生就是一場戴著鐐銬跳舞的演出，在翩然起舞的同時，別忘了腳上的鐐銬。

自由作文篇五

人的一切愿望，人性的解放也好。欲望的滿足也罷。無非是希望為所欲為，心想事成。凡次種種，可以用兩個字來概括，這就是——自由，人的困惑與痛苦來自自由與現(xiàn)實(shí)的反差。這一點(diǎn)，如果我們有了一些人升閱歷并愿意靜下來想一想應(yīng)該就不會有異議的。

理想與現(xiàn)實(shí)的差距決定了人生的自由度到底有多大？在理論上當(dāng)然也只能在理論上。我們往往愿意心平氣和地承認(rèn)，生活不是完美無缺的。人生的自由度是有限的。可是，一旦扎進(jìn)生活的海洋就會不知不覺地、毫無節(jié)制地膨脹。我們的這種理性認(rèn)識也就不難發(fā)現(xiàn)。生活中，我們感到缺少的東西實(shí)在太多，缺少時間。缺少金錢。缺少智慧。缺少快樂。

由此看來，對自由度的幻想是思想上的一個誤差。也是人生的一個死結(jié)。這個結(jié)解不開。人生的痛便永無休止。解開這個結(jié)，我們的心就會變得富谷達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀而熱情。人生便無戰(zhàn)不勝了。

絕對的自由帶來了絕對理想人生，這不僅僅是老子的舊夢。莊子的追求。更是世世代代人類的理想。只是，事實(shí)早已證明，這一條路根本就走不通。于是，老子及時把夢想的追求變?yōu)樯娴霓q證法。莊子則依舊在執(zhí)迷不悟地自得其樂地執(zhí)著精神的逍遙。而他們聰明的后代很快打消了那些不勞而獲的可笑念頭并堅(jiān)定地用勞動和汗水逐步走向自由的生活目標(biāo)。

我們現(xiàn)在仍然有兩種人容易在人生中迷失。他們都是對人生的自由度懷有很高期望值的人。其中之一是飄在半空中時?；孟胱杂山蹬R的人。之二則四一味地沉漫在生命流年似水的悲嘆中疏忽了“此生”寶貴因而不能積極投身生活。盡情享受“此生”的人。

有缺憾的人生就像一次艱苦的遠(yuǎn)行。但絕不足以使我們厭棄人生。因?yàn)樵谕局形覀兛梢员M情享受沿途的牧歌。江河上的清風(fēng)、山間的明月。當(dāng)然還有成功的喜悅和人生的幸福。而且走的越遠(yuǎn)，看到的風(fēng)景就會越好。在遠(yuǎn)途中，暫時的落后和領(lǐng)先，都不值得過分在意。因?yàn)槿松鷽Q勝的法寶乃是恒心和毅力。

自由作文篇六

從主觀上講，學(xué)生走出教室，對所見所聞會感到新鮮有趣，這是寫好文章的一個重要條件。從客觀上講，身臨其境，邊看邊想邊記，在教師的指導(dǎo)下，有利于掌握觀察的方法，而且能豐富生活。例如在做命題作文《初春的校園》《難忘的野炊》時，帶學(xué)生們走出教室，現(xiàn)場指導(dǎo)，學(xué)生們邊看邊記，掌握了大量的材料，再回去寫作文就容易多了。在指導(dǎo)《初春的校園》時，我?guī)ьI(lǐng)著學(xué)生來到校園里，讓他們領(lǐng)略初春的校園景色，這時學(xué)生們七嘴八舌地說初春的校園很美麗、很可愛。“究竟美在哪里呢？”我?guī)е鴮W(xué)生來到花園旁，讓他們仔細(xì)觀察，有的學(xué)生說：“小草已鉆出了地面，嫩嫩的，綠綠的?！蔽页脵C(jī)啟發(fā)：“誰能用一個擬人句將小草兒發(fā)芽的情形形象地描述出來？”同學(xué)們各抒己見：“嫩嫩的綠綠的小草兒已偷偷地鉆出了地面。”“小草兒探出了腦袋，張望著地面上的一切?！痹谟^察杏花時，我做了這樣的指導(dǎo)：先觀察顏色，再觀察形狀，從視覺、觸覺、嗅覺幾方面來描寫杏花。有學(xué)生這樣說：“粉紅的杏花，一簇簇一簇簇地掛滿枝頭，它在風(fēng)婆婆的撫摸下，顫悠悠、飄飄然地噴吐著一股香氣，使你如醉如癡。”看到校園里的垂柳，我啟發(fā)學(xué)生：“看到垂柳婀娜多姿，隨風(fēng)起舞，你想到了什么詩句？”有學(xué)生不由脫口而出：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！本瓦@樣，同學(xué)們說的說，記的記，那神情真比在課堂上專注多了。從學(xué)生們交上來的作文看，文筆較流暢，用詞也準(zhǔn)確恰當(dāng)。我借機(jī)詢問：“從這次交上來的作文看，同學(xué)們都有進(jìn)步，一定下了很多工夫吧？”這時學(xué)生們爭先恐后地回答：“白天記下了許多內(nèi)容，材料有了，回家后整理，修改一下就可以了，并沒有費(fèi)多大工夫?！薄捌綍r我最頭痛寫作文了，回家找例文，抄作文，費(fèi)時又費(fèi)力。而這次作文倒沒怎么費(fèi)勁，沒想到我也能寫出這么長的作文，自我感覺良好。”實(shí)踐證明，現(xiàn)場指導(dǎo)作文可以避免因?qū)W生無話可說而瞎編亂造、東拼西湊的毛病，從而使其逐步從“怕”作文到“樂”作文。

二、形式多樣，讀寫結(jié)合。

口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)是作文教學(xué)的一個重要任務(wù)，作文課上可以先說后寫、說寫結(jié)合。

例如，我在輔導(dǎo)學(xué)生做命題作文《印象最深的一個人》時，利用學(xué)生學(xué)過的課文，讓他們了解怎樣寫人，寫人時要注重寫人的外貌、動作、語言，要通過具體的事例來表現(xiàn)這個人物的品質(zhì)、思想及精神風(fēng)貌。我先讓學(xué)生口頭述說一下自己腦海中印象最深的一個人的外貌，同學(xué)們都紛紛舉手發(fā)言，而那些平時不善言辭的學(xué)生仍然一語不發(fā)，這時我再要求大家都發(fā)言，這樣學(xué)生們都認(rèn)真注意地聽別人發(fā)言，恐怕自己說不好，等最后叫到他們時這些學(xué)生都能說上來。學(xué)生們一邊說，我一邊啟發(fā)做指導(dǎo)，這樣同學(xué)們寫作就有譜了，寫起來顯得得心應(yīng)手。

三、積累優(yōu)美詞句，限時作文。

學(xué)生怕寫作文，一是無材料，無話可說；二是有材料，但不會說。這說明學(xué)生平時積累的詞語貧乏，想寫但不會表達(dá)，因而寫出來的文章常常是有骨無肉，不生動，不優(yōu)美，引不起讀者的興趣。因此我在教學(xué)生作文時，常常要求學(xué)生準(zhǔn)備一個優(yōu)美詞句本，把平時所看作文、報刊雜志中的優(yōu)美詞句摘記下來，以便于自己寫作時做參考。

作文教學(xué)對寫作限時不嚴(yán)，隨意性較大，從寫到批的時間過長，學(xué)生寫作不但沒有緊迫感，反而養(yǎng)成了懶散的作風(fēng)，影響了寫作的積極性，因此限時作文特別重要。所以在指導(dǎo)學(xué)生寫作時，要求學(xué)生務(wù)必在四十五分鐘內(nèi)完成作文初稿，學(xué)生互相修改，這樣就克服了學(xué)生懶散的毛病，調(diào)動了學(xué)生寫作的積極性。

四、大小作文并舉，抄寫雙軌運(yùn)行。

有了寫作的材料，但學(xué)生仍然寫不出好的文章，關(guān)鍵是練得太少，因此，我的'做法是堅(jiān)持指導(dǎo)學(xué)生每兩周一篇大作文，一周一篇小作文，使大小作文并舉，讓學(xué)生通過多寫來提高學(xué)生的作文水平。

教師在指導(dǎo)學(xué)生寫大作文時，針對一單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，聯(lián)系有些篇目的寫法，精心做好指導(dǎo)。在寫大作文之前，可讓學(xué)生抄寫一段符合這次作文要求的語段。如寫一篇記敘文，讓學(xué)生抄寫一段記敘文中的描寫語段；寫一篇說明文，讓學(xué)生抄寫一段說明性文字的語段。這樣訓(xùn)練學(xué)生就可以清楚地分辨出幾種常用的表達(dá)方式，學(xué)生心目中有個清楚的概念，對寫不同的作文心中就有了底，就這樣抄和寫雙軌運(yùn)行，大小作文并舉，達(dá)到多練的目的，同時也就相應(yīng)地提高了學(xué)生的寫作水平。

以上幾點(diǎn)做法，只是我在作文教學(xué)中的一點(diǎn)初步嘗試，雖取得了一點(diǎn)成效，但還有待于更進(jìn)一步的研究和探索。讓我們共同努力，摸索出一套符合作文教學(xué)的行之有效的模式來吧！

自由作文篇七

“我是一只漂亮的石狗！”我高興地哭了。我想像野狗一樣自由奔跑，展示我英俊的身材，獲得自由。我還沒來得及跑幾步，就有什么東西把我拉到了原地。我非常生氣，正要掙脫出來，突然瞥見脖子上有個圈套。我的眼睛跟隨陷阱“流”鏈條。

我試圖向前推，但鏈條無情地把我拉了回來。

鎖鏈惱怒地看著我，說道:沒有我，你會受傷。沒有我，你會受到威脅。只有和我在一起，你才能平靜地過著幸福的生活。”

說什么？幸福？不，沒有自由和快樂，它還快樂嗎？

風(fēng)箏和線。

“沒有我，大雨會傷害你脆弱的身體。沒有我，風(fēng)會碾碎你。只有和我在一起，你才能確保和平?！彪娫捿p聲對我說。

不，我想要自由。我似乎看到自由離開了我。我想要自由！我張開雙臂向前沖去，但它是a空！

自由，我要自由！那是因?yàn)槲抑車胀ǖ男|西使自由這兩個字逐漸模糊了！

自由作文篇八

長安的落花仰望南山，它曾經(jīng)住在一個獨(dú)立的家，看著大雁飛回來，幾次想起國君，又擔(dān)心他的衣服冷。

在初晴的臨安，湖的前面是溫暖的。他曾經(jīng)看著淡淡的煙，偷著閑了很久，今天手牽手走了幾座名山。

在半個城市的濟(jì)南，人們可以聽到山腳下的春天。誰曾經(jīng)獨(dú)自一人喝酒并思考過這個問題？人們可以聽到七十二個春天變暖，桃花幾次落向天空。

蓮花芳香四溢。無論是誰請?jiān)o欣賞池水，他只看到綠色的葉子襯著紅色和溫柔，但他聽不到風(fēng)唱了幾次。

魅力相思，風(fēng)搖粉扇，誰曾愛過夜回來，只愛樹枝上的落葉，錯過了幾次家庭的因緣。

五顏六色的花瓣，飄落到河邊，曾經(jīng)獨(dú)自靠在欄桿上，哀嘆洪飛是君主的遺骨，很難說我流了多少次淚。

自由作文篇九

那個隆冬之夜，同平時一樣的狂風(fēng)怒號，沙土飛揚(yáng)，卻有著不同的命運(yùn)。從此，我那雙象征著自由的翅膀就這樣無情的被扼殺了。有時，我也想自由！

同治十三年十二月初五，慈禧太后宣布：同治帝駕崩，將由醇親王之子載湉繼承大統(tǒng)，即日進(jìn)宮！阿瑪在殿內(nèi)領(lǐng)旨，既驚且痛，皆厥昏倒在地。聽額娘說，他不希望我做皇帝只是因?yàn)槟莻€剛?cè)鍪盅蕷獾耐胃绺鐑H僅只有十九歲！

從此的王府，不斷的傳來陣陣的嚎哭聲，阿瑪整天茶不思，飯不想的，原本那硬朗、健康的身子骨已逐漸的消瘦了！每個人都是那么的渴望時間可以過得慢一點(diǎn)?？墒牵m然阿瑪和額娘有再多的不舍，卻仍抵不過那高高在上的太后的圣旨。入宮那年的我，僅有四歲。

天昏。地暗。苦慘。凄涼。

從此，便于那阿瑪、額娘相隔萬里，及時偶然相見他們也免不了要下跪，，叩首，請安，做著那些常人所做的動作，就連撫摸著我都會被那些隨身服侍的太監(jiān)們呵斥。我大哭著，大鬧著，卻沒有人能聽得懂我心中所想，我想要自由，不要拘束在這“狹小”的皇宮里，不要孤獨(dú)的呆在這無知己的地方！我想要自由!

我病了！感冒發(fā)燒，來勢洶洶，宮中忙上忙下，卻沒有一個人是真心在意我的，然而，真正在意我的也僅僅只有慈安太后吧！當(dāng)我醒來時，看到的是她那雙憂郁的雙眼，她那消瘦的臉龐，感受到的是她那濃濃的愛，她已經(jīng)全然把我當(dāng)成了另一個同治哥哥。自從我進(jìn)宮以來，她一直像額娘那樣關(guān)心我，照顧我，使我在這牢獄中得到了一絲溫暖與關(guān)愛。

可是慈禧仿佛是故意要傷害的心，甚至傷害我最愛的人……。

出事前一日，我仍像往常一樣去鐘粹宮請安。慈安太后染上了點(diǎn)風(fēng)寒，可精神卻不錯，談笑一陣，告退出宮，正迎慈禧派人送來點(diǎn)心——一碟精巧的包子，色彩唯美，一看就讓人想嘗嘗滋味，不由得問那太監(jiān)要上一兩個，可不知為何，他竟敢拒絕，還說道：“此乃慈禧太后命令送往慈安太后，小的不敢抗命?！卑?，罷了，罷了，下次再叫那御膳房做一次了。

是日更定，突然聽見鐘粹宮內(nèi)傳來陣陣的響聲，乍一聽，是喪鐘。連忙驚跳起身。天哪，她是怎么死的，昨天不是還好好的嘛，難道是……于是，便叫一位忠誠的小太監(jiān)秘密的幫我調(diào)查，結(jié)果不出我所料。

連忙起身前往壽康宮尋慈溪，見了她，可她卻一點(diǎn)也沒有不安，反而神情悠閑的喝著茶。于是連忙問道：“為何要如此殘忍的殺害她！”可她卻回答：“這不是皇上該管的事，皇上還是多顧及大清之事吧。來人啊，送皇上回養(yǎng)心殿！”如此的皇宮，如此的太后，如牢籠般枷鎖著我。我真的算是皇帝嗎還是只不過是一顆被人利用的棋子而已吧！

終于，我長大了，本以為可以掌管宮中的大權(quán)，她就垂簾聽政，可她卻仍然派著那些太監(jiān)們時時刻刻的盯著我，做什么都要跟她匯報。天哪，我還有自由嗎？我想要自由！

這充滿拘束的一生，把我折磨地身為人君，卻不堪人君；身為人子，卻不曾盡一天的孝。歷史將怎樣的評價朕，早已不在乎了！突然，我的胃里翻江倒海，異常疼痛。終于，我微笑而安適的去往了另一個世界！我終于可以自由了！

我一生的自由，就這樣被慈禧扼殺在了這黑暗的皇宮里。有時，我也想自由！

自由作文篇十

從小我就生活在一個大家庭里，我的爺爺奶奶有三個兒子，我的爸爸是最小的那個，我有一個堂姐和六個堂弟。因?yàn)楦改冈谕獾毓ぷ?，我是爺爺奶奶帶大的。他們很寵愛我，特別是爺爺，我在他眼里比孫子還重要，可以說是“掌上明珠”了。

在這樣的家庭里，我應(yīng)該是幸福滿足的，然而我不是。

我就像是一只被關(guān)在美麗牢籠里的小鳥兒，縱然主人再疼愛我，也抵擋不了我對窗外的那片蔚藍(lán)天空的向往。我渴望自由。

所以我一直依戀的家——那棟有五層樓的大房子變得愈來愈小，我感到窒息般的痛苦。

“我想出去。我跟同學(xué)說好了要去她家玩的……”

“不許去！一個女孩子家怎么可以經(jīng)常往外面跑呢？在自己家里玩不好嗎？”

“不！我要出去！”

“不準(zhǔn)去！！”

“我要去??！”

……。

于是矛盾就這么一發(fā)不可收拾地爆發(fā)了。我日積夜累的不滿在一瞬間決堤。我不顧一切地喊叫，哭泣得天昏地暗。小學(xué)三年級的我把那個家比喻為“豪華的監(jiān)獄”?？墒俏宜械呐Σ]改變什么，我依然被愛的枷鎖牢牢束縛著。

誰都不會真正理解一個小孩子的悲哀和無奈。

所以在我的童年時期，我最大的夢想就是快點(diǎn)長大，可以想去哪兒就去哪兒，肆無忌憚地做一切自己想做的事情。

然而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己想錯了。

我就快滿16歲了，如今我已經(jīng)與父母一起生活近6年了。我的自由仍然被嚴(yán)格地管束著。有時我無奈地想，我的父母或者要的只是一個沒有思想，沒有心的木偶，一切只要照他們說的去做就好了，而我不是。除了學(xué)習(xí)，我還有很多的事想完成。我希望得到的快樂也不光光是學(xué)習(xí)上的啊。

姐已經(jīng)畢業(yè)了。有一次她寫信給我，說晶啊，我們就像是閣樓上的公主，依賴性太強(qiáng)，出了社會就什么都不懂了。

我想說，這真是悲哀啊。這個家給我們的愛太沉太重了，等到他們想給我們自由時，我們已經(jīng)飛不起來了。

這算什么啊。物極必反。愛太深了，就會扭曲。

窗外的陽光明媚得刺眼，我知道有些東西不是屬于我的。

不是屬于他們眼里的乖小孩。

自由作文篇十一

國家和個人本質(zhì)上是互助互利，而又互相制約的關(guān)系，兩者實(shí)質(zhì)上是一個統(tǒng)一的整體，而絕非相互對立。

首先，國家與個人是互助互利的。國家，是由公民個人組成的集體，政府，是為了維護(hù)一個國家的整體性而建立的，其核心，仍是為了公民自身的幸福和自由，從而調(diào)動公民的生產(chǎn)積極性，鞏固一個國家的完整性，這一過程所形成的是一個良性循環(huán)。以古希臘雅典的城邦制度為例，希臘是一個沿海國家，因其地理環(huán)境而孕育了開放的思想和民主的制度。民主制，是一種最好的制度，因?yàn)槿藗兛梢愿鶕?jù)自身的意愿和主張“通過政府“來制訂國家的法度，當(dāng)大多數(shù)人的意見得到采納時，這種制度不僅具有普適性，還能增強(qiáng)公民對國家的認(rèn)同感和凝聚力，這也反過來給國家的整體性、政府行使職權(quán)的順利性施加了一個反作用?？梢?，在一個好的制度下，國家與個人相互幫助，體現(xiàn)了其內(nèi)在的統(tǒng)一性。

其次，國家與個人又是相互制約的。個人對自由與幸福生活的訴求制約了國家的代表，也就是政府過于集中的權(quán)力，從而扭曲原有的制度，使其成為利己的產(chǎn)物。漢初的“黃老思想”，休養(yǎng)生息，奉行道家思想，是受到社會環(huán)境和百姓個人制約的，即受到凋敝的、剛從戰(zhàn)亂中平息的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境和百姓個體貧窮困窘、饑寒交迫的整體狀況的制約，不得已而進(jìn)行的調(diào)養(yǎng)生息，放松集權(quán)的調(diào)節(jié)。而漢武帝時所頒布的“推恩令”，以分散諸侯勢力和“三省六部制”，以裁抑相權(quán)，則是公民和小群體這樣的“個體”受到國家權(quán)力的制約，同樣體現(xiàn)了國家與個人內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)。

國家與個人一旦成為對立的兩方，或者一方的權(quán)利比重嚴(yán)重大于另一方時，即社會的整體性受到了破壞，不再平衡時，社會就不能維持其原有的穩(wěn)定狀態(tài)，要重新回到這種狀態(tài)，結(jié)束動蕩，就必由一場更大的混亂和紛爭來實(shí)現(xiàn)新的平衡。

以古希臘民主制度為例，它的不完善導(dǎo)致“多數(shù)人的暴政”，也就是壓制了能夠?qū)嵸|(zhì)上推動整個社會進(jìn)步的少數(shù)力量的發(fā)展，蘇格拉底被處死就是一個典型例子，這種情況下，偉大的和持有真理的.少數(shù)人成了國家、社會對立的一方。另一種情況下，即國家集權(quán)過度，最具代表性的就是作為我國第一個大一統(tǒng)王朝的秦朝，秦朝由于賦稅過重，刑法苛酷，國家權(quán)力比重過大，以致人民群體揭竿而起，二世而亡。國家與個體對立的后果，就是導(dǎo)致混亂和分裂，而一場大的混亂必將用一場更大的混亂來終結(jié)。

現(xiàn)在再來重審胡適先生的觀點(diǎn)：“爭取個人的自由，就是爭取國家的自由;爭取個人的人格，就是爭取國家的國格!”這是將國家和個人視作一個整體來看的。而“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由”則完全將“個人”和“國家”置于對立之地，這完全違背了國家與個人、整體與個體內(nèi)在統(tǒng)一的特點(diǎn)和維持其統(tǒng)一性的重要性，由此可見，胡適先生的觀點(diǎn)是精切的。