2023年名家散文雪(匯總11篇)

計劃和目標(biāo)是成功的重要因素，它們可以指導(dǎo)我們的行動，并提高效率。好的總結(jié)可以幫助我們更好地記錄和傳承經(jīng)驗，我想我們需要重視經(jīng)驗的總結(jié)與分享。這里有一些寫作范文和經(jīng)典案例，供大家參考和借鑒。

名家散文雪篇一

你的文章我篇篇跟貼，你揮灑自如，飄逸如風(fēng)，展現(xiàn)著極致完美的靚麗，我用我的詩，用我的詞，表達(dá)著我的心跡，長俠歸來兮，聲聲追問，愛你，愛你的文字，愛到骨子里，愛到血液里，你如旋轉(zhuǎn)的舞者，只在意跳出最優(yōu)美最曼妙的舞姿，全不管臺下掌聲如潮抑或是無聲無息，全不管我熱烈的追尋如醉如癡。

你謹(jǐn)慎而小心地防備著世俗的冷刀暗箭，你不肯掏出自己的心，你不肯放開自己的懷抱，你不肯讓我深入到你寂寞的內(nèi)心，你不讓我看到你流淚的悲傷。我只能卻步，為自己的無能悲傷。你盡量爽朗地微笑，卻掩不住落寞的傷感，你試圖假裝世俗，卻無法遮蓋你與生俱來的清高，你假裝豪放地飲酒，我知道你的內(nèi)心深處在流血，你不是你表面的模樣，你的文字不會欺騙我，那字字杜鵑啼血的哀傷，那句句心靈深處的回響，不是表面世俗的寒喧所能掩蓋，千般相思，萬般惆悵，只作了文章，生生斷人腸。我只是你美麗獨(dú)舞的觀眾，可我不要你鳳凰涅磐，不要你寂寞哀傷，我只要你快樂幸福，只要你露出真實(shí)的微笑，你這個如煙的女子啊，始終徘徊在我的胸腔，讓我心肺糾結(jié)疼痛，卻又眼睜睜地?zé)o能為力。

你說不喜歡暗夜的煙花，瞬間的爛漫過后是黑暗的空寂，你說你不能承受落花的苦楚，惜春常怕花開早，我分明看到你的內(nèi)心的掙扎，我分明看到你敏感的落寞，你如暗夜的煙花開在我黑暗的夜空，你如初春的花朵扎根在我空曠的田野，自以為是的我總以為能夠理解你，能夠溫暖你的冰冷與寂寞，可我始終徘徊在你的靈魂之外，始終無法感知你的內(nèi)心悸動，更無法擁你入懷，用我所有的陽剛與熱血灌溉你寂寞的空間，你燦爛的文字如煙輕靈，如煙溫柔，如煙侵蝕，穿透我的身體，讓我無法釋懷，你寂寞的文字如霧，讓我無法捕捉你真實(shí)的容顏，你這個充滿誘惑的精靈，讓我愛煙一樣愛上你，戀上你文字的味道，戀上你靈魂的舞蹈，今生不肯能放手，來生不會再錯過你。

名家散文雪篇二

西方有一個感恩節(jié)。

那一天，要吃火雞、南瓜餡餅和紅莓果醬。

那一天，無論天南地北，再遠(yuǎn)的孩子，也要趕回家。

總有一種遺憾，我們國家的節(jié)日很多，惟獨(dú)缺少一個感恩節(jié)。

我們可以東施效顰吃火雞、南瓜餡餅和紅莓果醬，我們也可以千里萬里趕回家，但那一切并不是為了感恩，團(tuán)聚的熱鬧總是多于感恩。

沒有陽光，就沒有日子的溫暖;沒有雨露，就沒有五谷的豐登;沒有水源，就沒有生命;沒有父母，就沒有我們自己;沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨(dú)和黑暗。

這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但是，我們常常缺少一種感恩的思想和心理。

“誰言寸草心，報得三春暉”;“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時候背誦的詩句，講的就是要感恩。

滴水之恩，涌泉相報;銜環(huán)結(jié)草，以報恩德，中國綿延多少年的古老成語，告訴我們的也是要感恩。

但是，這樣的古訓(xùn)并沒有滲進(jìn)我們的血液，有時候，我們常常忘記了，無論生活還是生命，都需要感恩。

蜜蜂從花叢中采完蜜，還知道嗡嗡地唱著道謝;樹葉被清風(fēng)吹得涼爽，還知道颯颯地響著道謝。

但是，我們還不如蜜蜂和樹葉，有時候，我們往往容易忘記了需要感恩。

沒錯，感恩的敵人，是忘恩負(fù)義。

但是，真正忘恩負(fù)義的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)的人們常常對別人給予自己的幫助和情誼、恩惠和德澤，以為是理所然，便容易忽略或忘記，有意無意地站在了感恩的對立面。

難道不是嗎?我們父母給予我們的愛，常常是細(xì)小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應(yīng)該是這樣，而且還覺得他們?nèi)死显挾?，樹老根多，嫌煩呢?/p>

而我們自己呢，哪怕是同學(xué)或是情人的生日，都不會錯過他們的party，偏偏記不清父母的生日，就并不是什么奇怪的事情了。

懂得感恩的人，往往是有謙虛之德的人，是有敬畏之心的人。

對待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰，便是屬于前者;感受上蒼懂得要抬頭仰視，便是屬于后者。

因此，哪怕是比自己再弱小的人給予自己的哪怕是一點(diǎn)一滴的幫助，這樣的人也是不敢輕視，不能忘記的。

跪拜在教堂里的那些人，仰望著從教堂彩色的玻璃窗中灑進(jìn)的陽光，是懷著感恩之情的，縱使我并不相信上帝的存在，但我總是被那種神情所感動。

恨多于愛的人，一般容易缺乏感恩之情。

心里被怨恨漲滿的人，便容易像是被雨水淹沒的田園，很難再吸收進(jìn)新的水分，便很難再長出感恩的花朵或禾苗。

不懂得懺悔的人，一般也容易缺乏感恩之情。

道理很簡單，這樣的人，往往惟我獨(dú)尊，一切都是他對，他從來都沒有錯，對于別人給予他的幫助，特別是指出他的錯誤彌補(bǔ)他閃失的幫助，他怎么會在意呢?不僅不會在意，而且還可能會覺得這樣的幫助是多余是當(dāng)面讓他下不來臺呢。

這樣的人，心如冰硬板結(jié)的水泥地板，水是打不濕的，便也就難以再松軟得能夠鉆出驚蟄的小蟲來，鳴叫出哪怕再微弱的感恩之聲來。

財富過大并鉆進(jìn)錢眼里出不來，和權(quán)力過重并沉溺權(quán)力欲出不來的人，一般更容易缺乏感恩之情。

因為這樣的人會覺得他們是施恩于別人的主兒，大腹便便，習(xí)慣于昂著頭走路，已經(jīng)很難再彎下腰、蹲下身來，更難于鞠躬或磕頭感恩于人了。

雖說大恩不言謝，但是，感恩一定不要僅發(fā)于心而止于口，對你需要感謝的人，一定要把感恩之意說出來，把感恩之情表達(dá)出來。

美國曾經(jīng)有這樣一則傳說，一個村子里，一家人圍坐在餐桌前吃飯，母親端上來的卻是一盆稻草。

全家都很奇怪，不知道這究竟是怎么一回事，母親說：“我給你們做了一輩子的飯，你們從來沒有說過一句感謝的話，稱贊一下飯菜好吃，這和吃稻草有什么區(qū)別!”連世上最不求回報的母親都渴望聽到哪怕一點(diǎn)感謝的回聲，那么我們對待別人給予的幫助和恩情，就更需要把感恩的話說出來。

那不僅是為了表示感謝，就更是一種內(nèi)心的交流，在這樣的交流中，我們會感到世界因這樣的息息相通而變得格外美好。

我在報上看到這樣一則消息：湖南兩姊妹在小時候一次落水，被一個好心人救起，那人沒有留下姓名就走了。

兩姊妹和她們的父母覺得，生命是人家救的，卻連一聲感謝的話都沒有對人家說，發(fā)誓一定要找到這個恩人。

他們整整找了20年，兩姊妹的父親去世了，她們和母親接著千方百計地尋找，終于找到這個恩人，為的就是感恩。

兩姊妹跪拜在地上向恩人感恩的時候，她們兩人和那位恩人以及過路的人們都禁不住落下了眼淚。

這事讓我很難忘懷，兩姊妹漫長20年的行動告訴我，到什么時候都不要忘記對有恩于你的人表示感恩。

而感恩的那一瞬間，世界變得是多么的溫馨美好。

我永遠(yuǎn)也不會忘記幾年前的一件事情。

那于，我在崇文門地鐵站等候地鐵，一個也就四五歲的小男孩，從站臺的另一邊跑了過來。

名家散文雪篇三

透過曠野清新的空氣，望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的青山，在淡藍(lán)的薄霧中呈現(xiàn)；來到海邊，遠(yuǎn)眺無邊無際的大海；走進(jìn)森林，綠色陰翳撲入視野；或者漫步于野花盛開的草原。那每一種情景只要身臨其境，再怎么心情郁悶，也會豁然開朗。

春天的風(fēng)及萌生的綠芽；夏天的雨及艷麗的花；秋天的露及成熟的果實(shí)；冬天的雪及冰封的江河。美就在其中。

芬芳的花；飛來飛去的鳥；采蜜的蜂與蝶；水里游動的魚；荒野山林里的虎豹狼群，都曾在畫里描繪過，在音樂中歌頌過。

女人的美源于自然，并受其滋養(yǎng)。男人的美同樣在自然風(fēng)光的映襯中，才會得以更充分的體現(xiàn)。

人類可以脫離自然，而活得更美好嗎？人類能夠創(chuàng)造出超越自然之美的另一種美嗎？

任何時候都不可否認(rèn)，是大自然賜予動植物以生命的形態(tài)存活于天地間。生命來源于土地，來源于海洋；生存于大地上，海洋里；總有一天又將埋葬于土地里，海洋中。

同人類所能創(chuàng)造的所有美麗相比——唯自然之美永恒。

名家散文雪篇四

產(chǎn)生這個結(jié)果，是因為莫高窟里三個男人的見面。

第一個就是主人王圓箓，不多說了。

第二個是匈牙利人斯坦因，剛加入英國籍不久，此刻受印度政府和大英博物館指派，到中國的西北地區(qū)考古。他博學(xué)、刻苦、機(jī)敏、能干，在考古專業(yè)水準(zhǔn)上堪稱世界一流，卻又具有一個殖民主義者的文化傲慢。他精通七、八種語言，卻不懂中文，因此引出了第三個人，翻譯蔣孝琬。

蔣孝琬長得清瘦文弱，湖南湘陰人。這個人是中國十九世紀(jì)后期出現(xiàn)的“買辦”群體中的一個。這個群體在溝通兩種文明的過程中常常備受心靈煎熬，又兩面不討好。我一直建議藝術(shù)家們在表現(xiàn)中國近代題材的時候不要放過了這種橋梁式的悲劇性典范。但是，蔣孝琬好像是這個群體中的異類。他幾乎沒有任何心靈煎熬。

斯坦因到達(dá)新疆喀什時，發(fā)現(xiàn)聚集在那里的外國考古學(xué)家們有一個共識，就是千萬不要與中國學(xué)者合作。理由是，中國學(xué)者一到關(guān)鍵時刻，例如在關(guān)及文物所有權(quán)的當(dāng)口上，總會在心底產(chǎn)生“華夷之防”的敏感，給外國人帶來種種阻礙。但是，蔣孝琬完全不是這樣，那些外國人告訴斯坦因：“你只要帶上了他，敦煌的事情一定成功。”

事實(shí)果然如此。從喀什到敦煌的漫長路途上，蔣孝琬一直在給斯坦因講述中國官場和中國民間的行事方式，使斯坦因覺得比再讀幾個學(xué)位更重要。到了莫高窟，所有聯(lián)絡(luò)、刺探、勸說王圓箓的事，都是蔣孝琬在做。

王圓箓從一開始就對斯坦因抱著一種警惕、躲閃、拒絕的態(tài)度。蔣孝琬蒙騙他說，斯坦因從印度過來，是要把當(dāng)年玄奘取來的經(jīng)送回原處去，為此還愿意付一些錢。王圓箓像很多中國平民一樣，對《西游記》里的西天取經(jīng)故事既熟悉又崇拜，聽蔣孝琬繪聲繪色地一說，又看到斯坦因神情莊嚴(yán)地一次次焚香拜佛，竟然心有所動。因此，當(dāng)蔣孝琬提出要先“借”幾個“樣本”看看，王圓篆雖然遲疑、含糊了很久，終于還是塞給他幾個經(jīng)卷。

于是，又是蔣孝琬，連夜挑燈研讀那個幾經(jīng)卷。他發(fā)現(xiàn)，那正巧是玄奘取來的經(jīng)卷的譯本。這幾個經(jīng)卷，明明是王圓箓隨手取的，居然果真與玄奘有關(guān)，王圓箓激動地看著自己的手指，似乎聽到了佛的旨意。洞穴的門，向斯坦因打開了。

當(dāng)然，此后在經(jīng)卷堆里逐頁翻閱選擇的，也是蔣孝琬，因為斯坦因本人不懂中文。

蔣孝琬在那些日日夜夜所做的事，也可以說成是一種重要的文化破讀，因為這畢竟是千年文物與能夠讀懂的人的第一次隆重相遇。而且，事實(shí)證明，蔣孝琬對中國傳統(tǒng)文化有著廣博的知識、不淺的根底。

那些寒冷的沙漠之夜，斯坦因和王圓箓都睡了，只有他在忙著。睡著的兩方都不懂得這一堆堆紙頁上的內(nèi)容，只有他懂得，由他作出取舍裁斷。

就這樣，一場天下最不公平的“買賣”開始了。斯坦因用極少的錢，換取了中華文明長達(dá)好幾個世紀(jì)的大量文物。而且由此形成慣例，其他列強(qiáng)的冒險家們也紛紛踏來，滿載而去。

有一天王圓箓覺得斯坦因?qū)嵲谝锰嗔?，就把部分挑出的文物又搬回到藏?jīng)洞。斯坦因要蔣孝琬去談判，用四十塊馬蹄銀換回那些文物。蔣孝琬談判的結(jié)果，居然只花了四塊就解決了問題。斯坦因立即贊揚(yáng)他，這是又一場中英外交談判的勝利。

由此我想，那些日子，莫高窟里的三個男人，我們還應(yīng)該多看幾眼。前面兩個一直遭世人非議，而最后一個總是被輕輕放過。

比蔣孝琬更讓我吃驚的是，近年來中國文化界有一些評論者一再宣稱，斯坦因以考古學(xué)家的身份取走敦煌藏經(jīng)洞的文物并沒有錯，是正大光明的事業(yè)，而像我這樣耿耿于懷，卻是“狹隘的民族主義”。

是“正大光明”嗎？請看斯坦因自己的回憶：

深夜我聽到了細(xì)微的腳步聲，那是蔣在偵察，看是否有人在我的帳篷周圍出現(xiàn)。一會兒他扛了一個大包回來，那里裝有我今天白天挑出的一切東西。王道士鼓足勇氣同意了我的請求，但條件很嚴(yán)格，除了我們?nèi)齻€外，不得讓任何人得知這筆交易，哪怕是絲毫暗示。

從這種神態(tài)動作，你還看不出他們在做什么嗎？

名家散文雪篇五

近幾年，泰國芭樂在臺灣栽植成功，土生的芭樂就愈來愈少見。

幾乎是臺灣水果的宿命，泰國芭樂很快就生產(chǎn)過剩，市場里一個芭樂賣五元，黃昏的時候賣到兩個五元。對于喜歡吃芭樂的人真是好消息，但想到農(nóng)人時，吃著芭樂也會有一些心酸。

我有一位嗜吃芭樂的朋友，但是對泰國芭樂很鄙夷，說是：“太好吃了，一點(diǎn)也沒有芭樂的味道?！币虼?，在泰國芭樂一個五元的時候，他寧可花一個二十元的價錢，去買又澀又酸、皮薄多子的士生芭樂。

泰國種的芭樂是很味美的，我覺得?？上o法說服他來吃這種又脆又酣、皮厚少子的品種。

有一天，我切了一盤泰國芭樂請朋友，請他放棄一切成見和預(yù)設(shè)的立場，假裝是一個沒有吃過芭樂的人，公平地品嘗泰國芭樂的滋味。

吃完了一盤芭樂，他說：“人的成見真是要命的東西!”

名家散文雪篇六

那年日本軍在廣西南寧登陸，向北攻陷賓陽。浙江大學(xué)正在賓陽附近的宜山，學(xué)生、教師扶老攜幼，倉皇向貴州逃命。道路崎嶇，交通阻塞。大家吃盡千辛萬苦，才到得安全地帶。我正是其中之一人，帶了從一歲到七十二歲的眷屬十人，和行李十余件，好容易來到遵義?？匆姳任以绲降恼愦笸履尘?，他幽默地說："聽說你這次逃難很是'藝術(shù)的'？"我不禁失笑，因為我這次逃難，的確受藝術(shù)的幫忙。

那時我還在浙江大學(xué)任教。因為宜山每天兩次警報，不勝奔命之苦。我把老弱者六人送到百余里外的思恩縣的學(xué)生家里。自己和十六歲以上的兒女四人（三女一男）住在宜山；我是為了教課，兒女是為了讀書。敵兵在南寧登陸之后，宜山的人，大家憂心悄悄，計劃逃難。然因?qū)W校當(dāng)局未有決議，大家莫知所適從。我每天逃兩個警報，吃一頓酒，遷延度日。現(xiàn)在回想，真是糊里糊涂！

不久賓陽淪陷了！宜山空氣極度緊張。汽車大敲竹杠。"大難臨頭各自飛"，不管學(xué)校如何，大家各自設(shè)法向貴州逃。我家分兩處，呼應(yīng)不靈，如之奈何！幸有一位朋友，代我及其他兩家合雇一輛汽車，竹杠敲得不重，一千二百元（一九三九年的）送到都勻。言定經(jīng)過離此九十里的德勝站時停一停，讓我的老弱六人上車。一方面打長途電話到思恩，叫他們整理行物，在德勝站等候我們的汽車。豈知到了開車的那一天，大家一早來到約定地點(diǎn)，而汽車杏無影蹤。等到上午，車還是不來，卻掛了一個預(yù)報球！行李盡在路旁，逃也不好，不逃也不好，大家捏兩把汗。幸而警報不來；但汽車也不來！直到下午，始知被騙。丟了定洋一百塊錢，站了一天公路。這一天真是狼狽之極！

找旅館住了一夜。第二日我決定辦法：叫兒女四人分別攜帶輕便行李，各自去找車子，以都勻為目的地。誰先到目的地，就在車站及郵局門口貼個字條。說明住處，以便相會。這樣，化整為零，較為輕便了。我惦記著在德勝站路旁候我汽車的老弱六人，想找短路汽車先到德勝。找了一個朝晨，找不到。卻來了一個警報，我便向德勝的公路上走。息下腳來，已經(jīng)走了數(shù)里。我向來車招手，他們都不睬，管自開過。一看表還只八點(diǎn)鐘，我想，求人不如求己，我決定徒步四十五里到懷遠(yuǎn)站，然后再找車子到德勝。拔腳邁進(jìn)，果然走到了懷遠(yuǎn)。

懷遠(yuǎn)我曾到過，是很熱鬧的一個鎮(zhèn)。但這一天很奇怪：我走上長街，店門都關(guān)，不見人影。正在納罕，猛憶"豈非在警報中？"連忙逃出長街，一口氣走了三四里路，看見公路旁村下有人賣團(tuán)子，方才息足。一問，才知道是緊急警報！看表，是下午一點(diǎn)鐘。問問吃團(tuán)子的兩個兵，知道此去德勝，還有四十里，他們是要步行赴德勝的。我打聽得汽車滑竿都無希望，便再下一個決心，繼續(xù)步行。我吃了一碗團(tuán)子，用毛巾填在一只鞋子底里，又脫下頭上的毛線帽子來，填在另一只鞋子底里。一個兵送我一根繩，我用繩將鞋和腳扎住，使不脫落。然后跟了這兩個兵，再上長途。我準(zhǔn)擬在這一天走九十里路，打破我平生走路的記錄。路上和兩個兵閑談，知道前面某處常有盜匪路劫。我身上有鈔票八百余元（一九三九年的），擔(dān)起心來。我把八百元整數(shù)票子從袋里摸出，用破紙裹好，握在手里。倘遇盜匪，可把鈔票拋在草里，過后再回來找。幸而不曾遇見盜匪，天黑，居然走到了德勝。到區(qū)公所一問，知道我家老弱六人昨天一早就到，住在某伙鋪里。我找到伙鋪，相見互相驚訝，談話不盡。此時我兩足酸痛，動彈不得。伙鋪老板原是熟識的，為我沽酒煮菜。我坐在被窩里，一邊飲酒，一邊談話，感到特殊的愉快。顛沛流離的生活，也有其溫暖的一面。

次日得宜山友人電話，知道我的兒女四人中，三人已于當(dāng)日找到車子出發(fā)。啊！原來在我步行九十里的途中，他們?nèi)司驮谖疑砼择傔^的車子里，早已疾行先長者而去了！我這里有七十二歲的老岳母、我的老姐、老妻、十一歲的男孩、十歲的女孩，以及一歲多的嬰孩，外加十余件行李。這些人物，如何運(yùn)往貴州呢？到車站問問，失望而回。又次日。又到車站，見一車中有浙大學(xué)生。蒙他們幫忙，將我老姐及一男孩帶走，但不能帶行李。于是留在德勝的，還有老小五人，和行李十余件，這五人不能再行分班，找車愈加困難。而戰(zhàn)事日益逼近，警報每天兩次。我的頭發(fā)便是在這種時光不知不覺地變白的！

在德勝空住了數(shù)天，決定坐滑竿，雇挑夫，到河池，再覓汽車。這早上來了十二名廣西苦力。四乘滑竿，四個腳夫。把人連物，一齊扛走，迤邐而西，曉行夜宿，三天才到河池。這三天的生活竟是古風(fēng)。舊小說中所寫的關(guān)山行旅之狀，如今更能理解了。

河池地方很繁盛，旅館也很漂亮。我賃居某旅館，樓上一室，鏡臺、痰盂、茶具、蚊帳，一切俱全，竟像杭州的二三等旅館。老板是讀書人，知道我的"大名"，招待得很客氣；但問起向貴州的汽車，'他只有搖頭。我起個大早，破曉就到車站去找車子，但見倉皇、擁擠、混亂之狀，不可向邇，廢然而返。第二天又破曉到車站，我手里拿了一大束鈔票而找司機(jī)。有的看看我手中的鈔票，抱歉地說，人滿了，搭不上了！有的問我有幾個人，我說人三個，行李八件（其實(shí)是五個，十二件），他好像嚇了一跳，掉頭就走。如是者凡數(shù)次。我頹唐地回旅館。站在窗前悵望，南國的冬日，驕陽艷艷，青天漫漫，而予懷渺渺，后事茫茫，這一群老幼，流落道旁，如何是好呢？傳聞敵將先攻河池，包圍宜山；柳州。又傳聞河池日內(nèi)將有太空襲。這晴明的日子，正是標(biāo)準(zhǔn)的空襲天氣。一有警報，我們這位七十二歲的老太太怎樣逃呢？萬一突然打到河池來，那更不堪設(shè)想了！

這樣提心吊膽地過了好幾天，前途似乎已經(jīng)絕望。旅館老板安慰我說："先生還是暫時不走，在這里休息一下，等時局稍定再說。"我說："你真是一片好心！但是，萬一打到這里來，我人地生疏，如之奈何？"他說："我有家在山中，可請先生同去避亂。"我說："你真是義士！我多蒙照拂了。但流亡之人，何以為報呢？"他說："若得先生到鄉(xiāng)，趁避亂之暇，寫些書畫，給我子孫世代寶藏，我便受賜不淺了！"在這樣交談之下，我們便成了朋友。我心中已有七八分跟老板入山；二三分還想覓車向都勻走。

次日，老板拿出一副大紅閃金紙對聯(lián)來，要我寫字。說："老父今年七十，蟄居山中。做兒女的糊口四方，不能奉觴上壽，欲乞名家寫聯(lián)一副，托人帶去，聊表寸草之心，可使蓬蓽生輝！"我滿口答允。就到樓下客廳中寫對。墨早磨好，濃淡恰到好處，我提筆就寫。普通慶壽的八言聯(lián)，文句也不值得記述了。那閃金紙是不吸水的，墨瀋堆積，歷久不干。門外馬路邊太陽光作金黃色。他的管帳提議：抬出門外去曬，老板反對，說怕被人踏損了。管帳說："我坐著看管！"就由茶房幫同，把墨跡淋漓的一副大紅對聯(lián)抬了出去。我寫字時，暫時忘懷了逃難。這時候又帶了一顆沉重的心，上樓去休息，豈知一線生機(jī)，就在這里發(fā)現(xiàn)。

名家散文雪篇七

人生有尺，做人有度，善有善因，惡有惡果，舉頭有神明，做人要善心，人生沒有誰規(guī)定怎么去做，生活沒有誰可以給你掌舵，掌控不了命運(yùn)，卻能掌控自己，不求生命輝煌，但求人生無悔，快樂是一種境界，幸福是一種追求，走過的路，才知道有短有長，經(jīng)過的事，才知道有喜有傷，品過的人，才知道有真有假，什么你都可以舍棄，好的心態(tài)不能放棄，但不可舍棄內(nèi)心的真誠，什么都可以輸?shù)?，但不可輸?shù)糇约旱牧夹模茞悍置?，好壞分清?/p>

把握做人的尺度，守住善良的呵護(hù)，人生有度，過則為災(zāi)，做人不用刻意，做事也不求完美，功不求盈，業(yè)不求滿，花看半開時，酒飲微醉處，可以清高，但是要有寬容之心，否則就是孤傲，可以仁慈，但是要有果斷之舉，否則就是軟弱，可以強(qiáng)勢，但是要有所敬畏，否則就是暴戾，有財，要懂得節(jié)儉，否則就會奢侈，有識，要懂得謙虛，否則就是驕傲，尊貴，要懂得謙卑，否則就是刁蠻，凡事有度，話不可以說盡，要把握分寸，事不可以做絕，人生要留有余地。

生活是沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透，人生無完滿，缺憾亦是美，優(yōu)雅的人生，是閱盡世事的坦然，是滄桑飽嘗的睿智，是過盡千帆的淡泊，聰明的人懂得，該說的時候要說，該啞的時候要啞，睿智的人懂得，該進(jìn)的時候要進(jìn)，該退的時候要退，智慧的人懂得，該顯的時候要顯，該藏的時候要藏，于事，要三思而行，勿亂，于情，要痛后而放，莫恨，于欲，要持中有棄，勿執(zhí)，于求，要塵中不染，勿貪，凡事當(dāng)有度，做人應(yīng)知足。

人活著就是一種修行，看開處處充滿生機(jī)，看透天天都是春季，讓人三分又何難，留有余地心地寬，生活中有很多事情我們無法預(yù)料它的發(fā)展態(tài)勢，有的也不了解事情的發(fā)生背景，因此切不可輕易地下斷言，而使自己一點(diǎn)回旋的余地都沒有，不給自己留余地的人，在笑夠了別人之后，豈不知也把自己的短見亮給了別人，所以我們在做人時講求留有余地，不能把話說得太滿，要容納一些意外事情，以免自己下不了臺。

人生靠著自己，生活是一種努力，你若耕耘，就有收獲，你若努力，就有希望，你若自信，就有微笑，你若看開，就有快樂，用純凈的眼光看世界，世界就是精彩的，用淡然的方式去生活，生活就是美好的，用平常的心態(tài)看得失，人生就是輕松的，歲月蹉跎，苦倦無果，不言心累，不訴煩惱，不為風(fēng)光，不為炫耀，只為心底那份執(zhí)著，只為找回自己，其實(shí)，人活著就是一種心情，心中有份惦念，是一種充實(shí)，心中有份堅持，是一種富足，快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足，不和別人比較，不和自己計較，完美是一種追求，追求完美的同時，要把握做人的尺度，快樂是生活的必需，追求快樂的同時，要守住善良的底線，人的一生，究竟有多少溝坎要獨(dú)自跨越，又有多少遺憾留給歲月，一路奔波追求，忙忙碌碌，相聚分離，過客匆匆，偶遇邂逅，進(jìn)進(jìn)出出，苦辣酸甜，喜喜憂憂。絢爛的花朵，成熟的身心，來自多年的磨礪，人放松，心放平，讓生活輕松，讓生命豐厚，其實(shí)，人活著不就是一種情懷，活著要的就是一種心態(tài)。

寄托于明天，總有所夢想，放飛在未來，正是因為這些，支配著我們的身心，操縱著我們的生活，讓我們品嘗了苦澀，堅定了信心，珍惜了經(jīng)歷，懂得了追逐的意義，理解了忙碌的真諦，很多時候，我們都是在得失成敗中才得以成長，才學(xué)會生活，生活是一盤棋，需要用心去下，當(dāng)你有資本的時候才能贏。凡事當(dāng)有度，做人應(yīng)知足，追求完滿的人生是好的，向往高質(zhì)量的生活是好的，但在通往前行的路上，別忘了帶上知足的心。

人生之累，累在心，生活之難，難在人，我們總是心有不甘，為生活的種種不如意而心煩，為人生的境況不如愿而悲傷，許多事，盡力而倍感為難，許多人，相識而又感到艱難，生活總是留給我們許多為難，讓我們處處艱難，其實(shí)，好多傷感，半是生活，半是自己，看淡一些虛幻，平靜一下心情，也許，生活就會開心，不要怨恨你曾經(jīng)喜歡過的人，不要悔恨你曾經(jīng)做過的事，人生不必去比，該你的人生淡然，惦記的何必去強(qiáng)。

人生在世，一切都是機(jī)緣，離開有離開的道理，失去有失去的理由，所有的相遇，相處，都是一種既定的緣分，離開就是緣盡，失去就是緣去，人生聚散離合，就是緣來緣盡，情淡情濃，記住那些美好，那些歡笑，走好現(xiàn)在，做好現(xiàn)在，就是人生又一次的美好，生活是一件藝術(shù)品，每個人都有自己認(rèn)為最美的一筆，每個人也都有認(rèn)為不盡如人意的一筆，關(guān)鍵在于你怎樣看待，人沒有最好，有德天地高，人生有尺，做人有度。

名家散文雪篇八

白楊街下的白楊河，熟悉，但已別遠(yuǎn)。幾年前的冬天，我陪過她；她也冷冷地陪過我。那時，我不清楚她的來歷；她也不知道我從何而來。相遇，像是前世無緣，今生無分，純粹的兩個陌生人，離著距離。而當(dāng)這個距離，無法再拉大的時候，大家又以千年世俗的眼光，斜目窺視，生怕沾來晦氣。可以說，那時的我與她，是零度的冰界，在水與冰之間，交集劃線?，F(xiàn)在，我能斷言，起初在她的心底，一定認(rèn)定我是個倒霉鬼，或許猜想我還會使壞暗算她。我對她也是心存如是，她只配在這個冷落的地方橫躺著。

那年冬天的白楊河，已經(jīng)讓寒光敗落成枯骨殘骸，綠花草木全無生機(jī)，一河兩堤是風(fēng)嘯嘯路凄凄的樣子，極像個蒼老不堪的老嫗，體態(tài)一副歲月滄桑的無奈。河水死寂，水草死寂，路橋死寂，人影飄零。刮來的寒風(fēng)，噬骨的冷。就連日光，也渾然低落傾斜，沒有一點(diǎn)暖人的溫度。亦說蕭條，是寒凜凜的陰森。又，當(dāng)這一切掠過心頭時，感覺就像是這個冬天完了，我和白楊河一起完了。

不管什么原因，我都不忍心，去看她的凄涼；也不想讓自己的一副倒霉相，袒露在她的面前。說實(shí)在，這是一個極其通苦的相處。開始，為了避開相見的難堪，我干脆將自己躲進(jìn)角落，晝夜不出。但最后，我還是沒有憋過日子，還是向日月低下了頭。不過，心里一直在想，最好兩不撞見，互不感染各自不堪的冷。為此，我就像避瘟疫一樣，總是小心翼翼。

隨著時間流水，到頭來，我們誰都沒能躲開，竟然還天天迎面。這下，倒也好，什么凄啊，什么冷啊，大家反而都認(rèn)了。相面相觀，亦有了一個無笑的低頭。然此時，盡管我們有了一些見的婉轉(zhuǎn)，但橫在我心里的溝壑，還是沒有完全跨過，還不能騰出一個微笑來。自認(rèn)為，主動與她打招呼，是個非常不好的動意，一定會被她看作，我在低三下四地獻(xiàn)諂情，也全然不會去想自己是個何面目。由此，我見到她，仍擺出一副傲氣，一副外強(qiáng)的清高。

至今想來，這實(shí)無必要，太無必要。那時，大家分明都到了寒臨蕭極的地步，還全想裝猛，真是一對沒有情商的白癡。若一遇，干脆袒開心扉，透出心底，就不會有那么多的心思與折騰了。再怎樣，就算當(dāng)情惡劣，如果相互能在話流中，翻出黃皮紅心，也許就成了相見恨晚的紅顏知己，也許就成了臭味相投、一丘之貉的鐵類，只少不用防著對方，憂憂于心，怯怯而眠。

說穿了，生命還是太脆弱，有時竟不可一擊。當(dāng)時，我和白楊河若能都想到，維持生命，就是維持希望，就是為了支撐明天，那么時光讓我們所感受的，不僅僅是蕭落的冷，應(yīng)該還有希望的暖。至今，我數(shù)不清有多少人，清白不清白地欠了我的情與債；我也數(shù)不清自己，清白不清白地欠了別人的情與債。過去的賬，我欠下的，一定不會有人忘記；而欠我的，猶如當(dāng)情白楊河的蕭條，已經(jīng)零落。我不想，糾結(jié)在那些舊賬里，給明天一個牽絆，更不想在明天的明白里，還有那些灰塵在飛揚(yáng)。

我記得，當(dāng)時有一次，我在白楊河，遇到一個老人在垂釣。我心里一陣嘀咕，如此死寂的河里，會有活魚嗎？若有，那也一定是來不及逃掉的沉底的死魚。為此，我就靜靜地站在老人的身旁看，看看我的斷言是不是正確。最后，卻讓我懊傷在我的斷言里。河里，真的有魚，不是死魚，而是能蹦跳的活魚。

我在老人釣到魚的那刻笑容里，看到了他的嘲笑，直對我的嘲笑。此刻，我也頓起一陣陣浮面的羞云。而最讓我難堪的是，那老人在釣到魚的喜悅中，對我說的一番話。他說，垂釣雖說是一種消遣，但更是一種用耐心在修養(yǎng)性情中的等待。這種等待，需要你有如水一樣的清靜，才會讓焦慮與煎熬的時光，帶來希望，帶來喜悅。

當(dāng)落夜的顏色，漸漸模糊河面時。我與老人才起身離開。突然，我想起一句不是名言的名言：一種希望，叫等待；一種勝利，叫等待。我轉(zhuǎn)過頭，凝望著老人的背影，似乎聞到了他餐桌上的魚香味，看到了絲絲縈繞的香煙，變成了一朵黎明的彩云，并在陽光照耀下，活現(xiàn)出一條魚，在碧藍(lán)上暢游。

一晃幾年過去，現(xiàn)在每每想到垂釣的老人和魚，我都會在心里，看到白楊河春天在起笑，像老鐵一樣，一步步地走向我，伸開她的雙臂，遞給我一個溫暖的擁抱。

名家散文雪篇九

從前在過年的時候，大人會把很多寫著“春”字的紅紙貼在米甕上、水缸上，還有糖罐，灶間，甚至也貼在衣櫥上。有一次，我疑惑地問父親：“為什么到處都貼著春字呢?”

他說：“希望年年有春?！痹谂_語里，春天的“春”和剩下的“春”是同音字，到處貼著春字，是祈望年年有剩余的意思。父親也常說：“心里若有春，就是富有，心里若是無春，就是貧窮?！币馑际钦f，心里知足，常有剩余空間的人就是富有的人;心常不足，不斷貪求的人就是貧窮的人。臺灣話稱那些富有的人叫“好額人”或“好業(yè)人”，可見富有的人不必要有很多錢，而是有高廣的額頭，有智慧的意思;富有的人不是擁有最多東西的人，而是不斷造善業(yè)的人。富有的標(biāo)準(zhǔn)，因此不是有多少財產(chǎn)，而是有沒有智慧與寬裕的心。富有的標(biāo)準(zhǔn)，不是能占有多少東西，而是能不能布施與關(guān)懷。富有的標(biāo)準(zhǔn)，不是有多少名利權(quán)位，而是有多少的幸福和感情。每當(dāng)我想起從前貼在米缸上的“春”字，就想起父親的話，希望自己的心常常有春，有更大的空間來包容更多的智慧與愛。

《百香千香》。

市場里，看見有人賣百香果，渾圓熟透的'果實(shí)泛出淡紫，我買了一些回家打汁，一斤要價四十元。

在我們幼年時代，百香果是沒有名字的，我們都稱它“酸桔果”，因為它的味道很像酸桔。百香果算是賤果，在鄉(xiāng)下滿山遍野，根本是多到不用買賣的。

我們在山野里玩累、渴了，就隨手摘一個，剝開，把果實(shí)和果肉含在口中，一股酸香便水蛇也似的，從舌尖鉆人腹中，在全身的血管里流動，現(xiàn)在一想起那滋味，口水還汩汩地涌出來?？谝膊豢柿?，精神也就健旺了。

現(xiàn)在，酸桔果成為百香果，身價也不同了，可見一個好名字也是很重要的。

回家后把百香果打汁，黃澄澄的顏色，沁人心脾的香氣，忽然喚醒了山野中奔跑的童年。

覺得百香果可以叫作“千香果”或“萬香果”，水果的背景與水果的本身一樣的引人!

《平常的水果》。

朋友從美國回來，我問他：“這次最想做的是什么?”

“如果能吃到楊桃、蓮霧、釋迦、甘蔗、柿子、批把就心滿意足了?！?/p>

我說：“這簡單，但現(xiàn)在是秋天，恐怕吃不到蓮霧和枇杷了?！?/p>

接下來的許多天，我們開著車在臺北尋找水果，當(dāng)我們買到楊桃的時候，朋友迫不及待就在街邊吃了起來，他的臉皺成一團(tuán)，顯然楊桃是很酸的，可是他臉上的喜悅滿足卻令人感動。

朋友說：“我在國外時，做夢都幾次夢見自己是在吃楊桃，醒來時才知道那就是鄉(xiāng)愁呀!”

后來，我們一起吃了釋迦和甘蔗，又在夜市買到許久未見的紅蓮霧，每次看朋友陶醉的樣子，我就想到這些只是平常的水果，但卻象征了故鄉(xiāng)最可貴的部分，仿佛飽含了叫作“故鄉(xiāng)”的汁液，可以治思鄉(xiāng)的疾病。

朋友出國以后，我時常去市場買這些平常的水果，吃著吃著，就會思想起朋友那喜悅滿足的表情，那些平常的水果也就有了非常深刻美好的滋味。

《凋零之美》。

坐在仁愛路一家樓上咖啡屋，看著路上的菩提樹葉子，一片一片地辭別枝極，飄落下來，有時一陣風(fēng)來，菩提葉竟是滿天翻飛旋舞，在凋零中，有一種自在之美。

有幾株落得早的菩提樹已經(jīng)增生新葉，菩提樹的嫩葉介于鵝黃與粉紅之間，在陽光下，美麗如水月，透明似琉璃。在晶明的落地窗前，看見菩提樹的調(diào)零與新葉，使我想起憨山大師的一首詩：

世界光如水月，

身心皎若琉璃。

但見冰消澗底，

不知春上花枝。

這凋零與新生，原是同一個世界，澗底的冰雪融化了，與春景里枝頭的花開，原是同樣的美?；蛘?，溪澗中的雪是滋潤過花的雨水與露珠;也或者，那燦爛的花顏是吸了冰雪的乳汁而輝煌的吧!

一切因緣的雪融冰消或抽芽開花都是自然的，我們盡一切的努力也無法阻止一朵花的凋謝，因此，開花時看花開，凋謝時就欣賞花的飄零吧!我們盡一切努力，也不能使落下來的任何一片葉子回到枝頭，因此要存著敬重與深情的心，對待大地這種無言的呈現(xiàn)呀!

《土生芭樂》。

近幾年，泰國芭樂在臺灣栽植成功，土生的芭樂就愈來愈少見。

幾乎是臺灣水果的宿命，泰國芭樂很快就生產(chǎn)過剩，市場里一個芭樂賣五元，黃昏的時候賣到兩個五元。對于喜歡吃芭樂的人真是好消息，但想到農(nóng)人時，吃著芭樂也會有一些心酸。

我有一位嗜吃芭樂的朋友，但是對泰國芭樂很鄙夷，說是：“太好吃了，一點(diǎn)也沒有芭樂的味道。”因此，在泰國芭樂一個五元的時候，他寧可花一個二十元的價錢，去買又澀又酸、皮薄多子的士生芭樂。

泰國種的芭樂是很味美的，我覺得?？上o法說服他來吃這種又脆又酣、皮厚少子的品種。

有一天，我切了一盤泰國芭樂請朋友，請他放棄一切成見和預(yù)設(shè)的立場，假裝是一個沒有吃過芭樂的人，公平地品嘗泰國芭樂的滋味。

吃完了一盤芭樂，他說：“人的成見真是要命的東西!”

名家散文雪篇十

我在不知不覺間就參加了早覺會。

在住家附近有臺北的四獸山，近幾個月時常清晨去攀爬，認(rèn)識一些早覺會的人，他們說：“林先生這么早起，也算是我們早覺會的人了?！?/p>

我就這樣參加了早覺會。

像我這樣的年紀(jì)參加早覺會是有一點(diǎn)尷尬，因為“早覺會”的成員大多數(shù)是老人和婦女，不是早已退休，就是在家中無事，才有時間把一天最好的時光花在山上。

我既不老不少，又是個忙人，在“早覺會”中是個異數(shù)。

早覺，應(yīng)該不只是早睡早起。

早覺，應(yīng)該是“及早覺悟”。

由于看清了權(quán)位名利終必成空，及早開啟自已的性靈之門，這是早覺。

知道了人生的追求到最后只是一場游戲一場夢，及早去探索自己的神明之鑰，這是早覺。

體會了現(xiàn)在乃是生命惟一可掌握的時刻，進(jìn)入一種清明歡喜的境界，這也是早覺。

因此，早覺不只是早睡早起這么簡單的事，早覺是放下、拾得、無所牽絆的大丈夫事。

有時起得更早，唱著許多年未唱的歌，內(nèi)心就隨著早晨的微風(fēng)與鳥鳴飛揚(yáng)起來。

感覺那些早覺的人，個個像赤子一樣。

俯望著臺北東區(qū)過分擁擠的樓房，我就祈愿：希望這城市多一些早覺的人呀！

名家散文雪篇十一

這里是方圓百里的原始森林?？罩?，疊翠千丈，遮陰蔽日；地面，葛藤纏繞，落葉盈尺；地下，盤根錯節(jié)，根須如網(wǎng)。這幾乎是一個密封的世界。這里有巨棟大梁，珍禽異獸，奇葩碩果，靈芝妙藥。高大挺拔的望天樹是林中巨人，直沖云霄，傲視碧海。大青樹廣展綠冠，庇蔭著眾多伙伴。

松杉競生。喬灌咸長。荊棘叢集。低層雜草繁密。陰翳處蕨類葳蕤，臥倒的枯樹上覆蓋著苔蘚，又有小樹從苔蘚中探出新苗。巨蟒似的絞殺植物盤繞于樹干。大蚜趴伏在校杈上吸吮汁液。野雉在林梢飛翔。猴子在樹冠摘果?？兹冈谌呴_屏。野蜂在花叢中采蜜。蟻群在腐殖層上蠕動。這里蚊蚋成陣。螞蚱跳躍。長蟲在擁擠的空間里扭曲穿行。林間流瀉著婉麗的鳥鳴。更有山溪潺潺，葉叢滴翠。幽暗的草叢中，蘭花放出馨香，海芋葉旁，龍舌蘭伸出銳利的綠劍。開放紅白花朵的蔦蘿，在枯枝上攀援盤旋。闊葉下的蛛網(wǎng)上綴著露珠。蝸牛馱著貝殼在濕地上爬行。遠(yuǎn)處林邊大象甩動長鼻，悠然踱步。

層林之上，鷂鷹在藍(lán)天里滑翔，用它那對犀利的眼睛，窺伺著下界的獵物。如果你仔細(xì)觀察，就會驚駭于萬千動植物形體結(jié)構(gòu)是那么完美：隨便一莖小草，一朵鮮花，一顆果實(shí)，一株樹木，一只飛鳥，一頭走獸，它們的軀體組織，它們的色澤、形態(tài)，是那么氣韻生動，血脈通暢，和環(huán)境之間顯得和諧無間，渾然天成。啊，那是競爭、完善，才能達(dá)到目前這種鬼斧神工、天衣無縫的狀態(tài)！和自然界生物的完美結(jié)構(gòu)相比，人間一切科技、文藝作品，都相形見絀。萬千物種在這里多層次、高密度地孳生、繁衍、更新、斗爭。

歲歲年年，世世代代，永不停息。物競天擇，各司其職。相克相生，相輔相成。相互依賴，相互補(bǔ)充。如果上帝偏愛某一物種，要求純粹、劃一，這無異于毀滅某一物種自身。在這里，同一就是同滅，差異才能互補(bǔ)，共生方能共榮。如果它們分離，許多物種將因失去相互制約、轉(zhuǎn)化、補(bǔ)償、交換等生存條件而死亡。它們只有集結(jié)、混生在一起，才能生機(jī)蓬勃，旺盛蔥蘢，荒蠻野性。在這里，每一瞬間，都在發(fā)生億萬次的新陳代謝。腐爛與新生、繁榮與枯萎，都在這生命的大舞臺上演替。這里有最美妙的天籟，這里有最豐富的色彩，這里有最生動的形象。而當(dāng)暴風(fēng)襲來，林海枝舞葉涌，俯仰起伏，萬千樹干就是萬千根搖曳的琴弦，彈奏出驚心動魄的交響樂；云霧涌來，一切淹沒在白茫茫的浪濤之下，變成一片搖擺晃動的海底森林；但當(dāng)熱帶雨傾瀉過后，太陽重又照耀，億萬葉片上的水珠，閃爍出億萬顆晶亮的星星，炫人眼目。