老子《道德經(jīng)》里提到，若要去除人生的是非煩惱，其根本就是要無(wú)身無(wú)我。無(wú)身無(wú)我，方可與萬(wàn)物為一，與天地共生。下面是美德網(wǎng)小編為大家整理的成功不必在我,而功力必不唐捐,結(jié)合材料寫(xiě)一篇議論文800字，歡迎大家閱讀參考。

成功不必在我,而功力必不唐捐作文1

庚子鼠年，楚地大疫。突如其來(lái)的新冠疫情讓我們猝不及防，此次疫情帶給了我們很多思考，同時(shí)也讓我們的生活發(fā)生著深刻的變化。讓我們見(jiàn)到了一個(gè)如此團(tuán)結(jié)、強(qiáng)大的中國(guó)。

新冠疫情至今仍猖狂的肆虐著人類(lèi)，給世界人民造成了沉痛的災(zāi)難。其影響已滲透到了人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷?。?duì)于你我而言，感受最深刻的莫過(guò)于授課方式的改變、高考時(shí)間的推遲等等。今天距離高考還有整整十天，在此我有一些感想與學(xué)弟學(xué)妹們分享，希望對(duì)你們有所幫助。

通過(guò)此次疫情，我從醫(yī)務(wù)人員身上感受到了永不言棄、堅(jiān)持的力量。

記得剛上高中時(shí)，我的成績(jī)還算不錯(cuò)，一直保持在年級(jí)前二十名。按照當(dāng)時(shí)的情況，只要我一直這樣努力的走下去，考一所不錯(cuò)的大學(xué)還是比較容易的。由于我一直以來(lái)的夢(mèng)想是當(dāng)一名醫(yī)生，但醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的分?jǐn)?shù)線(xiàn)都很高，所以我一直很努力的學(xué)習(xí)。

然而，命運(yùn)總是喜歡和人們開(kāi)玩笑。由于一些不可抗因素，在高二時(shí)，我的成績(jī)一落再落，從20名到50名到100名，最低一次甚至到了200名開(kāi)外。當(dāng)時(shí)的我，內(nèi)心十分矛盾。我既悲痛于成績(jī)的下降，又無(wú)奈于自己的無(wú)能為力，因?yàn)槲抑?，這不怪我。

人們常說(shuō)，“路夠黑，光才亮”。摸著石頭過(guò)河的我，一次又一次的跌倒，多少次想過(guò)要放棄。但我始終相信，：“成功不必在我，而功力必不唐捐”。就這樣，我開(kāi)始接受現(xiàn)實(shí)，和命運(yùn)作斗爭(zhēng)。很多同學(xué)可能會(huì)問(wèn)，“在高二最關(guān)鍵的一年，都到200多名了，還有希望嗎?”說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)時(shí)的我也心里沒(méi)底。為了盡快的使自己的學(xué)習(xí)生活步入正軌，那段時(shí)間，我尋求了老師、同學(xué)、家人的幫助，他們就是我那時(shí)候的精神支柱。

時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的從指間劃過(guò)，在大家的共同努力下，在我堅(jiān)信“功不唐捐”的執(zhí)念下，我的成績(jī)逐漸有了好轉(zhuǎn)。雖然之后的日子還有過(guò)起伏，但是結(jié)果總歸是好的，最終我以612分的成績(jī)考入了湖南大學(xué)。這個(gè)結(jié)局有點(diǎn)出乎我的意料，因?yàn)橐晕抑暗臓顩r，我能否考上一本都是一個(gè)未知數(shù)。但一切看似又都在情理之中，因?yàn)槲易龅搅藞?jiān)持。這種堅(jiān)持包括的含義更為寬廣，要求我們?cè)谌魏翁幘诚露家x無(wú)反顧的為值得的東西去努力，是一種不需理由、不計(jì)回報(bào)的堅(jiān)持。

此次疫情中，醫(yī)務(wù)人員不放棄任何一位患者，不辜負(fù)任何一個(gè)生命，這就是一種無(wú)為的堅(jiān)持!我想告訴學(xué)弟學(xué)妹們的是，學(xué)習(xí)是一生的事情，最后的十天也要靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)的走完高中的最后一段日子，堅(jiān)持下去，相信時(shí)間會(huì)給你想要的答案。

通過(guò)此次疫情，我從知識(shí)分子身上看到了一種舍我其誰(shuí)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

“建議大家最近非特殊情況，不要去武漢”，這是84歲的鐘南山院士對(duì)大家的忠告。然而他自己卻孤身一人連夜前往武漢，這對(duì)于一位84歲高齡的人來(lái)說(shuō)，辛苦可想而知。但是他作為國(guó)家抗擊非典時(shí)期的典型代表，作為“呼吸疾病國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”的主任，他可以說(shuō)是責(zé)無(wú)旁貸。面對(duì)一種前所未知的病毒，能夠毫不猶豫的沖鋒上陣，這就是知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

作為新時(shí)代的青年，我們要始終保持強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，這是我們努力學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力之源。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。因此，我們要將學(xué)習(xí)目的廣義化，學(xué)習(xí)不僅僅是改變自身命運(yùn)的一種途徑，它更像是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，而高考則是這一征程中的重要一環(huán)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，積極備考，認(rèn)真答卷是一種責(zé)任，也是一種擔(dān)當(dāng)。

通過(guò)此次疫情，我從你們身上看到了中國(guó)的希望。

今年參加高考的你們是最特殊的一屆，你們?cè)庥龅睦щy最多，面臨的挑戰(zhàn)最大。在如此嚴(yán)峻的疫情形勢(shì)下，你們能夠堅(jiān)持到校，努力學(xué)習(xí)，不言放棄，這已經(jīng)是一種勝利了，我為你們點(diǎn)贊!在特殊的年月里，能夠參加一次重要的考試，這是人生的幸運(yùn)，也必將收獲勝利的果實(shí)。

親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們，十天以后你們就要走上考場(chǎng)了。希望你們?cè)谶@最后的時(shí)間里，積極備考，戒驕戒躁。始終堅(jiān)信“功不唐捐”，祝愿二零二零年的七月能夠因你們而精彩。高考必勝!

成功不必在我,而功力必不唐捐作文2

這一兩個(gè)星期里，各地的大學(xué)都有畢業(yè)的班次，都有很多的畢業(yè)生離開(kāi)學(xué)校去開(kāi)始他們的成人事業(yè)。

學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不妨幼稚一點(diǎn)，不妨吵吵鬧鬧，社會(huì)都能縱容他們，不肯嚴(yán)格地要他們?yōu)樽约旱男袨樨?fù)責(zé)任?，F(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來(lái)挑他們自己的擔(dān)子了。在這個(gè)困難最緊急的年頭，他們的擔(dān)子真不輕!我們祝愿他們能夠成功，同時(shí)也不忍不依據(jù)我們自己的經(jīng)驗(yàn)，贈(zèng)與他們幾句送行的話(huà)——雖未必是救命毫毛，也可算作防身的錦囊吧!

你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國(guó)內(nèi)或國(guó)外的研究院繼續(xù)做學(xué)術(shù)研究;少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)不錯(cuò)的職業(yè);此外還有做官、辦黨、參加革命三條路;除此就是在家享?；蛘呤I(yè)閑居了。第一條繼續(xù)求學(xué)之路，我們可以不討論。走其余幾條路的人，都會(huì)有墮落的危險(xiǎn)。人生的道路上滿(mǎn)是陷阱，墮落的方式也有很多，總括起來(lái)，約有這兩大類(lèi)：

第一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代索求知識(shí)的欲望。你們進(jìn)入到了社會(huì)，往往所用非所學(xué)，往往所學(xué)全無(wú)用處，往往可以完全用不著學(xué)問(wèn)，而一樣可以混飯吃，混官做。在這種環(huán)境里，即使向來(lái)抱有求知識(shí)求學(xué)問(wèn)的決心的人，也不免心灰意冷，把求知的欲望漸漸冷淡下去。況且學(xué)問(wèn)是要有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備的：書(shū)籍﹑試驗(yàn)室﹑師友的切磋指導(dǎo)﹑閑暇的工夫，這都不是一個(gè)平常疲于養(yǎng)家糊口的人所容易辦到的。沒(méi)有做學(xué)問(wèn)的環(huán)境，誰(shuí)又能怪我們拋棄學(xué)問(wèn)呢?此段講社會(huì)往往不能給我們做學(xué)問(wèn)的環(huán)境。

第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的人生追求。少年人初次與冷酷的社會(huì)接觸，容易感覺(jué)理想與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，容易產(chǎn)生悲觀和失望的情緒。多年懷抱的人生理想、改造社會(huì)的熱誠(chéng)、執(zhí)著奮斗的勇氣，到此時(shí)，好像全然不是那么一回事。渺小的個(gè)人在那強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里，往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了，理想不久也就幻滅了。抱著改造社會(huì)的夢(mèng)想而來(lái)，往往是棄甲曳兵而走，或者做了惡勢(shì)力的俘虜。你在那俘虜牢獄里，回想那少年氣壯時(shí)代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢(mèng)!從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會(huì)的順民了。

要防御這兩方面的墮落，一方面要保持我們求知識(shí)的欲望，一方面又要保持我們對(duì)理想人生的追求。有什么好法子呢?依我個(gè)人的觀察和經(jīng)驗(yàn)，有三種防身的藥方是值得一試的。

第一個(gè)方子只有一句話(huà)：“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問(wèn)題!”問(wèn)題是知識(shí)學(xué)問(wèn)的老祖宗：古往今來(lái)，一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚，都是因?yàn)橐獯饐?wèn)題，其實(shí)也只是一種好奇心追求某個(gè)問(wèn)題的解答，不過(guò)因?yàn)槟欠N問(wèn)題的性質(zhì)不必是直接應(yīng)用的，人們就覺(jué)得這是“無(wú)所為”的求知識(shí)了。我們出了學(xué)校之后，離開(kāi)了做學(xué)問(wèn)的環(huán)境，如果沒(méi)有一兩個(gè)值得解答的疑難問(wèn)題在腦子里盤(pán)旋，就很難繼續(xù)保持追求學(xué)問(wèn)的熱情?？上М?dāng)時(shí)青年人最大的問(wèn)題是養(yǎng)家糊口，生存都是難題，遑論其他?可是，如果你有了一個(gè)真正有趣的問(wèn)題天天逗你去想它，天天引誘你去解決它，天天對(duì)你挑釁笑你而你卻無(wú)可奈何它——這時(shí)候，你就如同愛(ài)上一個(gè)女子一樣，發(fā)了瘋一般坐也坐不下，睡也睡不安，沒(méi)工夫也得偷出工夫去陪她，沒(méi)錢(qián)也得撙衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒(méi)有書(shū)，你自會(huì)變賣(mài)家私去買(mǎi)書(shū);沒(méi)有儀器，你自會(huì)典押衣服去置辦儀器;沒(méi)有師友，你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪(fǎng)友。你只要能時(shí)時(shí)有疑難問(wèn)題來(lái)逼你用腦子，你自然會(huì)保持并發(fā)展你對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣，即使在最貧乏的智識(shí)環(huán)境中，你也會(huì)慢慢地聚起一個(gè)小圖書(shū)館來(lái)，或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來(lái)。所以我說(shuō)：第一要尋問(wèn)題。腦子里沒(méi)有問(wèn)題之日，就是你的智識(shí)生活壽終正寢之時(shí)!古人言：“待文王而興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無(wú)文王猶興。”試想伽利略和牛頓有多少藏書(shū)?有多少儀器?他們不過(guò)是有問(wèn)題而已。有了問(wèn)題而后，他們自會(huì)造出儀器來(lái)解答他們的問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題的人們，關(guān)在圖書(shū)館里也不會(huì)用書(shū)，鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。

第二個(gè)方子也只有一句話(huà)：“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣。”

所從事的職業(yè)往往并不能滿(mǎn)足個(gè)人的志向，如果這份職業(yè)既輕松又賺錢(qián)，那么倒也不錯(cuò)。但現(xiàn)在的情況是“畢業(yè)即失業(yè)”，職業(yè)尚無(wú)，哪里能有“非職業(yè)的興趣”?離開(kāi)學(xué)校之后，大家總得尋個(gè)吃飯的職業(yè)?？墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是與你所學(xué)相關(guān)的，或者未必是你所心喜的，或者是你所學(xué)而實(shí)在和你的性情不相近的。在這種狀況之下，工作就往往成了苦工，就不感覺(jué)興趣了。為糊口而作那種“非性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣和生活的思想。

最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)。一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè)，又應(yīng)該有他的非職業(yè)的玩藝兒，可以叫做業(yè)余活動(dòng)。凡一個(gè)人用他的閑暇來(lái)做的事業(yè)，都是他的業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還要重要，因?yàn)橐粋€(gè)人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時(shí)間。他用他的閑暇來(lái)打麻將，他就成個(gè)賭徒;他用他的閑暇來(lái)做社會(huì)服務(wù)，他也許會(huì)成為個(gè)社會(huì)改革者;他用他的閑暇去研究歷史，他也許會(huì)成為個(gè)史學(xué)家。一個(gè)人的閑暇往往決定一個(gè)人的終身。

英國(guó)十九世紀(jì)的兩個(gè)哲人，彌兒終身做東印度公司的秘書(shū)，然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治思想等學(xué)科史上都占有一個(gè)很高的位置;斯賓塞是一個(gè)測(cè)量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個(gè)重鎮(zhèn)。

古往今來(lái)，取得大成就的人，幾乎沒(méi)有一個(gè)不善用他的閑暇時(shí)間。特別在這個(gè)組織不健全的中國(guó)社會(huì)，職業(yè)不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛或不墮落，只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣，使我們的精神有所寄托，使我們的剩余精力有所施展。有了這種心愛(ài)的玩藝兒，你就是做六個(gè)鐘頭的抹桌子工作也不會(huì)感覺(jué)煩悶了，因?yàn)槟阒?，抹過(guò)桌子之后，你可以回家去做你的化學(xué)研究，或畫(huà)完你的大幅山水，或?qū)懩愕男≌f(shuō)戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會(huì)改革事業(yè)。你有了這種稱(chēng)心如意的活動(dòng)，生活就不枯寂了，精神也就不會(huì)煩悶了。

第三個(gè)方子也只有一句話(huà)：“你總得有一點(diǎn)信心。”

我們生當(dāng)這個(gè)不幸的時(shí)代，眼中所見(jiàn)，耳中所聞，無(wú)非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個(gè)年頭畢業(yè)的你們，眼見(jiàn)自己的國(guó)家民族沉淪到這步田地，眼看世界只是強(qiáng)權(quán)的世界，望極天邊好像看不見(jiàn)一線(xiàn)的光明——在這個(gè)年頭不發(fā)狂自殺，已算是萬(wàn)幸了，怎么還能夠希望保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢?我要對(duì)你們說(shuō)：這時(shí)候正是我們要培養(yǎng)信心的時(shí)候!只要我們有信心，我們就還有救。古人言：“信心可以移山。”又說(shuō)：“只要工夫深，生鐵磨成繡花針。”

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過(guò)去種種惡因種下的惡果。我們要收將來(lái)的善果，就必須努力種現(xiàn)在的新因。

一粒一粒地種，必有滿(mǎn)倉(cāng)滿(mǎn)屋的收，這是我們今日應(yīng)該有的信心。一分耕耘，一分收獲，這是初涉人世的青年都有的想法，但現(xiàn)實(shí)往往是勞而無(wú)獲，因此理想也就喪失，心靈也就麻木了。

我們要深信：今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。

我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成。

佛典里有一句話(huà)：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丟了。我們也應(yīng)該說(shuō)：“功不唐捐!”沒(méi)有一點(diǎn)努力是會(huì)白白地丟了的。在我們看不見(jiàn)想不到的時(shí)候，在我們看不見(jiàn)想不到的方向，你瞧——你種下的種子已經(jīng)生根發(fā)葉開(kāi)花結(jié)果了!

朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

成功不必在我,而功力必不唐捐作文3

功成不必在我，功成必定有我

三千多年前，大禹為治水三過(guò)家門(mén)而不入;兩千多年前，孔子為游說(shuō)統(tǒng)治者實(shí)施愛(ài)民之政，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó);一千多年前，張騫為促進(jìn)漢朝與匈奴交流出使西域。雖然所處的時(shí)代不同，但他們身上都體現(xiàn)出一種共同的精神，那就是“功成不必在我，功成必定有我”精神：為了國(guó)家、為了人民而甘愿舍小我。

近代，這種精神亦被完美詮釋。從八年抗戰(zhàn)到新中國(guó)成立，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，中華民族涌現(xiàn)出了一批又一批“無(wú)我”之士，他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這其中既有像毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平這樣的偉大領(lǐng)袖，也有像邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢(qián)學(xué)森、鄧稼先這樣的偉大科學(xué)家，無(wú)論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內(nèi)心，發(fā)揚(yáng)并詮釋了“功成不必在我，功成必定有我”的精神，為后代子孫做出了榜樣。

中國(guó)“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時(shí)便立下了兼濟(jì)天下的“無(wú)我”理想。有人曾說(shuō)：“袁隆平在發(fā)明了雜交水稻之后，完全可以申請(qǐng)專(zhuān)利，這樣便可以成為世界上最富有的人。”但袁隆平并沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗涝诋?dāng)今世界還有不少因饑餓而死亡的人，無(wú)數(shù)雙饑餓的眼睛在期盼著糧食，最終，他將發(fā)明交給了國(guó)家。是的，正是因?yàn)橛性∑?ldquo;功成不必在我，功成必定有我”精神的存在，才有了大家吃飽肚子的幸福感。

“功成”在誰(shuí)不重要，“功成有我”方可貴。中國(guó)“天眼”工程建設(shè)負(fù)責(zé)人南仁東，在工程落成啟用一周年的前10天離世，雖然慶?？⒐つ且豢虥](méi)有他的身影，但誰(shuí)能否認(rèn)和忘記他的功績(jī)呢?正所謂“政聲人去后，民意閑談中”，一名領(lǐng)導(dǎo)干部離開(kāi)崗位之后留下什么，群眾都會(huì)看在眼里、記在心上。說(shuō)到河南蘭考“除三害”，人們就會(huì)想到焦裕祿;提及福建東山治風(fēng)沙，人們就會(huì)懷念谷文昌;看到山東壽光的蔬菜，人們自然憶起王伯祥……這足以說(shuō)明，歷史沉淀之后的評(píng)價(jià)，才是最好的評(píng)價(jià)。

然而，當(dāng)今社會(huì)，“無(wú)我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。追求個(gè)體實(shí)惠成為一種時(shí)尚，而無(wú)私奉獻(xiàn)精神則略顯尷尬。有為之士的高尚行為，便會(huì)被有些人認(rèn)為是作秀、拉人氣。在這種社會(huì)背景下，喚醒人們的集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神成了重中之重。

《圍爐夜話(huà)》云：“粗糲能甘，必是有為之士;紛華不染，方稱(chēng)杰出之人。”身處新時(shí)代的洪流中，我們青少年當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚(yáng)“功成不必在我，功成必定有我”精神，無(wú)問(wèn)西東。

成功不必在我,而功力必不唐捐作文4

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好!

回望春秋時(shí)期齊國(guó)的一段歷史，知人善任、九合諸侯的春秋霸主齊桓公和心懷天下、謀略過(guò)人的蓋世奇才管仲，都令我印象深刻。然而引發(fā)我最深感觸的，還是具有“功成不必在我”精神境界的鮑叔。

“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。”倘若沒(méi)有鮑叔的舉薦，管仲就無(wú)法在國(guó)相之位上發(fā)揮出自己的才智，齊桓公一匡天下的霸業(yè)恐怕也因此難以實(shí)現(xiàn)。正因鮑叔不囿于眼前的名利，推舉管仲擔(dān)當(dāng)大任而甘居其下，管仲才能夠登上歷史舞臺(tái)發(fā)光發(fā)熱，齊桓公才能夠憑借管仲的治理才能實(shí)現(xiàn)歷史大業(yè)。鮑叔的胸襟和眼界，對(duì)齊國(guó)的稱(chēng)霸起到了重要作用。

建功立業(yè)在任何時(shí)代都絕非易事，僅憑一人之力成就一國(guó)之大業(yè)更是絕無(wú)可能。鮑叔正是清晰地意識(shí)到了這一點(diǎn)，才能做到不為官位、金錢(qián)折腰，以大局為重，推舉對(duì)國(guó)家最利的人才。這樣的精神境界，正是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族成就大事所需要的。

“立志者，當(dāng)計(jì)其大舍其細(xì)，則所成之事業(yè)，當(dāng)不至限于一隅，私于個(gè)人矣”。國(guó)家的不斷進(jìn)步，靠的是無(wú)數(shù)國(guó)人不為一己之名、一己之利的奮斗和犧牲。為抗擊疫情，來(lái)自全國(guó)各地各行各業(yè)的工作者或勇赴一線(xiàn)，或堅(jiān)守崗位。他們的名字或許不為人知，但他們的貢獻(xiàn)卻真切地幫助國(guó)家渡過(guò)難關(guān)。歷史無(wú)法將所有奉獻(xiàn)者的姓名一一銘記，奮斗者們也不一定看得到自己的努力結(jié)出果實(shí)的一天，但國(guó)家的繁榮正是靠著這些有著“功成不必在我”的精神境界的人們一點(diǎn)一滴地實(shí)現(xiàn)的。

“成功不必在我，而功力不必唐捐”。鮑叔或許沒(méi)能手握“一人之下，萬(wàn)人之上”的權(quán)力，但他向齊桓公進(jìn)言舉薦人才時(shí)的良苦用心，為齊國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮時(shí)花費(fèi)的精力，都對(duì)齊國(guó)的崛起有著極大的幫助。功成不必在我，功成必定有我，每一個(gè)人的辛苦付出都對(duì)最終的成功起到不可或缺的作用。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們作為當(dāng)代青年，要具有“功成不必在我”的精神境界，也要有樹(shù)立“功成必定有我”的歷史責(zé)任感。要學(xué)習(xí)鮑叔的品格，不追名逐利，心懷大局，放眼未來(lái)，為了更加崇高的事業(yè)接續(xù)奮斗。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家!

成功不必在我,而功力必不唐捐作文5

習(xí)近平總書(shū)記指出，為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。干部要懷著強(qiáng)烈的愛(ài)民、憂(yōu)民、為民、惠民之心，心里要始終裝著父老鄉(xiāng)親，想問(wèn)題、作決策、辦事情都要想一想是不是站在人民的立場(chǎng)上，是不是有助于解決群眾的難題，是不是有利于增進(jìn)人民福祉，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的這三個(gè)“是不是”，歸根結(jié)底是要求全體黨員干部樹(shù)立正確的政績(jī)觀。

一枝一葉總關(guān)情，樹(shù)立正確政績(jī)觀就是要站穩(wěn)全心全意為人民服務(wù)的政治立場(chǎng)。不論是老百姓看得見(jiàn)的顯功，還是默默無(wú)聞的潛功，崗位和形式并不決定工作的是非成敗，是否以人民利益為出發(fā)點(diǎn)才是考量政治品格的關(guān)鍵。要有“不要人夸顏色好，但留清氣滿(mǎn)人間”的高尚品德，“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”的信念堅(jiān)守，“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”的奉獻(xiàn)精神，無(wú)論是迎難而上建功立業(yè)的擔(dān)當(dāng)，還是默默無(wú)聞孜孜不倦的堅(jiān)守，都是新時(shí)代新征程的動(dòng)力來(lái)源，都是人民美好生活的重要保證。

踏石留印，抓鐵有痕，顯功要顯得實(shí)。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授“太行山愚公”李保國(guó)，長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在科技興農(nóng)、扶貧攻堅(jiān)第一線(xiàn)，培育了16個(gè)山區(qū)開(kāi)發(fā)治理先進(jìn)典型，帶動(dòng)10萬(wàn)山區(qū)農(nóng)民增收58.5億,切切實(shí)實(shí)帶給了山區(qū)群眾獲得感和幸福感。但值得注意的是，部分領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)虛浮并不鮮見(jiàn)，以會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件，以講話(huà)學(xué)習(xí)講話(huà)，抓工作停留在“嘴上說(shuō)了”“紙上寫(xiě)了”“墻上掛了”。有的制定政策不講差異區(qū)別、不問(wèn)青紅皂白，“一刀切”“一鍋煮”;有的評(píng)判工作好壞走形式，工作剛安排就檢查，剛部署就考核，剛開(kāi)展就要炮制典型、總結(jié)成績(jī)。這樣的“花拳繡腿”“表面工程”“盆栽典型”，干部反感、群眾厭惡，其危害不亞于腐敗。制度的生命力在落實(shí)。習(xí)總書(shū)記告誡我們：“做起而行之的行動(dòng)者，不做坐而論道的清談客;當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者，不當(dāng)怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩。”求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，顯功有成。

當(dāng)鋪路石，坐冷板凳，潛功要潛得住。習(xí)總書(shū)記指示我們：“要有功成不必在我的歷史耐心，穩(wěn)扎穩(wěn)打，一茬接著一茬干。” 他在寧德抓經(jīng)濟(jì)期間，提出發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”精神，組織水產(chǎn)科技人員研究攻關(guān)“大黃魚(yú)規(guī)模化養(yǎng)殖”技術(shù)。這項(xiàng)技術(shù)在他離開(kāi)寧德后終于成功，造就了寧德三都澳“中國(guó)大黃魚(yú)之鄉(xiāng)”，大大提高了當(dāng)?shù)厝罕姷氖杖胨?。潛功，就是要?ldquo;名利與我如浮云”的精神境界，不提脫離實(shí)際的高指標(biāo)，不喊嘩眾取寵的空口號(hào)，不搞勞民傷財(cái)?shù)募僬?jī)，追求人民群眾的好口碑。潛功，也是“化作春泥更護(hù)花”的大局意識(shí)，為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)。潛功，更要有“不畏浮云遮望眼”的恒心定力，沉潛蓄勢(shì)，埋頭苦干，坐得住冷板凳，甘當(dāng)無(wú)名英雄。實(shí)實(shí)在在，心無(wú)旁騖，沉潛有功。

“政聲人去后，民意閑談中。”克服急功近利的急躁，遠(yuǎn)離追名逐利的喧囂;不謀一己之得失，而憂(yōu)事業(yè)之興衰;不求名利之顯赫，而求事業(yè)之有成。功利“無(wú)我”，奉獻(xiàn)“有我”，工作“忘我”，戒虛浮、戒虛名、戒虛為，重實(shí)踐、重實(shí)干、重實(shí)效。埋頭苦干，功成不必在我，真抓實(shí)干，功成必定有我。?

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