商業(yè)是現代社會經濟發(fā)展的核心，對于商業(yè)方面的總結有助于我們進一步改進商業(yè)策略。怎樣寫一篇有邏輯和說服力的議論文是每個寫作者都需要掌握的技巧，下面我來分享一些寫議論文的方法。以下是權威機構發(fā)布的心理健康管理指南，對提高生活幸福度很有幫助。

自強不息厚德載物作文篇一

1、清華大學：自強不息，厚德載物。

2、革故鼎新、厚德載物是中國傳統(tǒng)文化的重要的精神特質。

3、君子當厚德載物自強不息。

4、整個主體建筑動靜呼應氣勢雄渾，既彰顯了中華民族自強不息的偉大精神，又體現了中華民族厚德載物的博大襟懷。

5、“厚德載物”作為中華民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)也是十分重要的。

6、清華的學子們無論走到哪里，也不會忘記他們的校訓：上善若水，厚德載物！

自強不息厚德載物作文篇二

《周易》中有一局話或許讓我們記憶深刻：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。這句話對于我們是在熟悉不過了，或許我們以前初中上歷史課的時候，我們的歷史老師也會特意強調這句話。那么以”自強不息，厚德載物“為命題，做一篇作文，大家第一反應是什么呢？今天小編就帶來一篇以這個話題的作文：

《周易》云：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強。作為當代大學生，新的歷史時期賦予了我們新的責任。自立自強，立志成才，為中華民族的偉大復興奮斗。當我們聽到中國加入wto成功，北京申奧成功，神五發(fā)射成功時，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來報效祖國。興奮之余，但當回到現實，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進的腳步。身處現實的我們覺得無助?，F實和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。

朋友抬起你的頭來，不要氣餒。如過你身陷貧困，讓我們來看看洪戰(zhàn)輝吧。這位“攜妹求學12載”的當代大學生，深深的感動了我們，感動了中國。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這12年的艱辛路程，命運對他是何等的不公?。焊赣H是精神病人，母親不堪重負離家出走，年幼的妹妹又遭厄運。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔子落在持還是放棄？是堅強還是軟弱？他選擇了抗爭，選擇了決不妥協的自立自強！他，就象一只負重的蝸牛，懷揣理想，穿越風雨，從無望中走出希望，從陰霾中見到陽光。

如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她說：“我像顆流星，要把光留給人間?！彼龖阎@樣的理想，以非凡的毅力學習和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒有機會走進校門，卻發(fā)憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創(chuàng)作并獲得了嬌人的成績。

古人同樣給我們留下了許多自強不息的實例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯？m儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。古人之圣賢給我們樹立了學習的榜樣。

人的一生誰沒有遇到過挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經客觀的存在了。我們只有選擇抗爭或沉淪。誰都知道沉淪的結果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗爭，才能走出陰霾，迎接生命的陽光。

孟子書云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。自立自強，經歷風雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練，我們不會成長。舉個最簡單的例子，難道在你孩提時代會為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現在連路都不會走啊。在坐的有不會走路的人么，沒有。這就說明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰(zhàn)。成功就在不遠處。

時代呼吁我們，祖國需要我們，做為炎黃子孫我們必須時刻準備好，自立自強，克服困難，努力完成學業(yè)，成功成材，幾十年年后你會發(fā)現你一生是那么的輝煌和熱烈。當你再次看到祖國的創(chuàng)舉時你不會再為怎么才能為祖國出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強不惜這句古訓，或許神州_號你就是總設計師。

自強不息厚德載物作文篇三

《周易》云：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！本邮琼斕炝⒌氐娜宋?，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息，不得有一曝十寒之弊，學者立志尤須堅忍強毅，見義勇為，不避險阻。”

孟子書云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！崩щy和挫折，是對人的品質最大的考驗。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的；一時的發(fā)奮圖強是容易的，而長期的持之以恒則是很難的?！肮挠挛礊槭猓d綿功在長，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”，這是王夫之對人們的提醒。自強不息，必須要有一種持之以恒的精神。

“自強不息”要求一個人永遠謙虛謹慎，不驕不躁，不自以為是；“自強不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣?！白詮姴幌ⅰ笔且环N積極的人生態(tài)度，也是一種畢生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生生不息的精神。

“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關心人、愛護人，能夠有“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德?！坝腥莸履舜?，無私心自安”，這是古人的訓誡。

大海給人最強烈的震撼，并不是她的驚濤巨浪，而是她在不動之中吞吐萬物容納百川的氣慨。這是一種從容，也是一種自信，更是“君子厚德載物”的體現。這是“上善若水”，夫惟不爭而天下莫與之爭，以德服人的體現，是一種中華民族的流傳上千年、沉淀下來的人文文化?！吧峒簭娜恕辈⒉皇且环N消極的被動，而是以一種積極主動的精神，以一種柔和的方式來解決問題。

自強者未必成功，而“不自強者”成功未之有也。厚德者未必被贊為君子，而“不厚德者”必被唾為小人。

歲月不居，天道酬勤。自強不息，厚德載物。二者本就是相輔相成，相得益彰的：正因為有德，才有自強之氣；而正有那不息的自強之氣，才愈能修性自得。

“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”，顧炎武如是說。自強不息，厚德載物，這該是一種博大寬廣的胸懷，一種至真至純至美的境界，更是一種超然飄逸的君子風度！這是中華民族傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源！

自強不息厚德載物作文篇四

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

自古以來，取得成就的人都是經歷過一番磨練的，沒有人在出生時就能預見未來。沒有天生的大智，并不能說明你不能成功，因為勤能補拙。

明末顧炎武有詩云：蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。他認為“有一日未死之身，則有一日未聞之道”。王夫之于垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無法想象的困難，勤奮著書?！督S公行述》說他：“迄于暮年，體羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶時置楮墨于臥榻之旁，力疾而篡注?！彼麄兯w現的，都是這種精神。這種精神由于人們的踐履，使我們后人仍時時感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。因為他們深知，“天行健，君子以自強不息”。

然而不管是在逆境還是在順境我們都要自強不息。在逆境時，身邊的苦難使我們覺得世界是灰暗的，連燦燦的太陽都黯然無光，照不亮我們的世界和我們的心，可是我們不能放棄，不能一蹶不振，要相信自己，不管怎樣的苦難都打不到我們，不管怎樣的坎都會過去，不管今天多么悲慘明天又是新的一天，奇跡，只有我們相信才會存在。馬史詩《實德賽》里有這樣一句話：“沒有比漫無目的地徘徊更令人無法忍受的了?！痹陧樉硶r，我們更要當心，因為舒適的日子會使我們麻痹，不思進取。迷人的風景會使人容易迷途。如果說，我今天彩票中了大獎，有很多的錢，于是我辭掉公工作，每天花那些中獎的錢，日子會過的很快樂很舒適，可是錢總有一天會花沒了，到時候又沒錢又沒工作就只能去乞討了。所以就算是在順境時也要努力，發(fā)憤圖強。真為浮云遮望眼，風物長宜放眼量。

成功的人不是贏在起點，而是贏在轉折點?；蛟S有些有背景，你沒有，那么總有一天，你自己就是你的背景。看《青春期撞上更年期》里面的苗子，他起點不低，從小他就是人們口中的天才兒童，也是他們家的主心骨，因為他爸是個懦弱的人，所以他爺爺臨死前把他叫到床前說：“以后我們苗家就靠你了。”那時他才十六歲。可是后來，他擺偏了他自己的位子，我把自己看高了，搞得沒了女朋友，沒了家庭，沒了工作，他廢了。經過一段時間的思考，他又活了，我明白他錯在哪了，并承認改正了錯誤，接著他的一切又回來了，又可以看到成功在不遠處了。如果他繼續(xù)自以為是，目中無人，不知天高地厚，我們可想象他會眾叛親離，一無所有，就算他起點在高也沒用，所以轉折點才是關鍵。

現在有很多剛工作的人這樣調侃自己：“起得比雞早，睡得比狗晚，干得比驢多，吃得比豬差”。可是每個人不都差不多嘛，剛工作時，要說學歷比你高多的去了，要說經驗跟人家沒法比，要說人脈，人家混了這么多年人家比你廣，所以只得一切化“零”，從“零”學起。曾聽說“騎馬，牽牛，趕豬，打狗”這四個詞，就是人品好能力好的被人家騎著走，人品好能力差的被人家牽著走，人品差能力差的被人家趕著走，人品差能力好的被人家打著走。你既然不是馬，你就得好好聽人家的，眼高手低只會讓自己丟臉叫別人笑話。我們畢業(yè)了，我們也需要虛心耐心慎心的好好學，不能不切實際眼高于頂。記著巴菲特說過：“人生就像滾雪球，最重要的是發(fā)現很濕的雪和很長的坡?！?/p>

常記，亦或長記，不經歷一番寒徹骨，哪能聞得梅花撲鼻香。

感恩是學會做人的支點，感恩之心是一種美好的感情，是對世間所有人給予自己的幫助表示感激，銘記在心。

父母是我們第一個要感恩的人，正如《房租》里有句臺詞說：“在娘身上這十個月，我一生付不起房租，母親給了我最美好的人生空間?！辈还苁窃鯓拥母改福驀绤柣驅檺?，或高學歷或目不識丁，或年輕或年邁，或不葛言笑或絮絮叨叨，他們都愛自己的孩子的，所以對于他們，我們要感恩。子女對父母的感恩應該是亙古不變的，不應該因為時間或環(huán)境的改變而改變，然而總會出現這樣一些不盡如人意的。

當前，獨生子女越來越多，父母、爺爺和奶奶都把孩子當做小皇帝、小公主，關懷備至，寵愛有加，讓這些孩子飯來張口、衣來伸手。一些孩子養(yǎng)成了只想索取、不思回報的不良習慣，遇到一些不如意的事，不是大發(fā)脾氣，就是無理取鬧，甚至離家出走，鬧得家庭不能安寧，還給社會造成了不安定因素。

父母含辛茹苦地養(yǎng)育子女，子女就應當孝敬和感恩父母，回報父母。古詩云：“誰言寸草心，報得三春暉”，講的就是要尊敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。古人尚且懂得感恩，我們生長在新時期，更應懂得感恩，做到感恩。更何況從小老師或課本就教我們這些呢。

感恩不僅要放在心上，更要付諸實際行動。有些子女長大后，經濟殷實了，就給父母買房買車請保姆什么啊的，在他們眼中做這些就是感恩，其實這些并不是必須的，在某些父母眼中這些是可有可無的，他們更需要的或許是希望子女可以?；丶铱纯?，可以抽出更多的時間陪伴他們，可以在過節(jié)的時候陪他們吃頓飯，出門在外要打個電話給他們，讓他們不必擔心，等等。感恩是不分時間的，不是只有等我們長大了才可以感恩父母，小的時候可以，現在也行。小的時候，不要那么調皮，做個乖孩子，父母可以省很多心思。有譬如說現在，我們在學校里，我們可以打個電話回家，雖然他們不會總是掛在嘴上，但他們肯定時時刻刻掛念這我們，他們擔心我們有沒吃飽，天涼有沒加衣，有沒好好聽老師的話，身上的錢還夠不夠用等等。這時打個電話回去他們會放心寬慰很多。自從有了我們，父母就沒有那一刻不記掛擔心我們，他們是這世界上我們可以肯定的每分每秒想著我們的人，我有什么理由不去愛他們，我們又有什么理由不對他們心存感恩。

父母把我們拉扯大，其中的艱辛不是外人所能體會的。有些同學很喜歡放假，因為在學校總是要自己洗衣服，回到家就媽媽幫他洗衣服了，他就可以當個小皇帝了，坐著等吃等喝。其實這些孩子是極不懂事的，我們回不回去，他們每天都在辛苦地干活，而我們回去他們心里雖高興無比，但我們卻加重了他們的辛苦，不僅要干活還要服侍這些“小皇帝”。

每次我回家都會發(fā)現他們的白頭發(fā)又多了好些，看起來都是灰白的了，臉上的溝壑和被風霜加深了些，面容又滄桑了些，盡管他們對我們笑得和藹溫柔，總掩蓋不了那些歲月的痕跡，這總會使我心間和鼻尖酸酸的?；氐郊?，我會像在學校里一樣自立的把自己的生活打理好，在他們很忙的時候煮飯燒菜，幫他們把衣服洗了，地里有我可以干的活我也會幫他們弄，天氣熱會在家早些倒好了茶，等他們回來就可以喝杯涼茶解解渴了，會在臉盆里打上滿滿一盆的井水，因為夏天井水非常涼快，等他們回來了可以洗洗。這么多年，家里的事，不管怎樣的事，都是他們倆的肩膀扛起了的，要說它寬，其實也就那么窄，扛了這么多年它累了，他們也累了，他們不會要一輩子都要用它扛起這個家，也該換個人換個肩膀了不是？父母對我們的恩情，我們這輩子是還不起的，我們只希望用我們那的不到他們的恩情十分之一的愛去回報他們，去感恩他們，去為他們在這遲暮之年支起一片天。

我們要感恩的又何止是我們的父母呢，我從幼兒園到大學，是我們的老師一直陪伴教導著我們，他們不僅教會了我們知識，更是教會了我們做人。十年育樹，百年育人，可見老師任重道遠。在老師的教學生涯中，他們會遇到各色各樣的學生，有些學生是非常叛逆的，在學生還小的時候他們的人生觀，道德觀，價值觀是混沌的，他們有時是是非不分的，他們認為一味夸他們，包庇他們是才是愛他們才是對的，對于這些學生老師是很苦惱的，要教好他們，老師需要花很多心思，還要夠耐心，也許在某段時間內那些學生是怨恨他們的，他們可能會跟老師對著干，老師需要很大的包容心才能孜孜不倦地對他們進行教導。老師令人敬佩的，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形容他們是絲毫不為過的。

我們要感恩遠遠不止這些人，幫助過你的，要感恩；傷害過你的，要感恩。因為這些人用不同的方式使我們成長，使我們堅強。

把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記；把仇恨寫在沙灘上，淡淡的忘掉別人傷害過你，學會寬容。這是一種人生境界。

“自強不息，厚德載物”是清華的校訓，也是我們要求自己的標準。

自強不息厚德載物作文篇五

古往今來，成就大事之人，都是自立自強的人。一個人只有不依賴別人，能夠自立才能夠走向自強，一個人只有自強不息，才能夠做到堅忍不拔，不畏困難與挫折，才能做到志存高遠。

當我們還在父母面前撒嬌的時候，當我們無憂無慮享受著快樂童年的時候，一個年僅12歲的孩子卻用一副稚嫩的肩膀挑起整個家庭的重擔，他就是洪戰(zhàn)輝。他一邊勤工儉學，一邊照顧患病年幼的妹妹，靠做點小生意和打零工維持生活，如今已經整整12年，他一直堅持著。這十二年來盡管生活得相當艱難，但他沒有逃避，而是選擇了勇敢面對，以頑強的毅力堅持下來。

他在日記中寫到——

“貧窮絕不是博得別人同情的資本，奮斗才能擺脫貧困。在人生的道路上，任何人都不會是一帆風順的，如果一遇到困難便想博得別人的同情，繼而便希望獲得別人的幫助，那是沒有自尊的表現。”

“不是我感動了中國人，而應該是這些人被自己感動了。因為這些人心中原來就有愛心，心存責任?！?/p>

“人生何處無困苦，奮爭首要當自強”

洪戰(zhàn)輝這樣一個堅強如鐵的大學生，確實讓我的心靈受到了極大的震撼，洗滌了我的靈魂。我們的社會始終會被這樣的平凡人感動著，他們沒有明星閃耀的光環(huán)，而是用自己的實際行動溫暖著這個日漸殘酷和冷漠的社會。

自強不息，是我們的民族精神之所在，是我們這個民族歷經磨難終于存在下來并不斷強盛的動力。我們要學習洪戰(zhàn)輝的精神。

自強不息，厚德載物。

自強不息厚德載物作文篇六

一進清華大學校門，映入眼簾的不光有它的秀美風光，還有八個大字，也就是他們的校訓“自強不息，厚德載物”。

這句校訓是根據《周易》一書中的一句話改編而成的，這句話是：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話寥寥幾字卻道出了人生的真諦，做人的準則，以精煉的話語教人從善，字字鏗鏘有力，振奮人心。

縱觀古今中外，那些圣賢、先哲、偉人無一不是宅心仁厚。老子、孔子之所以成為圣賢之人，是因為他們擁有了高尚的德行；虞舜之所以能感天動地，是因為他以仁孝做人；諾貝爾之所以青史留名是因為他有一種不分國際、不分種族的博大愛心；比爾·蓋茨之所以成為世界首富是因為他有一種大舍大得的美好精神。

道德，是大自然運轉的一種法則，人類之間也有相處的道，那就是我們常說的五倫關系：父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這五種關系在大自然，是道德的范疇。

我們有沒有靜下心來想一想：我們有沒有為這個家庭增添一草一木、一磚一瓦，就連自己本分的事“學習”都不是自覺自愿的，我們又有什么資格生活在這么美好的世界里呢？真是德不配位，必有災殃；倫常乖舛，立見消亡！

為什么我們學習學不進去？這到底是什么原因呢？問題的根源就是我們平時為人處事的行為準則，其實只要德行不好，學習再好又有什么用呢？如果你擁有一個健全的大腦，，你把它用在學習上、為國家、為社會做貢獻那才叫真正的德行；如果你處處為自己著想，那你白要了那一個健全的大腦純屬在浪費，不僅是自身的道德缺失，還危害他人，甚至整個社會，實在是太可恥了！

我們如果能做到“至虛極，守靜篤”的話，就會做到厚德載物?！爸撂摌O，守靜篤”的意思是竭力使自己心無雜念，保持清凈，只要保持清凈并擁有博愛之心便可做到厚德載物。

自強不息厚德載物作文篇七

厚德載物近義詞有哪些了？厚德載物有哪些意思了？下面我們一起來了解一下吧。

德高望重

意思：舊指道德高尚者能承擔重大任務。

造句;

(1)厚德載物、自強不息、挑戰(zhàn)自我、勇創(chuàng)佳績。

(2)自強不息，厚德載物，中國用她那寬廣無垠的'胸膛容納萬物：春風細雨，夏日驕陽，秋霜碩果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我們能看到秋野的金黃，我們能聞到碧草的芳香，我們能聽到江河的澎湃。

(3)整個主體建筑動靜呼應氣勢雄渾，既彰顯了中華民族自強不息的偉大精神，又體現了中華民族厚德載物的博大襟懷。

(4)天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！

(5)唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。

自強不息厚德載物作文篇八

《周易》里有句這樣的一句話——天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風雨兼程，走進許多人夢寐以求的大學，古人云：“有志者，事競成?！泵裰V曰：“未立品，先立志?！弊阋娙瞬豢梢蝗諢o志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負。

人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，但我堅信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白?；蛟S我們的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫。但是世界只有一個天才貝多芬，也只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠，不要問雙腳，要問意志；人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無志站山腳。

有一句俗語說得好，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。只要曾經擁有又何必在乎天長地久，即使失敗了，這一生也會因這一路的風雨兼程而變得更加精彩！我們在風中在雨中自強不息，我們在雨中在風中展翅飛揚！

大學的我們渴望收獲才華，我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領it走向。胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己?！比欢?，我們校園中出現有背于學校主流文化的現象，卻不由得讓我們重新進行了思考。我們的學生是否還懷有拼搏、收獲的心，對待生活。

在課堂上沉浸在電腦世界、手機世界里的同學們，我們是否想過我們每天收獲了什么？

我們可知道這樣做對自己、對同學、對學校有多大的影響。斷送了自己的學業(yè)，剝奪了同學學習的機會，影響了學校的學風建設?，F在的社會是一個競爭的社會，沒有過硬的本領，沒有豐富的知識，是無法在社會上立足的。

同學們，醒醒吧！是該醒的時候了。不要被習慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問問自己，我們對得起含辛茹苦的父母嗎？如果父母知道我們在學校中的表現，父母是多么的傷心。同學們讓我們拿起筆算一算我們需要花費多少錢，我們是否對的得起父母為我們付出的一切。

同學們，想想吧！是該想的時候了。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了在畢業(yè)以后找到好的工作。我們是時候該充實自己，完善自己了。

同學們，一起努力吧！只有全心奮斗，才有滿心收獲。

俗話說：“無志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動力，能讓我們?yōu)閷崿F目標而艱苦奮斗，憑借堅忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠方。立志貴在堅持，立志貴在立大志！而立大志，莫過于立志成才，照亮祖國未來的希望。

立報國之志、學報國之才、踐報國之行，我曾經也有這種感受，仿佛不用為保衛(wèi)國家而犧牲，就難以表達自己心中的愛國熱情。但是，隨著時間的推移，我漸漸明白了——我們雖然不用像革命烈士般無私無畏，但是我們可以學習那些就在我們身邊的愛國志士呀！

“你行，我也行！”這句耳熟能詳的宣傳語來自本屆特奧會。因為智商低下，對他們來說，就是為了學會打乒乓時的一個簡單的發(fā)球動作，就需要用上幾個月的時間！可是，他們從來不抱怨，不放棄，反而會付出超過常人幾倍的辛勤努力，不惜揮汗如雨，因為在他們心中有一個強烈的愿望——我要證明自己！我要證明自己也能和所有人一樣做到為祖國貢獻出屬于自己的一份力！

這就是屬于他們的志向，很單純也很直接，但是卻是如此真實而高尚！我們能做到嗎？還是說繼續(xù)羞于立下報效祖國的志向呢？!

“我會好好讀書，將來做祖國的棟梁?！薄拔視笮ё鎳樽约鹤罡叩闹鞠颍⒊@個方向努力?！敝T如此類的宣言，不勝枚舉，今天我站在這里，不是來領導你們喊口號的，自強，立志，報國不是只喊口號，而是要有實際行動。無需遲疑，現在就行動吧！我們的未來，就需要我們自己牢牢將其把握在手中！或許只需要先在勇氣上踏出一小步，我們就在立志成才上成功地踏出了一大步！從今天起，不，就是此刻，身為學生的我們定下自己的努力方向，一步一個腳印走好為祖國奉獻的每一步吧！自力自強，我們無所屈服，向今天的自我挑戰(zhàn)。勵志成才，我們無所畏懼，向未來的彼岸遠征。報效祖國，我們無所保留，向成功的巔峰攀登！謝謝大家，我的演講結束了。

自強不息厚德載物作文篇九

《周易》云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！边@一句話，已經成為中華民族君子品格的寫照。毛澤東主席在《新青年》上發(fā)表的《體育之研究》與之有異曲同工之妙。

體育無疑是人民增強體質，健碩精神的最重要的途徑。而弱者變強的唯一途徑乃是自強不息。何者？其一“他強”永遠只能是他強。一個人如果缺少獨立人格，無論其靠山多么強大，營養(yǎng)多么豐富，環(huán)境多么優(yōu)越，最多只能是贏得稱號的“富二代”，營養(yǎng)過剩的“小胖墩”，弱不驚風的“溫室花”。因為“平靜的湖面上練不出好水手”。所以精明的強者，都要讓子女去“吃苦”，以錘煉其心志。孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能“。說的正是這個道理。同理一個國家滿足于做別國的附庸，也難以在國際上擁有自己的話語權，比如韓國，無論其多富裕，充其量只是美國的一枚棋子。而中華民族獨立自主的發(fā)展之路才是偉大光榮正確的選擇。

其二，“自強，絕不可以“三天打魚，兩天曬網”“一暴十寒”“五分鐘熱度”，須得“鐵杵磨成針”的“不息”。因為體魄和精神都得不斷地歷練才會逐漸強大起來?！案饍?yōu)癱”“平躺”“喪”，最多只能是短暫地調整休息。如果成為常態(tài)，就是一蹶不振，就是自我放棄了，也就最終失去進步強大的機會了。

歷史上偉大的成功者，無不是自強不息，意志堅定的奮斗者。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！彼南葞熆鬃又苡瘟袊哪?，驅于齊，逐于衛(wèi)，困于陳蔡之間，千辛萬苦，沒有健康的體魄，強大的精神是扛不下來的，所謂“君子固窮，小人窮斯濫矣”是孔子自己說的。他的后學孟子、荀子更是帶著一腔“浩然之氣”奔走呼號于亂世諸侯之間，著書立說，培養(yǎng)后學，孜孜不倦，也絕非虛弱之輩做得來的。李白杜甫一生幾乎游遍了祖國的山山水水，遭遇坎坷曲折，經歷戰(zhàn)亂紛爭而能屹立不倒，不是為著“天生我材必有用”“直掛云帆濟滄海”“致君堯舜上，再使風俗淳”而自強不息而何為？就是毛主席本人能夠走過“二萬五千里長征”，帶領紅軍，殺出重圍，北上抗日，打敗蔣介石獨裁政府建立新中國；建國后，嘔心瀝血，日理萬機，為新中國的發(fā)展繪就宏偉藍圖，不是得益于他對鍛煉身體自強不息的重視而何為呢？當然一個普通人要想逆襲，就更得“野蠻其體魄，強健其精神”了。

君不見，梅蘭竹菊，屹立于風霜雨雪之中，搖曳于窮鄉(xiāng)僻壤之處，不改其志，自強不息，而留清氣清陰于人間，不驕不躁，厚德載物。君子當如此。

自強不息厚德載物作文篇十

2008年對于中華民族來說是個不平凡的一年，中國有句古話“過五關斬六將”，1月遭遇冰雪、3月鬧西藏的獨立、5月有地震、8月開奧運、9月經歷的一系列安全生產事故的考驗。

正如很多人所言，08年對中國來說確實是一個多事之秋。但多事之秋也罷，災難重重也罷，中國人民卻在這些災難事故和挑戰(zhàn)面前以一種新的姿態(tài)站了起來。我們開始團結起來，用自己的呼聲和力量向世界展現了我們堅強自信、團結拼搏、萬眾一心、眾志成城、迎難而上、百折不撓的斗爭精神。而這種精神正是我們“自強不息，厚德載物”的民族精神的最集中的體現。

這種精神是一種中華民族與生俱來的內張力，在災難面前，這種力量表現為強大的共融力。汶川地震發(fā)生的那一刻，汶川在哭泣，全國都在流淚。地震發(fā)生后政府高度重視，第一時間啟動應急預案，全方位部署安排抗震救災。民眾們時刻關注，從源源不斷的捐款匯入災區(qū)到一批又一批志愿者入川。無不在昭顯著中華民族精神的強大共融力。這種力量不僅表現為物質層面上的救助和支援，更重要的是一種內在的感召力。這種力量時刻在告慰災區(qū)人民：“我們和你們在一起”。讓每一位受難群眾感覺到災難中他們都不孤單，因為我們是血脈相連的大家庭。我們的心在一起，心心相印，手手相扣，并肩而行。我們原本自信而堅強，災難使我們更加自信堅強；我們原本心心相印，災難使我們的心貼得更近；我們原本親如一家人，災難使我們更親密的聯系在一起，我們萬眾一心，定能度過你那關。

“自強不息，厚德載物”的民族精神的另一個方面就是“厚德載物”所體現的外融力。這種外融力最直接最典型的就是奧運會上中國人民開放懷抱擁抱世界的熱情和活力。民族精神和時代精神的融合，具有非常強大的社會凝聚力和整合力，同時還有著強大的國際影響力。

從奧運會開幕式上“四海之內皆兄弟”的《論語》吟誦到劉歡和薩拉布萊曼的“我和你”的演唱；從150萬奧運志愿者耐心細致的講解和服務到時刻散發(fā)著迷人微笑的奧運禮儀小姐；從傳遍大街小巷的《北京歡迎你》到殘奧會閉幕式上英國代表團打出的“謝謝你北京”的條幅，中國用自己的實際行動完美的履行了自己的承諾。

從千年文化的積累，到百年夢想的期盼到七年歷程的準備，最后表現為完美的舉辦。中國與奧林匹克結合的歷史，正是中國不斷走向世界，融入世界的見證，也是中國博大、寬廣的民族精神正式亮相世界的開端。

當然“自強不息，厚德載物”并不意味著中華民族精神缺乏剛性和力度。五千年來“尚禮”、“重教”的儒家思想已經深深扎根在每一個中國人的心里，我們歡迎外來事物并且還會批判接受外來文化，但是我們卻絕不允許外來勢力的侵略和變相侵略?！靶∶准硬綐尅钡目箲?zhàn)時代已經結束，新時期我們的愛國精神已被賦予了新的時代意義。我們主張和平共處，但我們絕不放棄使用武力對抗外來侵略；我們主張和平崛起，但我們絕不允許外國強權隨意踐踏我們的人權，詆毀我們的政治和自由。

當圣火在國外傳遞受阻時，億萬華夏人民齊聲高呼，保護火炬，捍衛(wèi)中華民族的精神和尊嚴。從“家樂福事件”到千萬華人、華僑在國外自發(fā)組織護衛(wèi)圣火，愛我中華。每一個中國公民都在用自己的實際行動踐行著自己對祖國的熱愛和深深眷戀。

民族精神使我們更加團結友愛，民族精神促使我們與世界更加共融和共享，同時也使我們更加自立自強，永葆戰(zhàn)斗力和活力。

自強不息厚德載物作文篇十一

《易經》有言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！彼^“天行健，君子以自強不息”意思是天地萬物在剛健穩(wěn)定且永不停息地運轉，要想做個有作為的人就得效仿天體的運行，擁有奮發(fā)圖強、積極向上的陽剛秉賦?！暗貏堇ぃ右院竦螺d物”意即大地的厚實承載著萬物，要想做個有作為的人也得效仿大地的寬厚，使自己擁有胸懷寬廣、品德高尚的陰柔品質?！耙魂幰魂栔^之道”，這樣陰陽共濟、剛柔并存，才是完善的人性。

梁啟超就是這樣的人。他集政治家、學者、作家于一身，以激情澎湃、大開風氣的文章，為轉折時期的中國思想界帶來了一股不可抵擋的洪流。他留下的１４００余萬字著作，極大地豐富了我國史學、哲學、法學、社會經濟學、新聞學等諸多領域的學術研究。

梁啟超雖然已經逝去大半個世紀，但在廣東新會、北京、天津乃至日本神戶，不僅其故居保存良好，而且他那強國、改革的愿望至今仍然鼓舞著無數海內外同胞。１９１４年他在清華大學演講時提出的“自強不息，厚德載物”的校訓，被清華大學沿用至今。然而，在北京香山植物園內，這位風云人物、學界泰斗的墓碑上沒有生平，沒有任何一個頭銜。透過這座墓碑，我們看到的是一位為國家復興而奔走呼號，為民族振興而鞠躬盡瘁的知識分子的高大形象。

去世時，梁啟超曾有一副對聯這樣寫道：“三十年來，新事業(yè)，新智識，新思想，是誰喚起？百千載后，論學術，論文章，論人品，自有公評。”一個坦蕩的人，就連他的呼聲也是坦蕩的，浩然正氣永留人間。

“壁立千仞，無欲則剛。海納百川，有容乃大?！币粋€人，一個正直的人，一個有作為的人，應該是一個堅強果敢的人、一個嫉惡如仇的人、一個伸張正義的人、一個積極向上的人、一個能接納美又能包容丑的人。

然而，我們，我們當中的一部分人，卻把學習當成一種累贅，把求知當成一種負荷，把生活當成一種游戲。當千年前的屈原振臂高呼：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！睍r，他決計沒想到千年后的今天，我們，我們這些后人會用自我放逐的方式和他開一個令他尷尬的玩笑。屈原的放逐是種心酸的無奈，而我們的放逐是種心甘情愿而又不自知的悲哀。

海德格爾說：“人應當詩意的棲居。”捫心試問：我們離這份詩意到底還有多遠？十九世紀中葉的歐洲放逐了他們三個最偉大的作家，英國的拜倫、法國的雨果、德國的海涅。當年他們哪個不是流著血與淚、帶著委屈與傷痛離開祖國的？然而他們的偉大就在于政府賜予他們的是苦難，但他們回贈給祖國的卻是榮光。

看看他們，想想自己，也許我們會發(fā)現在歷史的長河中，我們只不過是滄海一粟，微不足道。真正的強者無需一刀一槍、一言一語，自會有人把他抬上神龕，奉若神明，就像印度的圣雄甘地，連他的敵人都會在本國領土上為他立一座雕像，讓世人頂禮膜拜。

此時我又想起了一個大家都熟悉又景仰的童話作家———安徒生。成名前的安徒生有過許多理想、志向與抱負，但這些卻被人視若草芥、肆意賤踏。甚至他的長相也成了譏諷、嘲笑的對象。姑娘們說他是棵連“小鳥都不愿停留的干枯的樹枝”。然而，就是這個全丹麥最丑的男人，卻寫出了全世界最美麗的童話。生活給他丑，他給生活予美。讓他成名的是他的作品，讓他永恒的卻是他的精神：寬厚、容忍、執(zhí)著。

自強不息厚德載物作文篇十二

“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，告訴我們：獨立自主，才能形成獨立人格，獨立自主，才是人生的真諦。正如梅不依靠溫室的呵護，方成就傲對霜雪的傳奇；玉石不依靠泥沙的掩蔽，方成就價值連城的美玉；人只有發(fā)揮自己的力量，才能堅韌成熟?！疤煨薪?，君子以自強不息，厚德載物”的古訓提示人們自強自立，方能為堅強的人。

自強自立，實現為人的尊嚴。大凡成大器者，都是從自立自強，維護尊嚴開始做起。宋代大家宋濂的《送東陽馬生序》中，敘述了自己從小艱辛的求學之路、衣食吃住、學習資料等嚴重不足，但他以頑強的毅力和堅定的信念，克服一切困難的決心，最終實現了自己的理想，成為一位學問和官位的大家。而季羨林在成為大師前，踏上了求學之路，家境的貧寒使他不得不寄人籬下。他沒有選擇混個飯碗，而是靠自己勤工儉學，努力地讓自己脫離寄居的生活。他用自立的行為，逐漸練就了堅強的性格。不僅維護了自己的尊嚴，而且為日后的個性發(fā)展和學業(yè)的成功，打下了堅實的基礎。季羨林先生在困境中自強自立，終成一代國學大師，走上了登峰造極之路，與他用行動維護尊嚴不無關系。

自強自立，實現為人的價值。誠然，不同的人的天賦不盡相同，但愚笨絕不是懶惰的借笑看口和理由。依靠父母的血汗，依靠他人的憐憫，終日啃食社會的勞動成果，這樣的茍延殘喘與行尸走肉有何區(qū)別？這樣的人不會有成就感，而會在老去時因虛度年華而悔恨，或許還會因一生無為而羞恥無奈。無臂青年劉偉，在高度殘疾的情況下，本著庸庸碌碌的活，毋寧死的自尊心，不用別人可憐，要自己獨自面對人生。發(fā)誓用雙腳演奏鋼的琴，磨練，再磨練，他終于用雙腳演奏出精美的音樂，自立自強，成為人們學習的榜樣。可見，自強之人才會笑看人生，活得意氣風發(fā)，斗志昂揚，因為他展示了人生意義和價值。

自強自立，需要顆勇敢的心。拐棍拄得久了，自然是不好放下。但這時只有勇敢面對，才能破繭成蝶，迎來屬于自己的繽紛人生。比爾蓋茨在看到計算機的希望時，便做好了面對風險的準備。正在上大學的他中途退學，不準備依靠學位，不準備依靠家境，而是勇敢地做出了常人不敢做出決定：獨自創(chuàng)業(yè)。為了當時擁有時髦的車載電話，為了擁有屬于自己的財富，為了證明不是博士生也能干出一大業(yè)，他勇敢地挑戰(zhàn)世俗、挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)科學，終于打造了微軟帝國轟轟烈烈的偉大事業(yè)，改變了自己的人生，也改變了整個時代。

既然選擇了自強自立，就要鍥而不舍地堅持下去。要知道，耕耘不輟才會有夢想開花的一天。就像馬可？雅各布，作為lv的設計師之首，卻始終沒有放棄自己的公司；就像史鐵生站在洶涌的人生道路中，始終沒有放棄吶喊，就像舒婷《致橡樹》中說的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起?！敝挥羞@樣，才能自立于群體。

自強自立，是時代的呼喚，是靠自強不息的人們來撐起繼續(xù)發(fā)展的中國夢。尋夢，就要唱響志摩先生《再別康橋》的歌：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！边@是新時代的號角，是中國掙脫依賴，改革開放最唱響的嘹亮口號。每個人都需要從自身做起，用勇敢與堅韌做一個獨立自強的中國人，為世界做出更大的貢獻。