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- 小編:筆塵
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讀西游記有感篇一
《西游記》是一部經(jīng)典的文學(xué)巨著,自問(wèn)世以來(lái),廣受讀者歡迎。不僅如此,它也是一部值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的圖書。本文就從學(xué)生的角度出發(fā),探討讀《西游記》的感悟和收獲。
第二段: 感悟人生的道理
《西游記》雖然是一部神話傳說(shuō),但其中蘊(yùn)含的許多哲理值得我們學(xué)生深思。例如,師徒之間的情誼,孫悟空為了拯救唐僧去了取經(jīng)路途艱險(xiǎn),為師父搏盡全力;三藏取經(jīng)的堅(jiān)持不懈,無(wú)論遇到什么困難,都不停下前行的腳步。這些故事告訴我們,在人生旅途中,我們也要保持一顆不放棄的堅(jiān)定心,不斷向前,不改初心。
第三段: 信仰的力量
《西游記》中的角色,尤其是唐僧、孫悟空等,其堅(jiān)持所信仰的信念,為取經(jīng)路上的困難、危險(xiǎn)、不利條件所阻攔,足以啟迪我們。面對(duì)考試、面對(duì)未來(lái)、面對(duì)成功與失敗,我們也要樹立信念,堅(jiān)持信仰,不放棄前行追求。
第四段: 功能的影響
《西游記》中的人物個(gè)性各異,但每個(gè)人物的特點(diǎn)都引人注目,讓人打心里感受到這個(gè)人物塑造的深入、生動(dòng)刻畫的逼真。這些人物讓我們學(xué)生在文學(xué)閱讀中,從整體上認(rèn)識(shí)人物形象,多角度深入刻畫人物,讓人在閱讀中更深入、更完整地了解和感受人物。
第五段: 文學(xué)的啟迪
《西游記》不僅是一部神話傳說(shuō),更是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,毫無(wú)疑問(wèn),它是一本經(jīng)典的文學(xué)巨著。閱讀《西游記》讓我們學(xué)生不僅有了一種新的閱讀方式,而且還把我們帶入到一種深度的情感體驗(yàn)中,讓我們對(duì)生活有了更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)。
結(jié)論:
總之,《西游記》是一部值得我們每個(gè)學(xué)生閱讀的文學(xué)作品,它充滿了人生道理和睿智,錘煉人生信仰理念,塑造不同的人物形象。在日常生活中,閱讀并深刻理解它,會(huì)讓我們更有智慧、更強(qiáng)大。
讀西游記有感篇二
中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó),上下有著5000年的歷史,是世界四大禮貌古國(guó)之一,所以,中國(guó)的歷史,是不能不了解的,如要更好地了解中國(guó)的歷史,中國(guó)古典四大名著是不能不讀的。
中國(guó)古典四大名著包括:《西游記》,《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》和《水滸傳》這四部書,以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出了一幅幅歷史畫卷,其中以《西游記》是我的最愛。
《西游記》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用簡(jiǎn)便明快,幽默詼諧的語(yǔ)言,塑造出神通廣大,敢于反抗的孫悟空的形象,反映了人民群眾要求掙脫人身束縛,追求自由的愿望。
在這一部書中,留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無(wú)爭(zhēng),任勞任怨,雖然在故事中他的情節(jié)不多,可是如果沒(méi)有他的話,這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了,當(dāng)孫悟空,豬八戒外出打怪的時(shí)候,就需要他來(lái)保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候,就要他來(lái)出面調(diào)解。并且,像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做,對(duì)于他的這種精神我很欽佩。
然而,在我們的生活中,不也只缺少了這種精神嗎?
當(dāng)今社會(huì),像沙和尚一類的“老黃?!睂?shí)在太少了!誰(shuí)誠(chéng)實(shí),誰(shuí)善良,誰(shuí)就容易被欺騙!想一想改革開放的時(shí)代吧!那時(shí)候,中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開放的大路上邁開如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐!也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基!
不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味,那沙和尚的精神更應(yīng)當(dāng)讓我們深思!
讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事,僅有這樣,中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱!
讀西游記有感篇三
《西游記》是一部中國(guó)古典文學(xué)名著,也是中華文化的瑰寶之一。作為學(xué)生,我們讀西游記不僅可以增長(zhǎng)知識(shí),還能夠體悟其深刻的人生哲理。本文將針對(duì)學(xué)生閱讀《西游記》所獲得的心得和體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段:對(duì)“西游記”的簡(jiǎn)介
《西游記》講述了唐朝時(shí)期真僧法師與大鬧天宮的孫悟空、豬八戒、沙僧、唐三藏四人取經(jīng)故事。在取經(jīng)過(guò)程中,他們歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),經(jīng)歷了許多災(zāi)難和挫折,幾乎到了放棄的邊緣。但他們始終沒(méi)有放棄,一路頑強(qiáng)前行,最終成功地將如來(lái)佛祖的真經(jīng)帶回中國(guó)。
第三段:學(xué)生對(duì)“西游記”的心得
通過(guò)讀西游記,我們可以獲得諸多的啟示。學(xué)生在讀到西游記的時(shí)候,深刻認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)韌不拔和一往無(wú)前的精神力量,也學(xué)會(huì)了在困難面前永不放棄的堅(jiān)毅。此外,我們還能夠從中體會(huì)到信仰的重要性。唐僧師徒支持彼此,相互鼓勵(lì),在各種艱難困苦的情況下,唐僧師徒堅(jiān)定地相信著佛教的教義,阻擋一切困饒和險(xiǎn)境,一步步地完成了取經(jīng)的艱辛任務(wù)。
第四段:西游記對(duì)學(xué)生的影響
讀完《西游記》,我們不僅能夠從中領(lǐng)悟到諸多的哲理,還能夠補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備?!段饔斡洝妨鱾髁藥装倌辏侵袊?guó)古典文化的象征之一。因此,它的語(yǔ)言、形式、思想以及文學(xué)價(jià)值等方面都有著很高的研究?jī)r(jià)值。通過(guò)閱讀《西游記》這樣偉大的古典名著,我們可以更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,并且從中汲取到更多的靈感和啟示。
第五段:總結(jié)
總之,讀《西游記》對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次十分重要的體驗(yàn),從中能夠獲得許多啟示,加深自己的認(rèn)識(shí)與理解。同時(shí),也為我們開拓了新的思路與視野,培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的精神。因此,在今后的學(xué)習(xí)生涯中,我們也應(yīng)該多讀一些古典名著,多汲取古代智慧,為今后的人生之路積蓄更多的能量和智慧。
讀西游記有感篇四
西游記相信大家都看過(guò)吧,這部從小看到大的電視劇給大家什么感想呢?這是西游記讀后感,歡迎閱讀!
《西游記》的作者是明朝的吳承恩,主要講的是孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五指山下,后來(lái)和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧,去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,最終修成正果,得道成佛的故事。
這本書中,我最喜歡的一個(gè)人物是孫悟空,因?yàn)樗坏裢◤V大,會(huì)八九七十二般變化,還有一股不輕易認(rèn)輸?shù)木瘛?/p>
取經(jīng)的過(guò)程中,他失敗了很多次,但他從不放棄。
唐僧則有一些固執(zhí),打白骨精時(shí),他不相信孫悟空,結(jié)果被白骨精捉住了,但這也說(shuō)明他很善良。
豬八戒有很多缺點(diǎn),但一路西行的磨難,和大家的幫助,他真正做到了“八戒”。
沙僧則任勞任怨,一路上背行李,可從不說(shuō)苦。
我最喜歡的片段是《猴王出世》,因?yàn)檫@一段既為孫悟空日后的神通廣大做鋪墊,又寫出了他的王者風(fēng)范。
在這一段中,孫悟空既勇敢,又調(diào)皮,跳過(guò)瀑布,成為了猴王。
讀了這本書,我明白了不能輕易放棄,孫悟空西天取經(jīng),失敗了好多次,但他從不放棄。
很多人輕易放棄,成功不會(huì)來(lái)見他們。
只有不輕易放棄,才有可能獲得成功。
評(píng):語(yǔ)言精煉、概括能力強(qiáng)是你的優(yōu)點(diǎn),但文章每部分都蜻蜓點(diǎn)水就顯得空泛而不深入。
感受還是要結(jié)合自己的實(shí)際談的實(shí)在點(diǎn),重點(diǎn)要突出!
美猴王是石頭里蹦出來(lái)的猴子,他機(jī)靈、頑皮,充滿了樂(lè)觀精神;在大鬧天宮時(shí),他任性、敢作敢為,又是那么英勇和無(wú)畏;在保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的路途中,他忠心耿耿、本領(lǐng)高強(qiáng),最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門,但他忍辱負(fù)重、不計(jì)前嫌,依然一次次地把師傅從險(xiǎn)境里救出來(lái),我為他的忠誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)而深深感動(dòng)。
我覺得:孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭(zhēng),并以他無(wú)比的智慧、勇氣和信心來(lái)接受各種各樣的挑戰(zhàn),斗爭(zhēng)越艱難,他的能力越強(qiáng)大。
他的精神啟發(fā)我:在學(xué)習(xí)上,我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣,并堅(jiān)持朝著目標(biāo)不懈地努力!
他還有兩位師弟——沙和尚和豬八戒,在犯錯(cuò)時(shí),師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄椤?/p>
而外表和善、實(shí)際上桀驁不馴的他,強(qiáng)忍委屈,依然低聲下氣地懇求:“師傅,師傅,饒了我一次吧!絕不會(huì)再有下次了!”一聲聲的哀求,恍若縈繞在我的耳畔,真是讓人為之動(dòng)容。
其實(shí),他任性的性格里面,藏著對(duì)師父深深的愛,一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后,他一次次地返回師父身邊,歷經(jīng)九九八十一難,一行五人,終于修得正果!
當(dāng)我看到他們排除萬(wàn)難,最終取得真經(jīng)的時(shí)候,無(wú)數(shù)的“揪心與激動(dòng)”夾裹著溢美之詞,瞬間噴涌而出——啊!這就是他,一個(gè)執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、令人喜愛和敬仰的美猴王!
在電視上看了無(wú)數(shù)遍的西游記,這已經(jīng)成為兒時(shí)的美好記憶,如果沒(méi)有吳承恩,沒(méi)有孫悟空,我簡(jiǎn)直不能想象孩子們的生活會(huì)枯燥多少。
也正是因?yàn)槲饔斡洠乙恢币詠?lái)十分喜歡六小齡童,他在我心中已經(jīng)成為了孫悟空的代名詞,我甚至覺得他就是為這只石猴而生的。
捧起這本的時(shí)候,我希望能從中看到影像無(wú)法呈現(xiàn)出來(lái)的東西,更希望從中看到一個(gè)新的悟空,解讀出更為深刻的思想。
這是一部偉大的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō),它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇、豐富的幻想世界,而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。
第十四回以前,作者塑造了孫悟空這一個(gè)叛逆、桀驁的英雄形象,揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能,反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。
后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng),經(jīng)歷數(shù)十番妖魔鬼怪之中的歷險(xiǎn),終于到達(dá)西天,取經(jīng)回長(zhǎng)安的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。
全書幽默詼諧,充滿活力和樂(lè)觀精神,其中大鬧天宮和三打白骨精是我認(rèn)為最為精彩的部分。
大鬧天宮是孫悟空個(gè)性的爆發(fā),他用金箍棒打碎了那個(gè)嚴(yán)密的等級(jí)制度,萃取了自己的自由與追求。
眾多天神都成為他的手下敗將,千般刑具也不能奪走他的生命,八卦丹爐煉出了他的火眼金睛。
他在打壓與磨難中愈挫愈勇,他在不斷的挑戰(zhàn)中彰顯了自己的品格與精神。
他就是這樣一只石猴,從來(lái)不懂得甚么是屈從,更不懂得甚么是畏懼,他受不了一絲一毫的輕視與不公,他用一支棒子打出了屬于自己的天地!三打白骨精是孫悟空情感與人性的外顯,為保師傅他不畏緊箍咒的劇痛三次施威,為報(bào)五指山搭救之恩他分身叩拜師傅,揮淚辭別。
不計(jì)前嫌去救師,半路停行去洗身,只因身沾妖怪氣,恐師嫌惡顯真心。
這個(gè)小小的細(xì)節(jié)讓豬八戒看出了齊天大圣對(duì)師傅的情義,以及他取經(jīng)之心的堅(jiān)定,可以說(shuō)這是對(duì)師徒四人情義的極致考察,更是對(duì)悟空佛性的有效檢驗(yàn)。
縱妖魔千般變化又如何,終究逃不出他的火眼金睛,他拋下了花果山安逸的生活,拋下了自己的子子孫孫,拋下了自己山中為王呼風(fēng)喚雨的生活,去護(hù)佑一個(gè)凡僧翻山越嶺、經(jīng)河渡海。
他在與位尊勢(shì)大的統(tǒng)治者和形形色色的妖魔鬼怪進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的同時(shí),還“與人間扳不平”,“濟(jì)困扶危,恤孤念寡”,多次為人民群眾除去禍害。
可能在很多人眼中,行者是有勇無(wú)謀的代名詞,更是一個(gè)帶著殘暴色彩的人物形象,但是在我看來(lái)他卻是極有佛性修養(yǎng)的石猴。
這一點(diǎn)在書中很多地方都可以找到佐證,玄奘問(wèn)烏巢禪師去往西天的路程時(shí),烏巢禪師言說(shuō)“多年老石猴,那里懷嗔怒。
你問(wèn)那相識(shí),他知西去路。
這句話就道出了對(duì)悟空與西天、與佛之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,烏巢禪師的話中還預(yù)料到了他們之后將要經(jīng)歷的磨難,所以可以知曉這句話是可信度極大的。
當(dāng)玄奘問(wèn)他何時(shí)才能到達(dá)時(shí),行者道:“你自小時(shí)走到老,老了再小,老小千番也還難;只要你見性志誠(chéng),念念回首處,即是靈山”。
像這樣的話語(yǔ)怎是一個(gè)頑劣的猴子可以說(shuō)出來(lái)的?思想已經(jīng)決定了他的慧根和佛緣!此外,師徒四人到天竺國(guó)之前,唐僧悚懼,行者提醒他莫要忘記烏巢禪師的般若心經(jīng),并說(shuō)自己解得心經(jīng)之意,這話遭到八戒、沙僧的嘲諷,而三藏卻言“悟空解的是無(wú)言語(yǔ)文字,乃是真解。
玄奘尚且感嘆悟空的悟性,并傾心信服,可見齊天大圣并不僅僅是一介勇夫或是有著驚天撼地法術(shù)的石猴,他是有靈性的,有思想的,超脫世外的,聰慧絕頂?shù)模傊澜缟弦磺忻篮玫?詞匯加諸于他的身上我都會(huì)毫不吝惜。
大圣是急躁的、勇悍的,而玄奘是無(wú)欲的、膽怯的。
正如行者對(duì)三藏說(shuō)的“師傅你莫要這等膿包形么”、“你忒不濟(jì),不濟(jì)”,三藏遇到妖魔時(shí)的表現(xiàn)充滿著怯懦和畏懼,他動(dòng)不動(dòng)就哭哭啼啼,行路中遇到困難就長(zhǎng)吁短嘆。
他一味的仁慈而沒(méi)有評(píng)判是非的準(zhǔn)則,會(huì)被妖魔迷惑自己的雙眼;他不忍傷害任何一個(gè)有生命的機(jī)體,卻動(dòng)輒念緊箍咒讓大圣疼得死去活來(lái);他識(shí)人不明聽信八戒這個(gè)夯貨的挑撥和謊言,認(rèn)為行者過(guò)于專橫,喜歡欺凌弱小。
當(dāng)悟空殺妖魔,救他于危難之中時(shí),他悔恨當(dāng)初不遵悟空之言;當(dāng)悟空惹出事端,正如人參果事件中,他又一味埋怨,不知禍福與共。
盡管在玄奘身上有著很多迂腐的元素,但是他仁厚老實(shí),誠(chéng)然是一種精神象征。
他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,一心想成正果,持戒精嚴(yán),面對(duì)財(cái)利、美色、權(quán)位的誘惑,毫不動(dòng)心。
他決心取經(jīng),百折不回,以自己的誠(chéng)心,感化三個(gè)桀驁不馴的“頑徒”,悟空也說(shuō)他“端的是個(gè)好和尚”。
他是佛祖坐下金蟬,為因不聽佛祖講道而合該歷經(jīng)劫難,其實(shí)他同悟空又何嘗不是同病相憐呢?!只不過(guò)他歷難是以肉體凡胎,忘卻前世為基礎(chǔ),而悟空則是本色出演,明晰取經(jīng)之途有神暗保,更知道劫難是在所難免。
一個(gè)人立場(chǎng)堅(jiān)定,一個(gè)人英勇虔誠(chéng),所以他們兩個(gè)都能夠成佛、得果。
相對(duì)于他們兩個(gè)而言,八戒算是缺乏堅(jiān)定性的典型了。
他遇到困難總是打退堂鼓講泄氣話,動(dòng)不動(dòng)就要分行李散伙,他貪財(cái)好色,好吃懶做,愛占小便宜。
但是他的身上也有不少優(yōu)點(diǎn),他仁厚質(zhì)樸、作戰(zhàn)勇敢,有些小聰明,處事很圓滑,是一個(gè)正面喜劇形象。
沙僧的形象是最缺少靈動(dòng)性的,他只因失手打碎琉璃盞就被貶下界,取經(jīng)途中任勞任怨、憨厚少言,但是從不會(huì)說(shuō)甚么散伙,只希望盡快擺脫自己下界為妖的生活。
他的經(jīng)歷更加讓我們看到了神佛界賞罰的不公,看到了小人物生存的艱難。
小說(shuō)以師徒四人的經(jīng)歷為串線,集中展現(xiàn)了孫悟空這一英雄形象反對(duì)束縛、要求自由、蔑視傳統(tǒng)、否定權(quán)威、敢作敢為、天不怕地不怕的性格。
此外,小說(shuō)還深刻揭露、批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。
玉皇大帝不辨賢愚、昏庸無(wú)能,而太白金星等各路神仙更是設(shè)騙局、搞陰謀的能手,就連如來(lái)佛祖亦對(duì)行者用了欺騙手段。
天上的各路神仙名不副實(shí),手段甚至還不如各地自我修為的散仙,這是有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和真實(shí)的社會(huì)內(nèi)涵的現(xiàn)象。
被壓五指山下五百年會(huì)有怎樣的思索,被金箍束縛又會(huì)有怎樣的憤怒?他看透了神佛界的是是非非,他看不得惡勢(shì)力對(duì)平民百姓的欺凌與壓制,他嫉惡如仇,帶著浩然的正氣立于天地之間!
讀西游記有感篇五
讀了《西游記》,我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn),降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難取經(jīng)的故事。
此書向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富大膽的藝術(shù)想象面前嘆為觀止。然而,任何一部文學(xué)作品都是有社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表,《西游記》也反映了我們社會(huì)生活的一些問(wèn)題。
孫悟空是《西游記》中的主人公之一,是一個(gè)英勇無(wú)畏的角色,他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕。他有著大英雄的不凡氣度,與至高無(wú)上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)、與妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)、與無(wú)數(shù)困難作斗爭(zhēng)。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄,他代表了一種正義的力量,一種人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒,他的本事可比孫悟空差遠(yuǎn)了,但他是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),是孫悟空的得力助手,但他又滿身毛病,好吃懶做,貪小便宜,好色怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦,他的毛病實(shí)在很多,作者對(duì)他的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,但又是善意的,他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不討厭豬八戒,相反覺得他十分可愛。
師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)高超,豬八戒的詭計(jì)多端,沙和尚的老實(shí)勤快,但他品行端正,不怕困難,并且樂(lè)于助人。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作的高超,其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大,一路保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng),而且他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。
想想自己半途而廢,虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己為什么不能像他們一樣堅(jiān)持不懈呢?只要我用心并且做完一件事,即使失敗了也是一種成功。
讀西游記有感篇六
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的.化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之,我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?!段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說(shuō)的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?!分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
讀西游記有感篇七
讀完一本書以后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編整理的讀《西游記》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
國(guó)慶期間我拜讀了我國(guó)古代的四大名著之一《西游記》,讓我受益匪淺。《西游記》的內(nèi)容豐富多彩,人物刻畫栩栩如生、頗有神韻。
書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險(xiǎn)阻,降妖除魔,終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng),正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心、成為不朽的佳話世代流傳。同時(shí)該書列為我國(guó)古代四大名著之一。
《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象,一是唐僧、他心地善良、誠(chéng)心向佛。二是孫悟空,他藝高膽大,充滿智慧、降妖除魔、無(wú)所不能。三是豬八戒,他憨厚可愛,貪財(cái)好色,但不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚,他敦厚老實(shí),安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn),性格各不相同,形成了鮮明的對(duì)比,這是作者筆下刻畫最多、最生動(dòng)的人物形象,從中我體會(huì)到了許多描寫人物的感受。
也許是作者善于刻畫人物形象的緣故、我對(duì)書中的孫悟空最是喜歡,因?yàn)樗裢◤V大,技藝高超,一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng),他就成了我心目中無(wú)所不能的英雄,而且在他身上智慧和敢于跟強(qiáng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的.勇敢精神讓我十分佩服。
書中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難,最終達(dá)到目的,我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮,勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻,我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮,勇往直前的精神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí),我們也會(huì)取得成就的。
《西游記》不僅僅是一部名著,從另外的角度來(lái)看還是一本能激勵(lì)、告誡我們不怕困難努力向上的好書,在此我告誡各位小讀者,讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事,要把書讀活、理解。
讀西游記有感篇八
今天,我和媽媽在閑暇之余,讀了一本名著——《西游記》。讀后,書中的每一個(gè)人都給我們留下了深刻的印象。
先說(shuō)說(shuō)齊天大對(duì)——孫悟空吧!他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義自由者,不拘一格,性格豪爽。他只身一人,殺入天宮,雖然從仁道上說(shuō)這是他的過(guò)錯(cuò),但是我覺得如果不是玉帝的壓迫,根本不會(huì)發(fā)生這件事。還有,那些龍王也太小氣了,為了幾件裝備就上天告狀,總之,他是一個(gè)大英雄,大豪杰!
還有金蟬子轉(zhuǎn)世——唐玄藏,此圣僧心地善良,以慈悲為懷,行佛向善,一路上施行佛道,讓人們使之覺悟,放上屠刀,立地成佛,有無(wú)盡功德。德高望重,是真正的“圣僧”。
天蓬元帥轉(zhuǎn)世——豬悟能,又名豬八戒,因調(diào)戲嫦娥,被貶凡間,由于一時(shí)疏乎,投錯(cuò)豬胎,成以成了半人半豬的模樣。但護(hù)送唐僧西天取經(jīng)有功,雖一路貪生怕死,但也曾救過(guò)師父被封凈壇使者。
卷簾大將轉(zhuǎn)世——沙悟凈,因打碎王母的七彩硫璃盞,被貶凡間,落入流沙河成為水妖,后被唐僧點(diǎn)化,為唐僧挑擔(dān)牽馬,端茶倒水,可謂是當(dāng)牛作馬,一路保護(hù)師父,鞠躬盡瘁,被封金身羅漢。
還有許多神仙小妖,我就不一一說(shuō)了,但是故事中的情節(jié)真的很打動(dòng)人心,希望有機(jī)會(huì)大家也能看一下!
讀西游記有感篇九
花了10多天的時(shí)間,才看完了鄭淵潔改編的《西游記》,好長(zhǎng)。
書里面講的故事特別多,也特別有意思。
就說(shuō)說(shuō)里面的幾個(gè)角色吧!
孫悟空的特點(diǎn)在于他的忠誠(chéng),勤勞,機(jī)智和勇敢。缺點(diǎn)呢,他的性格異?;鸨?,動(dòng)不動(dòng)就打打殺殺。這一點(diǎn)不好。
豬八戒是個(gè)樸實(shí)、愛美食和美女的家伙。不過(guò),他非常懶惰,還愛說(shuō)大話。一看到美麗的女子就不知道自己姓什么。在我心目中他是幾個(gè)之中長(zhǎng)得最為奇怪的家伙。我不喜歡他。
說(shuō)說(shuō)沙和尚吧!我覺得他其實(shí)沒(méi)什么確點(diǎn),每天挑著重重的行李,埋頭苦干,從來(lái)不說(shuō)累,對(duì)于別人的啰哩啰嗦,根本都懶得理會(huì)。
看完了這本書,我就好像經(jīng)歷了一段奇妙的旅程。在這段旅程里,有各種各樣的故事,各種各樣的人物和各種各樣的情境,我真佩服作者強(qiáng)大的科幻想像力!
讀西游記有感篇十
吳承恩先生寫的小說(shuō)《西游記》,我們耳熟能詳,是我國(guó)四大名著之一。里面生動(dòng)有趣的文字,個(gè)性鮮明的人物,使我記憶猶新,從小就對(duì)它百看不厭,愛不釋手。
唐僧四人都有缺點(diǎn),孫悟空的毛躁,豬悟能的懶惰,沙悟凈的沉默,唐玄奘的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng),并修成了正果。這說(shuō)明任何人,任何事都不是完美的,取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人,就能在學(xué)習(xí)上,在生活中取完真經(jīng),修成正果!
好吧,說(shuō)了這么多,回歸正傳,曾經(jīng)有一位清華教授說(shuō)如果把西游記倒過(guò)來(lái)看,其實(shí)更精彩。
這才是真正的社會(huì)。
這么多年,我一直在學(xué)習(xí)一件事情,就是不回頭,只為自己沒(méi)有做過(guò)的事情后悔,不為自己做過(guò)的事情后悔。人生每一步行來(lái),都是需要付出代價(jià)的。我得到了我想要的一些,失去了我不想失去的一些。
有時(shí)候我只對(duì)自己說(shuō),生活不可能是想象得那么好,但也不會(huì)是想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí),我可能脆弱得一句話就淚流滿面,有時(shí),也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。
就像《西游記》這部名著,你可以透過(guò)它看清真實(shí)的社會(huì),也可以通過(guò)唐僧師徒經(jīng)過(guò)九九八十一難的堅(jiān)持不懈,激勵(lì)自己走向成功,每個(gè)人都會(huì)有自己的觀點(diǎn),看問(wèn)題的角度不同就有不一樣的結(jié)果!
和旋的風(fēng)
讀西游記有感篇十一
在他們?nèi)〗?jīng)途中歷經(jīng)九九八十一難,孫悟空從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò),總是勇敢地面對(duì)困難,克服困難,保護(hù)師傅。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要學(xué)習(xí)孫悟空這種不怕艱難險(xiǎn)阻的精神,才能使我們的學(xué)習(xí)更上一層樓。
小時(shí)候,在動(dòng)畫片里,我們都覺得他神通廣大,因?yàn)樗芷呤?、一個(gè)跟斗能翻十萬(wàn)八千里,還有一根神奇的金箍棒——現(xiàn)在我仍舊佩服孫悟空,佩服他的聰明勇敢,不畏強(qiáng)權(quán)的精神。
那“三打白骨精”里,白骨精變成一個(gè)近八旬的老人,裝著在尋找女兒的路上跌倒,引起唐僧師徒的注意,并乘機(jī)想吃了唐僧。但孫悟空聰明機(jī)智,對(duì)他們說(shuō):“剛才那個(gè)女孩十八歲,但這個(gè)老人近八十,怎么可能有這么小的女兒呢?依我看,八成是妖精!”說(shuō)完,舉棒便打,妖精的計(jì)劃落空,只好逃走了。
其實(shí),孫悟空以前并不是這樣,而是因被如來(lái)佛壓在五指山下,悔恨五千年之久。
孫悟空在天宮偷吃蟠桃,惹惱了玉皇大帝,決定把他放進(jìn)煉丹爐里烤熟,沒(méi)想到,他竟然踢翻了煉丹爐掉下凡間。這就是孫悟空不管誰(shuí)權(quán)力多大也不怕的精神。
這就是我眼中的`孫悟空,這本書給我留下了很深的印象,“孫悟空”這個(gè)名字也永遠(yuǎn)嵌入了我的腦海。
讀西游記有感篇十二
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化??梢姡穹治鰧W(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的,完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
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