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總結(jié)可以幫助我們整理思緒,梳理邏輯,更好地表達(dá)我們的觀點(diǎn)和想法。如何保持身體健康和心理平衡?這是現(xiàn)代人生活中的重要議題。這些范文涵蓋了不同主題和不同類型的作文,適合不同層次的讀者閱讀。
家庭成員之間的禮儀作文篇一
我們家生活特別新鮮、多彩,。最近我們家分成兩派,我和哥哥是白劍派,爸爸媽媽是黑刀派。今天我們白劍派給黑刀派寫了一封挑戰(zhàn)書,舉行一次家庭智力大賽,晚上八點(diǎn)半,正式開始。
時間過得飛快,一下就到了八點(diǎn)半,我、哥哥、爸爸和媽媽準(zhǔn)時的來到比賽現(xiàn)場。比賽開始了,弟弟是裁判,他把比賽規(guī)則以及條件、項(xiàng)目、要求說了一遍,扯著嗓子喊:“比賽開始,一:
成語。
接龍。白劍派先答?!闭f著便拿著一本成語。
字典。
一本正經(jīng)地說:“海底撈針?!蔽覀儼讋ε删徒又f:“針鋒相對、對酒當(dāng)歌、歌舞升平、平易近人、人外有人、人面獸心、心口如一、一窮二白、白日升天、天外有天等成語,我們打得難解難分,不分勝負(fù)?!钡谝粋€環(huán)節(jié)結(jié)束了,我們兩派的人焦急而耐心的等待著這個環(huán)節(jié)的結(jié)果。幾分鐘后,我的弟弟,也就是小裁判計(jì)算出來了。他說:“白劍派以三十五比三十三險勝黑刀派?!钡诙€環(huán)節(jié)是下象棋。爸爸是下象棋高手,這一局我們可能會輸。比賽過了五分鐘后我軍就剩下一個元帥、兩個士、一條象、一條馬和一個炮。因?yàn)槲臆姄p傷太多,沒有什么擋路的,行走起來非常方便。我把一條馬走到爸爸棋的底線。爸爸以為我的馬要吃他的象,就把象移開了。然后我趁機(jī)用我的炮移到馬的后面,用馬后炮贏了爸爸,讓白劍派又戰(zhàn)勝了黑刀派一次。
這次比賽,太有意思了,它不僅活躍了家里的氣氛,調(diào)節(jié)了我們的生活,還開發(fā)了我的智力。
家庭成員之間的禮儀作文篇二
和睦家庭是溫馨的港灣。要維系著港灣的平靜與美好,每個家庭成員需自覺遵從禮儀規(guī)范。
——題記。
要聽從父母的教誨。父母批評時應(yīng)靜靜地恭聽,照著去做。批評委屈了自己,不惡語相對,應(yīng)時后向父母平心靜氣的解釋。
要關(guān)心體貼父母。主動為父母分擔(dān)一些家務(wù)勞動;當(dāng)父母情緒不好或身體不適時,應(yīng)及時問候,排解苦悶;父母勞累一天回家,可給他們敬上一杯茶,為他們捶捶背。
要遵循親子間的基本禮節(jié)。如:“出必告,返必面”,用餐時,先請父母入座,替父母盛好飯;逢年過節(jié)向父母問安;生日喜慶時買些小禮品或打個電話以示慶賀。
要多和父母溝通。在了解父母心意的同時,有禮貌的談出自己的看法,求得前輩的指點(diǎn)或認(rèn)同。不要向父母替生活上的過分要求。
在家中待客或到親友家里做客,有許多禮儀務(wù)必遵循,否則會鬧出笑話,影響人際關(guān)系。
客人來到時,應(yīng)出門迎接。招呼過后,作為晚輩應(yīng)主動接過客人手中的重物,衣帽等,若客人手中提的禮物則不能主動上前去接。
客人落座后,有家長陪著談話,晚輩應(yīng)擔(dān)負(fù)起招待的任務(wù)。遞茶水時要雙手呈上,杯把對著客人,呈上后恭敬的退身,然后轉(zhuǎn)身離開。敬上煙茶后,可視談話內(nèi)容決定是否留下陪同。陪坐時不要搶著說話。
客人告辭時,要隨同家長一起送客,或尊家長之囑代家長將客人送至車站,機(jī)場或碼頭。
陪同父母拜望長輩的友人,對主人應(yīng)格外注意禮貌。
見面時,要行鞠躬禮。進(jìn)入主人客廳待父母入座后,再按照主人吩咐入座。入座前要從容直立;入座后不能東倒西歪,更不能拿主人物品玩賞。
主人遞茶或糖果時,要起身雙手承接,致謝。食用時不要狼吞虎咽。
辭別時,父母握手道別,晚輩克星鞠躬禮致謝。父母告辭之前,不能催促父母返回。
最后,請各位同學(xué)記得遵守哦!
家庭成員之間的禮儀作文篇三
人的社會化起始于家庭,人的文明禮貌的養(yǎng)成,也必然是從家庭開始。那么家庭成員之間也是要注意禮儀的。下面是本站為大家準(zhǔn)備的關(guān)于家庭成員之間的禮儀,希望可以幫助大家!
什么是家庭?
家庭是建立在婚姻和血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的親密合作、共同生活的小型群體,是適應(yīng)人類自身生產(chǎn)的需要而出現(xiàn)的社會生活組織形式。
人們的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著人們的生活方式,家庭的形式隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化,它有個歷史的演變過程。家庭是從群居雜交關(guān)系的原始狀態(tài)中發(fā)展而來的,其最初階段是血緣家庭,它按輩份區(qū)分血緣婚姻,以群婚制為基礎(chǔ),這血緣家庭是原始人群向氏族共同體過渡的重要環(huán)節(jié)。然后發(fā)展到對偶家庭,這是成為配偶在或長或短的時期內(nèi)相對穩(wěn)定的同居現(xiàn)象,還不是十分牢固的家庭形式。從對偶家庭中產(chǎn)生一夫一妻制家庭,是在原始社會末期,在私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會組織形式,它是為適應(yīng)生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展、要求形成各自獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位的情況下建立的。在私有制的階級社會中,對在經(jīng)濟(jì)上或政治上享有特殊地位的人來說,一夫一妻制的個體家庭實(shí)質(zhì)上是建立在男性對女性的支配和奴役的基礎(chǔ)上的。社會上的賣淫制和男性的多妻生活是這種家庭的補(bǔ)充。
家庭是社會的基本單位,它同整個社會的聯(lián)系十分密切,是社會生活的基礎(chǔ)和必不可少的組成部門。家庭和社會之間的關(guān)系可以說是局部和整體的關(guān)系,整個社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域能制約、滲透、影響各個家庭的存在和發(fā)展,家庭是社會的縮影。但是家庭又是社會的細(xì)胞,它為人們提供社會生活的最基本環(huán)境,如果家庭的存在和發(fā)展是健康的、穩(wěn)定的,對社會生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展就能起到促進(jìn)和穩(wěn)定作用。反之,家庭的存在和發(fā)展是不穩(wěn)定的,不健康的,甚至遭到破壞,那么,對社會生活和發(fā)展就會起破壞作用。
家庭是具有多功能的小型社會群體。一般來說,家庭具有生產(chǎn)、消費(fèi)、撫育和贍養(yǎng)、教育、社會交往等各種功能。家庭的生產(chǎn)功能是指在個體經(jīng)濟(jì)存在前提下,生產(chǎn)是以家庭為單位來進(jìn)行的,這樣的個體家庭具有生產(chǎn)功能。家庭的消費(fèi)功能是家庭也是一個消費(fèi)單位,生活資料的消費(fèi),主要是以家庭為單位進(jìn)行的。家庭撫育和贍養(yǎng)功能,是指人口的再生產(chǎn),是任何其他社會組織形式不能代替的,家庭成員有撫育子女和贍養(yǎng)父母的義務(wù)。家庭的教育功能是指家庭是人的教育、特別是幼兒教育的基本場所。除學(xué)校來承擔(dān)教育任務(wù)外,家庭是教育后代的重要陣地。家庭的社會交往功能,是指作為一個家庭,必然存在著家庭成員之間、朋友之間、親屬之間以及與其他社會成員、組織之間的相互交往關(guān)系。正確處理好這些關(guān)系,是家庭存在和發(fā)展的基本條件。一個家庭,每天都離不開對于這些關(guān)系的處理。
社會主義制度為建立平等、團(tuán)結(jié)、和睦的社會主義新型家庭關(guān)系創(chuàng)造了條件。只有在社會主義條件下,男女在經(jīng)濟(jì)上、政治上以及社會生活的各方面都處于平等地位,一夫一妻平等的家庭對于男女雙方才成為現(xiàn)實(shí)。社會主義新型家庭關(guān)系不僅有力地推動了社會主義精神文明建設(shè),還推動了社會主義的物質(zhì)文明建設(shè)。
家庭禮儀,指的就是人們在長期的家庭生活中,用以溝通思想、交流信息、聯(lián)絡(luò)感情而逐漸形成的約定俗成的行為準(zhǔn)則和禮節(jié)、儀式的總稱。“不幸的家庭有各自的不幸,幸福的家庭卻一樣幸福?!边@里所說的幸福是建立在禮儀的基礎(chǔ)上的。“相敬如賓、白頭偕老”闡明的就是夫妻間也要有禮節(jié)才能幸福一輩子的道理?!案缸雍投也粩?,兄弟和而家不分,鄉(xiāng)黨和而爭訟息,夫婦和而家道興”,可見“和”是關(guān)鍵。這個“和”用今天的話來解釋,也就是相互謙恭有禮的意思。家庭禮儀在現(xiàn)代社會生活中發(fā)揮著重要的作用。簡單地說,家庭禮儀是維持家庭生存和實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ),家庭禮儀能調(diào)節(jié)家庭成員之間達(dá)成和諧的關(guān)系,家庭禮儀也有助于社會的安定、國家的發(fā)展。
父母道。
1、上要尊老,下要愛幼。用感恩心去完善一切,讓家庭上下和睦。
2、向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,用感恩先輩的恩德,來啟蒙后代。
3、不安排老人做事,他們喜歡什么就做點(diǎn)什么,但要多關(guān)心老人,常勸他們多休息。
4、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大,有無智慧與父親關(guān)系很大,是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。
5、子女不聽話,不孝順,首先要問自己是否也不孝順老人,是否有做不對的地方。對上不認(rèn)可父母(老人)的功德,對下(子女)怎么教育都不到位。
6、孩子不用管,全憑德行感化。明白他的個性,幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵,??隙?,少批評,不用物質(zhì)誘惑。
夫妻道。
1、整個家庭的建立都是以愛為根,沒有愛無法建立家庭,愛是成家的第一條件。
2、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏,而不是互相埋怨。
3、本來是丈夫的事情,但是丈夫忘記做了,妻子不要埋怨,要認(rèn)真把事情做好;反過來,丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
4、成家后,男人若不能把女人領(lǐng)到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈兒女,就是自己十分盡孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
5、丈夫多照顧岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西,應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母,媳婦親自送給家公家婆。
6、男有男的本分,女有女的本分,陰陽各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本?!皠偂笔遣粍有?不發(fā)脾氣),“正”是合乎正理?!叭帷币匀缢昂汀本鸵虾趵?。所以剛正就是柔和,柔和就是剛正,名詞雖然不一樣,精神卻是一樣。
7、夫妻道,也就是陰陽道,夫義婦順,陰陽氣順,互相不克,不但不生病,不夭亡,還能家齊,子孫昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合樂。
婆媳道。
1、家庭內(nèi)的婆媳,全是自外姓來的,到同一個家里,如同母女。
2、道在恩義并用,相處合道,能侍奉終身。若不合道,便婆媳不睦,鬧得家務(wù)不合分居另過,家庭分崩拆離,家道不興。
3、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的,等到娶了兒媳,便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘,一出閣到了婆婆家,便當(dāng)了媳婦。
4、婆婆是早來的,一切事務(wù)全都明白;媳婦是晚來的,一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上,待媳婦如女兒,不知道的告訴她,指導(dǎo)她,不得作難。
6、做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。古人云:人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。
7、家和萬事興,要想夫貴子賢,就要孝敬公婆,日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露,榮華草頭霜,皆不能長久。學(xué)道不是要求別人,而是為了完善自己!
老人道。
1、老人是一家的天德星,以德為根?!暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過,和平一家的過。
2、老人性如灰,溫和無火氣,不嘮叨,不說家人長短,帶頭緣起一定互相看好處,還得要兜滿家。
3、知足常樂,在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng),贊嘆祖德,教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。
4、子女的事不要干涉,放手讓位給后輩來當(dāng)家,不擺老資格。
5、家里有問題,老人應(yīng)生慚愧心:是我老人沒做好,有缺德之處,沒把家人教育好。
6、老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事,廣積陰德。一方面可修德免罪,一方面為子孫培德扎根,庇蔭子孫。
7、老人有德是最好的風(fēng)水,最高等的風(fēng)水。
家庭成員之間的禮儀作文篇四
做法。
1、蛋黃加細(xì)砂糖攪勻(不起泡,豎直打蛋器繞圈攪拌)。
2、淡奶油加牛奶加熱至微沸。加入適量香草粉,攪勻。
3、將奶油液慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)的加入雞蛋糊中,完全混勻,注意攪拌的時候不要起泡。
4、將步驟(3)的液體過篩2次,加入烤碗中(我的話第一次是用一般的濾網(wǎng),第二次用潎油勺過濾,非常細(xì)膩)。
5、如果液體表面有一點(diǎn)氣泡的話,用噴火槍稍微燒一下就消失了。
6、烤箱預(yù)熱170度,烤盤內(nèi)放超過烤碗高度1/5的水,烤盤放中下層,在里面放一塊布。烤碗放在布上,烤20分鐘。
7、烤完后,拿出烤碗,稍稍晃動,可以發(fā)現(xiàn)象布丁一樣已經(jīng)凝固,放涼,放入冰箱半天。
8、食用前去除,撒上稍微碾碎烘烤過的紅糖(100度2分鐘),用噴火槍烤成焦糖即可。
小訣竅。
1、過濾的時候要仔細(xì),將不細(xì)膩的部分完全過濾掉。
2、如果沒有噴火槍烤焦糖的話,糖撒上之后放烤箱上層烤一下也可以,不過效果沒有噴火槍好,或者也可以用高濃度白酒在布蕾表面倒一點(diǎn),然后用火燒一下。
家庭成員之間的禮儀作文篇五
我們都清楚,在陌生人之間或?qū)Υ彝コ蓡T以外的人,用禮貌的態(tài)度待人,講禮貌的話是很有必要的。在這種情況下,他們也會自覺地注意禮儀修養(yǎng)。但是對自己的家人或熟悉親近的人,似乎就沒有講禮儀的必要了。這種觀念當(dāng)然是錯的。家人之間雖然存在特殊的親情聯(lián)系,但一樣有講禮貌的必要。這不是什么虛情假意,也不是什么“假客氣”,而是對家人真心誠意的尊重。
當(dāng)然,對父母長輩與兄弟姐妹來說,他們一般不會與你斤斤計(jì)較這些,但如果長此以往,就會無形中傷害、刺痛他們的心,影響他們的情緒,也影響了他們的工作、學(xué)習(xí),使你與他們之間產(chǎn)生隔閡,導(dǎo)致家庭不和睦。
假如我們每人與家人都能互相體貼關(guān)心,彼此寬容體諒,處處以禮相待,那家庭生活一定會充滿溫暖,充滿歡聲笑語。
家庭是我們?nèi)松牡谝粋€港灣,我們在其中受到孕育,受到庇護(hù),并開始了航行人生大海的準(zhǔn)備。從這個意義上講,家庭生活也是社會生活的提前訓(xùn)練。只有從家庭生活中,從與我們最親最近的家人相處中,開始學(xué)習(xí)做人的禮貌,不斷提高自己的修養(yǎng),養(yǎng)成文明的習(xí)慣,才可能進(jìn)而在社會上做一個文雅、得體和備受歡迎的人。
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家庭成員之間的禮儀作文篇六
而感情呢,我想,很多人一輩子也沒有對自己的父母說過我愛你,也沒有給父母一個親密的擁抱!
這跟中國傳統(tǒng)文化之中,特別講究“尊卑有序”,“長幼有別”有很大的關(guān)系。所以,我其實(shí)一直都不太認(rèn)同傳統(tǒng)蒙學(xué)中的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。這些經(jīng)典,當(dāng)做文化學(xué)習(xí)未嘗不可,但當(dāng)做禮儀規(guī)范的話,那些“君君臣臣、父父子子”的階層思想,已經(jīng)不符合當(dāng)代社會的發(fā)展了。
有一個很有趣的現(xiàn)象,我稱之為“中國爸爸現(xiàn)象”。不知為什么,很多的爸爸,不習(xí)慣在孩子面前表現(xiàn)出和善的一面——他可能在單位里是大家的開心果,是人緣俱佳的同事。但一回到家,即便是非常非常喜歡自己的孩子,但就是馬上會不由自主地板起面孔,嚴(yán)肅起來,好像非不如此,不能有“爸爸”的威嚴(yán)!
在西方的公園里,一位爸爸推著嬰兒車、或者身上掛著一個小嬰兒的景象,比比皆是。而在中國,則實(shí)在是鳳毛麟角——爸爸寧肯大包小包地負(fù)責(zé)后勤,也不愿輕松地帶孩子。
更不用說陪孩子滿地打滾、沒大沒小地游戲了——如果一個爸爸,可以趴下來給孩子當(dāng)馬騎,可以讓孩子給自己畫貓臉——我想,那才是可愛爸爸的開始!
好了,我有些扯遠(yuǎn)了——我想說的是,每個家庭里的成員,互相之間要真誠、坦蕩,要比對待別人更加有禮貌、禮儀,更愿意為對方的開心而付出。
家長和孩子之間,不要僅僅因?yàn)槭恰案改浮?,就形成所謂的“威嚴(yán)”。一個輕松氛圍的家庭,要比壓抑氛圍的家庭,更幸福。
家庭成員之間的禮儀作文篇七
每一個家庭,都是有家庭成員組成的,那么這些家庭成員之間要注意什么禮儀呢?下面是本站為大家準(zhǔn)備的家庭成員之間禮儀,希望可以幫助大家!
父母道。
1、上要尊老,下要愛幼。用感恩心去完善一切,讓家庭上下和睦。
2、向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,用感恩先輩的恩德,來啟蒙后代。
3、不安排老人做事,他們喜歡什么就做點(diǎn)什么,但要多關(guān)心老人,常勸他們多休息。
4、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大,有無智慧與父親關(guān)系很大,是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。
5、子女不聽話,不孝順,首先要問自己是否也不孝順老人,是否有做不對的地方。對上不認(rèn)可父母(老人)的功德,對下(子女)怎么教育都不到位。
6、孩子不用管,全憑德行感化。明白他的個性,幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵,常肯定,少批評,不用物質(zhì)誘惑。
夫妻道。
1、整個家庭的建立都是以愛為根,沒有愛無法建立家庭,愛是成家的第一條件。
2、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏,而不是互相埋怨。
3、本來是丈夫的事情,但是丈夫忘記做了,妻子不要埋怨,要認(rèn)真把事情做好;反過來,丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
4、成家后,男人若不能把女人領(lǐng)到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈兒女,就是自己十分盡孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
5、丈夫多照顧岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西,應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母,媳婦親自送給家公家婆。
6、男有男的本分,女有女的本分,陰陽各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本。“剛”是不動性(不發(fā)脾氣),“正”是合乎正理?!叭帷币匀缢昂汀本鸵虾趵?。所以剛正就是柔和,柔和就是剛正,名詞雖然不一樣,精神卻是一樣。
7、夫妻道,也就是陰陽道,夫義婦順,陰陽氣順,互相不克,不但不生病,不夭亡,還能家齊,子孫昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合樂。
婆媳道。
1、家庭內(nèi)的婆媳,全是自外姓來的,到同一個家里,如同母女。
2、道在恩義并用,相處合道,能侍奉終身。若不合道,便婆媳不睦,鬧得家務(wù)不合分居另過,家庭分崩拆離,家道不興。
3、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的,等到娶了兒媳,便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘,一出閣到了婆婆家,便當(dāng)了媳婦。
4、婆婆是早來的,一切事務(wù)全都明白;媳婦是晚來的,一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上,待媳婦如女兒,不知道的告訴她,指導(dǎo)她,不得作難。
6、做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。古人云:人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。
7、家和萬事興,要想夫貴子賢,就要孝敬公婆,日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露,榮華草頭霜,皆不能長久。學(xué)道不是要求別人,而是為了完善自己!
老人道。
1、老人是一家的天德星,以德為根?!暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過,和平一家的過。
2、老人性如灰,溫和無火氣,不嘮叨,不說家人長短,帶頭緣起一定互相看好處,還得要兜滿家。
3、知足常樂,在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng),贊嘆祖德,教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。
4、子女的事不要干涉,放手讓位給后輩來當(dāng)家,不擺老資格。
5、家里有問題,老人應(yīng)生慚愧心:是我老人沒做好,有缺德之處,沒把家人教育好。
6、老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事,廣積陰德。一方面可修德免罪,一方面為子孫培德扎根,庇蔭子孫。
7、老人有德是最好的風(fēng)水,最高等的風(fēng)水。
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家庭成員之間的禮儀作文篇八
地址:___________。
聯(lián)系電話。
乙方(出借人):___________。
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甲方因客觀原因不能用自己名義向xx銀行申請貸款,經(jīng)乙方同意甲方用乙方的名義貸款,經(jīng)雙方協(xié)商達(dá)成如下協(xié)議,以資共同遵守。______年____月____日甲方以乙方名義向申請貸款萬元,借貸期限為____個月,自_____年____月____日起至_____年____月____日止,借款利率為。
第一條甲方以自己所有的為該筆借款提供無限連帶擔(dān)保。
第二條甲方承諾該筆借款由甲方以乙方名義按照貸款協(xié)議約定,歸還貸款本息,因該筆借款產(chǎn)生的一切法律后果及損失均由甲方承擔(dān)最終責(zé)任。乙方不承擔(dān)任何責(zé)任。
第三條乙方僅是該筆借款的名義借款人,若因該筆借款事宜乙方在承擔(dān)任何法律責(zé)任后均有權(quán)向甲方追償。
第四條甲方作為該筆借款的實(shí)際借款人及實(shí)際使用人,不得將借款用于非法用途,貸款中______萬元須由甲方償還。甲方至還款期時應(yīng)及時將款項(xiàng)償還。
第五條違約責(zé)任,甲方不得違反協(xié)議約定,否則,甲方須承擔(dān)借款金額的_____%違約金。
第六條解決爭議,若因本協(xié)議發(fā)生糾紛甲乙雙方應(yīng)協(xié)解決,協(xié)商不成交由法院裁決。
第七條本協(xié)議一式貳份,甲乙雙方各執(zhí)一份,經(jīng)雙方簽字或蓋章之日起生效。
甲方:___________。
乙方:___________。
簽訂時間:___________。
簽訂地點(diǎn):___________。
家庭成員之間的禮儀作文篇九
1、胡蘿卜洗凈去皮切成0.5厘米厚的片。
2、香菜洗凈切碎。
3、鍋里放黃油,小火燒化,放入胡蘿卜片翻炒幾分鐘上色。
4、加鹽、胡椒粉,倒入白葡萄酒,加點(diǎn)清水,中火翻炒。
5、等水份快要收干時,倒入牛奶(牛奶先倒入一半,等快干了再加一次)。
6、轉(zhuǎn)小火翻炒。
7、等牛奶收干時,放入香菜碎,關(guān)火。
8、起鍋裝盤即可。
小訣竅。
沒有黃油可以用植物油。放了牛奶,還是有濃濃的奶香的!
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