社會(huì)人際關(guān)系是指?jìng)€(gè)體與他人之間在社會(huì)關(guān)系中的相互關(guān)系。列出總結(jié)的參考文獻(xiàn)和資料來(lái)源,提升總結(jié)的可信度和可靠性。閱讀這些總結(jié)范文,我們可以從中尋找靈感,以提升自己的表達(dá)能力和寫(xiě)作水平。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)篇一
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)教育事業(yè)不斷進(jìn)步,教育課程也在不斷改革。學(xué)校在加強(qiáng)對(duì)教育質(zhì)量的同時(shí)也注重學(xué)生的全面發(fā)展,不僅要求學(xué)生掌握牢固的理論知識(shí),更希望能培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的自主性,真正實(shí)現(xiàn)德、智、體全面發(fā)展的教育目標(biāo)。在音樂(lè)教育中,為了提高學(xué)生的審美情趣,我國(guó)越來(lái)越重視鋼琴教育的審美效能。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中滲透情感教育,帶動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生感受到音樂(lè)的美妙。在他們掌握鋼琴?gòu)椬嗉记傻耐瑫r(shí),也能陶冶情操,熱愛(ài)生活,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(一)教師自身要具備較高的審美意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中,只有教師自己本身有審美教育意識(shí),才能將審美效能體現(xiàn)在課堂上。所以,作為一個(gè)鋼琴教師,應(yīng)不斷提高自身教育素養(yǎng),積極培養(yǎng)自己的審美意識(shí)。同時(shí),還要求轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式,引進(jìn)新的教學(xué)理念。在教育方法上也需作出調(diào)整,為了更好的將審美意識(shí)傳達(dá)給學(xué)生,就要懂得變換教學(xué)方法。例如將課堂搬到室外去,讓學(xué)生充分感受到音樂(lè)的藝術(shù)氣息,或者放映一些古典音樂(lè)影片,讓學(xué)生們進(jìn)行賞析,組織彈奏。這樣一來(lái),就營(yíng)造了一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍,對(duì)學(xué)生的審美意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。
(二)明確教學(xué)目標(biāo)。鋼琴教育的審美效能要求教師在教學(xué)中滲透審美教育意識(shí),有目的有計(jì)劃的進(jìn)行教學(xué)。據(jù)調(diào)查,很多藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生,對(duì)鋼琴這門(mén)學(xué)科并沒(méi)有很深刻的審美意識(shí)。機(jī)械性的傳輸理論知識(shí),只會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得了無(wú)生趣,枯燥無(wú)味,根本不能理解音樂(lè)的美。我國(guó)的教育理念旨在培養(yǎng)全能人才,作為鋼琴教師,一定要在授課前期,明確自己的教學(xué)目標(biāo),規(guī)劃教育方向,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),制定完整的教學(xué)方案,讓每一個(gè)學(xué)生在演奏中都有自己獨(dú)特的體驗(yàn),真正理解到鋼琴教育呈現(xiàn)的審美效能。
(一)鑒賞美的能力。對(duì)于每一個(gè)鋼琴演奏者和學(xué)習(xí)者,都必須具備對(duì)美的鑒賞能力。教師可以通過(guò)不定期地組織學(xué)生去聽(tīng)演奏會(huì),在校園為同學(xué)們量身打造一次小型演奏會(huì)。通過(guò)比賽的形式,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,通過(guò)欣賞他人的作品,身臨其境地對(duì)演奏進(jìn)行賞析,學(xué)會(huì)鑒賞自己和他人的演奏,這樣既可以找到自己的優(yōu)勢(shì)所在,又可以互相提點(diǎn)不足之處。還可以通過(guò)請(qǐng)一些有名氣的鋼琴大師在學(xué)校進(jìn)行專場(chǎng)演出,老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo),不同程度地提高學(xué)生的鑒賞能力。
(二)感悟美的能力。感悟美主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)鋼琴的旋律、樂(lè)感、節(jié)奏上的內(nèi)心體會(huì)。由于曲目的音調(diào)、音階、音色、曲調(diào)和節(jié)拍都各不相同,這就需要教師按照曲目的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分類教學(xué)。在教學(xué)生彈奏民俗曲子時(shí),就要將強(qiáng)烈的民族特色情感表達(dá)出來(lái),在一些激昂的音調(diào)部分甚至可以伴隨演唱,讓學(xué)生充分感受到民歌的韻味,更好的感悟鋼琴學(xué)習(xí)中的美。在彈奏一些幽怨哀傷的曲子時(shí),就要將賦予感染力的部分反復(fù)彈奏,帶動(dòng)學(xué)生融入自己的情感去想象,去感悟。演奏應(yīng)涉及多種曲調(diào),不能局限在單一的曲調(diào)作品中徘徊。例如復(fù)調(diào)鋼琴音樂(lè)作品就對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感起到重要作用。常見(jiàn)的小步舞曲、薩拉班德舞曲、加沃特舞曲、進(jìn)行曲、創(chuàng)意曲、前奏曲、帕提塔等都屬于復(fù)調(diào)鋼琴音樂(lè)作品。復(fù)調(diào)鋼琴作品與主調(diào)鋼琴作品在旋律上有很大的區(qū)別,復(fù)調(diào)鋼琴作品通常會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上的旋律聲部,而且交錯(cuò)進(jìn)行。鑒賞這樣的作品,就需要學(xué)生思路清晰,有條理地演奏,熟知每一個(gè)聲部變化,最后將全部的旋律聲部完整演奏,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鋼琴作品的音樂(lè)感悟力。
(三)自主創(chuàng)新能力。在鋼琴教育中,教師的教學(xué)很重要,但培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力也不容忽視。教師可以采取鼓勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)作,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)樂(lè)理知識(shí)的把握。剛開(kāi)始教師可以先指定給學(xué)生一些曲調(diào),讓他們?nèi)ミ\(yùn)用這幾個(gè)曲調(diào)編制一段自己創(chuàng)作的曲子,或是讓學(xué)生對(duì)一些陌生曲目進(jìn)行改編。只有讓學(xué)生親自嘗試創(chuàng)作,才能夠讓學(xué)生真切的感受到音樂(lè)的神奇之處。這樣的訓(xùn)練,不僅可以扎實(shí)基礎(chǔ),而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美讀的培養(yǎng),達(dá)到將審美滲透到鋼琴教育中的目標(biāo)。
鋼琴是表達(dá)聲音的工具,而所有的表達(dá)形式都是以音響的方式來(lái)展現(xiàn)的,包括節(jié)奏、旋律、和聲等,并且具有音響的獨(dú)特美感。鋼琴音響的結(jié)構(gòu)美,還體現(xiàn)在音樂(lè)風(fēng)格上。以大家熟知的肖邦為例,它的音樂(lè)作品大多具有浪漫和哀傷的情感,給他的作品增添了獨(dú)特的音響美。貝多芬則是以宏偉的氣勢(shì)和理想主義精神為他的`音樂(lè)作品增添了獨(dú)特的音響美。正是由于個(gè)人風(fēng)格不一樣,才使得我們能夠在廣闊的音樂(lè)海洋中感受到千變?nèi)f化的音響美??偠灾?,學(xué)生通過(guò)對(duì)鋼琴音響結(jié)構(gòu)美的了解,可以增加他們的學(xué)習(xí)興趣,有利于多方面培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。
結(jié)束語(yǔ):教師只有結(jié)合審美教育,才能讓學(xué)生在鋼琴教育中全身心地感受美。自古以來(lái)就有“人琴合一”的說(shuō)法,這其實(shí)也是尋求人和藝術(shù)的一種完美結(jié)合。音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界沒(méi)有拘束的,它所表達(dá)的感情是美妙的,能給人美的享受。鋼琴教育的真正目的,是達(dá)到對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。由于鋼琴具有獨(dú)特的感染力,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力有著極重要的作用,因此,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的鋼琴教育是非常重要的。而鋼琴教育和其他學(xué)科不一樣,鋼琴的教學(xué)注重的是培養(yǎng)學(xué)生的審美效能,讓學(xué)生在鋼琴演奏中融入審美元素,使鋼琴的課程教學(xué)圍繞審美意識(shí)的培養(yǎng)而進(jìn)行,切實(shí)地做到學(xué)生在課堂上能享受鋼琴帶來(lái)美,進(jìn)而提高鋼琴教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,更全面的促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)篇二
寒假里讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū),內(nèi)容是以一個(gè)四年級(jí)孩子的口吻和眼光敘述了一個(gè)個(gè)感人至深的小故事。
故事里有正直和善的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、勤奮好學(xué)的斯代地、舍已救人的羅伯特、勤勞刻苦的`可萊諦、有著堅(jiān)韌性格的耐利、還有孝順的朱利奧和波列科西等等人物活敏捷現(xiàn)的呈現(xiàn)在我的眼前。在這些故事里我看到了樂(lè)觀、樂(lè)觀、光明和愛(ài)。
在這些孩子的身上我開(kāi)頭(反思)自己的教育,印象比較深的許多,其中有一篇是《玩具火車》,它講的是卡隆和波列科西到安利柯家玩,波列科西很喜愛(ài)安利柯的小火車,那是安利柯的父親送給安利柯的禮物,但是他看到波列科西那么喜愛(ài)他的小火車,他最終打算了把小火車送給了波列科西。這是一個(gè)小故事,但是讓小伴侶能把自己喜愛(ài)的玩具送給別人卻并不那么簡(jiǎn)單,明理就沒(méi)有這樣的習(xí)慣,現(xiàn)在的都只有一個(gè)孩子,在一般狀況下孩子要的都會(huì)給,但是卻極少讓孩子把自己喜愛(ài)的東西送給別人,孩子就沒(méi)有這樣的習(xí)慣,反倒是他不想吃了,不想要了就會(huì)遞給我,最近跟他說(shuō)“已所不欲,勿施于人”,目前還沒(méi)看到效果,不過(guò)習(xí)慣的養(yǎng)成是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,要改掉這個(gè)習(xí)慣可能需要更長(zhǎng)時(shí)間的努力。
我想讓他多看這本《愛(ài)的教育》,盼望他能從這些小伴侶身上看到自己的缺點(diǎn),并且能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),從點(diǎn)滴的小事做起,從換位思索做起,學(xué)會(huì)理解,諒解和寬容。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)篇三
難怪夏d尊先生感言,“教育上的水是什么?就是情,就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài),就成了無(wú)水的池塘,任你四方形也罷,圓形也罷,總逃不了一個(gè)空虛?!?/p>
確是如此。
讀罷此書(shū),我似乎也能體會(huì)到他在序言里提到的“好像丑女見(jiàn)了美人”的感覺(jué),我倒不覺(jué)得難堪,只是向往。這本小說(shuō)里也有貧苦,也有病殘,也有暴力,也有困頓,但因?yàn)橛星橛袗?ài),讀著讀著,心里會(huì)越來(lái)越篤定,越來(lái)越溫柔。
在日記寫(xiě)到末尾時(shí),安利柯專門(mén)寫(xiě)了一篇《感謝》,其中有這樣一段,“回憶去年十月才開(kāi)學(xué)時(shí)的種種事情,從那時(shí)起,確增加了許多的知識(shí)。說(shuō),寫(xiě),都比那時(shí)好,算數(shù)也已能知道普通大人所不知道的事,可以幫助人家算賬了,無(wú)論讀什么,大抵都似乎已懂得。我真歡喜??墒牵业哪艿酱说夭?,不知有多少人在那里勉勵(lì)我?guī)椭夷亍o(wú)論在家里,在學(xué)校里,在街上,無(wú)論在什么地方,只要我所居住,我有見(jiàn)聞的處所,必定有各種各樣的人在各種各樣地教我的。所以,我感謝一切的人?!?/p>
可見(jiàn),在這無(wú)處不在的愛(ài)的教育下,安利柯成長(zhǎng)為一個(gè)善良溫柔,懂得愛(ài)懂得尊重,懂得感恩也能夠關(guān)懷他人的孩子。盡管他的成長(zhǎng)才剛剛開(kāi)始,未來(lái)還有許多路要走。但是誰(shuí)都可以看到他心里那顆飽滿的種子,朝著有光的方向,蓄勢(shì)待發(fā)。這讓我們對(duì)他充滿了信心,也對(duì)自己,有了一點(diǎn)信心。
最后,為了呼應(yīng)一下高高在上的題目,喊個(gè)口號(hào):得愛(ài)者,方得教育。畢竟,教育的本質(zhì),是在知識(shí)之外的曠野中,一顆長(zhǎng)在心底的萌萌的、狂野的小種子。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)篇四
《愛(ài)的教育》是一本值得父母和孩子一起細(xì)細(xì)品嘗的名著。我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書(shū),看了這些故事深深感到其中的愛(ài)!書(shū)中有關(guān)于孩子、家長(zhǎng)、老師的一個(gè)個(gè)感人的故事給我和孩子留下深刻印象。讓我們和孩子一起共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
它以日記的形式,通過(guò)看似平凡的人和事。作為一名家長(zhǎng),當(dāng)我看到父親教育兒子的細(xì)節(jié),我經(jīng)常想,生活中的我好象少了些急躁,多了些浮躁;少了些寬容,多了些挑剔;少了些鼓舞,多了些批判……自己盼望孩子在怎樣的環(huán)境下成長(zhǎng)?又盼望孩子成為怎樣的人?孩子原本是可愛(ài)的,在其成長(zhǎng)的路上真的需要愛(ài)的精神,愛(ài)的.教育,教會(huì)孩子學(xué)習(xí),讓她擁有愛(ài)心,讓她懂得做人。
古往今來(lái),有多少愛(ài)的真情故事啊,可見(jiàn),愛(ài),是無(wú)處不在的,愛(ài)的教育家長(zhǎng)(讀后感)。我們一誕生,就沉醉在愛(ài)的海洋里,有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。慢慢長(zhǎng)大了,上學(xué)了,又有老師的愛(ài),同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般,我們身邊處處都是愛(ài),我們從未離開(kāi)它,離開(kāi)了愛(ài)的人,就等于沒(méi)有靈魂的人。愛(ài)可以使人絕處逢生,愛(ài)可以使浪子回頭,愛(ài)又可以激發(fā)人無(wú)窮的力氣。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美妙的人間!”猶如這首《明天會(huì)更好》的歌一樣,只要有愛(ài)人間會(huì)變得更加美妙更加暖和。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)篇五
其實(shí),這本是個(gè)不是問(wèn)題的問(wèn)題,不少專家學(xué)者的教育經(jīng)典論述中對(duì)此早有明確闡述。
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“應(yīng)該讓孩子生活在書(shū)籍的世界里”。著名學(xué)者、書(shū)香校園的首倡者朱永新先生則說(shuō):沒(méi)有閱讀,就沒(méi)有學(xué)生的精神成長(zhǎng)。
北大資深教授錢(qián)理群先生和溫儒敏先生有更為明確、直接的表述:“學(xué)好語(yǔ)文有很多要素,但最核心最根本的方式就是閱讀”(錢(qián)理群)?!伴喿x最接近教育的本質(zhì),是語(yǔ)文教育的靈魂,是語(yǔ)文教育之本”(溫如敏)。當(dāng)下語(yǔ)文教育乃至中國(guó)教育出現(xiàn)的種種問(wèn)題,都可以直接或間接地從丟失了讀書(shū)之“根”上去找到原因。
有句古語(yǔ),叫“山定泉,樹(shù)定根,人定心”。讀書(shū)之于語(yǔ)文教育,就如同樹(shù)根之于枝葉,源泉之于河流,基礎(chǔ)之于大廈,血脈之于軀體,靈魂之于生命。樹(shù)根萎縮則枝葉枯黃,源泉枯竭則河流干涸,基礎(chǔ)不牢則大廈傾危,血脈不足則軀體羸弱,靈魂缺位則生命失色——語(yǔ)文教育的`“根”丟了,語(yǔ)文教育就難免百病叢生、久治不愈了。
初中3年,600多個(gè)課時(shí),我們的老師和學(xué)生圍著6本教科書(shū),百多篇課文,從早學(xué)到晚,經(jīng)冬復(fù)歷春。教來(lái)教去,語(yǔ)文被教成了一條風(fēng)干的黃瓜,干癟丑陋,食之無(wú)味。問(wèn)題還不止如此,更為嚴(yán)重的是,初中的三年,正是孩子智力發(fā)育、身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵期和“精神饑渴期”(朱永新語(yǔ)),而我們卻畫(huà)地為牢,讓數(shù)以億計(jì)的學(xué)生把全部的精力、智力、體力封閉在極其有限的應(yīng)考知識(shí)上,幾十年日復(fù)一日年復(fù)一年地去苦苦打拼而無(wú)暇他顧,這無(wú)論于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步,還是于民族前途、國(guó)家未來(lái),都是一個(gè)多么巨大的智能浪費(fèi)和無(wú)可彌補(bǔ)的慘重?fù)p失。
追根探源,主要還是丟失了讀書(shū)這個(gè)教育的“根本”。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)篇六
花了整整一個(gè)月的時(shí)間,最后把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描述的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如,每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開(kāi)時(shí),還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)??勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。最后,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,但是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生,這是一個(gè)多么完美的東西啊!
有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!
其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,必須會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫忙我、我多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫忙的人,是不是朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟,走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)篇七
其中一個(gè)案例描述了一個(gè)可愛(ài)的8歲男孩,他不喜歡寫(xiě)作業(yè),也不喜歡安靜地讀書(shū)。他喜歡一下課就跟著老師:“胡小姐,我昨天被狗咬了?!焙汀昂〗?,李強(qiáng)在課堂上踢我”?!昂〗悖也幌牒挖w小道坐在一起?!崩蠋熆粗?,總是不耐煩地對(duì)他說(shuō):“我知道,我知道。老師很忙。今天就開(kāi)始吧。他并不生氣,很寬容,慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)身去。有一天,當(dāng)他的老師做完作業(yè)要去開(kāi)會(huì)時(shí),他又站了起來(lái)。還沒(méi)等他開(kāi)口,老師就問(wèn):“怎么了?”來(lái)吧,我很忙?!拔覜](méi)有書(shū),而且……”“那么,為你自己做點(diǎn)什么吧!”然后老師去開(kāi)會(huì)了。當(dāng)他會(huì)后回到辦公室時(shí),老師看到他的座位上有一個(gè)彩色的蛋糕,旁邊有一張紙條:“胡先生,你很忙,我不知道你有沒(méi)有時(shí)間看我的紙條。”今天是我的生日,本來(lái)我想當(dāng)面告訴你,讓你和我分享快樂(lè)。但是你太忙了。你想嘗嘗蛋糕嗎?老師感到很羞愧。他撥通了孩子家里的電話,給他送去祝福,告訴他老師不是很忙。
讀完后,我和老師一樣感到羞愧:我過(guò)去很忙。我覺(jué)得和學(xué)生交流是在浪費(fèi)我寶貴的時(shí)間。有了這些時(shí)間,我可以改變多少作業(yè),我可以準(zhǔn)備多少課。然而,當(dāng)他在“我很忙”的旗幟下拒絕傾聽(tīng)學(xué)生的時(shí)候,他失去的是耐心、愛(ài)和對(duì)老師的依賴。
關(guān)心有問(wèn)題的學(xué)生。
禪師班吉是禪宗學(xué)校的好老師。他的一個(gè)門(mén)徒偷東西時(shí)被抓住了。當(dāng)其他徒弟要求潘貴趕走被偷的徒弟時(shí),潘貴把所有的徒弟都叫來(lái),對(duì)他們說(shuō):“你們都是聰明人。你知道什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的。你想學(xué)多久就可以學(xué)多久。但這兄弟連對(duì)與錯(cuò)都分不清。如果我不教他,誰(shuí)來(lái)教他?這種深情的話語(yǔ)溫暖了小偷的心,凈化了他的心靈。從那時(shí)起,偷竊的沖動(dòng)就像煙霧一樣消失了。
讀完這個(gè)故事,我們不禁被班吉大師的慈悲心所感動(dòng)。教育本質(zhì)上是一種以人為本的情感,是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)中,無(wú)論教育形式多么復(fù)雜,愛(ài)都應(yīng)該是它的核心。教育離不開(kāi)愛(ài),但由于種種原因,我們當(dāng)前的教育已經(jīng)逐漸偏離了這一核心。教育需要愛(ài)的回報(bào)。需要一顆充滿愛(ài)的心才能撼動(dòng)另一顆心。禪師班吉的故事不僅告訴我們這個(gè)道理,而且以其完美的結(jié)局證明了愛(ài)情是一種無(wú)聲的教育。
以人為本,創(chuàng)造適合人民的教育。
哈佛大學(xué)總統(tǒng)的gropes設(shè)計(jì)了迪斯尼樂(lè)園,他的靈感來(lái)自于一位擁有葡萄園的老婦人。由于缺乏勞動(dòng)力,老婦人讓買(mǎi)葡萄的人自己摘葡萄。于是他讓工人們?cè)谟螛?lè)園的所有空地上種上草,幾天后草就發(fā)芽了。gropes提前三個(gè)月開(kāi)放了公園。起初,因?yàn)闆](méi)有辦法,游客們不敢去。格羅普斯告訴游客們?nèi)ビ螛?lè)園沒(méi)有任何限制。所以,幾天后,草原清楚地顯示出人們所走的優(yōu)雅和自然的道路。人多的地方路更寬,人少的地方路更窄。摸索讓人們沿著自然足跡建造道路。由于游樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)不僅和諧自然,而且滿足游客的需求,尊重游客的自主選擇,被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)。
這個(gè)故事讓我想起了我們的教育和教學(xué),我感觸很深。在過(guò)去的教育教學(xué)中,誰(shuí)能像摸索一樣充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和開(kāi)拓精神?大多數(shù)老師擔(dān)心學(xué)生誤入歧途,浪費(fèi)寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間,總是導(dǎo)致學(xué)生不放棄。后來(lái),活潑、可愛(ài)、有創(chuàng)造力的孩子們被“培養(yǎng)”成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的“誠(chéng)實(shí)”、“聽(tīng)話”的學(xué)生。其實(shí)太多的約束,違背了教育規(guī)律,違背了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,只能壓抑學(xué)生的天性,只能阻礙學(xué)生的健康成長(zhǎng),而“順其自然”才能使其茁壯成長(zhǎng)和完善。教育必須是,也只能是適應(yīng)人的教育,而不是使人適應(yīng)教育的教育。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)篇八
全書(shū)讀起來(lái)淺顯易懂,溫暖的筆觸,作者周璐把自己與女兒共讀的歷程娓娓道來(lái),并在其中用穿插的方式介紹了相關(guān)方法、推薦了相關(guān)的書(shū)目。包括從最初時(shí)的選書(shū),到后期如何引導(dǎo)孩子,通過(guò)閱讀反思人生、思考社會(huì)。
本書(shū)闡述了閱讀的重要性,提出新穎的閱讀教育理論,總結(jié)出簡(jiǎn)單易學(xué)的閱讀方法,用真實(shí)案例剖析閱讀的神奇效果,用優(yōu)秀少年增強(qiáng)家長(zhǎng)們對(duì)閱讀教育的信心,著眼現(xiàn)實(shí),解決家長(zhǎng)迫在眉睫的教育焦慮。
在這個(gè)知識(shí)更新飛速的年代,唯有終身學(xué)習(xí)才能立于不敗之地。而閱讀就是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的最關(guān)鍵的方法。
親子關(guān)系最重要,和孩子一起閱讀。
母親見(jiàn)識(shí)的積累、視野的拓寬,可以通過(guò)多種方式來(lái)獲得,例如旅行、游學(xué)、參加一些興趣班等等,但是最有效、最經(jīng)濟(jì)、最持久的方式就是閱讀:自己閱讀,與孩子一起閱讀,讀各類經(jīng)典書(shū)、新書(shū)、好書(shū)。母親唯有不斷讀書(shū),不斷豐富自己,才能匹配孩子的未來(lái)。
讀好書(shū),善讀書(shū)。
每本書(shū)都是一粒種子,種在了孩子的心田。相信,一本優(yōu)秀的人物傳記,不僅可以豐富孩子們的知識(shí),增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí),更能點(diǎn)燃他們的人生夢(mèng)想,幫助他們找到人生的榜樣,不斷激發(fā)他們的志氣,給他們以直面人生困難的勇氣,增加他們的'人生智慧。
那些閃耀在人類歷史星空中的偉人,最適合擔(dān)當(dāng)孩子們的人生導(dǎo)師,為他們指明前路的方向。
自我成長(zhǎng)是一生的課題。
職場(chǎng)媽媽請(qǐng)一直保持對(duì)事業(yè)的熱情和追求,保持一顆上進(jìn)的心,你的不懈奮斗是對(duì)孩子最好的言傳身教;全職媽媽請(qǐng)保持閱讀習(xí)慣,多和外界交流,堅(jiān)持自我學(xué)習(xí),不斷開(kāi)闊自己的視野。
家庭教育的實(shí)質(zhì)其實(shí)是家長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng),我們只有不斷開(kāi)闊視野、提升格局,才能把孩子帶入一個(gè)更加廣闊的天地,才能和孩子一起,看見(jiàn)更加遙遠(yuǎn)的未來(lái)。
讀后感:
愛(ài)的教育方式有很多,但是閱讀是把愛(ài)潛移默化植入孩子內(nèi)心世界里最行之有效的一種方式。
白巖松曾說(shuō):“閱讀意味著什么?閱讀就是在你的生命春天里不斷地去播種,然后讓你這棵大樹(shù)越大越郁郁蔥蔥?!?/p>
“每個(gè)孩子都有一扇屬于他自己的窗。在窗外,有一片只屬于他的玫瑰園;在那里,他會(huì)愛(ài)上自己的小天地,會(huì)悉心地耕耘它、呵護(hù)它,最終它也會(huì)如玫瑰般熱烈綻放。所以,請(qǐng)相信,在成長(zhǎng)途中,每個(gè)孩子終究會(huì)找到屬于自己的那扇窗,只是需要每一位母親付出足夠的時(shí)間和耐心去等待。
閱讀不僅可以改變小孩,也可以改變大人。
感恩作者熱情洋溢的分享。受益匪淺。培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣路上,我們會(huì)更加用心踐行的。這個(gè)過(guò)程或許漫長(zhǎng),但請(qǐng)不要焦躁,請(qǐng)足夠相信。
“讀萬(wàn)卷書(shū),必須先有學(xué)識(shí);行萬(wàn)里路,要有廣博的見(jiàn)識(shí)?!?/p>
讓孩子愛(ài)上閱讀!喜歡上讀書(shū),你就擁有了無(wú)盡的財(cái)富!
從閱讀中汲取更多的人生智慧,獲得不斷前行的力量。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)篇九
記得在一年級(jí)的時(shí)候?qū)W校組織活動(dòng),各班都要交換書(shū)本,我換來(lái)了一本《愛(ài)的教育》??墒?,這本書(shū)我卻擱在了一邊,直到現(xiàn)在才重新拿起,把它讀完。
這本書(shū)的主題是“愛(ài)”。它以一個(gè)男生安利柯的口吻,通過(guò)日記的形式,紀(jì)錄了身邊各種各樣的愛(ài)。有一個(gè)故事讓我非常的感動(dòng),這是安利柯的老師講給大家聽(tīng)的。有一個(gè)小男孩,因?yàn)槔鲜钦{(diào)皮搗蛋,所以他的祖母給他講了一些非常重要的人生道理,小男孩受到感動(dòng),下定決心要改正壞毛病。碰巧,這時(shí)他們家來(lái)了兩個(gè)兇狠的強(qiáng)盜,他們盜走了小男孩家的許多錢(qián)財(cái)。強(qiáng)盜搶完?yáng)|西,走之前還給了小男孩的祖母致命的一刀,小男孩為了保護(hù)祖母,自己奮不顧身地?fù)淞松先?,祖母安然無(wú)恙,小男孩卻中刀身亡了。這個(gè)小男孩擁有舍己救人的精神,為了救祖母,寧可付出自己的生命!在小男孩臨死之前,他還不停地向祖母保證,自己要做一個(gè)好孩子,他實(shí)在是太令人感動(dòng)和尊敬了!
這本書(shū)中,有許多善良、正直、有愛(ài)的孩子,他們個(gè)個(gè)都令我喜歡。特別是溫和的大個(gè)子卡隆,他總是去幫助班級(jí)里弱小的同學(xué),愛(ài)為他們打抱不平。他們班上還有一位同學(xué),他的父親原來(lái)是一個(gè)粗暴的酒鬼,總是虐待自己的兒子??伤膬鹤訁s依然努力讀書(shū),最終得到了一個(gè)大獎(jiǎng),這是他的父親才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,成了一個(gè)合格的好父親。
《愛(ài)的教育》里,有父母的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)、老師的愛(ài)、民族的愛(ài)、祖國(guó)的愛(ài)……只要我們能像書(shū)中的那些同學(xué)一樣,懂得感受愛(ài)、理解愛(ài)和付出愛(ài),我們的生活就會(huì)處處充滿愛(ài),這個(gè)世界就會(huì)變得更加溫暖、更加美好!
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