最新核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得(通用16篇)

總結(jié)是我們對過去一段時間工作和生活的回顧，是對自己成長的一種評估。怎樣才能寫出一篇完美的總結(jié)呢？以下是一些經(jīng)典的總結(jié)樣本，您可以從中汲取寫作的靈感和技巧。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇一

隨著我大學(xué)生涯的展開，我逐漸認(rèn)識到美術(shù)核心素養(yǎng)是我作為一個文科學(xué)生所需具備的重要素質(zhì)。通過大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實踐，我深切體會到了它的意義和價值。下面我將從開課初期的困惑到逐漸理解和掌握的過程中，總結(jié)出一些心得體會。

首先，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)對于我這樣一個文科學(xué)生來說是一次挑戰(zhàn)。一開始，面對畫布和顏料，我完全懵逼。我不知道該如何表達(dá)自己的想法，更不知道從哪里下手。在前期的學(xué)習(xí)中，我遇到了很多艱難和困惑。但是，正是這些挑戰(zhàn)，激發(fā)了我對美術(shù)的興趣和熱情，促使我繼續(xù)投入其中。

其次，通過大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，我漸漸明白了藝術(shù)的真正內(nèi)涵和意義。美術(shù)不僅僅只是一種表現(xiàn)手段，更是一種思想的傳遞和審美的體驗。在藝術(shù)創(chuàng)作中，我不再只是機械地進(jìn)行畫畫，而是開始思考自己想表達(dá)的是什么。每一幅畫都是我對世界的一種理解和見解，它能夠觸動人心，引發(fā)共鳴。這種思想的傳遞和共鳴的體驗，是我作為一個文科學(xué)生所追求的。

第三，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力和個性。在傳統(tǒng)的美術(shù)課程中，我們會學(xué)習(xí)各種繪畫技法和材料運用。但唯有將這些技法融入自己獨特的創(chuàng)作中，才能呈現(xiàn)出真正有個性的作品。通過反復(fù)的實踐和嘗試，我逐漸找到了適合自己的創(chuàng)作風(fēng)格和表達(dá)方式。這種創(chuàng)造力的發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)，讓我深感滿足和自豪。

第四，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)讓我懂得了藝術(shù)的觀念和批判思維。美術(shù)不僅僅是創(chuàng)作，還包括對藝術(shù)作品的欣賞和分析。在作品欣賞中，我開始學(xué)會用專業(yè)的眼光來解讀藝術(shù)家的意圖和思想。我明白了一幅作品背后所蘊含的深層次的內(nèi)涵和象征意義。這讓我在對作品的理解上更有深度，也提高了我的批判思維能力。

最后，通過大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，我不僅僅獲得了專業(yè)知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了審美情趣和人文素養(yǎng)。在藝術(shù)的熏陶下，我開始喜歡上了欣賞音樂和舞蹈，開始留意自己身邊的美好事物。我學(xué)會了透過現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)會了用心感受生活。這樣的人文素養(yǎng)使我不再只是一個呆板的學(xué)習(xí)機器，而是一個對生活充滿熱情和感悟的人。

總之，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)過程是一段辛苦而充實的旅程。通過這段旅程，我從最初的困惑和懵懂到逐漸理解和掌握，從學(xué)習(xí)技巧到發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力，從藝術(shù)欣賞到人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，我深刻體會到了美術(shù)核心素養(yǎng)對我的意義和價值。它不僅僅是一門課程的學(xué)習(xí)，更是一種思想的傳遞和生活的啟迪。它讓我更加全面地認(rèn)識到自己，也讓我更加熱愛生活和藝術(shù)。我相信，這段旅程對我今后的學(xué)習(xí)和生活都會產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇二

美術(shù)作為人類文明的重要組成部分，不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種表達(dá)情感、思想以及觀念的媒介。而在大學(xué)美術(shù)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了基本的繪畫技巧和美術(shù)史知識，更重要的是培養(yǎng)了美術(shù)核心素養(yǎng)。在這個過程中，我深切體會到了美術(shù)核心素養(yǎng)的重要性和影響。本文將結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，探討大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的心得體會。

第二段：受益于美術(shù)史知識的豐富。

大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)之一就是對美術(shù)史的了解。通過學(xué)習(xí)美術(shù)史，我對不同時期的藝術(shù)流派、藝術(shù)家以及他們所代表的思想和觀念有了更深刻的理解。這不僅豐富了我的知識儲備，更重要的是讓我在創(chuàng)作時能夠?qū)⒆约旱淖髌啡谌氲綒v史和文化中去，使作品更有內(nèi)涵和深度。同時，學(xué)習(xí)美術(shù)史也讓我對藝術(shù)的發(fā)展和演變有了更加清晰的認(rèn)識，從而能夠更好地理解現(xiàn)代藝術(shù)作品的內(nèi)涵和意義。

第三段：培養(yǎng)審美能力和創(chuàng)造力。

大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的另一重要方面是培養(yǎng)審美能力和創(chuàng)造力。通過學(xué)習(xí)繪畫、雕塑等藝術(shù)形式，我逐漸了解了藝術(shù)的基本原理和表現(xiàn)方式。這不僅提高了我的審美水平，也增強了我的創(chuàng)造力。隨著不斷的實踐和研究，我開始意識到自己在藝術(shù)創(chuàng)作上的獨特性和個人風(fēng)格。同時，大學(xué)美術(shù)課程還鼓勵我們以開放的思維去嘗試不同的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式，這為我們提供了更多的創(chuàng)作空間和思考角度。

第四段：提高表達(dá)能力和溝通技巧。

大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)還強調(diào)對藝術(shù)作品的分析和批判。在課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行藝術(shù)作品的討論和評論，這不僅幫助我們更好地理解作品，也提高了我們的表達(dá)能力和溝通技巧。通過與同學(xué)們的交流和思想碰撞，我逐漸學(xué)會了如何用專業(yè)的語言來描述和解讀藝術(shù)作品。這種能力的提升不僅有助于我們在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，也對我們的生活和事業(yè)有著積極的影響。

第五段：培養(yǎng)全面發(fā)展的個人素養(yǎng)。

大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅依賴于課堂學(xué)習(xí)，更需要我們的主動參與和實踐。參加美術(shù)展覽、組織文化活動、進(jìn)行社會實踐等都是培養(yǎng)美術(shù)核心素養(yǎng)的有效途徑。通過這些實踐，我加深了對美術(shù)的認(rèn)識和理解，同時也鍛煉了自己的組織能力、團(tuán)隊合作能力和社會責(zé)任感。這些全面發(fā)展的個人素養(yǎng)不僅對我們的未來發(fā)展有著重要意義，也使我們成為了一個更加全面、綜合能力強的人。

總結(jié)：

通過大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到美術(shù)在個人成長和發(fā)展中的重要性。它不僅開拓了我的眼界，提高了我的審美水平，更讓我在表達(dá)能力和溝通技巧方面有了顯著的提升，并培養(yǎng)了我創(chuàng)造力和思辨能力。同時，本文也強調(diào)了美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要我們的主動參與和實踐，通過全面發(fā)展的個人素養(yǎng)使我們成為一個更加全面、綜合能力強的人。大學(xué)美術(shù)課程不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種修養(yǎng)，讓我們的大學(xué)生活更加豐富多彩。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇三

美術(shù)作為一門藝術(shù)學(xué)科，不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的技巧和審美能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。通過多年的教學(xué)實踐，我深刻體會到了美術(shù)核心素養(yǎng)對學(xué)生的育人意義。在這篇文章中，我將從身臨其境、思維發(fā)散、創(chuàng)造力、情感表達(dá)和審美觀念五個方面，探討美術(shù)核心素養(yǎng)育人的心得體會。

首先，美術(shù)核心素養(yǎng)可以讓學(xué)生身臨其境。在美術(shù)教學(xué)中，通過對藝術(shù)作品的觀摩和模仿，學(xué)生可以親身感受到不同藝術(shù)家的創(chuàng)作思路和情感表達(dá)。例如，學(xué)生可以通過模仿畢加索的作品，體驗到他的放蕩不羈和對人生的獨特見解。通過這樣的身臨其境，學(xué)生能夠更加深入地理解藝術(shù)的力量和意義，從而激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。

其次，美術(shù)核心素養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力。美術(shù)作為一門開放性的學(xué)科，注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和表達(dá)能力，使學(xué)生能夠從不同角度思考問題。在美術(shù)課上，我常常給學(xué)生提供各種創(chuàng)作主題和材料，鼓勵他們嘗試不同的表達(dá)方式。通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的思維能力會得到有效提升，他們可以更好地解決現(xiàn)實生活中的問題，培養(yǎng)出獨立思考的能力。

第三，美術(shù)核心素養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是人類進(jìn)步和社會發(fā)展的源泉，而美術(shù)正是一個培養(yǎng)創(chuàng)造力的理想平臺。在美術(shù)課上，學(xué)生可以通過觀察、想象和創(chuàng)作，將自己的感受和思考轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品。通過這樣的創(chuàng)作過程，學(xué)生的創(chuàng)造力會得到充分發(fā)揮，他們可以提出自己獨特的見解和主張，展現(xiàn)個性和創(chuàng)造力的同時也促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

第四，美術(shù)核心素養(yǎng)可以幫助學(xué)生更好地表達(dá)情感。美術(shù)作為一種非常直觀的藝術(shù)表達(dá)方式，往往能夠更好地表達(dá)學(xué)生的情感和情緒。在美術(shù)課上，學(xué)生可以通過繪畫、雕塑等方式將內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，表達(dá)他們的喜怒哀樂和對社會的關(guān)注。通過這樣的情感表達(dá)，學(xué)生可以更好地理解自己的情感，并學(xué)會用藝術(shù)的方式來表達(dá)和記錄自己的情感經(jīng)歷。

最后,美術(shù)核心素養(yǎng)還可以提高學(xué)生的審美觀念。美術(shù)作品是藝術(shù)家對世界的理解和感悟的結(jié)晶，通過欣賞和研究藝術(shù)作品，學(xué)生可以從中獲得審美的享受和啟示。在美術(shù)課上，我常常引導(dǎo)學(xué)生對不同藝術(shù)作品進(jìn)行分析和評價，培養(yǎng)他們的審美能力和批判思維。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生的審美觀念會逐漸形成，他們可以更好地欣賞和理解不同風(fēng)格和流派的藝術(shù)作品，提高自己的審美品味。

綜上所述，美術(shù)核心素養(yǎng)育人具有很大的教育意義。通過美術(shù)教育，學(xué)生能夠身臨其境、開發(fā)思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力、表達(dá)情感和提高審美觀念。這些都是學(xué)生終身受益的能力和素養(yǎng)，對他們的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。教師要充分認(rèn)識和重視美術(shù)核心素養(yǎng)的育人作用，積極探索和推動美術(shù)教育的創(chuàng)新，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇四

我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇五

隨著社會的進(jìn)步和教育的不斷發(fā)展，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)作為一門重要課程受到越來越多的關(guān)注和重視。在我從事了一學(xué)期的大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程之后，我不僅學(xué)到了豐富多樣的藝術(shù)知識和技法，還獲得了一些寶貴的心得體會，對于自身的成長和發(fā)展也有了更多的啟蒙和引導(dǎo)。本文將從培養(yǎng)審美情趣、提高綜合素質(zhì)、拓展思維空間、增強創(chuàng)意能力和塑造個性特點這五個方面來闡述我對大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的心得體會。

首先，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我對審美情趣的養(yǎng)成和提高。在課程中，我們接觸到了各種各樣的藝術(shù)形式和作品，從繪畫、雕塑到攝影、設(shè)計等，每一種藝術(shù)形式都給予了我不同層次的審美體驗。通過欣賞和學(xué)習(xí)這些作品，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美情趣，能夠欣賞和理解不同風(fēng)格和流派的藝術(shù)作品，并且能夠從中汲取靈感和啟示，進(jìn)一步提高自己的創(chuàng)作水平和藝術(shù)造詣。

其次，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程的學(xué)習(xí)也能夠提高我們的綜合素質(zhì)。在課程中，我們不僅要學(xué)習(xí)和掌握各種繪畫和設(shè)計的技巧，還要了解和理解相關(guān)的背景知識和理論。比如，在學(xué)習(xí)繪畫技法的過程中，我們不僅能夠掌握線條、色彩、構(gòu)圖等繪畫的基本技巧，還要了解繪畫的藝術(shù)史和文化背景，深入理解繪畫作品的內(nèi)涵和意義。通過這種全方位的學(xué)習(xí)，我們的綜合素質(zhì)得到了全面的提高，不僅能夠熟練運用所學(xué)知識和技能，還能夠更好地理解和解讀藝術(shù)作品，提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和眼界。

此外，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程的學(xué)習(xí)還能夠拓展思維空間。藝術(shù)作為一種表達(dá)和創(chuàng)造的方式，需要我們具備獨立思考和創(chuàng)新的能力。在課程中，我們不僅要學(xué)習(xí)和模仿已有的作品和技法，還要進(jìn)行創(chuàng)作實踐，開拓自己的思維和創(chuàng)意。通過不斷地創(chuàng)作和實踐，我們可以培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)造力，探索和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的無限可能。這種思維空間的拓展可以幫助我們更好地應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn)，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

此外，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程還能夠增強我們的創(chuàng)意能力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們需要盡可能地追求獨特和個性化的表達(dá)方式。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以逐漸培養(yǎng)和提高自己的創(chuàng)意能力，使自己的作品更具有獨特的風(fēng)格和個性。在課程中，老師經(jīng)常引導(dǎo)我們進(jìn)行創(chuàng)意思維的訓(xùn)練和實踐，通過提供各種創(chuàng)意激發(fā)的素材和任務(wù)，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，幫助我們形成自己的創(chuàng)意思維。通過這樣的訓(xùn)練和實踐，我們的創(chuàng)意能力得到了很大的提升，不僅能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮自由和獨立的想象力，也能夠?qū)?chuàng)意應(yīng)用到更多的實際問題和工作中。

最后，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程還能夠幫助我們塑造個性特點。每一個人都有自己的特點和風(fēng)格，而大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程正是為我們提供了展現(xiàn)自我的平臺。通過學(xué)習(xí)和理解不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格，我們可以找到自己喜歡和擅長的領(lǐng)域，并在其中發(fā)展和展現(xiàn)自己的個性特點。在課程中，老師會給予我們足夠的探索和嘗試的空間，鼓勵我們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和形成自己的表達(dá)方式。通過自我表達(dá)和創(chuàng)作，我們可以更好地理解和發(fā)現(xiàn)自己，塑造和展示自己的個性特點。

總之，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程對于我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們不僅能夠培養(yǎng)審美情趣、提高綜合素質(zhì)、拓展思維空間、增強創(chuàng)意能力，還能夠塑造和展示自己的個性特點。相信在未來的學(xué)習(xí)和工作中，這些學(xué)習(xí)和體會將為我們提供寶貴的經(jīng)驗和引導(dǎo)，為我們的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇六

美術(shù)核心素養(yǎng)是指人們在審美、創(chuàng)造和藝術(shù)表達(dá)方面所具備的基本能力。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到美術(shù)核心素養(yǎng)對個人的發(fā)展具有重要意義。在這篇文章中，我將分享我在美術(shù)核心素養(yǎng)方面的心得體會，以及如何將這些素養(yǎng)運用到生活中的經(jīng)歷。

第二段：培養(yǎng)審美能力。

培養(yǎng)審美能力是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和欣賞各種藝術(shù)作品，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美眼光。我開始懂得欣賞藝術(shù)家們所創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，并從中汲取靈感和啟發(fā)。同時，培養(yǎng)審美能力也讓我的生活更加多彩。我可以在街邊的花草樹木中感受到自然之美，在城市的建筑中體會到人類智慧的杰作。通過培養(yǎng)審美能力，我更加熱愛生活，對美充滿了敏感和熱情。

第三段：提升創(chuàng)造能力。

美術(shù)核心素養(yǎng)不僅要求我們具備欣賞藝術(shù)作品的能力，更要求我們具備創(chuàng)造藝術(shù)作品的能力。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，我嘗試了各種繪畫和雕塑技巧，不斷探索和發(fā)展自己的創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力并不是天生的，而是通過不斷實踐和嘗試逐漸培養(yǎng)起來的。通過不斷練習(xí)和反復(fù)的改進(jìn)，我可以將自己的想法和情感通過藝術(shù)作品表達(dá)出來。這種創(chuàng)造力不僅在美術(shù)領(lǐng)域中有用，也可以運用到我的學(xué)習(xí)和工作中，讓我更加獨立思考和創(chuàng)新。

第四段：培養(yǎng)藝術(shù)表達(dá)能力。

美術(shù)核心素養(yǎng)還要求我們具備藝術(shù)表達(dá)能力。通過學(xué)習(xí)繪畫、雕塑和攝影等藝術(shù)形式，我逐漸提升了自己的藝術(shù)表達(dá)能力。通過繪畫，我可以表達(dá)出自己內(nèi)心深處的情感和思考；通過雕塑，我可以將抽象的概念具象化；通過攝影，我可以捕捉到生活中的瞬間美。藝術(shù)表達(dá)能力讓我能夠用獨特的方式展示自己，與他人進(jìn)行分享和交流。在學(xué)習(xí)和工作中，我也更加注重與他人的藝術(shù)表達(dá)溝通，共同探索和創(chuàng)造。

美術(shù)核心素養(yǎng)并不是僅僅停留在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過程中，更應(yīng)該應(yīng)用到生活的方方面面。通過美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我變得更加開放和包容，更加敏感和注重細(xì)節(jié)。我開始更加關(guān)注身邊的美，發(fā)現(xiàn)生活中的平凡之處都充滿了藝術(shù)的力量。我學(xué)會了欣賞他人的創(chuàng)作，善于從中汲取能量和靈感。我也將自己的觀察和體驗通過美術(shù)作品表達(dá)出來，與他人分享。美術(shù)核心素養(yǎng)在豐富我的生活的同時，也促進(jìn)了個人的成長和自我實現(xiàn)。

總結(jié)：

在學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到美術(shù)核心素養(yǎng)對個人的發(fā)展具有重要意義。培養(yǎng)審美能力、提升創(chuàng)造能力、培養(yǎng)藝術(shù)表達(dá)能力，美術(shù)核心素養(yǎng)貫穿了我的學(xué)習(xí)和生活，讓我更加開闊和敏感。通過美術(shù)核心素養(yǎng)，我在藝術(shù)的世界中找到了自己的位置，也在生活中發(fā)現(xiàn)了更多的美。我相信美術(shù)核心素養(yǎng)會繼續(xù)指引著我的未來發(fā)展，讓我成為一個更加有智慧、有情感的人。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇七

美術(shù)作為一門綜合性的藝術(shù)，對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力和想象力等方面有著重要的意義。近期，我有幸參加了一次有關(guān)美術(shù)核心素養(yǎng)的分享會議，從中我不僅了解到了美術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和重要性，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這次分享會后，我深感受益匪淺，通過和他人的互動交流，提升了自身的美術(shù)核心素養(yǎng)。

首先，在這次分享會上，我了解到了美術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。美術(shù)核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)所獲得的最基本的且最重要的素養(yǎng)，主要包括審美情操、藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)新思維和實踐能力等多個方面。這些素養(yǎng)相互交織，相互影響，形成了一個完整的美術(shù)素養(yǎng)體系。通過培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，可以提高他們對美的欣賞和鑒賞能力；通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力；通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，可以培養(yǎng)他們的藝術(shù)創(chuàng)作和實踐能力。深入了解了美術(shù)核心素養(yǎng)后，我對于美術(shù)教育的目標(biāo)和要求有了更加明確的認(rèn)識。

其次，在與他人的交流中，我感受到了美術(shù)核心素養(yǎng)對于個人發(fā)展的重要性。在這次分享會中，與我一同參與的是一些美術(shù)教師和學(xué)生。通過與他們的互動交流，我了解到美術(shù)核心素養(yǎng)對于他們的學(xué)習(xí)和工作的重要性。美術(shù)教師們認(rèn)為，只有通過培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，才能真正提升他們的藝術(shù)造詣，讓他們在藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)教育方面有更好的發(fā)展。而學(xué)生們也紛紛表示，通過學(xué)習(xí)美術(shù)，他們不僅提高了自己的繪畫水平，還培養(yǎng)了自己的審美能力和創(chuàng)造力，對自己的人生規(guī)劃起到了積極的推動作用。通過他們的分享，我意識到美術(shù)核心素養(yǎng)對于每個個體的成長和發(fā)展有著重要的意義。

此外，在與他人的交流中，我也得到了一些關(guān)于培養(yǎng)美術(shù)核心素養(yǎng)的經(jīng)驗和方法。有的教師提到，要培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，可以通過組織學(xué)生參觀美術(shù)展覽、鑒賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品等方式來增強他們對美的感知和理解；有的教師則提到，要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和實踐能力，可以通過開展創(chuàng)作活動、進(jìn)行藝術(shù)實踐等方式來激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。這些經(jīng)驗和方法對我來說非常有啟發(fā)意義，讓我對于如何培養(yǎng)美術(shù)核心素養(yǎng)有了更清晰的思路和方向。

最后，在這次分享會后，我深感到提升美術(shù)核心素養(yǎng)是一個長期而艱苦的過程。美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要學(xué)習(xí)者不斷地努力學(xué)習(xí)和實踐，需要他們保持持續(xù)的熱情和創(chuàng)造力。而且，美術(shù)核心素養(yǎng)的提升并不是一蹴而就的，需要學(xué)習(xí)者付出長時間和大量的努力才能取得明顯的成效。通過這次分享會，我深刻地認(rèn)識到，提升自己的美術(shù)核心素養(yǎng)需要有一種持之以恒的精神和決心，只有堅持不懈，才能逐步達(dá)到更高的境界。

總之，通過這次美術(shù)核心素養(yǎng)分享會，我對美術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和重要性有了更加深入的了解，也感受到了美術(shù)核心素養(yǎng)對于個人發(fā)展的重要性。在與他人的交流中，我還得到了一些寶貴的經(jīng)驗和方法，并意識到提升美術(shù)核心素養(yǎng)是一個長期而艱苦的過程。未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐，不斷提升自己的美術(shù)核心素養(yǎng)，以更好地發(fā)揮美術(shù)在個人發(fā)展和社會進(jìn)步中的重要作用。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇八

第一段：介紹美術(shù)核心素養(yǎng)的意義和重要性（約200字）。

作為一種藝術(shù)形式，美術(shù)在培養(yǎng)人的審美能力、觀察力和創(chuàng)造力方面發(fā)揮著重要的作用。而美術(shù)核心素養(yǎng)則是指在美術(shù)學(xué)習(xí)中必備的基本素養(yǎng)，包括對色彩、空間、結(jié)構(gòu)以及形象表達(dá)等方面的理解和掌握。美術(shù)核心素養(yǎng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，還能夠促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我的美術(shù)核心素養(yǎng)的一些體會和心得。

第二段：分享對色彩的理解（約200字）。

色彩在美術(shù)中的重要性不言而喻，它可以讓作品更加立體、生動。在我的美術(shù)學(xué)習(xí)中，我通過學(xué)習(xí)色彩的基本知識，例如色彩的搭配原理和色彩的光影效果等，不斷提升了自己的色彩認(rèn)知能力。此外，我還學(xué)會了如何利用色彩表達(dá)情感和氛圍，讓觀者更好地感受到作品所想要傳遞的信息。通過對色彩的理解和運用，我能夠更加自如地創(chuàng)作出具有個人特色的作品。

第三段：分享對空間的理解（約200字）。

空間這一美術(shù)核心素養(yǎng)對于美術(shù)作品的構(gòu)圖和視覺效果起著決定性的作用。在學(xué)習(xí)空間時，我學(xué)會了通過透視法和比例法準(zhǔn)確地表現(xiàn)物體的遠(yuǎn)近和大小關(guān)系，使作品更加立體和真實。此外，我還了解到了正反兩種空間的特點和運用技巧，能夠根據(jù)需要靈活運用它們。對空間的理解和掌握使我的作品更加生動有趣，也展現(xiàn)了我對于空間運用的獨特見解。

第四段：分享對結(jié)構(gòu)的理解（約200字）。

結(jié)構(gòu)是美術(shù)作品的骨架，它決定著作品的整體布局和形象的準(zhǔn)確性。在我的學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了通過分析事物的形態(tài)和組成部分，從而掌握了結(jié)構(gòu)的基本原理。這使我能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)出物體的外形和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，增加了作品的可信度和真實感。通過對結(jié)構(gòu)的理解和運用，我的作品在形象表達(dá)方面逐漸達(dá)到了更高的水平，也為我今后的藝術(shù)學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。

通過學(xué)習(xí)和掌握美術(shù)核心素養(yǎng)，我不僅提高了自己的審美能力和創(chuàng)造力，也培養(yǎng)了自己的綜合素質(zhì)。美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)過程中，我培養(yǎng)了觀察力和專注力，提高了自己的思維邏輯和問題解決能力。同時，美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)也鍛煉了我的耐心和毅力，提高了自己面對困難時的堅持和克服能力。美術(shù)核心素養(yǎng)在我個人成長中起到了重要的推動作用，使我在美術(shù)創(chuàng)作和生活中都能夠有所收獲和成長。

通過對美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和掌握，我在美術(shù)的世界中感受到了無盡的樂趣和創(chuàng)造的快感。不僅如此，美術(shù)核心素養(yǎng)也為我今后的藝術(shù)學(xué)習(xí)和生活奠定了堅實的基礎(chǔ)。我相信，只要持續(xù)努力并保持對美術(shù)的熱愛，我一定能夠在美術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇九

作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊伍進(jìn)行提升學(xué)習(xí)，收獲頗多。如果說揚州行時讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué)，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的認(rèn)識到：大的教育理念是相通的，無論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標(biāo)都是培養(yǎng)什么樣的未來人，教師要關(guān)注的是孩子們怎樣學(xué)的問題，我們該有怎樣的教育觀，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習(xí)特點和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上。

這次培訓(xùn)，在聽講座和參觀學(xué)校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅定了我的信念。

最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（實行）》中把師德放在了首位，那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設(shè)的層面上，很少主動和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報告中，以高瞻遠(yuǎn)矚的理論架構(gòu)和娓娓道來的教育實踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學(xué)生的人格魅力和通過學(xué)科知識引領(lǐng)價值觀形成的教學(xué)能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準(zhǔn)備呢？對于這個問題的答案，我想我和各位名師的認(rèn)識基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學(xué)習(xí)、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。

王校長在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系。“成人”重于“成才”，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準(zhǔn)“立德樹人”的切入點、結(jié)合點。關(guān)于這一點，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了。我們除了開展健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強這方面的實踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。

聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀點后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學(xué)習(xí)、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎？什么是真正的學(xué)習(xí)？只有讓孩子主動習(xí)得才稱得上學(xué)習(xí)，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。

無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設(shè)計和課堂實踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式，都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的，只有這樣孩子才會喜歡學(xué)習(xí)，才會愛上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)，我們該做的是減法，去掉那些華而不實的形式，去掉老師過多的預(yù)設(shè)，把自主學(xué)習(xí)還給孩子。這樣做，并不是說老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學(xué)科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒有一點后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學(xué)習(xí)的熱情。蔡科長在開班和研討交流會上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠(yuǎn)，還要帶領(lǐng)的團(tuán)隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠(yuǎn)，才有可能成為躍龍。

通過培訓(xùn)讓我的思想越來越深刻，了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動，爭取帶領(lǐng)大家共同成長。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇十

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

道德與法治的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知與實踐分析與運用的過程。在這個過程中，把理論、時事資料的素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)道德與法治的興趣。

一、在教學(xué)中滲透思想和方法。

道德與法治思想是對道德與法治的理論的認(rèn)識，分析其關(guān)系、作用、實踐應(yīng)用等。是分析現(xiàn)實生活中的案例、行為、事情的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會實踐運用、感悟它的實際價值，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用知識和方法去分析和解決生活中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，并指導(dǎo)自己的生活，指引自己為人處世，這是道德與法治教學(xué)要追求的境界，也是道德與法治教學(xué)的本質(zhì)要求。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教-學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

三、引導(dǎo)學(xué)生用道德與法治的眼光看待事物。

身邊的事例很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題轉(zhuǎn)化為道德與法治問題，進(jìn)一步揭示具體事例與人的道德與法治水平的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力，使學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)得到一定的提高。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇十一

通過近期在網(wǎng)上學(xué)習(xí)馬云鵬教授從實例引出核心素養(yǎng)，再對核心素養(yǎng)的含義、核心素養(yǎng)的價值、與“基本思想”和“思想方法”的關(guān)系、《標(biāo)準(zhǔn)》中的核心素養(yǎng)體現(xiàn)這4部分的分析，他用了大量的案例，詳細(xì)全面地剖析了小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性和必要性。我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇十二

課標(biāo)是教學(xué)的航標(biāo)、也是教學(xué)的指南針，熟悉掌握《20xx年版藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（下文稱為新課標(biāo)）是每位學(xué)習(xí)者的責(zé)任。此次課程標(biāo)準(zhǔn)較以前變化極大。正如尹少淳老師所說：“美術(shù)課程遭遇了百年未有之大變局?！?/p>

新課標(biāo)明確指出要以深化教學(xué)改革為突破，強化學(xué)科實踐，推進(jìn)育人方式的變革。因此，課標(biāo)的變化之一是實踐育人。新課標(biāo)倡導(dǎo)在真實豐富的情境中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造。為此課標(biāo)在教學(xué)建議和教學(xué)提示中大量增加了實踐活動的要求，如觀察、考察、設(shè)計、策劃、制作、觀賞、創(chuàng)造等，更加注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。其次，新課標(biāo)堅持教、學(xué)、評一體化原則，增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和考試命題建議，將教學(xué)重心從“重結(jié)果”回到“重過程”。

通過本次對新課標(biāo)的解讀和學(xué)習(xí)引發(fā)了我對今后教學(xué)的一些思考。首先教師要加強對新課標(biāo)的認(rèn)知和理解，認(rèn)真研學(xué)和開展大單元、項目式等主題教學(xué)，以增強知識的連接和整合，同時也要形成良好的課程觀，而不僅僅只是課堂觀。在教學(xué)中，要根據(jù)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)版》的指向和要求，真正體現(xiàn)美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本。新課標(biāo)的頒布，要求我們從一個單純的'美術(shù)教師角色向著合作型、創(chuàng)新型教師方向前進(jìn)，努力提升自己的能力和素養(yǎng)，只有這樣才能適應(yīng)發(fā)展的要求，在未來成為一名合格的美術(shù)教師。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇十三

20xx年版的義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了音樂、美術(shù)、舞蹈（含戲曲）、影視（含數(shù)字媒體）5個學(xué)科，以學(xué)習(xí)任務(wù)為抓手，有機整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建一體化的內(nèi)容體系。藝術(shù)課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)以藝術(shù)核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，重點解決了藝術(shù)課程培養(yǎng)什么樣的人？義務(wù)教育階段藝術(shù)課程目標(biāo)是為面向全體學(xué)生制定。不是以專業(yè)的藝術(shù)技能為核心，也不是為面向少數(shù)的特長生而定。更多的是面向全體學(xué)生的發(fā)展、理解、創(chuàng)造而定。藝術(shù)培養(yǎng)的.過程側(cè)重學(xué)生的自主探究和自我體驗，更多地依靠學(xué)生自身在藝術(shù)實踐中的摸索、積累和體悟。

從美術(shù)學(xué)科來看，新課標(biāo)里明確提高了藝術(shù)學(xué)科的比例，我們作為未來的美術(shù)老師，應(yīng)該看清背后的含義。我們應(yīng)該弄清楚我們的定位，我們應(yīng)該做什么，應(yīng)該教什么，學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)。不能簡單的理解為，美術(shù)地位變高了，我們與傳統(tǒng)的語文、數(shù)學(xué)、英語的主科一樣，我們要與傳統(tǒng)的主科老師爭鋒?；谝俅纠蠋煂π抡n標(biāo)作出的解讀：“音樂、美術(shù)學(xué)科不可被消解，要保證這兩根支撐中國藝術(shù)教育大廈的大柱子不倒，同時新三科纏繞其上，最終呈現(xiàn)出融通、跨學(xué)科的效果。藝術(shù)新課標(biāo)既有大綜合，也有小綜合。”我認(rèn)為，美術(shù)老師應(yīng)該在做好本職工作的前提下，積極向其他藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)、取經(jīng)。老師應(yīng)該構(gòu)建的是“未來”課堂，而不在是單一的傳統(tǒng)課堂。美術(shù)課堂不僅要有學(xué)科內(nèi)的深度，也要有學(xué)科間的廣度。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇十四

2016年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠(yuǎn)赴云南昆明參加由北師大組織召開的“2016年北師大版初中數(shù)學(xué)實驗指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會”，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的“初中數(shù)學(xué)的核心概念解析”的報告，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出的十個核心概念與高中課標(biāo)修訂稿提出的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系，綦春霞教授的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測試與學(xué)生發(fā)展的診斷”，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅老師的“從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察”，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為“利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時間與思考”，我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到。

教學(xué)。

中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

三、

引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇十五

美術(shù)是一門獨特且重要的藝術(shù)形式，對于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)具有重要意義。作為一名美術(shù)教師，多年來我一直致力于通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在這個過程中，我深刻感受到美術(shù)核心素養(yǎng)對學(xué)生的育人作用，為此，我整理出了一些心得體會。

第二段：探討培養(yǎng)創(chuàng)造力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是美術(shù)教育中的重要目標(biāo)之一。通過讓學(xué)生從事創(chuàng)作活動，積極表達(dá)自己對世界的理解和感受，可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力。在美術(shù)課堂上，我盡量減少對學(xué)生的干預(yù)，讓他們充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，從而培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。同時，我也注重引導(dǎo)學(xué)生走出傳統(tǒng)美術(shù)框架，鼓勵他們大膽嘗試新的藝術(shù)表達(dá)方式，培養(yǎng)他們的獨立思考和創(chuàng)新意識。

第三段：強調(diào)審美情操。

培養(yǎng)學(xué)生的審美情操是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在美術(shù)教育中，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生對美的感知和欣賞能力，還要引導(dǎo)他們形成正確的審美觀念與行為習(xí)慣。在課堂上，我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生觀賞各種藝術(shù)作品，并與他們進(jìn)行討論。通過展示不同風(fēng)格和時期的藝術(shù)作品，讓學(xué)生了解不同文化背景下的審美觀念，培養(yǎng)他們的審美情操和多元文化意識。

第四段：培養(yǎng)合作意識。

美術(shù)核心素養(yǎng)也與培養(yǎng)學(xué)生的合作意識密切相關(guān)。在美術(shù)課堂上，我通常以小組活動的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生互相合作完成任務(wù)。通過合作，學(xué)生能夠?qū)W會傾聽他人的意見，尊重不同的觀點，并與他人共同解決問題。同時，合作也能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神和表達(dá)能力，讓他們能夠在集體中發(fā)揮個人的特長，同時也借鑒他人的優(yōu)點，達(dá)到共同進(jìn)步的目標(biāo)。

第五段：學(xué)生作品展示。

最后，一個好的美術(shù)教育必須以學(xué)生的作品為核心，并給予充分的展示與肯定。在我的課堂上，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行作品展覽，讓他們有機會展示自己的創(chuàng)作成果。通過公開展示，學(xué)生可以增強自信心，激發(fā)他們繼續(xù)努力的動力。同時，展示也為學(xué)生提供了互相交流的平臺，他們可以借鑒他人的作品，體驗到團(tuán)隊的力量，從而更好地發(fā)展自身的美術(shù)核心素養(yǎng)。

總結(jié)：

美術(shù)核心素養(yǎng)育人的過程需要美術(shù)教師的耐心與熱情，而也是值得的。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、審美情操、合作意識以及作品展示，我們可以幫助他們發(fā)展全面的核心素養(yǎng)，為未來的人生道路奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，作為一名美術(shù)教師，我將繼續(xù)努力，為每一個學(xué)生提供更好的美術(shù)教育，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得篇十六

美術(shù)在人類文明的發(fā)展中一直扮演著重要的角色。藝術(shù)教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，更是通過培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，培育他們的藝術(shù)情操和感知力。在我多年的教育實踐中，我深刻認(rèn)識到美術(shù)核心素養(yǎng)育人的重要性和價值，并體會到其中的啟示和感悟。

第二段：素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。

美術(shù)核心素養(yǎng)育人的核心是素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。通過繪畫、雕塑、攝影等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)作品的理解和欣賞能力。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)知，通過給予學(xué)生自由發(fā)揮的空間，引導(dǎo)他們表達(dá)內(nèi)心的情感和思想。此外，通過舉辦藝術(shù)展覽和參觀名畫展等活動，讓學(xué)生與藝術(shù)作品進(jìn)行互動和對話，培養(yǎng)他們的審美和藝術(shù)鑒賞能力。

第三段：創(chuàng)意與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也包括創(chuàng)意與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在我的課堂上，我鼓勵學(xué)生敢于表達(dá)自己的想法和意見，鼓勵他們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。通過給予學(xué)生創(chuàng)作的自由，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，并通過藝術(shù)作品進(jìn)行表達(dá)和解決。我?guī)椭鷮W(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的過程，并激發(fā)他們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，能夠培養(yǎng)他們的獨立思考能力和問題解決能力。

第四段：情感與表達(dá)能力的培養(yǎng)。

美術(shù)核心素養(yǎng)育人中另一個重要的方面是情感與表達(dá)能力的培養(yǎng)。通過美術(shù)的具象和抽象形式，幫助學(xué)生認(rèn)識和理解自己的情感，并通過藝術(shù)作品進(jìn)行表達(dá)。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生對題材和題材表達(dá)方式的分析和理解能力。我鼓勵學(xué)生用自己的方式表達(dá)情感，通過藝術(shù)作品傳達(dá)內(nèi)心的世界。通過培養(yǎng)學(xué)生的情感與表達(dá)能力，能夠提升他們的溝通和交流能力，增強他們的自信心和自我認(rèn)同感。

美術(shù)核心素養(yǎng)育人的意義在于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提高。通過美術(shù)教育，我們不僅僅在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力，更是在培養(yǎng)他們的審美情趣、創(chuàng)造力、情感與表達(dá)能力等多方面。美術(shù)核心素養(yǎng)育人的過程將使學(xué)生更加理解和感悟人類文化和藝術(shù)的內(nèi)涵，增加他們的人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。美術(shù)核心素養(yǎng)育人將培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的興趣和意識，激發(fā)他們對藝術(shù)的熱愛和追求。

結(jié)論：

美術(shù)核心素養(yǎng)育人的過程是一個全面培養(yǎng)學(xué)生的過程，通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力、創(chuàng)意與創(chuàng)造力以及情感與表達(dá)能力，提升他們的人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)。美術(shù)核心素養(yǎng)育人是一項重要而又充滿挑戰(zhàn)的工作，但它能給學(xué)生帶來深遠(yuǎn)的影響和啟示，讓他們在藝術(shù)的世界中找到激情和成長。作為美術(shù)教育者，我將繼續(xù)努力將美術(shù)核心素養(yǎng)育人的理念融入到教學(xué)實踐中，通過培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展和綜合素質(zhì)提高的能力。