總結(jié)是一個(gè)汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程，讓我們更加明智地面對(duì)未來(lái)的選擇和挑戰(zhàn)。在寫作文時(shí)，如何組織好文章結(jié)構(gòu)？下面將為您分享一些具體案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，希望能夠給您提供一些有益的啟示。

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇一

古時(shí)候人們無(wú)法正確解釋一些社會(huì)規(guī)律，便總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。如“喜極悲來(lái)”，“樂(lè)極生悲”這些成語(yǔ)都與得失有關(guān)。當(dāng)然，它們只是一種樸素的辯證關(guān)系。蘊(yùn)藏在它們深處的是十分深刻的道理。人如果無(wú)法正確認(rèn)識(shí)什么是得，什么是失，一定會(huì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)變化中迷失方向，最終自然是失敗。反之，如果我們能熟稔這些道理并靈活處理，相信成功離我們就不遠(yuǎn)了。

唐莊宗李存勖不識(shí)得失，一意寵幸伶官，最終落得個(gè)亡國(guó)滅姓的下場(chǎng)，正是他不分享樂(lè)之小得與亡國(guó)之大失之間的關(guān)系而導(dǎo)致的。“兩彈之父”錢學(xué)森為報(bào)效祖國(guó)，毅然放棄了在美國(guó)的高級(jí)生活與待遇，突破重重阻撓，終于實(shí)現(xiàn)自己的理想．這是識(shí)得失的必然結(jié)果。

我們還需要將這些正確的理論落實(shí)下來(lái)，切不可做說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子。

其次，要有高尚的道德情操，這樣我們才可以更好的認(rèn)清得與失，哪些是正確的哪些是錯(cuò)誤的，與他們一比較就一目了然。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情是很復(fù)雜的。有些事情是很難預(yù)測(cè)的，因?yàn)槿魏我患挛锱c周圍事物的聯(lián)系太密切了，聯(lián)系大多了，我們無(wú)法正確把握，像“塞翁失馬，焉知非福”這樣的怪事哪是我們能猜測(cè)到的，因此，我們要用一顆平常心去對(duì)待，有得有失，有花有果，有笑有淚，這才是豐富多彩的人生嘛！

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇二

放棄是什么?我在思索著，思索著它的內(nèi)涵，思索著它的價(jià)值。放棄是什么?我在尋找著，尋找著它的腳步，尋找著它的蹤跡。

放棄并非輕而易舉。對(duì)既行之事止而不為，一般于己不忍，于人怕譏無(wú)志氣。只有勇者，才會(huì)信奉“盡吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能譏乎?”懦弱者，優(yōu)柔寡斷，機(jī)會(huì)錯(cuò)失，狂瀾不挽，拼得傷痕累累，落的舊夢(mèng)無(wú)成，新夢(mèng)難圓。

眾所周知，史鐵生對(duì)待放棄是一個(gè)典范。在最狂妄的年齡上忽然失去了雙腿，在他明白這是無(wú)法改變的事實(shí)后，他不得不放棄一些權(quán)利，象行走的權(quán)利，他不能汗流夾背的活動(dòng)在田間地頭也不能自由自在走在大街小巷.這時(shí)他經(jīng)常出入那個(gè)與他生命息息相關(guān)的地壇，這座神圣的地壇給了他什么的勇氣.在這里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事，死是必然會(huì)降臨的節(jié)目.他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，放棄了那些不屬于他的世界，選擇了文學(xué)創(chuàng)作，用文字書寫他那偉大的心聲.放棄是勇者的底氣，是陷入泥潭的不驚，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然拋棄了牽腸掛肚，是用心權(quán)衡后，慨然拂區(qū)了魂?duì)繅?mèng)縈。

放棄首先是一種解脫。在你做一切事卻力所不及時(shí)，何嘗不嘗試放棄呢?勉為其難，本已痛苦;既知不可為而強(qiáng)為，徒增煩惱。欣然放棄，你會(huì)立即身心解脫，繼而一想，世上無(wú)處不風(fēng)景，認(rèn)識(shí)無(wú)初不青山。

它是喲主動(dòng)的選擇。放棄是一種苦心孤詣。而不是心血來(lái)潮;放棄是一種大智若愚，而不是心猿意馬;放棄是有兆時(shí)度年個(gè)刪繁就簡(jiǎn);而不是裹足不前。其實(shí)放棄是快樂(lè)的開(kāi)端，且意味深長(zhǎng)的開(kāi)始。象溪。放棄了奔流卻收獲了一種恬靜與優(yōu)美，象海;放棄了波濤卻收獲了一種安詳與博大。

放棄了榮譽(yù)，不得以保持向上的激情;放棄了奢望，才會(huì)實(shí)現(xiàn)愿望;放棄了眼前風(fēng)景，你才會(huì)抵達(dá)遠(yuǎn)方的成功有“失”便有“得”。山之所以成為山，因?yàn)樗艞壛似教梗灾^水，因?yàn)樗艞壛送ｑv，海之所以謂海，因?yàn)樗艞壛霜M隘。

人生之路多坎坷，面臨選擇，也就意味著要放棄。切記：放棄與擁有等價(jià)，放棄了一種依戀，將會(huì)擁有另一種美麗。

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇三

原題：

根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。

人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。

題解：

年上海高考作文題以“心靈閃過(guò)的微光”為內(nèi)容的這道材料作文得到了語(yǔ)文名師、專家學(xué)者等一致稱贊。原教育部新聞發(fā)言人、語(yǔ)文出版社現(xiàn)任社長(zhǎng)王旭明甚至表示，讀完上海作文的材料，“很有寫的沖動(dòng)”。

《我想握住你的手》；《必須跨過(guò)這道坎》；《他們》。但自起，上海高考作文開(kāi)始采取材料題的形式。

上師大附中語(yǔ)文特級(jí)教師余黨緒表示，自己看到過(guò)最相似的一個(gè)題目用的是“閃電”作比喻，大致的材料大意是“每個(gè)人都看到過(guò)閃電，心中都有放出閃電的時(shí)刻，閃電來(lái)臨時(shí)，一般人就放過(guò)去了，不會(huì)激動(dòng)，但大師卻能抓住閃電一閃而過(guò)的機(jī)會(huì)”。

“和‘微光’相比，‘閃電’的比喻更加明確，指的是靈光一現(xiàn)，所以這篇材料作文在選題和審題上有難度，但它反映出的主題角度，還是在老師平時(shí)訓(xùn)練的范圍之內(nèi)，因?yàn)閷W(xué)生可以寫的靈感、創(chuàng)造力之類，訓(xùn)練作文寫作時(shí)肯定都接觸過(guò)?！庇帱h緒說(shuō)。

語(yǔ)文特級(jí)教師陸繼椿則認(rèn)為，今年上海高考作文題有哲理性也有現(xiàn)代感，有思考和想象的價(jià)值，“出得好，有一定的審題難度。難就難在‘微光’是什么，學(xué)生未必明白，學(xué)生未必知道天才是怎么努力出來(lái)的，由‘微光’發(fā)展成為五光十色、一片燦爛的天才成就，如何取好角度，有一定難度”。

“這道作文題比前幾年難一些?！⒐狻且环N比喻性的說(shuō)法，要轉(zhuǎn)為具體的概念，會(huì)給考生在選題上帶來(lái)難度?！庇帱h緒說(shuō)，靈感、創(chuàng)新、直覺(jué)、想象力等都可以成為一種“微光”，除了這些常規(guī)的思維，“微光”是否也可以有其他內(nèi)涵，“比如它是一種道德楷模身上的道德光輝等”。

例文一。

靈光一現(xiàn)。

上海佚名。

“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要?！?/p>

――題記。

如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點(diǎn)亮的蠟燭。熒熒的那一剪光雖微弱暖昧，我也要它驕傲地捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪；萬(wàn)紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來(lái)嗅聞芬芳的彩蝶：晴空萬(wàn)里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長(zhǎng)鳴的云鶴。

殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個(gè)個(gè)或悲壯或悠然的身影埋沒(méi)于九尺黃泉之下，然而，這又怎能湮沒(méi)在黑暗中閃動(dòng)的智慧的火焰呢？一草一木一花一葉，萬(wàn)事萬(wàn)物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的.觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無(wú)影無(wú)蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會(huì)緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。

南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎？菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……此中有真意，欲辯己忘言?！贝司按饲?，夫復(fù)何求？會(huì)稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內(nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎？一篇《蘭亭集序》唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，不知有多少人去憑吊過(guò)。蘇東坡、辛棄疾，后來(lái)者更是不計(jì)其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇樹起了一道亮麗的風(fēng)景線。

例文二。

誰(shuí)動(dòng)了我們的微光。

馬婧萱。

是那些天才嗎？

牛頓坐在蘋果樹下仰望藍(lán)天，看到一顆蘋果落地，由此他展開(kāi)聯(lián)想并成功發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。這是個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?，多少次我們的祖先又或是我們自己看到蘋果落地這一幕，多少次上天賜予我們這個(gè)靈感的微光，只是我們沒(méi)有珍惜，將她丟棄，唯獨(dú)牛頓把握了微光，最終被我們尊稱為“天才”。

微光是靈感，需要機(jī)遇，需要能力，需要把握。這不是別人能夠掌控的，不是天才能夠奪取的。非把握無(wú)以獲取微光，天才知道這個(gè)道理，而我們不知道。

是那些匆匆歲月中的苦難嗎？

林則徐的精彩之處，不僅在于他能在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)挺身而出，力挽狂瀾，不僅在于他能在仕途通達(dá)時(shí)傾心盡力為國(guó)效力，也不僅在于他虎門銷煙、廣東禁煙的驚世之舉。難能可貴的是他即使在被革職流放的極端逆境中，人格和靈魂中依舊保持著固有的那份偉大和高貴。流放伊犁的逆境并未使林則徐倒下，反而使他生命中最深刻、最本質(zhì)、最純粹的內(nèi)涵得以顯現(xiàn)。就像瀑布，其動(dòng)人之處并非上游河水的浩蕩，也不是中間斷崖的陡峭，而是水到斷崖處，那奮不顧身的縱身飛瀉。

人們總以為是歲月蹉跎的苦難磨平了我們的棱角，使我們丟棄了找尋微光的機(jī)會(huì)，其實(shí)恰恰相反，苦難和挫折正是生命的微光、人生的標(biāo)桿，往往更能測(cè)出一個(gè)人生命的高度和深度。人在順流中順勢(shì)而為容易，而在逆境中堅(jiān)守“，滇獨(dú)”難。非苦難無(wú)以彰顯最真的微光，是苦難帶給我們微光的所在。

如果說(shuō)微光是上天賜予我們的禮物，是每一個(gè)人都擁有的機(jī)會(huì)，那么擁有和錯(cuò)過(guò)的幾率是同等的，是否得到只在于我們自己，無(wú)關(guān)其他。因此微光更是擁有一個(gè)真實(shí)的自己，一份比成功、幸福都重要的真性情。

我惟愿保持這份生命的本色、本色的微光，聆聽(tīng)這份屬于我的微光中最純真的快樂(lè)。只有把握住屬于自己本真的微光，才能找到屬于自己的生活，這時(shí)，微光就會(huì)變大，變亮，奪人眼球。

人生中匆匆而過(guò)許許多多的微光，有的屬于我們，有的不屬于我們。是我們的，要懂得好好把握，好好享受；不是我們的，要懂得欣賞和聆聽(tīng)。沒(méi)有誰(shuí)能搬動(dòng)別人的微光，只有自己可以，自己的心可以。

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇四

強(qiáng)者！何為強(qiáng)者？我認(rèn)為：“強(qiáng)者是超越過(guò)去的自己，勇敢面對(duì)未知的人。

4000米！對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么？是恐懼，是放棄，還是一瞬間的生死抉擇？對(duì)我來(lái)說(shuō)，那是挑戰(zhàn)，是超越，是一個(gè)新的起點(diǎn)，一個(gè)成為強(qiáng)者的過(guò)程。

在加拿大多倫多的跳傘基地，我的心如小鹿亂撞，七上八下。一想到馬上就要從4000米的高空一躍而下，心里更是五味雜陳。我慢慢吞吞地穿好服裝，膽戰(zhàn)心驚地邁著小碎步踏上了直升飛機(jī)。直升機(jī)上，五六個(gè)來(lái)自不同國(guó)家的人相互交談著，表達(dá)著自己興奮喜悅的心情；而我，卻像一只縮頭一樣蹲在機(jī)艙的最后。飛機(jī)巨大的轟鳴聲，人們的尖叫聲、歡呼聲，耳邊風(fēng)的呼嘯聲，交織在一起，匯成了一曲“極難聽(tīng)”的交響樂(lè)，使我內(nèi)心煩躁不安。

終于到我了，我硬是被教練從最后面拉到了機(jī)門邊上，準(zhǔn)備跳傘。我頓時(shí)心里波濤洶涌，百感交集，眼淚直在眼眶里打轉(zhuǎn)。忽然，一道黑影從我眼前掠過(guò)，我趕緊擦干眼淚，探頭看個(gè)究竟。原來(lái)，是一只雄鷹在展翅高飛，搏擊長(zhǎng)空。它那么自由自在地在藍(lán)天中翱翔，似乎整片天空都是它的舞臺(tái)，它是藍(lán)天中的強(qiáng)者。我被它的搏擊長(zhǎng)空的王者風(fēng)范吸引了，也想像它一樣挑戰(zhàn)自己，翱翔藍(lán)天。

隨著教練的“three,two,one,go!”，我勇敢地縱身一跳，跳進(jìn)藍(lán)天，跳向大地。我飛速地下降著，眼前是美麗的，耳邊是呼嘯的風(fēng)聲，身邊是摸不著的云霧，這是我從未感受過(guò)的快感。大約急速下降了1千多米后，教練打開(kāi)了降落傘，我們就在這天空中盡情翱翔。我張開(kāi)雙臂，閉上眼睛，感受著速度與激情中的安寧。我心中似乎早已沒(méi)有了先前的恐懼，有的只是欣喜和激動(dòng)。在不知不覺(jué)中，我戰(zhàn)勝了自己，以前那個(gè)膽小、恐懼的我已經(jīng)消失在了藍(lán)天中。

眼前的山連綿起伏，山上的樹木蒼翠挺拔，山中盛開(kāi)的花兒隨著微風(fēng)輕輕揮動(dòng)，我腳下好像踩著“七彩祥云”，要去尋找未知的明天。教練帶著我在天空中做著許多高難度的特技，我感覺(jué)自己就如同那只雄鷹一樣，翱翔天空，我成為了自己心目中的強(qiáng)者。

強(qiáng)者這個(gè)定義，既可以跟別人橫比，也可以跟自己進(jìn)行縱比。不斷超越過(guò)去的自己，向未知挑戰(zhàn)的人，才是真正的強(qiáng)者。所以，我要做自己心目中的強(qiáng)者，做一個(gè)真正的強(qiáng)者。

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇五

評(píng)：從“提籃春光看媽媽”開(kāi)始，安徽的冷艷高貴，就一直被模仿，從未被超越。

湖南卷：有一棵大樹。

評(píng)：明知道應(yīng)該寫勵(lì)志，但如果忍不住寫“大樹的陰謀”，會(huì)被扣分嗎?

江蘇卷：智慧。

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。

評(píng)：安徽的題是看上去難，山東的'題是寫起來(lái)難，江蘇的題是看不難，寫不難，越寫越難。

重慶卷：等待。

一個(gè)剛上車的小男孩讓公交車等下他媽媽，過(guò)幾分鐘，媽媽還沒(méi)到，車上乘客埋怨，這時(shí)殘疾媽媽拖著腿上車了，所有人都沉默了，考生按照這個(gè)材料進(jìn)行發(fā)揮。

評(píng)：總覺(jué)得是個(gè)隱喻——真相常會(huì)晚一點(diǎn)到。

湖北卷：噴泉與泉水。

泉水在地下蓄積。一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履切┠徽Z(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

評(píng)：如果題目到“遠(yuǎn)方”處戛然而止，那此題段位就從五岳轉(zhuǎn)少林了。

山東卷：絲瓜藤和肉豆須。

鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)，“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開(kāi)的。有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是挑來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀!你只要照顧它們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了”

評(píng)：一個(gè)意欲雜糅詩(shī)歌，科普、農(nóng)業(yè)、童真，哲學(xué)，教育和環(huán)保的試題……好吧，我承認(rèn)只能順其自然。

浙江卷：文章和人品。

古人說(shuō)：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。

評(píng)：有兩個(gè)陷阱，太正會(huì)生冷，太偏會(huì)流俗，你懂的。

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇六

天津高考作文題要求考生圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書”展開(kāi)寫作。該作文題從考生十八歲步入成人的年齡特點(diǎn)出發(fā)，關(guān)注傳統(tǒng)文化的代際傳承及人文素養(yǎng)的培育提升，引導(dǎo)考生展開(kāi)聯(lián)想與思考，寫出個(gè)人的.獨(dú)特感受與見(jiàn)解。

1。關(guān)注傳統(tǒng)文化，飽含人文情懷。人倫關(guān)系蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，命題意在引導(dǎo)考生調(diào)動(dòng)家庭與個(gè)人、長(zhǎng)與幼的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，重新理解長(zhǎng)輩的深沉情感、豐富智慧及其對(duì)于青年成長(zhǎng)的寶貴意義，引導(dǎo)考生關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代體現(xiàn)。題目需要考生從凝聚個(gè)人真切情感的生活閱歷中選材，關(guān)注自我與他人、與社會(huì)、與時(shí)代的關(guān)系，既喚醒內(nèi)心的真摯情感，又思考個(gè)人精神成長(zhǎng)，富有人文情懷。

2。立意角度豐富。“長(zhǎng)輩”既可以是父母，也可以是其他年長(zhǎng)親人或老師等。依據(jù)材料，考生可以通過(guò)長(zhǎng)輩的人生經(jīng)歷重新思考過(guò)去的時(shí)代與歷史，思考家族傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng)方面的文化積淀，思考長(zhǎng)輩的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也可以在長(zhǎng)幼互動(dòng)關(guān)系中，以長(zhǎng)輩為鏡鑒重新發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)自我，從“我”的視角觀照長(zhǎng)輩在家庭角色和社會(huì)角色上的進(jìn)步與成熟……立意角度多元，可敘可議，便于各層次考生發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)。

3。富有思辨性。寫長(zhǎng)輩、寫日常生活很容易入手，但以“十八歲成人”的眼光來(lái)重新思考，在思想碰撞中觸摸靈魂，則需要考生處理好感性生活與理性思考的關(guān)系，需要處理好表象與本質(zhì)的關(guān)系，需要思考延續(xù)傳統(tǒng)與突破傳統(tǒng)的關(guān)系，需要思考傳統(tǒng)中核心價(jià)值的恒定與時(shí)代變化的關(guān)系……要寫出深度與個(gè)性，就要具備處理這一系列辨證關(guān)系的理性思考能力。

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇七

【高考真題】。

寫作。(60分)。

請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩(shī)意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

注意：(1)注意題目中的“地”字。(2)不得抄襲。

【文題詮釋】。

與往年相比，年高考湖南作文題具有如下兩個(gè)特點(diǎn)：

一、繼續(xù)關(guān)注社會(huì)生活，關(guān)注個(gè)人健康成長(zhǎng)。前三年湖南高考作文命題，無(wú)論是“家庭教育”“跑的體驗(yàn)”話題，還是“談意氣”標(biāo)題，都旨在引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)生活，關(guān)注青少年自身健康成長(zhǎng)。2007年高考作文命題仍然高舉這一旗幟，不僅標(biāo)題的中心語(yǔ)直指“生活”，而且修飾語(yǔ)“詩(shī)意地”也暗示了這里的“生活”不是一般的平淡的生活，而是具有一定審美要求的高品位的生活，因?yàn)椤霸?shī)意”也就是具有“像詩(shī)里表達(dá)的.那樣給人以美感的意境”，這也含蓄地表明了這一命題不僅暗扣了新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“健全學(xué)生人格”“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的意旨，而且也暗扣了目前我國(guó)強(qiáng)調(diào)的構(gòu)建和諧社會(huì)、提升生活質(zhì)量的治國(guó)理念，用意可謂深遠(yuǎn)。由此可見(jiàn)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注成長(zhǎng)，也將仍然是今后高考作文命題的主導(dǎo)方向。

二、繼續(xù)限制文體，體現(xiàn)人文關(guān)懷。從開(kāi)始，湖南高考作文對(duì)文體作了具體的限制，當(dāng)年限制為寫記敘文或議論文，結(jié)果絕大多數(shù)考生選擇的是寫記敘文，很難找到中規(guī)中矩的議論文。因此，20進(jìn)一步加大了對(duì)文體限制的力度，只要求寫議論文，這一限制對(duì)糾正應(yīng)試作文文體不清的通病起到了很好的導(dǎo)向作用，但對(duì)那些擅長(zhǎng)寫記敘文的考生卻不公平，這一點(diǎn)也受到了不少師生的批評(píng)。2007年又改為限制寫記敘文或議論文，這樣更符合廣大考生的實(shí)際寫作情況。同時(shí)，湖南高考作文一直在審題上不為難考生，試題的導(dǎo)入語(yǔ)或材料都通俗簡(jiǎn)潔，如20“跑的體驗(yàn)”話題，就對(duì)“跑”從實(shí)到虛作了比較具體的闡釋，年列舉了“意氣”的三個(gè)義項(xiàng)，2007年的命題則省去了標(biāo)題前的材料，僅有“請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受”和“寫一篇不少于800字的議論文或記敘文”這樣的提示語(yǔ)，題目的“注意”部分對(duì)標(biāo)題本身的立意重點(diǎn)給予了必要且重要的提示，即“注意‘地’字”，而這里的“地”字對(duì)考生準(zhǔn)確審題立意極為關(guān)鍵，因?yàn)橛谩暗亍弊?，前面的“?shī)意”做修飾性狀語(yǔ)，“生活”是動(dòng)詞，“詩(shī)意地生活”呈現(xiàn)的是生活的一種狀態(tài)。

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇八

步非煙，1981年7月11日出生于四川成都，北京大學(xué)中文系博士學(xué)位，北京師范大學(xué)博士后，現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副教授，下面是步非煙點(diǎn)評(píng)2010高考作文，歡迎大家閱覽。

關(guān)于“童年”這個(gè)題目，我覺(jué)得寫童年這個(gè)立意挺好的。但是我覺(jué)得特色教育是不是有點(diǎn)太慘淡了。我覺(jué)得18歲回顧自己的童年，這個(gè)想法挺好。但是我看它給的材料，我覺(jué)得有點(diǎn)太慘淡了。畢竟是高考（論壇），它不是為了要找哲學(xué)家或者是未來(lái)的文學(xué)家，還是要考察大家對(duì)語(yǔ)言的掌握，以及這個(gè)年齡的孩子的思想、觀念和世界觀?？赡芤疾斓氖沁@些。

所以我覺(jué)得作文題應(yīng)就比較貼近大家。我覺(jué)得很多孩子可以寫，因?yàn)檫@個(gè)可以寫得很溫馨，也可以寫得比較有深度，也可以寫得比較有生活化。這樣好一點(diǎn)。而有一些過(guò)于哲學(xué)化的，比如說(shuō)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的功利所以我們要回歸童年，不像18歲的孩子，而像28歲的人來(lái)應(yīng)該回顧的。所以，我覺(jué)得本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)很輕松的文體，大家的年齡也不是很符合。如果當(dāng)時(shí)18歲的我是一個(gè)成天做夢(mèng)的年紀(jì)。那個(gè)時(shí)候有很多很多的想法。那個(gè)時(shí)候很單純地認(rèn)為自己的未來(lái)會(huì)很美好。但是并不是因?yàn)槟阌惺裁窗盐眨愕玫搅瞬胚@樣想，而是因?yàn)槟阌幸环N天然的幸福感，會(huì)覺(jué)得長(zhǎng)大之后的人生會(huì)比現(xiàn)在還要好。那個(gè)時(shí)候從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得18歲是一個(gè)特別懷舊的年紀(jì)。我那個(gè)時(shí)候的心態(tài)現(xiàn)在回想起來(lái)非常珍貴，覺(jué)得有一種天然的幸福感包圍著你。覺(jué)得高考之后，我們的人生就不會(huì)再圍繞著考試了，我們就會(huì)有很多自己的特別燦爛的人生了，包括對(duì)大學(xué)的想象，進(jìn)入大學(xué)之后會(huì)有很多的釋懷，自己可以做自己喜歡做的事情。就是那種感覺(jué)。所以我覺(jué)得，如果在當(dāng)時(shí)，我可能會(huì)寫一下對(duì)自己期盼已久的大學(xué)的生活，或者是對(duì)未來(lái)的想法。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的人真的是要想左右自己的人生，我覺(jué)得自己要幸福地生活。所以當(dāng)時(shí)我可能會(huì)展望一下自己大學(xué)四年，或者說(shuō)如果能夠考上心愛(ài)的大學(xué)的那種幸福。我可能會(huì)從這個(gè)角度出發(fā)寫這個(gè)作文。

我認(rèn)為作文的題目應(yīng)該是引導(dǎo)人們積極向上。我現(xiàn)在已經(jīng)28歲了，后我看今后有太多的東西會(huì)教給你，讓你知道這個(gè)世界有多少?gòu)?fù)雜。但是在一個(gè)人剛剛18歲開(kāi)始樹立人生觀的時(shí)候，應(yīng)該多看這個(gè)世界積極的一面，有夢(mèng)想，這方面的東西多一些，從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看是有好處的。因?yàn)橐院竽悴粫?huì)再有這個(gè)心境了，不會(huì)再有那種感覺(jué)了。我們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)儕Z屬于18歲少年的幸福呢，告訴他們你們的未來(lái)就是灰暗的，你們以后就是買不起房子。我們這樣對(duì)成年人，很殘忍，我覺(jué)得是心理陰暗的表現(xiàn)。18歲的人，就應(yīng)該相信自己的未來(lái)是美好的，他有一段為自己的幸福去夢(mèng)想、去追逐的經(jīng)歷。這是他人生中不可避免的階段。如果我們現(xiàn)在把我們這些東西告訴他們，說(shuō)你們?cè)趺礃优σ膊豢赡苡心銈兊目臻g。我覺(jué)得這樣不僅是殘忍，而是陰暗。我覺(jué)得是這樣的。我覺(jué)得高考的時(shí)候，還是讓大家看到更積極的一面，讓大家相信自己的未來(lái)會(huì)是美好的。這樣的基調(diào)可能會(huì)更好。

對(duì)于北京的作文題目“仰望星空與腳踏實(shí)地”我覺(jué)得現(xiàn)在高考的都是93、94、95年出生的。不要用80后的眼光去看人家。他們不一定會(huì)面臨我們現(xiàn)在這個(gè)困境。而且也不是所有的人都在面臨這個(gè)困境。我們知道這個(gè)世界是有競(jìng)爭(zhēng)的。當(dāng)我們現(xiàn)在還都在起跑線的時(shí)候，我們?yōu)槭裁床荒芟嘈抛约阂院笫莣inner呢？我們非要拿著這個(gè)loser來(lái)說(shuō)事。我們這個(gè)時(shí)候?yàn)槭裁床豢梢韵嘈抛约阂院髸?huì)是一個(gè)winner？問(wèn)題是，也許以后確實(shí)不是，但是那也是以后奮斗過(guò)的選擇。當(dāng)大家現(xiàn)在還站在起跑線的時(shí)候，還在高考的時(shí)候，我們一定讓大家相信我以后會(huì)成為一個(gè)winner的。腳踏實(shí)地也是很重要的。我覺(jué)得北京這個(gè)題目也是很好的`，但是我的印象沒(méi)有那么深刻。

我覺(jué)得現(xiàn)在80后的人，之所以有很多人不幸福，不光是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)，因?yàn)樽约旱男腋Ｓ^有問(wèn)題。所以我覺(jué)得90后或者是00后，他們以后不一定會(huì)面臨我們這樣的困境。我相信他們會(huì)更好。

我覺(jué)得這個(gè)題目不僅要考察你的寫作能力，也要考察你剛剛步入一個(gè)成年時(shí)候的人生觀。這個(gè)題目當(dāng)然也很好?，F(xiàn)階段是人的一個(gè)分界線。當(dāng)我們?cè)谏倌陼r(shí)代是純粹地為了考試，為了父母的期望。到現(xiàn)在我們成為了一個(gè)獨(dú)立的人，我們有社會(huì)責(zé)任，有自己的思想，有自己的行為方式，這個(gè)時(shí)候我們面臨著一個(gè)挑戰(zhàn)，這個(gè)時(shí)候我們要仰望星空，我們?nèi)プ分饓?mèng)想的這種勇氣和我們腳踏實(shí)地的這種堅(jiān)持，這對(duì)我們也是很重要的。所以說(shuō)我認(rèn)為好的題目不僅僅是一個(gè)寫作性的題目，也不僅僅是考察你寫得怎么樣的東西。我覺(jué)得高考選不出大作家，選不出大詩(shī)人的。高考作文寫得好的人最后百分之八九十的都不能成為作家。而很多著名的作家高考作文都寫得一塌糊涂。所以最終還是考察你的語(yǔ)文能力，另外是你的人生觀。這兩個(gè)題目比較好，他們其實(shí)都考察了人生觀的東西。本來(lái)是一個(gè)能說(shuō)真話的人生觀，如果你的題目特別空，我覺(jué)得不好。我覺(jué)得這兩個(gè)題目挺好的，它真的是考察了人的人生觀和理念。

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇九

很多人總是抱怨自己生錯(cuò)了年代，讓自己的聰明才干得不到最大的發(fā)揮，這一切除了機(jī)遇之外，最大的問(wèn)題還是在于自己。努力就能夠有生活，活在當(dāng)下，何必感慨生不逢時(shí)呢。

我們?cè)谔接懝沤裰型饷斯适碌臅r(shí)候，總是會(huì)感慨自己要是能夠生活在那個(gè)年代，或許也能夠成就一番大事業(yè)。居里夫人被尊稱為是“鐳的母親〞，這位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，在艱苦的環(huán)境下進(jìn)行奮斗才獲得了如此高的成就，當(dāng)時(shí)的科技并不興旺，人們對(duì)于科學(xué)的探索才剛起步，很多人看不起科學(xué)家，如果居里夫人生活在二十一世紀(jì)的今天，說(shuō)不定能有更好的生活。但是歷史往往就是這樣，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。

常言道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。〞可見(jiàn)古人就已經(jīng)對(duì)生不逢時(shí)這種想法有了一個(gè)更好的理解，生活在哪個(gè)年代不重要，重要的是我們能否通過(guò)自身的努力為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步作出自己微薄的奉獻(xiàn)罷了。在春秋五霸百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期，我們偉大的'教育家和思想家孔子只是一個(gè)小小的文官，他通過(guò)自身的努力周游列國(guó)，在各國(guó)推行“仁愛(ài)〞思想，這種思想最終也成為了我國(guó)封建王朝的主流思想，成為歷代王朝選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)之一，“儒林文化〞也成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化思想之一，是世界了解歷史文化的一個(gè)重要橋梁。家境衰敗的沒(méi)落貴族孔子并沒(méi)有埋怨命運(yùn)對(duì)他的不公，也未曾抱怨過(guò)生活讓他遭遇的各種挫折，他的成就足以讓歷史記住他。如果我們生活在孔子的那個(gè)年代，我們能否像孔子那樣取得如此高的成就呢。

何必感慨生不逢時(shí)，我們生活的年代并不比別人差，生不逢時(shí)或許成為了我們努力的一種動(dòng)力，讓未來(lái)的我們覺(jué)得現(xiàn)在的我們生不必逢時(shí)。

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇十

【高考真題】。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。

母語(yǔ)是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言。人人都有自己的母語(yǔ)。母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注。我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開(kāi)母語(yǔ)?？梢哉f(shuō)，我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，自選角度，寫一篇作文。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

【文題詮釋】。

2007年湖北卷的作文題目基本上延續(xù)了、湖北卷作文的命題形式，即提供一段材料，但不直接標(biāo)明以什么為話題，它既不同于單純的材料作文，因?yàn)樗匀槐Ａ簟叭浴保膊煌诘湫偷脑掝}作文，因?yàn)樗鼪](méi)有規(guī)定一個(gè)具體的話題，有人稱之為命意型作文。這種命題形式可以說(shuō)是一種集材料作文的限制性和話題作文的開(kāi)放性為一體的作文命題形式。但與2005年思辨性極強(qiáng)的“入乎其內(nèi)，出乎其外”，與2006年理趣十足的詞語(yǔ)“三”相比，今年湖北題更注重引導(dǎo)考生關(guān)注生活，即關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)注考生的經(jīng)歷和身邊的故事，關(guān)注我們的課堂，關(guān)注我們的學(xué)習(xí)過(guò)程。

寫好這道作文題，首先要仔細(xì)審讀材料，材料中的這幾個(gè)信息應(yīng)該引起考生的注意：“母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族生存發(fā)展之根?！边@句富有哲理的話，給考生以思考的起點(diǎn)與思考的方向，它提示考生，作文立意只能是重視母語(yǔ)、贊美母語(yǔ)、學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)，寫母語(yǔ)在“交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)”等方面的`積極意義和作用。同時(shí)，也給考生以思考的自由空間：中國(guó)，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文化，諸子百家，初唐四杰；中國(guó)，更有著笑傲世界的民族精神，自強(qiáng)不息，厚德載物。而作為這一切的載體，母語(yǔ)(漢語(yǔ))有著數(shù)不清的歷史典故、道不完的神秘魅力?？梢哉f(shuō)，漢語(yǔ)是民族的根，精神的根。“在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注?！边@句話在強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)重要地位之時(shí)，也影射了當(dāng)前母語(yǔ)尷尬的地位，暗含著對(duì)目前整個(gè)社會(huì)重外語(yǔ)輕母語(yǔ)現(xiàn)象的一種憂慮與否定，由此，提示考生不得不考慮一個(gè)問(wèn)題，我們需要以什么樣的心態(tài)去對(duì)待新鮮詞匯，如何捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)的文化。而“我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)”這句話中的“感受”“學(xué)習(xí)”“運(yùn)用”三個(gè)詞概括了我們與母語(yǔ)的密切關(guān)系。

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇十一

全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、連續(xù)十幾年負(fù)責(zé)高考閱卷工作的王大績(jī)老師，在昨日的講座上講的是《高考寫作成功的必由之路》。王大績(jī)提出：高考寫作的總原則是：據(jù)題發(fā)揮。高考作文寫得好不好，關(guān)鍵在于想得好不好。

王大績(jī)認(rèn)為，考生沒(méi)必要擔(dān)心因理解錯(cuò)題意而跑題，高考作文命題很廣闊，想跑題很難。要拿40分比拿20分容易，20多分的卷子還得經(jīng)過(guò)閱卷組組長(zhǎng)特批呢。但很多考生的卷子被認(rèn)為跑題，是因?yàn)樽魑乃夭呐c題目斷裂。

想要切題、想突破、要打動(dòng)閱卷老師，寫熟悉的素材，表達(dá)真情實(shí)感才是根本保證！具體、新鮮、豐富的細(xì)節(jié)，以及考生對(duì)生活發(fā)展變化的感悟，是高考作文成功的兩大柱石。

王大績(jī)建議，在剩下的一個(gè)月，考生應(yīng)關(guān)注平凡小事，感悟大事細(xì)節(jié)，積累、熟悉一些寫作素材。

【數(shù)學(xué)】文科數(shù)學(xué)難度料是穩(wěn)中有降。

某教育機(jī)構(gòu)首席數(shù)學(xué)教師郭苛總結(jié)了往年數(shù)學(xué)高考試題的一些特點(diǎn)，并對(duì)20xx年高考數(shù)學(xué)科命題趨勢(shì)做了預(yù)測(cè)。就試題難度而言，今年文科數(shù)學(xué)難度應(yīng)是穩(wěn)中有降，理科數(shù)學(xué)則保持不變。他認(rèn)為，理科數(shù)學(xué)題或?qū)p少高低難度的題量，增加中等難度題目。

【英語(yǔ)】在規(guī)定時(shí)間內(nèi)讀更少的字。

全國(guó)知名考試研究專家梁錦文講了不少高考英語(yǔ)做題技巧。

他提出，想在規(guī)定時(shí)間或更短的時(shí)間內(nèi)做完閱讀理解，只有兩個(gè)方法：提高讀速或讀更少字。他認(rèn)為，現(xiàn)在距高考只有一個(gè)月，提高讀速不大可能，建議考生練習(xí)可以少讀一些字的脈絡(luò)閱讀法。如果閱讀出現(xiàn)議論文，那么論證部分是不用看的，論點(diǎn)一定要看，如果問(wèn)題里沒(méi)有有關(guān)論據(jù)的細(xì)節(jié)，那么論據(jù)部分也不用看。

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇十二

我們的童年大概是在“十萬(wàn)個(gè)為什么”里過(guò)完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問(wèn)上一句：“這個(gè)是什么呀?”這完全是出于我們的好奇心。

何為好奇心?于我來(lái)說(shuō)，不過(guò)三字而已：好，奇，心。

“好”，是一種欲望，求知欲學(xué)的愿望?？追蜃釉缇突卮疬^(guò)子貢“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。“好”是一種態(tài)度，一種實(shí)事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”?！昂谩币彩菍?duì)他人負(fù)責(zé)，面對(duì)別人的“好”，我們要“賢者以其昭昭而使人昭昭”。總之，“好”是認(rèn)識(shí)一切事物的前提，有了“好”這種意識(shí)，才能去探求大千世界各種各樣令人著迷的“奇”。

何謂“奇”?不過(guò)是遇到“奇”發(fā)現(xiàn)“奇”使之不“奇”。

大千世界，無(wú)奇不有。有人帶著“獵奇”的心態(tài)去看待世界。然而，“獵奇”的人常常把一些不好的落后的.事物挖掘出來(lái)，這并不是真正的“奇”。

這里所指的“奇”是牛頓對(duì)于蘋果為什么會(huì)掉在自己頭上的疑問(wèn);是伽俐略對(duì)于亞里士多德兩個(gè)鐵球?yàn)槭裁床荒芡瑫r(shí)落地的質(zhì)問(wèn);是李四光對(duì)中國(guó)“貧油論”的反問(wèn)。

對(duì)于未知，我們“奇”;對(duì)于書籍，我們發(fā)現(xiàn)更多的“奇”。人類在“奇”的帶領(lǐng)下更加了解我們所居住的美麗星球，更加知曉處在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我們必須擁有的探求品質(zhì)。

“心即理也?！泵鞔耐蹶?yáng)明是這樣解釋心與理的關(guān)系。雖有夸張和唯心主義的色彩，但卻能看出人們對(duì)于“心”的重要性的認(rèn)識(shí)。

古人說(shuō)過(guò)“心如止水”。由此可見(jiàn)一份安靜的心情是多么重要。假如你帶著浮躁之心，尚不說(shuō)研究學(xué)術(shù)，恐怕自己也會(huì)被這情緒所左右，再也無(wú)法發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了?！抖Y記》有云，“修身，齊家，治國(guó)，平天下?！毙奚矸旁诘谝晃唬奚砑葱扌?。當(dāng)“心如止水”時(shí)，你的視野將擴(kuò)大，你的思維將更加活躍。

好而不奇是庸才，奇而無(wú)心是蠢才，只有用心好之奇之，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。人生憑“好奇心”而活，人類憑“好奇心”興旺發(fā)達(dá)，永續(xù)發(fā)展。

[簡(jiǎn)評(píng)]。

拆解“好奇心”——好;奇;心!寫法相當(dāng)別致。這里邊蘊(yùn)含著一種認(rèn)真求索、嚴(yán)謹(jǐn)向?qū)W的精神。但作者并不刻板、迂執(zhí)，而是相當(dāng)靈活，相當(dāng)深刻，也相當(dāng)智慧地將三個(gè)概念解說(shuō)的饒有意趣，從而不流于淺薄俗套。這些解說(shuō)，筆斷而意不斷，“好奇心”在作者心中是一個(gè)整體。因此，得出的“好而不奇是庸才，奇而無(wú)心是蠢才”、好奇心“不過(guò)是遇到‘奇’發(fā)現(xiàn)‘奇’使之不‘奇’”的結(jié)論，相當(dāng)精警，升華了“好奇心”的內(nèi)涵。這一篇，是今年高考議論文的代表作。

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高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇十三

成熟的稻谷之所以會(huì)垂下頭，是因?yàn)樗凶銐虻姆至俊１惺M的水之所以沒(méi)有聲響，是因?yàn)樗膬?nèi)部已經(jīng)沒(méi)有空間再允許它振動(dòng)發(fā)聲。我們?nèi)艘彩沁@樣，有時(shí)，沉默并不意味著軟弱，將自己的實(shí)力深藏不露才是最高境界。

美酒經(jīng)歷過(guò)歲月的沉淀后才會(huì)變得甘醇，蝴蝶的翅膀只有經(jīng)歷過(guò)時(shí)光的洗禮后才能飛過(guò)滄海。我們的人生，也同樣需要沉淀。蘇洵年少時(shí)便有大志，終日默默無(wú)聞，苦讀詩(shī)書，最終成為唐宋八大家之一。諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，才華橫溢卻不求聞達(dá)于諸侯，即使這樣也讓一代帝王劉備委身求見(jiàn)，三顧茅廬。晉陶淵明隱居田間，遠(yuǎn)離世俗，但依然阻擋不住他人性中可貴的閃光點(diǎn)。所以我深信人生需要沉淀，是金子總有發(fā)光的時(shí)刻。

遙望遠(yuǎn)山、孤影、英雄遲暮、美人白頭、那些空嘆自己懷才不遇的人，是否是因?yàn)樽约旱膶?shí)力不足以讓他人動(dòng)容呢、有句古話說(shuō)得好：“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有寂寞出學(xué)問(wèn)。”只有做得了冷板凳，耐得住寂寞，默默無(wú)聞，厚積薄發(fā)才能在關(guān)鍵時(shí)刻不鳴則已，一鳴驚人。有時(shí)，沉默并不意味著軟弱，將自己的實(shí)力深藏不漏才是最高境界。

那么，任何事物都有它的對(duì)立面，與那些懂得深藏、沉淀生命的人相反，也有一些人將自己的鋒芒錯(cuò)誤地顯露了出來(lái)。

方仲永幼年時(shí)即可作詩(shī)，其父對(duì)此大肆宣揚(yáng)，不讓仲永學(xué)習(xí)，一心賺錢，最終只有“泯然眾人矣”的命運(yùn)。楊修為人恃才放曠，自以為是曹操寵信的人，最終也應(yīng)為直言不諱激怒了曹操，落得了一個(gè)被殺的下場(chǎng)。我們翻開(kāi)史書時(shí)，看著這些過(guò)早凋零的花，不禁感慨萬(wàn)千。只是因?yàn)閺垞P(yáng)過(guò)度，不懂得深藏不露，最終也留下悔恨。

人生一世譬如草木一秋，理應(yīng)為這個(gè)世界留下鏗鏘的跫音和深深的足跡。卓爾不群的泰山睥睨群峰，讓人扼腕擊節(jié)，這是由于泰山不辭土石，歷經(jīng)幾百幾千年的磨煉，才有一鳴驚人的機(jī)會(huì)。汪洋恣肆的大海嘯傲百川，讓人贊嘆不已，因?yàn)榇蠛２粭壖?xì)流、深藏水分，才有了今天的氣勢(shì)。

我一直認(rèn)為，深藏不露才是人生的最高境界。毛竹幾年不長(zhǎng)一毫米，卻在一夜之間直沖九霄，原因在于幾年之中，它將根系延伸了幾十米。先藏才能露，深藏不露的人才是強(qiáng)者。

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇十四

俄羅斯軍人接受檢閱時(shí)，踏步要下巴揚(yáng)30度，體現(xiàn)出驕傲和自豪感，彰顯俄羅斯軍人的個(gè)性。而中國(guó)軍人接受檢閱時(shí)，不要求揚(yáng)起下巴，體現(xiàn)了中華文化的內(nèi)斂與含蓄之美。不管是那種美，都是美的一種，都是民族文化外化。正可謂適合自己的才是最美的。

選擇適合的，就會(huì)擁有更美的未來(lái)?！皟蓮椧恍恰钡墓卓茖W(xué)家錢學(xué)森，取得的成績(jī)與他當(dāng)初的抉擇是分不開(kāi)的。剛到美國(guó)加州理工大學(xué)時(shí)，錢學(xué)森選擇的是實(shí)驗(yàn)物理學(xué)，由于早期求學(xué)時(shí)國(guó)內(nèi)條件差，使他的動(dòng)手能力較差。在做實(shí)驗(yàn)時(shí)事故頻發(fā)，以至于學(xué)院中流傳出一句：“哪里有爆炸，哪里就有錢學(xué)森的笑話”，這令錢學(xué)森苦惱不已。一次偶然的機(jī)會(huì)，他聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于理論物理與實(shí)驗(yàn)物理區(qū)別的報(bào)告，感覺(jué)自己更適合學(xué)習(xí)理論知識(shí)。經(jīng)過(guò)一周的深思熟慮，他決定選擇更適合自己的理論物理，師從著名的導(dǎo)彈專家馮.卡門。正是這次艱難的選擇，使他找到了自己適合的研究方向，為日后原子彈的研制打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以說(shuō)，適合自己的，才是最合適的選擇;選擇適合自身?xiàng)l件的，才具有發(fā)展?jié)摿Α?/p>

選擇適合的，就是選擇了正確的方向。在建國(guó)初期，由于我國(guó)對(duì)“蘇聯(lián)老大哥”的過(guò)度依賴，選擇了公有制、集體化的道路。運(yùn)行了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這樣雖幫我國(guó)快速穩(wěn)定了國(guó)情，卻不能充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，特別是經(jīng)歷了史無(wú)前列的文化革命，使人們的生活一直停留在吃不飽飯的水平。在一個(gè)國(guó)家里，體制決定一切。經(jīng)過(guò)多少年的摸索，鄧小平等老一代革命家終于轉(zhuǎn)換體制，下決心改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。事實(shí)證明，這是一個(gè)正確的選擇，它適合我國(guó)國(guó)情發(fā)展的方向，三十多年的實(shí)踐中，取得了舉世矚目的成績(jī)。可以說(shuō)，是正確的選擇，才有了我們今天美好的生活。因此，適合自己，才是正確的方向。

選擇的錯(cuò)誤，必將會(huì)導(dǎo)致失敗的境地。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一對(duì)夫妻，男人會(huì)編鞋，女人織絹，兩人以此為生。但由于競(jìng)爭(zhēng)者太多，兩人決定到越國(guó)謀生。可不料越國(guó)人不穿鞋，也不用絹扎頭發(fā)，兩人的技藝沒(méi)有用武之地，生活因此一貧如洗。這種選擇的錯(cuò)誤，導(dǎo)致的結(jié)果必然是失敗。楚霸王項(xiàng)羽，在推翻秦始皇后，分封劉邦為漢王，為他兵敗垓下，身死人手埋了單。由此觀之，錯(cuò)誤的選擇，必然導(dǎo)致失敗;適合時(shí)代的選擇，才會(huì)收獲美麗的碩果。

選擇適合的，需要理性的認(rèn)知和實(shí)事求是的態(tài)度，正如能否選擇一條合適的路線，決定了登山能否成功;選擇適合的社會(huì)制度，決定了國(guó)家的走向;選擇適合的態(tài)度，決定了一個(gè)人所處的高度。所以，適合的選擇，才是最美的選擇。(肖舒文)。

【修改與點(diǎn)評(píng)】(點(diǎn)評(píng)教師：孫延堂)。

1.題目《適合自己的才是最美》能夠準(zhǔn)確揭示材料和文章的中心，擬題精準(zhǔn)明確。

2.開(kāi)篇引用材料+簡(jiǎn)述+提出論點(diǎn)。中間三段，綜合運(yùn)用并列式+對(duì)照式+舉事例+論證+結(jié)論。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3.結(jié)尾用排比句再次回扣論點(diǎn)，總結(jié)上文，得出結(jié)論，深化了中心。

高考高分作文及點(diǎn)評(píng)模板篇十五

常常聽(tīng)到長(zhǎng)輩們說(shuō)：“中國(guó)是個(gè)人情大國(guó)，走到哪兒都得或多或少地講點(diǎn)人情?！?/p>

誠(chéng)然，中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“人治”時(shí)代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。也許正因?yàn)檫@樣，重人情千百年來(lái)逐步形成了一種人的文化、社會(huì)的文化，甚至是國(guó)家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，父母膝下有寵兒愛(ài)女，感情的親疏，確實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在影響著一個(gè)人待人接物的態(tài)度。俗話說(shuō)“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當(dāng)然也是至可信賴的人，這確是無(wú)可厚非。記得在看一部電影時(shí)聽(tīng)到這樣一句對(duì)白：“中國(guó)人和洋鬼子有什么不同?就是中國(guó)人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一個(gè)中國(guó)人，有機(jī)會(huì)體驗(yàn)人情味這種炎黃子孫所獨(dú)有的文化而自豪。

但是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，所學(xué)的知識(shí)的增多，我對(duì)“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這些看似實(shí)在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會(huì)上充滿了情與理的抉擇，我們應(yīng)該怎樣去作出判斷?是講人情，還是重道理?我深切感受到，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認(rèn)知事物的障礙，信奉道理在我這個(gè)涉世未深的青年人眼中是應(yīng)當(dāng)高于一切的。

最近湖南省掀起了向鄭培民同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，有記者便專門采訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說(shuō)：“從小到大，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)要憑借父親的職位去幫助自己干什么，走進(jìn)社會(huì)后也沒(méi)想過(guò)靠關(guān)系，因?yàn)槲抑酪坏搅烁赣H這一關(guān)，我肯定是過(guò)不了的?！备星橛H密，并沒(méi)影響鄭培民清醒認(rèn)識(shí)到自己是人民的公仆，他沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依舊踏實(shí)勤懇、無(wú)私奉獻(xiàn)。他們父子的這種高潔情操，在當(dāng)今社會(huì)實(shí)屬難得。

盡管中國(guó)有悠久的“人情大國(guó)”的歷史，但我堅(jiān)信，感情親疏將不會(huì)成為我們新一代接班人正確認(rèn)知事物的障礙!

情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長(zhǎng)，也將會(huì)十分難行。但作為未來(lái)社會(huì)主人翁的我們，擁有決心，擁有魄力，必定會(huì)將這條真理之路走闊、走好!