2023年道德講堂演講稿高中(優(yōu)質(zhì)15篇)

演講稿的結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強，以使觀眾易于理解和接受演講內(nèi)容。在寫演講稿時，可以參考一些優(yōu)秀的演講范文，學(xué)習(xí)其中的表達(dá)技巧和方式。以下演講稿范文中的精彩表達(dá)和感人故事可以引起聽眾的共鳴和思考。

道德講堂演講稿高中篇一

根據(jù)《碧江區(qū)20xx年“明禮知恥崇德向善”主題實踐活動實施方案》（碧文明辦【20xx】9號）文件的要求，為了深入貫徹落實開展我校師生踐行社會主義核心價值觀，提升中學(xué)生的道德素養(yǎng)、文明素質(zhì)，我校以學(xué)生“道德講堂”及德育活動形式，引導(dǎo)廣大學(xué)生積極投身道德實踐，并結(jié)合我校工作實際，認(rèn)真組織了我校全體師生開展了一系列活動。

以提升中職學(xué)生思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德、傳統(tǒng)美德和個人品德等道德建設(shè)為重點，倡導(dǎo)“報國、盡孝、明禮、守信、自強、尚義、崇儉、厚德”道德規(guī)范，引導(dǎo)未成年人自覺踐行“熱愛祖國、孝敬父母、關(guān)愛他人”的基本道德準(zhǔn)則，樹立心向黨、愛勞動、有禮貌的價值追求，通過“班班建設(shè)道德講堂，人人學(xué)習(xí)古今賢德”，把學(xué)校的班級道德講堂建設(shè)成為未成年人思想道德建設(shè)的重要陣地。

“班級道德講堂”主要對象為在校中職學(xué)生，“教師道德講堂”主要對象為我校教職工。

（一）建設(shè)模式：

在組織方式上，以班級為單位，以學(xué)生自我宣講、交流感想、踐行。

美德為主要形式，由班主任負(fù)責(zé)組織策劃，班班開展、人人參與。在時間安排上，結(jié)合德育課、社會實踐等，每班每月開展一次或兩次，每次時長不少于1個課時。

在環(huán)境氛圍上，采取靈活、簡便方式，利用教室的投影、電視等多媒體電教設(shè)施開展活動。我校還專設(shè)一間道德講堂教室，用于“班級道德講堂”的場所，要有統(tǒng)一的背景，以及利用文字、圖片、背景音樂等形式營造濃厚的道德建設(shè)氛圍。

（二）主要內(nèi)容：

1.道德規(guī)范。積極普及“報國、盡孝、明禮、守信、自強、尚義、崇儉、厚德”等道德規(guī)范，增強學(xué)生道德判斷力和道德榮譽感。學(xué)校結(jié)合各種主題教育活動，利用節(jié)慶日、紀(jì)念日，確定宣講主題，組織各個班級相應(yīng)展開。

2.道德模范。借助道德講堂，向?qū)W生宣傳全國道德模范、廣東省道德模范、珠海市道德模范、身邊好人的善行義舉，大力宣傳美德少年的先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮道德典型的榜樣作用，觸動學(xué)生心靈，引發(fā)學(xué)生反省。

3.道德文化。從《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》等中華傳統(tǒng)國學(xué)中選取引導(dǎo)人們省心修身、崇德向善、待人接物的經(jīng)典句段，讓學(xué)生吟誦熟記，進(jìn)一步涵養(yǎng)道德情操，升華思想境界。

(一)由于我校是新成立的一所新校區(qū)，教學(xué)資源有限，學(xué)生“道德講堂”活動不夠完善，而且由于一室多用，導(dǎo)致道德講堂傳統(tǒng)文化氛圍不濃。

（二）由于我校目前學(xué)生文化水平不夠高，很多家長在外工作，還有一些家庭忙于生意等等。對孩子的教育不重視，導(dǎo)致部分學(xué)生行為習(xí)慣較差，還需花更多精力來改正。

（一）不斷加強管理，確保學(xué)生“道德講堂”活動取得實效。

（二）結(jié)合學(xué)校實際，安排具體活動。我校學(xué)生“道德講堂”活動主要開展如下宣講活動。利用班會課，班主任宣講以“加強班風(fēng)建設(shè)”為內(nèi)容的職業(yè)道德知識。每月各班班主任充分利用班會對學(xué)生做道德知識宣講。

（三）精心組織，注重落實。為了組織好每一次講堂活動，全校師生特別是宣講員們都要進(jìn)行認(rèn)真的搜集、整理匯集相關(guān)材料，撰寫教案、心得體會、手抄報以及圖片采集，努力使每次講堂活動都能做到精心準(zhǔn)備、精心策劃、精心組織。

（一）堅持利用中華傳統(tǒng)節(jié)日作為契機，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)主題宣傳活動。讓學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日里能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，受到熏陶和感染。

（二）在學(xué)校常規(guī)工作中貫穿“道德講堂”宣講活動。充分利用國旗下講話，教學(xué)課堂，班級班隊活動等載體積極開展切實有效的德育活動。

（三）把培養(yǎng)文明禮儀行為習(xí)慣作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一。加強行為規(guī)范教育，促進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)化，樹立十八小學(xué)生的形象。

（四）充分利用家長會，幫助家長樹立正確的教育思想，提高對素質(zhì)教育的認(rèn)識水平，提高對道德講堂開展開設(shè)的意義，讓家長能積極配合學(xué)校，共同教育好學(xué)生。

20xx年12月。

道德講堂演講稿高中篇二

非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這里我代表機械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。“道德講堂”這個活動，是我們機械公司的一個傳統(tǒng)活動項目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個活動項目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強個人道德修養(yǎng)的重要方式，對于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、具體化、實踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對我們的工作，生活起著一個評價、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實際中落實好的。

俗話說“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個人的.思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時時講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實力，對企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動作用。

今年我們道德講堂的主題是“自強、發(fā)展”，今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實加強以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個人品德建設(shè)，通過“道德講堂”這個切入點，加強職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。

在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡，在機械公司的各條戰(zhàn)線和各個崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表。xxx現(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理，同時也兼任著機械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強烈的敬業(yè)精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻(xiàn)。近段時間以來，我們的市場和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地擴(kuò)大，尤其是鋼結(jié)構(gòu)，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長，市場范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙、山西等地，xxx不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務(wù)，簽訂合同、了解工程進(jìn)展，為機械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量。xxx也是我們大家學(xué)習(xí)的一個榜樣，他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無論安排他什么工作，處在什么樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，盡自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎，他的這些努力也博得了們的一致好評。們，今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情，積極行動，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展，大力弘揚“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行“自強、創(chuàng)新、誠信、奉獻(xiàn)”的天元核心精神理念，在精神的指引下，在集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的實際行動使機械公司的精神文明建設(shè)邁上一個新的臺階，同時也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營結(jié)合起來，為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！

道德講堂演講稿高中篇三

同志們：

大家下午好。

非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這里我代表機械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中?！暗赖轮v堂”這個活動，是我們機械公司的一個傳統(tǒng)活動項目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個活動項目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強個人道德修養(yǎng)的重要方式，對于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、具體化、實踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對我們的工作，生活起著一個評價、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實際中落實好的。

俗話說“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時時講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實力，對企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的'推動作用。

今年我們道德講堂的主題是“自強、發(fā)展”，今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實加強以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個人品德建設(shè)，通過“道德講堂”這個切入點，加強職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。

道德講堂演講稿高中篇四

親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好！

中央文明辦在全國掀起這次“道德講堂”活動的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。目前我國人民物質(zhì)生活水平逐漸提高，我國已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實體，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，精神生活卻顯得有些貧乏，誠信信仰缺失。

建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會的新形勢，搭建思想道德的新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的出色品格融入到我們每個人的血液中。一個人的意識決定行為，有什么樣的思想就決定什么樣的行動，所以提高思想意識水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)“中國夢”、傳播正能量、奠定強大的思想道德基礎(chǔ)。

縱觀整個社會，進(jìn)步光明是主流，但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問題越來越嚴(yán)峻了；老人暈倒在路上也沒人敢扶了；為人師表的校長竟然領(lǐng)小學(xué)生開房了；一個郭美美炫富差點毀了整個中國紅十字會；“我爸是李剛”的狂言都喊到國外去了；一個將軍和歌唱家培養(yǎng)出來的據(jù)說曾被稱為“根正苗紅、前途無量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國家有關(guān)統(tǒng)計，國土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。

我認(rèn)為不！我國有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國學(xué)精粹，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國特色的社會主義完整的理論體系，怎么能說中國人沒有信仰了呢？我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時期，中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動顯得具有極其重要的意義。

社會由人組成，構(gòu)建和諧社會就必須先提高每個人的素質(zhì)，先學(xué)會實實在在做人！才能學(xué)會踏踏實實做事！

談到怎么做人，古今中外有無數(shù)的名人給了我們無數(shù)的教誨。今天，請允許我介紹一位國學(xué)大師，那就是南懷瑾先生。

南懷瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是兩岸的中國當(dāng)代國學(xué)大師之一，在國學(xué)、儒釋道四個領(lǐng)域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評價說：“先生一生為弘揚中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承。”

南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對人生的看法，他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。”

我覺得作為一個精通儒釋道三家精髓的國學(xué)大師的這段人生感悟，能告訴我們許多做人做事的深刻哲理！對于我們做一個合格文明的社會公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的！

目前我國已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時期，迫切需要以先進(jìn)的道德理念來鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會主義核心價值觀，在潛移默化中不斷提升國民的文明素質(zhì)，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風(fēng)尚，為深化全國文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會奠定強大的思想道德基礎(chǔ)。

實實在在做人，踏踏實實做事，愛崗敬業(yè)，扎實、高效的開展各項國土資源本職工作，比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔，推動全縣國土資源管理工作再上新臺階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅實的保障。

最后，請讓我們再讀國學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”

謝謝大家！

道德講堂演講稿高中篇五

同志們：

大家下午好。

非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這里我代表機械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。

“道德講堂”這個活動，是我們機械公司的一個傳統(tǒng)活動項目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個活動項目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。

道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強個人道德修養(yǎng)的重要方式，對于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、具體化、實踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對我們的工作，生活起著一個評價、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實際中落實好的。

俗話說“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時時講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實力，對企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動作用。

今年我們道德講堂的主題是“自強、發(fā)展”，今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實加強以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個人品德建設(shè)，通過“道德講堂”這個切入點，加強職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。

在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡，在機械公司的各條戰(zhàn)線和各個崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表。xxx現(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理，同時也兼任著機械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強烈的敬業(yè)精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻(xiàn)。近段時間以來，我們的市場和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地擴(kuò)大，尤其是鋼結(jié)構(gòu)，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長，市場范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙、山西等地，xxx不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務(wù)，簽訂合同、了解工程進(jìn)展，為機械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量。

xxx也是我們大家學(xué)習(xí)的一個榜樣，他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無論安排他什么工作，處在什么樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，盡自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎，他的這些努力也博得了同志們的一致好評。

同志們，今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情，積極行動，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展，大力弘揚“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行“自強、2悉心指導(dǎo)以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝！

為進(jìn)一步提升社會文明程度和公民道德素質(zhì)，縣文明委決定在全縣廣泛開展道德講堂建設(shè)工作。我們要嚴(yán)格按照相關(guān)文件要求，深入開展富有特色的國土“道德講堂”建設(shè)活動，引導(dǎo)廣大干部職工積極投身道德實踐活動，使其成為提升思想道德修養(yǎng)和文明程度的有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手，讓每個干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國土資源系統(tǒng)道德講堂建設(shè)工作提三點要求。

一要在健全機制上下功夫。充分認(rèn)識“道德講堂”建設(shè)的重要性與緊迫性，建立完善主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、相關(guān)科室抓落實的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強化工作指導(dǎo)，形成齊抓共管、合力推進(jìn)的`工作格局，推動“道德講堂”建設(shè)活動的持續(xù)深入開展?？偨Y(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過程中涌現(xiàn)的成功做法，大力宣傳先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，在系統(tǒng)上下營造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍。

二要在組織推進(jìn)上做文章。堅持聯(lián)系國土工作實踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實際，綜合利用上黨課、學(xué)習(xí)日、主題演講、報告座談、讀書征文、科所聯(lián)動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步推進(jìn)“道德講壇”建設(shè)工作，最終達(dá)到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強、職業(yè)道德有所提高、工作作風(fēng)有所突破、國土形象有所提升”的目標(biāo)。

三要在工作成效上求突破。把“道德講堂”作為系統(tǒng)綜合創(chuàng)建的一項重要任務(wù)，融入到精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，體現(xiàn)到國土管理工作的各個領(lǐng)域，使之成為一項經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動，避免流于形式走過場。充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用，褒揚和激勵誠實守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統(tǒng)精神文明建設(shè)水平。

同志們，國土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項需要長抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動儀式為起點，積極行動，創(chuàng)新舉措，大力弘揚“存好心、做好事，當(dāng)好人、有好報”的價值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統(tǒng)核心價值理念，全力開創(chuàng)全縣國土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面，為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展再立新功！

道德講堂演講稿高中篇六

道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會正面價值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用。小編為大家?guī)砹说赖轮v堂演講稿，與你分享!

尼克松說過：當(dāng)中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個民族。

文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個極其重要的一個版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。

反觀當(dāng)今社會，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。

20xx年10月13日，那本是一個普通的日子，卻因為一件悲劇的發(fā)生而變得不再普通。

在地上掙扎抽搐的那一幕會永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。

這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。

陳賢妹，一個一文不名的拾荒者，因為一次在她自己看來很平常的見危施救之舉，成為全國關(guān)注的焦點。

而在這背后，則是一場有關(guān)社會道德良心的全民反省與討論。

其實，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動每個社會成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。

20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點。

事件發(fā)生之后，有評論稱，這個拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。

但是陳賢妹自己實在不敢承受這樣的評價，“我當(dāng)時沒想別的，就是想救人”，或許就是因為陳賢妹的不識字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。

其實，和陳賢妹一樣，在這場道德爭論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。

雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。

事實上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實在這個全社會感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。

他們在“見義勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。

在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。

在長沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費用的。

在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。

并沒像媒體褒揚的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。

只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。

給見義勇為者獎勵，這本身也在說明我們的社會從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對于這個國家和社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識。

從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動，讓人們把“最美”的稱號送給他們，是因為在他們身上看到了到道德的回歸。

他們雖然平凡，但他們身上也有著社會對善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待。

更有光芒，心里有陽光，那天空就不會下雨。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

大家上午好!歡迎大家來到道德講堂。

道德講堂，講述身邊好人的道德故事，我是主持人。

中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來，她一直是華夏兒女精神世界的支柱，我們道德講堂是以此為主要內(nèi)容，可以毫不夸張的說生活中最重要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。

我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，跟我們息息相關(guān)。

我們用身邊人講身邊事，構(gòu)建常人尚德的社會氛圍。

本期道德講堂主題是《xxx》，下面，我們進(jìn)入道德講堂的八項流程：

1、自我反?。浩鹆㈧o默三分鐘，大家“開場三問”：問自己“心誠不誠、情真不真、行正不正?”讓人們在靜默中反躬自省，在莊重肅穆心境中開始儀式。

2、看一段短片：集體觀看短片《xxx》。

3、做一番評論：大家講述觀后感及評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。

4、合唱一首歌：讓所有參與人員學(xué)唱歌曲《xxx》。

5、誦一段經(jīng)典：集體誦讀經(jīng)典《xxx》節(jié)選。

6、學(xué)一點禮儀：讓參與者學(xué)習(xí)認(rèn)識拱手禮的使用。

7、送一份吉祥：給參與者送一張吉祥卡。

8、向“德”字敬禮：組織參與者起立面向“德”字行鞠躬禮。

道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。

本期道德講堂到這里結(jié)束，衷心感謝大家的熱情參與!

謝謝大家，再見!

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：

大家下午好!

德國著名哲學(xué)家康德說過，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空?！?/p>

道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。

中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。

數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。

我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。

通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。

不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會氛圍，弘揚敬奉賢人的社會風(fēng)氣。

人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。

首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。

大家一起來聽唱《四德歌》。

請老師播放音樂。

在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對人的成長和成功起著決定性的作用。

成功者之所以成功，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。

人是“做”出來，做人是一種修養(yǎng)。

人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。

只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。

做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。

從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。

今天我演講的主題是《做一個有用的人》。

為什么要做一個有用的人呢?

我們的成長是一個奇跡。

在我們成長的過程中，偉大的祖國，給了我們安定的成長環(huán)境，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦撫養(yǎng)我們茁壯成長，老師給了我們無限的教育和關(guān)懷，使我們遨游在知識的海洋，攀登知識的殿堂，塑造我們良好的品行。

正是這一份份沉甸甸的關(guān)愛，伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理，從青澀稚嫩走向聰慧成熟。

當(dāng)然，社會分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績，但是，只要努力去做一個有用的人，就不辜負(fù)祖國的'深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。

那么，怎樣做才能成為一個有用的人呢?!

我認(rèn)為做一個有用的人首先要，做一個有良好道德修養(yǎng)的人。

道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。

古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。

我們不難忘記：幼時的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的美德所在。

人類在進(jìn)步，社會在發(fā)展。

彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。

在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起。

中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。

但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒有倫理道德的進(jìn)步，社會不知將會何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報道：20xx年10月13日下午5時30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。

讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人，竟然對此不聞不問。

最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。

小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。

20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。

這確實值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢?顛而不扶，危而不救不僅是社會的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國家是沒有希望的國家，一個對別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族。

所以提高國民的道德修養(yǎng)尤為重要。

提高國民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。

青少年作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。

俗話說的好：“有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險品”。

只有德才兼?zhèn)涞娜耍拍軐ι鐣龀鲚^大的貢獻(xiàn)。

希望我們的同學(xué)都是正品，而不是廢品和危險品。

其次，做有用的人就要做一個負(fù)責(zé)任的人。

“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。

作為社會的人，不可能脫離責(zé)任生存。

道德講堂演講稿高中篇七

親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。

在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才。以德為先?德"為前提、"德"為先決，失去"德"，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。"我們可以看出"德"的重要，"道德"的重要。

做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。

在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出了"愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的20字公民基本道德規(guī)范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：xx等30名道德模范。

通過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以"社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德"為主要內(nèi)容的道德實踐活動是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現(xiàn)出來"一切服從裁判"的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。

人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人。

親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>

謝謝大家。

道德講堂演講稿高中篇八

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

大家好！

今天我要演講的題目是，做一個有道德的人！

我想，一個真正有道德的人心靈是無比充實的。他絕不是“語言上的巨人，行動上的矮子?！靶撵`強者”李麗就是這樣，少年時，小兒麻痹癥使她雙腿嚴(yán)重致殘；中年后，一場車禍又使她下半身癱瘓。雖然人生充滿了磨難，沒能像常人那樣擁有健康的身體，更不能像常人那樣大步行走，甚至想邁動一下雙腳都成了心靈的渴求。按道理說，李麗這樣的人，應(yīng)該是受到社會關(guān)心的，坐著等待我們?nèi)鐣椭娜?。但是，李麗不但沒有怨天尤人，沒有一味地接受社會給予的幫助，反而用自己的愛心為社會造福，她勸導(dǎo)無數(shù)厭學(xué)兒童重返校園，她開辦系列講座，使數(shù)十萬人受到心靈洗禮，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡！她就是我們心目中的“道德英雄”：殘疾打不垮，貧困磨不壞，災(zāi)難撞不倒。心中有愛，她就不會孤單。實踐道德，就是時時刻刻想著他人，想著社會，想著我們的祖祖輩輩以及世世代代的未來的心靈寫照！

當(dāng)我們漫步在清新而美麗的公園，享受著那里的鮮花、綠樹和青草，當(dāng)我們看到年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，第一時間擁有了座位，當(dāng)放學(xué)的學(xué)生背著書包過馬路，有機動車停止讓道……你是否想過，這小小的舉動，就是道德的體現(xiàn)！道德，讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。

老師們，同學(xué)們，道德，是春天的花兒，是植物的肥料；道德，是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長。只要你愿意，道德的花兒一定會遍地綻放！讓我們大家都行動起來，從自己做起，做一個有道德的好少年！讓世界更加絢麗多彩！

謝謝大家！

道德講堂演講稿高中篇九

親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

這天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。

在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，既重德也重才。以德為先?德"為前提、"德"為先決，失去"德"，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。"咱們能夠看出"德"的重要，"道德"的重要。

做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。

在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出了"愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。

透過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以"社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德"為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來"一切服從裁判"的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但必須會得到觀眾心中的金牌。

人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人，更要使自我成為一個遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人。

親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長，父親母親在期盼著咱們成才，咱們在為現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>

多謝大家。

道德講堂演講稿高中篇十

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家下午好！

今天在這里要進(jìn)行演講的題目是《良好家風(fēng)伴我成長》。

家風(fēng)，每個家庭都有家風(fēng)，且都是不一樣的，而且家風(fēng)有好也有壞。良好的家風(fēng)能促使人成為一個好的人，壞家風(fēng)卻是能夠讓人成為一個不好的人。家風(fēng)于一個家庭來說，是很重要的。家風(fēng)一種潛在的無形的教育力量，無形中就教會了孩子行為舉止。好的家風(fēng)能夠塑造孩子良好的品格。家風(fēng)不用語言去教育，它是無言的，講究的就是父母長輩的行為舉止，就能影響到孩子的成長。良好的家風(fēng)包括仁義禮智信和忠孝仁愛信義和平。一個家庭的家風(fēng)是能夠影響家族世世代代的。

良好的家風(fēng)在我們的成長中起到很大的作用，它是家庭的風(fēng)氣，是對一個家庭的行為的規(guī)范。如曾國藩，他就崇尚勤勞，他自身就隔勤勞的人，他用的行為影響著他的子女，時刻保持勤勞，教育兒女勤勞行事，所以他的子女們后來才會有好的發(fā)展，這都是一個好的家風(fēng)影響出來的后代。因此一個家庭，好家風(fēng)是能對子女成長至深的，從小到大都會伴隨著我們。鄭板橋的自立之風(fēng)，就是教育兒女要自立生活，不要依靠著他人養(yǎng)活。

現(xiàn)在的我們都來自不同的家庭，我想每個人都有自己家庭的風(fēng)氣。家風(fēng)影響著我們方方面面。我的父母教我禮貌待人，從小，母親對我說的最多的一句話就是：看到長輩，都要禮貌叫人。所以現(xiàn)在長大的我，對待長我一輩的人，我都會親切的稱呼，敬重長輩，這是母親對我的教育，讓我成為了一個懂事有禮貌的人，也一直影響我至今，未來也會繼續(xù)影響著我。做這樣的一個人，能夠讓我與他人友好相處，也格外受長輩的青睞。

家風(fēng)于我的教育很大，讓我在成長的過程中，受到很多的幫助，我家的家風(fēng)使我成為了一個很好的人，在外禮貌待人，在內(nèi)孝順家人。我的父母都是孝順之人，他們用行動告訴我，作為子女，本就應(yīng)該孝順父母。爸媽對待兩邊的老人都格外的孝順，逢年過節(jié)總是會去看望他們，時常會去陪伴老人，這讓我懂得孝順的意義。

現(xiàn)在我在慢慢的長大，我越來越能感受到家風(fēng)對我的影響，今天的我是家風(fēng)造就的，我會把這份家風(fēng)一直傳承下去，良好的家風(fēng)值得被傳承，因為會一直陪伴我成長。

謝謝大家！

道德講堂演講稿高中篇十一

大家好！

中央文明辦在全國掀起這次“道德講堂”活動的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。目前我國人民物質(zhì)生活水平逐漸提高，我國已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實體，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，精神生活卻顯得有些貧乏，誠信信仰缺失。

建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會的新形勢，搭建思想道德的新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的出色品格融入到我們每個人的血液中。一個人的意識決定行為，有什么樣的思想就決定什么樣的行動，所以提高思想意識水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)“中國夢”、傳播正能量、奠定強大的思想道德基礎(chǔ)。

縱觀整個社會，進(jìn)步光明是主流，但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問題越來越嚴(yán)峻了；老人暈倒在路上也沒人敢扶了；為人師表的校長竟然領(lǐng)小學(xué)生開房了；一個郭美美炫富差點毀了整個中國紅十字會；“我爸是李剛”的狂言都喊到國外去了；一個將軍和歌唱家培養(yǎng)出來的據(jù)說曾被稱為“根正苗紅、前途無量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國家有關(guān)統(tǒng)計，國土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。

我認(rèn)為不！我國有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國學(xué)精粹，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國特色的社會主義完整的理論體系，怎么能說中國人沒有信仰了呢？我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時期，中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動顯得具有極其重要的意義。

社會由人組成，構(gòu)建和諧社會就必須先提高每個人的素質(zhì)，先學(xué)會實實在在做人！才能學(xué)會踏踏實實做事！

談到怎么做人，古今中外有無數(shù)的名人給了我們無數(shù)的教誨。今天，請允許我介紹一位國學(xué)大師，那就是南懷瑾先生。

南懷瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是兩岸的中國當(dāng)代國學(xué)大師之一，在國學(xué)、儒釋道四個領(lǐng)域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評價說：“先生一生為弘揚中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承?！?/p>

南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對人生的看法，他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活?！?/p>

我覺得作為一個精通儒釋道三家精髓的國學(xué)大師的這段人生感悟，能告訴我們許多做人做事的深刻哲理！對于我們做一個合格文明的社會公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的！

目前我國已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時期，迫切需要以先進(jìn)的道德理念來鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會主義核心價值觀，在潛移默化中不斷提升國民的文明素質(zhì)，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風(fēng)尚，為深化全國文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會奠定強大的思想道德基礎(chǔ)。

實實在在做人，踏踏實實做事，愛崗敬業(yè)，扎實、高效的開展各項國土資源本職工作，比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔，推動全縣國土資源管理工作再上新臺階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅實的保障。

最后，請讓我們再讀國學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園?！?/p>

謝謝大家！

道德講堂演講稿高中篇十二

親愛的老師們、同學(xué)們：

大家好!很榮幸有這個機會能在這里給大家講話。我是一名普通的人民教師，在我的教育生涯中，經(jīng)歷了無數(shù)的辛酸苦樂，也獲得了許多的收獲與回報。

多年來，我始終把“奉獻(xiàn)愛心，勤于教學(xué)”作為自己工作的信條。精心教學(xué)、關(guān)愛學(xué)生，做到為人師表，把所有的熱情投入到對學(xué)生的培養(yǎng)和教育工作中。在平凡的崗位上，我沒有轟轟烈烈的壯舉，也沒有驚天動地的豪語，只是教育戰(zhàn)線上的普通一兵。執(zhí)教以來，以自己勤奮踏實的工作作風(fēng)和積極向上的人格形象，一步一個腳印的履行著一個人民教師的神圣職責(zé)。從踏上講臺的那一刻起，我就暗暗告訴自己，這不僅僅是一份工作，更是一份責(zé)任，一份無法用數(shù)字來衡量的付出，一份青春和熱血的奉獻(xiàn)。源于對教師職業(yè)的無限熱愛，源于對崇高理想的勇敢追求，我二十八年如一日，在工作中默默奉獻(xiàn)。因愛而舍，因勤而舍，愛的是自己認(rèn)準(zhǔn)的事業(yè)，勤的是自己找準(zhǔn)的坐標(biāo)，而舍的是屬于自己的時間和活動。二十多年來，我不計時間、不計報酬，專心致志地關(guān)注著班級里每一個學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。我的大量的休息時間都是在學(xué)生身上。事業(yè)是自己選擇的，就要為之付出犧牲，這一點我無怨無悔。

20xx年5月父親病重，為了不影響學(xué)生學(xué)習(xí)，沒和愛人一起看望父親。每次想到這些我都會感到愧疚，我沒盡到做女兒的責(zé)任，沒能很好地照顧好我的父親。但我不后悔，古人云：忠孝不能兩全。相信同樣作為人民教師的父親會理解我，支持我。

教師是用全部行為和整個人格來影響學(xué)生的。教師的一切行為應(yīng)該成為學(xué)生的表率。在日常生活中我一貫嚴(yán)格要求自己，以身作則，做學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。要求學(xué)生不講臟話，我?guī)ь^使用文明用語，要求學(xué)生按時完成作業(yè)，我首先做到及時批改每一份作業(yè)和試卷。要求學(xué)生講衛(wèi)生，我從不在班級吐一口痰這些做法對學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)和道德起到了潛移默化的作用。

做一位快樂成功、受學(xué)生歡迎的`班主任是我不斷努力的目標(biāo)，我覺得做班主任首先要有一顆愛學(xué)生之心,沒有愛就沒有教育。特別是要善待班級中的后進(jìn)生?；謴?fù)他們的自信、激發(fā)他們的熱情。班級后進(jìn)生無非包括三類：

1、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生;。

2、行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生;。

3、既學(xué)習(xí)困難又行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生。然而，他們表現(xiàn)出來的基本上都是自卑、孤獨、缺乏做人的自信、不合群或刻意的搗亂。通常我會多跟他們接觸、交談，有空的時候常跟他們談心，如談?wù)勊麄兊呐d趣愛好，談?wù)勊麄兗倨谠趺催^，談?wù)勊麄兏改浮⒓彝サ那闆r。當(dāng)然也談一些學(xué)習(xí)方法。這些有意無意的談心，往往會增進(jìn)師生的感情，使學(xué)生覺得老師很在乎他們、很看重他們，從而有一種心靈的歸屬感。特別是他們點滴進(jìn)步，我都要在班內(nèi)大肆宣傳，使他們成為班級核心，讓他們有自豪感，從而鼓起他們與人交往的勇氣，樹立起他們的自信心。尊重學(xué)生的愛好、個性，用愛心、耐心、信心感化他們，使他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢。同時把熱愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來。做到嚴(yán)寓于愛、嚴(yán)出于愛、嚴(yán)而有格、言而有理、嚴(yán)而有情、嚴(yán)而有方。不少學(xué)生連不愿意和父母講的話都愿意對我講。

回首走過的歲月，我真切地感受到，真愛無言，幸福無價。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切。教好書、育好人是我永遠(yuǎn)的追求。

道德講堂演講稿高中篇十三

生活里到處充滿美，它就在你雙眸閃動的春光里，就在你手中擎起的秋葉里，就在人與人之間的心靈感悟里，而道德美是追求人生美的最高境界。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

常聽人說起，對于我們孩童時代的生活氛圍是多么的向往！那時候每家夜不閉戶，也不用擔(dān)心小偷的來訪。而現(xiàn)如今，我們裝上了防盜門、防盜窗，可還是擔(dān)心江洋大盜用高科技手段破門而入。以往人與人之間，互相不設(shè)防，心與心之間都可以坦誠交流。而今，據(jù)中國社科院發(fā)布的社會心態(tài)藍(lán)皮書顯示：目前，中國社會的總體信任度進(jìn)一步下降，人際關(guān)系不信任進(jìn)一步擴(kuò)大。那么在法制更加健全的今天，為什么會導(dǎo)致人與人之間的這種戒備狀態(tài)？——是道德的滑坡導(dǎo)致了社會信任度的下降。剛發(fā)生不久的上海復(fù)旦大學(xué)的鉈中毒事件，反映出部分受過高等教育的知識分子，也同樣缺乏道德的約束。

由此看出，思想道德建設(shè)，勢在必行，社會需要一個有良好道德的人與人之間的信任關(guān)系的氛圍，而我們每一個人有責(zé)任從自身做起，做一個有道德的人。

那么作為一名煙草人，應(yīng)該怎樣做一名有道德的員工呢？

首先，要關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。

關(guān)心企業(yè)，就是對對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識到企煙草益就是自己的利益，煙草興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)專一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，提供合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

我們處于每一個崗位的煙草人，必須樹立一種責(zé)任觀念，做這項工作不僅是要對自己負(fù)責(zé)，也是對行業(yè)和社會負(fù)責(zé)。我們要養(yǎng)成自省的精神，在每一天的工作之后，捫心自問，今天在和客戶或是自己的管理對象接觸的過程中，在沒有按照規(guī)范程序去執(zhí)行，有沒有行為或言語方面的不妥當(dāng)，使客戶造成誤解。如果找到一些問題，那么明天的工作對這方面欠缺該怎樣去彌補，該按怎樣的方式去執(zhí)行，日積月累，我們就會把工作做得更加完善，和客戶的信任度會越來越高，會強化自己的職業(yè)道德觀念。

良好的思想道德品質(zhì)能夠促進(jìn)社會的進(jìn)步，強化人與人的信任關(guān)系，能夠為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個良好的社會環(huán)境。良好的道德品德能夠凈化人的心靈，是人際關(guān)系的粘合劑，使生活變得更加美好！

那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍(lán)藍(lán)的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，乃至一個國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的道德之美嗎？道德猶如一幅畫，好似一首。道德產(chǎn)生美麗，道德給生命帶來溫暖，道德之美——無時無刻與我們同在。愿美德充滿人間！

道德講堂演講稿高中篇十四

尼克松說過：當(dāng)中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個民族。

文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個極其重要的一個版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。反觀當(dāng)今社會，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。20xx年10月13日，那本是一個普通的日子，卻因為一件悲劇的發(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個最普通的五金城外，一輛面包車將兩歲的女童撞倒，碾壓后逃逸，路人無一搭救，接著第二輛車也從女童身上碾過，十八個路人經(jīng)過都無人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起，呼喊救人，悲劇的發(fā)生沒有被阻止，21日零時32悅悅因搶救無效和這個世界說再見，時間將血跡沖刷干凈，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見死不救”，“十八個路人”，被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格，在中國人良心與道德的十字架上，這里成為了全中國的焦點，這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。

陳賢妹，一個一文不名的拾荒者，因為一次在她自己看來很平常的見危施救之舉，成為全國關(guān)注的焦點。而在這背后，則是一場有關(guān)社會道德良心的全民反省與討論。其實，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動每個社會成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點。事件發(fā)生之后，有評論稱，這個拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。但是陳賢妹自己實在不敢承受這樣的評價，“我當(dāng)時沒想別的，就是想救人”，或許就是因為陳賢妹的不識字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。

其實，和陳賢妹一樣，在這場道德爭論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。事實上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實在這個全社會感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們在“見義勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。在南昌，20多個農(nóng)民工在危機關(guān)頭合力女孩獲救……無論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報道出來的見義勇為者，他們在回憶自己的義舉時，并沒像媒體褒揚的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。

對此，社會學(xué)家、北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾評論說，那些“最美”的平凡人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后，也有學(xué)者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災(zāi)、扶危濟(jì)困精神，我們的。社會從來就不冷漠，我們踴躍給小悅悅一家捐款，給見義勇為者獎勵，這本身也在說明我們的社會從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對于這個國家和社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動，讓人們把“最美”的稱號送給他們，是因為在他們身上看到了到道德的回歸。

再回到我們身邊，前段時間學(xué)校評選的“春景道德模范標(biāo)兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛親典范，有勤儉自強榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學(xué)”，他們雖然平凡，但他們身上也有著社會對善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待?？档抡f：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內(nèi)心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實，一顆溫暖的心靈，一個偉大的人格，一個品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心里有陽光，那天空就不會下雨。

道德講堂演講稿高中篇十五

各位老師：

大家下午好！

歡迎大家來到道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。我是主持人小王。洗滌心靈，感悟道德，從而愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是我們本次開設(shè)道德講堂的根本宗旨！

好的，老師們，讓我們將反省自問帶入到自己每天的工作中。接下來，讓我們一起唱響歌曲《好大一棵樹》。請全體起立，有請杜蕊麗老師指揮。（播放歌曲）讓我們把掌聲送給自己，送給每一位為孩子傾情付出的`老師們，謝謝大家，請坐。

“三十六載腳步匆匆，青絲變?nèi)A發(fā)，永不褪色的是信念；五個教學(xué)點來回奔走，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到山鄉(xiāng)，日益閃光的是奉獻(xiàn)。泥濘拖不垮腳步，奮斗升華了苦難，他用質(zhì)樸和執(zhí)著書寫教育的傳奇”。這是評委會給張青春老師的頒獎詞。接下來請觀看短片《用“走教”丈量青春》，學(xué)習(xí)“濟(jì)源市最美鄉(xiāng)村教師”——軹城中王小學(xué)張老師的感人事跡。

張青春老師，他沒有驚天的壯舉，卻有著感人的品行，他沒有非凡的事跡，卻有著偉大的情懷，他是我們所有人學(xué)習(xí)的楷模。下面有請衛(wèi)歡歡老師講述另一位最美鄉(xiāng)村教師———婁立偉老師的感人經(jīng)歷《用夢想照亮深山學(xué)堂》。

衛(wèi)老師的講述深深地觸動著我們每一個人，只要我們堅守自己的教育夢想，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，最終我們一定會實現(xiàn)夢想，書寫自己教育的傳奇。