以知足為話題的作文800字(匯總8篇)

當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)和難題時(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是一種非常重要的方法。如何與他人建立良好的溝通和合作關(guān)系？總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

以知足為話題的作文800字篇一

王軍是一個(gè)來(lái)自于鄉(xiāng)村的小伙子。大學(xué)畢業(yè)后，他謀的了一份外企工作，若得同鄉(xiāng)的伙伴羨慕不以。但不久以后，他卻離開了那家公司，回到了家鄉(xiāng)，這個(gè)舉動(dòng)有使他的同伴迷惑不已。

原來(lái)在這家外企工作，是他有生以來(lái)最煩悶的事。濃濃官氣，沉沉暮氣，讓他感到窒息。最讓他忍受不了的，是他的老板總是無(wú)緣無(wú)故向他發(fā)難，雖然努力的工作著，卻總是得到老板的白眼。于是，在一個(gè)落葉繽紛的秋日，他帶著一顆受傷的心，回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。

回到家，看到田間自由自在的鳥兒，辛勤耕作的父老鄉(xiāng)親，他舒懷的笑了。

晚飯時(shí)，父親拿出了酒，說(shuō)：“來(lái)，干一杯，讓所有的不快都隨風(fēng)而逝?！蓖踯姸似鹁票?，一飲而盡，心胸也變的豁朗起來(lái)。幾杯下肚，有些醉意的父親這時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“如果你適應(yīng)不了所處的環(huán)境，你可以離開他，但千萬(wàn)不能因?yàn)樯诤谝咕驼f(shuō)天永遠(yuǎn)是黑的。要學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)超脫。”

他想：父親就是這樣啊!他在一個(gè)適合自己的位置上快樂的活著，雖無(wú)顯赫地位，但少了些許煩惱，每天心安氣閑的養(yǎng)花養(yǎng)鳥，練練書法，生活的那么自在。

在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)中，我們都應(yīng)找到自己的角色。不要去羨慕別人的富有，別人的地位，只要我們活的快樂。如果我們貧窮，那我們?nèi)詰?yīng)慶幸，因?yàn)槲覀冞€有著健康的身體。如果我們身患疾病，那我們?nèi)詰?yīng)慶幸我們還有著一顆健康的心靈!我們都應(yīng)學(xué)會(huì)知足!

以知足為話題的作文800字篇二

夏天的夜風(fēng)，柔柔地吹過(guò)來(lái)，臉上有一種被暖暖的手親撫的感覺，很令人舒心。下面是小編為大家整理的關(guān)于知足的。

作文。

一起來(lái)看看吧。

知足者常樂?不知足者常樂?我認(rèn)為不知足者常樂。

總是安于現(xiàn)狀的人只會(huì)止步不前，縱使樂，也只樂在一時(shí)，不得一世，有句話不是說(shuō)，笑到最后才是贏家么?人生本是一個(gè)游戲，誰(shuí)能夠笑到最后，誰(shuí)才是這場(chǎng)游戲的最終贏家，笑不到最后，說(shuō)什么都是枉然。知足?說(shuō)好聽點(diǎn)叫安于現(xiàn)狀，不貪慕虛榮;難聽點(diǎn)叫不思進(jìn)取，就例如仲永，七歲便會(huì)作詩(shī)，有極大的天賦，可他不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，到最后落得個(gè)“泯然眾人矣”的下場(chǎng)。滿足于現(xiàn)狀的人是不會(huì)有什么大的作為的，一輩子只會(huì)庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常樂”這句話的;相反的，我認(rèn)為知足只會(huì)毀了自己，毀了自己本前途無(wú)量的人生路。

不知足者總是不斷地為自己制定新的目標(biāo)，讓自己不停地向前奔跑，不停的去奮斗，然后憑自己的力量去取得自己想要的一切，在“奮斗”這條路上不停步，不安于現(xiàn)狀的人，會(huì)笑到最后，會(huì)是最后的贏家，不知足的人在奮斗路上雖會(huì)很累，可他們樂得一世，而不是一時(shí)!愛因斯坦曾被埋沒在一個(gè)專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，可他還是不停的鉆研，最終他開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地;華羅庚埋沒在一個(gè)小店鋪中，在做好工作的同時(shí)，他又苦心鉆研數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上取得巨大成就。試想一下，如果愛因斯坦和華羅庚都滿足于現(xiàn)狀，沒有去研究物理和數(shù)學(xué)，那他們將會(huì)碌碌無(wú)為度過(guò)平庸的一生，不會(huì)在物理學(xué)領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域大放異彩，更不會(huì)在物理學(xué)、數(shù)學(xué)史冊(cè)上留下至關(guān)重要的一筆。我是個(gè)不知足的人，我總是在達(dá)到一個(gè)目標(biāo)的同時(shí)為自己制定新的目標(biāo)，然后繼續(xù)、追趕新的目標(biāo)，循環(huán)往復(fù)、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到并且這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步，進(jìn)步就要不知足，不知足才會(huì)不停的去奔跑、不止步，安于現(xiàn)狀就會(huì)落后。

知足者常樂?那為什么油燈會(huì)被電燈取代，折扇會(huì)被電扇取代?為什么會(huì)出現(xiàn)全自動(dòng)洗衣機(jī)、液晶電視等一系列高端技術(shù)產(chǎn)品，它們的出現(xiàn)證明了人是不知足的，也正是這種不知足才使得人們常樂。這種不滿足于現(xiàn)狀的積極態(tài)度引導(dǎo)人們不斷向好的方向努力奮斗。

魯迅有一句。

名言。

：“不滿是向上的車輪?！币?yàn)椴粷M才會(huì)努力奮斗，積極進(jìn)取。

在我看來(lái)，知足者常樂這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，而不知足者常樂且樂一世!!

常言道，知足常樂，有如智者樂水，仁者樂山。這是一種看似平常卻又是一般人難以企及的達(dá)觀。又有人說(shuō)，男兒當(dāng)自強(qiáng)，應(yīng)如大鵬扶搖直上九萬(wàn)里，這似乎又是說(shuō)人應(yīng)當(dāng)不知足。其實(shí)，知足與不知足都是一種生存的智慧，孰是孰非，不能一概而論。

生命豈能悄然流逝，它應(yīng)似奔騰的野馬，在馳騁中留下一串清晰的足跡。

人們都渴望生如夏花之絢麗，這份渴望就源自生命進(jìn)化中的不知足。但更多的時(shí)候更多的人卻是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之難。君不見孔丘遍訪諸國(guó)求政而不得的難堪，孟軻遭遇被君王接見而意見不被采納的尷尬;君不聞陶潛“誤落塵網(wǎng)中，一去叁十年”的憤懣，潯陽(yáng)樓上的白居易淚濕青衫時(shí)的抽泣聲。自古以來(lái)，多少人生不逢時(shí)，比干、屈子、陸贄……但我們更知道李太白之“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的決絕，莊周之“往矣，吾將曳尾于涂中”的幽默，蒙田之飲酒不為博一醉的清醒。所謂君子見機(jī)，達(dá)人知命，當(dāng)我們力所不及時(shí)，當(dāng)我們無(wú)路可走時(shí)，不妨知足，不妨去嘗試享受已有的生活?！按悍瘸?，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的愜意，“滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”的豁達(dá)，“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫，“世間絕品人難識(shí)，閑對(duì)茶經(jīng)憶古人”的閑適……凡此種種，雖無(wú)生如夏花之絢麗，卻也可死如秋葉之靜美。

生命豈能無(wú)止境地追求，它應(yīng)在生命的驛站停留片刻，享受生命的愜意。

在現(xiàn)代社會(huì)高速競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也不斷地得到增強(qiáng)，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識(shí)走向。是啊，人們常說(shuō)：“知足者常樂”。意思是容易滿足的人總是很快樂的。筆者認(rèn)為：在人類社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來(lái)才是真正的大快樂!我們要深刻理解：“生活上要知足,學(xué)習(xí)上知不足,工作上不知足”這句話。

所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。雖然我們不能像原始人那樣，停留在茹毛飲血、刀耕火種，土筑穴居的對(duì)生活都那么簡(jiǎn)單知足的水平上，但如果我們過(guò)于對(duì)自身物質(zhì)的曲變性苛求，就會(huì)導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會(huì)引發(fā)很多過(guò)激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。

知識(shí)是人類進(jìn)步的橋梁，是人類最好的營(yíng)養(yǎng)品。人們常說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。學(xué)，然后知不足;教，然后知困。莊子曰：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。所以說(shuō)，我們要在有限的生命里，盡可能地獲取無(wú)限有益的知識(shí)。笛卡爾曾說(shuō)：“我們?nèi)ラ喿x一切好書，就是和許多高尚的人談話。高爾基也說(shuō)過(guò)：“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭”。認(rèn)知了學(xué)習(xí)的重要性，我們就要以一個(gè)積極的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)它。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。一個(gè)不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)的人只有永知不足，才能不斷進(jìn)步有所成就，才能真正成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不正是一個(gè)在學(xué)習(xí)上‘知不足’的人真正快樂的基本條件嗎?‘知不足’的學(xué)習(xí)觀，這股無(wú)形巨大的動(dòng)力，推動(dòng)人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)文明的不斷發(fā)展。

馬克思說(shuō)過(guò)：“作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作”。是啊，生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。我們應(yīng)該盡自己最大的努力把工作做到位，而不是敷衍了事;應(yīng)該在順利完成任務(wù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更高水準(zhǔn)的定位，使工作得到創(chuàng)新性的跨越式發(fā)展。

總之，知足是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ);不知足是社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力。知足是為了現(xiàn)在好好地活著，不知足是為了明天活的更好。愿我們的世人能在知足與不知足之間和諧地走完自己真實(shí)的人生!

以知足為話題的作文800字篇三

生活并不可能十全十美，好的事物也總會(huì)有它的弊端。蝸牛不論走到哪兒，總是要背著那又大又笨重還很沉的房子，難怪走路那樣緩慢，簡(jiǎn)直就是一個(gè)累贅，實(shí)在是太不方便，蝸牛很羨慕寄居蟹的自由，可以隨時(shí)四海為家，非常自在;寄居蟹一年到頭卻總是忙忙碌碌，為了一個(gè)舒適安穩(wěn)的小家而四處奔波，時(shí)常因?yàn)閾Q房子而苦惱得焦頭爛額，寄居蟹很羨慕蝸牛的可靠。

面對(duì)一個(gè)沉重如山的大房子，蝸牛整天都很累，覺得很麻煩，所以總是唉聲嘆氣，很不快樂;面對(duì)一個(gè)不穩(wěn)定的家，寄居蟹體會(huì)不到“避風(fēng)港”這個(gè)詞語(yǔ)的真正含義，所以經(jīng)常愁眉不展，很不快樂。

蝸牛想：“雖然這個(gè)房子笨重，但是旅行途中，就是我避雨遮陽(yáng)的旅館，不管走到哪都帶來(lái)家的溫馨，看我多幸福!”寄居蟹想：“雖然經(jīng)常更換房子確實(shí)很麻煩，但是每一個(gè)新家都給我?guī)?lái)了那么多驚喜，那么多感慨。獨(dú)特的風(fēng)云，特有的美麗，每一個(gè)新家都是那么新鮮，花紋千奇百怪，花樣每天給我?guī)?lái)不同的舒暢，比老是呆在一成不變的地方要好多了，我真是個(gè)快樂的旅行者!”

“知足者常樂”，滿足并不代表不求上進(jìn)。當(dāng)你總認(rèn)為別人的生活比自己好，自己活得不快樂時(shí)，就一定要經(jīng)常審視自己，時(shí)刻保持樂觀積極的態(tài)度，多往好的一面去想，抵御那些想入非非的雜念和誘惑，做到不以物喜，不以己悲。事物都有好的一面和壞的一面，看待一個(gè)事物(或人)也不要總是抓住他的缺點(diǎn)不放，試著放大他的優(yōu)點(diǎn)，放著一種鼓勵(lì)和期待去享受優(yōu)點(diǎn)。有些事情我們不可能改變，但是可以改變我們自身的心態(tài)。人的貪婪是無(wú)窮無(wú)盡的，一定要守住自己知足的心理。

以知足為話題的作文800字篇四

桔子，在生活中是再常見不過(guò)的東西了，而《桔子的心》的作者，卻從平凡的桔子中看出了許多不凡的道理。

故事主要是講一個(gè)孩子手持一個(gè)桔子問了媽媽一連串關(guān)于桔子外形的問題，媽媽一一給出了和常人不同的回答，讓孩子明白了人世間許多道理。最后，她告訴孩子，桔子之所以長(zhǎng)成一瓣一瓣的。這也就是在告訴你，你手中的東西，不能獨(dú)自占有，不能獨(dú)自享用，而要懂得與人分享。如果你手中有一個(gè)桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分給別人與你一起共享。更重要的，則是生活的甘甜和幸福，是用來(lái)慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來(lái)?yè)]霍的，更不是用來(lái)浪費(fèi)的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

這是一個(gè)短小精悍的故事。用短短三百字就向我們說(shuō)明了一個(gè)人世間的真理——知足常樂。是啊，人世間有太多享受不完的繁華，知足常樂，不要去追求太多的榮耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的榮華富貴？對(duì)今天的生活滿足吧，貪心是魔鬼！為了一時(shí)的利益而昧著良心的人們，覺醒吧！生活的甘甜和幸福，是用來(lái)慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來(lái)?yè)]霍的，更不是用來(lái)浪費(fèi)的。知足常樂，滿足今天的生活，不要抱怨，腳踏實(shí)地做好每一件事，才能開創(chuàng)更加美好的明天！

春去秋來(lái)，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂起來(lái)。唐伯虎曾寫下不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂。賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂的。

以知足為話題的作文800字篇五

小城的秋，除了有些悶熱，仿佛找尋不到書中描繪的美，被灑水車澆過(guò)的馬路，冒著一股熱氣，汽車行駛在公路上，像剛打開蒸籠的包子，灰塵的味道撲鼻而至，直穿脾胃。此刻，只想躲到一個(gè)不為人知的角落，遠(yuǎn)離塵世的喧鬧，覓一方凈土，給疲憊的心找一個(gè)棲息地，然，偌大的城市竟找不到一塊容我的藏身之處。

工作的壓力，生活的瑣碎，像一塊石頭壓在胸口，進(jìn)氣也難，出氣也難，千遍一律的生活如同機(jī)器般滾動(dòng)，每一天按部就班。活著就要生活，生活就得工作，工作不如意，你得忍著，累了還得硬撐著，苦水還得當(dāng)雞湯喝。這樣的日子何日才是個(gè)頭!情緒不悅時(shí)難免會(huì)有一絲抱怨，抱怨這世間不公，為什么別人輕易得到的，自己卻要付出多倍的努力?甚至某些時(shí)候，你再怎樣努力，也得不到認(rèn)可。

一個(gè)人漫無(wú)目的地，飄蕩在擁擠的街頭，有體無(wú)魂，心無(wú)方向，行尸走肉般夾雜在人群中，思量自己這一路走來(lái)，苦過(guò)、累過(guò)、哭過(guò)、痛過(guò)，在家人面前卻要永久持續(xù)一副笑臉，報(bào)喜不報(bào)憂已成了習(xí)慣，而靈魂深處又多么地渴望有人分擔(dān)，有人理解，好期望有一次簡(jiǎn)單愉快的旅行，有一次拋開工作的長(zhǎng)假。而這些只是一種奢望，一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。

時(shí)鐘在不知疲憊地旋轉(zhuǎn)，不覺間，來(lái)去匆匆的過(guò)客，換成悠然漫步的人群，舉頭仰望，天邊的最后一絲光亮，已投進(jìn)黑暗的懷抱。夜幕下的小城不是個(gè)性的靜，隱約中聽到琴聲，二胡聲，還有人在歌唱，暮然發(fā)現(xiàn)，已走近公園門口，閑著也是閑著，飄著也是一個(gè)人，不如進(jìn)去坐坐，享受大爺大媽們清脆的歌喉與曼妙的舞姿。

找一處背光的石椅坐下，公園池塘里的荷花仙子手捧蓮花，安詳?shù)貋辛⒃谒醒?，祥和的景象讓情緒瞬間簡(jiǎn)單起來(lái)，大爺大媽們年輕的心態(tài)，更值得我輩學(xué)習(xí)，活著是一種心態(tài)，活著就要活得精彩，不管昨日怎樣，不管明天如何，今朝開心今朝樂。

那瓶飲料，只但是是一瓶普通哇哈哈果奶，被他們當(dāng)成千年靈芝一樣，推來(lái)讓去。

恩愛無(wú)需潤(rùn)色，恩愛與富貴無(wú)關(guān)，這些曾在電影和小說(shuō)里看到的劇情，就這樣在我面前現(xiàn)場(chǎng)直播。旁觀的我被這一幕感動(dòng)著，跑到公園門口，買了兩瓶飲料遞到他們面前，他們被我這莫名其妙的舉動(dòng)弄得摸不清頭腦，傻傻地望著我，我笑笑說(shuō)：“大叔、大嬸，沒有別的，只是請(qǐng)你們喝飲料，羨慕你們，你們倆真幸福。”兩人連連向我點(diǎn)頭道謝。

回家的路上，情緒豁然開朗起來(lái)，想起母親常說(shuō)的一句話：人家騎馬咱騎驢，回頭看看推車漢，比上不足，比下有余。拾荒夫婦的幸福，來(lái)自他們懂得知足。

人之所以不快樂，是因?yàn)槲覀兲^(guò)攀比，對(duì)生活期望太高，要求太多，懂得知足，心便快樂。

以知足為話題的作文800字篇六

哪里會(huì)有一路順風(fēng)的人生？哪一條路不是荊棘滿途？既然能經(jīng)歷住風(fēng)雨的摧殘，何不學(xué)會(huì)坦然接受面前的磨難；與其無(wú)休止地抱怨不盡人意的世事，倒不如放寬心態(tài)，欣然接受。既然無(wú)法改變身處的環(huán)境，那就學(xué)著去適應(yīng)它；既然抱怨只能充當(dāng)無(wú)用功，那就收起那些無(wú)畏的抱怨，心無(wú)旁騖，闊步向前。因?yàn)榭鞓返娜松枰獙W(xué)會(huì)知足，精彩的人生亦需要一個(gè)懂得知足的心懷。

記得有一幅漫畫上畫著這樣一個(gè)場(chǎng)景：有一個(gè)乞丐有氣無(wú)力地坐在地上，兩只赤裸的腳由于沒有鞋穿而長(zhǎng)滿了厚繭，他也因此而抱怨連連。而此時(shí)對(duì)面卻走來(lái)一位殘疾人，這位殘疾人因少了一只腳只能拄著拐杖艱難地行走。此時(shí)，乞丐恍然大悟，說(shuō)道：“在看到這位沒有腳的人以前，我竟然整天都在為自己沒有鞋穿而抱怨，卻不懂得知足。”

是啊，每一個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)知足，就像是那位乞丐，雖然因?yàn)闆]有鞋穿而磨損了自己的腳掌，但幸運(yùn)的是他雙腳健全，不用因?yàn)槭ネ饶_而苦惱，因此也不必再抱怨什么，而他最終也擁有了一顆知足常樂的心。

追溯歷史，也不乏知足常樂的有識(shí)之士。

宋代著名的文學(xué)家蘇軾曾仕途坎坷，滿腹才學(xué)卻不被賞識(shí)，遭遇貶謫，被放逐黃州。但他卻未因被貶而抑郁消沉，也未曾抱怨朝廷對(duì)待自己是多么不公，未曾抱怨自己的命運(yùn)是如何不幸。相反，他卻將自己放浪于山水之間，投身于大自然的美景之中。也許正是因?yàn)樗麜邕_(dá)的心胸和那種知足常樂的心態(tài)，才有了那“惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”的閑情雅致，而《赤壁賦》也因?yàn)樗臒o(wú)限胸懷而舉世聞名，流芳千古。

回歸現(xiàn)實(shí)，眼前的社會(huì)環(huán)境正不斷地隨著時(shí)間、地點(diǎn)等條件的轉(zhuǎn)變而變化遷移，即使呈現(xiàn)在面前的只有無(wú)奈與不如意，抱怨也只是徒勞，不妨學(xué)會(huì)知足，懂得知足。

學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)讓自己去適應(yīng)變遷無(wú)常的世事；懂得知足，懂得讓自己擁有一個(gè)豁達(dá)的世界。

其實(shí)每個(gè)人的心都是一扇通往快樂之途的大門，而知足就是那把消除抱怨打開那扇快樂之門的萬(wàn)能鑰匙。正所謂，知足予樂，心常樂；樂在知足，心亦安。

以知足為話題的作文800字篇七

知足者常樂?不知足者常樂?我認(rèn)為不知足者常樂。

總是安于現(xiàn)狀的人只會(huì)止步不前，縱使樂，也只樂在一時(shí)，不得一世，有句話不是說(shuō)，笑到最后才是贏家么?人生本是一個(gè)游戲，誰(shuí)能夠笑到最后，誰(shuí)才是這場(chǎng)游戲的最終贏家，笑不到最后，說(shuō)什么都是枉然。知足?說(shuō)好聽點(diǎn)叫安于現(xiàn)狀，不貪慕虛榮;難聽點(diǎn)叫不思進(jìn)取，就例如仲永，七歲便會(huì)作詩(shī)，有極大的天賦，可他不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，到最后落得個(gè)“泯然眾人矣”的下場(chǎng)。滿足于現(xiàn)狀的人是不會(huì)有什么大的作為的，一輩子只會(huì)庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常樂”這句話的;相反的，我認(rèn)為知足只會(huì)毀了自己，毀了自己本前途無(wú)量的人生路。

不知足者總是不斷地為自己制定新的目標(biāo)，讓自己不停地向前奔跑，不停的去奮斗，然后憑自己的力量去取得自己想要的一切，在“奮斗”這條路上不停步，不安于現(xiàn)狀的人，會(huì)笑到最后，會(huì)是最后的贏家，不知足的人在奮斗路上雖會(huì)很累，可他們樂得一世，而不是一時(shí)!愛因斯坦曾被埋沒在一個(gè)專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，可他還是不停的鉆研，最終他開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地;華羅庚埋沒在一個(gè)小店鋪中，在做好工作的同時(shí)，他又苦心鉆研數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上取得巨大成就。試想一下，如果愛因斯坦和華羅庚都滿足于現(xiàn)狀，沒有去研究物理和數(shù)學(xué)，那他們將會(huì)碌碌無(wú)為度過(guò)平庸的一生，不會(huì)在物理學(xué)領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域大放異彩，更不會(huì)在物理學(xué)、數(shù)學(xué)史冊(cè)上留下至關(guān)重要的一筆。我是個(gè)不知足的人，我總是在達(dá)到一個(gè)目標(biāo)的同時(shí)為自己制定新的目標(biāo)，然后繼續(xù)、追趕新的目標(biāo)，循環(huán)往復(fù)、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到并且這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步，進(jìn)步就要不知足，不知足才會(huì)不停的去奔跑、不止步，安于現(xiàn)狀就會(huì)落后。

知足者常樂?那為什么油燈會(huì)被電燈取代，折扇會(huì)被電扇取代?為什么會(huì)出現(xiàn)全自動(dòng)洗衣機(jī)、液晶電視等一系列高端技術(shù)產(chǎn)品，它們的出現(xiàn)證明了人是不知足的，也正是這種不知足才使得人們常樂。這種不滿足于現(xiàn)狀的積極態(tài)度引導(dǎo)人們不斷向好的方向努力奮斗。

魯迅有一句名言：“不滿是向上的車輪?！币?yàn)椴粷M才會(huì)努力奮斗，積極進(jìn)取。

在我看來(lái)，知足者常樂這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，而不知足者常樂且樂一世!!

論知足。

常言道，知足常樂，有如智者樂水，仁者樂山。這是一種看似平常卻又是一般人難以企及的達(dá)觀。又有人說(shuō)，男兒當(dāng)自強(qiáng)，應(yīng)如大鵬扶搖直上九萬(wàn)里，這似乎又是說(shuō)人應(yīng)當(dāng)不知足。其實(shí)，知足與不知足都是一種生存的智慧，孰是孰非，不能一概而論。

生命豈能悄然流逝，它應(yīng)似奔騰的野馬，在馳騁中留下一串清晰的足跡。

人們都渴望生如夏花之絢麗，這份渴望就源自生命進(jìn)化中的不知足。但更多的時(shí)候更多的人卻是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之難。君不見孔丘遍訪諸國(guó)求政而不得的難堪，孟軻遭遇被君王接見而意見不被采納的尷尬;君不聞陶潛“誤落塵網(wǎng)中，一去叁十年”的憤懣，潯陽(yáng)樓上的白居易淚濕青衫時(shí)的抽泣聲。自古以來(lái)，多少人生不逢時(shí)，比干、屈子、陸贄……但我們更知道李太白之“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的決絕，莊周之“往矣，吾將曳尾于涂中”的幽默，蒙田之飲酒不為博一醉的清醒。所謂君子見機(jī)，達(dá)人知命，當(dāng)我們力所不及時(shí)，當(dāng)我們無(wú)路可走時(shí)，不妨知足，不妨去嘗試享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的愜意，“滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”的豁達(dá)，“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫，“世間絕品人難識(shí)，閑對(duì)茶經(jīng)憶古人”的閑適……凡此種種，雖無(wú)生如夏花之絢麗，卻也可死如秋葉之靜美。

生命豈能無(wú)止境地追求，它應(yīng)在生命的驛站停留片刻，享受生命的愜意。

在現(xiàn)代社會(huì)高速競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也不斷地得到增強(qiáng)，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識(shí)走向。是啊，人們常說(shuō)：“知足者常樂”。意思是容易滿足的人總是很快樂的。筆者認(rèn)為：在人類社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來(lái)才是真正的大快樂!我們要深刻理解：“生活上要知足,學(xué)習(xí)上知不足,工作上不知足”這句話。

所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。雖然我們不能像原始人那樣，停留在茹毛飲血、刀耕火種，土筑穴居的對(duì)生活都那么簡(jiǎn)單知足的水平上，但如果我們過(guò)于對(duì)自身物質(zhì)的曲變性苛求，就會(huì)導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會(huì)引發(fā)很多過(guò)激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。

知識(shí)是人類進(jìn)步的橋梁，是人類最好的營(yíng)養(yǎng)品。人們常說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。學(xué)，然后知不足;教，然后知困。莊子曰：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。所以說(shuō)，我們要在有限的生命里，盡可能地獲取無(wú)限有益的知識(shí)。笛卡爾曾說(shuō)：“我們?nèi)ラ喿x一切好書，就是和許多高尚的人談話。高爾基也說(shuō)過(guò)：“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭”。認(rèn)知了學(xué)習(xí)的重要性，我們就要以一個(gè)積極的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)它。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。一個(gè)不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)的人只有永知不足，才能不斷進(jìn)步有所成就，才能真正成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不正是一個(gè)在學(xué)習(xí)上‘知不足’的人真正快樂的基本條件嗎?‘知不足’的學(xué)習(xí)觀，這股無(wú)形巨大的動(dòng)力，推動(dòng)人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)文明的不斷發(fā)展。

馬克思說(shuō)過(guò)：“作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作”。是啊，生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。我們應(yīng)該盡自己最大的努力把工作做到位，而不是敷衍了事;應(yīng)該在順利完成任務(wù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更高水準(zhǔn)的定位，使工作得到創(chuàng)新性的跨越式發(fā)展。

總之，知足是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ);不知足是社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力。知足是為了現(xiàn)在好好地活著，不知足是為了明天活的更好。愿我們的世人能在知足與不知足之間和諧地走完自己真實(shí)的人生!

以知足為話題的作文800字篇八

有時(shí)我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間的夕陽(yáng)；有時(shí)我們慢慢地走著，享受自在的風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線——那心向永恒的渴望在召喚我們時(shí)，那便是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生，共同體驗(yàn)人生百味。

真實(shí)的長(zhǎng)跑，需要良好的身體狀態(tài)，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈堅(jiān)韌不拔的意志。畢竟，人生的跑道不是充滿快樂的道路，不是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱辛的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛、呼吸的困難、外界的紛擾，還有——心靈中隱隱約約放棄的念頭。而那些繼續(xù)在生命旅途中的奔跑者，則是堅(jiān)韌不屈、執(zhí)著的背影。

當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于我們腳下的時(shí)候，停下我們不懈的步伐，我們體驗(yàn)到的`是一種滿足。只需靜靜享受，這唯一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到達(dá)不了自己的理想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過(guò)的路，奔向遠(yuǎn)方。

當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長(zhǎng)的奔跑人生，無(wú)論是艱辛，是暢快或是滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便鑄造成人生最美麗的主題。

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