人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

傳統(tǒng)風(fēng)俗用英語(yǔ)說(shuō)篇一

中國(guó)是一個(gè)擁有多元文化的國(guó)家，各大民族都有著自己的傳統(tǒng)風(fēng)俗和文化習(xí)慣。這些傳統(tǒng)文化代代相傳，至今仍被廣泛應(yīng)用和遵守。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該了解并尊重這些傳統(tǒng)文化，同時(shí)也應(yīng)該傳承下去。今天，我想分享一些我對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗的體會(huì)和心得。

中國(guó)幾千年的歷史積淀造就了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣。例如，端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日的習(xí)俗，以及紅餃子、年夜飯、團(tuán)圓飯等食物的傳統(tǒng)，都是中國(guó)文化的重要組成部分。這些傳統(tǒng)風(fēng)俗既彰顯了中國(guó)文化的豐富性和多樣性，也反映了民間的信仰、生活方式和價(jià)值觀。

傳統(tǒng)風(fēng)俗不僅僅是一種習(xí)慣或形式，更是一種文化符號(hào)和精神傳承的載體。傳統(tǒng)風(fēng)俗可以幫助人們傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族的凝聚力和認(rèn)同感；傳統(tǒng)節(jié)日和食品的傳承和發(fā)揚(yáng)可以增進(jìn)人與人之間的感情，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。此外，傳統(tǒng)風(fēng)俗還教育人民，培養(yǎng)人們的道德情操和文化素養(yǎng)，使人們更加自信和自豪地對(duì)待自己的文化傳統(tǒng)。

第四段:遇到的例子。

在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也曾遇到一些傳統(tǒng)風(fēng)俗，讓我感受到他們的溫暖和重要性。例如，每年的春節(jié)，全家會(huì)一起包餃子、做年貨，并進(jìn)行年夜飯，這讓我們非常開(kāi)心和充實(shí)；在清明節(jié)我們會(huì)到祖墳前去掃墓、獻(xiàn)上祭品，這不僅是對(duì)過(guò)去親人的敬意，也是對(duì)歷史的回顧和反思。這些都是我對(duì)于傳統(tǒng)風(fēng)俗有著深厚體會(huì)和體驗(yàn)。

第五段：總結(jié)。

傳統(tǒng)風(fēng)俗是中華民族傳承的寶貴財(cái)富，是我們身為中國(guó)人的驕傲。從傳統(tǒng)節(jié)日到各種食品，傳統(tǒng)文化深刻地表達(dá)著我們對(duì)自己文化傳統(tǒng)和歷史的理解與認(rèn)識(shí)。了解并尊重傳統(tǒng)文化，積極傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)風(fēng)俗，不僅是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們走向文化自信和價(jià)值認(rèn)同的必經(jīng)之路。讓我們一起傳承、弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，共同構(gòu)建更美好的社會(huì)。

傳統(tǒng)風(fēng)俗用英語(yǔ)說(shuō)篇二

第一段：引言（150字）。

傳統(tǒng)風(fēng)俗代表著一個(gè)民族或地區(qū)的獨(dú)特文化。在傳統(tǒng)風(fēng)俗中，人們的生活方式、價(jià)值觀和行為守則都能夠體現(xiàn)出來(lái)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我有幸參與了許多傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)，這些經(jīng)歷讓我對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗有了更深的了解。通過(guò)參與和觀察，我認(rèn)為傳統(tǒng)風(fēng)俗有著深厚的歷史和文化背景，并且對(duì)個(gè)人社交、道德價(jià)值和情感溝通都有著重要的影響。

第二段：文化傳承（250字）。

傳統(tǒng)風(fēng)俗作為文化的重要組成部分，承載著民族的歷史記憶和精神追求。在一些重要的傳統(tǒng)節(jié)日或儀式上，人們通過(guò)特定的活動(dòng)和儀式來(lái)慶祝和紀(jì)念，延續(xù)著歷史的脈絡(luò)。比如在中國(guó)的春節(jié)里，家家戶戶會(huì)將房屋裝飾一新，貼春聯(lián)、燃放煙花爆竹，這些獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)俗有助于人們傳承民族優(yōu)秀文化，加強(qiáng)族群凝聚力。

第三段：社交與道德推崇（300字）。

傳統(tǒng)風(fēng)俗對(duì)個(gè)人社交也起到了重要的引導(dǎo)作用。在傳統(tǒng)社會(huì)，人們注重禮儀和尊重他人。比如，在中國(guó)的傳統(tǒng)婚禮上，新娘需要向新郎的親戚鞠躬行禮，以示尊敬。這種行為不僅表達(dá)了個(gè)體對(duì)他人的敬重，更體現(xiàn)了家族、家庭等社會(huì)關(guān)系的重要性。此外，在一些傳統(tǒng)活動(dòng)中，人們會(huì)接力辦喜事和悲事，通過(guò)集體努力來(lái)幫助需要幫助的人，這也進(jìn)一步增強(qiáng)了社區(qū)的凝聚力。

第四段：文化體驗(yàn)與心靈寄托（300字）。

參與傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)不僅可以感受到濃厚的文化氛圍，還能讓人的心靈得到滋養(yǎng)與寄托。參與傳統(tǒng)節(jié)日或儀式，人們會(huì)有一種融入大家庭的感覺(jué)，通過(guò)共同的動(dòng)作、歌曲和舞蹈，體驗(yàn)著集體的力量和彼此間的情感交流。這種體驗(yàn)?zāi)軌蚪o人帶來(lái)一種認(rèn)同感和滿足感，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的驕傲和自豪感。

第五段：個(gè)人思考（200字）。

通過(guò)參與和觀察傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)，我意識(shí)到了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的重要性。傳統(tǒng)風(fēng)俗不僅是一種文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是一種教育和凝聚力量的手段。在當(dāng)今社會(huì)變革迅速的背景下，保持傳統(tǒng)風(fēng)俗的活力和魅力，不僅能夠增強(qiáng)人們的文化自信心，更能夠推動(dòng)文化的傳承和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該為傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)投入更多的關(guān)注和支持，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)地?zé)òl(fā)出新的活力。

總結(jié)（100字）。

傳統(tǒng)風(fēng)俗是一個(gè)民族文化的重要組成部分，承載著歷史記憶和精神追求。通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)風(fēng)俗，我們能夠加強(qiáng)社會(huì)凝聚力、傳遞美好道德價(jià)值，并滋養(yǎng)個(gè)人心靈。在當(dāng)代社會(huì)，保持傳統(tǒng)風(fēng)俗的活力和魅力，對(duì)于文化的傳承和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的意義。因此，我們應(yīng)該積極參與和支持傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)。

傳統(tǒng)風(fēng)俗用英語(yǔ)說(shuō)篇三

1.賞月：這是最流行的活動(dòng)了，人們會(huì)登高或者在院子里，望著天邊圓月，和家人朋友邊吃美食邊聊天，這一天的月亮也讓人感覺(jué)到分外圓滿和亮堂。

2.懸掛燈籠：舊時(shí)家家戶戶都會(huì)掛上五顏六色的燈籠，小孩子尤其喜歡，以不同的形狀懸掛3.在樹(shù)木或房屋中?，F(xiàn)在科技發(fā)展了，也有電子燈光，公園街道等隨處可見(jiàn)它們的身影。

互送禮物：在中秋節(jié)期間，人們會(huì)短暫拜訪朋友或親戚，帶上禮物，他們通常在晚餐前離開(kāi)。

購(gòu)物：臨近節(jié)日，各商場(chǎng)超市都會(huì)做打折優(yōu)惠活動(dòng)，還有抽獎(jiǎng)等，也因此吸引了不少顧客。

由于傳說(shuō)版本過(guò)多，關(guān)于它的起源已經(jīng)比較難查證，在這里簡(jiǎn)單例舉一個(gè)。古籍《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”即拜月之意，可見(jiàn)早在那時(shí)，就已經(jīng)有這樣的儀式了，其對(duì)象是月神，也稱作太陰星主、月姑或月宮娘娘。從此以后，每當(dāng)中秋月上時(shí)，人們?cè)O(shè)案燃香，陳列月餅瓜果等供品拜月亮。拜月完畢，焚燒月光紙，撤下供月食品，散給家人。

中秋節(jié)節(jié)日含義簡(jiǎn)介。

除了春節(jié)，中秋節(jié)就是第二個(gè)重要的與家人團(tuán)聚的節(jié)日了，它在每年的農(nóng)歷八月十五，一般都會(huì)有法定節(jié)假日。由于在秋季的八月，故又稱“秋節(jié)”“八月節(jié)”“八月會(huì)”，又有祈求團(tuán)圓的寓意和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”“女兒節(jié)”。它的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”，古代人們也會(huì)用這些詞匯指代，然后記錄到文章中。

中秋的象征意義是什么。

中秋節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)是為了紀(jì)念嫦娥。

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)的寓意也有團(tuán)圓的意思。中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

傳統(tǒng)風(fēng)俗用英語(yǔ)說(shuō)篇四

作為一名熱愛(ài)讀書的人，我時(shí)常光顧書店。最近，我發(fā)現(xiàn)了一家特別的書店——傳統(tǒng)風(fēng)俗百味書屋。在這家書店的陳列架上，擺滿了各種各樣的傳統(tǒng)文化書籍。在我的探索中，我不僅獲得了知識(shí)的滋養(yǎng)，而且領(lǐng)略了傳統(tǒng)風(fēng)俗的博大精深，心靈沉淀的感覺(jué)也在此間得到了滿足。

首先，百味書屋給我?guī)?lái)了對(duì)傳統(tǒng)文化的新鮮感受。在這里，我不僅能夠找到熟悉的四大名著、唐詩(shī)宋詞，還可以發(fā)現(xiàn)一些經(jīng)過(guò)整理加工的傳統(tǒng)知識(shí)，例如中國(guó)古代歷史、民間故事、神話傳說(shuō)等等。每一本書籍都像是一個(gè)窗口，讓我透過(guò)它們窺見(jiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深。我可以隨時(shí)翻閱書籍，了解古人的智慧和對(duì)生活的感悟，這使我對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

其次，傳統(tǒng)風(fēng)俗百味書屋也展現(xiàn)了一種和諧共融的文化景觀。在這里，不僅可以看到各類傳統(tǒng)文化的書籍，還有展示傳統(tǒng)工藝品的角落。這些工藝品集中展示了中國(guó)傳統(tǒng)技藝的獨(dú)特魅力，例如剪紙、雕刻、刺繡等等。每一個(gè)工藝品都透露出濃厚的歷史氛圍，使我感受到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的和諧共融。這種景觀教會(huì)了我在繁忙的生活中，如何找到內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。

再次，百味書屋帶給我了一個(gè)與人交流的平臺(tái)。在這個(gè)書屋里，我能遇到各種各樣的人，他們都對(duì)傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣。我們可以交流自己對(duì)書籍的理解和體會(huì)，分享彼此的閱讀心得。這種溝通交流的平臺(tái)使我了解到，傳統(tǒng)文化不僅是我個(gè)人的追求，也是很多人共同的追求。通過(guò)和他們的交流，我不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，還結(jié)交到了許多志同道合的朋友。

此外，百味書屋的布置和氛圍也給我?guī)?lái)了一種身心放松的感覺(jué)。這家書店的內(nèi)部非常精致，四周擺滿了各種書籍和傳統(tǒng)工藝品，而且其中還融入了一些傳統(tǒng)的音樂(lè)和花香。在這里，我可以安靜地坐在角落里讀書，感受到書香和傳統(tǒng)文化的氛圍。這種放松的感覺(jué)讓我忘卻了外界的喧囂，能夠?qū)Ｐ闹轮镜亻喿x，這種體驗(yàn)也加深了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

總的來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)風(fēng)俗百味書屋是一家兼具知識(shí)、文化和交流的精彩場(chǎng)所。通過(guò)在書屋中的閱讀和體驗(yàn)，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也收獲了心靈的滿足。如果你也是熱愛(ài)傳統(tǒng)文化和閱讀的人，我誠(chéng)摯地向你推薦這家書屋。在這里，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)一種新的閱讀樂(lè)趣，更會(huì)與志同道合的人一起度過(guò)愉快的時(shí)光，相信你也會(huì)像我一樣愛(ài)上這個(gè)特別的地方。

傳統(tǒng)風(fēng)俗用英語(yǔ)說(shuō)篇五

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗是我成長(zhǎng)的土壤，也是我熱愛(ài)的源泉。在這個(gè)日新月異的社會(huì)中，盡管很多文化已經(jīng)隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸消失，但我始終銘記家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗，因?yàn)樗鼈兪俏覀儶?dú)一無(wú)二的文化基因，是我們對(duì)于歷史的回憶和認(rèn)同。而通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和思考，我更深切地體會(huì)到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的獨(dú)特魅力。

家鄉(xiāng)的飲食文化歷史悠久，具有獨(dú)特的特點(diǎn)。在我的回憶中，每年農(nóng)歷新年的時(shí)候，家家戶戶都會(huì)煮年糕、湯圓和慶豐包子，形成了濃厚的年味。而我對(duì)于這些食物的喜愛(ài)也在潛移默化中增加，對(duì)于它們的味道更懷有一份親切感。此外，還有一些特色小吃，如涼粉、豆花和豆皮等，雖然簡(jiǎn)單卻美味，充滿了鄉(xiāng)村特色。這些飲食特色不僅僅是滿足人們的生理需求，更是凝結(jié)了家鄉(xiāng)人民的心血和智慧。

作為藝術(shù)的一種，我對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的繪畫深感興趣。從古代的繪畫作品到現(xiàn)代的書法字畫，家鄉(xiāng)藝人們以獨(dú)特的方式表達(dá)著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)生活的理解。如蘇繡、剪紙和畫船等工藝品，細(xì)致入微的手工藝和千變?nèi)f化的色彩讓我不禁為之贊嘆。每一幅作品背后都有當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于家鄉(xiāng)土地和生活的真情流露，這種純粹和熱愛(ài)讓我深受感動(dòng)。

家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日是我童年里最珍貴的回憶之一。無(wú)論是端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡，還是中秋節(jié)的月餅賞月，都讓我感受到濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。我們會(huì)在節(jié)日期間相互贈(zèng)送禮物，全家人團(tuán)聚，共度美好時(shí)光。在這些節(jié)日里，我總能感受到一份融洽和諧的氛圍，深深地體會(huì)到家鄉(xiāng)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和珍惜。

家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗中注重禮儀，每一個(gè)行為都有其含義和表示。像在過(guò)年時(shí)給長(zhǎng)輩拜年、結(jié)婚時(shí)的婚慶禮儀等，都是家鄉(xiāng)禮儀文化的重要組成部分。這種對(duì)于禮儀的重視使我在成長(zhǎng)過(guò)程中從小培養(yǎng)了一種懂得尊敬、懂得感恩的品質(zhì)，在與人交往中也更加注重細(xì)節(jié)。我相信這種禮儀文化不僅僅是傳統(tǒng)的延續(xù)，更是一種修身養(yǎng)性的方式。

結(jié)尾：

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗是我們的根，是我們的獨(dú)特之處。通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的體會(huì)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的身份，也更加堅(jiān)定了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。相信在未來(lái)的日子里，我會(huì)努力傳承和弘揚(yáng)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗，讓它們?cè)跁r(shí)光的洗禮中愈發(fā)發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)風(fēng)俗用英語(yǔ)說(shuō)篇六

夏至夏至，夏日之至，白晝最長(zhǎng)，夜晚最短，休息變少，疲倦難免，只愿清風(fēng)送你清涼，雨露送你潤(rùn)爽，鳥(niǎo)唱送你歡暢，蟲(chóng)鳴送你舒暢，這里給大家分享一些關(guān)于傳統(tǒng)夏至節(jié)氣風(fēng)俗，供大家參考。

1、冬至餃子夏至面，北京、山東等地居民，在夏至這天都會(huì)吃面條。

2、麥粽：江南食俗，一般有麥粽、角黍、李子、餛飩、湯面等。

3、夏至日，農(nóng)家還搟面為薄餅，烤熟，祭祖后食用，俗謂“夏至餅”，或分贈(zèng)親友。

4、祭神祀祖：夏至?xí)r值麥?zhǔn)眨怨乓詠?lái)有在此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗。

5、消夏避伏：夏至日，婦女們即互相贈(zèng)送折扇、脂粉等什物。

6、忌剃頭理發(fā)：清朝時(shí)，剃頭理發(fā)是夏至日中的一項(xiàng)習(xí)俗禁忌，但現(xiàn)在大部分人已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)禁忌了。

1、降水量大：夏至節(jié)氣期間降水量是非常大的，這個(gè)時(shí)候正是盛夏到來(lái)的時(shí)候，所以在江南地區(qū)會(huì)多次出現(xiàn)暴雨天氣，嚴(yán)重的時(shí)候還會(huì)有洪澇災(zāi)害;在江淮一帶，還會(huì)有梅雨天氣，空氣變得非常潮濕陰冷，容易滋生霉菌、病菌;在北方地區(qū)，也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)降雨，時(shí)不時(shí)地就有大雨、小雨或雷陣雨。

2、日照長(zhǎng)：夏至節(jié)氣最顯著的特點(diǎn)就是日照長(zhǎng)，夏至那一天，正是北半球一年中日照長(zhǎng)度最為漫長(zhǎng)的時(shí)候，夏至之后的一段時(shí)間內(nèi)，也是晝長(zhǎng)夜短的，每天我們接收到的光照都非常多，這種情況一直維持到秋天。

3、氣溫高：夏至節(jié)氣到來(lái)的時(shí)候，氣溫是非常高的，雖然并不是一年中最熱的時(shí)候，但也是一年中少有的高溫階段，很容易會(huì)導(dǎo)致人中暑的情況發(fā)生，所以當(dāng)夏至出現(xiàn)的時(shí)候，我們就要及時(shí)地避暑。

夏至代表炎熱的夏天來(lái)臨，在這天太陽(yáng)直射北回歸線，此時(shí)北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng)。

夏至每年的6月21日或22日，為夏至日。夏至這天雖然白晝最長(zhǎng)，太陽(yáng)角度最高，但并不是一年中天氣最熱的時(shí)候。因?yàn)?，接近地表的熱量，這時(shí)還在繼續(xù)積蓄，并沒(méi)有達(dá)到最多的時(shí)候。俗話說(shuō)“熱在三伏”，真正的暑熱天氣是以夏至和立秋為基點(diǎn)計(jì)算的。大約在七月中旬到八月中旬，我國(guó)各地的氣溫均為最高，有些地區(qū)的最高氣溫可達(dá)40℃左右。

夏至，是“二十四節(jié)氣”之第十個(gè)節(jié)氣。“二十四節(jié)氣”最初是以北斗的斗柄指向確定，斗指午，為夏至。

夏至，古時(shí)又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”。古人說(shuō)：“日長(zhǎng)之至，日影短至，至者，極也，故曰夏至”。太陽(yáng)運(yùn)行至黃經(jīng)90°時(shí)為夏至交節(jié)點(diǎn)，一般在公歷6月21~22日交節(jié)。夏至這天，太陽(yáng)直射北回歸線，此時(shí)北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng)，且緯度越高白晝?cè)介L(zhǎng)。對(duì)于北回歸線及其以北的地區(qū)來(lái)說(shuō)，夏至日也是一年中正午太陽(yáng)高度最高的一天。

夏至既是二十四節(jié)氣之一，也是古時(shí)民間“四時(shí)八節(jié)”中的一個(gè)節(jié)日，自古就有在夏至拜神祭祖之俗?！疤斓卣?，生之本也;先祖者，類之本也?！碧斓厥巧母?，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習(xí)俗。此外，民間還有夏至“消夏避伏”、“清補(bǔ)”等習(xí)俗。

傳統(tǒng)風(fēng)俗用英語(yǔ)說(shuō)篇七

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。人們借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

2、端午食棕。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的`，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃，祝愿考生考上好的學(xué)校。

3、佩香囊。

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意（古時(shí)人們以為自己發(fā)病是因?yàn)檠Ч砉稚仙恚?，?shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)。在中國(guó)某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。

4、懸艾。

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。

5、懸鐘馗像。

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔。明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

傳統(tǒng)風(fēng)俗用英語(yǔ)說(shuō)篇八

第一：唐高祖與“祝捷餅”

月餅傳說(shuō)較流行的觀點(diǎn)是在唐朝。另一方面，又自恃兵強(qiáng)馬壯，不斷舉兵南下侵?jǐn)_。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當(dāng)時(shí)著名將領(lǐng)李靖為北征總指揮，反擊突厥，最終得勝。

李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當(dāng)晚有吐魯番人向李淵獻(xiàn)餅祝捷。李淵其時(shí)正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對(duì)當(dāng)空，脫口而出“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是，應(yīng)該邀請(qǐng)?jiān)铝林裣路瞾?lái)，與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據(jù)說(shuō)，八月十五中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗由此而來(lái)，并由宮中傳到民間。

第二：楊貴妃為“月餅”起名。

在早期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過(guò)去，漢人把生活在中國(guó)北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統(tǒng)稱為“胡人”，他們特有的日常食用的面餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。

那么，胡餅又是如何改稱月餅的？

有一年中秋節(jié)，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風(fēng)流成性的李隆基故作風(fēng)雅，覺(jué)得胡餅一名不好聽(tīng)，想改個(gè)名字。但起什么名字好呢？一時(shí)想不出來(lái)。楊貴妃抬頭一望，其時(shí)高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。李隆基一聽(tīng)，連連拍手叫絕。“月餅”一名，由此叫出來(lái)了。

但這個(gè)傳說(shuō)似乎不靠譜，有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節(jié)賜餅給新科進(jìn)士，當(dāng)時(shí)此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。

其實(shí)，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱之為“金餅”。在宋代，中秋吃月餅的風(fēng)俗尚沒(méi)有普及，到了元代，中秋吃月餅的風(fēng)俗才變濃，但多稱之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節(jié)吃月餅風(fēng)俗也廣為流行。

第三：吃月餅與“殺韃子”

在元未，天災(zāi)人禍連連，民不聊生，蒙古人對(duì)中原漢人的統(tǒng)治也更為嚴(yán)厲。為了奴化漢人，有的地方竟然規(guī)定，新娘的初夜權(quán)要獻(xiàn)給主政當(dāng)?shù)氐拿晒湃恕．?dāng)時(shí)男人娶媳婦是不敢張揚(yáng)的，不少男女是“偷婚”，以避免被韃子知道。為防止?jié)h人造反，還不準(zhǔn)民間私藏鐵器，十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策，激起了漢人的不滿，民間反抗情緒強(qiáng)烈，各地都在醞釀起義，相約“殺韃子”，推翻元政權(quán)。當(dāng)時(shí)公開(kāi)聚會(huì)是行不通的，為了傳遞統(tǒng)一行動(dòng)的信號(hào)，保證隱秘，南方的朱元璋，即后來(lái)的明太祖，便選擇八月十五吃月餅的機(jī)會(huì)，將寫有起義信號(hào)的紙條包在月餅里，通過(guò)這種傳遞方式，形成了聲勢(shì)浩大的起義勢(shì)力。

第四：嫦娥奔月與“不老藥”

嫦娥，原名姮娥，她是神話人物后羿的妻子。到西漢時(shí)，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱“嫦娥”。

嫦娥奔月有兩種版本，一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請(qǐng)不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話的意思是，后羿從西王母那里得到了長(zhǎng)生不死藥，貪心的嫦娥背著丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成為了月亮女神。

另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學(xué)習(xí)射箭術(shù)的逢蒙聽(tīng)說(shuō)后羿搞到了長(zhǎng)生不老藥，于是前去偷竊。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。

傳統(tǒng)風(fēng)俗用英語(yǔ)說(shuō)篇九

春節(jié)，即農(nóng)歷新年，春節(jié)在我國(guó)的歷史由來(lái)已久，是一年之歲首、是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，又稱度歲、慶新歲、過(guò)年。那么春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗有哪些呢？以下是小編整理的春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗，歡迎大家借鑒與參考！

1、放鞭炮。

上海人喜歡放一千響、放“高升”、而小朋友則大多放一些“夜明珠”、“飛毛腿”之類的樂(lè)趣型的煙花。而以前大都站在陽(yáng)臺(tái)上放，“夜明珠”一點(diǎn)燃就往外噴五顏六色的彩彈，小朋友最喜歡，每年過(guò)年都有放夜明珠把對(duì)面陽(yáng)臺(tái)曬的衣服燒了的事故發(fā)生，后來(lái)就越來(lái)越少了。放鞭炮一般集中在零點(diǎn)，還有初五迎財(cái)神的零點(diǎn)，總體說(shuō)來(lái)，迎財(cái)神的日子要放得比過(guò)年多得多。

2、看電視。

說(shuō)到這一點(diǎn)，上海人真的不大一樣了。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)在上海是很沒(méi)有市場(chǎng)的，吃年夜飯的時(shí)候大家圍在一起吃，電視就是個(gè)背景音樂(lè)，愛(ài)開(kāi)不開(kāi)，春晚說(shuō)的段子上海老人聽(tīng)不懂，笑不出來(lái)，歌舞還能看看。后來(lái)隨著南北文化的更深的融合，這一代的上海人開(kāi)始看得多起來(lái)，也能跟上北方人民的笑點(diǎn)了。

3、年夜飯的保留菜。

和北方吃餃子不同，上海的年夜飯保留菜真的是常變常新。記得最早流行八寶飯，小朋友每年到最后看到這個(gè)都想吐。后來(lái)又流行水果羹，現(xiàn)在看來(lái)，真是超級(jí)沒(méi)有誠(chéng)意的一道菜。有一小段時(shí)間還流行大王蛇，但后來(lái)風(fēng)頭就過(guò)了。經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，最后留在上海人民過(guò)年飯桌上的幾個(gè)超級(jí)熟悉的菜應(yīng)該是：門腔、松鼠桂魚(茄汁款)、皮蛋、三黃雞、紅燒肉、蝦仁、八寶飯——每家每戶應(yīng)該還會(huì)有增補(bǔ)。

4、準(zhǔn)備年貨。

千萬(wàn)不要以為現(xiàn)在吃的東西多了，天天可以吃到，過(guò)年就懈怠年貨了。有些年貨是要跑遍城中大小商店去采購(gòu)的，有些年貨則要自家做準(zhǔn)備的。每家都有每家的做法，做出來(lái)的味道各不相同，做得最多的是爆魚與蛋餃。

5、在家吃年夜飯。

中國(guó)人最講究的就是年夜飯了。以前，人們習(xí)慣在自己家吃年夜飯，近幾年，一些家庭嫌做飯麻煩，年前會(huì)在飯店預(yù)訂年夜飯。但從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，八成的人還是遵循傳統(tǒng)，在自己家吃年夜飯。飯店里的年夜飯很多都是事先做好的，冷冰冰不新鮮。因?yàn)橐_(tái)子，每年都吃得‘急吼吼’，這邊還沒(méi)吃完，門外已經(jīng)有第二批的客人來(lái)等著了，一年到頭的最后一頓飯搞得大煞風(fēng)景。

6、大年三十守歲迎新。

守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。此夜緊接新年，所以許多家庭之長(zhǎng)者，在年夜飯后，不去就寢，圍著電視守歲，就是邊說(shuō)邊笑，邊看中央臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)。

古時(shí)春節(jié)曾專指二十四節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開(kāi)始。后來(lái)改為夏歷正月初一(農(nóng)歷正月初一)開(kāi)始為歲首。從明代開(kāi)始，新年節(jié)日一般要到正月十五日(元宵節(jié))之后才結(jié)束，有些地方的新年慶祝活動(dòng)甚至到整個(gè)正月結(jié)束為止。春節(jié)入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)最大的節(jié)日。位居中國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)之首。

中華民國(guó)成立后，民國(guó)政府廢除傳統(tǒng)農(nóng)歷改行陽(yáng)歷，曾試圖禁止人民慶祝農(nóng)歷新年，但因民間的堅(jiān)持而未果。在袁世凱主政期間，將陽(yáng)歷1月1日定為新年元旦，以農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。“春節(jié)”一詞真正廣為流行還是在1949年中華人民共和國(guó)建立之后，農(nóng)歷新年現(xiàn)在也被稱為農(nóng)歷年、舊歷年。

春節(jié)源自何時(shí)很難考究，不過(guò)一般認(rèn)為起源于中國(guó)殷商時(shí)期的年頭歲末祭神、祭祖活動(dòng)(臘祭);傳說(shuō)最早在堯舜時(shí)就有過(guò)春節(jié)的風(fēng)俗。

春節(jié)即將到來(lái)，在這個(gè)喜慶洋洋的日子里，我們的大朋友、小朋友們?cè)诔院?、喝好、玩好的同時(shí)，要知道春節(jié)期間注意的安全事項(xiàng)：

1、燃放煙花爆竹時(shí)，要選擇則寬敞的地方，遠(yuǎn)離易燃易爆物品，在燃放過(guò)程中注意個(gè)人及他人安全問(wèn)題。

2、小朋友燃放煙花爆竹時(shí)，要有大人陪護(hù)指導(dǎo)，以免受傷害。

3、預(yù)防住宅火災(zāi)，及時(shí)檢修電路，如發(fā)現(xiàn)老化、漏電的情況，應(yīng)當(dāng)立即關(guān)閉維修，出門之前要關(guān)閉煤氣閥和不必要的電源。

4、提醒老人和小孩，不隨便給陌生人開(kāi)門，必須通過(guò)詢問(wèn)觀察、身份明確后，再打開(kāi)門。

5、增強(qiáng)疫情防控意識(shí)，減少不必要出行，堅(jiān)持科學(xué)規(guī)范戴口罩，關(guān)注政府或相關(guān)官方機(jī)構(gòu)發(fā)布的疫情相關(guān)消息，做到不信謠、不傳謠。

6、飲食均衡，食物種類要多樣，葷素搭配。適量食用魚肉，多吃蔬菜、水果、多喝白開(kāi)水，少吃零食和煎炸食品。進(jìn)食規(guī)律，不暴飲暴食。

7、春節(jié)期間走親訪友，路上車多人多，一定要遵守交通規(guī)則，橫穿公路走斑馬線，不在馬路上追逐嬉戲。

8、不違章停車，為了您和家人的安全，請(qǐng)勿酒后駕車和疲勞駕駛。

傳統(tǒng)風(fēng)俗用英語(yǔ)說(shuō)篇十

清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”，與七月十五、十月一日總稱“三冥節(jié)”，有城隍出巡的儀式。

寒食、清明本來(lái)是兩個(gè)節(jié)日，但山東民間大都把兩個(gè)節(jié)日合而為一。一般叫清明，少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié)，但過(guò)節(jié)卻是在清明這天。墾利地方自清明節(jié)前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節(jié)，又稱清明節(jié)為“鬼門關(guān)節(jié)”。

在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?，可?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓?！?柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。

《漢書。嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。

由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。

在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明節(jié)，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

傳統(tǒng)風(fēng)俗用英語(yǔ)說(shuō)篇十一

自古以來(lái)，三月三就是一個(gè)非常盛大的節(jié)日，三月三個(gè)非常重要的節(jié)日，可惜，宋代以后禮教漸嚴(yán)，男女私會(huì)不被容許，這個(gè)節(jié)日也日趨沒(méi)落，最終被人們遺忘，踏青也改在清明進(jìn)行。下面是小編為大家整理的三月三的傳統(tǒng)風(fēng)俗，希望對(duì)您有所幫助!

1、包五色糯米飯。

節(jié)前家家戶戶準(zhǔn)備五色糯米飯和彩蛋。人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。

相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來(lái)的;也有人說(shuō)是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達(dá)情感的物品。

2、搶花炮。

在農(nóng)歷三月初三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。

參與搶花炮的每支隊(duì)有8人，隊(duì)員通過(guò)突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái)，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng)，故被稱為“東方橄欖球”。

傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊(duì)數(shù)，每炮必?fù)?，三炮結(jié)束。

3、繡球傳情。

歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛(ài)情。

4、打扁擔(dān)。

打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是“打著堂”的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自?shī)首詷?lè)的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。

打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。

5、對(duì)歌談情。

“三月三”歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)。小伙子在歌師的指點(diǎn)下與中意的姑娘對(duì)歌。

通常是男青年先主動(dòng)唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手，遇到合適的對(duì)象，便唱起見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問(wèn)歌，彼此有了情誼，唱愛(ài)慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。

若姑娘覺(jué)得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人，“他”則報(bào)之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

6、打銅鼓。

廣西的一些少數(shù)民族素來(lái)有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習(xí)慣，這一風(fēng)俗一直沿襲至今，現(xiàn)在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過(guò)“三月三”和春節(jié)，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過(guò)祝著節(jié)，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過(guò)春節(jié)或遇上喜慶時(shí)都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。

7、碰彩蛋。

彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好運(yùn)氣”的意頭。

三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)歌又是三月三的一項(xiàng)主要活動(dòng)，因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。

歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的，也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。壯族歌圩，在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中有著許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說(shuō)在以前，有位壯族老歌手的閨女長(zhǎng)的十分美麗，又很會(huì)唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來(lái)，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會(huì)。阿昌族會(huì)街節(jié)是戶撒和臘撒地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。過(guò)去多在農(nóng)歷九月中旬舉行，一般持續(xù)5天左右，現(xiàn)在已改在國(guó)慶節(jié)前后的三天舉行。

“三月三”，方圓數(shù)十里的男女青年，都興高采烈地穿上節(jié)日盛裝趕來(lái)參加，少者幾百人，多達(dá)數(shù)千人或上萬(wàn)人。頓時(shí)，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、擇佳偶，別有風(fēng)情。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對(duì)唱山歌。通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象，便唱“見(jiàn)面歌”和“邀請(qǐng)歌”;得到女方答應(yīng)，就唱“詢問(wèn)歌”;彼此互相了解，便唱“愛(ài)慕歌”、“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經(jīng)過(guò)對(duì)歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會(huì)。

歌圩上，除對(duì)歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動(dòng)。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的壯戲等。

1、薺菜煮雞蛋。

農(nóng)歷三月三，國(guó)人有吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗。薺菜又稱地菜、田兒菜等，是生長(zhǎng)在田頭地角的一種鮮香可口、營(yíng)養(yǎng)豐富的野菜?！对?shī)經(jīng)》就有“其甘如薺”的吟詠;辛棄疾也有“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”的詩(shī)句。春食薺菜也是我國(guó)民間由來(lái)已久的傳統(tǒng)習(xí)俗。

2、祓禊。

指去災(zāi)病，上古女巫給去晦，唐宋時(shí)流行泡溫泉，在水邊沐浴，用蘭草洗身，用柳枝沾花瓣水點(diǎn)頭身的儀式，為去災(zāi)祝福之意。

桃花。

3、畔浴/泡溫泉。

以春水洗滌污垢，認(rèn)為這樣做可以除去整個(gè)冬天所積存的病害，在新的一年里清潔免疫，吉祥如意。

4、修禊。

到水邊嬉游，是古已有之的消災(zāi)祈福儀式，后來(lái)演變成中國(guó)古代詩(shī)人雅聚的經(jīng)典范式。

5、互贈(zèng)香草。

古人認(rèn)為，香草有驅(qū)邪之功，于身體大有裨益。

桃花。

6、郊外游春。

不僅是祛邪求吉的節(jié)日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，潑水相戲，自由擇偶。是中國(guó)真正意義上的情人節(jié)，并以芍藥定情。

7、臨水飲宴。

又叫曲水宴。流觴時(shí)，水邊設(shè)席障，茶具與花，進(jìn)行宴飲，吟詩(shī)作賦。十分風(fēng)雅，成為文人雅士的娛樂(lè)活動(dòng)。此風(fēng)在唐尤甚，至宋以后漸無(wú)聞。

壯族兒女愛(ài)唱歌，無(wú)論男女，從童年時(shí)代就開(kāi)始學(xué)唱山歌。在農(nóng)村，無(wú)論下地種田、上山砍柴、婚喪嫁娶、逢年過(guò)節(jié)或青年男女間的社交戀愛(ài)等，都用山歌來(lái)表達(dá)情意。有些地方甚至家庭成員之間的對(duì)話、吵架有時(shí)也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內(nèi)容。

關(guān)于壯族三月三歌圩的來(lái)歷，民間有許多優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)。

一說(shuō)，古代有一對(duì)情人，都是有名的歌手，經(jīng)常以唱山歌來(lái)表達(dá)相互的愛(ài)慕之情，但由于封建禮教的束縛，使兩人不能結(jié)為夫妻，于是，他們絕望地殉情身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情侶，遂在三月初三唱歌致哀。

另一說(shuō)，在唐代壯族聚居地出了一個(gè)歌仙，叫“劉三姐”。她聰明過(guò)人，經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛(ài)情，揭露財(cái)主們的罪惡，財(cái)主們對(duì)她又恨又怕，在一年的三月初三這天，乘劉三姐在山上砍柴時(shí)，財(cái)主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會(huì)唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

8、賞桃花。

農(nóng)歷三月三的桃花最為茂盛，所以踏春之余欣賞桃花之美。

9、放風(fēng)箏。

正所謂”又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天“。

在現(xiàn)代，每年三月三，廣西、浙江、福建、海南等地，都會(huì)舉辦一系列形式新、立意高、群眾參與度高的活動(dòng)，吸引著全國(guó)各地游客的目光。從一個(gè)傳統(tǒng)民族節(jié)日到文化旅游節(jié)慶，最終轉(zhuǎn)型成為當(dāng)?shù)氐奈穆闷放疲叭氯钡陌l(fā)展，為民族傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新性發(fā)展提供了有益的借鑒和啟示。

每年農(nóng)歷三月初三(以下簡(jiǎn)稱“三月三”)，大地回春，春陽(yáng)蔭動(dòng)。我國(guó)部分地區(qū)漢族和一些少數(shù)民族都以各種形式歡度這一傳統(tǒng)節(jié)日。三月三源于我國(guó)古代的“上巳節(jié)(古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，又稱‘修鍥節(jié)’)”，是周代華夏族民間一祓禍祈幅的節(jié)日，上巳節(jié)原初的意義就是以巫術(shù)信仰為依托舉行的乞婚配、求生育習(xí)俗活動(dòng)，后演變成為我國(guó)古老的男女相戀的歌節(jié)。漢代，三月“上已”被確定為節(jié)日。魏以后，將上巳正式定為夏歷三月初三日，即春楔，作為每年歲時(shí)中的重要令節(jié)。到晉朝時(shí)，上巳修鍥巳演變?yōu)榇河翁で嗪退呇顼嫷膴蕵?lè)性節(jié)日。宋元時(shí)，上已節(jié)春游踏青逐步讓位于清明節(jié)，流楔游戲已不限于三月三。廣西三月三，有的地方又稱“三月三歌節(jié)”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié);有的地方則是祭祖掃墓，是傳統(tǒng)的掃墓拜山節(jié)日，別樣的風(fēng)采，各有來(lái)歷與不同的習(xí)俗。

據(jù)古老傳說(shuō)，上巳節(jié)這一天是伏羲、女媧交合造人的日子，直到今天在一些地方還有“三月三”祭祀伏羲女媧的習(xí)俗。這說(shuō)明上巳節(jié)的產(chǎn)生最初當(dāng)和人們祭祀神靈、祈求生育子嗣有關(guān)，因而這一天也是青年男女相互交往，談情說(shuō)愛(ài)和眾人游樂(lè)的日子。并從三皇五帝以至禹湯，都承續(xù)古制將三月上巳這個(gè)習(xí)俗延續(xù)下來(lái)。周朝時(shí)雖然已在儀禮中嚴(yán)格規(guī)定了婚嫁六禮，但為了人口的繁育，仍規(guī)定了上巳會(huì)男女的儀禮內(nèi)容，以此順應(yīng)天時(shí)節(jié)令，使適齡男女都能有家有室，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這一天，宮廷女巫主持祓禊大禮，周天子率后妃親往祭祀，齋戒沐浴，祭祀人祖。由于天子的倡導(dǎo)和禮法的規(guī)定三月上巳成為一個(gè)盛大的節(jié)日，每年這一天，上至天子諸侯，下至庶民百姓，人們都穿上新縫制的春裝，傾城邀約而出，或到江河之濱嬉戲沐浴，或到深山幽谷采摘蘭草，或到郊野陌上宴飲行樂(lè)，認(rèn)為這樣可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是節(jié)日的主角，他們載歌載舞，自由尋找或約會(huì)情人?！吨芏Y·地官·媒氏》中說(shuō)：“仲春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁?！惫俜浇o了“三月三”情人節(jié)一個(gè)法定的地位。于是后來(lái)的“三月三”不僅就有了東晉永和九年(353)三月三日，王羲之等四十余人于蘭亭集會(huì)，曲水流觴，歡飲之間寫下“天下第一行書”《蘭亭序》的雅事，更有了杜甫《麗人行》詩(shī)中“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”的曖昧、香艷情景。有了崔護(hù)“人面桃花相映紅”的“去年今日”之相思。從此，“令會(huì)男女”成為“三月三”節(jié)日中最核心、最基本、最重要的內(nèi)容，讓青年男女相會(huì)于野外水邊，自由挑選意中人，談情說(shuō)愛(ài)，順應(yīng)了氣候和人體生理發(fā)育的自然節(jié)令，也有利于人類的自身生產(chǎn)，繁衍后代。同時(shí)“有情人終成眷屬”，更利于社會(huì)的和諧發(fā)展和文明進(jìn)步。

傳統(tǒng)風(fēng)俗用英語(yǔ)說(shuō)篇十二

最好不要清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友，隔天去探視為宜。因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候，此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當(dāng)然，你也可以請(qǐng)親朋好友在外面吃飯為宜。

二、選擇清明時(shí)期結(jié)婚好嗎。

同上理，結(jié)婚是人生大事，最好避開(kāi)選擇清明節(jié)時(shí)期結(jié)婚。

清明節(jié)的重要活動(dòng)就是去踏青，春暖花開(kāi)的時(shí)候去感受一下大自然的美好，無(wú)可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山!不要說(shuō)不吉利的話，更不能說(shuō)對(duì)亡者不敬的話，晚上活動(dòng)要謹(jǐn)慎。因此清明節(jié)休假出去旅游不能說(shuō)是對(duì)不起列祖列宗。

通常來(lái)說(shuō)，清明節(jié)期間要特別忌穿大紅大紫的衣服，即使紅內(nèi)衣也要謹(jǐn)慎穿用;應(yīng)穿上素色的服飾為宜。當(dāng)然，也不要佩戴紅色的配飾。但是，特別提醒，如果你是本命年，則紅內(nèi)衣可穿。

五、為何清明期間忌買鞋。

一些人恰巧是清明節(jié)過(guò)生日，因此有時(shí)難免就在清明節(jié)期間買雙鞋。豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時(shí)買鞋。真有需要也要錯(cuò)開(kāi)時(shí)間購(gòu)買。提醒你留意鞋店為何清明節(jié)生意不好就明白了。

如果有些朋友不慎清明這天買鞋了，如何_?請(qǐng)這些朋友用紅紙包好鞋子，放在門口一晚，然后清早將紅紙燒掉即可。

有些朋友恰巧是清明節(jié)生日，提醒你要提前過(guò)生日。如果恰巧是老壽星在清明節(jié)過(guò)生日，那么禁忌會(huì)更多。比如當(dāng)日不要接受鮮花，同時(shí)生日蛋糕自己不可以當(dāng)天吃。坊間認(rèn)為，這樣老壽星一定會(huì)過(guò)一個(gè)平安吉祥的年，會(huì)更加長(zhǎng)命百歲。

七、清明節(jié)當(dāng)天為何少些娛樂(lè)活動(dòng)。

由于種種原因，沒(méi)能在清明節(jié)去祭祖、掃墓的朋友，清明節(jié)當(dāng)天盡量少些娛樂(lè)活動(dòng)，更不能吵架、說(shuō)些不著邊際的話語(yǔ)，否則，日后恐生麻煩。

八、為何不能因頭發(fā)而蓋住額頭。

按照古人的說(shuō)法，清明節(jié)也是“鬼節(jié)”。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護(hù)身的吉祥物，如桃木手珠等。同時(shí)，千萬(wàn)不能忘記要亮出你的額頭，不能因頭發(fā)而蓋住，因?yàn)?，那是你的神燈所在?/p>

當(dāng)然，以上所說(shuō)有些封建迷信的意味。生活最重要的還是開(kāi)心就好。但是，如果家里有老人，他們可能會(huì)很顧忌這些，還是稍微注意一下為好。

福州人過(guò)清明節(jié)，都從家里走出來(lái)，來(lái)到郊區(qū)踏青旅游，大多數(shù)人采回野菜煮成矐，稱為煮菜矐。惠安人掃墓時(shí)放紙鶯，吹麥簫。泉州人清明節(jié)吃“潤(rùn)餅”、制“腳目棵”，這是一種球狀的點(diǎn)心。據(jù)說(shuō)清明節(jié)吃了腳目粿，可以增加腳力。十歲以下的孩子也在清明節(jié)糊彩色的小旗為戲。

清明節(jié)，晉南地區(qū)民間要蒸大模，大模的中間夾有核桃、紅棗、豆子之類作為點(diǎn)綴，稱為“子福”。取意為子孫多福，一切全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切成薄塊灌上湯食用。鏟回萎蕤草，坐在各家的炕席上搓拉，叫做驅(qū)蝎。晉東南地區(qū)，每逢清明節(jié)，人人頭上都插著柳枝枯葉。婦女們要用描金彩勝(頭飾)貼在耳朵兩邊。晉北地區(qū)，人們習(xí)慣吃生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區(qū)講究用黍米磨面做餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區(qū)在清明的后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。

興平縣人過(guò)清明節(jié)，姻親之間用紙錢相互饋贈(zèng)，并且互相拜墓。富平縣每戶人家在清明節(jié)這天請(qǐng)名山之泉源水，供膜拜神仙。準(zhǔn)備牲禮來(lái)祭祀，以祈求豐收，稱為“游水”。同州縣清明祭掃后，折下柳枝插在門上，并且用紙錢貼在樹(shù)干上，據(jù)說(shuō)這種做法可以防蟲(chóng)蟻。洛川縣清明節(jié)以蒸饃為食，饃四周用鳥(niǎo)蛇的形狀來(lái)裝飾。據(jù)說(shuō)介子推上綿山時(shí)有鳥(niǎo)、蛇保護(hù)他，所以以此作為紀(jì)念。

川東重慶、萬(wàn)縣等地，舊時(shí)有野游的習(xí)俗。清明節(jié)前后，三兩個(gè)女子結(jié)伴而行，拿著酒水和食物來(lái)到郊外野餐。不論男子是否相識(shí)都可以入席同吃同樂(lè)。什郁等地，婦女們則用蕎菜花蘸油后投入水里，看水面的花紋以占卜吉兇，稱為“油卜”。成都一帶則以賣炒米團(tuán)為主，炒米團(tuán)上點(diǎn)染彩色的圖案，并用線串好，稱為“歡喜團(tuán)”。