2023年沉默與發(fā)聲作文800字議論文(精選11篇)

總結是對自己思維的整理和梳理，進而提升思考能力。在寫總結時要注意避免太過于個人化的情緒和言辭，保持中立和客觀。以下是小編為大家整理的健康生活習慣，希望對大家的身體健康有所幫助。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇一

作文是經過人們的思想思考和語言組織，通過文字表達主題意義的一種敘事方式。分為小學作文、中學作文和大學作文論文。寫作體裁包括：敘事性、說明文、實用性和議論文。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

曾經看到過這樣的場景，一人將石擲于淺水灘中，石與底相擊，水花四濺，喧囂四溢；再將石扔入深水之中，這時仿佛被深水包容，從容沉穩(wěn)起來，悄無聲息的穩(wěn)重。

正如美國詩人雪萊所說，“淺水是喧嘩的，深水是沉默的”。

何為淺水？尼采說過一句話，在大街上走來走去的，只有兩人，一個叫名，一個叫利。我認為以名利為友，追名逐利的人就好像身處淺水之中。他們風風火火的斗爭在各種應酬中，奉承上司，討好同事，久而久之，難免疲倦。于是開始抱怨世道不平，猶如淺水的紛擾喧嘩，因為他們以名與利的目標，因為他們忙于物質而缺少精神的熏陶，他們不會明白——如果你自己隨波逐流，就不應怨怪這是個沒有信仰的時代；如果你自己見利忘義，就不應怨怪這是個道德淪喪的時代；如果你志大才疏，就不應怨怪這是個精神平庸的時代。但在淺水的一片喧鬧之中，除了此起彼伏的埋怨與日趨嚴重的追名逐利之風，他們什么也聽不見，什么也看不到。因此，莎士比亞對這些生命無情地嘲諷道：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！?/p>

于是，周國平說：“對于沉溺于眼前鎖屑享受的人，不足與言真正的歡樂。對于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足與言真正的痛苦?！庇纱耍罢呤巧钤跍\水喧嘩之中的庸人，無可與之言。那么，什么樣的人是與之言真正的歡樂與痛苦呢？我認為，即是沉默如深水般的人。

病痛中的史鐵生接受著隔三差五的腎透析治療，這無疑是對本身就殘缺的軀體又一次沉重的打擊。比起透析前后的痛苦與煎熬，中間這幾天是何其寶貴，而史鐵生省下了呻吟哀嚎的時間，還生命一絲短暫的寧靜。利用間隙的時光與靈魂對話，思考人生哲理。而《病隙碎筆》就是這份深遂與沉著的詮釋。試想，他若單單沉溺于眼前的痛楚，顧影自憐，難免有抱怨，有憤懣。于是，就會產生許多無用的噪音。而此時生命一旦喧囂鬧騰起來，亦就無法感悟生死的意義，體悟人生的真諦，也就無法從容而平靜的面對生死，便進入了下一段喧嘩的循環(huán)。如此，只會讓身體更加疲倦，心靈更為彷徨。

聯(lián)想到苦行中的佛陀是隱忍，是包容，是智慧，仿佛一團幽邃而祥和的深水，平靜無聲；想到用一點小利或小義議論不休的小市民們，是喧鬧，是紛爭，是庸俗，好似一攤露出水底亂石的淺水，喧嘩紛擾。

由此可見，大智者必謙和，大善者比寬容，如深水般沉默；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較，如淺水般喧嘩。

沉默是一種處世哲學，用得好時，是一種藝術；用得不好，就是一種傷害。沉默是金，不只是停留在字面上而已。

群處守住嘴，獨處守住心。一個人的批評所帶來的打擊是有限的，多人的職責所帶來的尚還卻是指數(shù)倍的增大；一個人的胡言亂語也許可以被原諒，但超過五百人的傳播就構成了犯罪。天不言自高，地不言自厚。沉默是金，是因為快節(jié)奏社會下的浮躁，讓沉默變得困難，凸顯其可貴。

但黃金如果遍地都是，那便成了路邊的石塊，沒什么價值，也不再珍貴。若世人皆沉默，那這個世界便成為一座冰窟，誰還會言“沉默是金”?每個人都曾有過這樣的體驗：在學生時代或是在職場中的發(fā)言環(huán)節(jié)，全體一齊低頭看著桌面而不敢發(fā)一言。這時候的“沉默是金”，是對組織者的不尊重，是一種逃避，是一種無能、懦弱的體現(xiàn)。魯迅先生曾說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！碑敃r舉國沉默，漠然的對待劉和珍等青年學子的滅亡，甚至以此為茶余飯后的談資，劉和珍等人在沉默中爆發(fā)，而愚昧的民眾，便在沉默中滅亡。邪惡獲得勝利的條件，就是善良的人們保持沉默。正是因為有無數(shù)正義的發(fā)生，才會有“邪不勝正”的局面。沉默是金，但有前提。

沉默是金，它珍貴于有太多人在喧囂，更珍貴于如何真正地正確地使用它。沉默是金，卻不只是金，因為這是一筆無形的財富。合理使用，它將帶領你走向智慧的殿堂。

“千夫之諾諾，不如一士之諤諤”，時代的進步需要輿論的推動，需要各種聲音的檢驗；然而沉默亦有其價值所在，恰如尼采所言“誰將聲震云間，必自長久緘默”。我想，遵從自己的內心，堅定自己的態(tài)度，在沉默中深邃的思考，在發(fā)聲中響亮的表達，便是我們今日應有的求索。

任何一個時代都需要敢于發(fā)聲的人。任何一個時代都不缺榮光后的陰暗，不缺腐朽的思想和守舊的人們，而恰恰是這些敢于發(fā)聲的人揭開了黑暗的遮羞布，喚醒了一個個沉睡的人們。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開了文藝復興的序幕，到近代以來，魯迅等志士仁人以筆為武器，批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動著歷史的變革。

然而并不是每一種聲音都值得被肯定，也并不是每一種沉默都意味著沉寂。隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，個人發(fā)聲的渠道不斷被拓展，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，謠言愈演愈烈，非法言論甚囂塵上。我不禁想起張世英在《審美的價值》曾判斷說，中華民族有獨立個體泯滅于群體之中的特點，因此啟蒙維艱。許多人缺乏理性思考,盲目跟風，他們的聲音反而成為了社會治理的障礙。

由此看來尼采之言顯得更加有意義了，沉默應該是這個人言紛雜的社會的變奏曲。

沉默為發(fā)聲。沉默讓發(fā)聲更有深度與力度。凡是有深度的聲音必然是經過深邃的思考和洞察而成就的。司馬遷用半輩子的忍辱負重寫就史記，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫就了字字看來皆是血的巨著?！安圾Q則已，一鳴驚人”，這恰恰是中國文人的傳統(tǒng)品格。大音希聲，真正的歌者所發(fā)之聲，必然不是隨意的、泛濫的，而是經過長久的醞釀和積淀，必然是莊重的、有內涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘發(fā)聲的使命，所發(fā)之聲必能聲震寰宇。

沉默亦發(fā)聲。沉默也可以是另一種傳遞態(tài)度的方式。沈從文先生的后半生便是用沉默書寫了一個作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫出違心文字之時，他以一部《中國古代服飾研究》向世人展示了這位“愛了世界，愛了人類”的歌者用不同的音調變奏出的生命華章。沉默之時不忘自己的初心與向往，堅守自己內心的巴別塔，那沉默依舊值得尊敬。

由是觀之，沉默與發(fā)聲，并不能完全作為評價一個人價值的標準。一個人的價值與意義并不僅僅在于說了多少話，寫了多少文，而在于是否有一顆不茍且的心，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格、獨立之思想，在時代呼喚之時敢于針砭時弊,在世事浮沉之中敢于堅守內心;在沉默時不沉寂,在發(fā)聲時懷謹慎。

寧靜致遠、水深負舟、歌者默然。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧靜。我們每一個人都可以做有靈魂、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路。

“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！濒斞溉缡钦f。

“沉默中韜光養(yǎng)晦，養(yǎng)精蓄銳，爆發(fā)時，厚積薄發(fā)，鏗鏘勁遒?！蔽胰缡钦f。

總喜歡坐在窗前，沉默許久，靜靜地看著風中的綠葉。亦或是醉心于窗外大自然的交響。這使我的生活更加充實。沉默中，寧靜致遠，沉默中思想閃爍。沉默中，徜徉神飛。沉默是一種積極向上的姿態(tài)，卻總與思索孿生。沉默是一種智慧，如果沒有牛頓的沉默，哪來經典力學，飛入太空更是空話。沉默是一種力量，如果沒有暴風雨前夕的沉默，又哪有驚人壯麗的雨夜景，沉默更是一種美德，它使人深沉，讓人步向成熟。

卻總有人認為，沉默是懦弱，沉默是沉淪，沉默是膽怯。

“不，不是這樣?！背聊悄父怪挟a前的胎動，是新生的喜悅。沉默是春寒料峭中枯枝的芽苞，是靈動的生命的綠，沉默是火山爆發(fā)前巖漿的游走，是力量的突破。像猛虎捕獵前那銳利的目光，輕盈的步伐，抑或是閃電般的突擊，強有力的趾爪，這些都是匍匐沉默的效果，靜若處子是沉默，動若脫兔亦是沉默。

在這喧囂的時代，在荊棘坎坷的人生旅途中，不需要口若懸河的唧喳聲，而需要一顆沉默的心。朋友，你應該學會沉默，在挫折中，在煩躁里，你應該學會沉默，在沉默中反省，在沉默中享受安靜的快樂。然后在沉默中孕育新生的力量。

或許能言善辯的人認為沉默就是一言不發(fā)，可不曾想，語言是銀，沉默是金，語言與沉默是相輔相成的，是和諧的。沉默是語言的基石，沒有沉默，就沒有堅實的語言。就像沒有基石的樓閣，在風中搖曳。少于語言并不是沉默，沉默是激昂演講的腹稿。沉默是不鳴則已，一鳴驚人的蟄伏。畏縮不是沉默，沉默是智慧的體現(xiàn)。

沉默中，大海蓄勢，終于將雪白的波濤推出了海平線。沉默中，尊嚴卻悄然孕育，太陽不語，沉默是太陽的光輝，高山不語，沉默是高山的巍峨，大地不語，沉默是大地的廣博。

我鐘愛沉默，抑或是沉默的忠實粉絲，朋友，你呢？

“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”

——魯迅。

“沉默是金”，但沉默過多只會成為一堆廢鐵。古老謙遜的中華血脈滋養(yǎng)著一代一代的中國人，“溫和、敦厚、內斂”是千年文化為我們打上的深入骨血的烙印，但這怎能成為我們逃避問題，甘當懦夫的擋箭牌？我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。中國人，需要發(fā)聲，中國，需要發(fā)聲！

卓文君敢于發(fā)聲，贏得圓滿愛情。“愿得一人心，白首不相離”，面對丈夫喜新厭舊，輕信輕義的行為，卓文君沒有像其他女子一樣在沉默中看著丈夫再娶他人，而是擲地有聲地表明自己的態(tài)度，最終令司馬相如回心轉意，共譜千古愛情佳話。

韓愈敢于發(fā)聲，推動儒學重現(xiàn)輝煌。當文武百官都在迎合統(tǒng)治者喜好，大肆興佛重道時，當統(tǒng)治者沉迷于華而不實，辭藻華麗的駢體文帶來的阿諛奉承時，韓愈敢于發(fā)聲，道出了復興儒學的重要性，并指出統(tǒng)治者不該被虛榮蒙蔽頭腦。最終為宋明理學興起奠定基礎，同時開社會文學樸實之風。

傅斯年敢于發(fā)聲，推動中國近代化發(fā)展。面對官僚勢力的統(tǒng)治膨脹，國民政府消極對外，腐敗成風的現(xiàn)狀，傅斯年沒有像同僚一樣明哲保身，選擇沉默，而是敢于發(fā)聲，痛陳孔祥熙的惡劣事跡，即使蔣介石多次暗示明示，他仍未閉口，為當時政治送去清風。

中國敢于發(fā)聲，推動世界和平發(fā)展。逐步崛起的新中國在世界舞臺發(fā)出聲音，不懼強國霸權，勇于擔當，提出“一帶一路”建設，倡導扶助不發(fā)達落后國家與地區(qū)……在主權問題上，中國更是堅定立場：“南海仲裁案”“飯薩德反導彈系統(tǒng)”……這些中國聲音為中國贏得了世界人民的贊譽，也提升了中國的國際地位，增強了國際影響力，促進了世界和平與發(fā)展。

縱觀古今，無論為個人，為社會還是為民族大義為了全人類，我們唯有敢于發(fā)聲，才能有所作為，才不致讓自己處于被動地位。但當今中國仍有許多人不敢發(fā)聲，這就需要我國建立完善體制機制，加強文化宣傳教育，讓更多的中國人敢于發(fā)聲，能夠正確發(fā)聲。

“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，中華復興離不開中國聲音，世界發(fā)展離不開中國聲音，中國人，發(fā)出自己的聲音，莫做沉默的羔羊！

愛德蒙伯克說過“邪惡獲得勝利的方式，就是善良的人保持沉默”。誠然如此，沉默不是放縱，與其讓邪惡瓦釜雷鳴，倒不如打破沉默，為正義而發(fā)聲。

沉默不代表著妥協(xié)，適當?shù)某聊軌驁远ㄗ约旱牧觯晃兜某聊粫m得其反。與其說這是一種沉默，倒是更像是一種懦弱。魯迅所處的時代，是一個黃鐘棄毀，瓦釜雷鳴的時代，善良之人沉默了，有志之士也沉默了，于是邪惡橫行，人們再也不敢發(fā)聲，他們苦不堪言。就在這時，魯迅先生站了出來，他不愿意看著人們在沉默中滅亡，于是他于沉默中爆發(fā)，發(fā)出了“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”的怒吼。于是黑暗的社會中爆發(fā)出了第一聲春雷，能人志士也紛紛站出來發(fā)聲，于是社會開始蘇醒，沉睡千年的東方雄獅爆發(fā)出怒吼，響徹了世界。在此之前，當饞人高張，賢士無明的時候，屈原也有“以我血薦軒轅”血語。由此可見，只有當一些“社會的良知”打破社會的沉默，蟄伏于角落的能人志士才能開始發(fā)光發(fā)熱發(fā)聲，于是社會得以進步。

當皇帝穿上所謂的新裝，人們對真相保持了沉默，只有一個小男孩說出了真相。其實真相一直在我們耳邊竊竊私語，只是大多數(shù)人選擇了充耳不聞。但沉默不應以如此方式沉默。人們往往不愿意將自己內心真正的想法表達出來，因此他們沉默了。社會需要人來打破沉默，而我們需要沉默來保持自己內心的平靜，于沉默中積累，于沉默中爆發(fā)。馬克思三十年成《資本論》；歌德六十年成《浮士德》；司馬遷則窮其一生著成《史記》，而當司馬遷在受大辱的時候，他選擇了沉默，他知道自己的做法是正確的，他問心無愧，而時間則證明了司馬遷的沉默是正確的。范蠡也是如此，在他幫助勾踐稱霸后，他不再向勾踐獻言，他的沉默保全了他的性命?？梢娫谟行r候，語言的力量往往顯得蒼白而無力，這個時候唯有沉默能解決問題，讓人在生命的平靜中感受到無言的力量。

有時，沉默不代表妥協(xié)，不代表無為。無言只是表象，只是曹禺先生筆下雷雨來臨前的平靜，而在無言的表象下，可能有這洶涌澎湃的波濤，有著魯迅先生先生筆下“于無聲處聽驚雷”的氣勢。你若沉默請為正義而沉默，你若發(fā)聲請為正義而發(fā)聲。請于無聲處亮劍，才能對得起自己，對得起他人。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇二

老師問了好多問題，我想，我懂，可就是沒膽量站起身回答，身旁同學的手舉得老高，我何曾不想躍躍欲試，但，我行嗎。手，不由自主地舉起，又不由自主地放下，我沉默了，再次沉默了。

今天，又一天的寒冷……。

明天呢？明天會怎樣，我會再沉默嗎，也許會，也許不會，

最后的學期了，我想努力，我想奮斗，我想和那些能言善變的同學一決高下，但，我行嗎。為什么我總是這樣缺乏自信，缺乏勇氣。

聰明的，你告訴我，為什么我總是沉默。我不想再允許我：總是沉默。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇三

今天抽空去給汽車做保養(yǎng)，在4s店里等待了很久，起初我只是把重要的幾件事用手機聯(lián)系好，然后就安靜地看書。

這時，客服很貼心地送來了一碗銀耳湯。一邊喝著甜甜的銀耳湯，一邊看著電視上一個宣傳片。

講的是一個普通的家庭，父母陪伴孩子一起成長。父親是一名公交車司機，每天早出晚歸特別忙，女兒從小就練琴，多半是母親陪伴著她。而女兒每天上學、放學或是練琴都坐父親的公交車，她小的時候特別敬佩父親，每一次看著父親都很開心。

隨著她逐漸長大，她的需求也開始多了，總覺得父親陪她的時間少，就在一次趕考的路上，父親的公交車突然壞了，整車的人都特別著急，她怕錯過了考試更是著急，父母正拼命地修著車，滿頭的大汗，而女兒一再的催促，使得父親不耐煩地大聲說：“遲到就不考了”。此時，女兒看著父親特別的難受，他覺得父親對她根本不關心，從此，他幾乎很少再坐父親的公交車。

她畢業(yè)表演匯報時，父母都坐在觀眾席上捧場，她用心地拉好了琴，但卻發(fā)現(xiàn)臺下的父親睡著了，這讓她對父親徹底地失望，從此不再理父親。她經過幾處奔波去報考，終于上了理想的大學。

就在某一天，她與母親通話，母親告訴他這些年來父親為了這個家，為了給她創(chuàng)造好的條件，為了給她買車，拼命地賺錢，再累也不休息。而父親也曾在她上大學離開的時候來送她上車，但是因為下班時間遲了，當他趕到的時候，火車已開走，根本追不上。(當然這段是為了做宣傳需要，但是特別應景，應該是所有父親的縮影。)當女兒明白了這一切后她很后悔，她自責不該那樣對父親至之不理。

在父親即將退休，開最后一趟車的時候，女兒開著車出現(xiàn)了，女兒陪著父親站好了最后一班崗。任務完成后，女兒開著車，父母都坐在她車上，她對父親說：“以前你做我的司機，以后我做你的司機”。

大結局就是這樣暖心。它雖然是一個宣傳片，但卻把平凡家庭里最平常的事拍得入情入骨，我看著最后的畫面，聽著那段音樂忍不住哭了。

通常父親在生活中，不像母親那樣善于表達，多伴都是以無聲勝有聲的狀態(tài)出現(xiàn)。在我的記憶里，與父母一起生活的時間只有，而對父親的記憶并不多，他平時也忙碌，不是工作就是家里各種干活，他的話很少，有時他對我們姐弟要求也特別嚴格，尤其在為人處事上面。但有時候也很親切，他總是用善良的心對待周遭的一切。

雖然有些鏡頭我現(xiàn)在已經模糊不清了，但是這份善良都已經深深扎在我們心底。他也曾為了我能在他的故鄉(xiāng)里生存的好，而拼命地去做兩份工作，這種默默地奉獻，世界上或許只有父母才能做得無怨無悔。

雖然我堅持在他最后的時光里，天天地陪著他，但這僅是對自己的安慰，慶幸我沒有錯過機會，否則這輩子都會覺得是最大的遺憾。如果可以，我寧愿那時不遠行，而在他身邊多陪伴一些時日，哪怕多一天也好。女兒只有在父親身邊才可以真正地柔弱下來。

作者：逸婭。

公眾號：逸婭隨筆。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇四

回到家中，我越想越后悔，尤其是想到周老師那被失望充滿的目光時，慚愧的淚立馬如瀝瀝秋雨般落下，我伏案痛哭，心想自己為什么會那么沖動，犯下這等彌天大罪！忽然，一只有力的大手按住了我的肩膀，我緩緩的抬起頭，透過淚暈，正好看見爸爸那關切的目光，他輕輕的問道：“怎么了？”我一邊抽噎著，一邊斷斷續(xù)續(xù)地講述了事情的經過。說完后，我本以為會遭到劈頭蓋臉的一頓痛罵，然而，爸爸卻選擇了沉默，只是靜靜地望著我，眼眸中明顯有絲絲怒火在跳動。但是，他只是沉默，一言不發(fā)。氣氛霎時歸于冰點，連空氣也好像凝固了一般。這突然的寂靜險些令我窒息，然而，我卻只能默默地承受著。突然，爸爸開口了：“你自己看著辦吧！”語畢，他意味深長地望了我一眼，走了出去。

自己看著辦？這個答案大大地出乎了我的意料。自己看著辦，到底該怎么辦??？以前爸爸都是在我犯了錯之后苦口婆心的教導我，為我指明正確的方向。然而這一次，他卻選擇了沉默，我到底該怎么辦？爸爸他已經不對我抱以希望了嗎？還有他那意味深長地一眼中究竟蘊藏了什么？我一時不知所措，無數(shù)個念頭接二連三的在我腦海中浮現(xiàn)，我的頭仿佛要炸掉一般，正在此時，一雙失望的雙眼在我腦海中浮現(xiàn)：對了，周老師！給周老師道歉才是現(xiàn)在最要緊的事！我仿佛抓到救命稻草一般，抹了抹眼淚，飛快地跑向客廳。

步入客廳，我首先看到的便是坐在沙發(fā)上的爸爸，他與先前沒有多大變化，眼中還是有熊熊怒火在燃燒，甚至還有愈燒愈烈的趨勢。我趕緊把頭埋下去不敢看他，輕輕地移步到電話機旁，拿起話筒，撥通了那個熟悉的電話號碼。

“喂，哪位？”聽筒中傳出了周老師的聲音，雖然還是那么的甜美，但其中卻隱隱地透出了幾分心灰意冷，多半是我的舉措已經深深的刺痛了她的心吧！

我定了定神，開口了：“喂，周老師，對不起……”此后，我與周老師進行了將近半小時的長談，當我聽到周老師說出那一句“我原諒你了。”時，我一顆懸著的心終于被放了下來。

十一月的寒風吹在臉上，就好像把臉埋進冰碴坑一般，不但冰冷，還刮得生疼。我搓了搓手，哈了口氣，急匆匆地走到路邊，對一輛出租車招了招手。那出租車一個急轉彎，停在了我面前，我坐上了車，對司機說道：“去實驗小學。”

由于天氣很冷，車輛和行人都很少，所以我很快便到達了目的地，本以為周老師會在著這里等我，可校門附近空無一人。我等了一會兒，去敲了敲門衛(wèi)室的們，保安叔叔探出頭來，問道：“你有什么事呀？”我答道：“今天早上，周老師是不是將一張卷子放在了這兒?！北０彩迨鍝蠐项^說：“好像是吧，你看看是不是這張?！闭f著從屋里拿出一張空白的卷子。我點了點頭，拿著卷子離開了。

回到家中，我捏著試卷，看了看。

父親的沉默，給了我一次歷練，也讓我感到父親對我的愛。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇五

“千夫之諾諾，不如一士之諤諤”，時代的進步需要輿論的推動，需要各種聲音的檢驗;然而沉默亦有其價值所在，恰如尼采所言“誰將聲震云間，必自長久緘默”。我想，遵從自己的內心，堅定自己的態(tài)度，在沉默中深邃的思考，在發(fā)聲中響亮的表達，便是我們今日應有的求索。

任何一個時代都需要敢于發(fā)聲的人。任何一個時代都不缺榮光后的陰暗，不缺腐朽的思想和守舊的人們，而恰恰是這些敢于發(fā)聲的人揭開了黑暗的遮羞布，喚醒了一個個沉睡的人們。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開了文藝復興的序幕，到近代以來，魯迅等志士仁人以筆為武器，批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動著歷史的變革。

然而并不是每一種聲音都值得被肯定，也并不是每一種沉默都意味著沉寂。隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，個人發(fā)聲的渠道不斷被拓展，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，謠言愈演愈烈，非法言論甚囂塵上。我不禁想起張世英在《審美的價值》曾判斷說，中華民族有獨立個體泯滅于群體之中的特點，因此啟蒙維艱。許多人缺乏理性思考,盲目跟風，他們的聲音反而成為了社會治理的障礙。

由此看來尼采之言顯得更加有意義了，沉默應該是這個人言紛雜的社會的變奏曲。

沉默為發(fā)聲。沉默讓發(fā)聲更有深度與力度。凡是有深度的聲音必然是經過深邃的思考和洞察而成就的。司馬遷用半輩子的忍辱負重寫就史記，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫就了字字看來皆是血的巨著?！安圾Q則已，一鳴驚人”，這恰恰是中國文人的傳統(tǒng)品格。大音希聲，真正的歌者所發(fā)之聲，必然不是隨意的、泛濫的，而是經過長久的醞釀和積淀，必然是莊重的、有內涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘發(fā)聲的使命，所發(fā)之聲必能聲震寰宇。

沉默亦發(fā)聲。沉默也可以是另一種傳遞態(tài)度的方式。沈從文先生的后半生便是用沉默書寫了一個作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫出違心文字之時，他以一部《中國古代服飾研究》向世人展示了這位“愛了世界，愛了人類”的歌者用不同的音調變奏出的生命華章。沉默之時不忘自己的初心與向往，堅守自己內心的巴別塔，那沉默依舊值得尊敬。

由是觀之，沉默與發(fā)聲，并不能完全作為評價一個人價值的標準。一個人的價值與意義并不僅僅在于說了多少話，寫了多少文，而在于是否有一顆不茍且的心，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格、獨立之思想，在時代呼喚之時敢于針砭時弊,在世事浮沉之中敢于堅守內心;在沉默時不沉寂,在發(fā)聲時懷謹慎。

寧靜致遠、水深負舟、歌者默然。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧靜。我們每一個人都可以做有靈魂、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇六

你知道嗎？沉默是快樂的。你知道嗎？沉默是安寧的。你知道嗎？沉默是燦爛的。

沉默可以待人安靜的思考，沉默可以待人悄悄的回憶，沉默可以待人找會過去，沉默可以待人尋找未來。

我想沉默。因為沉默，才有寧靜的生活。在沉默里不需要語言，這是人與人心的交流。當然也不會有因為小事而起的爭斗，不會有因自己的錯誤辯解，更不會有令人尷尬的面紅耳赤。心靈的沉默送來的不僅是舒暢的心情，也送來了不見懊惱的世界。

你知道嗎？當一個人沉默時喧鬧的世界一下子平靜了，安靜得不忍去嘈雜，甚至不忍得去撫亂這世界里的空氣。忘卻了答復，忘卻了時間，忘卻了煩惱，沉默的感覺就像是那種熟悉的心息。令人感到萬籟無聲，只有自己的心緒。使人一下子忘記了是什么讓自己在這一刻沉默了。心靈的空間平靜了，空蕩了，只是裝著一些瑣碎而無趣的事情，只在沉默時偶爾勾起。

沉默是有意義的，散布在生活里的一點一滴。

當一個囚犯沉默時，是他心靈的觸動，是他的悔過，也是他的靈魂僅剩的愛的一面在發(fā)出光彩。當一對情侶沉默時，是他們的感情正在升華，是他們的心靈正被感動，也是一段愛的過程。當一個孩子沉默時，是在驚愕，是被某些事情駭住了嘴；當一個老人沉默時，是在感嘆，是在感嘆世事難料，是在感嘆世界變遷。

我喜歡沉默，也許只有沉默才讓自己知道自己的對與錯，甚至可以了解這世事的黑與白，世界的明與暗吧。

現(xiàn)在，當你看完這篇文章的時候，也許我正在默默的低著頭，回憶自己的瑣事，了解自己的對與錯，傾聽著自己心靈的鐘聲在漫漫回蕩。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇七

本文作者結合教學實際工作經驗,針對聲樂訓練中幾個容易被教師和學生忽略的`幾個問題提出了自己的解決辦法.

作者：周艷琴作者單位：晉城職業(yè)技術學院,山西,晉城,048000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(12)分類號：g71關鍵詞：聲樂教學發(fā)聲訓練初學者

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇八

我本來可以沉默，卻勇敢地發(fā)出了自己的聲音!

今天，下雨了。我又像往常一樣背著書包去上學，來到了每天都要經過的十字路口。一般這種時候，路口的行人都很多，來也匆匆，去也匆匆。

我看到了一位盲人，戴著一個用紅線織成的帽子，兩個圓圓的黑境片架在鼻梁上，拄著一根拐杖，手上戴著一條亮閃閃的金手鏈，引得行人走過了還要回頭望。

盲人慢慢地走在斑馬線上。一個穿著黑色衣服的男人走上前，笑了笑說：“我扶您過去吧!”

男人一邊牽著盲人的手，一邊走。

盲人笑道：“你真是個好人!謝謝你啊!”我看到了這一幕，心里也很溫暖呢!

快過馬路了，盲人的金手鏈掉在了地上，可盲人并不知道，盲人好奇地問：“什么掉到地上?”男人趕忙回答：“哦!不好意思，那是我的錢包!”盲人回答：“哦!你先撿錢包吧!”

我受不了了!生氣地喊道：“那根本不是你的錢包!那是盲人的金手鏈!”男人狠狠地瞪了我一眼，雙手握緊拳頭，嘴里念著：“可惡!”話音剛落，就立馬丟下手鏈，跑走了。

我趕緊跑過去，撿起手鏈，歸還到了盲人的手里，盲人露出了會心的微笑，激動地說：“真是太謝謝你了!”我搖了搖頭：“不用謝!”此時此刻，我的心里就如吃了蜜一樣甜!

雨過天晴。

彩虹出來了，鳥兒像在為我歌唱，花兒像在為我舞蹈，草兒像在為我鼓掌，美妙的旋律藏在心中!

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇九

對我們教師來說，主要是解決怎樣把科學發(fā)聲結合到舞臺語言實踐中去。

人以概念進行思維，有了明確的概念，才有思想和行為的方向，對于話劇這門課程來說，正確的聲音概念就是學生努力的方向。有了對聲音概念的'清楚認識，才能對照出自身的毛病，才能明白該先練什么，該提高什么，該發(fā)展什么。當然，最終這種聲音技巧還是要運用到塑造人物中去，但在教學第一階段，面對剛入學的新生，他們對發(fā)聲技巧這種抽象的概念還沒有充分的理性認識時，作為教師必須明確闡明什么是正確的發(fā)聲方法，什么是話劇演員所需要的聲音和技巧。這個概念可以這樣來表示：話劇演員的舞臺聲音，以真聲為基礎，強調高部位頭腔共鳴同時兼口腔、胸腔混合共鳴的聲音，在此基礎上，能靈活地運用氣息，調節(jié)共鳴腔與聲音位置，使聲音具有最大程度的可塑性和靈活性，它既不同于日常生活中淺顯、直白、沒有穿透力的自然聲，又不同于歌唱吐字那樣夸張的各聲部具有一定的穩(wěn)定性。為了便于說清這個概念，我常在上課時有意識地把歌唱發(fā)聲和語言發(fā)聲作一些比較，下面結合實踐談幾點說與唱的異同。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇十

中國自古便有這么一句俗語：各掃自家門前雪，莫顧他人瓦上霜。祖祖輩輩的傳遞，也不知最先出自何人之口，但仔細地揣摩，拋去其中詩文的粉飾，就會發(fā)現(xiàn)，這句話是那般偏執(zhí)與狹隘，愚昧與荒謬。

你把自家門口的積雪與融水掃盡，他人屋檐上的融水，不照樣會污濕你的門前？

由些可見，“管閑事”絕非無聊之舉。

這就是了，一位經常選擇性被忽略的英雄。

自古以來，我泱泱華夏從不缺舍己為人的義舉，也不缺明察秋毫的賢官，更不缺那不絕于耳交口稱贊。但在今天，在此刻，我要大聲稱贊那些敢管閑事，敢說話的人！正是有了他們的敢于發(fā)聲，敢于弘揚好人義舉，敢于鞭笞明火執(zhí)仗，才會有一個個感人肺腑的英雄事跡。才會有一個個繩之于法的.兇惡歹徒。

幸，在這龐大的令人遍體生寒的事例中，我們依稀可以尋得一絲溫暖。我國素有“群眾喉舌”之稱的焦點訪談，可以說是一個專管閑事的新聞節(jié)目，它打倒過多個非法聚財?shù)拇罄匣?，也救起過許多因缺錢而氣息奄奄的生命，因此廣受好評。

君子立世，有所為。我國每年皆會刷新的感動中國十大人特的榜單，每次都會給我國帶來不小的震動，我省優(yōu)秀教師支月英，窮山惡水，三十六年的堅守多么令人動容，可若沒有那些“管閑事”的媒體，何來今日的感動。

敢于發(fā)聲，弘揚正能量，敢于揭露，批判惡勢力，這個社會需要有許多如春城飛花一般的人，使好人為致蒙冤蒙塵。也許微不足道不引人注意，但這確確實實是將義舉付于大眾的托舉，將民族精神連接的脊梁。

敢于發(fā)聲，敢于揭露。

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沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇十一

我想說的，不是魯迅先生那種“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”這種批駁的文字。而只是想寫一種生活的方式，因為它對我的啟發(fā)很大。有一類人，他們之前一直都默默無聞，但可能偶爾會被你發(fā)現(xiàn)他們的幾個閃光點，你會說：“唉，不錯哦，沒想到你能干得這么好?！崩硭斎坏卣J定了他們的沉默是一種習慣。

于是有一天，你會驚嘆，沉默的他們突然爆發(fā)，光華流轉奪目地讓你睜不開眼，曾經的忽略突變?yōu)橘潎@，曾經的漠視急轉為仰望。這，就是厚積薄發(fā)；這，就是“十年磨一劍。”他體味過孤獨，經歷過黑夜，才會有被簇擁的風光，有白晝的快樂。而最令人贊嘆的是，沉默后地爆發(fā)，后面還是沉默，這些人把自己的生命編織成一個環(huán)，一個大部分時間寧靜平和，突有幾處峰巒的環(huán)。因為度過了漫長的`黑夜，所以在白晝時，反而會愈加珍惜。

司馬遷在《報任安書》里說：“文王拘而演《周易》”是“圣賢發(fā)憤之所為作也！”關于這點我有自己地理解，文王被拘在菱里很久，他并無反抗，而是靜下心來推演了《周易》，變伏羲八卦為六十四卦，流芳后世。他的沉默，他的爆發(fā)都為后世留下了深遠的影響。

看《潛伏》我流過很多次淚，為余則成，為翠萍，也為編劇姜偉。他在黑暗里潛伏，在沉默中潛伏，在歡呼與贊美中依舊潛伏。上一次的沉默，爆發(fā)了《潛伏》這部好劇本。爆發(fā)過后，姜偉沒有像煙花一樣，燦爛地燃盡而消逝，他只是又拽下頭，醞釀下一次更強大地爆發(fā)。

這不是丑小鴨變成白天鵝，也不是灰姑娘穿回了另一只水晶鞋。這只是一個人，默默積攢了多年的財富，蓄有了多年的力量，在某一特定的時機，將它們全數(shù)攤放在你的面前。他可以說：“這是許許多多沉默的我所拼出地最完整的我。”他可以感情強烈，他可以淚流滿目，也可以高聲吶喊。但過一會兒，他又會變成那個沉默而內斂的人了。

人生路上，可以保持沉默，但一定要記得在某時某刻――爆發(fā)。將你最絢爛最華麗的一面展現(xiàn)，然后瀟灑地繼續(xù)沉默，重復這個循環(huán)。