2023年高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文(優(yōu)質(zhì)17篇)

教育是培養(yǎng)人才、傳承文化的重要途徑，它給每個人帶來機(jī)會和希望。在總結(jié)中，應(yīng)該有對過去的反思，對未來的規(guī)劃。不同領(lǐng)域和不同層次的總結(jié)范文都有，可以參考不同的角度和觀點(diǎn)。

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇一

有“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)，9月5日發(fā)表了寫給比爾·蓋茨和巴菲特的公開信。他說：“11月3日晚，我接受比爾·蓋茨先生的邀請在北京進(jìn)行私人會晤，就慈善事業(yè)進(jìn)行了親切交流。這次又應(yīng)你們共同邀請再商慈善事業(yè)，感到非常愉快和高興。今天，當(dāng)你們來到以‘勤勞、智慧、善良’聞名于世的中國時，我在此鄭重宣布：將做第一個響應(yīng)并支持你們行動的中國企業(yè)家。在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是‘裸捐’——向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財產(chǎn)。”

陳光標(biāo)想借此告訴世界，中國富人絕不做財富的守財奴，而是有博大的胸懷，在離開這個世界的時候，把全部財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界。

適用方向：慈善;清白;大愛無聲;無私無畏;轉(zhuǎn)變觀念。

貧富之間。

有這樣一位老太太，她住的房子是由5個子女湊錢買的，面積不大，臥室只有10平方米，臥室里的柜子還是她21歲結(jié)婚時從舊貨市場購買的，至今已有60年，桌子也有40多歲的“高齡”了。她就是當(dāng)代中國家喻戶曉的人物——杰出的豫劇大師常香玉。

建國后，她用自己演出的收入為農(nóng)業(yè)社捐獻(xiàn)了1臺拖拉機(jī);抗美援朝時，她與丈夫帶著“香玉劇社”的演員赴全國各地義演，為志愿軍捐獻(xiàn)過1架飛機(jī);十年**后，她把補(bǔ)發(fā)的所有工資作為黨費(fèi)全部上交;，一些演員向她拜師學(xué)藝，準(zhǔn)備搞個大型拜師會，常香玉說咱不搞那些花花形式，要為下崗職工干點(diǎn)實(shí)事，于是拜師會變成了義演募捐會，她自己又捐了2萬，又動員她的5個孩子捐資1萬，加上義演的6.7萬元以及常派弟子、社會各界的捐助10多萬元，全交給有關(guān)部門資助下崗職工;，她在河南洛陽兒童福利院看望孤殘兒童時，捐資元;，她為抗擊非典又捐獻(xiàn)了1萬元……有一點(diǎn)需要提醒大家，常香玉沒有機(jī)會走穴，也不做商業(yè)演出，她的不少捐款都是從每個月1600元的退休金中節(jié)省下來的。

適用方向：品格;奉獻(xiàn);堅守;貧與富;平凡與偉大。

史鐵生：笑看生死。

著名作家史鐵生20xx年12月31日凌晨因病去世。青年時期因病癱瘓的史鐵生堅強(qiáng)樂觀，曾以《我與地壇》等作品，打動千千萬萬讀者。他曾表示：“對待生死我選擇一種樂觀的態(tài)度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。”

史鐵生20xx年不幸癱瘓，后來身患尿毒癥，需要靠透析來維持生命。命運(yùn)對史鐵生不能不用“殘酷”來形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來超越生命的.困境，寫出了大量優(yōu)秀作品，其詩性的語言和深邃的哲思打動了千千萬萬讀者。對于他來說，生命的意義更加特別，他在作品里思考著生與死、殘缺與愛、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并展現(xiàn)了他自己如何在生活中活出了意義，這些或許都是他過往經(jīng)歷留給他的精神財富。

史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。史鐵生的文字有一種蒼涼的況味，是那種從煉獄中發(fā)出的不屈吶喊，是穿越苦難在風(fēng)雨中翱翔的黑色海燕。

適用方向：堅強(qiáng);樂觀;奮斗;磨難;生命。

愛心小院。

在河北省灤南縣洼里村，有一個普通的農(nóng)家小院，與眾不同的是，小院里生活著一個特殊的“大家庭”：39個患有腦癱、智障或肢體殘疾的孩子組成的大家庭。孩子們在這里免費(fèi)讀書、免費(fèi)吃住，快樂地生活著。孩子們的“家長”是當(dāng)?shù)匾粋€名叫高淑珍的普通農(nóng)村婦女。

高淑珍的兒子王立國4歲那年患上類風(fēng)濕，經(jīng)過治療，但仍不幸落下了殘疾，走路一瘸一拐的。19，孩子到了入學(xué)年齡，很想讀書，因身體等原因他不能像正常孩子一樣進(jìn)校讀書。為此，高淑珍安慰兒子說：“咱家離學(xué)校遠(yuǎn)，趕明兒媽媽在炕頭給你辦個學(xué)校?！辈痪茫呤缯浒l(fā)現(xiàn)，附近村莊也有一些因肢殘而不能入學(xué)的兒童，他們和自己兒子一樣渴望讀書。當(dāng)初哄孩子的那一句話，迅速成為她腦海中揮之不去的念頭——辦一所學(xué)校，讓不幸的孩子也能讀書。就這樣，為了兒子，也為了和自己兒子一樣渴望讀書的殘疾孩子，高淑珍一咬牙在家里申請創(chuàng)辦了“洼里民辦特教學(xué)?！?，義務(wù)教授知識。為了30多個孩子每天的開銷，高淑珍將自家種植20畝水稻所得以及自己和丈夫打工掙來的錢全額補(bǔ)上，讓這些殘疾兒童得以快樂地生活和學(xué)習(xí)。

20xx年來，有100多個殘疾孩子在這所學(xué)校學(xué)習(xí)和生活過。在高淑珍的感召下，先后有9個人來到學(xué)校當(dāng)起了愛心志愿者。每每說起這些志愿者，高淑珍都不由自主地稱他們?yōu)椤白顐ゴ蟮娜恕?。然而，如果沒有她，這些“最偉大的人”或許一輩子也到不了這里。

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇二

6.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫。

14.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F。

16.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。

18.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思。

20.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭。

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇三

著名京劇表演藝術(shù)家程硯當(dāng)即拒絕：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國人。”

公益會的人很害怕：“以程先生在戲曲界的.地位，如果堅決不答應(yīng)，同仁受影響是小事，恐怕于您更不利呀！”

“我一人做事一人當(dāng)，決不能讓大家受連累?！背坛幥餁鈶嵉睾捌饋?。然而，他又想到公益會的人也是為自己好，再說日本侵略者也確實(shí)兇殘。于是他的語氣緩和了，說：“獻(xiàn)機(jī)義演，我程某人寧死在槍下也不從命，請轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同業(yè)的麻煩，有什么讓他們直接找我說話就行了?！?/p>

由于程硯秋寧死不從敵命，獻(xiàn)機(jī)義演只好吹了。善良是一種傳統(tǒng)美德，有人總結(jié)長壽的經(jīng)驗，是因為心地善良，有人受到人們的敬重，也是因為有為善之舉。但是現(xiàn)實(shí)中卻有不少人因為善良而吃虧甚至上當(dāng)受騙。寫作這個話題，有很廣闊的空間，正反的事例很多，每個人都有體驗。從正面講，我們應(yīng)在全社會大力為善揚(yáng)善，使之成為社會的主流風(fēng)氣。但是善良也應(yīng)與機(jī)智相結(jié)合，以免受騙，善良還要與誠信相結(jié)合，以免偽善。構(gòu)思此文，應(yīng)有辯證思考，不可走極端，不能因為曾經(jīng)受騙就徹底拋棄善良價值觀，更不能由此而以惡代替善，這是寫作此文的觀點(diǎn)和道德底線。參考擬題：善良是寶；你別欺負(fù)別人。

善良其實(shí)很簡單。

看見人家墻要倒，如果不能扶，那么不推也是一種善良。

看見別人喝粥，你在吃肉，如果不想讓，那么不吧嗒嘴也是一種善良。

看見劫匪，如果不能挺身而出，悄悄打個110也是一種善良。

自己有錢，如果不想捐貧救困，多買點(diǎn)福彩也是一種善良。

人家傷心落淚，如果不想安慰，不幸災(zāi)樂禍也是一種善良。

教師如果不能桃李滿天下，不誤人子弟也是一種善良。

商人如果不能足斤足兩，不摻雜使假也是一種善良。

作為雇員，如果不能成為勞模，那么付出的勞動對得起工資，也是一種善良。

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇四

3.道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼。

4.道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！　?/p>

5.道德當(dāng)身，不以物惑?！?春秋)管仲。

6.道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉?。

9.道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛。

12.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯。

14.對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯。

15.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞亍?/p>

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇五

“不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國文化，不知人生真諦?！濒斞刚Z。

老子的《道德經(jīng)》第八章：上善若水。水善利萬物，而不爭;處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

說的是，最善的人如水一般。水能夠滋潤萬物卻又不與萬物相爭，而停留在別人都不喜歡的地方(低洼處)，所以是最接近“道”的。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛而無私，說話善于恪守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動善于把握時機(jī)。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。老子在自然界萬物中最為欣賞的應(yīng)該就是水了，是“圣人”的化身，更是“道”的完美詮釋。

“以柔克剛”是我極為欣賞的一條處世之道。而水應(yīng)該是當(dāng)之無愧“柔”的典范了。一本女子勵志書上寫到“當(dāng)女人溫柔到了極處，就是一種力量”，這“溫柔到極處”應(yīng)該就是如水了?！疤煜履崛跤谒詮?qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不不知，莫能行?！钡嗡┦耸亲詈玫膶懻眨樗疀_垮堤壩，形如猛獸，造成災(zāi)難也讓我們對水的力量不敢小覷。柔弱如水，可以不與世為爭，慢慢化解剛強(qiáng)的力量。而水的“柔”更是到了一種“無形”的狀態(tài)，只要有一點(diǎn)點(diǎn)間隙，水就能滲透進(jìn)去，而后將其浸滿。當(dāng)然，至柔絕對不是懦弱，而是溫柔的堅持。女人既是“水做的”，當(dāng)是應(yīng)該好好利用自己身上“柔”的力量。特別是在這個弱者強(qiáng)食的社會，當(dāng)所有人都在極力變得更強(qiáng)大而忘卻生命本性時，溫柔的女人便是清涼劑、暖手寶，給人舒適之感，讓人信任、親近。

《莊子?山木》有語：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！边@里的水，可能是山中的清泉，沾滿了大山的靈氣;可能是甘甜醇爽的有著井之魂靈的井水;可能是小溪中綿長的涓涓細(xì)流……總之，這水，明凈、清澈、甘甜、充滿靈性，如此便成了對友誼至高的評價。水能洗滌污垢，讓我們的生活、心靈保持明凈。如此才能干干凈凈、清清爽爽地立足于這世間。

“上善若水”，若水乃為上善。“道”是產(chǎn)生萬物的總根源，先于具體的事物而存在，是世間萬物的基本規(guī)律及本源?！暗馈睉?yīng)該存在于我們每個人的心中，我們需要有明確的認(rèn)知和理解。而水，便是這世間最接近于道的了，水“無所不利”正如“道”無所不在。水舍高趨下，而不受阻礙;水能流淌于世間各處滋養(yǎng)萬物，洗滌無垢;水處于深潭之中，表面清澈平靜，實(shí)則深不可測;水源源不斷地流淌，滋潤萬物而不求回報。

若“水”，無疑是至仁，至善，至德，至道……。

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇六

道德，是一個多么令人熟悉，暖人心扉的詞。樂于助人是每個人的基本道德，可如今的社會，又有多少人能真正做到呢?請看看以下兩則新聞：

(1)。

在某州某一個地方，在下午兩點(diǎn)左右以為58歲的趙女士騎著電動車外出，在拐向金雞胡路時被一輛公交車撞到。趙女士當(dāng)場從電動車上跌落，倒向地面，左臂被壓住不能動彈，身上臉上留血不止，事故發(fā)生后，公交車司機(jī)并沒有下車查看情況，受到重創(chuàng)的趙女士獨(dú)自在地上躺了一個多小時，在這期間，沒有一個路人肯替她報警打120，連呼救也沒人搭理，路人見了都紛紛遠(yuǎn)離，三點(diǎn)多鐘時，趙女士的以為鄰居往此經(jīng)過，才幫趙女士報了警和打120?！?選取新聞報道)。

(2)。

xx年10月13日，在佛山一大型五金城內(nèi)，1名兩歲小女孩被一輛白色面包車撞倒，見撞了人，小車停了約幾秒鐘，但最后還是繼續(xù)從倒地的小女孩身上碾過并揚(yáng)長而去，隨后在此期間路過的18名路人竟都視而不見，匆匆而過，連一個小小的忙——就是報警都沒有。在這18名路人中，還有一輛白色貨車往此經(jīng)過，也往小女孩身上碾過，這是多么荒謬而又令人心痛的事!只有在第19名路人——一個撿垃圾的阿姨往這里經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)了這個小女孩，把小女孩抱到路邊，隨后呼吁其他人。(選取新聞報道)。

我們從小就收到教育，看見別人有困難就要學(xué)會伸出援助之手，做人要從學(xué)會道德做起，有道德的人才是真正、高尚的人。那么又有多少人能懂得道德的含義到底是什么呢?那么我給一個最好的答案：道德是一種美德，是一筆巨大的財富，更是一種智慧。

人人都做一個有道德的人，那么這個世界將會更美好!

校園承載著每個學(xué)子美好的夢。那兒既有不愉快的往事，也有成功后的喜悅。今天，我要說的正是一件真真切切發(fā)生在校園里，讓我深有感悟的事兒。

那是在5年級時，一個外校的美術(shù)老師和我們班合作上一節(jié)美術(shù)公開課。開始時上課時，老班(班主任老師)站在教室里我們一切表現(xiàn)良好?？蓻]等班主任走一會兒我們便鬧開了鍋。講話的不再是竊竊私語，而是交頭接耳甚至大聲講話。任憑上課老師怎樣努力平息這局面也是徒勞無功，講話的依舊講話。不講話的呢，就在紙上鬼畫胡桃，把顏料搞得到處都是。而我呢也無心聽課跟附近的同學(xué)小聲討論、講話。反正我們就跟不想聽老師講課一般。這節(jié)公開課就在十分混亂的場面下落下了帷幕。其余同學(xué)全部回本班教室，留下我們幾個班干部留下來打掃這早已被搞得亂七八糟、一塌糊涂的美術(shù)教室。

本以為這件事會風(fēng)平浪靜的過去，萬萬沒想到竟事與愿違，還是讓消息靈通的老班知道了。

老班站在講臺上似乎和往常一樣，只不過是教室比以往安靜多了些。但坐在教室里的我總感到一絲絲的不安。接著老班說了一些話，我忘記了，不過最后一句是：“認(rèn)為今天自己沒有上好公開課的請站起來?！蔽要q豫著、艱難的抉擇著。最后還是膽顫心驚的站了起來，然后向四周掃視了一下，認(rèn)為會有四十多人站起來，結(jié)果卻讓我心頭一震，有點(diǎn)氣憤，只有十幾個人站起來。突然老班叫我說出為什么認(rèn)為沒有上好美術(shù)公開課。我頓一下顫顫地說：“講了點(diǎn)兒話?！薄案l講話?”老班又問。我很不想回答，因為我覺得叫我招供“同伙”那樣做太沒義氣了。老班見我不開腔便說：“怎么難道你自己自言自語不成?”有幾個同學(xué)笑了笑。這時，我講話的“同伙”小紅站了起來?？粗鵁o法回避老班的問題再加上我講話的“同伙”也站起來了于是我便如實(shí)招供了……最后老班懲罰我們畫一幅跟今天的美術(shù)公開課有關(guān)的畫，下星期一交來。我一聽這話還有點(diǎn)生氣，真是的，可不是嘛!怎么誠實(shí)居然會被罰!后來想想也沒什么，因為我收獲到了金錢也買不到的誠實(shí)!

是呀!“道德只是個簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難”不過，只要我們拿出十分的勇氣邁出那小小的一步就能感到十分的自豪與問心無愧!

那道德究竟是什么?只在那個寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。

道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。

有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時，計算機(jī)出現(xiàn)了問題，食品的價格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。

什么是道德?我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。

那么什么才是道德呢?我思索了很久，把他們說的都總結(jié)了一下，我終于找到了自己的答案，原來道德是多獻(xiàn)一份愛心!

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇七

前記：在生活水平高度發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活豐裕了，社會文化繁榮了，然后，人們的道德水平卻大大降低了，似乎日漸忘卻了見義勇為、樂于助人等道德品質(zhì)了，針對這一現(xiàn)象，我希望通過這一篇文章來呼吁人們提高道德水平，關(guān)愛他人!

縱觀華夏歷史，中華自古以來就是傳統(tǒng)的美德之邦，然而，時至今日，中國的道德品質(zhì)卻日益淪喪。翻看一頁頁新聞雜志，那么多關(guān)于“冷漠”、“道德缺失”“食品問題”等字眼進(jìn)入了眼球，這讓我們不得不思考著中國人的道德心怎么了?我想，“感動與疼痛并存，譴責(zé)與反思交織，憂慮與希望同在?！敝袊藨?yīng)該拾起一個友愛的心靈，建設(shè)一個有道德的世界。

眾所周知，一個沒有道德的人就猶如一具沒有靈魂的空殼，一個不懂得尊重生命的人就猶如一個不經(jīng)洗禮的心靈。康德曾說過：“能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，和我們心中的道德律?！比欢?，最近一些火熱的新聞事件警醒了我，案件一是這樣的：，彭宇出于見義勇為將跌倒的徐老太太扶起，卻無奈被徐老太指認(rèn)是撞人者，并告上法庭，索賠13萬多。

時至五年之后，案情才終于水落石出，彭宇也洗清了自己無辜的罪名。案件二是這樣的：10月13日，在佛山南海黃岐，兩歲女童小悅悅被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人對此不聞不問。最后，被撿垃圾的陳賢妹抱起并送醫(yī)院，但小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效去世了。留下了人們無止息的悲傷，也讓國人對中國社會道德的反省。

縱觀上述案件，這讓我們看見了在中國的法治發(fā)展不斷挑戰(zhàn)著道德的進(jìn)步，日益進(jìn)步的法治文明換來了道德的忽視，換來了人們見義勇為的淡化，換來了對生命權(quán)利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我們重拾那份友好互助的美德，幫助每一個需要幫助的人，讓冷漠遠(yuǎn)離人們，讓助人為樂成為美德。

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇八

愛祖國、誠實(shí)守信、關(guān)心集體、保護(hù)環(huán)境。自信、自律、勤奮;對個人的行為負(fù)責(zé);積極參加公益活動;具有社會責(zé)任感。

有學(xué)習(xí)的愿望與興趣，能運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方式來提高學(xué)習(xí)水平，有對自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行反思的習(xí)慣。能與他人一起確立目標(biāo)并努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，尊重并理解他人的觀點(diǎn)與處境，能評價和約束自己的行為;能綜合地運(yùn)用各種交流和溝通的方法進(jìn)行合作。熱愛體育運(yùn)動,養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。積極參加藝術(shù)活動,用多種方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。

時光荏苒，一學(xué)年的學(xué)習(xí)任務(wù)又已接近尾聲，默然回首，這一年來雖沒有轟轟烈烈的戰(zhàn)果，但在潛移默化中仍取得了許多不可磨滅的成績。為了發(fā)揚(yáng)成績，彌補(bǔ)不足，以利于今后的工作和學(xué)習(xí)，特自我評價如下：

一、思想道德素質(zhì)方面

本人一貫具有熱愛祖國，熱愛黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，思想上積極要求上進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和“與時俱進(jìn)”的時代特色，以一名新世紀(jì)團(tuán)員的要求時刻鞭策自己。這一年來我始終堅持自強(qiáng)不息，立志成材的信念，始終保持著昂揚(yáng)的斗志和堅韌不拔的作風(fēng)，堅定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。所以無論在什么情況下，我都以品德至上來要求自己。無論何時何地我都奉行嚴(yán)于律己的信條，并切實(shí)的遵行它。平時友愛同學(xué)，尊師重道，樂于助人，努力配合班干的工作，積極參加學(xué)校和班級的活動。

二、科學(xué)文化素質(zhì)方面

學(xué)習(xí)方面嚴(yán)格要求自己，憑著對個人目標(biāo)和知識的強(qiáng)烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識和技能，同時把所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實(shí)踐活動中，把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為動手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力，力求理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)理論知識和應(yīng)用技能的同時，還注意各方面知識的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)，為成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生而不懈奮斗。

三、身體、心理素質(zhì)方面

在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，生活充實(shí)而有條理，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活作風(fēng)，為人熱情大方，誠實(shí)守信，樂于助人，擁有自己的良好出事原則，能與同學(xué)們和睦相處;積極參加各項課外活動，從而不斷的豐富自己的閱歷。在心理方面，我鍛煉堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服各種心理障礙，以適應(yīng)社會發(fā)展要求。

我的優(yōu)點(diǎn)是誠實(shí)、熱情、性格堅毅。我認(rèn)為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己。別人有困難我會熱心幫助，面對壓力和挑戰(zhàn)我會勇敢的面對，不氣餒，不報怨。我個人認(rèn)為自己最大的缺點(diǎn)就是喜歡一心兩用甚至多用。急功近利，喜歡一口氣學(xué)許多東西，但是貪多嚼不爛，即使最后都能學(xué)會，也已經(jīng)搞得自己很疲勞。另外就是交際溝通能力還有待加強(qiáng)。

積極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會，而消極的人則在每個機(jī)會都看到某種憂患。我很積極，夠樂觀，我堅信我的未來不是夢!天行健，君子以自強(qiáng)不息!

光陰似箭，日月如梭，豐富多彩的高中生涯即將結(jié)束，這三年來，在尊師的辛勤培育下，使我從幼稚走向成熟，成為一名有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的中學(xué)生。

在思想政治上，我有堅定不移的政治方向，熱愛祖國。熱愛人民。熱愛中國共-產(chǎn)-黨。熱愛社會主義。我關(guān)心國家大事，努力學(xué)習(xí)時事政治，思想健康成長。在學(xué)習(xí)上，我態(tài)度端正，目標(biāo)明確，進(jìn)取心強(qiáng)，持之以恒，知難而進(jìn)，不甘落后。上課認(rèn)真聽講，大膽提問，弄懂課堂所學(xué)內(nèi)容。課余時間，我喜歡博覽群書，開闊視野，學(xué)以致用，充實(shí)自己。虛心向班里優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷總結(jié)，不斷提高，使我的學(xué)習(xí)成績不斷取得進(jìn)步我參加了學(xué)校軍訓(xùn)，增強(qiáng)了國防意識和紀(jì)律觀念。參觀了三峽監(jiān)獄，受到了法制教育。我能自覺遵守國家法律法令，中學(xué)生守則。中學(xué)生行為規(guī)范。我尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊老愛幼，樂于助人。我有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，辦理開展的各項活動，我都積極參加，有損學(xué)校形象的事情我堅決不做。我誠懇接受別人的批評，敢于正視自己的缺點(diǎn)，并努力克服。我為人正派，品行端正，以品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)為榜樣。行為文明，有遠(yuǎn)大理想，對未來充滿信心。我積極參加社會實(shí)踐活動，參加了由學(xué)校組織的考察江北水廠、三峽庫區(qū)清漂情況和甘寧水庫水質(zhì)調(diào)查活動，使我增強(qiáng)節(jié)水意識和環(huán)保意識。參觀了詩仙太白集團(tuán)、天星植物園及開縣府城村的考察，使我感受到了現(xiàn)代企業(yè)文化和新農(nóng)村的建設(shè)的巨大變化。我積極參與家務(wù)勞動，使我受到了勞動鍛煉和有了生活自理的能力，樹立了不怕臟、不怕苦的思想。在實(shí)踐活動中，我認(rèn)真收集相關(guān)信息、整理相關(guān)資料，攥寫活動報告和心得體會。通過以上活動，使我長了知識、培養(yǎng)了創(chuàng)新精神，增強(qiáng)了社會責(zé)任感。

我愛好體育，喜歡籃球、足球運(yùn)動。我積極參加學(xué)校組織的體育運(yùn)動，使我受到了體育鍛煉，增強(qiáng)了體質(zhì)。經(jīng)考核，達(dá)到了國家規(guī)定的體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)。

今后，我決心將不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，把自己培養(yǎng)成一名合格的社會主義建設(shè)者和接-班人、為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的熱血與青春!

作為一名高中生，在站在臺上，望著眾同學(xué)們和老師，作高中生自我介紹的時候，會不會感覺緊張和腦子里一片空白呢?若你也常出現(xiàn)這種現(xiàn)象，請多鍛煉一下自己吧。以下再次為您提供一篇高中自我介紹資料，請參考。

不過由于過于以書為友，反而讓我忽略了現(xiàn)實(shí)中的人際交流，在面對陌生的環(huán)境和陌生的人時，我會由于茫然不知所措而顯得過于沉默乃至沉悶，這也算是我最大的一個缺點(diǎn)吧。

當(dāng)然像雛田一樣，我也一直在試著改變這樣的自己，雖然很難，但我會盡力。因此在今后的三年里，我希望在收獲好成績的同時，也能收獲到數(shù)份珍貴的友誼!

在校三年期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目的，以個人的全面發(fā)展為奮斗方向，樹立正確的人生觀和價值觀。

我努力學(xué)習(xí)各門功課，順利獲得了畢業(yè)證書，沒有任何掛科現(xiàn)象，并且曾獲得全國高中生奧林匹克英語大賽三等獎。在中學(xué)期間我全面地掌握了科學(xué)基礎(chǔ)理論，同時注意結(jié)合自身興趣特點(diǎn)，結(jié)合動手實(shí)踐，在高二暑假到廣州某雜志社擔(dān)任打字員，增加社會閱歷。

我為人隨和，與同學(xué)相處融洽，能在自己能力范圍之內(nèi)幫助一些有困難的同學(xué)，積極參加班級的每次活動，融入到班集體這個大家庭中去，處理好與同學(xué)、老師的關(guān)系，營造良好的班級氣氛。同時在學(xué)生工作的過程中拓寬了我的交際面，讓我機(jī)會和具有不同背景的人交往，在這些過程中很好的培養(yǎng)了我交際能力，也讓我樹立了正確的為人處世態(tài)度和處世原則。

今天回顧三年來的中學(xué)生活，做自我評價，我對自己三年來獲得的成績自豪，同時我也看到了自己存在的缺陷，例如缺乏自我思考的能力，遇到問題不會自我思考，在以后的學(xué)生和生活中，我一定會克服這些缺點(diǎn)，努力完善自己。做一個全面發(fā)展綜合性人才。

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇九

在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行就是道德。做一個有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊。

有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么取？”

我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點(diǎn)不高興??？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他?！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭。這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光。

可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

但是社會上還存在一些不道德的事情。

這是道德負(fù)面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鐘，做一個實(shí)事求是的人是道德的基本表現(xiàn)，我們要遵循它。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個有道德的人！

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇十

在人生的旅途中，我們會無數(shù)次遇到誘惑，關(guān)于道德的高中作文。今天，我們就學(xué)了一篇課文《釣魚的啟示》，主要內(nèi)容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚，兒子釣上來了一條非常大的鱸魚，兒子很得意，可實(shí)際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中，兒子乞求父親不要把魚放回去，父親沒有任何商量余地，硬是把鱸魚放了回去。因此，兒子從這件事中懂得要放棄貪欲，三四十年過去了，他成為了一位建筑設(shè)計師。

兒子雖然不想把魚放回湖中，可是，他聽了爸爸的教誨，放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強(qiáng)的爸爸，時時教育和引導(dǎo)他成為一個正直、誠實(shí)、有道德的人。在兒子成為設(shè)計師的道路上，他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑，可每一次，都會想起父親的教誨，每一次都能抵制住那個誘惑。

我也有過面臨著道德抉擇的時候，有一次單元考試，我考了98分，我大喜過望，可是翻到背面一看，不對??！怎么減了2.5分，應(yīng)該是97.5才對。哦！我知道了，一定是趙老師給我算錯了分?jǐn)?shù)。這是，我的心里出現(xiàn)了一個魔鬼，他在對我說："你不去告訴老師，她也不會知道的，你還可以在考核上多加1分。"我覺得這個理由很充分，甚至心里就準(zhǔn)備這么做了，可是，我的心里又像是飛出一個天使，她也對我說："你應(yīng)該去告訴老師，雖然少加一分，可你卻是個道德高尚的人。"。

于是，天使戰(zhàn)勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話，去找趙老師把分改過來，可讓我沒有想到的是，趙老師竟然說："孩子，這0.5分送給你，算作你誠實(shí)的獎勵。"我聽了真是太高興了，這時，我仿佛把一塊重千斤的石頭放了下來，感覺身上一下子輕松了很多。這只是我學(xué)習(xí)生活中的一件小事，可給我留下了深刻的啟示。

道德只是個簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難，感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇，我們每一個人都要成為有道德的人，不要被榮譽(yù)、金錢等等一系列誘惑人的東西所打倒，讓道德常駐我們心中。

道德的滑坡不是一兩個人造成的，良好的道德環(huán)境也不是一個人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的貪婪吧！扶好摔倒的老人，順便夫妻跌倒的道德。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道："轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。"這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。

可有些人就問了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態(tài)。

詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學(xué)家說：道德是愿者魚兒上鉤。社會學(xué)家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機(jī)，好好開車。法官說：道德是調(diào)整……規(guī)范的總和。我說；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。由此可看出，道德的概念在每個人的心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。

那我們應(yīng)該怎樣做一個有道德的人呢？我個人認(rèn)為，首先要做到"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"如果我們能夠從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍，作文網(wǎng)《關(guān)于道德的高中作文》。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

說了這么多，那我們在實(shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢？在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個有道德的人！

道與德，原來并不難，領(lǐng)略它，就如領(lǐng)略到人生的真諦，它是每個人生命中不可不過的臺階，品德、美德，永遠(yuǎn)與學(xué)習(xí)工作同步前進(jìn)。讀了《做一個有道德的人》這本書，更讓我加深了對道德這個詞的理解。

我喜歡——《成長之路》里那位普通人，經(jīng)過一次又一次磨難，一次又一次的挫折，仍沒有灰心、一蹶不振，反而斗志高昂，最后成為當(dāng)今最耀眼的明星，他讓我明白了：不要讓挫折輕易地打敗你，在挫折面前更應(yīng)該學(xué)會自強(qiáng)自立！

我還喜歡——《嚴(yán)師》文中的老師那嚴(yán)厲的目光，此刻似乎就在我眼前，她的嚴(yán)格批評中，字字句句無時無刻不流露著對學(xué)生的關(guān)愛。是呀，嚴(yán)師出高徒，今天老師在我們成長的路途中，為我們搭下堅固的基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，使我們的前途能走向美好的明天，老師的含辛茹苦，我們是時候該理解了，懂得尊重別人，也是對老師最好的回報。

我更喜歡——《小小志愿者》里的小主角才仁旦舟，他的可愛、懂事、他的助人為樂總在我腦海里浮現(xiàn)，在面對災(zāi)害時他不恐懼，總微笑應(yīng)對，從不退縮，還主動干一些力所能及的事。讀到這，我低下頭，不停自問：我做到助人為樂了嗎？有為遇到困難的人伸出援助之手嗎？為同學(xué)、朋友分擔(dān)一些事兒，幫爸爸媽媽干干家務(wù)，這都是助人為樂呀，我不禁莞爾一笑，因為，我做到了。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道："轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。"這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。

可有些人就問了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態(tài)。

詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學(xué)家說：道德是愿者魚兒上鉤。社會學(xué)家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機(jī)，好好開車。法官說：道德是調(diào)整……規(guī)范的總和。我說；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。由此可看出，道德的概念在每個人的心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。

那我們應(yīng)該怎樣做一個有道德的人呢？我個人認(rèn)為，首先要做到"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"如果我們能夠從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

說了這么多，那我們在實(shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢？在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個有道德的人！

道與德，原來并不難，領(lǐng)略它，就如領(lǐng)略到人生的真諦，它是每個人生命中不可不過的臺階，品德、美德，永遠(yuǎn)與學(xué)習(xí)工作同步前進(jìn)。讀了《做一個有道德的人》這本書，更讓我加深了對道德這個詞的理解。

我喜歡——《成長之路》里那位普通人，經(jīng)過一次又一次磨難，一次又一次的挫折，仍沒有灰心、一蹶不振，反而斗志高昂，最后成為當(dāng)今最耀眼的明星，他讓我明白了：不要讓挫折輕易地打敗你，在挫折面前更應(yīng)該學(xué)會自強(qiáng)自立！

我還喜歡——《嚴(yán)師》文中的老師那嚴(yán)厲的目光，此刻似乎就在我眼前，她的嚴(yán)格批評中，字字句句無時無刻不流露著對學(xué)生的關(guān)愛。是呀，嚴(yán)師出高徒，今天老師在我們成長的路途中，為我們搭下堅固的基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，使我們的前途能走向美好的明天，老師的含辛茹苦，我們是時候該理解了，懂得尊重別人，也是對老師最好的回報。

我更喜歡——《小小志愿者》里的小主角才仁旦舟，他的可愛、懂事、他的助人為樂總在我腦海里浮現(xiàn)，在面對災(zāi)害時他不恐懼，總微笑應(yīng)對，從不退縮，還主動干一些力所能及的事。讀到這，我低下頭，不停自問：我做到助人為樂了嗎？有為遇到困難的人伸出援助之手嗎？為同學(xué)、朋友分擔(dān)一些事兒，幫爸爸媽媽干干家務(wù)，這都是助人為樂呀，我不禁莞爾一笑，因為，我做到了。

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇十一

法國啟蒙思想家盧梭說：“我深信只有有道德的公民，才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！笔前?，缺德之人，豈能為國家所容?縱使為國敬禮，那也是骯臟和卑鄙的。所以我們要找準(zhǔn)方向，堅守道德的底線，創(chuàng)造一個和諧美好的社會。

堅守道德底線，我們需要自尊。

那是因為這個少女自尊心受到損害。她擔(dān)心這件事情被公開后，會帶來眾人的白眼，鄙視。小小的自尊心承受不住這樣大的打擊，像玻璃般的破碎了。

我們且不論未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴，單說一個孩子尚且為了自尊，寧為玉碎而不瓦全，那成年人呢?為了一已之利，漠視他人的詬辱，以利益最大化為最高原則，屢失自尊，屢破道德底線，這樣的人，又有什么德性立身于社會?開藥方時讓陌生病人多花冤枉錢如是，此起彼伏的暴力強(qiáng)拆也如是!當(dāng)一個人喪失了自尊，他還有什么事做不出來?所以找準(zhǔn)自尊這個方向，是每個人堅守道德底線的前提，也是一個社會和諧的基石。

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇十二

關(guān)于道德的高中作文（一）。

在人生的旅途中，我們會無數(shù)次遇到誘惑，關(guān)于道德的高中作文。今天，我們就學(xué)了一篇課文《釣魚的啟示》，主要內(nèi)容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚，兒子釣上來了一條非常大的鱸魚，兒子很得意，可實(shí)際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中，兒子乞求父親不要把魚放回去，父親沒有任何商量余地，硬是把鱸魚放了回去。因此，兒子從這件事中懂得要放棄貪欲，三四十年過去了，他成為了一位建筑設(shè)計師。

兒子雖然不想把魚放回湖中，可是，他聽了爸爸的教誨，放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強(qiáng)的爸爸，時時教育和引導(dǎo)他成為一個正直、誠實(shí)、有道德的人。在兒子成為設(shè)計師的道路上，他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑，可每一次，都會想起父親的教誨，每一次都能抵制住那個誘惑。

我也有過面臨著道德抉擇的時候，有一次單元考試，我考了98分，我大喜過望，可是翻到背面一看，不對啊！怎么減了2.5分，應(yīng)該是97.5才對。哦！我知道了，一定是趙老師給我算錯了分?jǐn)?shù)。這是，我的心里出現(xiàn)了一個魔鬼，他在對我說：“你不去告訴老師，她也不會知道的，你還可以在考核上多加1分?！蔽矣X得這個理由很充分，甚至心里就準(zhǔn)備這么做了，可是，我的心里又像是飛出一個天使，她也對我說：“你應(yīng)該去告訴老師，雖然少加一分，可你卻是個道德高尚的人?！?/p>

于是，天使戰(zhàn)勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話，去找趙老師把分改過來，可讓我沒有想到的是，趙老師竟然說：“孩子，這0.5分送給你，算作你誠實(shí)的獎勵?！蔽衣犃苏媸翘吲d了，這時，我仿佛把一塊重千斤的石頭放了下來，感覺身上一下子輕松了很多。這只是我學(xué)習(xí)生活中的一件小事，可給我留下了深刻的啟示。

道德只是個簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難，感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇，我們每一個人都要成為有道德的人，不要被榮譽(yù)、金錢等等一系列誘惑人的東西所打倒，讓道德常駐我們心中。

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇十三

（1）正例：

列寧的家庭儉樸得象普通工人的家庭，當(dāng)他離開幕尼黑時，變賣家具，總共才值十二馬克。他甚至有病也不去醫(yī)治，不愿多花黨的—分錢，列寧對穿著從來不講究，他的一件大衣，曾留有一九一八年遇刺的彈痕，但仍然縫縫補(bǔ)補(bǔ)一直穿到逝世。

明朝陳壽，小時候家里很窮，但有一次他拾了財物，卻坐在那里守到深夜，忍饑挨餓等待失主來找。失主來了，他就把財物還給了人家。

周總理只身訪問京劇著名演員蓋叫天，蓋叫天后來感慨地說：“從前宰相出門，前呼后擁，新中國宰相卻沒一點(diǎn)兒架子?！?/p>

東晉孝武帝時，郗超與謝玄合不來，但當(dāng)秦王持堅率兵攻晉時，都超推薦謝玄，他認(rèn)為對人才當(dāng)做到人盡其用，此次出征，必然能夠建立功勛。結(jié)果，謝玄果然在淝水之戰(zhàn)中一舉獲全勝。

孫中山是人們所敬仰的革命家，也曾擔(dān)任革命政府首腦，但他從不利用職權(quán)為自己的親友謀私利。辛亥革命后，許多人建議要求孫中山委任撫養(yǎng)他成人，又支持了革命的哥哥孫眉接任廣東都督，孫中山堅決拒絕了。孫中山任非常大總統(tǒng)時，他的同鄉(xiāng)密友楊鶴年幾次要求委以重任，均遭拒絕。

春秋戰(zhàn)國時代的晉國有個大臣祁黃羊，晉國公叫他推舉一個人去當(dāng)縣官。他就舉薦了同自己有私仇的解狐。后來晉國公又要他推舉一個去當(dāng)法官，他舉薦了自己的兒子祁午。這兩個人到任后都很稱職。晉國公問他為什么不避仇，他說：您沒有問我誰是我的仇人，誰是我的親人，您只要我舉薦能夠當(dāng)官辦事的賢人，我認(rèn)為他們有才能，所以推薦了他們?！?/p>

一個寒風(fēng)凜冽的日子，年輕的左拉因身無分文，只好忍著饑餓坐在巴黎盧森堡公園的長椅上做詩。這時有個一天一夜沒有吃東西的少女哆哆嗦嗦地過來討錢，同樣處境的左拉脫下上衣給那個少女，叫她換頓飯吃，自己只穿一件襯衫，冒著寒冷回到他的閣樓上去。

一八四四年，達(dá)爾文得出了物種不斷進(jìn)化的理論，覺得還不夠完善，一直沒有發(fā)表。一八五八年，達(dá)爾文突然收到華萊斯從馬來群島寄來的論文，觀點(diǎn)竟和自己研究了二十多年進(jìn)化論幾乎一模一樣。達(dá)爾文經(jīng)過激烈的思想斗爭，決定先發(fā)表華萊斯的文章。只是由于賴爾和胡克的堅決主張，他們兩人的論文同時發(fā)表在林耐學(xué)會的雜志上。

何香凝和廖仲飽是一對情操高尚的革命伴侶。一九o九年，廖仲飽前往天津進(jìn)行革命活動，何香凝寫了一首送別詩，云：”國仇未報心難死，忍著尋常泣別聲，勸君莫惜頭顱貴，留得中華史上名?！耙痪哦辏沃賽鹪讵z中寫下了《訣香凝》一詩，說：”后事憑君獨(dú)任勞，莫教辜負(fù)女中豪。我身雖去靈明在，勝似屠門惡殺刀?！俺錆M了浩然正氣。后廖仲愷果遭謀害，為革命流盡了最后一滴血。

宋代劉庭式當(dāng)官前打算娶一農(nóng)女，雖未送聘禮，但已許下諾言。后劉庭式中了進(jìn)士并當(dāng)了官，那農(nóng)女卻一場大病雙目失明。有人勸他換娶農(nóng)女的妹妹，劉庭式道：”我心早已許給那盲女，怎能負(fù)我的初心呢？“他終于娶了盲女，而且婚后相親相愛。

有一次馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為十九世紀(jì)的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作。馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說：”過分贊揚(yáng)我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。

一九六一年周總理和陳毅同志到上海，與電影演員白楊等會面。在談話中；有的同志熱情地說：“總理，您給我們寫一本書吧！”總理很爽快地說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)?！?/p>

（2）反例：

廣東省一副縣長，自己生活優(yōu)裕，而給十歲的老母蓋的被單，有五+四個補(bǔ)了和四個破洞，給她吃的是剩菜剩飯，最后老太太只得裝一肚苦水上吊。這個副縣長受到道德法庭的審判，并以“虐待”罪被起訴。

東?？さ男⒆庸兯懒四赣H。每當(dāng)他哭母親的時候，就有成群的鳥雀飛落聚在他周圍。官府派人檢查觀看，確實(shí)有這樣的事情，立即給他門上掛匾，巷口建牌坊，表彰他的孝行。后來查明：原來郭純每次哭母時，總是把餅撕碎撒在地上，于是成群的鳥雀爭著飛來吃餅。以后仍這樣做，鳥雀一聽到郭純的哭聲，沒有不爭著飛來聚集的，并不是郭純的孝心感動了鬼神而顯什么靈異。

（3）引言：

1、德，國家之基地。——《左傳》。

2、百行以德為首?！妒勒f新語》。

3、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F。

4、生命的短促，只有關(guān)德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。———莎士比亞。

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇十四

道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。

德：的本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。

也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。

道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。

德：德就是付出。

實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說人一生下來只有本能(有不少本能會危害其他人的生存)，而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面;所以，需要內(nèi)在約束(也就是道德)來約束本能中雖不違法，但亦會對他人(甚至是人類社會)造成危害的行為。

所以，道德就是社會規(guī)范對人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能(即“生存無道德”)，道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。

道德定義。

道德就是脫離人的自然屬性而適應(yīng)人的社會屬性。(這里說的人的自然屬性，實(shí)質(zhì)就是動物性。)。

道德應(yīng)該是合于天理的行為規(guī)范。由于人類的智慧可以掌握自然天理的動態(tài)規(guī)律，來主導(dǎo)天理動態(tài)層面的`提高，因此，隨著天理動態(tài)層面的提高，道德的標(biāo)準(zhǔn)即隨之提高。

道德，指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。一個社會一般有社會公認(rèn)的道德規(guī)范。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德;涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。

道德和文化有密切關(guān)系，有些時代又打上意識形態(tài)的烙印。人類的道德有共通性。不過，不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念;不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。所謂“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現(xiàn)形式、風(fēng)俗習(xí)慣往往也相去甚遠(yuǎn)。

道德——來自《詞源》的解釋。

道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時道與德是兩個概念，并無道德一詞?！暗赖隆倍诌B用始于荀子《勸學(xué)》篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中，“道德”(morality)一詞起源于拉丁語的“mores”，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇十五

道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實(shí)和勉勵應(yīng)該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也?！秉S金有價，但誠實(shí)無價，誠信比黃金更貴重！從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。

也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當(dāng)勞吃東西時掉了一顆牙，經(jīng)醫(yī)生診斷確定是食物過硬才使原本不太結(jié)實(shí)的牙齒掉了下來，于是麥當(dāng)勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當(dāng)勞的聲譽(yù)下降，人們反而覺得這是麥當(dāng)勞誠信的表現(xiàn)。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會愿意相信他；反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗；言不信者，行不果?？梢娬\信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實(shí)，守信，道德的人吧！

難道小時候那首《鋤禾》白學(xué)了？當(dāng)你開這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家？我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費(fèi)水不覺得可恥嗎？科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，中國現(xiàn)在的水資源只適合供養(yǎng)億人，而中國目前就有13億人口！從現(xiàn)在開始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不浪費(fèi)每一粒糧食吧！

道德，希望道德無處不在，但是現(xiàn)在的不道德卻隨處可見?？?，李先生又在隨地吐痰；瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧！當(dāng)你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上的垃圾，你不覺得很可恥嗎？馬路都會哭泣?。∽屛覀円黄鹱鲆粋€有道德的人吧！

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇十六

道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧！

道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實(shí)和勉勵應(yīng)該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”黃金有價，但誠實(shí)無價，誠信比黃金更貴重！從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當(dāng)勞吃東西時掉了一顆牙，經(jīng)醫(yī)生診斷確定是食物過硬才使原本不太結(jié)實(shí)的牙齒掉了下來，于是麥當(dāng)勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當(dāng)勞的聲譽(yù)下降，人們反而覺得這是麥當(dāng)勞誠信的表現(xiàn)。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會愿意相信他；反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗；言不信者，行不果?？梢娬\信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實(shí)，守信，道德的人吧！

道德，再從節(jié)約說起。節(jié)約糧食，節(jié)約水電這些你都做到了嗎？當(dāng)你把米飯倒掉而去吃麥當(dāng)勞的時候，有沒有想過這些米飯對于那些饑餓當(dāng)中的人很重要？難道小時候那首《鋤禾》白學(xué)了？當(dāng)你開這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家？我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費(fèi)水不覺得可恥嗎？科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，中國現(xiàn)在的水資源只適合供養(yǎng)4。5億人，而中國目前就有13億人口！從現(xiàn)在開始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不浪費(fèi)每一粒糧食吧！

道德，希望道德無處不在，但是現(xiàn)在的不道德卻隨處可見?？?，李先生又在隨地吐痰；瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧！當(dāng)你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上唯一的垃圾，你不覺得很可恥嗎？馬路都會哭泣啊！讓我們一起做一個有道德的人吧！

道德，讓我們與你同行！

高中關(guān)于以道德為話題的議論文作文篇十七

在我們的生活中完全可以去做，并且可以做到的，往往還是那些不起眼的小事中蘊(yùn)含著道德的真諦。

你是否注意過？大街上，隨處可見那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無人理會。人們只會把責(zé)任推到那無辜的紙的身上，但你有沒有想過，如果每個人都有足夠的道德觀，保持著一種心態(tài)：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會有這種情況了。

在我們學(xué)校，也有這樣的例子。記得上個學(xué)期，在周一的大會點(diǎn)評中，我們班意外被宣布獲得一面衛(wèi)生流動紅旗，全班同學(xué)都感到詫異，衛(wèi)生一向是我們班的致命弱點(diǎn)，這次怎么會這樣？后來我們才知道，原來是有一天，我班同學(xué)在教室門口看到一張被“遺棄”的白紙，就順便撿起來，并丟到垃圾箱里。沒想到，這一個不起眼的動作竟被路過的值周老師看在眼里，所以，就得來了這面紅旗。也許，每一個人的付出，并不渴望得到回報，因為那只是舉手之勞，但如果得到認(rèn)可，心中定有種快樂！

前段時間，作為中國人，每個人的心都萬分沉痛。20xx年5月12日，發(fā)生了一件讓炎黃子孫刻骨銘心的事。四川發(fā)生了前所未有的大地震，這一下子帶走了多少人的性命？使多少人藏身于苦海之中？但在巨大的災(zāi)難面前，我們沒有低頭，只要有一絲生的希望，我們決不放棄?。?！抗震救災(zāi)，眾志成城。救援人員不耽擱一分一秒。我身為一名中學(xué)生，我的心顫動了，伸出援助之手，鑄造愛的橋梁。所以我捐出了自己的零花錢，因為我知道，災(zāi)區(qū)人民更需要幫助。

同學(xué)們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。