演講稿是一種以口頭形式表達、演示和闡述某一主題觀點的文字材料，通常用于演講和演講比賽，具有傳達思想、表達觀點的作用。演講稿可以讓演講者充分展示自己的演講才能，同時也可以提升聽眾對演講主題的理解和認知。在各類活動和場合中，演講稿常常被用作開幕致辭、年終總結(jié)、學(xué)術(shù)研討等重要的演講環(huán)節(jié)。我們經(jīng)常會遇到需要準備演講稿的情況，尤其是在學(xué)校和工作中，這就需要我們具備一定的演講能力和撰寫演講稿的技巧，才能讓我們的演講更加生動、精彩、有說服力。演講稿的內(nèi)容要緊密圍繞主題，避免偏離和散漫。演講是一種用心靈交流的方式，能夠讓聽眾產(chǎn)生共鳴和思考。

數(shù)學(xué)故事演講稿篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好！我是群立小學(xué)五年級二班的王全淦。今天，我很榮幸能站在這里為大家講一個故事。故事的題目是“鮮血鑄就的幸?！?。

站在余姚這充滿溫暖的幸福土地上，望著這曾經(jīng)灑滿革命英雄熱血的土地，我，想起了他們，令我永遠銘記于心的革命英雄們！其中讓我印象最深刻的要數(shù)劉志丹同志和黃明同志，因此，我想把他們作為我這次演講的主人公。

劉志丹同志，1903年冬出生于陜西保安縣，在青少年時期目睹了民不聊生的凄慘景像。于是，他想改變社會，復(fù)興中華。通過努力，他考進了黃埔軍校。1926年畢業(yè)了，然后隨軍出征，他多次帶領(lǐng)革命戰(zhàn)士與敵人發(fā)起斗爭，屢戰(zhàn)屢勝，并聯(lián)合老百姓們打土壕，分土地。

之后，他帶領(lǐng)著部隊又在三交鎮(zhèn)與敵人展開斗爭，與敵軍從清晨對戰(zhàn)到下午，由于敵眾我寡，他在親自上戰(zhàn)場指揮戰(zhàn)斗時，他不幸被敵人的子彈射中了左胸，傷到了心臟，在犧牲前他含著最后一口氣，大聲朝戰(zhàn)友們說：“兄弟們，一定要把三交鎮(zhèn)給拿下來…”話落，劉志丹同志倒下了。

直到生命最后一刻，劉志丹同志放心不下的仍是“三交鎮(zhèn)”，他這種偉大的奉獻精神，不禁讓我熱淚盈眶，視線模糊中，又讓我不得不想起與他一樣，同樣令人欽佩的偉大英雄，那就是革命戰(zhàn)士黃明同志，下面，就讓我們一起走進黃明同志的故事吧！

黃明原名金達，家住余姚市南面15公里處的一個金岙村。由于，在一次掩護地下黨組織撤退中，不幸被捕，被關(guān)在了梁弄監(jiān)獄，小小的牢房竟關(guān)了50多個人，房內(nèi)破棉被散發(fā)著濃重的霉氣，糞便桶發(fā)出陣陣惡臭，大伙連睡覺都要輪流，黃明既要在惡劣環(huán)境下生活，又要對付敵人，還聯(lián)合難友們制訂了一個秘密越獄計劃。

一次，四明山黨組織指導(dǎo)梁弄地下黨與黃明配合行動，黃明組織難友們用筷子把浸濕的報紙塞進墻縫以減少干灰漿的粘性，把石塊挖出來，白天用棉被堵住洞口偽裝現(xiàn)場，晚上在部分難友的掩護下繼續(xù)干，一切準備妥當之后，不料敵人突然查牢，洞口暴露，黃明毅然擠在了難友們的前面，并承認是他主使的，敵人氣的當場將黃明吊在了房梁上，對他一陣嚴刑拷打后發(fā)現(xiàn)黃明仍未說出一句話，于是，敵人決定利用黃明來一個“獵鷹”行動，將地下黨們一網(wǎng)打盡。

敵人唯恐會有批漏，在一個小小的梁弄，竟調(diào)集了一個特務(wù)營，一個保警中隊，縣自衛(wèi)大隊，還有綏靖指揮部的警衛(wèi)班等兵力。

行刑那天，黃明默默地注視著周圍的百姓們，當在一個偏僻角落發(fā)現(xiàn)一個熟悉的戰(zhàn)友時，他竟不顧一切大聲喊著：“有埋伏，不用管我，快走……”地下黨們聽到了，迅速撤離，在敵人們眼皮底下溜了，敵人氣的當場開槍打死了他，革命英雄——黃明同志！

一個劉志丹倒下了，一個黃明倒下了，可千千萬萬個像劉志丹、黃明這樣的英雄前仆后繼的沖上來，是他們用鮮血鑄就了我們今天的幸福，為了我們奉獻出了一切。

時光飛逝，今天已是21世紀的和平年代了，雖這些革命英雄們已去逝多年，可他們卻永遠活在我們的心中，眼角的一滴淚悄然落下，化成一顆閃亮的五角星散發(fā)出耀眼的光茫，望著胸前鮮紅的紅領(lǐng)巾，我不禁輕輕伸出了右手，莊重的舉過頭頂，行起了少先隊禮，感激的說道：“革命英雄們，你們——辛苦了！”

我的演講完畢，謝謝大家！

數(shù)學(xué)故事演講稿篇二

各位老師，各位同學(xué)，你們好：

我演講的題目《做一個知法守法的好公民》。

每個公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)社會主義憲法知識。有人認為學(xué)法是一件無所謂有也無所謂無的事。其實，這種觀念是不正確的。當今我們的家庭生活，學(xué)校生活，以及社會生活的方方面面都離不開法。我們身邊的學(xué)多問題都要依法解決。所以，一個合格的公民必須是一個知法，懂法，且要守法的公民。要有法制觀念，要懂憲法知識，養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣。

知法，守法是青少年學(xué)生健康成長的需要。我們青少年是祖國的未來，人民的希望。祖國和人民盼望我們健康成長，成為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。為了不辜負黨和人民的期望，我們青少年學(xué)生不僅要有堅定正確的政治方向，高尚的道德情操和現(xiàn)代科學(xué)文化知識，而且要有憲法知識和守法觀念，懂得合法與非法，違法與犯罪等道理，自覺依法辦事。這樣才能抵制各種不良影響，促進自己健康成長。

為了我們更好的成長，國家制定了像《未成年人保護法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》等憲法來規(guī)范人們對青少年兒童的教育和保護。有了這些憲法還不夠，我們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)它們。讓這些憲法法規(guī)不淪落為空話套話，而是，實實在在地在我們的生活中起到真正的作用。下面我來給大家講一個身邊的小故事吧。

15歲的小張家境優(yōu)越,父母都是做服裝生意的。當他因為詐騙罪被公安機關(guān)逮捕時,他的父母百思不得其解:兒子有吃有喝,從不缺錢,可是他為什么要到同學(xué)家去詐騙呢?兒子在監(jiān)獄給媽媽寫了一封信,描繪了這樣一個場景:每天晚上,你跟爸爸兩個人都在家討論賺錢的事,吹噓自己把衣服賣出了高價,把冒牌服裝當名牌賣出去了,我聽你們講了這么多,覺得這事特別有吸引力,特別刺激。我想如果他的家人都是知法守法的公民，小張也知道一些憲法知識的話，這樣的慘劇就不會發(fā)生了。

離我們生活最近的憲法我想就是交通法了。交通事故時時刻刻都會發(fā)生，它就像一顆威力十足的炸彈，一時大意，這顆埋伏的炸彈就會爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心苦悲。所以我們要遵守交通規(guī)則，紅燈停綠燈行，不能酒后駕車，不能超速行駛，不能隨意橫穿馬路，沒有滿12周歲的小學(xué)生是不能騎自行車上馬路的。就是這些簡單的交通規(guī)則保護了我們的安全，但是總有些人不懂，不顧，肆意破壞它們，最后給自己帶來的確實非常慘痛的后果。

爸爸媽媽和我說了這么一個故事，有一個小孩他的爺爺來接她放學(xué)回家，在馬路邊等紅燈的時候，他看到他的媽媽就在馬路對面。于是掙脫了爺爺?shù)氖窒耨R路對面沖去。被左邊駛來的一輛大貨車撞壓致死了。一個幼小的生命就這樣離開了人世。如果每個人都能遵守憲法法規(guī)，這樣由鮮血釀就的慘劇就不會發(fā)生了。

為了祖國的明天，也為了我們自己，去學(xué)法、了解法，讓我們每一個人都做一個知法守法的合格公民吧!

我的演講完畢!謝謝大家!

數(shù)學(xué)故事演講稿篇三

大家好！

中國共產(chǎn)黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。自覺維護群眾利益是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)勢和傳統(tǒng)，也是一項重要紀律。

早在1927年秋收起義后，毛澤東帶領(lǐng)部隊向井岡山進發(fā)。在上山之前，正值當?shù)丶t薯收獲季節(jié)。由于有的戰(zhàn)士紀律性不強，肚子餓了就順手偷吃老鄉(xiāng)的紅薯。毛澤東認為偷吃一個紅薯事小，可損害群眾利益事大。于是，他立即召集隊伍，鄭重宣布了三大紀律：其中第二條就是“不拿老百姓一個紅薯”。1928年4月，毛澤東在總結(jié)井岡山革命斗爭經(jīng)驗時，又將“不拿老百姓一個紅薯”這項紀律，修改為“不拿工人農(nóng)民一點東西”。這是我們黨自覺維護群眾利益的早期規(guī)定和生動體現(xiàn)。

在革命戰(zhàn)爭年代，黨只有真正切實維護群眾利益，才能打破敵人圍追堵截，才能取得革命勝利。正如毛澤東所說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾?！彼虼颂栒俅蠹遥骸拔覀儗τ趶V大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，就一點也不能疏忽，一點也不能看輕?！?/p>

1945年6月，中共七大通過的黨章明確規(guī)定：“每一個黨員都必須用心傾聽人民群眾的呼聲和了解他們的迫切需要，并幫助他們組織起來，為實現(xiàn)他們的需要而斗爭。”這是第一次將自覺維護群眾利益的思想正式寫入黨章。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨始終銘記為人民服務(wù)的宗旨，始終把自覺維護群眾利益作為一項嚴明的紀律，堅持不懈地反對貪污腐敗和官僚主義、命令主義等脫離群眾的不良作風(fēng)，提倡黨員干部以普通勞動者姿態(tài)出現(xiàn)，運用從群眾中來到群眾中去的工作作風(fēng)和工作方法，真正做到自覺維護群眾利益。

在改革開放新時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，從本質(zhì)上說也是自覺維護群眾利益的體現(xiàn)。1979年3月，鄧小平指出：“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當前的政治，因為它代表著人民的的利益、最根本的利益。”后來，他在1992年南方談話中提出，判斷社會主義各項工作正確與否的標準之一就是“是否有利于提高人民的生活水平”。

謝謝大家！

數(shù)學(xué)故事演講稿篇四

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：

剛開始，我認為這份工作就是簡單的開票，整理報表，接待來自全國各地的客戶。令我沒有想到的是銷售工作千變?nèi)f化，暗藏玄機。由于女孩子天生的羞怯感，我總是不知道該怎么與客戶溝通、不知道怎么介紹產(chǎn)品才能令客戶滿意?為此，在剛開始的工作中，我經(jīng)歷了很多次的尷尬和失敗。記得有一次：有個從山西來的客戶咨詢充電架和礦燈的型號和具體的使用方法，辦公室又剛好一個人也沒有，我只好硬著頭皮給客戶講解，對客戶的詢問，我的回答驢唇不對馬嘴，笑料百出，最后，這個客戶因為我極不專業(yè)的介紹選擇了別的企業(yè)的產(chǎn)品。這件事情對我的觸動很大，雖然領(lǐng)導(dǎo)沒有批評我，但是，我覺得自己愧對于工作，更愧對于領(lǐng)導(dǎo)的信任，由于我的不用心，而使公司失去了客戶!給公司造成了損失!

這件事情以后，我認真審視了自己：我沒有積極主動的去學(xué)習(xí)，沒有足夠的重視。在之后的工作中，我主動地和每一個業(yè)務(wù)員溝通，虛心的向生產(chǎn)、供應(yīng)和財務(wù)等各部門的人員請教。換個態(tài)度對待自己的工作，反而覺得工作充實而又意義，自己不但對咱豫光品牌的礦用產(chǎn)品也越來越了解，而且還自我摸索出不同銷售區(qū)域因氣候等各方面的差異，會選擇不同類型的產(chǎn)品;怎樣有策略的競爭別人已經(jīng)占有的市場;(這句話我沒有看明白)與其他競爭對手相比，我們產(chǎn)品的優(yōu)勢在哪里?劣勢又在哪里?在與客戶溝通的過程中，如何揚長避短，實事求是地為客戶推薦最適合他們的產(chǎn)品。我還發(fā)現(xiàn)：河南及周邊地區(qū)大部分客戶會選擇在周末來提貨，為保證供貨及時，我放棄了自己的休息時間，盡心盡力的服務(wù)好每一個客戶，為此，我在朋友中又多了一個外號：“豫光第一忙”。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！奔词购唵蔚膬?nèi)勤服務(wù)工作，也有專業(yè)的地方，那需要靠經(jīng)驗的積累，也靠技巧的突破，才能把看似簡單的工作，做的比別人出色。越是微不足道的工作，其實也越能成功，因為這些工作所面對的都是生活中最基本的事物;許多人往往會忽略它的重要性，卻無法否認它的存在價值，因為它是我們工作中不可分割的一部分。

朋友們，如果你在公司正從事著非常細微的工作，千萬不要灰心，不管做什么事情，我們都要盡力做到最好。職業(yè)不分貴賤，貧富沒有差距，只有我們擁有值得讓別人信任的專業(yè)水平，擁有讓別人信服的工作態(tài)度，我們的人生才會有更多的超越和收獲。豫光給了我們這樣一個廣闊的平臺，讓我們一起在這個平臺上展現(xiàn)各自的風(fēng)采，攜手共創(chuàng)百年豫光，輝煌豫光。

數(shù)學(xué)故事演講稿篇五

魏、晉時期出現(xiàn)的玄學(xué)，不為漢儒經(jīng)學(xué)束縛，思想比較活躍；它詰辯求勝，又能運用邏輯思維，分析義理，這些都有利于數(shù)學(xué)從理論上加以提高。吳國趙爽注《周髀算經(jīng)》，漢末魏初徐岳撰《九章算術(shù)》注，魏末晉初劉徽撰《九章算術(shù)》注、《九章重差圖》都是出現(xiàn)在這個時期。

趙爽是中國古代對數(shù)學(xué)定理和公式進行證明與推導(dǎo)的最早的數(shù)學(xué)家之一。他在《周髀算經(jīng)》書中補充的“勾股圓方圖及注”和“日高圖及注”是十分重要的數(shù)學(xué)文獻。在“勾股圓方圖及注”中他提出用弦圖證明勾股定理和解勾股形的五個公式；在“日高圖及注”中，他用圖形面積證明漢代普遍應(yīng)用的重差公式，趙爽的工作是帶有開創(chuàng)性的，在中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展中占有重要地位。

劉徽約與趙爽同時，他繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國時期名家和墨家的思想，主張對一些數(shù)學(xué)名詞特別是重要的數(shù)學(xué)概念給以嚴格的定義，認為對數(shù)學(xué)知識必須進行“析理”，才能使數(shù)學(xué)著作簡明嚴密，利于讀者。他的《九章算術(shù)》注不僅是對《九章算術(shù)》的方法、公式和定理進行一般的解釋和推導(dǎo)，而且在論述的過程中有很大的發(fā)展。劉徽創(chuàng)造割圓術(shù)，利用極限的思想證明圓的面積公式，并首次用理論的方法算得圓周率為157/50和3927/1250。

劉徽用無窮分割的方法證明了直角方錐與直角四面體的體積比恒為2:1，解決了一般立體體積的關(guān)鍵問題。在證明方錐、圓柱、圓錐、圓臺的體積時，劉徽為徹底解決球的體積提出了正確途徑。東晉以后，中國長期處于戰(zhàn)爭和南北分裂的狀態(tài)。祖沖之父子的工作就是經(jīng)濟文化南移以后，南方數(shù)學(xué)發(fā)展的具有代表性的工作，他們在劉徽注《九章算術(shù)》的基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)數(shù)學(xué)大大向前推進了一步。他們的數(shù)學(xué)工作主要有：計算出圓周率在3.1415926～3.1415927之間；提出祖（日恒）原理；提出二次與三次方程的解法等。

據(jù)推測，祖沖之在劉徽割圓術(shù)的基礎(chǔ)上，算出圓內(nèi)接正6144邊形和正12288邊形的面積，從而得到了這個結(jié)果。他又用新的方法得到圓周率兩個分數(shù)值，即約率22/7和密率355/113。祖沖之這一工作，使中國在圓周率計算方面，比西方約一千年之久；祖沖之之子祖（日恒）總結(jié)了劉徽的有關(guān)工作，提出“冪勢既同則積不容異”，即等高的兩立體，若其任意高處的水平截面積相等，則這兩立體體積相等，這就是的祖（日恒）公理。祖（日恒）應(yīng)用這個公理，解決了劉徽尚未解決的球體積公式。

隋煬帝好大喜功，大興土木，客觀上促進了數(shù)學(xué)的發(fā)展。唐初王孝通的《緝古算經(jīng)》，主要討論土木工程中計算土方、工程分工、驗收以及倉庫和地窖的計算問題，反映了這個時期數(shù)學(xué)的情況。王孝通在不用數(shù)學(xué)符號的情況下，立出數(shù)字三次方程，不僅解決了當時社會的需要，也為后來天元術(shù)的建立打下基礎(chǔ)。此外，對傳統(tǒng)的勾股形解法，王孝通也是用數(shù)字三次方程解決的。

唐初封建統(tǒng)治者繼承隋制，656年在國子監(jiān)設(shè)立算學(xué)館，設(shè)有算學(xué)博士和助教，學(xué)生30人。由太史令李淳風(fēng)等編纂注釋《算經(jīng)十書》，作為算學(xué)館學(xué)生用的課本，明算科考試亦以這些算書為準。李淳風(fēng)等編纂的《算經(jīng)十書》，對保存數(shù)學(xué)經(jīng)典著作、為數(shù)學(xué)研究提供文獻資料方面是很有意義的。他們給《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》以及《海島算經(jīng)》所作的注解，對讀者是有幫助的。隋唐時期，由于歷法的需要，天算學(xué)家創(chuàng)立了二次函數(shù)的內(nèi)插法，豐富了中國古代數(shù)學(xué)的內(nèi)容。

算籌是中國古代的主要計算工具，它具有簡單、形象、具體等優(yōu)點，但也存在布籌占用面積大，運籌速度加快時容易擺弄不正而造成錯誤等缺點，因此很早就開始進行改革。其中太乙算、兩儀算、三才算和珠算都是用珠的槽算盤，在技術(shù)上是重要的改革。尤其是“珠算”，它繼承了籌算五升十進與位值制的優(yōu)點，又克服了籌算縱橫記數(shù)與置籌不便的缺點，優(yōu)越性十分明顯。但由于當時乘除算法仍然不能在一個橫列中進行。算珠還沒有穿檔，攜帶不方便，因此仍沒有普遍應(yīng)用。

唐中期以后，商業(yè)繁榮，數(shù)字計算增多，迫切要求改革計算方法，從《新唐書》等文獻留下來的算書書目，可以看出這次算法改革主要是簡化乘、除算法，唐代的算法改革使乘除法可以在一個橫列中進行運算，它既適用于籌算，也適用于珠算。

數(shù)學(xué)故事演講稿篇六

各位家長們、同學(xué)們：

大家好!

我是來自通道一完小的康詩琪，我給大家?guī)淼难葜v題目是《我是公益小天使》。

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位......

梁啟超先生曾經(jīng)說過：今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。

我們小學(xué)生作為社會的一員，是時代的先鋒，是祖國未來之棟梁，對此有著義不容辭的責(zé)任。因此，我認為，小學(xué)生應(yīng)當培養(yǎng)社會公益精神，使社會制度逐漸于完善，使社會風(fēng)氣得以改變。那么什么是社會公益精神呢?我認為公益是益公，做對大家都有益的事情。聚集資源，為公眾利益而服務(wù)。就是社會公益精神。

所以，我們不但要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)各方面的能力，增強自己的綜合素質(zhì)，還要注重培養(yǎng)社會公益精神，有一顆奉獻的心，才能在實現(xiàn)自己人生價值的同時，為社會做出自己的貢獻!

我的演講完畢，謝謝大家!

數(shù)學(xué)故事演講稿篇七

漫漫人生路，書香伴我行。

曾經(jīng)年少也追夢，如今年過不惑，我開始知道隨緣，少年時的許多固守漸漸釋然，然而，對于書籍的熱望卻依然執(zhí)著。世間千般樂，書香最迷人!

早年身居陋室，讀孟子后，手書一條幅：“養(yǎng)我浩然正氣”掛于室內(nèi)，并自名陋室為“養(yǎng)氣軒”。在集客廳、廚房、臥室等多功能于一體的一間斗室，最大的家當就是書桌、書柜。那時，書生意氣正濃，讀書幾乎是唯一的業(yè)余生活。夜，靜悄悄的，明月臨窗，書香入夢，“三更有夢書當枕”“半床明月半床書”，生活如此清貧卻又如此浪漫!

而今房子是夠住了，但書仍是滿屋子堆放，“無事亂翻書”已成習(xí)慣。

我讀書很雜，什么都讀，從中外名著到哲學(xué)經(jīng)典，從理工農(nóng)醫(yī)到軍政史冊，從諸子百家到現(xiàn)代科技，從厚重歷史到輕松隨筆……甚至一本英文原著我也會抱著啃幾天。出差在外最不會少帶的是書，工作之余總有一卷在手，即使隨手一張報紙，也可讓我“又得浮生半日閑”!

古人云：“書中自有千鐘粟”，而我，讀書不為稻粱謀!

我讀書，為了不辱職責(zé)，不誤蒼生。我的底子薄，原始學(xué)歷是“文革”時的初中畢業(yè)，七年半的學(xué)校生活大約只把我領(lǐng)進了讀寫算的門。走上講臺，也純是偶然，開始的時候，心里滿是愧疚與忐忑!學(xué)高為師，我不夠資格;傳道授業(yè)，我無法勝任。然而，在當時我別無選擇!子曰“教學(xué)相長”“學(xué)而不厭”，兩千年優(yōu)良的師德傳統(tǒng)對我具有極其現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，我惟有手不釋卷，拼命讀書。

1986年，在獲得自學(xué)考試的?？莆膽{之后，我又開始了本科的學(xué)習(xí)，讀到一半，因為種種原因而中斷，沒想到年過40，竟還有熱情去續(xù)考，于是，在間隔20xx年之后，我又去報了名。一些熟人碰到我，感到很不解，問我現(xiàn)在還要這一紙文憑干什么?看到和許多差不多是晚輩的后生同堂考試的時候，我也覺得有些不適時宜，其實，我只是為了找一個讀書的理由而已。去年，完成了全部課程的學(xué)習(xí)，去湖北大學(xué)報名參加畢業(yè)考核的時候，呈交的結(jié)業(yè)證書有幾個是20xx年前的，工作人員感到很驚訝，看了看我，笑著說：“你這證書再過幾年可以成為文物了?！蔽倚χ卮鹫f：“是啊，一個本科讀了20xx年，我這算是終身學(xué)習(xí)的典范呢!”

我讀書，還為不落伍。西方曾有名人說過：“如果今天我們不能生活在未來，明天我們將生活在過去?！蔽覔?dān)心自己有一天也會生活在過去，所以努力通過學(xué)習(xí)讓自己活在現(xiàn)在或?qū)?。當互?lián)網(wǎng)延伸到浠水的時候，我是第一批接入的用戶。我以最快的速度掌握了電腦及網(wǎng)絡(luò)一般應(yīng)用，技術(shù)水平逐步由菜鳥升級到小蝦!互聯(lián)網(wǎng)在我面前開了一個了解世界的新窗口，讓我們多了一條獲取知識與信息的途徑，我的閱讀也因此多了一種方式——讀網(wǎng)!

我讀書，也為滿足一種興趣。當年對電子技術(shù)的狂熱其實并沒有明確的目標，純粹興趣而已。俗話說：興趣是最好的老師。這么漫不經(jīng)心地學(xué)著，竟也達到了不低的水平，在生活圈子，我的電子維修技術(shù)曾一度小有名氣，某家電維修培訓(xùn)班還鄭重聘請我前去兼課。今天，隨著教育現(xiàn)代化的快速推進，我的電子技術(shù)居然大有用武之地。

讀書的感覺真好。肖川博士曾有過精彩的描述：人生許多感悟，就在捧卷細讀之時——感謝在一個陽光明媚的午后，茶煙輕揚，書香浮動，風(fēng)塵仆仆的心靈終于可以回家了。抑或在那幽靜的夜晚，守在小窗前，望著那燦爛的星空，憧憬著美妙的人生境界，吟詠著自己寬廣而又溫柔的心靈。久而久之，我們的身心都與那廣闊的星空、美妙的境界融為了一體，實現(xiàn)著人生的超越。

古人說：開卷有益。許多年的積累，讓我感覺工作生活不再沉重，人也有了更多自信。

近幾年，教育信息化、實施新課程，教育改革浪潮一浪高過一浪，而我，依靠孜孜不倦地學(xué)習(xí)，緊緊跟隨時代潮流。我承擔(dān)的中央電教館十五規(guī)劃課題順利通過中央電教館學(xué)術(shù)委員會結(jié)題鑒定，研究成果得到專家高度評價;我兩次應(yīng)邀去北京參加教育部組織的“中國教育信息化建設(shè)與發(fā)展論壇”，登上了國內(nèi)學(xué)術(shù)交流的大雅之堂;教學(xué)研究成果近40件獲市級以上獎勵或發(fā)表;在省市大型專業(yè)研討會上，我多次登臺……今天到市教科院開會，又混回了一個頭銜——特聘專家!

我還有一些社會兼職，為了不辱使命，我深入調(diào)研，積極撰文，為當?shù)氐慕?jīng)濟和社會發(fā)展獻計、吶喊!

隨著社會的發(fā)展與進步，“構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，爭做學(xué)習(xí)型職工”呼聲高漲，學(xué)習(xí)已成為時代的迫切要求。學(xué)習(xí)型組織理論認為：自我超越、建立共同愿景、團隊學(xué)習(xí)等是組織內(nèi)每個成員都應(yīng)重視的修煉。我并不滿足自己的學(xué)習(xí)，在學(xué)校率先提出“打造書香校園”的口號，親自起草了《構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校實施方案》，宣傳“培訓(xùn)是最大的福利”，在全校教師中組織了系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，掀起了讀書熱潮。辯論會上，辯手們口若懸河，針鋒相對，理直氣自壯，理屈詞不窮;演講賽上，選手們引經(jīng)據(jù)典，縱橫捭闔，慷慨陳詞，聲情并茂;讀書報告會場場精彩，引人入勝;專家講座聽眾云集，掌聲不絕;教學(xué)觀摩異彩紛呈，發(fā)人深省;校本培訓(xùn)形式多樣，自成體系。教職工學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)，一大批教師茁壯成長。許多到過我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師都說：“實驗小學(xué)是一塊沃土，只要你是一顆有生命力的種子，你就可能在這里長成參天大樹?！?/p>

在濃郁的書香氛圍中，中年教師在成名，青年教師在成長，更多的老師在成熟，他們正引領(lǐng)著孩子們?nèi)姘l(fā)展，推動著我們學(xué)校邁向輝煌!

數(shù)學(xué)故事演講稿篇八

大家好！

“我是實事求是派。”這是鄧小平同志對自己的評價。堅持真理，剛正不阿，敢于直言，既是鄧小平極其鮮明的政治品格，也是他獨特的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。

二十世紀五十年代末以后，鄧小平對國家經(jīng)濟建設(shè)中暴露出來的問題經(jīng)常提出自己的意見。1961年春，鄧小平根據(jù)關(guān)于中央大興調(diào)查研究之風(fēng)的指示，深入北京順義農(nóng)村視察。針對當時“平調(diào)風(fēng)”、“共產(chǎn)風(fēng)”給農(nóng)村經(jīng)濟帶來混亂，公共食堂弊端百出、難以為繼的情況，他果斷指出：吃食堂是社會主義，不吃食堂也是社會主義，要根據(jù)群眾的意見，決定食堂的去留。

1962年，為應(yīng)對嚴重自然災(zāi)害，各地農(nóng)村自發(fā)地產(chǎn)生了各種各樣的生產(chǎn)形式：有的地方以生產(chǎn)隊為核算單位，有的地方實行包產(chǎn)到戶。怎樣看待這些問題，黨內(nèi)有不同意見，群眾也盼望著中央給予明確的答復(fù)。在這種情況下，鄧小平為盡快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開展大量的調(diào)查研究。1962年7月，鄧小平在兩次不同的會議上，針對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的問題，指出：調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，目的是發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，不能在生產(chǎn)形式上簡單劃一。群眾愿意采用哪種形式，就采用哪種形式……為形象地表達這一觀點，鄧小平引用了“不管黃貓黑貓，只要捉住老鼠就是好貓”這句四川話，以此來表達他對包產(chǎn)到戶的肯定。正因為鄧小平的態(tài)度如此鮮明，“貓論”如此生動形象，這兩次講話后，“貓論”不脛而走。后來“貓論”受到批判，但歷史實踐證明，源自實事求是的“貓論”顯示了巨大的生命力。

鄧小平說：“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是?！闭且驗橄嘈藕蛨猿謱嵤虑笫牵ぷ髑髮崉?wù)實，為人誠實樸實，注重實干，不搞虛的。同時他還大力倡導(dǎo)解放思想，把解放思想和實事求是有機地結(jié)合起來，重新恢復(fù)和確立了我們黨正確的思想路線。

鄧小平第三次復(fù)出時，已經(jīng)73歲，但其思想活躍和解放的程度，連許多年輕人都自嘆弗如。鄧小平曾風(fēng)趣地說：“國外有些人過去把我看作是改革派，把別人看作是保守派。”“我是改革派，不錯；如果說堅持四項基本原則是保守派，我又是保守派。所以，比較正確地說，我是實事求是派。”實事求是，一切從基本國情出發(fā)，一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)，既堅持強國之路，又堅持立國之本，中國特色社會主義事業(yè)就能不斷取得令世人矚目的新成就。

謝謝大家！

數(shù)學(xué)故事演講稿篇九

大家好！

周恩來一向以儒雅著稱，但他對工作卻非常嚴格。不少上世紀五六十年代的老部長們曾說過：這輩子有“兩怕”：怕主席的威嚴，怕總理的認真。

確實，周恩來對那些不負責(zé)任的'人和事會予以嚴厲批評，尤其是對那些與國計民生息息相關(guān)的部長們，要求更高，有時甚至?xí)屓讼虏涣伺_：“你簽了字，問你情況答不上來，那就是官僚主義！”

一次，周恩來主持國務(wù)院會議，各部委逐個匯報工作。其中，一位部長照著稿子一字一句地念著現(xiàn)成的材料，甚至不時還念錯了。開始，周恩來雖然不滿，但還是克制著，只是嚴肅地提醒說：看清了再念！但接下來，情況依然如故?！安粚Γ　敝芏鱽碓僖矡o法控制心中的火氣，且迅速說出了相應(yīng)的準確數(shù)字予以糾正。

后來，周恩來對這位部長說：這些文件送國務(wù)院時都是蓋過章的，說明已經(jīng)你們審閱過，為什么還要念錯？“這項工作是副部長主持，是辦公室主任簽的字。”那位部長忙解釋道。

“那么，這里的問題到底是制度不健全還是責(zé)任心不強？”“有制度問題！”周恩來先嚴厲批評，再放緩聲音：有些文件質(zhì)量很差，可也蓋了章送到我這里。我批了退回去重寫?，F(xiàn)在我宣布一項明確規(guī)定：凡是向黨中央國務(wù)院送文件，不能只以蓋章為準，要有部負責(zé)人、各委辦直屬局負責(zé)人簽字才能送。這樣，以后我在文件上發(fā)現(xiàn)問題，部長簽字我找你部長，副部長簽字我找你副部長。你簽了字，問你情況答不上來，那就是官僚主義，就必須作檢討。

趙煒是周恩來、鄧穎超身邊工作時間最長的秘書，他對周務(wù)實工作的精神感受甚深。

1958年，全國掀起大煉鋼鐵運動，周恩來需要隨時掌握全國煉鋼的進度。在他的辦公室，豎著一塊大黑板，上面畫了表格，有全國煉鋼的各種數(shù)據(jù)。那時在財經(jīng)組工作的趙煒每天要在周恩來起床前將更新的數(shù)據(jù)寫在黑板上。一天，趙煒剛填好數(shù)字，周恩來迎面走了進來，指出上面有個數(shù)據(jù)不對。趙煒就迅速回到辦公室重新核對，結(jié)果發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)沒錯。周恩來知道后立即說：哦，那是你對了，我記錯了。

周恩來就是這樣，近乎苛刻地對待每一個數(shù)據(jù)，“大概”“可能”“也許”這類詞是堅決不能說的。

謝謝大家！

數(shù)學(xué)故事演講稿篇十

大家好，我演講的主題是：愛國英雄錢學(xué)森。

錢學(xué)森爺爺1911年出生在上海，36歲就通過自己的努力成了美國處于領(lǐng)導(dǎo)地位的第一位火箭專家”，但他始終想念著自己的祖國。當新中國成立的消息傳到美國時，錢學(xué)森內(nèi)心激動得難以平靜，他對周圍的人說：“我是中國人，我要早日回到祖國去，為建設(shè)新中國貢獻自己的全部力量!”但是，他的回國計劃受到了美國政府嚴重的阻撓。美國政府無理地監(jiān)視和軟禁了他5年。終于，在周恩來的幫助下，他沖破了重重阻撓，回到了祖國的懷抱。

回國后，錢學(xué)森他跟所有科技人員一樣，吃粗糧、睡帳篷，摸爬翻滾在風(fēng)沙彌漫的戈壁灘，火箭、導(dǎo)彈成了他為祖國工作的重心。在他的努力下，東風(fēng)1號、東風(fēng)2號導(dǎo)彈發(fā)射成功，中國第一顆原子彈爆破成功，“東方紅”衛(wèi)星騰空而起，《東方紅》的聲音響徹了宇宙，震驚了世界!

同學(xué)們，我們也要像錢學(xué)森爺爺一樣，從小樹立愛國精神，勤奮學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，將來也用全部的聰明才智和生命熱血來建設(shè)我們偉大的祖國!讓祖國為我們而自豪!

謝謝大家!

數(shù)學(xué)故事演講稿篇十一

孝道是中國五千年的傳統(tǒng)道德，意思就是孝道。

舊三字經(jīng)里有句話說得好：相酒令能暖桌。有一個9歲的孩子，家里又窮又冷。孩子在墊子上暖和的睡，然后和父母一起睡。

多孝順的孩子??！他才9歲，重點是沒受過好的教育。我們自己想想，他為什么這么孝順？

那我們再來聽一個關(guān)于一個年輕的外國男人的故事。

從前，有一個男孩，他的家庭非常貧窮，住在美國的最西部。

當這個小男孩16歲的時候，他去了美國的最東部工作。這個小男孩一有時間就回家。

突然，16歲的男孩34歲了。

有一天，美國東南部發(fā)生地震，他一邊逃離一邊打家里的電話，“爸爸，媽媽，我愛你！”

但是結(jié)果被壓死了，從此再無消息。

從幼兒園開始，大家就在教一句古話：“一切美德，以孝為先。”

但是有多少人做到了呢？作為一個中國人，連外國人都不如。你還有臉嗎？

所以從現(xiàn)在開始，彌補自己的錯誤，孝順還活著的長輩，珍惜現(xiàn)在的時光，多和長輩聊聊天，對你有好處。彌補你的錯誤至少可以讓我們認識到自己的錯誤。所以，請珍惜和長輩一起讀過的每一分鐘，用心陪伴他們度過生命的最后時光，贍養(yǎng)他們的晚年，分享他們的家庭幸福。需要的不是天天噓寒問暖，而是天天形影不離。有時候，真誠的勸誡和一絲不茍的行動可以更好地表達我們對他們的關(guān)心。

普遍弘揚孝道精神，從我們做起。

數(shù)學(xué)故事演講稿篇十二

各位老師、各位同學(xué)：

大家上午好!今天，在這里，我給大家演講的題目的是《xxxx》。

當選擇演講這個話題的時候，我的心情是沉重的，我的心是沉痛的。當今的社會，年輕的我們，還在為“我們要不要雷鋒?”這樣的問題而苦惱與迷惑?雷鋒是新中國的文明的代名詞，更是我們國家新時期新發(fā)展階段中，展示出新青年的新面貌。它貫穿我們中國幾十年，影響一代又一代的中國人民，而如今，我們卻要對這一文明進行質(zhì)問、進行懷疑，是我們自身墮落還是文明墮落了?我們是顯而易見的!

我們每個人，在他出生的下來都是善良的。而一旦遭遇了社會上的虛偽與罪惡，我們的這顆心就逐漸被污染了。污染的心是可怕的、是恐怖的，我們時刻都在檢點著自己的心究竟是怎樣!夏天的時候，我們的衣服染上汗液，我們就會用肥皂與清水洗刷衣服上的污點。在陽光的照耀下，衣服就變得很干凈。我們的心如同這件原本干凈的衣服，因為沾上了污塵，所以它變得骯臟，而實際上它本身不是骯臟。而我們的雷鋒精神就象是這洗刷衣服的肥皂與清水，將這污染洗刷去，還我們一個健康、快樂與陽光的心情與面孔。

雷鋒精神的核心是全心全意為人民服務(wù)，為人民的事業(yè)無私奉獻。這是多么高尚的道德情操，多么樸實的精神文化啊!著名的歌手，巍巍有首歌唱得很動聽，這首歌曾經(jīng)吸引了萬千的人民。“只要人們都獻出一點點愛，人間將會變成美好的天堂!”是啊，只要我們都獻出一點點愛，只要我們都高舉雷鋒精神的旗幟，這個世界將是美好的天堂，這個世界將是最幸福的天堂。

我們常問，天堂在哪里?我們常說天堂在何處，其實，只要我們高舉雷鋒精神，天堂就在人間，天堂就是我們的身邊。

說到這里，我們已經(jīng)很清楚明白了，我們?yōu)槭裁匆吲e雷鋒精神旗幟不動搖?雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德與社會主義精神、共產(chǎn)主義精神最完美的結(jié)合，雷鋒的一言一行，一舉一動，所表現(xiàn)出的是一個革命戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而奮斗的精神。正是在這個意義上，周恩來曾精辟地把雷鋒精神概括為四句話：“憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。xx也曾中肯地提出：“雷鋒精神的實質(zhì)，‘是全心全意為人民服務(wù)’，為了人民的事業(yè)無私奉獻?！?/p>

作為我們新一代的青年，讓我們高舉雷鋒精神的旗幟永不動搖，讓我們永遠朝著黨與政府的和諧社會、和諧中國的方向努力發(fā)展吧。雷鋒精神，永燦光芒!

我的演講完畢，謝謝大家!

數(shù)學(xué)故事演講稿篇十三

那是在我駐村還不到兩個月的有一天，我那天也是覺得閑著也沒什么事，就到村里去走走，到了九組，那里的村民都非常的客氣，我走到白廷書老人的家中，老人已經(jīng)六十多歲了，子女全部在外務(wù)工，就有兩個孫子和她生活在一起，在和她閑聊時，她無意中說到，自己雖然享受了低保，但是從來都沒有在卡里取出過一分錢，因為她把密碼給忘記了，低保的'卡又是屬于農(nóng)業(yè)銀行，必須要去畢節(jié)才能重新修改密碼。而她一個六七十歲的老人家，根本就沒有去過畢節(jié)，又怎能去畢節(jié)找到農(nóng)業(yè)銀行辦理業(yè)務(wù)呢？聽到此處，我毫不猶豫地就答應(yīng)了她一定幫她老人家把事情辦好老人感激地連說感謝的話。

由于不是本人去辦理，所以還得村里出具一張委托書。我拿著委托書去到農(nóng)業(yè)銀行，結(jié)果工作人員說我那委托書寫錯了，而且不能在上面涂改，怎么辦呢？只有回村里重新填寫一張委托書了，就這樣，我回來了，沒幫她老人家把事情辦妥，心里不免有點愧疚。

老人聽說我回來了，親自找到我，我以為她是來拿卡的，正想著要怎么跟她說，結(jié)果她說她已經(jīng)知道還沒把卡補回來，她找到我是因為她想到，我這樣為了她的事情到處跑，累了不說，還要自己貼點車費，她說著拿出五十塊錢，說是她的一點心意，她說她平時也沒什么收入，只能拿出這么點給我吃頓飯，讓我一定要收下。我當時也說不出心里是什么感覺，但感覺是暖暖的，看著眼前這么一位慈祥且樸實的老人，我又怎能忍心拿著她不知用了多少時間才攢下來的五十塊錢去吃她所說的那“一頓飯”呢。心里有些許哽咽地把錢塞進老人的口袋，讓她把錢收好，事情我一定會為她辦好。開始老人態(tài)度非常地堅定，但經(jīng)過我的一再推遲，老人這才把錢收好，但還是有說不完的感謝話。

再次拿著委托書上了去畢節(jié)的客車，這次心情卻是格外的好………。

經(jīng)過這件事情后，工作不論大小、輕重，每一件事情我都會用心去學(xué)、努力去做，力求做好。同時，還不斷調(diào)整工作方式，自己主動找事做，積極向村民介紹自己。真心可以換來真情，付出點滴汗水，贏得的是沉甸甸的回報。我深深感受到只有把群眾當親人，群眾才會把我們當親人，用一個個看似微不足道的事例演繹了自己作為一名駐村干部豐富精彩的生活。

現(xiàn)在，閑暇時，我喜歡到老百姓家里走走，看看，聊聊，聽聽他們講些只有本地人才會心一笑的故事，他們酒后哼唱的山歌小調(diào)和爽朗的笑聲，而我則在談笑中，用他們的語言和他們能夠接受的方式講講計生政策，掏掏心窩子什么的。

數(shù)學(xué)故事演講稿篇十四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)評委、各位朋友：

大家好！

曾幾何時，紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲在這里響起；曾幾何時，這里留下了紅軍深深的腳印；曾幾何時，這里流傳著紅軍可歌可泣的故事；曾幾何時，這里留下了紅軍長征的精神！八十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。八十年后，作為新世紀的主人，我們又會做出怎樣的回答呢？今天我演講的題目是《信念永存》。

我們重溫長征的歷史，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長征精神，去傳承去發(fā)揚長征精神，進而培育我們新時代的長征精神。堅定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動力。長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高舉著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出了一片藍天。今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進的道路依然漫長而曲折。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。進行新的長征，我們同樣需要有堅定信念，堅強的意志和必勝的信心。一直以來，長征精神就以一種不朽的光輝激勵著一代代國人奮發(fā)圖強，萬里徒步、雪山草地，艱辛之途令人敬佩與感慨。革命先輩用汗水與生命換來了富強民主的新中國，更以堅韌不拔的昂揚斗志攻堅克難。吃苦、吃苦、再吃苦，為理想信念而永不放棄，是當下每一名黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的必備“食糧”。

為了這心中永存的信念，他們克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)。正因為這心中永存的信念，才有了“紅軍不怕遠征難”的精神！正因為這心中永存的信念，紅軍才有了“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概！正因為這心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”的溫情！

長征為人類歷史寫下了最壯麗的一頁：永恒的英雄、永存的信念、永遠的豐碑！喇叭聲仍咽，戰(zhàn)鼓聲猶響，馬蹄聲還鳴。若要問在長征精神中學(xué)到了什么？我會回答，學(xué)到紅軍永存的信念！時間不會磨平記憶的棱角，我們不會忘記這段歷史，只要心中依然永存信念，希望之火就不會滅；只要心中依然永存信念，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢就在不遠處！因為：信念永存。

數(shù)學(xué)故事演講稿篇十五

很多人都讀過這樣兩句詩：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王、謝是晉代聞名遐邇的兩大家族。王家是以王羲之為代表，是名流千古的一代書圣?！扒屣L(fēng)入袖，明月入懷”，人們用絕妙的比喻形容王羲之的書法，他作品的筆法、墨氣、行款、神韻，無不為后人贊嘆景仰。他是一個沒有真跡存世的大書法家，然而后人對他的書法作品卻是推崇備至，如癡如醉。他的故事也家喻戶曉，婦孺皆知。

王羲之7歲時練習(xí)書法，勤奮好學(xué)。17歲時，他偷偷閱讀了父親隱藏的前代書法。當他熟悉它時，他練習(xí)寫作。他每天坐在池子旁邊練習(xí)書法，送走黃昏，迎來黎明。他寫了多少墨水，寫了多少筆頭。每天練習(xí)書法后，他在池子里洗筆。隨著時間的推移，他把一池水洗成墨水，這就是人們今天在紹興看到的墨水池。

王羲之專注于練習(xí)書法，達到了忘記吃飯睡覺的地步。他吃飯走路的時候也在琢磨字的結(jié)構(gòu)，不停的用手在身上劃字默寫。久而久之，他的裙子就磨破了。王羲之小時候，有一次吃午飯，書童送了他最喜歡的蒜泥和饅頭。他催他快點吃了好幾次，但他還是連頭都沒抬。就像沒聽見一樣，他專心看帖寫字。飯涼了，書童別無選擇，只能請王羲之的媽媽勸他吃飯。媽媽來學(xué)習(xí)，我看到羲之手里拿著一個沾有墨水的'饅頭，把它送進嘴里，使他的嘴變黑了。原來羲之吃饅頭的時候，眼睛還是看著字，腦子里也在想怎么寫這個字。結(jié)果，他錯誤地把墨水當作大蒜吃了。當母親看到這一幕時，她忍不住笑了。王羲之不知道發(fā)生了什么！聽到母親的笑聲，他還說：今天的大蒜真香！

說到王羲之，不得不提到《蘭亭序》，東晉有一個習(xí)俗。每年農(nóng)歷三月三日，人們都要去河邊玩，以消除不祥。東晉永和九年三月初三，王羲之邀請謝安、孫綽等41位文人聚集在會稽山陰的蘭亭喝酒寫詩。42位名人坐在溪邊，書童把盛滿酒的羽杯放進溪里，隨風(fēng)而動。羽杯停在誰的位置，這個人就得寫一首詩。如果他做不到，要罰三杯酒。當人們沉迷于酒香詩美的回味時，有人建議把當天寫的37首詩匯編成一集，那就是《蘭亭集》。這時，家人推著王羲之寫了一篇《蘭亭集序》。王羲之酒意濃郁，蠶紙上的筆一氣呵成。著名的《蘭亭序》誕生了。

每次提到王羲之，每個人都會羨慕他的成就，驚嘆于他的才華，但他的成功背后更多的是汗水和勤奮。愛迪生說：天才是1%的靈感和99%的汗水，這充分證明了天道酬勤的自然規(guī)律。它永遠不會對勤奮的人不好。一個不愿意努力工作的人，一個甚至拒絕流汗的人，只能浪費時間。人類歷史創(chuàng)造了兩種天才：一種是極其聰明的，一種終身勤奮。歷史特別青睞后者。所以，如果你下定決心創(chuàng)造一份事業(yè)，那么勤奮之舟是絕對不能放棄的。

最后，我想用《周易》中的一句話作為結(jié)論，與大家分享：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

數(shù)學(xué)故事演講稿篇十六

親愛的老師、同學(xué)們：

讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我被五壯士的壯舉震撼了。

課文講述了1941年秋，日寇集中兵力，向晉察冀根據(jù)地大舉進犯。七連六班接受了掩護群眾和連隊轉(zhuǎn)移的任務(wù)。敵人被五位壯士引上了狼牙山。為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊主力，五位壯士把他們引上絕路，英勇殲敵。最后跳下懸崖。

五位壯士有著熱愛人民、熱愛祖國、英勇無畏、仇恨敵人和勇于犧牲的革命精神。他們是中國人心目中真正的英雄！

在中國的歷史長河中，還有許多這樣的人。如：抗日女英雄——趙一曼。有一次，趙一曼去傳送抗聯(lián)機密。在路上不巧被敵人抓住。敵人把她抓回軍隊，他們問：“你要去傳送什么消息？”趙一曼大義凜然，把嘴閉得緊緊的。敵人見她不說，就用最狠毒的手法折磨她，但她依然沒有透露一點兒情報。敵人急了，又對她用刑。趙一曼的身子開始發(fā)抖，汗珠一顆一顆從額頭上冒出來?？恐B強的意志和對祖國的熱愛，最終一個字也沒說出來。

此外還有鋼鐵戰(zhàn)士楊靖宇、寧死不屈的趙尚志、民族英雄吉鴻昌……他們總是把安全留給別人，危險留給自己。他們是那么英勇無畏，他們的革命精神是多么令我敬佩！他們就是我們心中永恒的豐碑！