高一下冊(cè)語(yǔ)文課文教案部編版(優(yōu)秀12篇)

教案要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，使教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。教案的教學(xué)流程要合理安排，從啟發(fā)性引入到鞏固性練習(xí)，層層遞進(jìn)。以下是一些經(jīng)過(guò)實(shí)際教學(xué)驗(yàn)證的教案分享，供教師們參考和借鑒。

高一下冊(cè)語(yǔ)文課文教案部編版篇一

此詩(shī)作于公元767年(唐代宗大歷二年)秋天，杜甫時(shí)在夔州。這是他在五十六歲時(shí)寫下的。一天他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。

二、作者介紹。

1.杜甫(7—770年)，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

代表作《登高》《春望》《北征》以及“三吏(《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》)、“三別”(《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》)等名作。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

2.祖父。

杜甫的祖父為唐初詩(shī)人杜審言。杜審言很有才華，但恃才傲世。少與李嶠、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。

3.杜甫詩(shī)名句。

國(guó)破山河在，城春草木深?！洞和?。

冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。——《夢(mèng)李白》。

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！顿?zèng)花卿》。

丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！督^句四首》。

但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭?！都讶恕?。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！洞和贰?/p>

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰?/p>

朱門酒肉臭，路有凍死骨?！蹲跃└胺钕仍亼盐灏僮帧贰?/p>

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！妒裣唷贰?/p>

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。——《戲?yàn)榱^句》。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！对乱箲浬岬堋贰?/p>

細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜?！端畽懬残亩住贰?/p>

為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！督现邓绾?shì)聊短述》。

正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！督戏昀铨斈辍?。

讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》。

高一下冊(cè)語(yǔ)文課文教案部編版篇二

生平：

作品：

著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《前塵》《探求宇宙之謎》《經(jīng)營(yíng)之神》《探索自然》《終極診斷》《生存方式》等。

二、創(chuàng)作背景。

插上科技的翅膀。

聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織曾經(jīng)公布的一份報(bào)告稱，世界上36個(gè)國(guó)家和地區(qū)由于內(nèi)戰(zhàn)或氣候惡劣等原因，面臨糧食嚴(yán)重短缺問(wèn)題。在發(fā)展中國(guó)家，有1/5的人無(wú)法獲得足夠的糧食，全世界每年有600萬(wàn)學(xué)齡前兒童因饑餓而夭折。在解決糧食緊缺問(wèn)題的過(guò)程中，科技進(jìn)步無(wú)疑發(fā)揮著重要的作用。而我國(guó)率先培育成功的增產(chǎn)20%的超級(jí)水稻必將造福世界。發(fā)明“雜交水稻”的袁隆平也因此得到了世界的認(rèn)可和尊敬。本文就是在袁隆平獲得國(guó)家科技獎(jiǎng)后，記者為介紹他的先進(jìn)事跡所做的人物報(bào)道。

三、常識(shí)。

1．雜交水稻。

雜交水稻指選用兩個(gè)在遺傳上有一定差異，同時(shí)它們的優(yōu)良性狀又能互補(bǔ)的水稻品種，進(jìn)行雜交，生產(chǎn)具有雜種優(yōu)勢(shì)的第一代雜交種，用于生產(chǎn)，這就是雜交水稻。

2．袁隆平。

袁隆平1953年畢業(yè)于西南農(nóng)學(xué)院，分配到湖南安江農(nóng)校任教。1964年開(kāi)始雜交水稻研究，1971年調(diào)入湖南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院，1978年晉升為研究員，被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范。1995年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士，現(xiàn)任國(guó)家雜交水稻工程技術(shù)研究中心主任。袁隆平的秈型雜交水稻研究獲我國(guó)迄今特等發(fā)明獎(jiǎng)；他先后榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織“科學(xué)獎(jiǎng)”和聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織“糧食安全保障榮譽(yù)獎(jiǎng)”等8項(xiàng)國(guó)際獎(jiǎng)勵(lì)。2001年獲得首屆國(guó)家科技獎(jiǎng)。

高一下冊(cè)語(yǔ)文課文教案部編版篇三

這是我此刻僅能征服的高度了：

我小心地探出前額，

驚異于薄壁那邊。

朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)。

正決然躍入一片引力無(wú)窮的。

山海。石礫不時(shí)滑坡，

引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，

像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。

我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙。

血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。

呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。

在銹蝕的巖壁，

但有一只小得可憐的蜘蛛。

與我一同默享著這大自然賜予的。

快慰。

高一下冊(cè)語(yǔ)文課文教案部編版篇四

你好啊，歡樂(lè)的精靈！

你似乎從不是飛禽，

從天堂或天堂的鄰近，

以酣暢淋漓的樂(lè)音，

不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。

向上，再向高處飛翔，

從地面你一躍而上，

像一片烈火的青云，

掠過(guò)蔚藍(lán)的天心，

永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱。

地平線下的太陽(yáng)，

放射出金色的電光，

晴空里霞蔚云蒸，

你沐浴著明光飛行，

似不具形體的喜悅剛開(kāi)始迅疾的遠(yuǎn)征。

淡淡的紫色黃昏，

在你的航程周圍消融，

像晝空里的星星，

雖然，看不見(jiàn)形影，

卻可以聽(tīng)得清你那歡樂(lè)的強(qiáng)音——。

那犀利無(wú)比的樂(lè)音，

似銀色星光的利箭，

它那強(qiáng)烈的明燈，

在晨曦中逐漸暗淡。

以至難以分辨，卻能感覺(jué)到就在空間。

整個(gè)大地和大氣，

響徹你婉轉(zhuǎn)的歌喉，

仿佛在荒涼的黑夜，

從一片孤云背后，

明月放射出光芒，清輝洋溢遍宇宙。

我們不知，你是什么。

什么和你最為相似？

從霓虹似的彩霞。

也降不下這樣美的雨，

能和隨你出現(xiàn)降下的樂(lè)曲甘霖相比。

像一位詩(shī)人，

隱身在思想的明輝之中，

吟誦著即興的詩(shī)韻，

直到普天下的同情，

都被未曾留意過(guò)的希望和憂慮喚醒；

像一位高貴的少女，

居住在深宮的樓臺(tái)，

在寂寞難言的時(shí)刻，

排遣為愛(ài)所苦的情懷，

甜美有如愛(ài)情的歌曲，溢出閨閣之外。

像一只金色的螢火蟲，

在凝露的深山幽谷，

不顯露出行止影蹤，

把晶瑩的流光傳播，

在遮斷我們視線的鮮花芳草叢中。

像一朵讓自己的綠葉。

蔭蔽著的玫瑰，

遭受到熱風(fēng)的摧殘，

直到它的芳菲。

以過(guò)濃的香甜使魯莽的飛賊沉醉；

晶瑩閃爍的草地，

春霖灑落的聲息，

雨后蘇醒的花蕾，

稱得上明朗、歡悅，

清新的一切，全都及不上你的音樂(lè)。

飛禽或是精靈，有什么。

甜美的思緒在你心頭？

我從來(lái)還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)，

愛(ài)情或是醇酒的頌歌，

能夠迸涌出這樣神圣的極樂(lè)音流。

贊婚的合唱也罷，

凱旋的歡歌也罷，

和你的樂(lè)聲相比，

不過(guò)是空洞的浮夸。

人們可以覺(jué)察，其中總有著貧乏。

什么樣的物象或事件，

是你那換了樂(lè)曲的源泉？

什么田野、波濤或山巒？

什么空中陸上的形態(tài)？

是對(duì)同類的愛(ài)，還是對(duì)痛苦的絕緣？

有你明澈強(qiáng)烈的歡快，

倦怠永不會(huì)出現(xiàn)，

那煩惱的陰影，從來(lái)。

近不得你的身邊，

你愛(ài)，卻從不知曉過(guò)分充滿愛(ài)的悲哀。

是醒來(lái)，抑或是睡去，

你對(duì)死亡的理解一定比。

我們凡人夢(mèng)想到的。

更加深刻真切，否則。

你的樂(lè)曲音流，怎么能像液態(tài)的水晶涌瀉？

我們瞻前顧后，為了。

不存在的事物自憂，

我們最真摯的歡笑，

也交織著某種苦惱，

我們最美的音樂(lè)是最能傾訴哀思的曲調(diào)。

可是，即使我們能擯棄。

憎恨、傲慢和恐懼，

即使我們生來(lái)不會(huì)。

拋灑拋灑一滴眼淚，

我也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。

比一切歡樂(lè)的音律，

更加甜蜜美妙，

比一切書中的寶庫(kù)，

更加豐盛富饒，

這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。

交給我一半，你的心。

必定是熟知的歡欣，

和諧、熾熱的激情。

就會(huì)流出我的雙唇，

全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽(tīng)。

1820年夏。

高一下冊(cè)語(yǔ)文課文教案部編版篇五

西風(fēng)頌（節(jié)錄）。

剽悍的西風(fēng)啊，你是暮秋的呼吸，

因你無(wú)形的存在，枯葉四處逃竄，

如同魔鬼見(jiàn)到了巫師，紛紛躲避：

那些枯葉，有黑有白，有紅有黃，

像遭受了瘟疫的群體，哦，你呀，

西風(fēng)，你讓種子展開(kāi)翱翔的翅膀，

飛落到黑暗的冬床，冰冷地躺下，

像一具具尸體深葬于墳?zāi)?，直到?/p>

你那蔚藍(lán)色的陽(yáng)春姐妹凱旋歸家，

向睡夢(mèng)中的大地吹響了她的號(hào)角，

催促蓓蕾，有如驅(qū)使吃草的群羊，

讓漫山遍野注滿生命的芳香色調(diào)；

剽悍的精靈，你的身影遍及四方，

哦，聽(tīng)吧，你既在毀壞，又在保藏！

【思考】聯(lián)系上下文，理解“你既在毀壞，又在保藏！”這句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)西風(fēng)在毀壞著什么，又在保藏著什么。

明確毀壞著：使枯葉四處逃竄，紛紛躲避。保藏著：讓種子展開(kāi)翱翔的翅膀，向睡夢(mèng)中的大地吹響了她的號(hào)角，讓漫山遍野注滿生命的芳香色調(diào)，給人類帶來(lái)生機(jī)和希望。

高一下冊(cè)語(yǔ)文課文教案部編版篇六

1、理解和領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容與主題。

2、分析詩(shī)歌中云雀的形象及其象征意義。

3、分析詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)與表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

1、查閱資料，了解詩(shī)人寫這首詩(shī)的時(shí)代背景，通過(guò)知人論世，理解詩(shī)歌。

2、感受“云雀”的象征意義。

1、歷史背景。

17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)后期的資產(chǎn)階級(jí)革命和美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等使得歐美資產(chǎn)階級(jí)取得了一定程度的思想和言論自由，但之后英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)與封建主的重新勾結(jié)，以及一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使得人民的自由又受到了限制。在雪萊創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，黑暗與恐怖正籠罩著整個(gè)英國(guó)社會(huì)，圈地運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障。

2、作者簡(jiǎn)介。

雪萊（1792—1822），英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人。雪萊生于英格蘭，1813年11月完成敘事長(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》，1822年7月8日在海上遭遇風(fēng)暴逝世。他的墓志銘是引自莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的詩(shī)句：他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，他成了富麗珍奇的瑰寶。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。

雪萊的詩(shī)情感豐富，激情跌宕，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，并富有深刻的象征意義。代表作品有《自由頌》《致云雀》《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》。

酣暢淋漓：酣暢：暢飲，引伸為舒適、暢快；淋漓：暢快的樣子。形容非常暢快。

1、詩(shī)歌中的云雀是怎樣的形象？

探究：詩(shī)中云雀的形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是?shī)人的理想自我形象或詩(shī)人理想的形象載體。

詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地，感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。從詩(shī)的整個(gè)調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。詩(shī)歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見(jiàn)功力，文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開(kāi)大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢(shì)。詩(shī)歌充滿活力和銳氣，有一種前進(jìn)的力量。

2、詩(shī)歌中的云雀的形象象征著什么？

探究：在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。詩(shī)人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)間的方式，對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。詩(shī)歌節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，極具藝術(shù)感染力。

3、詩(shī)歌有什么語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)技巧？

探究：詩(shī)歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見(jiàn)功力，文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開(kāi)大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢(shì)。詩(shī)歌充滿活力和銳氣，有一種前進(jìn)的力量。

雪萊十分重視藝術(shù)的社會(huì)意義，認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來(lái)促進(jìn)生活的改造。詩(shī)人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動(dòng)，抒寫對(duì)于美德的渴望，是為了喚醒人們對(duì)于卑劣欲念不能相容的強(qiáng)烈感情。他說(shuō)：“一首偉大的詩(shī)，是永遠(yuǎn)泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉。”《致云雀》幾乎體現(xiàn)和容納了雪萊詩(shī)論的全部要點(diǎn)。

明確：雪萊以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，也以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。

2、詩(shī)歌在抒情上有什么特色？

明確：從贊美開(kāi)始，以感嘆告終。

這是一首抒情詩(shī)，據(jù)雪菜夫人回憶，是1820年夏季一個(gè)黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽(tīng)到云雀嗚叫有感而作。

3、詩(shī)人對(duì)云雀作出了怎樣的評(píng)價(jià)和贊美？

明確：詩(shī)人稱云雀是“歡樂(lè)的精靈”。

詩(shī)人以來(lái)自“天堂或天堂的鄰近”，暗示歡樂(lè)歌聲的神圣，幾乎等于說(shuō)：此曲只應(yīng)天上有。詩(shī)人以“不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心”表達(dá)了詩(shī)人的美學(xué)觀點(diǎn)，他認(rèn)為，好的詩(shī)歌應(yīng)該是直接從心靈深處涌現(xiàn)的思想激情和形象。

4、詩(shī)人在第二節(jié)寫出了云雀怎樣的姿態(tài)？

明確：優(yōu)美輕盈的美麗美妙的姿態(tài)。

這節(jié)是全詩(shī)寫得最美的一節(jié)，是一切想象的依據(jù)。寫出了云雀從地面一躍而起的典型運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)和邊飛邊唱的典型習(xí)性。

5、詩(shī)人運(yùn)用什么手法歌頌云雀？

明確：詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。

1、分別閱讀雪萊與華茲華斯的詩(shī)作《致云雀》的結(jié)尾詩(shī)節(jié)，概括兩位詩(shī)人對(duì)“云雀”抒發(fā)的不同情感。

比一切歡樂(lè)的音律更加甜蜜美妙，

比一切書中的寶庫(kù)更加豐盛富饒。

這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。

交給我一半，你的心必定熟知的歡欣，

和諧、熾熱的激情就會(huì)流出我的雙唇，

全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽(tīng)。

（雪萊）。

天上游客，云間歌手，

你因它充滿憂愁而鄙棄人間？

抑或你奮翼凌云的時(shí)候，

地上露巢仍牽系你的心和眼？

你現(xiàn)在能自由進(jìn)入的窩，安頓過(guò)你欲舉的雙翼，還孕育了你的歌！

讓夜鶯安于她的陰陰林木，

風(fēng)日流麗之地才適于你飛舉，

從那里你的音樂(lè)之濤瀉向人間；

憑天鄉(xiāng)靈浪，發(fā)智者心泉，

你清醒高翔，不是迷惘流浪，

忠于有緣之鄉(xiāng)，不管人間天上！

（華茲華斯）。

答案及解析：

雪萊的《致云雀》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歡樂(lè)歌者、光明使者、理想化身的云雀的贊美，云雀“鄙棄塵土”的態(tài)度正是詩(shī)人蔑視現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)出高潔的理想主義情操；華茲華斯的《致云雀》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)忠于天空也忠于家園的云雀的稱贊，寄寓了詩(shī)人的道德價(jià)值觀。

高一下冊(cè)語(yǔ)文課文教案部編版篇七

第二次教授柳永的《望海潮》了。

我仍然記得第一次教的時(shí)候，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情很高。我當(dāng)時(shí)的教學(xué)定位是讓學(xué)生自主賞析，主要是賞析字詞句，學(xué)生的賞析非常到位，發(fā)言相當(dāng)?shù)嫩x躍。賞析完后，我還讓學(xué)生以海南為題材，按照《望海潮》的格式來(lái)填詞，學(xué)生的熱情很高漲，填的很不錯(cuò)。

可今年上此課，學(xué)生似乎學(xué)得不太熱情，就算自主賞析，也是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，到底是哪里出了問(wèn)題，為什么同一篇課文，同一種教法，學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差異性會(huì)這么大，看來(lái)不是教案或?qū)W生單方面的問(wèn)題，而是我們的教學(xué)設(shè)計(jì)如何才能符合學(xué)生的實(shí)際；不同的學(xué)生，相同的教案，也會(huì)出現(xiàn)不同的課堂局面，因此作為語(yǔ)文老師應(yīng)該時(shí)時(shí)了解自己所教學(xué)生的性格、愛(ài)好以及他們的興趣取向，這樣才能把課上好。

本次教學(xué)，因時(shí)間太緊，所以未能讓學(xué)生進(jìn)行填詞訓(xùn)練，這多少都有些讓我遺憾。

高一下冊(cè)語(yǔ)文課文教案部編版篇八

2、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。

3、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。

4、希望會(huì)使你年輕，因?yàn)橄Ｍ颓啻菏峭值堋?/p>

5、我們愈是學(xué)習(xí)，愈覺(jué)得自己的貧乏。

6、微笑，實(shí)在是仁愛(ài)的象征，快樂(lè)的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。

7、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。

8、吻是靈魂與靈魂相遇在愛(ài)人的嘴唇上。嘴唇是一對(duì)愛(ài)人兩個(gè)靈魂交會(huì)的地方。

九、作業(yè)。

選一種自己喜歡的物象做中心，寫一首詩(shī)歌。

高一下冊(cè)語(yǔ)文課文教案部編版篇九

珀西比希雪萊（英文原名：percybyssheshelley）(1792年—1822），英國(guó)著名作家、浪漫主義民主詩(shī)人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語(yǔ)詩(shī)人之一，第一位社會(huì)主義詩(shī)人、小說(shuō)家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會(huì)主義思想影響頗深。

雪萊生于英格蘭薩塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩漢，12歲進(jìn)入伊頓公學(xué)，1810年進(jìn)入牛津大學(xué)，1811年3月25日由于散發(fā)《無(wú)神論的必然》，入學(xué)不足一年就被牛津大學(xué)開(kāi)除。1813年11月完成敘事長(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》，1818年至1819年完成了兩部重要的長(zhǎng)詩(shī)《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西風(fēng)頌》。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。

【人物軼事】。

在1822年，雪萊的《希臘》出版，并且移居到斯貝齊亞海灣的近勒里奇鎮(zhèn)居住。在1822年6月，他開(kāi)始創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)《生命的凱旋》。這首詩(shī)還沒(méi)有完成的時(shí)候，他就去迎接好友利亨特。在同年7月8日，兩人乘坐雪萊的“唐璜”的船只回雪萊的家。但是斯貝齊亞海突然刮起了大風(fēng)，風(fēng)暴刮翻了他們的船只。

最后兩人都落入海中，直到幾天后，人們?cè)诤＿叞l(fā)現(xiàn)了已經(jīng)浮腫的尸體，還是依靠他口袋中未完成的詩(shī)才辨認(rèn)出這具尸體就是雪萊。

就這樣，一代大師雪萊死在了一次意外事故。鑒于雪萊文學(xué)上對(duì)英國(guó)的影響和私生活上的糜亂，雪萊的死在英國(guó)人得知后，普天同慶。

雖然現(xiàn)在英國(guó)以雪萊這個(gè)詩(shī)人為榮，但是在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代雪萊是極度被英國(guó)人排斥的，以至于他的死訊還能讓英國(guó)人歡呼。

2、了解寫作背景。

詩(shī)人在寫這首詩(shī)的時(shí)候，黑暗恐怖正沉重地籠罩著整個(gè)英國(guó)。大規(guī)模的“圈地運(yùn)動(dòng)”使百姓流離失所，大批工人流落街頭，到處是弱肉強(qiáng)食；嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使國(guó)家物價(jià)飛漲，工人工資驟降，人民生活貧困；憤怒的工人因此起來(lái)罷工，搗毀機(jī)器，游行請(qǐng)?jiān)?，然而這一切行動(dòng)均遭到統(tǒng)治階級(jí)的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過(guò)氣來(lái)，因此人們對(duì)光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪萊的這首詩(shī)，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的這一迫切愿望。

3、了解云雀。

云雀是一種鳥(niǎo)，形如麻雀兒稍大，以活潑悅耳的鳴聲著稱，高空展翅飛行時(shí)鳴唱，接著做極壯觀的俯沖而回到地面。棲息于草地、干旱平原、泥沼及沼澤。因其在地面營(yíng)巢又性喜高飛，常從它的“領(lǐng)地”升騰而直飛云霄，邊飛邊叫，越飛越高。因而云雀經(jīng)常被詩(shī)人選做謳歌的對(duì)象。

高一下冊(cè)語(yǔ)文課文教案部編版篇十

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：把握詩(shī)歌節(jié)與節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，分析詩(shī)歌新奇的比喻和鮮明的意象，理解浪漫主義詩(shī)作想像瑰麗的特點(diǎn)。

思維發(fā)展與提升：把握詩(shī)歌的內(nèi)在線索，體會(huì)詩(shī)歌鏗鏘激昂、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。

審美鑒賞與創(chuàng)造：分析云雀的象征意義，理解詩(shī)歌的意象美和情感美。

文化傳承與理解體會(huì)：體會(huì)詩(shī)人情感，理解作者表達(dá)的對(duì)理想和幸?？鞓?lè)的自由自在的追求。

教學(xué)重點(diǎn)：理解云雀意象的含義；誦讀、傳情達(dá)意。

教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)歌的意象美和情感美。

教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入解題。

1.“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這句話出自哪里？意思是什么？

出自浪漫主義詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》。表面上說(shuō)，冬天來(lái)了，那春天馬上就會(huì)到來(lái)，實(shí)質(zhì)上指熬過(guò)了痛苦與艱難，就將迎來(lái)美好的春天，光明的前途。這句話告訴了人們：無(wú)論遇到什么困難都要積極向上，永不放棄。

今天，我們共同領(lǐng)略詩(shī)人另一名篇《致云雀》。

2.作者簡(jiǎn)介：雪萊（1792—1822），19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，才華橫溢，詩(shī)藝精湛，與拜倫、濟(jì)慈并稱于世。在狂熱的革命思潮中長(zhǎng)大的雪萊深受自由與激進(jìn)派思想的影響，信奉革命方式*腐朽的政府，堅(jiān)信只有不斷進(jìn)行社會(huì)改革，才能真正根除罪惡的社會(huì)根源，所以他把自己對(duì)自由的渴望和對(duì)暴政的憎惡都深深地融匯于詩(shī)作當(dāng)中。詩(shī)人一生創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的抒情詩(shī)及政治詩(shī)，《致云雀》《西風(fēng)頌》《自由頌》《解放了的普羅米修斯》《暴政的假面游行》等詩(shī)都一直為人們傳唱不衰。1822年7月8日，詩(shī)人出海航行遭遇暴風(fēng)雨，溺水而亡。

3.寫作背景：據(jù)雪萊夫人回憶，《致云雀》是1820年夏季一個(gè)黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽(tīng)到云雀鳴叫有感而作。兩年后，詩(shī)人便不幸辭世，這首詩(shī)被人們公認(rèn)為雪萊的“好詩(shī)”。

二、誦讀感知。

1.播放朗誦視頻，感知內(nèi)容。

2.你覺(jué)得這首詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？

明快、清麗、誠(chéng)摯、熱切。詩(shī)歌文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開(kāi)大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢(shì)；詩(shī)歌充滿活力和朝氣，有一種前進(jìn)的力量；全詩(shī)以一聲喜悅的問(wèn)候開(kāi)篇，歡聲贊美云雀這快樂(lè)的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩(shī)定下誠(chéng)摯熱切的抒情基調(diào)。

3.你覺(jué)得這首詩(shī)主要寫了什么？用自己的話概括。

《致云雀》為人們刻畫了一個(gè)浪漫主義時(shí)代的美好的理想形象：那沖霄而上的大自然的精靈，在天空上向人間唱著優(yōu)美的歌曲。詩(shī)歌歌詠了一種小鳥(niǎo)——云雀，它構(gòu)巢于地卻狂喜，高飛，狂喜歌唱，直沖云霄，擺脫所有的來(lái)自于大地的約束，人們只能聽(tīng)它的歌聲。正是這種小鳥(niǎo)觸動(dòng)了詩(shī)人的詩(shī)情。開(kāi)篇呼告：“你好?。】鞓?lè)的精靈！”將詩(shī)人的喜悅和激情盡情揮灑而出，奠定了詩(shī)歌明快的基調(diào)。此后，作者以優(yōu)美流暢的語(yǔ)言，新奇的比喻來(lái)贊美心中可愛(ài)的精靈。最后，詩(shī)人以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)。全詩(shī)雖未曾直白或詳盡地記述云雀的形態(tài)和行動(dòng)，但句句緊扣云雀的特點(diǎn)，以美而不俗的文筆寫盡云雀的神韻和作者傾注它身上的感情。

4.詩(shī)歌分哪幾個(gè)層次來(lái)寫的？請(qǐng)畫出全詩(shī)的結(jié)構(gòu)圖（思維導(dǎo)圖）。

詩(shī)歌從贊美開(kāi)始，以感嘆告終，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大體可分為以下幾個(gè)層次：

1-2節(jié)：以一聲喜悅的問(wèn)候開(kāi)篇，歡聲贊美云雀這快樂(lè)的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩(shī)定下誠(chéng)摯熱切的抒情基調(diào)。

3-6節(jié)：極力贊美云雀豐沛四溢的歌聲。

7節(jié)：過(guò)渡，以問(wèn)句“什么和你最為相似”轉(zhuǎn)換抒情語(yǔ)調(diào)。

8-12節(jié)：揭示云雀的本質(zhì)，字里行間寄予詩(shī)人的美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。

13——16節(jié)：:以設(shè)問(wèn)、反問(wèn)句式，強(qiáng)調(diào)贊婚的合唱、凱旋的歡歌都是空洞浮華的貧乏，都比不上云雀的歌聲，探討云雀歌聲美的根源。

20——21節(jié)：對(duì)云雀歌聲的美妙進(jìn)一步概括，以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)，渴望學(xué)會(huì)云雀的歡欣，向全世界潑灑歡樂(lè)、希望與愛(ài)！

5.學(xué)生合作配樂(lè)朗誦，音樂(lè)背景《清晨》。

三、合作探究。

1.分小組合作探究：全班分為兩個(gè)大組，每個(gè)大組分為若干小組，合作探究下面的問(wèn)題：

第一大組：云雀的形象特征及其象征意義。

第二大組：表現(xiàn)云雀形象采用的寫作手法。

2.云雀的形象特征及其象征意義。

在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。詩(shī)人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問(wèn)的方式，對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。

云雀又并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是?shī)人的理想自我形象或詩(shī)人理想的形象載體。云雀的振翅高飛體現(xiàn)著詩(shī)人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不露，播灑歌聲體現(xiàn)著詩(shī)人不求名利，只為喚起人間的愛(ài)與同情。云雀的歌聲自然清新，雪萊的作品也是簡(jiǎn)單不做作，掙脫技巧的束縛，自然而然地放歌。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。從詩(shī)的整個(gè)調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。雪萊表達(dá)了他對(duì)自由的贊美和對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈追求，以及他為偉大理想犧牲的決心。

《致云雀》全詩(shī)無(wú)一處不寫云雀，同時(shí)，無(wú)一處不有雪萊的自我，是詩(shī)人理想化的自我寫照。

3.表現(xiàn)云雀形象采用的寫作手法。

比喻：把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。

對(duì)比：詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。

總結(jié)：《致云雀》以壯美的激情、遼闊的境界和浪漫主義直抒胸臆的手法為詩(shī)人贏得極高聲譽(yù)，詩(shī)中的云雀傾注了詩(shī)人雪萊高貴的靈魂，人格化的云雀，成為詩(shī)人自我形象的化身。

四、總結(jié)延伸。

1.課文總結(jié)：雪萊以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，也以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。雪萊十分重視藝術(shù)的社會(huì)意義，認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來(lái)促進(jìn)生活的改造。詩(shī)人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動(dòng)，抒寫對(duì)于美德的渴望，是為了喚醒人們對(duì)于卑劣欲念不能相容的強(qiáng)烈感情。他說(shuō)：“一首偉大的詩(shī)，是永遠(yuǎn)泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉。”《致云雀》幾乎體現(xiàn)和容納了雪萊詩(shī)論的全部要點(diǎn)。全詩(shī)節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，極具藝術(shù)感染力。

2.延伸拓展：《致云雀》作為內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的典范，稱得上清新俊逸，不同凡響，以至比雪萊年長(zhǎng)22歲，同樣寫過(guò)云雀的前輩大詩(shī)人威廉·華茲華斯讀后也不能不自嘆弗如。閱讀華茲華斯《致云雀》，說(shuō)說(shuō)華茲華斯為什么自嘆弗如。

致云雀（華茲華斯）。

一

帶我上，云雀！帶我上云霄！

因?yàn)椋愕母杪暢錆M了力量；

帶我上，云雀！帶我上云霄！

唱呀唱，唱呀唱，

唱得你周圍的云天一片回響；

你呀，把我激勵(lì)，把我引導(dǎo)，

幫我找到那你我神往的地方。

我曾走過(guò)一個(gè)個(gè)凄涼的荒原，

今天，我的心兒已感到疲倦；

要是我能有一副仙女的翅膀，

那我現(xiàn)在就要飛到你的身旁。

你周身都是如癡如狂的歡樂(lè)，

超凡的喜悅充滿了你唱的歌；

請(qǐng)激勵(lì)我，引導(dǎo)我上了再上，

帶我到你天上設(shè)盛宴的地方！

你呀，歡樂(lè)得就象清晨，

笑個(gè)不停，嘲弄個(gè)不停；

你有個(gè)可供休息的情愛(ài)之窩，

所以，盡管你根本不算懶惰，

醉酒似的云雀，你也決不想。

使自己像我這樣地東游西蕩。

快樂(lè)的生靈啊，快樂(lè)的生靈！

你的性靈象一股湍急的山泉——。

傾瀉出對(duì)那至高主宰的頌贊，

但愿高興和歡樂(lè)追隨著我們！

啊，我的旅途，它畸嶇不平，

穿過(guò)荊棘叢生的灰蒙蒙荒野，

但是聽(tīng)見(jiàn)你或你同類的聲音——。

一派天上的無(wú)憂無(wú)慮和喜悅，

我就安天樂(lè)命地?fù)沃白撸?/p>

并把生命結(jié)束后的狂喜等候。

二

天上游客，云間歌手，

你因它充滿憂愁而鄙棄人間？

抑或你奮翼凌云的時(shí)候，

地上露巢仍牽系你的心和眼？

你現(xiàn)在能自由進(jìn)入的窩，安頓過(guò)。

你勵(lì)舉的雙翼，還孕育了你的歌！

讓夜鶯安于她的陰陰林木，

風(fēng)日流麗之地才適于你飛舉，

從那里你的音樂(lè)之濤瀉向人間；

憑天鄉(xiāng)靈浪，發(fā)智者心泉，

你清醒高翔，不是迷惘流浪，

忠于有緣之鄉(xiāng)，不管人間天上。

提示：華茲華斯詩(shī)中的云雀在地面有個(gè)為愛(ài)和安憩筑下的巢，而雪萊的云雀鄙棄地面、向上復(fù)向上，這正顯示了兩位詩(shī)人境界的不同。華茲華斯在法國(guó)*初期曾強(qiáng)烈同情革命，但后來(lái)變得極為保守，成為領(lǐng)取英國(guó)宮廷津貼的桂冠詩(shī)人。雪萊曾致詩(shī)華茲華斯“但愿你改弦易轍”。

聽(tīng)，聽(tīng)，云雀在天堂的大門上唱歌。

高一下冊(cè)語(yǔ)文課文教案部編版篇十一

本學(xué)期我擔(dān)任六（x）班語(yǔ)文教學(xué)工作，現(xiàn)將本學(xué)科教學(xué)工作設(shè)定計(jì)劃如下：

本班是我新接手的班級(jí)，分別由來(lái)自五所不同小學(xué)的學(xué)生組成，成績(jī)參差不齊。從上學(xué)期期末考試成績(jī)來(lái)看，學(xué)生整體水平一般，優(yōu)秀率x%，及格率x%。學(xué)生具體情況還有待開(kāi)學(xué)后逐步摸清。

本冊(cè)教材共分八組，依次是：感受自然、祖國(guó)在我心中、心靈之歌、珍愛(ài)我們的家園、初識(shí)魯迅、輕叩詩(shī)歌的大門、人與動(dòng)物、藝術(shù)的魅力，除去第六單元，共有二十八篇課文，精讀課文、略讀課文各十四篇。

第一單元：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然之美的情操，品味優(yōu)美的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言積累。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察大自然，體會(huì)作者如何進(jìn)行觀察展開(kāi)聯(lián)想和想象，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。

第二單元：讓學(xué)生通過(guò)讀書感受愛(ài)國(guó)之情，感受中華兒女的愛(ài)國(guó)情懷，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大感到驕傲。同時(shí)在讀懂課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。

第三單元：體會(huì)真情帶給人們的感動(dòng)，樹(shù)立講誠(chéng)信，動(dòng)真情，樂(lè)于用自己的愛(ài)心幫助別人的品質(zhì)。學(xué)習(xí)作者通過(guò)環(huán)境描、人物心理活動(dòng)等方面的描寫，刻畫人物形象。

第四單元：感悟人類生存與自然的密切關(guān)系，懂得珍惜資源，保護(hù)環(huán)境。學(xué)習(xí)本組課文，注意把握主要內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，深入思考。同時(shí)，積極行動(dòng)起來(lái)，為了我們家園的美好明天，盡自己的一份力量。

第五單元：通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅的作品及回憶魯迅的文章，從正面、側(cè)面不同的角度認(rèn)識(shí)魯迅。注意體會(huì)含義深刻的句子，并繼續(xù)學(xué)習(xí)描寫人物的方法。

第六單元：綜合性學(xué)習(xí)，輕叩詩(shī)歌的大門，更多地了解詩(shī)歌、搜集詩(shī)歌、欣賞詩(shī)歌，也可以試著寫一寫。

第七單元：本組課文向我們講述了發(fā)生在人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的感人故事，展示了動(dòng)物豐富的感情世界。學(xué)習(xí)時(shí)，注意體會(huì)課文表達(dá)的情感。

第八單元：走進(jìn)藝術(shù)的百花園，欣賞各種藝術(shù)形式的美，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。同時(shí)學(xué)習(xí)作者展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法。

1、認(rèn)真?zhèn)湔n上課。

在備課方面，我要注重對(duì)教材的鉆研，切實(shí)加強(qiáng)課堂研究，避免上課馬虎，然后搞題海戰(zhàn)術(shù)的做法。

上課方面，我要加強(qiáng)課堂管理，督促學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；教學(xué)時(shí)以情感人，以飽滿的熱情和教學(xué)藝術(shù)點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)情感，形成規(guī)范、和諧的課堂氛圍。

2、重視識(shí)字和積累。在課堂教學(xué)中對(duì)生字新詞經(jīng)常進(jìn)行聽(tīng)寫、運(yùn)用等訓(xùn)練，對(duì)于課文中需要背誦的內(nèi)容將老師考和小組長(zhǎng)考相結(jié)合，同時(shí)經(jīng)常鞏固舊的知識(shí)。

3、立足于課堂培養(yǎng)閱讀能力。精讀課的教學(xué)中，根據(jù)教材特點(diǎn)指點(diǎn)學(xué)習(xí)方法；略讀課的教學(xué)，放開(kāi)手，讓學(xué)生運(yùn)用在精讀課中學(xué)到的方法自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的基本閱讀能力。

4、注意書寫訓(xùn)練，要求使用鋼筆書寫，有一定的速度，重質(zhì)量輕數(shù)量，提高書寫能力。

5、在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積累、運(yùn)用范文的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)范文的寫作方法，并能遷移運(yùn)用到習(xí)作中來(lái)。

高一下冊(cè)語(yǔ)文課文教案部編版篇十二

1.認(rèn)識(shí)“仞、岳”等5個(gè)生字，讀準(zhǔn)多音字“裳”，會(huì)寫“仞、岳”等6個(gè)字。

2.有感情地朗讀課文。背誦課文。

3.結(jié)合注釋，理解詩(shī)句的意思，想象詩(shī)歌所描繪的畫面，體會(huì)詩(shī)人的思想情感。

同學(xué)們，我們一起來(lái)回憶一下，第一單元我們學(xué)到了三首古詩(shī)，分別是什么呢？（生答）這三首古詩(shī)，都表達(dá)了一個(gè)共同的主題，那就是——天真無(wú)邪的童年時(shí)光。但是，你可曾想過(guò)，在這種和平寧?kù)o生活的背后，有邊關(guān)塞外無(wú)數(shù)將士在浴血奮戰(zhàn)。（我們把表現(xiàn)這些內(nèi)容的詩(shī)，稱為“邊塞詩(shī)”。）今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第9課《古詩(shī)三首》。

1.齊讀三首古詩(shī)，找出不認(rèn)識(shí)的字詞。

2.（出示生字詞）著重指導(dǎo)。

（1）學(xué)生交流識(shí)字，輪流讀詞，師正音。

（2）注意區(qū)分形近字“摩”和“磨”。

3.分小組再次齊讀三首古詩(shī)。

1.同學(xué)們，讀完三首古詩(shī)，再與前面我們所學(xué)的三首關(guān)于童年的古詩(shī)相比較，你感受到了什么？（沒(méi)有輕松愉快的感覺(jué)，語(yǔ)言比較嚴(yán)肅，注重環(huán)境描寫。）。

2.現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第一首《從軍行》，看看這首詩(shī)寫了哪些內(nèi)容，表達(dá)了作者怎樣的情感吧！

（1）（出示相關(guān)資料）了解詩(shī)人王昌齡。

（2）齊讀古詩(shī)，結(jié)合注釋理解詩(shī)題“從軍行”，初步理解古詩(shī)內(nèi)容。

（3）（齊讀古詩(shī)第一、二句）我們知道，這是一首邊塞詩(shī)，詩(shī)的第一、二句，集中寫了邊塞之景，詩(shī)中描寫了哪些邊塞的景物呢？（青海、長(zhǎng)云、雪山、孤城、玉門關(guān)）這些景物組成了一幅怎樣的畫面？（奇麗壯闊，蒼涼雄渾）從這兩句詩(shī)中，你感受到了什么？（討論探究：抓住重點(diǎn)詞“暗”“孤”）這兩句詩(shī)突出了什么呢？（環(huán)境惡劣；戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈；戍邊將士的孤立無(wú)援）現(xiàn)在我們已經(jīng)抓住了這兩句的主要情感，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思？（青海湖上空連綿不斷的烏云使大雪山都變暗了，從這座孤城可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)玉門關(guān)。）。

（4）如果你是戍邊將士，此刻你身處這樣的環(huán)境中，你會(huì)想些什么？（快點(diǎn)回家）那么，詩(shī)中的`將士又在想什么呢？我們一起來(lái)體會(huì)一下。（齊讀第三、四句）第三句主要寫了什么？（戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn)，連鐵甲戰(zhàn)衣都磨破了。）然而，即使戰(zhàn)爭(zhēng)如此慘烈，他們還是在心中暗暗發(fā)誓——（不破樓蘭終不還），不打敗敵人，誓不返回家鄉(xiāng)。突出了戍邊將士為了保家衛(wèi)國(guó)，置個(gè)人安危于不顧，在大敵當(dāng)前時(shí)決心奮戰(zhàn)到底的豪情壯志。

詩(shī)人在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，先描繪邊塞風(fēng)光以渲染戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，再集中概括戍邊戰(zhàn)士長(zhǎng)期戰(zhàn)斗的艱苦生活及誓死破敵的豪情。從中，我們不難感受到將士們殺敵衛(wèi)國(guó)的英雄氣概。讓我們帶著這種感情，試著背誦這首詩(shī)吧！

1.上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《從軍行》，在那奇麗壯闊的邊塞風(fēng)光中，感受到了戍邊將士誓死破敵的決心和愛(ài)國(guó)熱情?，F(xiàn)在，讓我們?cè)僖淮伪痴b這首詩(shī)，體會(huì)將士們的英雄氣概和豪情壯志。

2.接下來(lái)我們要來(lái)學(xué)習(xí)另外一首詩(shī)——《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。（板書課題）。

1.（出示資料）了解詩(shī)人陸游。

2.齊讀古詩(shī)，結(jié)合注釋初步理解內(nèi)容。

3.這首詩(shī)的詩(shī)題很長(zhǎng)，它告訴我們哪些信息呢？（時(shí)間：秋夜將曉。地點(diǎn)：籬門外。事情：迎涼有感——一陣涼風(fēng)吹來(lái)，心中產(chǎn)生一陣傷感。）所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，題目交代了這首詩(shī)的（創(chuàng)作背景）。

1.這首詩(shī)的前兩句寫了什么景？（漫長(zhǎng)的黃河向東流入大海，巍峨的華山直上云天。）從句式上看，你發(fā)現(xiàn)這兩句詩(shī)有什么特點(diǎn)？（句式一致。）這種修辭手法就叫（對(duì)偶）。除此之外，這兩句詩(shī)還運(yùn)用了什么修辭手法？（夸張）。

2.這兩句詩(shī)寫了奇?zhèn)邀惖纳胶?，讓我們感受到祖?guó)的美麗。然而，如此大好河山，卻淪于敵手，于是詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫下（遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年）。結(jié)合注釋，說(shuō)說(shuō)你的理解。（宋朝遺民對(duì)著這樣的河山也只能傷心欲絕，滿懷希望地望著南方，盼望南宋朝廷的軍隊(duì)收復(fù)失地，如此一年又一年。）。

3.從哪個(gè)詞可以看出人民的傷心欲絕？（淚盡）大好河山，沃土千里，人民渴望（和平安定的生活）。然而，他們的愿望卻一次次落空，這是多么令人心碎啊！

4.自由讀詩(shī)，體會(huì)其中的情感，并背誦全詩(shī)。

1.前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了兩首詩(shī)，一首寫了戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)的豪情壯志，另一首表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷?，F(xiàn)在，我們來(lái)學(xué)習(xí)最后一首《聞官軍收河南河北》，看看這首詩(shī)又寫了什么，表達(dá)了什么情感吧。（板書課題）。

2.（出示資料）了解詩(shī)人杜甫。

3.了解本詩(shī)的創(chuàng)作背景。

（出示：《聞官軍收河南河北》作于763年春天。755年，安祿山、史思明起兵反叛，史稱“安史之亂”。763年，“安史之亂”結(jié)束。流落梓州、過(guò)著漂泊生活的杜甫聽(tīng)到叛亂已平的消息，想到終于可以返回日思夜想的家鄉(xiāng)，不禁滿懷欣喜。于是，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。）。

4.反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)情。

（1）感悟“悲喜交集”。

由于“安史之亂”，杜甫被迫流落他鄉(xiāng)，艱苦備嘗。而這時(shí)突然傳來(lái)捷報(bào)，詩(shī)人回想自己漂泊辛苦和黎民疾苦，不禁“涕淚滿衣裳”，這是喜極而泣、悲喜交集的逼真表現(xiàn)。讓我們?cè)囍w會(huì)這種情感，再讀詩(shī)歌。

（2）探尋“喜欲狂”。

師：詩(shī)人的“喜欲狂”表現(xiàn)在哪里？

生1：他“漫卷詩(shī)書”，胡亂地將書籍一卷，再也無(wú)心伏案讀書了。

師：杜甫是一位“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的讀書人，這么愛(ài)讀書的人現(xiàn)在竟無(wú)心讀書了，這是多么反常的舉動(dòng)啊。從他這種反常的表現(xiàn)中，能感受到詩(shī)人的“喜欲狂”。

生2：從“放歌”“縱酒”，也可以看出他“喜欲狂”。

師：杜甫當(dāng)時(shí)已經(jīng)52歲了。一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人既要盡情歌唱，又要開(kāi)懷暢飲，真是“喜欲狂”呀！

師：詩(shī)人是為何事、何人而“喜”呢？

生1：他為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，官軍收復(fù)了河南河北而喜。

生2：他為老百姓終于可以過(guò)上安定的生活而喜。

師：他為戰(zhàn)亂平息、國(guó)家安定而喜；他為老百姓不再流離失所，終于可以安居樂(lè)業(yè)而喜。在這“喜”中包含著他濃濃的愛(ài)國(guó)之情和憂國(guó)憂民之情。

通過(guò)學(xué)習(xí)這三首古詩(shī)，我們看到了古代邊關(guān)的烽煙四起，感受到了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷，體會(huì)到了詩(shī)人悲喜交集的復(fù)雜情感。

教學(xué)反思。

通過(guò)反復(fù)朗讀，使學(xué)生在讀的過(guò)程中去理解和感受古詩(shī)的內(nèi)容，在學(xué)最后一首詩(shī)時(shí)，采用學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解內(nèi)容并體會(huì)情感，做到讀思結(jié)合。