當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

在現(xiàn)代社會(huì)中，道德問題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。道德修養(yǎng)不僅是個(gè)人素質(zhì)的提升，也是社會(huì)文明進(jìn)步的支撐。通過長期的自我反思和積極的實(shí)踐，我深深地體會(huì)到道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。在道德修養(yǎng)的道路上，我收獲頗多，也積累了一定的體會(huì)和感觸。

首先，道德修養(yǎng)是人與人之間相處的基石。人是社會(huì)性動(dòng)物，需要與他人共同生活和合作。良好的道德修養(yǎng)可以使我們更好地與他人溝通和交流。如何對(duì)待和處理人際關(guān)系，是我在道德修養(yǎng)中頗有體會(huì)的一點(diǎn)。與人為善，以誠相待，是我一直以來的信條。在與他人交往中，我始終尊重、理解和關(guān)心他人的感受。我認(rèn)為，在日常生活中注意待人的細(xì)節(jié)，尊重他人的權(quán)益，能夠取得更好的人際關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和諧的社會(huì)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

其次，道德修養(yǎng)是人性的修正與約束。每個(gè)人天生都有自私和貪婪的一面，道德修養(yǎng)可以約束我們的欲望和沖動(dòng)，引導(dǎo)我們朝著正確的方向發(fā)展。當(dāng)面臨一些誘惑的時(shí)候，我會(huì)時(shí)刻提醒自己要保持良好的道德風(fēng)尚。例如，在購物時(shí)，我會(huì)理性選擇自己真正需要的東西，而不是盲目追求奢侈品牌。此外，當(dāng)我遇到?jīng)_突和困難的時(shí)候，我會(huì)用理性和善意的態(tài)度去解決問題，不輕易用沖動(dòng)和暴力來解決。通過道德修養(yǎng)，我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并逐漸改正和提高。

此外，道德修養(yǎng)也是人格的塑造。在人的一生中，道德觀念和道德行為密切相關(guān)，是一個(gè)人品質(zhì)和信仰的體現(xiàn)。一個(gè)有修養(yǎng)的人會(huì)積極向上，品德高尚。在工作和學(xué)習(xí)中，我始終堅(jiān)持以誠信為基礎(chǔ)的原則。對(duì)待他人的工作和成果，我會(huì)給予尊重和贊賞。同時(shí)，我也會(huì)自覺遵守規(guī)章制度，不做違法亂紀(jì)的事情。這樣的行為塑造了我的人格，并且讓我擁有良好的社會(huì)評(píng)價(jià)。

最后，道德修養(yǎng)使人生更有意義。生命只有一次，能夠修身齊家治國平天下是人生的最高追求。通過道德修養(yǎng)，我明白了做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人的重要性。我積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。我也努力盡到自己在家庭中的責(zé)任，關(guān)心和照顧老人和孩子。我相信，每一個(gè)人的理想和目標(biāo)一定會(huì)因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)而得到實(shí)現(xiàn)。

總之，通過不斷地自我反省和實(shí)踐，我深深地體會(huì)到道德修養(yǎng)在個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展中的重要性。道德修養(yǎng)是人與人相處的基石，也是人性的修正與約束。它可以培養(yǎng)良好的人格和塑造有價(jià)值的個(gè)人形象。最終，通過道德修養(yǎng)，每個(gè)人都能夠讓自己的人生更有意義，與他人共同構(gòu)建和諧的社會(huì)。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該注重道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，從小事做起，從自己做起，為社會(huì)傳遞正能量。只有這樣，社會(huì)才能更加美好，人類才能真正實(shí)現(xiàn)幸福。

道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。

對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題，當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣 ，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶.

道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

開放大學(xué)是一所以網(wǎng)絡(luò)教育為主的高等教育機(jī)構(gòu)，它不同于傳統(tǒng)大學(xué)，具有靈活性、便利性和包容性等特點(diǎn)。在開放大學(xué)里，我不僅學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，還加深了對(duì)道德修養(yǎng)的理解和實(shí)踐。這篇文章就是我在學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。

第一段：對(duì)開放大學(xué)的理解

開放大學(xué)在我看來是一所注重實(shí)用性的學(xué)校。它的靈活性讓學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間表自由安排學(xué)習(xí)進(jìn)度，既不用為上課遲到而擔(dān)心，也不用為跑圖書館查資料而感到煩躁。同時(shí)，開放大學(xué)的在線學(xué)習(xí)平臺(tái)也讓我們隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行學(xué)習(xí)，不必為地點(diǎn)所限。而其包容性則從招生對(duì)象上體現(xiàn)，開放大學(xué)不管你是已經(jīng)畢業(yè)的職場人士，還是學(xué)習(xí)經(jīng)歷欠缺的普通人，只要你有一顆學(xué)習(xí)的心，都可以通過網(wǎng)絡(luò)教育進(jìn)一步提高自己的綜合素質(zhì)。

第二段：道德修養(yǎng)的定義和重要性

道德修養(yǎng)是人們在生活中的行為準(zhǔn)則，是一種行為方式和習(xí)慣。它是人與人交往中的基本規(guī)則和基本道德標(biāo)準(zhǔn)。道德修養(yǎng)不僅能夠讓我們成為優(yōu)秀的人，更能夠幫助我們在人際交往中獲得更多的信任和認(rèn)可。同時(shí)，道德修養(yǎng)還可以幫助我們更好地識(shí)別、分析和解決問題，讓我們在職場和社會(huì)中處事更加得心應(yīng)手。

第三段：道德修養(yǎng)的重要組成部分

道德修養(yǎng)是由多個(gè)細(xì)節(jié)組成的，其中最重要的一部分就是言行舉止的規(guī)范性和禮儀性。我們應(yīng)該注意對(duì)待每一個(gè)人應(yīng)該是平等、尊重的，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻保持自身的禮貌、文明和謙虛。其次就是自律和堅(jiān)定性，在遇到不道德的情況時(shí)應(yīng)該剛毅自持、堅(jiān)決抵抗，自覺進(jìn)行自我約束；最后就是以身作則和勇于擔(dān)當(dāng)，只有把個(gè)人的行為規(guī)范到位，才能夠?qū)λ撕蜕鐣?huì)樹立良好的榜樣，展現(xiàn)自己的勇氣和擔(dān)當(dāng)。

第四段：開放大學(xué)促進(jìn)我道德修養(yǎng)的體會(huì)

在開放大學(xué)里，對(duì)于道德修養(yǎng)的探討非常重要。比如，針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題，我經(jīng)常參加網(wǎng)絡(luò)討論，結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)和道德修養(yǎng)，進(jìn)行清晰明確的發(fā)言和討論，既提高了自己的思考能力，也對(duì)自己的道德修養(yǎng)進(jìn)行了一次鍛煉。此外，在學(xué)習(xí)素材中，也經(jīng)常會(huì)有一些故事或案例講述，同學(xué)們就此開展深入的討論，深化了大家對(duì)道德問題的認(rèn)識(shí)和思考，更讓我意識(shí)到了道德修養(yǎng)對(duì)于實(shí)際工作中的重要性。

第五段：未來的展望與總結(jié)

在未來，我會(huì)更加注重自己的道德修養(yǎng)，希望通過自己的努力和實(shí)踐，成為一個(gè)有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有熱情、有責(zé)任的社會(huì)人士。同時(shí)，我也希望其他同學(xué)能夠在學(xué)習(xí)和生活中，逐步形成自己的道德修養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)道德水平的提高，一起構(gòu)建更加和諧的社會(huì)環(huán)境。

總之，開放大學(xué)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐不僅是一種課程內(nèi)容，更是個(gè)人成長和發(fā)展的重要組成。道阻且長、行則將至，只有堅(jiān)持不懈地練習(xí)和深化，才能真正擁有一份高尚純粹的道德修養(yǎng)。

道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

新教師職業(yè)道德和舊教師職業(yè)道德的本質(zhì)區(qū)別在于更加貼近教師工作、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，語言平實(shí)。只求真求實(shí)，不大扣帽子，切合實(shí)際，恰到好處。

分別從思想政治、職業(yè)特點(diǎn)及工作性質(zhì)，情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方應(yīng)對(duì)對(duì)教師這一職業(yè)就應(yīng)怎樣做、做什么，怎樣做才能做的好，做的出色給教師這一職業(yè)一個(gè)很詳盡的定位！作為教師務(wù)必盡快的轉(zhuǎn)變觀念，要時(shí)刻提醒自我，當(dāng)代教師面臨的三項(xiàng)主要職責(zé)，即崗位職責(zé)、社會(huì)職責(zé)、國家職責(zé)。這就要求我們教師在每一天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)校負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)，讓學(xué)生放心、讓家長放心、讓學(xué)校放心、讓社會(huì)放心、讓國家放心，當(dāng)你每一天忠實(shí)的履行著自我神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自我負(fù)責(zé)。對(duì)于教師而言，盡自我應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)為高度的職責(zé)心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心，教師的勞動(dòng)，用嚴(yán)格的時(shí)光、具體的標(biāo)準(zhǔn)很難度量。

忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自我的職責(zé)，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自我作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自我、鞭策自我，構(gòu)成強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。要給學(xué)生一碗水，教師務(wù)必要有一桶水。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的總結(jié)反思，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索。一名優(yōu)秀的教師，不僅僅是教學(xué)能手，而是學(xué)生心目中的道德標(biāo)準(zhǔn)；不僅僅僅是一位引領(lǐng)者，更是一面沒有瑕疵鏡子，只有這樣的教師，只有嚴(yán)格履行自我的職責(zé)的教師，才能引導(dǎo)學(xué)生健康向上發(fā)展，才能對(duì)社會(huì)作更大的貢獻(xiàn)。

新的《規(guī)范》與原《規(guī)范》相比，在條目的數(shù)量上有所減少，但在具體資料上得到了充實(shí)，并在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢、時(shí)代背景緊密結(jié)合，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。作為一名來自教育教學(xué)一線的小學(xué)教師，我認(rèn)為新《規(guī)范》體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的精神，把握住了時(shí)代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng)新。

新《規(guī)范》對(duì)教師既有底線要求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師就應(yīng)到達(dá)的基本標(biāo)準(zhǔn)；后者則反映在最后一條“終身學(xué)習(xí)”上。

另外，新的《規(guī)范》從“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”三個(gè)方面，對(duì)教師的“愛”作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點(diǎn)，與第四條“教書育人”的實(shí)踐活動(dòng)緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實(shí)教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更要有深深的愛的情感。教師在工作中，要把這種愛的情感轉(zhuǎn)化成職業(yè)自律，轉(zhuǎn)化成專業(yè)潛力，更要轉(zhuǎn)化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度，轉(zhuǎn)化成不斷汲取、不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

新的《規(guī)范》從六個(gè)方應(yīng)對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行了規(guī)范，提出了要求。其中，我對(duì)《規(guī)范》中“關(guān)愛學(xué)生”條目里寫入“保護(hù)學(xué)生安全”的體會(huì)尤為深刻。這是首次將“保護(hù)學(xué)生安全”納入了《規(guī)范》中，我認(rèn)為是十分必要的。教師應(yīng)對(duì)的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)必需的潛力，教師就應(yīng)對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全就應(yīng)包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的職責(zé)和義務(wù)。在這次汶川地震中，災(zāi)區(qū)的老師們已經(jīng)為我們做出了榜樣。

新《規(guī)范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。

新《規(guī)范》第六條提出的“終身學(xué)習(xí)”，對(duì)辦好教育很有現(xiàn)實(shí)好處。中國要建設(shè)成學(xué)習(xí)型國家、創(chuàng)新型國家，就需要有善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的創(chuàng)新型人才，我們此刻要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時(shí)品德高尚的學(xué)生。以此為目標(biāo)，作為教師的我們就就應(yīng)、而且務(wù)必終身學(xué)習(xí)。教師如果不學(xué)習(xí)，其所教授的資料、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會(huì)在很短的時(shí)光里落后、老化。終身學(xué)習(xí)這一條的提出，適逢其時(shí)，具有極其重要的好處。要求教師“終身學(xué)習(xí)”，學(xué)校務(wù)必建立校本培訓(xùn)制度，使之成為教師繼續(xù)學(xué)習(xí)、專業(yè)發(fā)展的外部助力。

作為一名青年教師，能夠說我對(duì)新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深有體會(huì)，我深深地認(rèn)識(shí)到，新《規(guī)范》六條，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”與“職責(zé)”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會(huì)始終不渝地學(xué)習(xí)它、貫徹它，謹(jǐn)記《規(guī)范》中的每一條要求，理解《規(guī)范》的思想、宗旨，將《規(guī)范》轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)在的要求，時(shí)時(shí)刻刻用新《規(guī)范》對(duì)照自我，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，不辜負(fù)黨和人民的關(guān)懷和期望，為教育發(fā)展作出自我的貢獻(xiàn)。

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道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

我長大了。

這學(xué)期快結(jié)束了,孩子們的變化使我很欣慰,我們班孩子都只有3歲多,這些孩子有些從來沒有上過學(xué),從剛開學(xué),孩子們因?yàn)殡x開了爸爸媽媽，爺爺奶奶，情緒上的不穩(wěn)定,到現(xiàn)在孩子都能開開心心的來幼兒園,這些變化是可喜的。

我還記得哭著喊媽媽的維維小朋友，那一天看到我在門口等他，很開心的跟我說,“謝老師早上好”！隨后轉(zhuǎn)向他的媽媽，揮著小手說,“媽媽再見！”我高興的一下把他抱起來，夸著維維說：“我們維維長大了，上學(xué)不哭鼻子了是吧？”每天都要高高興興的來上學(xué)。他點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“謝老師我長大了，上幼兒園不哭了！他的這些變化讓我感到非常的欣慰，同時(shí)也肯定了自己在孩子身上花的這些心血沒有白費(fèi)，覺得很有成就感。

幼兒園里的'很多事對(duì)我感觸很大，每天看到孩子們進(jìn)步一點(diǎn),我就非常開心,工作上的辛苦是不言而喻的,每天,看到每位老師臉上洋溢著的笑容,誰能知道,這些笑容背后,藏著多少辛酸,我們每天為之奮斗的,就是家長的肯定與孩子們的點(diǎn)滴進(jìn)步,這些就足夠了!

我想和老師在一起。

寶哭著用小手拽住我的衣角：“我要找媽媽，嗚嗚······”我蹲下身子抱起他，用紙巾輕輕擦掉他眼角的淚水：“來，老師抱一抱?！毖笱笳驹谝巫优砸粍?dòng)不動(dòng)，一副難為情的樣子。我走過去一摸，尿褲子了。邊給她媽媽打電話，邊安慰她：“沒關(guān)系，每個(gè)人小時(shí)候都會(huì)尿褲子的，下次想上廁所要及時(shí)和老師說。”寶嘴角微微上翹，不好意思地笑了。寶哭著不肯午睡，我把她抱在懷里輕輕地拍著她的后背：“在幼兒園里，老師就是你的媽媽，老師媽媽陪你睡覺?！睂毜目蘼暆u漸小了，她慢慢地閉上了眼睛，一會(huì)兒就睡著了。

終于到了放學(xué)的時(shí)間，我疲憊地站在門口送孩子離園，可是還有幾名孩子就是不肯走：“我不想回家，我想和老師在一起！”我頓時(shí)覺得輕松起來：“你們真是好孩子，老師每天跟你們在一起！”

老師每天像媽媽一樣細(xì)心照顧著每一個(gè)孩子，用“媽媽”般的行動(dòng)表達(dá)對(duì)孩子們的愛意。一個(gè)不經(jīng)意的撫摸，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)小小的擁抱，都使孩子體會(huì)到老師像媽媽般的愛。

道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

道德修養(yǎng)上的刻苦用心和時(shí)間投入可以給我們帶來非常大的幫助。在這個(gè)過程中，開放大學(xué)給予學(xué)生們很多教育機(jī)會(huì)，讓我們在學(xué)業(yè)上和自我認(rèn)知上得到成長。同時(shí)，大學(xué)的教育讓我們明白，道德修養(yǎng)需要一個(gè)長期的和全面的視野來衡量，真正的道德修養(yǎng)是要通過訓(xùn)練和應(yīng)用，從而把它融入我們的人生中。在本文中，我將分享我在開放大學(xué)獲得道德修養(yǎng)的心得體會(huì)。

第二段：多元文化的重要性

學(xué)習(xí)并理解多元文化和不同的思維方式是開放大學(xué)道德修養(yǎng)的核心價(jià)值。在我的學(xué)業(yè)生涯中，我被教育從非常不同的角度觀察世界，而這有助于我理解不同的人和文化背景。在道德修養(yǎng)方面，我學(xué)到了要理解不同的價(jià)值觀和文化差異，這樣我們才能更好地互相理解。這個(gè)過程可以讓我們更寬容、友善和有尊重。

第三段：學(xué)術(shù)誠信

在開放大學(xué)的課程中，學(xué)生被密切監(jiān)控目的是防止抄襲等違反學(xué)術(shù)誠信的行為。課程中的重要課題是如何在新的環(huán)境下學(xué)習(xí)、了解如何在學(xué)術(shù)研究中追求正確與真實(shí)，以及如何在智力成長的基礎(chǔ)上成為一個(gè)真正的學(xué)者。這些措施不僅是為了保證學(xué)術(shù)誠信和質(zhì)量，更是經(jīng)驗(yàn)積累的重要途徑。這些緊迫的措施也有助于幫助我學(xué)會(huì)區(qū)分和展示正確的行為，并在我的人生中遵循這些準(zhǔn)則。

第四段：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

道德修養(yǎng)不僅是我們個(gè)人的問題，也是我們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)的途徑。在大學(xué)期間，學(xué)生接觸到了許多人，可以在社會(huì)各個(gè)方面推進(jìn)合理的變革。開放大學(xué)一些道德修養(yǎng)的課程也讓我們認(rèn)識(shí)到，我們的行為和目的應(yīng)該使全社會(huì)受益，這不僅是對(duì)個(gè)人來說，也是對(duì)社區(qū)、國家和世界發(fā)展的益處。

第五段：自我反思與實(shí)踐

在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，自我反思是非常重要的，讓我們可以更好地理解自己的優(yōu)點(diǎn)，也讓我們意識(shí)到自己的不足。開放大學(xué)的道德修養(yǎng)讓我看到了自己的缺點(diǎn)，包括不積極參與、過于依賴他人等。但是，在實(shí)踐過程以及通過自我反思，我也開始認(rèn)識(shí)到之前的不足，并嘗試更積極地參與學(xué)習(xí)和社交活動(dòng)。自我反思還讓我更加了解自己，在思考和行為轉(zhuǎn)化中加強(qiáng)我的道德修養(yǎng)。

總結(jié)：

總是能獨(dú)立對(duì)自己的行為進(jìn)行自我反思，并且在道德行為方面踐行越多，我們的道德修養(yǎng)就會(huì)越來越成熟，同時(shí)我們也能夠更清晰地看到問題的本質(zhì)，也能夠更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。所以，我們應(yīng)該充分利用開放大學(xué)的資源，在嚴(yán)格評(píng)判和學(xué)術(shù)風(fēng)氣的監(jiān)督下，更好地實(shí)現(xiàn)自己的道德修養(yǎng)，以更清晰、更獨(dú)立和更有意義的方式來考慮人類的問題。

道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

今年1月1日國家教育部制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實(shí)施。通過對(duì)《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們作為幼師人教書育人的責(zé)任感和使命感，時(shí)時(shí)刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學(xué)期學(xué)習(xí)教育工作的首位。

一、愛國守法。

高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”優(yōu)秀的幼師計(jì)算機(jī)教師必須對(duì)幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的人才、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來，教師只有對(duì)自己從事的職業(yè)有感情，才能有責(zé)任感、自豪感和光榮感。教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是中終身的，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的傳授本身。

二、敬業(yè)愛生。

要關(guān)愛學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生;要有教師的個(gè)人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚(yáng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，要了解學(xué)生，要知道學(xué)生需要什么，缺什么，和學(xué)生交朋友，和學(xué)生打成一片，經(jīng)常關(guān)心、愛護(hù)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，為尖子指明前進(jìn)方向，鼓勵(lì)這些頂尖學(xué)生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對(duì)學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，在學(xué)生中就會(huì)有威信。優(yōu)秀的外語老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學(xué)發(fā)揮最大的效益。愛學(xué)生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長的需要。

三、教書育人。

（一）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。

情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對(duì)學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會(huì)主義的教育本質(zhì)。

（二）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來教書育人。

教書是手段，育人是目的。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識(shí)性等特點(diǎn)對(duì)學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育。

（三）掌握教書育人的正確途徑和方法。

途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

教師是人類創(chuàng)造的新的知識(shí)財(cái)富，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的研究方法，新的價(jià)值觀念等等的最及時(shí)的傳播者。過去，人們常說：“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水。”而現(xiàn)在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學(xué)過程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊(yùn)，更要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。把學(xué)生的疑問一一作了解答，很有條理的給學(xué)生解釋完后，自己感覺特別有成就感，心里也踏實(shí)了很多，也感覺到了那種為學(xué)生解惑后從心底迸發(fā)出來的快樂。我想，這也許就是一名教師的幸福。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度。

作為一名教師，我們一定要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，把最精準(zhǔn)的知識(shí)傳授于學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任。

五、為人師表。

教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學(xué)”，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。

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道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

道德修養(yǎng)是一種文明素養(yǎng)，是個(gè)人品質(zhì)的表現(xiàn)。它指的是通過個(gè)人自覺的努力，修煉自己的品德和道德修養(yǎng)，以成為一個(gè)有道德底線的人。在我認(rèn)真思考并實(shí)踐了一段時(shí)間后，我深刻體會(huì)到踐行道德修養(yǎng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的巨大價(jià)值。下面我將在以下五個(gè)方面，一一敘述我對(duì)踐行道德修養(yǎng)的心得體會(huì)。

首先，對(duì)他人友善是踐行道德修養(yǎng)的重要方面。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對(duì)他人友善時(shí)，我的心情也會(huì)隨之變得愉快和寬慰。例如，在公交車上給老人讓座，或者主動(dòng)幫助他人解決問題，這些小小的舉動(dòng)都能夠給他人帶來方便和溫暖。而同時(shí)，我也能夠獲得一種自豪感和滿足感，因?yàn)槲抑雷约涸跒樗烁冻?。這樣的互動(dòng)沒有造成負(fù)擔(dān)或者壓力，而是能夠在某種程度上改善整個(gè)社會(huì)氛圍。

其次，守信誠信是道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。信用是社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行的基石，我們的言行應(yīng)該與自己的承諾保持一致。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)，但只有保持守信的原則，我們才能建立起可靠的口碑。作為一個(gè)大學(xué)生，課程作業(yè)、考試，乃至團(tuán)隊(duì)合作，我們都應(yīng)該信守承諾，并盡全力履行我們的責(zé)任。這樣才能讓我們的社會(huì)更加公平、公正，建立起真誠團(tuán)結(jié)的關(guān)系。

第三，踐行禮儀是道德修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。禮儀是人際交往中必不可少的一部分，是我們與人溝通的方式和規(guī)則。在遵循禮儀的過程中，我們能夠?qū)W會(huì)尊重他人，表現(xiàn)出自己的文明素質(zhì)。例如，我們可以學(xué)會(huì)尊敬師長，遵循交通規(guī)則，尊重他人的意見等等。而當(dāng)我們踐行禮儀時(shí)，我們同樣也會(huì)感受到來自他人的尊重和關(guān)心，這種良性互動(dòng)能夠有效地促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)與穩(wěn)定。

第四，誠實(shí)正直是道德修養(yǎng)的核心理念。在真實(shí)和正直中，我們才能樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。不論我們面臨什么樣的困境和誘惑，只要我們始終堅(jiān)守真實(shí)和正直，我們就能贏得內(nèi)心的寧靜和自信。同時(shí)，當(dāng)我們在課堂上獲得好成績時(shí)，我們也會(huì)有一種充實(shí)和驕傲感。我們將成為人人敬仰和信任的對(duì)象，這種信任和尊重，不僅來自他人，也因自己對(duì)于自己的信任和尊重而源遠(yuǎn)流長。

最后，責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神是道德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。每個(gè)人作為社會(huì)的一員，都應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)。無論是對(duì)家人、朋友、還是對(duì)社會(huì)，我們都應(yīng)該有一種奉獻(xiàn)精神，為他人、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。例如，我們可以參加社會(huì)公益活動(dòng)，幫助弱勢群體，或者主動(dòng)參與社團(tuán)活動(dòng)。當(dāng)我們將自己的時(shí)間花費(fèi)在為他人和社會(huì)付出的時(shí)候，我們會(huì)更加深刻地理解到道德修養(yǎng)的重要性，同時(shí)也會(huì)體會(huì)到幫助他人的滿足感和快樂。

總之，踐行道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。通過對(duì)他人友善、守信誠信、踐行禮儀、誠實(shí)正直以及發(fā)揚(yáng)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，我們能夠培養(yǎng)良好的品格和價(jià)值觀，不僅提升自我，也為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記，道德修養(yǎng)體現(xiàn)了一個(gè)人的品質(zhì)，同時(shí)也塑造著一個(gè)美好的社會(huì)。

道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅僅得到過崇高的贊譽(yù)，也被賦予過更多的要求。當(dāng)今社會(huì)尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求這天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家以前有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責(zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對(duì)學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。

面向21世紀(jì)，中國正在進(jìn)行著一場全面深刻的社會(huì)改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新潛質(zhì)，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)潛質(zhì)的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，個(gè)性是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就務(wù)必切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下方談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是就應(yīng)有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)聯(lián)

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)聯(lián)得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關(guān)聯(lián)，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻明白和高度職責(zé)感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)聯(lián)就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)聯(lián)的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答，熱愛兒童?！笨梢姡瑯酚诎褠鄯瞰I(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)聯(lián)，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生是不允許的。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)聯(lián)，才能樹起良好的師德形象。

三、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

學(xué)生，發(fā)奮尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，成績較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們在體育方面多下功夫，有特長的學(xué)生，就幫忙他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)、較高的思想品德，具有禮貌的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有必須的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛質(zhì)，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實(shí)踐中，把教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一齊來，同等重視學(xué)科課、活動(dòng)課的育人功能，把理論和實(shí)際、動(dòng)腦動(dòng)手結(jié)合起來，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。只要我們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己務(wù)必先做到做好。要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。教師不僅僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠的愛用完美而禮貌的語言表達(dá)出來。語言禮貌才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言。”教師語言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，因此教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。

教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神禮貌的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)好處。教師應(yīng)把言傳和身教結(jié)合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格構(gòu)成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都透過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對(duì)他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。因此，教師必須要用自己的模范行動(dòng)，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

五、教好書，終身不斷學(xué)習(xí)

時(shí)代到未來世界他們什么都想探究個(gè)明白知道，并期盼能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這就要求我們老師知識(shí)層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。因此，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

六、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和開朗的性格

教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有必須的教育好處。首先，作為教師就應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進(jìn)，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育是一個(gè)長期的、復(fù)雜的過程。在教育過程中不因?qū)W生暫時(shí)的退步而失去信心，也不正因?qū)W生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計(jì)去想辦法，傾注心血，不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以用心的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅僅傷害學(xué)生感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在學(xué)生中失去威信。教師的勞動(dòng)是十分艱苦，復(fù)雜的，教師只有持續(xù)平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)用心性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)聯(lián)。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的內(nèi)涵。

教師應(yīng)具備活潑開朗的性格，時(shí)時(shí)、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對(duì)待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對(duì)待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學(xué)生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。只要廣大教師樹立正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復(fù)興就指日可待。

精選資料三：

道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十

在高中的時(shí)候就對(duì)這類課很感興趣，因?yàn)檫@覺得這類課對(duì)自己很有用。不管是生活還是學(xué)習(xí)，每每遇到不順心的事，就可以用老師上課講的內(nèi)容分析和解決。學(xué)了這門課能激發(fā)我內(nèi)心最最純潔的一面，讓我被社會(huì)這大染缸染得五顏六色后還能找到一處洗清身上色彩的凈水。

不知道是什么讓我對(duì)這門課如此著迷，而又是什么讓我的有些同學(xué)經(jīng)常逃課。每次上這門課的時(shí)候我總是認(rèn)真的聽著，因?yàn)槲蚁嘈抛约簽槿诉€不是那么完善，處事還不是那么完美。雖然每星期就兩節(jié)思想道德課，但總能讓我的心靈得到一次洗滌。那是一種從頭到尾的，讓我感覺到自己就像一絲不掛的站在自己面前，沒有什么掩飾，沒有什么羞澀。

在課上我們談社會(huì)，談愛情，談人生觀世界觀。好像海闊天空，放眼全球。有時(shí)還能洞察人的心里。當(dāng)然更重要的是讓我的更加了解自己，把握自己。讓自己不再像以前一樣，用那些幼稚的方法來處理問題。做人做事都顯得成熟老練。也許還談不到成熟老練吧，但能感覺到自己在成長，那是一種快樂，一種發(fā)自內(nèi)心的快樂。

可任何事情總不是那么絕對(duì)。同學(xué)的一拳打碎了我所有的夢，雖然那一拳不在我的身上。那時(shí)讓我知道就算我把自己做得再怎么好，卻不能改變別人的思想。在那個(gè)時(shí)候我感到一種絕忘，徹底的。那種墜入深淵的感覺拉都拉不住，就像擋不住拳頭那“美麗的拋物線”。也是在那時(shí)我知道光思想得到升華是沒用的，還必須讓自己的身體素質(zhì)得到一個(gè)提高。

總的來說，思想道德課給我個(gè)人帶來的是莫大的幫助。但確不能改變社會(huì)上許多的事，希望我一點(diǎn)點(diǎn)的力量能影響身邊的人。讓身邊的人都感覺到道德的力量，生活的意義。讓我們生活在一個(gè)和諧的社會(huì)中。

道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一

道德修養(yǎng)是一個(gè)人在言行舉止中體現(xiàn)出的內(nèi)在修養(yǎng)和道德價(jià)值觀。它來源于個(gè)人的積極向上的品質(zhì)和外在與他人相處的方式。世界上的每一個(gè)人都應(yīng)該追求道德修養(yǎng)，以提升自己的人格和價(jià)值。在生活中，我積極踐行道德修養(yǎng)并不斷體會(huì)其中的心得體會(huì)。

第一，尊重他人是踐行道德修養(yǎng)的基本原則。作為一個(gè)社會(huì)成員，我應(yīng)該尊重每一個(gè)個(gè)體的存在和意見。每個(gè)人都有自己的想法和感受，我應(yīng)該充分尊重并給予他們合理的空間和發(fā)言權(quán)。我始終相信“己所不欲，勿施于人”，在與人交往過程中，堅(jiān)決遵循公正、公平、公開的原則，能夠保障人與人之間的公平交往，從而維護(hù)社會(huì)正義。通過長期的踐行，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都會(huì)因?yàn)槭艿阶鹬囟械礁吲d和受到啟發(fā)，這進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)道德修養(yǎng)的堅(jiān)持。

第二，積極助人是踐行道德修養(yǎng)的重要方式。在我們?nèi)粘５纳钪?，?jīng)常會(huì)遇到他人需要幫助的情況，如鄰居生病需要照顧，朋友需要借錢等等。作為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，我始終堅(jiān)信樂于助人是對(duì)他人和社會(huì)的一種回饋。每當(dāng)有人向我求助的時(shí)候，我都會(huì)盡力提供幫助，而不是袖手旁觀。通過這種踐行，我不僅能夠深化與他人的感情，還能夠找到更多共同點(diǎn)和樣板，提升自己的道德修養(yǎng)。

第三，誠實(shí)守信是踐行道德修養(yǎng)的重要準(zhǔn)則。誠實(shí)和守信是人與人之間建立信任的基石，也是道德修養(yǎng)的重要一環(huán)。無論是在言語交流中還是行為表現(xiàn)中，我始終堅(jiān)持誠實(shí)守信的原則。如果我不能遵守承諾或者說謊欺騙他人，不僅會(huì)損害我與他人之間的關(guān)系，也會(huì)丟失他人對(duì)我的信任。因此，我在與他人交往時(shí)堅(jiān)持真誠、守信，使得我與他人之間建立了良好的關(guān)系，為我個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

第四，關(guān)心他人是踐行道德修養(yǎng)的重要舉措。在我接觸到他人的同時(shí)，我總是試圖了解他們的想法和需求，關(guān)心他人的生活和成長。通過與他人的交流，我能夠參與他人的人生旅程，給予他們支持和幫助。這不僅使我能夠提高自己的人際交往能力，還能夠盡自己的一份力量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。通過踐行關(guān)心他人的行動(dòng)，我不僅從他人的需求和反饋中得到滿足感，也能夠培養(yǎng)自己的同理心和愛心，加深自己的道德修養(yǎng)。

第五，勇于擔(dān)責(zé)是踐行道德修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。作為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，我明白自己要勇于面對(duì)自己的過錯(cuò)和責(zé)任。當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí)，我會(huì)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)采取補(bǔ)救措施，以減少損害他人利益的后果。同時(shí)，我也會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不逃避和推卸責(zé)任。通過勇于擔(dān)責(zé)的行動(dòng)，我不僅能夠積極糾正自己的錯(cuò)誤，還能夠增強(qiáng)自己的責(zé)任感和決策力，不斷提升自己的道德修養(yǎng)。

總之，踐行道德修養(yǎng)是一種能夠提升個(gè)人價(jià)值觀和行為價(jià)值的重要方式。通過尊重他人、積極助人、誠實(shí)守信、關(guān)心他人和勇于擔(dān)責(zé)，我得以不斷錘煉自己的道德品質(zhì)和行為模式，提高了自己的人格境界和社會(huì)形象。每一次踐行都讓我感受到了道德修養(yǎng)的重要性和價(jià)值，進(jìn)一步堅(jiān)定了我將道德修養(yǎng)作為自己人生追求的信念。我將繼續(xù)踐行道德修養(yǎng)，并且以此為動(dòng)力，不斷提升自己的道德修養(yǎng)水平，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。