2023年為平凡的世界寫頒獎詞優(yōu)質(zhì)(模板8篇)

歷史是人類文明的鏡子，通過了解歷史可以更好地認(rèn)識自己和世界。學(xué)會運用豐富和準(zhǔn)確的詞匯，可以使文章更加生動和有說服力。以下是一些經(jīng)典案例，希望能夠給您提供一些靈感和參考。

為平凡的世界寫頒獎詞優(yōu)質(zhì)篇一

“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世上活了一場，有了這樣的認(rèn)識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭;同時，也會給人自身注入一種強大的內(nèi)在力量?！边@段話出自路遙所作的《平凡的世界》。

凡，是我們個人的特點。因為相對于永不停歇的歷史長流來說，我們顯得太過于渺小。不過是寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。而這個世界亦是平凡的。因為生與死，先進與落后，貧窮與富有早已使它披上平凡的外衣。

而路遙筆下的主人公所處的環(huán)境，則是平凡的世界中再平凡不過的了。他們生活在那黃土高原上不計其數(shù)的的村落中的一座。但就是在如此平凡的環(huán)境中，平凡的主人公卻讓無數(shù)讀者感受到了他們生命中不平凡的意志。

作為《平凡的世界》的主人公之一的孫少平，他的生活一直處于饑餓與貧窮之中。學(xué)生時代的他食不果腹，衣不裹體。讓他在女生面前覺得不體面，他的心中苦澀，凄楚。而使他痛苦的根源便是貧困對于自尊心的傷害。但即使如此，他從未放棄，而是更加努力與勤奮地學(xué)習(xí)。他知道自己想要的世界是怎樣的，但條件的限制使他明白現(xiàn)實與夢想的差距。然后感情上伴侶的意外死亡，以及困難給予他過于沉重的打擊。但他不向命運低頭，積極進取，勇于拼搏的精神卻一直貫穿始終。而故事的另一主人公孫少安的身上也有著如此特點。

不論是孫少平還是孫少安，從他們的身上我們都可以看到平凡的人身上所擁有的不平凡的意志，不平凡的奮斗。他們的家庭是貧窮的。但他們并沒有因此而埋怨，而是承擔(dān)起了家庭的責(zé)任。他們的愛情是悲劇的，但卻使他們因為生活的磨礪而變得更加成熟。他們的奮斗之路是一波三折的，但他們卻從不退縮，一直前進。我想這就是為什么這本書如此吸引人的原因吧。

我們生活在平凡的世界上，所擁有的或許是再平凡不過的背景，平凡而又普通的相貌，平凡甚至有些糟糕的生活。但我們所需要的，所要去做的并不是對于這樣的生活的抱怨，而是去擁有一顆不平凡的內(nèi)心。面對生活的不公平，要學(xué)會淡然視之。面對處境的困難，要學(xué)會從不屈服。面對夢想與現(xiàn)實的差距，要學(xué)會積極進取，為之努力，為之奮斗。

火把雖然低垂，但火舌卻一直向上燃燒?？吹瓊€人的平凡，追逐內(nèi)心的夢想。即使天寒地凍，路遙馬亡。

為平凡的世界寫頒獎詞優(yōu)質(zhì)篇二

在我多姿多彩的成長生活中，曾有過無數(shù)位優(yōu)秀教師教過我，但讓我印象最深的還是孟穎老師。

每天，您都會為我們認(rèn)真?zhèn)湔n、批作業(yè)、出試卷，那次不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)，更是讓我親眼目睹了您的辛苦。那是一個星期四的下午，我參加完鼓樂隊的訓(xùn)練，已是七點多了。當(dāng)我回教室拿完書包正準(zhǔn)備回家的時候，無意中發(fā)現(xiàn)辦公室的門還敞開著。我輕輕地走過去好奇地推開門，發(fā)現(xiàn)您還在書桌旁奮筆疾書地批閱著我們?nèi)缟降淖鳂I(yè)。我深情地叫了一聲“老師！”您吃驚地回過頭，關(guān)切地問：“樂樂，這么晚了，怎么還不回家呀？”我心疼地說：“老師，您也快點回家吧，天都黑了!”您微微一笑，滿臉倦容地說：“謝謝你的關(guān)心，沒事兒，老師批完了這幾本就走?！?/p>

窗外的星星都已在眨眼，老師的筆還在本子上沙沙地滑動，我的心卻再也無法平靜下來。在我的再三催促聲中，老師終于站了起來，揉了揉酸痛的脖子，對我說：“好，小家伙，咱們一起走吧，免得你父母擔(dān)心。”說完，她從抽屜里拿出一個大塑料袋，將作業(yè)一股腦地裝了進去，準(zhǔn)備回家挑燈奮戰(zhàn)。我的眼睛濕潤了――看，這就是我們的老師，平凡又偉大！

第二十九個教師節(jié)來臨了，讓我從內(nèi)心深處由衷地向您道一聲：“老師，您辛苦啦！感謝您的培育之恩！”無論我們今后走向哪里，您永遠(yuǎn)是我最親、最好的老師！

為平凡的世界寫頒獎詞優(yōu)質(zhì)篇三

《平凡的世界》在我看來描寫的是一部血淚奮斗史，故事中的每個人都在朝著自己的方向勤勤懇懇的努力著。故事的主人公，孫家的兩個孩子，孫少安和孫少平，為了家庭，為了自身價值的實現(xiàn)，在文革前后至改革開放這段新中國成立后最為動蕩的年代，堅守著自己的世界觀人生觀，追逐著自己的夢想。

少安是典型的善良的農(nóng)民的代表，創(chuàng)業(yè)失敗后仍然不拒絕當(dāng)初嘲諷他的鄉(xiāng)民的求助，我非常喜歡他也非常崇拜他。然而對于同樣出身農(nóng)村的我，或許我在家同樣有個哥哥照顧，同時自己剛剛工作，對少平的遭遇以及他的奮斗史同樣的拜服，如果說對少安更多的是崇拜、是欣賞，那么我對少平更多的是視他為我的榜樣我的將來，當(dāng)然不是模仿他去當(dāng)攬工漢，而是要模仿他的精神他的勁頭，要向少平學(xué)習(xí)，無論在多么艱苦的條件下，都不能忘了學(xué)習(xí)，不能讓自己墮落。少平從書生一下轉(zhuǎn)換為城市的攬工漢的時候，由于身單力薄，根本無法勝任艱苦的小工生活，然而他咬碎鋼牙硬是超額完成了小工應(yīng)該做的工作，對每一個包工頭都留下了非常深刻的印象。同樣是剛從學(xué)校畢業(yè)的我，初次來到工作崗位上，我也必須要向少平學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的意志力，做好自己的工作。

少平在當(dāng)攬工漢的時候，脊背血肉模糊的時候，仍然要創(chuàng)造條件看書；在當(dāng)煤礦工人，從礦井上來的時候仍然要看書；書籍花費了我們可愛的少平非常多時間，耽誤他非常多休息，然而就是書籍讓少平和一般的農(nóng)村人，與一般的攬工漢，與他的煤礦工友有了質(zhì)的不同，故事的結(jié)局并沒有描寫少平未來的生活，然而我相信，少平想要的事情都能做到！我想這是少平的奮斗精神給我的信心，或許也是書籍，也是他強烈的求知欲讓我相信他有這個能力。

參照少平，我的生活條件比他強了不知道多少倍，自己所能接觸到的學(xué)習(xí)資源也是豐富異常，工作環(huán)境也是舒服于少平不知凡幾。我想我更沒有理由不學(xué)習(xí)了，我也要學(xué)習(xí)?。。∥乙惨獖^斗?。。?！向往自己有一天，一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)自己身上也具備了少平所擁有的一些東西。

為平凡的世界寫頒獎詞優(yōu)質(zhì)篇四

學(xué)生主體意識或主體精神，其實質(zhì)在于他對自己價值的認(rèn)可以及其行為的取向顯然于他的需要有關(guān)。作為心理學(xué)的探討就有必要去探明需要的構(gòu)成，既然在巴甫洛夫和斯金納那里找不到，而哲學(xué)中把人的需要僅分成物質(zhì)需要與精神需要又太籠統(tǒng)，就從其它心理學(xué)派中尋找一下吧。初探人類情感世界的精神分析學(xué)派，把人的需要更簡單地歸于性，在他看來人的創(chuàng)造與發(fā)明也都是“性動力”的結(jié)果。弗洛伊德，這位用夢和催眠術(shù)來研究人類情感的奧地利醫(yī)生說得實在太玄了，對我這個被孽障蒙住雙眼的凡夫來說真有些莫測高深，哈，只能自嘆缺少慧眼與睿智了。真的，我很喜歡比我大33歲的a.h.馬斯洛先生，他所提出的需要理論比起弗洛伊德要好多了，至少我有些看得懂了。他的理論在現(xiàn)今中國已是所有在努力學(xué)習(xí)不斷進取的廠長、經(jīng)理、校長、教導(dǎo)主任和教師都知道的內(nèi)容了。說到這里，我不得不重申一下我對“自我實現(xiàn)”的理解：《教育大辭典》（上海教育出版社，第5分冊，325頁）上對“自我實現(xiàn)”的解釋為：一個人有充分發(fā)揮自己才能和潛力的動機，力求實現(xiàn)自認(rèn)為所能之事。而我對“自我實現(xiàn)”的理解并非如此。馬斯洛在《自我實現(xiàn)的人--關(guān)于心理健康的研究》認(rèn)為自我實現(xiàn)了的人具有：1.對現(xiàn)實更有效的洞察力和更適意的關(guān)系2.對自我、他人和自然的接受3.行為的自然流露4.以問題為中心5.超然的獨立性：離辟獨居的需要6.自主性：對文化與環(huán)境的獨立性；意志；積極的行動者7.欣賞的時時常新8.神秘體驗：海洋感情9.社會感情10.自我實現(xiàn)者的人際關(guān)系11.民主的性格結(jié)構(gòu)12.區(qū)分手段與目的、善與惡13.富有哲理的、善意的幽默感14.創(chuàng)造力5.對文化適應(yīng)的對抗馬斯洛另外還專文敘述了自我實現(xiàn)者的愛情。馬斯洛也指出了自我實現(xiàn)者的缺陷--一些癬疥之疾?？偫ㄆ饋恚R斯洛在這樣的一些論述中，表明當(dāng)其它需要被滿足后，會有成為這樣一種“自我實現(xiàn)的`人”的需要。馬斯洛真是一個好人，他把人想象得如此之美，而所謂缺陷也不過是“出于憐憫而與他結(jié)婚”之類。馬斯洛自稱他的結(jié)論來自于經(jīng)他篩選的優(yōu)秀人物，弗洛伊德屬于肯定有些不足但仍可用于研究的人物，而美國總統(tǒng)林肯和杰斐遜只有晚年才能列入。在馬斯洛開列的被研究人物的名單中當(dāng)然絕不會有牛頓，他的一輩子被卷入了多次遭受他人控告剽竊的法律旋渦；也不會有海明威，因為他太有惡霸的作風(fēng)了；也沒有愛迪生，因為他把他們一伙的發(fā)明全攬到了自己名下，而且他聲明交流電如何有害，僅是為了攫取利潤而不惜背叛自己科學(xué)的良知；不會有諾貝爾，他小氣到因為戀人嫁給了數(shù)學(xué)家而不列諾貝爾數(shù)學(xué)獎；不會有對資產(chǎn)階級啟蒙發(fā)揮過巨大作用的曾循私枉法的大法官培根，和那個一生在石榴裙下討生活并染有小偷習(xí)性的盧梭。在好人馬斯洛的晚年，他陷入了深深的煩惱，他的理念受到了極大的沖撞。人們責(zé)問他，如果你說得有理，為什么自我實現(xiàn)的人如此之少，于是他提出了因為他們?nèi)狈Α案叻弩w驗”的經(jīng)歷。最后，好人馬斯洛似乎在退怯了。他發(fā)表了《存在認(rèn)知的一些危險》，他說道你們對自我實現(xiàn)誤解了，我只是把自我實現(xiàn)描繪成一種人格的發(fā)展，他們從青春期涌現(xiàn)出來的種種匱乏性問題中根拔出來，從生活中那些神經(jīng)病態(tài)的問題中擺脫出來，從而能夠正視、忍耐和盡力解決生活中那些真正的問題（那些內(nèi)在的、終極的人類問題，那些迄今尚未得到圓滿解決的不可避免的、“存在主義”的問題）......即便是（或者特別是）那些達到了最高成熟的人也面臨著這樣一些真正的問題......例如真正的罪過，真正的憂傷，真正的孤獨，健康的自私，勇氣，責(zé)任以及對他人應(yīng)盡之責(zé)，等等。......“存在認(rèn)知”作為自我實現(xiàn)的一個方面也難免有這樣或那樣的危險。接焉馬斯洛提到了佛家與道家均言“至理妙道，不落言筌，不可言喻”。......竊以為好人馬斯洛的難堪是由于他對人的需要的復(fù)雜性，缺少剖析。他提示了人類善的一面，不但推崇備至，而且認(rèn)為是人的發(fā)展的必然。他沒有去揭示“惡”的一面，對人類在現(xiàn)實環(huán)境中“對立統(tǒng)一”認(rèn)識不足，從而陷入了左右受制的局面。說句實話，我從未拜倒在某位名家腳下去深究過他們的理念與體系，只是浮光掠影地，道聽途說地，知道一些文學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、社會學(xué)家的說法罷了，大概只能屬于“好讀書、不求甚解”者流。0-3-2需要理論只是我對現(xiàn)實社會中人生眾相產(chǎn)生根源的辯識，是我對學(xué)生的了解為基礎(chǔ)的一種靜態(tài)的白描，這里沒有馬斯洛先生美好的愿望，也沒有陀斯陀也夫斯基筆下的陰冷，也缺乏《怎么辦》作者那種羅曼諦克的想象，在我看來，人世是一個萬花筒，杏花與毒草并存于陽光下的草原和樹蔭下濕冷角落。而這就是人。對于教育工作來說，認(rèn)識人、認(rèn)識學(xué)生是教育工作的出發(fā)點，培育出合符社會需要的和諧而美好的人是教育的歸宿。揭露人性之善惡，也正是在教育中因勢利導(dǎo)與揚長辟短之必須。0-3-2需要理論的正誤，應(yīng)該而且需要廣大教師及有興趣研究人性的一切人去鑒定。而這一鑒定的角度應(yīng)該是它是否比過去的理論更有助于教育工作的開展。

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為平凡的世界寫頒獎詞優(yōu)質(zhì)篇五

生命里有著多少的無奈和惋惜,又有著怎樣的愁苦和感傷?雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水,靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。

貧瘠厚重的黃土高原上曾經(jīng)有這樣一群苦難的人，他們機械式地生活，小心翼翼地生活著。今天一個政策可以塑造他們，明天一個決定也能夠摧毀他們。幸運的人抓住一根救命稻草，也只能提心吊膽的生活著，不敢有一絲作為。他們樸實平凡的就像腳下的土地、風(fēng)中的塵埃，他們消化著紅豆角角老南瓜的身體里蘊藏著無窮無盡的力量。但他們守舊、落后、困倦、貧窮，就像煙波浩渺的海綿上隨波逐流的船只，沒有方向，沒有出路，人生只能任由命運擺布。這種無助的感覺就如同青藤扎根在心里，越揪越緊，以致讓人窒息。

本書以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，形象地刻畫了社會各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們。

當(dāng)少安因為無錢讀書而退學(xué)，獨自承擔(dān)起家庭，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜，對于家他沒有一點點的自私，為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。他的潛意識里認(rèn)為自己給不了潤葉幸福，他知道他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。他是一個很精明很勤勞并且思想很先進的人，在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。在事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。

當(dāng)少平在村里不當(dāng)教師后，他沒有向命運屈服，不愿一生只為填飽肚子而活著。少平青春的夢想和追求也激勵著他到外面闖蕩世界，他從漂泊的攬工漢成為正式的工人，最后又獲得了當(dāng)煤礦工人的好機遇，盡心盡力地干活，成為一名優(yōu)秀工人。但是，這一切絕不是靠運氣。在他闖蕩過程中，他背上的疤，告訴我們他付出了多少；他破爛的行李，告訴我們他的生活有多苦；黑夜中微弱的光芒，告訴我們他的求學(xué)精神有多么頑強。

為平凡的世界寫頒獎詞優(yōu)質(zhì)篇六

世界永遠(yuǎn)是一個整體，從古至今，亙古不變，好像歐洲中世紀(jì)輝煌的古建筑群：神秘臃腫。

從遠(yuǎn)古走來，那個茹毛飲血的時代，令人生畏，但卻對許多探險者而言卻充滿誘惑，也許就像今天的戈壁沙漠，越是荒涼，越蘊藏著無限生機。

試想，穿越時光的溝壑，淌過那條神秘的銀河，在那個充滿饑餓與野蠻的時代與自然撞擊，與雷鳴閃電共鳴，與野人群舞，感受華夏文明創(chuàng)始的發(fā)源，興奮激動，感受時代的召喚，感受前所未有的酣暢淋漓。

也許時光太遠(yuǎn)，凡此種種也只當(dāng)做一種憧憬，但卻伊始于。

唐詩。

宋詞中的江南塞北的雄曠抑或小橋流水成了愈多人的夢中追求，‘大漠孤煙直，長河落日圓；是塞北殘血半邊天的壯麗美景，‘亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄’是初春江南之景；也許過不了多久，待‘日出江花紅勝火’時，小橋流水人家意境更加完美。

也可試想在煙雨朦朧的江南小鎮(zhèn)，襲一身白衣，撐一把油紙傘，漫步于黛瓦間，感受歷代才子佳人的美好抑或攜一束長笛，登上那遠(yuǎn)眺的亭閣，散亂無羈，抒發(fā)心中情愫；當(dāng)然也可于漫雪時節(jié)攜友泛舟于湖心，飲酒樂甚。凡此種種，是游歷江南夢碎。

在凡塵舊夢中，似乎那個夢碎的江南已離我們遠(yuǎn)去。而今的午夜夢回卻執(zhí)著于那一刻的功名利祿，半邊曙光的星空，稀疏的巷道上卻擁立著中世紀(jì)般的建筑，讓人迷失。

每當(dāng)在星點泛濫之時，總會追問自己到底屬于天際間的哪顆星星。處于這個生活節(jié)奏愈加快節(jié)的時代，連心中那堅守的芳潔也被無情占有，不知是自我的消融還是相互滲透。

為平凡的世界寫頒獎詞優(yōu)質(zhì)篇七

《平凡的世界》是第一部全景式描寫中國當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長篇小說，故事中以黃土高原孫家、田家、金家三個家族的發(fā)展為主線，而每一個平凡的家族、平凡的人的背后都有著一段不平凡的歷史。

孫家主要講述的是父親孫玉厚、大兒子孫少安、二兒子孫少平。孫玉厚是一個地地道道的農(nóng)民，為了家族的崛起，他傾盡全力供弟弟孫玉亭讀書，無奈孫玉亭爛泥扶不上墻，回到雙水村在哥哥的幫助下娶妻生子，成為村里一個小小的干部。在光景貧瘠并欠債累累的情況下，孫玉厚依然堅持讓孩子們讀書，希望孩子們可以通過文化、通過知識改變自己的命運，振興孫家。孫玉厚在這片黃土地上算是覺悟比較高的“農(nóng)民”，他從不抱怨貧寒的家境，堅強的扛起一家老小生活的重?fù)?dān)，雖然默默無聞，但卻平凡的偉大。

孫少安從小學(xué)習(xí)成績就非常的'不錯，但是因為家境貧寒只能在初中上完之后輟學(xué)回家，幫助父親承擔(dān)家庭責(zé)任，和父親一起供弟弟少平和妹妹蘭香讀書，這讓本來可以有“大前途”的能人，成了一個普普通通的農(nóng)民。孫少安并不安于現(xiàn)狀，帶領(lǐng)隊里成員沖成績，是雙水村第一個質(zhì)疑集體所有制的人，提出包產(chǎn)到戶，雖然受到打擊，但事實證明他是一個很有遠(yuǎn)見的青年人。孫少安雖然只是個農(nóng)民，可他卻是雙水村數(shù)一數(shù)二的人物，這也讓孫玉厚感到很欣慰，讓孫家的地位顯得沒有那么卑微。再說說孫少安的愛情，他和潤葉是從小一起長大的玩伴，潤葉家境比較優(yōu)越順利上了高中，而他中途輟學(xué)，殘酷的現(xiàn)實注定他們兩要走的路截然不同。潤葉高中畢業(yè)之后再成立任教，二爸二媽撮合她和李向前警醒她已經(jīng)到了一個談婚論嫁的年齡了，這時候她想到和和他一起長大的孫少安，她覺得如果她要結(jié)婚，這輩子只嫁給少安哥。在傳統(tǒng)觀念還比較嚴(yán)重的60年代，潤葉鼓足勇氣向少安表白，說出自己的愛意，為了少安她可以放下城里的所有和少安到農(nóng)村務(wù)農(nóng)，承擔(dān)起孫家的重?fù)?dān)，可即使她愿意，孫少安也沒有給她這個機會。他們兩并不是彼此不愛對方，只是現(xiàn)實讓他們踏上了不同的路，所以在愛情面前也只能“向左走，向右走”。很快的，孫少安從山西找來一個不要彩禮的媳婦秀蓮，秀蓮對孫少安一見鐘情，她不嫌棄孫少安的家境，在年底的時候就從山西嫁到了雙水村，當(dāng)然孫少安也對自己的這個媳婦相當(dāng)滿意。其實我自己也不知道孫少安到底有沒有喜歡過潤葉，或者說他愛不愛現(xiàn)在的秀蓮，難道只是因為現(xiàn)實的殘酷，讓他在很短的時間內(nèi)結(jié)婚成家。后來潤葉由于種種外在的壓力和李向前結(jié)婚，可他們婚后的生活很不幸福，很快潤葉就后悔了，在朋友的幫助下調(diào)離工作崗位，“新婚”的小兩口從此就分居異地。

孫少平，文章一開頭就用學(xué)校飯?zhí)玫木跋笠鲞@位主人公，穿著破爛，只能在學(xué)生都散場之后來取他的兩個黑面饅頭，甚至連一份丙菜對他來說也非常奢侈，和他有同樣境遇的是他們的同班同學(xué)郝紅梅，貧寒的家境讓他感覺非常的自卑，也非常的少言寡語。可能是因為和郝紅梅的境遇一樣，他們的交往慢慢變得頻繁，他認(rèn)為他們已經(jīng)成為班里工人交往的一對了，這給他在懵懂的青春期增添了不少自信。可郝紅梅是一個比較現(xiàn)實的女孩，她自身家境差，不會和一個和自己一樣家境的窮小子在一起，很快便和班里家境比較好的顧養(yǎng)民交往，這也給孫少平帶來很大的痛苦。經(jīng)歷了“失戀”之后孫少平變得更加成熟，慢慢廣讀詩書，見多識廣，敢愛敢恨的田曉霞也漸漸的走進了他的世界，他的視野不斷開闊，想法也越來越多。隨著高中畢業(yè)，他面臨著回家種田務(wù)農(nóng)的現(xiàn)狀，不是他討厭勞動，而是他覺得他的思想唄禁錮，所幸村里擴建中學(xué)，他和田潤生一起被推薦去當(dāng)老師，這讓他也好受了很多。我以為他和田曉霞是相愛的，但他們也只是思想上的交流和學(xué)術(shù)上的溝通，看來是我自己的想法太膚淺。

田家主要講的就是田福堂和田福軍，田家是雙水村家境比較好的家族，田福堂是是雙水村的領(lǐng)導(dǎo)，田福軍是市里的領(lǐng)導(dǎo)。田福堂是一個比較“聰明”的人，而田福軍是一個比較正直、全心全意為人民辦事的人。與田家相對應(yīng)的就是金家，這一族人成分不好，在村里一直抬不起頭，做事必須小心翼翼，就這樣還是遭來了被迫搬遷的橫禍。

現(xiàn)實是非常殘酷的，可以讓兩個本來相愛的人成為陌路，可以讓兩個同樣有才能的人走在不同的人生道路上，可以讓讓一個人的成熟超越了他的年齡。其實每一個平凡的人背后都有著一段不平凡、甚至轟轟烈烈的故事，才成就了今天的自己。

為平凡的世界寫頒獎詞優(yōu)質(zhì)篇八

那是一個平凡的時間里，偶然平凡地見到《平凡的世界》，一下子就被書中情節(jié)吸引。倒不是因為路遙，而是因為孫少平，因為田曉霞。因為他們在那樣的年代不隨波逐流，有獨立主見。因為孫少平的苦難哲學(xué)，因為他的與既定命運的抗?fàn)幘瘢苍S前途茫茫，但是重要的是堅持，不放棄，哪怕終我一生。

初讀《平凡的世界》是1994年春天的事，后來自學(xué)考試本科畢業(yè)論文就是關(guān)于本書。那時候因為想重讀，因為要寫論文，匆促中明知是盜版的書，也亟不可待地買了回來，仔細(xì)閱讀，用心感受，激情批注。自己回頭來看，真正走進我生命中的幾部書，《平凡的世界》一定是其中重要的一部。

還記得第一次真正在課堂上跟學(xué)生講起這部書還是。那一年學(xué)校安排我上《公共關(guān)系實例運作》課程，每周有三節(jié)課。在保證完成基本教學(xué)任務(wù)的前提下，后半學(xué)期每周用一節(jié)課為學(xué)生講讀經(jīng)典文學(xué)。當(dāng)讀到《平凡的世界》時，學(xué)生一下子被開篇那個動蕩苦難的社會生活吸引，由此一發(fā)不可收拾。讀完書進入大討論，進而是寫作，學(xué)生們?nèi)呵榧^，紛紛暢言，欣賞孫少平的人生觀和價值觀，結(jié)合自己大談特談?？吹綄W(xué)生的投入我也非常興奮，我知道學(xué)生們的思想已經(jīng)被書中人物給洗禮凈化了，他們的精神世界得到大幅度提升，這正是我這個教育工作者想要的結(jié)果，堅定了我繼續(xù)跟學(xué)生講讀經(jīng)典的信心和決心。教書育人除了課本，還有那么多經(jīng)典書籍，經(jīng)典人物可以做藍(lán)本，我不能放過，不能錯過。

后來每屆學(xué)生基本都會聽到我對《平凡的世界》的介紹和評講，他們都會被吸引，被啟迪，被洗禮。每一次都能感覺到他們的改變和進步，每一次我都能充分感受到教育的偉大魅力，感受到做為教育者的幸福指數(shù)的上升。教學(xué)相長，有了我的教有了學(xué)生的進步，有了學(xué)生的進步更促進我教的熱情。

到今年的《平凡的世界》電視劇開播，一下子書、電視劇都火了一陣，讓喜歡這部書的讀者很欣慰，也大快朵頤了一把。早就該拍這部戲了，因為它負(fù)載的厚重的歷史和人生，所以一直好想都不太敢涉獵。但是我們相信正面的激憤人心的好東西一定是經(jīng)得住時間的檢驗，一定是如陳年的老酒，歷久彌香；相信公道自在人心，無論社會流俗如何，中堅力量始終都在，他們是民族的脊梁。而作為教師最重要的就是添磚加瓦，共同培養(yǎng)這些將成為民族脊梁的后學(xué)后生。

我們都是平凡的人，在《平凡的世界》里讀懂平凡的人生，思考不平凡的人生，選擇一個不平凡的人生路，去做一個平凡的人。