總結(jié)可以幫助我們整理思緒，梳理邏輯，更好地表達(dá)我們的觀點(diǎn)和想法。如何保持身體健康和心理平衡？這是現(xiàn)代人生活中的重要議題。這些范文涵蓋了不同主題和不同類型的作文，適合不同層次的讀者閱讀。

家庭成員之間的禮儀作文篇一

我們家生活特別新鮮、多彩，。最近我們家分成兩派，我和哥哥是白劍派，爸爸媽媽是黑刀派。今天我們白劍派給黑刀派寫了一封挑戰(zhàn)書，舉行一次家庭智力大賽，晚上八點(diǎn)半，正式開始。

時間過得飛快，一下就到了八點(diǎn)半，我、哥哥、爸爸和媽媽準(zhǔn)時的來到比賽現(xiàn)場。比賽開始了，弟弟是裁判，他把比賽規(guī)則以及條件、項目、要求說了一遍，扯著嗓子喊：“比賽開始，一：

成語。

接龍。白劍派先答。”說著便拿著一本成語。

字典。

一本正經(jīng)地說：“海底撈針。”我們白劍派就接著說：“針鋒相對、對酒當(dāng)歌、歌舞升平、平易近人、人外有人、人面獸心、心口如一、一窮二白、白日升天、天外有天等成語，我們打得難解難分，不分勝負(fù)?！钡谝粋€環(huán)節(jié)結(jié)束了，我們兩派的人焦急而耐心的等待著這個環(huán)節(jié)的結(jié)果。幾分鐘后，我的弟弟，也就是小裁判計算出來了。他說：“白劍派以三十五比三十三險勝黑刀派?！钡诙€環(huán)節(jié)是下象棋。爸爸是下象棋高手，這一局我們可能會輸。比賽過了五分鐘后我軍就剩下一個元帥、兩個士、一條象、一條馬和一個炮。因為我軍損傷太多，沒有什么擋路的，行走起來非常方便。我把一條馬走到爸爸棋的底線。爸爸以為我的馬要吃他的象，就把象移開了。然后我趁機(jī)用我的炮移到馬的后面，用馬后炮贏了爸爸，讓白劍派又戰(zhàn)勝了黑刀派一次。

這次比賽，太有意思了，它不僅活躍了家里的氣氛，調(diào)節(jié)了我們的生活，還開發(fā)了我的智力。

家庭成員之間的禮儀作文篇二

和睦家庭是溫馨的港灣。要維系著港灣的平靜與美好，每個家庭成員需自覺遵從禮儀規(guī)范。

——題記。

要聽從父母的教誨。父母批評時應(yīng)靜靜地恭聽，照著去做。批評委屈了自己，不惡語相對，應(yīng)時后向父母平心靜氣的解釋。

要關(guān)心體貼父母。主動為父母分擔(dān)一些家務(wù)勞動;當(dāng)父母情緒不好或身體不適時，應(yīng)及時問候，排解苦悶;父母勞累一天回家，可給他們敬上一杯茶，為他們捶捶背。

要遵循親子間的基本禮節(jié)。如：“出必告，返必面”，用餐時，先請父母入座，替父母盛好飯;逢年過節(jié)向父母問安;生日喜慶時買些小禮品或打個電話以示慶賀。

要多和父母溝通。在了解父母心意的同時，有禮貌的談出自己的看法，求得前輩的指點(diǎn)或認(rèn)同。不要向父母替生活上的過分要求。

在家中待客或到親友家里做客，有許多禮儀務(wù)必遵循，否則會鬧出笑話，影響人際關(guān)系。

客人來到時，應(yīng)出門迎接。招呼過后，作為晚輩應(yīng)主動接過客人手中的重物，衣帽等，若客人手中提的禮物則不能主動上前去接。

客人落座后，有家長陪著談話，晚輩應(yīng)擔(dān)負(fù)起招待的任務(wù)。遞茶水時要雙手呈上，杯把對著客人，呈上后恭敬的退身，然后轉(zhuǎn)身離開。敬上煙茶后，可視談話內(nèi)容決定是否留下陪同。陪坐時不要搶著說話。

客人告辭時，要隨同家長一起送客，或尊家長之囑代家長將客人送至車站，機(jī)場或碼頭。

陪同父母拜望長輩的友人，對主人應(yīng)格外注意禮貌。

見面時，要行鞠躬禮。進(jìn)入主人客廳待父母入座后，再按照主人吩咐入座。入座前要從容直立;入座后不能東倒西歪，更不能拿主人物品玩賞。

主人遞茶或糖果時，要起身雙手承接，致謝。食用時不要狼吞虎咽。

辭別時，父母握手道別，晚輩克星鞠躬禮致謝。父母告辭之前，不能催促父母返回。

最后，請各位同學(xué)記得遵守哦!

家庭成員之間的禮儀作文篇三

人的社會化起始于家庭，人的文明禮貌的養(yǎng)成，也必然是從家庭開始。那么家庭成員之間也是要注意禮儀的。下面是本站為大家準(zhǔn)備的關(guān)于家庭成員之間的禮儀，希望可以幫助大家!

什么是家庭?

家庭是建立在婚姻和血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的親密合作、共同生活的小型群體，是適應(yīng)人類自身生產(chǎn)的需要而出現(xiàn)的社會生活組織形式。

人們的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著人們的生活方式，家庭的形式隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化，它有個歷史的演變過程。家庭是從群居雜交關(guān)系的原始狀態(tài)中發(fā)展而來的，其最初階段是血緣家庭，它按輩份區(qū)分血緣婚姻，以群婚制為基礎(chǔ)，這血緣家庭是原始人群向氏族共同體過渡的重要環(huán)節(jié)。然后發(fā)展到對偶家庭，這是成為配偶在或長或短的時期內(nèi)相對穩(wěn)定的同居現(xiàn)象，還不是十分牢固的家庭形式。從對偶家庭中產(chǎn)生一夫一妻制家庭，是在原始社會末期，在私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會組織形式，它是為適應(yīng)生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展、要求形成各自獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位的情況下建立的。在私有制的階級社會中，對在經(jīng)濟(jì)上或政治上享有特殊地位的人來說，一夫一妻制的個體家庭實質(zhì)上是建立在男性對女性的支配和奴役的基礎(chǔ)上的。社會上的賣淫制和男性的多妻生活是這種家庭的補(bǔ)充。

家庭是社會的基本單位，它同整個社會的聯(lián)系十分密切，是社會生活的基礎(chǔ)和必不可少的組成部門。家庭和社會之間的關(guān)系可以說是局部和整體的關(guān)系，整個社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域能制約、滲透、影響各個家庭的存在和發(fā)展，家庭是社會的縮影。但是家庭又是社會的細(xì)胞，它為人們提供社會生活的最基本環(huán)境，如果家庭的存在和發(fā)展是健康的、穩(wěn)定的，對社會生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展就能起到促進(jìn)和穩(wěn)定作用。反之，家庭的存在和發(fā)展是不穩(wěn)定的，不健康的，甚至遭到破壞，那么，對社會生活和發(fā)展就會起破壞作用。

家庭是具有多功能的小型社會群體。一般來說，家庭具有生產(chǎn)、消費(fèi)、撫育和贍養(yǎng)、教育、社會交往等各種功能。家庭的生產(chǎn)功能是指在個體經(jīng)濟(jì)存在前提下，生產(chǎn)是以家庭為單位來進(jìn)行的，這樣的個體家庭具有生產(chǎn)功能。家庭的消費(fèi)功能是家庭也是一個消費(fèi)單位，生活資料的消費(fèi)，主要是以家庭為單位進(jìn)行的。家庭撫育和贍養(yǎng)功能，是指人口的再生產(chǎn)，是任何其他社會組織形式不能代替的，家庭成員有撫育子女和贍養(yǎng)父母的義務(wù)。家庭的教育功能是指家庭是人的教育、特別是幼兒教育的基本場所。除學(xué)校來承擔(dān)教育任務(wù)外，家庭是教育后代的重要陣地。家庭的社會交往功能，是指作為一個家庭，必然存在著家庭成員之間、朋友之間、親屬之間以及與其他社會成員、組織之間的相互交往關(guān)系。正確處理好這些關(guān)系，是家庭存在和發(fā)展的基本條件。一個家庭，每天都離不開對于這些關(guān)系的處理。

社會主義制度為建立平等、團(tuán)結(jié)、和睦的社會主義新型家庭關(guān)系創(chuàng)造了條件。只有在社會主義條件下，男女在經(jīng)濟(jì)上、政治上以及社會生活的各方面都處于平等地位，一夫一妻平等的家庭對于男女雙方才成為現(xiàn)實。社會主義新型家庭關(guān)系不僅有力地推動了社會主義精神文明建設(shè)，還推動了社會主義的物質(zhì)文明建設(shè)。

家庭禮儀，指的就是人們在長期的家庭生活中，用以溝通思想、交流信息、聯(lián)絡(luò)感情而逐漸形成的約定俗成的行為準(zhǔn)則和禮節(jié)、儀式的總稱?！安恍业募彝ビ懈髯缘牟恍?，幸福的家庭卻一樣幸福?！边@里所說的幸福是建立在禮儀的基礎(chǔ)上的?！跋嗑慈缳e、白頭偕老”闡明的就是夫妻間也要有禮節(jié)才能幸福一輩子的道理?！案缸雍投也粩?，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興”，可見“和”是關(guān)鍵。這個“和”用今天的話來解釋，也就是相互謙恭有禮的意思。家庭禮儀在現(xiàn)代社會生活中發(fā)揮著重要的作用。簡單地說，家庭禮儀是維持家庭生存和實現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)，家庭禮儀能調(diào)節(jié)家庭成員之間達(dá)成和諧的關(guān)系，家庭禮儀也有助于社會的安定、國家的發(fā)展。

父母道。

1、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

2、向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。

3、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。

4、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大，有無智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。

5、子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認(rèn)可父母(老人)的功德，對下(子女)怎么教育都不到位。

6、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，?？隙?，少批評，不用物質(zhì)誘惑。

夫妻道。

1、整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立家庭，愛是成家的第一條件。

2、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。

3、本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情做好;反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。

4、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

5、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西，應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。

6、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本?！皠偂笔遣粍有?不發(fā)脾氣)，“正”是合乎正理?！叭帷币匀缢昂汀本鸵虾趵?。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。

7、夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡，還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。

婆媳道。

1、家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家里，如同母女。

2、道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。

3、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。

4、婆婆是早來的，一切事務(wù)全都明白;媳婦是晚來的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。

6、做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。

7、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要孝敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。學(xué)道不是要求別人，而是為了完善自己!

老人道。

1、老人是一家的天德星，以德為根?！暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過，和平一家的過。

2、老人性如灰，溫和無火氣，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。

3、知足常樂，在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。

4、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來當(dāng)家，不擺老資格。

5、家里有問題，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。

6、老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。

7、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。

家庭成員之間的禮儀作文篇四

做法。

1、蛋黃加細(xì)砂糖攪勻(不起泡，豎直打蛋器繞圈攪拌)。

2、淡奶油加牛奶加熱至微沸。加入適量香草粉，攪勻。

3、將奶油液慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)的加入雞蛋糊中，完全混勻，注意攪拌的時候不要起泡。

4、將步驟(3)的液體過篩2次，加入烤碗中(我的話第一次是用一般的濾網(wǎng)，第二次用潎油勺過濾，非常細(xì)膩)。

5、如果液體表面有一點(diǎn)氣泡的話，用噴火槍稍微燒一下就消失了。

6、烤箱預(yù)熱170度，烤盤內(nèi)放超過烤碗高度1/5的水，烤盤放中下層，在里面放一塊布?？就敕旁诓忌?，烤20分鐘。

7、烤完后，拿出烤碗，稍稍晃動，可以發(fā)現(xiàn)象布丁一樣已經(jīng)凝固，放涼，放入冰箱半天。

8、食用前去除，撒上稍微碾碎烘烤過的紅糖(100度2分鐘)，用噴火槍烤成焦糖即可。

小訣竅。

1、過濾的時候要仔細(xì)，將不細(xì)膩的部分完全過濾掉。

2、如果沒有噴火槍烤焦糖的話，糖撒上之后放烤箱上層烤一下也可以，不過效果沒有噴火槍好，或者也可以用高濃度白酒在布蕾表面倒一點(diǎn)，然后用火燒一下。

家庭成員之間的禮儀作文篇五

我們都清楚，在陌生人之間或?qū)Υ彝コ蓡T以外的人，用禮貌的態(tài)度待人，講禮貌的話是很有必要的。在這種情況下，他們也會自覺地注意禮儀修養(yǎng)。但是對自己的家人或熟悉親近的人，似乎就沒有講禮儀的必要了。這種觀念當(dāng)然是錯的。家人之間雖然存在特殊的親情聯(lián)系，但一樣有講禮貌的必要。這不是什么虛情假意，也不是什么“假客氣”，而是對家人真心誠意的尊重。

當(dāng)然，對父母長輩與兄弟姐妹來說，他們一般不會與你斤斤計較這些，但如果長此以往，就會無形中傷害、刺痛他們的心，影響他們的情緒，也影響了他們的工作、學(xué)習(xí)，使你與他們之間產(chǎn)生隔閡，導(dǎo)致家庭不和睦。

假如我們每人與家人都能互相體貼關(guān)心，彼此寬容體諒，處處以禮相待，那家庭生活一定會充滿溫暖，充滿歡聲笑語。

家庭是我們?nèi)松牡谝粋€港灣，我們在其中受到孕育，受到庇護(hù)，并開始了航行人生大海的準(zhǔn)備。從這個意義上講，家庭生活也是社會生活的提前訓(xùn)練。只有從家庭生活中，從與我們最親最近的家人相處中，開始學(xué)習(xí)做人的禮貌，不斷提高自己的修養(yǎng)，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，才可能進(jìn)而在社會上做一個文雅、得體和備受歡迎的人。

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家庭成員之間的禮儀作文篇六

而感情呢，我想，很多人一輩子也沒有對自己的父母說過我愛你，也沒有給父母一個親密的擁抱!

這跟中國傳統(tǒng)文化之中，特別講究“尊卑有序”，“長幼有別”有很大的關(guān)系。所以，我其實一直都不太認(rèn)同傳統(tǒng)蒙學(xué)中的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。這些經(jīng)典，當(dāng)做文化學(xué)習(xí)未嘗不可，但當(dāng)做禮儀規(guī)范的話，那些“君君臣臣、父父子子”的階層思想，已經(jīng)不符合當(dāng)代社會的發(fā)展了。

有一個很有趣的現(xiàn)象，我稱之為“中國爸爸現(xiàn)象”。不知為什么，很多的爸爸，不習(xí)慣在孩子面前表現(xiàn)出和善的一面——他可能在單位里是大家的開心果，是人緣俱佳的同事。但一回到家，即便是非常非常喜歡自己的孩子，但就是馬上會不由自主地板起面孔，嚴(yán)肅起來，好像非不如此，不能有“爸爸”的威嚴(yán)!

在西方的公園里，一位爸爸推著嬰兒車、或者身上掛著一個小嬰兒的景象，比比皆是。而在中國，則實在是鳳毛麟角——爸爸寧肯大包小包地負(fù)責(zé)后勤，也不愿輕松地帶孩子。

更不用說陪孩子滿地打滾、沒大沒小地游戲了——如果一個爸爸，可以趴下來給孩子當(dāng)馬騎，可以讓孩子給自己畫貓臉——我想，那才是可愛爸爸的開始!

好了，我有些扯遠(yuǎn)了——我想說的是，每個家庭里的成員，互相之間要真誠、坦蕩，要比對待別人更加有禮貌、禮儀，更愿意為對方的開心而付出。

家長和孩子之間，不要僅僅因為是“父母”，就形成所謂的“威嚴(yán)”。一個輕松氛圍的家庭，要比壓抑氛圍的家庭，更幸福。

家庭成員之間的禮儀作文篇七

每一個家庭，都是有家庭成員組成的，那么這些家庭成員之間要注意什么禮儀呢?下面是本站為大家準(zhǔn)備的家庭成員之間禮儀，希望可以幫助大家!

父母道。

1、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

2、向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。

3、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。

4、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大，有無智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。

5、子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認(rèn)可父母(老人)的功德，對下(子女)怎么教育都不到位。

6、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，?？隙ǎ倥u，不用物質(zhì)誘惑。

夫妻道。

1、整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立家庭，愛是成家的第一條件。

2、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。

3、本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情做好;反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。

4、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

5、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西，應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。

6、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本?！皠偂笔遣粍有?不發(fā)脾氣)，“正”是合乎正理?！叭帷币匀缢?，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。

7、夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡，還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。

婆媳道。

1、家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家里，如同母女。

2、道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。

3、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。

4、婆婆是早來的，一切事務(wù)全都明白;媳婦是晚來的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。

6、做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。

7、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要孝敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。學(xué)道不是要求別人，而是為了完善自己!

老人道。

1、老人是一家的天德星，以德為根?！暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過，和平一家的過。

2、老人性如灰，溫和無火氣，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。

3、知足常樂，在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。

4、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來當(dāng)家，不擺老資格。

5、家里有問題，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。

6、老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。

7、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。

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家庭成員之間的禮儀作文篇八

地址：___________。

聯(lián)系電話。

乙方(出借人)：___________。

地址：___________。

聯(lián)系電話：___________。

甲方因客觀原因不能用自己名義向xx銀行申請貸款，經(jīng)乙方同意甲方用乙方的名義貸款，經(jīng)雙方協(xié)商達(dá)成如下協(xié)議，以資共同遵守。______年____月____日甲方以乙方名義向申請貸款萬元，借貸期限為____個月，自_____年____月____日起至_____年____月____日止，借款利率為。

第一條甲方以自己所有的為該筆借款提供無限連帶擔(dān)保。

第二條甲方承諾該筆借款由甲方以乙方名義按照貸款協(xié)議約定，歸還貸款本息，因該筆借款產(chǎn)生的一切法律后果及損失均由甲方承擔(dān)最終責(zé)任。乙方不承擔(dān)任何責(zé)任。

第三條乙方僅是該筆借款的名義借款人，若因該筆借款事宜乙方在承擔(dān)任何法律責(zé)任后均有權(quán)向甲方追償。

第四條甲方作為該筆借款的實際借款人及實際使用人，不得將借款用于非法用途，貸款中______萬元須由甲方償還。甲方至還款期時應(yīng)及時將款項償還。

第五條違約責(zé)任，甲方不得違反協(xié)議約定，否則，甲方須承擔(dān)借款金額的_____%違約金。

第六條解決爭議，若因本協(xié)議發(fā)生糾紛甲乙雙方應(yīng)協(xié)解決，協(xié)商不成交由法院裁決。

第七條本協(xié)議一式貳份，甲乙雙方各執(zhí)一份，經(jīng)雙方簽字或蓋章之日起生效。

甲方：___________。

乙方：___________。

簽訂時間：___________。

簽訂地點(diǎn)：___________。

家庭成員之間的禮儀作文篇九

1、胡蘿卜洗凈去皮切成0.5厘米厚的片。

2、香菜洗凈切碎。

3、鍋里放黃油，小火燒化，放入胡蘿卜片翻炒幾分鐘上色。

4、加鹽、胡椒粉，倒入白葡萄酒，加點(diǎn)清水，中火翻炒。

5、等水份快要收干時，倒入牛奶(牛奶先倒入一半，等快干了再加一次)。

6、轉(zhuǎn)小火翻炒。

7、等牛奶收干時，放入香菜碎，關(guān)火。

8、起鍋裝盤即可。

小訣竅。

沒有黃油可以用植物油。放了牛奶，還是有濃濃的奶香的!