死亡教育開題報告(大全19篇)

報告需要準備充分，包括調(diào)查研究、數(shù)據(jù)收集、分析解讀等環(huán)節(jié)，確保信息準確可靠。報告中應避免出現(xiàn)主觀臆斷和過分個人色彩的觀點，保持客觀和中立的立場。借鑒范文的風格和表達方式，可以提升我們撰寫報告的能力。

死亡教育開題報告篇一

談到教育，人們腦海里面首先想到的是學校。隨著時代的進步，人口進一步的優(yōu)化，家庭教育，已經(jīng)越來越在教育孩子長大成人的過程中，變得舉足輕重起來。

家庭是孩子人生的第一課堂。家庭教育在孩子的成長過程中有著舉足輕重，不可替代的作用。同時家庭教育是一種有別于學校教育和社會教育的一種特殊教育形式。因此，提升家長素質(zhì)和改善家庭教育方法已經(jīng)成為家庭教育必須研究的課題。

家庭是孩子成長的搖籃，家長是孩子的第一位老師，而且是孩子終生的老師。家長對孩子的教育，一定程度上影響了孩子未來的發(fā)展。探索、研究并構建適宜于現(xiàn)代家庭教育的教育模式，是現(xiàn)代社會亟待解決的課題，也是我們做教師責無旁貸的使命。在現(xiàn)代社會，不僅需要有先進科學的學校教育，更需要有良好的家庭教育體系。在教育興國的大環(huán)境下，家庭教育應該成為孩子教育的主導力量。而目前，我們的家庭教育仍與先進科學的教學尚有距離，尤其是提升家長素質(zhì)和改善家庭教育方法還沒有完全被家長所認識，基于此，我提出了本課題的研究。

開展本課題研究具有以下有利條件：

背景條件：江澤民同志《關于教育問題的談話》強調(diào)指出：“正確引導和幫助青少年學生健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展，是一個關系我國教育發(fā)展的重大問題?！?/p>

兒童是祖國的未來，民族的希望。把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律和具有創(chuàng)新精神、實踐能力的建設者和接班人，關系到社會主義現(xiàn)代化的全局。學校、家庭和社會對此都負有重要責任。家庭是社會的細胞，是兒童生活的第一環(huán)境。家庭教育是社會主義教育事業(yè)和精神文明建設的重要組成部分。家長作為聯(lián)系學校和學生的紐帶，家庭作為兒童接受教育的重要場所，在兒童成長中發(fā)揮著不可替代的作用。良好的科學的家庭教育，是兒童健康成長的重要保證。

基礎條件：學校教育離不開家庭教育的配合，學校有意在家庭教育方面探索出路，我平時比較喜歡看家庭教育的書刊資料，又建立過“感悟家庭”的網(wǎng)站。對這方面的內(nèi)容比較有興趣。因此，我選擇了此課題。

所以，我認為家庭教育的當務之急，是提高家長的自身素質(zhì)和改善家庭教育的方法。

2、理論問題：目前家庭教育缺乏科學、系統(tǒng)的教育理論作指導，本課題應在實踐中創(chuàng)造性地應用現(xiàn)有的理論，不斷探索、總結、歸納、概括，形成適用于家庭教育的理念、原則、策略。

3、實踐問題：讓每一個孩子都在充滿情趣和幸福中度過，天下的每一位父母都能為自己的孩子選擇他們最好的人生，做出最好的榜樣！

本課題研究的目標是：

孩子能健康地成長，智力得到發(fā)展，他們有剛毅的性格，進取心強，熱愛生活，愛父母長輩，孩子對生活有自己的看法，他們的舉止合乎公眾的理想。

本課題研究的內(nèi)容是：

1、家長自身素質(zhì)的高低對于孩子有著不容忽視的影響問題

2、家長的文化素質(zhì)的高低，往往直接決定他們的教育思想和教育方法。孩子成才與否，是對家庭教育體系最直接的也是最嚴肅的檢查。

3、家庭是孩子成長的搖籃，家長是孩子的第一位老師，而且是孩子終生的老師。家長對孩子的教育，一定程度上影響了孩子未來的發(fā)展。

4、父母是孩子最好的老師。平等、民主的家庭氛圍和家長的以身作則對子女起著潛移默化的滲透作用，父母的人格與權威對孩子的成長也具有很強的感化與約束力。

3、本課題研究的創(chuàng)新之處是：

而家庭教育無關緊要，或者說關系不大，這種認識是片面的，也是不負責任的。現(xiàn)在正是傳統(tǒng)的家庭教育與現(xiàn)代家庭教育大更替的階段，具有承上啟下的作用。

（2）大膽打破傳統(tǒng)的家庭教育模式。課題研究中，必須以現(xiàn)代的家庭教育理念為指導，采用大量案例和多種家庭教育形式相結合進行課題實踐。

（3）手段先進。利用電腦網(wǎng)絡和中國家庭教育網(wǎng)站上的相關資料，結合我校教育網(wǎng)站和家長學校實施。

20xx年10月至20xx年12月，查閱大量家庭教育書刊和家庭教育理論，建立“感悟家教”網(wǎng)站，并以家長一封信的形式發(fā)給廣大學生家長，形成方案、制定課題計劃、撰寫開題報告。

本課題研究的理論基礎是現(xiàn)代家庭教育、多元智能論、現(xiàn)代教育學、現(xiàn)代心理學和科學研究方法論等。

本課題的主要研究方法為：

1、文獻研究法

2、個案分析法

3、跟蹤指導法

論文集：本課題研究的方案、報告、階段小結、總結、論文、案例（內(nèi)部網(wǎng)站公布，爭取正式出版）。

（一）研究周期

三年，即20xx年10月至20xx年10月

（二）研究步驟分三個階段

1、20xx年10月——12月為準備階段

查閱相關資料和書刊，組成課題組，醞釀課題實施方案及相關措施等。

2、20xx年6月——20xx年8月為實施階段

第一輪（20xx年6月——8月），主要工作：課題組統(tǒng)一認識；申報課題；確定子課題，各分課題組分別開展研究工作；積累資料；統(tǒng)計分析，寫出可行性研究報告。

第二輪實施階段（20xx年11月—20xx年9月）:

（1）提高家長素質(zhì)

（2）推行家庭民主

（3）傳遞學習的情緒

（4）多方面教育力量的整合

第三輪研究總結階段：（20xx年9月—20xx年12月）:

整理收集資料，對數(shù)據(jù)、資料進行統(tǒng)計分析，對實驗目標進行鑒定，撰寫小結、心得，撰寫階段性小結。

組長：

組員：

死亡教育開題報告篇二

踏足《愛彌兒》研究之路絕非一個簡單隨意的沙灘拾貝，因為后者始終沒有擺脫興之所至的盲目性。但這并不是說沙灘拾貝毫無可取之處，若說真正的思想面臨的是無路可走的荒原，那么沙灘拾貝未嘗不是莫大的驚喜。不過，這同時意味著，只有當這驚喜作為沿途之風景而歸屬于更加宏闊的道路時，也即，只有當貝殼不僅僅是作為美麗的貝殼而更是作為透露出海洋信息的海之貝時，這驚喜才能超越自身而成為思想的。思想是道路的奮力延伸，一切不過是作為腳下的路而將被裹挾于身后的。對《愛彌兒》的到達，同樣是惟一之思想在探索之道路上暫作回望的滯留之處。

首先，生活乃是一切問題的源出和歸宿，對《愛彌兒》的朝向也正是根源于此。我們當下引以為傲的生活被普遍定義為現(xiàn)代生活：“在許多現(xiàn)代社會中都存在著一種普遍的傾向，要將一種優(yōu)越意識與現(xiàn)代性意識聯(lián)系起來”[現(xiàn)代人認為歷史總是在進步的，但這一源自啟蒙運動的對進步的樂觀精神在世紀末開始變得灰暗：“在法國之后的時期，現(xiàn)代社會被描繪成破壞性的和異化的”[奉行理性和技術的現(xiàn)代性，在“耗盡了文化的意義”(韋伯)之后在根本上造成了現(xiàn)代人的“無家可歸的狀態(tài)”(海德格爾)。所以，作為生存于現(xiàn)代性中的我們不得不回溯現(xiàn)代性的源頭以便重新檢審我們生活的根基。在此一回首中，盧梭以一種突出的樣式展示在我們面前：“現(xiàn)代性的第一次危機出現(xiàn)在讓-雅克·盧梭的思想中”[危機，乃是常態(tài)與危險因素的碰撞，這就意味著在危機之處，我們不僅能夠目睹現(xiàn)代性的根本樣態(tài)，亦能反思現(xiàn)代性的根本問題，細究之下，盧梭以一種拒斥而又推進的形象矗立在現(xiàn)代性的道路上。

其次，在盧梭看來，“在人類所有的各種知識中，對我們最有用但是是我們掌握得最少的，是關于人的知識”[盧梭在他的第二論文里以醒目的方式展示著他對古代和現(xiàn)代生活的雙重批判，在此，盧梭從根本上把握了現(xiàn)代性的特征所在：正是關于人的認識的變革導致現(xiàn)代性的誕生。這也正相契合“主體性”作為“現(xiàn)代性的基本概念”[標示出的深層內(nèi)涵。但是，盧梭關于人的知識的探究并不僅限于“人是誰”這樣的科學式的疑問，他更為關心的，乃是“人應當是誰”這樣的深具人文關懷的問題。而這就意味著，《論不平等》作為人類之進程的歷史展示僅是“一個可資參考的資料”[更為重要的，乃是在此一資料之上對人類生活的重建：“我們這個時代的文學和科學，傾向于破壞的成分多，傾向于建設的成分少”[言外之意，《愛彌兒》才是那最終的目的。所以，《愛彌兒》才是盧梭思想的根本展示。最后，盧梭在教育中呈現(xiàn)自己的根本思想意味著他對教育的獨特觀念：教育乃是“一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件”[教育關切的是人之為人，也即以人為目的的事業(yè)，而這也正是現(xiàn)代社會的根本謬誤：將人作為工具：“某一專業(yè)的一個精英學者很像工廠里這樣一個工人，他終其一生無非是做一個特定的螺絲釘或者手柄，隸屬于一種特定的工具或一臺機器”[教育所展示的這樣一種對人的工具化的理解鑄就了當今現(xiàn)代的技術化的生活，一切都在異化為可以算計的物。正是遠眺到了這一點，盧梭才將文明社會的拯救寄希望于教育。這是一種遠不同于古代和現(xiàn)代的思想，蓋因為他為教育賦予了至高無上的地位。是教育，而不是政治或者科學，才是人類現(xiàn)代生活的救贖所在，這正是盧梭對問題重重的現(xiàn)代性的救治方案。所以，沿著對現(xiàn)代生活之追溯的指引，我們不得不將目光聚焦于聳立在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折之處的盧梭上。而盧梭的思想或明或暗地被全部容納在盧梭的教育論著《愛彌兒》里?！稅蹚泝骸凡坏沂玖爽F(xiàn)代生活的由來和問題所在，更重要的，它亦以一種值得深思的方式展示著人類生活應有的朝向。這也就是必得研究《愛彌兒》的根本原因。

本文的研究目的有兩個，也即，在通達盧梭根本思想的道路上：現(xiàn)作為教育著作的《愛彌兒》在盧梭著作(思想)中的集大成的位置;究盧梭的教育哲學思想與現(xiàn)代性的關聯(lián)，梳理出盧梭不同于其他現(xiàn)代性思想家的現(xiàn)代性方案，展示盧梭作為“現(xiàn)代性思想家”而不是“反現(xiàn)代性思想家”的根本地位。

一般地，對于西方思想家，其生平與思想并沒有太大的關聯(lián)。這當然不是以愚蠢的形式否定思想家的思想是在“生平”中得以孕育和展現(xiàn)的，而是說，在“知”、“行”分離的情況下，我們很難從生平中窺見思想家的真實思想，所以，對生平的研究實在不是件緊要的事。但是，盧梭是極其特殊的一位：“盧梭的作品與其人格個性的聯(lián)系實在太緊密了”。原因一方面在于盧梭童年的經(jīng)歷塑造了他的一生奉行的思想，另一方面，他將此番“塑造”明確地彰顯在《懺悔錄》里。對盧梭生平的最好的介紹當然是他的自傳——《懺悔錄》，但是，很難有人能夠跳出自身來評判自己，這對滿是激情和堅定信仰的盧梭而言更是如此，所以我們需要來自他者的重新梳理和審視。薩利·肖爾茨、雷蒙·特魯松之類的著者顯然意圖做這樣的工作，但是，此類傳記大部分停留在對《懺悔錄》的簡要重述上，并未對其做更深入的反思和解讀。不過，對此，近來有兩個研究趨勢頗為值得關注。一是布蘭查德的《盧梭與反叛精神——一項心理學研究》。觀其書名，能夠很清晰地看到著者的意圖：“本書最好被描述為對盧梭和他的政治理論的心理分析”。這樣一種研究傾向顯然建立在現(xiàn)代心理學的興起之上，換言之，這是一種現(xiàn)代人的口味。無人能夠否認心理學的價值，但是，心理學意圖通過科學的確定性來客觀地把握人腦的活動——思想，這實在遠遠超出了它的能力范圍，所以，當它最終得出“盧梭建構理想的政治體系時他所陷入的兩難境地的解決方法：個人偏見，個人口味，凌駕于公共利益之上的渴望，對于理智運行的感情損害”[一結論時，一種更為廣闊的對思想的思想被“心理活動”所遺忘了。盧梭的生平乃是作為“思想”生平而不是一種童年心理創(chuàng)傷的成年反映。另一研究傾向乃是與政治哲學的現(xiàn)代復興相伴而生：《盧梭的榜樣人生——作為政治哲學的懺悔錄》。凱利看到了“盧梭修改了一些重大事件，以某種有意義的順序加以記載，精心描繪，以揭示這些事件的一般含義”，但是，他將盧梭對其生平的展示解讀為“盧梭意圖樹立一個新的榜樣人生，可以保存文明的幸福而無傷政治利益”，這實在有著過度解釋之嫌。因為在《懺悔錄》里，盧梭宣稱這是“一副完全依照本來面目和全部事實描繪出來的人像”[這就是說，盧梭是在陳述自己的生平，他的榜樣或者理想人格，不在于他自身，而在于《愛彌兒》。盧梭對“重大事件”的揭示，在童年時是為了肅清他的思想的來源，在中老年時，則是為了清白名譽的申辯。綜上看來，盧梭的生平并未得到應有的如實的對待。

(一)本文研究的主要內(nèi)容。

6、最后，需要解讀的是，《愛彌兒》的現(xiàn)代地位折射出的乃是現(xiàn)代性的朝向和精神。盧梭呈現(xiàn)在這條道路上的思想，雖然是以對現(xiàn)代性的清醒批判起始的，但是，無論是在誤解還是正解的情況下，盧梭都急劇地推進了現(xiàn)代社會的進程，根本原因在于，在“現(xiàn)代性”乃是對人之存在的前無古人的關注之意義上，盧梭本質(zhì)上就是一個現(xiàn)代性思想家。

(二)本文研究框架。

本文研究框架可簡單表示為：

abstract9-12。

致謝153。

(略)。

[1]盧梭.愛彌兒[m].李平漚譯.北京:商務印書館,1978.

[2]盧梭.一個孤獨的散步者的夢[m].李平漚譯.北京:商務印書館,20xx.

[3]盧梭.社會契約論[m].何兆武譯.北京:商務印書館,20xx.

[4]盧梭.論人與人之間不平等的起因和基礎[m].李平漚譯.北京:商務印書館,20xx.

[5]盧梭.論科學與藝術的復興是否有助于使風俗日趨純樸[m].李平漚譯.北京:商務印書館,20xx.

[6]盧梭.懺悔錄[m].范希衡等譯.北京:人民文學出版社,20xx.

[7]盧梭.新愛洛漪絲[m].伊信譯.北京:商務印書館,1990.

[8]盧梭.盧梭評判讓-雅克:對話錄[m].袁樹仁譯.上海:世紀出版集團,20xx.

[9]盧梭.政治制度論[m].崇明等譯.北京:華夏出版社,20xx.

[10]盧梭.致達朗貝爾的信[m].李平漚譯.北京:商務印書館,20xx.

[11]盧梭.政治經(jīng)濟學[m].李平漚譯.北京:商務印書館,20xx.

[12]盧梭.致博蒙書[m].吳雅凌譯.北京:華夏出版社,20xx.

[13]盧梭.植物學通信[m].熊姣譯.北京:北京大學出版社,20xx.

[14]盧梭.山中來信[m].李平漚譯.北京:商務印書館,20xx.

[15]盧梭.論語言的起源兼論旋律與音樂的模仿[m].吳克峰、胡濤譯.北京:北京出版社,20xx.

[16]盧梭.文學與道德雜篇[m].吳雅凌譯.北京:華夏出版社,20xx.

[17]盧梭.盧梭自選書信集[m].劉陽譯.南京:譯林出版社,1998.

[18]霍布森.狄德羅與盧梭:啟蒙脈絡[m].胡振明譯.上海:華東師范大學出版社,20xx.

[19]凱利.盧梭的榜樣人生——作為政治哲學的《懺悔錄》[m].黃群譯.北京:華夏出版社,20xx.

[20]黑格爾.哲學史講演錄[m].賀麟、王太慶譯.北京:商務印書館,1959.

[21]列奧施特勞斯、約瑟夫克羅波西主編.政治哲學史[m].李天然等譯.石家莊:河北人民出版社,1993.

[22]列奧施特勞斯.關于馬基雅維里的思考[m].申彤譯.南京:譯林出版社,20xx.

[23]列奧施特勞斯.自然權利與歷史[m].彭剛譯.北京:生活讀書新知三聯(lián)書店,20xx.

[24]列奧施特勞斯.霍布斯的政治哲學[m].申彤譯.南京:譯林出版社,20xx.

[25]列奧施特勞斯.古典政治理性主義的重生——施特勞斯思想入門[m].郭振華等譯.北京:華夏出版社,20xx.

[26]列奧施特勞斯.什么是政治哲學[m].李世祥等譯.北京:華夏出版社,20xx.

[27]布魯姆.巨人與侏儒(增訂版)[m].張輝選編.北京:華夏出版社,20xx.

[28]布魯姆.美國精神的封閉[m].占旭英譯.南京:譯林出版社,20xx.

[29]柏拉圖.理想國[m].郭斌和、張竹明譯.北京:商務印書館,1986.

[30]柏拉圖.柏拉圖對話集[m].王太慶譯.北京:商務印書館,20xx.

死亡教育開題報告篇三

課題的提出：

當今世界科學技術飛速發(fā)展，國際競爭日趨激烈，我們要把社會主義現(xiàn)代化事業(yè)推向前進，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應的數(shù)以億計高素質(zhì)的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才，要正確引導和幫助青少年學生健康成長，使他們?nèi)姘l(fā)展，良好的心理素質(zhì)是學生素質(zhì)中的重要組成部分，也是未來人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。而較強的自信心又是一個人良好心理素質(zhì)的重要組成部分，是一個人挑戰(zhàn)困難，超越自我，實現(xiàn)自我價值的心理基礎，所以在人格教育中培養(yǎng)學生的自信心迫在眉睫。我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中有50%左右的學生缺乏學習自信心，在學習活動中處于被動地位。由于缺乏學習自信心，他們不能大膽地表達自己意見，不能主動地去思考，不敢大膽地去嘗試，不敢確定較高的學習目標，影響了他們的學習效果。

鑒于上述原因，我確定了《小學生人格教育中自信心培養(yǎng)的策略研究》這一課題。在人格教育中培養(yǎng)學生學習的自信心，調(diào)動學生參與教學活動的主動性、積極性，激發(fā)他們的潛能，使他們能較快地以自信的心態(tài)融入學習生活等各項活動中。

課題研究的目標。

探索并揭示一個具有較強自信心的學生，其心理品質(zhì)的具體內(nèi)容及表現(xiàn)。

總結提煉，培養(yǎng)學生自信心的途徑和方法，構建本校學生自信心培養(yǎng)的操作模式。

客觀揭示當前小學生公民人格教育中自信品質(zhì)自主建構的策略，以促進前兩個目標的實現(xiàn)，并為自信心品質(zhì)培養(yǎng)提供借鑒。

著眼全體學生，運用心理學的相關知識和理論，在實踐中使學生自信起來，自主起來，自能起來，心理素質(zhì)不斷提高，成為適應社會的強者。

研究的內(nèi)容：

目前小學生公民人格自信現(xiàn)狀調(diào)查。

目前小學生人格自信教育的主要措施及效果調(diào)查，現(xiàn)狀成因分析。

加強小學生公民人格教育中自信培養(yǎng)的對策研究。

我們想從兩個層面加強對學生的自信培養(yǎng)。一個是教育者的自信對學生的影響幾率研究。第二是學生層面自信教育。

課題研究的意義：

我們以為，自信作為一個人的心理品質(zhì)，或者說是一種人格特征，它的形成當然會受到外部因素的影響，但最終決定自信水平高低的必然是內(nèi)部因素，外部因素只是條件，主體內(nèi)部的諸如：自我效能感，自我歸因，自我期待，信念等等，才是直接的決定因素。外因也只能通過內(nèi)因起影響作用。而個體的內(nèi)因是有差異的。對兒童來說，他需要外部力量的支持，但一個人的自信如果總是依賴于外力，靠他人的鼓勵，認可來支撐，那么，其自信力也不可能是長久的。自信的碑石終久會倒塌的。只有當他從內(nèi)部獲得了支持力，才可能會豎立起自信之碑。然而，到目前為止，有關自信品質(zhì)形成的主體內(nèi)部因素及作用機制有哪些，是怎樣起作用的？個體自信品質(zhì)建構中的主要環(huán)節(jié)是什么？個體的內(nèi)因與教育環(huán)境提供的外因是如何交互作用的？這些方面都沒有深層次的研究成果。而對于上述這些問題的研究，我們以為對如何有效培養(yǎng)小學生的自信品質(zhì)并維持自信，是既有實踐意義，又有理論意義的。所以，我們提出了本課題的研究，試圖找到上述問題的基本答案。本課題研究的理論意義在于通過行動研究的研究方法，客觀認識當前小學生公民人格中自信的現(xiàn)狀，并分析其原因，從而為進一步加強小學生德育教育體系提供理論構成，同時在現(xiàn)狀與成因分析的基礎上，提出在實踐中可供操作的對策建議，為小學生公民人格教育提供可行性路徑。

課題研究的方法：

本課題以行動研究法為主，從目標實踐反思總結的過程展開研究。

所有研究內(nèi)容在實施過程十均是同步進行的，同時針對不同階段目標個有側重。

預期的目標和結果以及創(chuàng)新之處：

最新教育類開題報告范文精選3篇最新教育類開題報告范文精選3篇（1）通過研究幫助學生正確認識自信在人格教育中的重要性，并能正確了解自己在知識、能力等各方面存在的不足。通過自身的努力改變這種差異，樹立學習自信心。

（2）通過研究激發(fā)學生的潛能，激發(fā)他們的學習熱情，激勵他們發(fā)奮學習，自覺參與到學習活動中，提高自己的思維能力、實踐能力。

（3）教育者的自信的表現(xiàn)對學生的榜樣作用的凸顯。學生層面自信教育培養(yǎng)的策略。

死亡教育開題報告篇四

“農(nóng)村中學學生語文學習習慣養(yǎng)成”

農(nóng)村中學學生語文學習習慣養(yǎng)成。

湘陰縣玉華中學農(nóng)村中學學生語文學習習慣養(yǎng)成課題組。

《基礎教育課程改革綱要》中明確提出，基礎教育的任務不應僅僅是傳授知識，更重要的是讓學生積極主動地參與學習，掌握學習的方法，學會學習并具有終身學習的愿望和能力。而要讓學生學會學習，就必須重視學習方法的指導，培養(yǎng)學生良好的學習習慣。

習慣具有重要的研究價值，教育家葉圣陶老先生曾經(jīng)指出：“教育是什么？就是要養(yǎng)成良好的習慣?！庇逃衣蹇艘苍f過，一切教育都可歸結為養(yǎng)成兒童的良好習慣。同樣，在我國古代也早就有了"少年若天性，習慣成自然"的說法。語文是百科之母，養(yǎng)成良好的學習習慣不僅有利于提高學生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的道德情操，更能為學生學好其他學科奠定堅實的基礎，因此，從一開始就注重培養(yǎng)學生良好的語文學習習慣，可以取得事半功倍的教育效果。

然而，現(xiàn)在學生的良好的語文學習習慣幾乎很少有人堅持下來的，，尤其是農(nóng)村中學的學生，在養(yǎng)成語文學習習慣上不愿多出力。語文學習習慣較差，短期內(nèi)看不出對學生能力的影響，但常此以往，學生的語文素質(zhì)將大幅度下降。語文是一切學科的基礎，語文能力的下降直接影響到其他學科能力的培養(yǎng)。由此可見，提高農(nóng)村初中生語文學習習慣的實效性迫在眉睫，成為農(nóng)村中學語文教師教學工作的重中之重。

慣的養(yǎng)成作更細致、更具體的研究，爭取在前人的基礎上有所突破。

語文學習習慣養(yǎng)成的界定：所謂語文學習習慣，是指在語文學習過程中經(jīng)過反復訓練后形成并發(fā)展為學生個人需要的自動化學習語文的傾向。農(nóng)村中學生的語文學習習慣是以農(nóng)村中學生為培養(yǎng)對象，以語文學習活動為內(nèi)容，有目的地經(jīng)過重復或練習逐步形成，進而鞏固下來并為之需要的學生行動方式。據(jù)統(tǒng)計，習慣在大多數(shù)語文活動中處于軸承地位，如：形成好成績的各種因素的比重是：學習習慣占33%，興趣占26%，智力占15%，家庭影響占5%，其它占25%，所以我們不能忽視學習習慣的培養(yǎng)。

語文學習習慣是影響語文科學習的最重要因素之一。因此，從語文學科的開始階段，就應該根據(jù)教學條件、學習情況、課本、教師所用教學法體系以及所依據(jù)的教學理論，有計劃地、持續(xù)培養(yǎng)學生良好的學習習慣。

（1）理論價值。

讓學生通過自己的探究獲取知識，培養(yǎng)學生自主學習的能力，是課程改革的新理念。國內(nèi)外有關學習習慣形成研究成果和現(xiàn)代心理學研究表明：個體的學習習慣是個人內(nèi)部自相適應的一種自動化行為的動力系統(tǒng)。習慣一旦養(yǎng)成，人們的優(yōu)勢心理反應是維持一種習慣而不是去改變這種習慣，這是學習習慣形成應遵循的心理規(guī)則。并且，良好的學習習慣是一種高度自覺的、主動的、自主化了的持久學習方式，往往它成為一個人學習品行的一部分，良好的學習習慣在一個人成長中有多方面的作用，它是學生獲得知識的重要途徑，是學生智力發(fā)展的橋梁，也是培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神的重要手段。再者，養(yǎng)成良好的語文學習習慣有助于學生其他學科學習習慣的養(yǎng)成和素質(zhì)能力的提高。

（2）現(xiàn)實意義。

1、“養(yǎng)成良好的學習習慣”是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

出適應社會發(fā)展需要的，具備現(xiàn)代化社會的道德水準，具有一定程度的適應能力、生存能力，掌握改造社會、改造自然的基本技能，有效服務社會的勞動者；才有可能培養(yǎng)出一大批會做人、會生活、會學習、會勞動，具有健全人格和強健體魄的社會主義事業(yè)接班人。

因此，良好學習習慣的養(yǎng)成是培養(yǎng)學生素質(zhì)全面發(fā)展的重要內(nèi)容，它在素質(zhì)教育中有著重要的作用。

2、“養(yǎng)成良好的學習習慣”得到古今中外教育家的高度重視。

古今中外教育家對“養(yǎng)成良好學習習慣”也給予了高度重視，他們對學習習慣養(yǎng)成的重要性、作用都進行了精確的闡述。

習慣培養(yǎng)的問題不僅在中國，而且在外國也很早就有人提出過。十七世紀英國教育家洛克認為：“事實上，一切教育都歸結為養(yǎng)成兒童的良好習慣，往往自己的幸福都歸于自己的習慣?！?/p>

3、“養(yǎng)成良好學習習慣”是當今教育發(fā)展的必然趨勢。

現(xiàn)代教育學家認為，要使下一代成為健全的社會的“人”，最關鍵的就是要讓他們通過學習和實踐，逐步掌握種種良好的行為方式，并把它轉(zhuǎn)化為他們的習慣，終身以之，為他們將來的學習和生活打下基礎。

因此，“養(yǎng)成良好學習習慣”的思想，本質(zhì)上也是一種終身教育的思想。葉圣陶就曾指出：“教育的本旨原來如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習慣，使學生終身以之?！薄拔覀冊趯W校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從種種方面受教育，并且要自我教育，目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。”可見，他當時強調(diào)“養(yǎng)成良好習慣”的一個思想本源和重要內(nèi)涵，就是終身教育的思想。終身教育的思想在今天也仍然是一種先進的面向未來的思想，并已逐漸成為一種世界性的教育思潮，這也是當今教育發(fā)展的必然趨勢，“養(yǎng)成良好學習習慣”是整個社會大教育、大文化發(fā)展和進步的一項奠基工程。

由此可見，培養(yǎng)學生良好的學習習慣是至關重要的，它能夠使學生更加主動地去學習，更有利于發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。結合各校實際，所以我們以立足課題研究，來探討培養(yǎng)學生良好學習習慣養(yǎng)成的有效策略，從培養(yǎng)學生學習習慣入手，把學習習慣滲透于學校教育、教學的各個環(huán)節(jié)之中，嘗試通過各種途徑與方法，激活德育內(nèi)涵，引導學生在學習中培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價值觀。

1.以國家教育改革決定為總綱。

2、以新《語文課程標準》新課程理念為指引。

3、以“建構主義”學習理論與“接受美學”為支撐.

4、廣泛汲取先進的教育理論素養(yǎng)及整個教學領域的改革成果。

為了更好地貫徹新《課程標準》的理念，提高學生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，從本質(zhì)上提高語文教學質(zhì)量，本課題旨在調(diào)查了解學生平時語文學習習慣養(yǎng)成情況的現(xiàn)狀，分析、歸納語文教師如何更好地指導學生養(yǎng)成良好的語文學習習慣，形成有效的學習習慣養(yǎng)成的操作規(guī)程，使學生持之以恒地按良好的語文學習習慣進行語文學習，使他們主動而有創(chuàng)造性的獲取語文知識，并在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國情感和道德修養(yǎng)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高自己的文化素養(yǎng)和審美情趣。

1、通過調(diào)查問卷表，了解學生對語文學習習慣的自我的認識和評價。

2、在平時的教學中，觀察目前在校學生語文學習習慣的養(yǎng)成情況。關注學習習慣對學生成績的影響，了解成績優(yōu)異者良好學習習慣養(yǎng)成的方法。

3、調(diào)查結束后，研究人員制定培養(yǎng)學生語文學習習慣的具體可行措施，對學生習慣養(yǎng)成進行跟蹤監(jiān)督和指導，及時發(fā)現(xiàn)問題，結合實際找到解決辦法，培養(yǎng)學生好的學習習慣。

4、及時反饋信息，總結經(jīng)驗不足，探討語文學習習慣養(yǎng)成產(chǎn)生的影響，找出可推廣的習慣及養(yǎng)成方法。最終形成成果。

1、查找文獻法。

2、調(diào)查問卷法。

3、分階段檢查法。

4、定期訓練法。

第二階段：實施階段（20xx.3－20xx.6）：開展宣傳動員，采用多種形式，全面深入地圍繞方案目標開展對應內(nèi)容的具體研究部署?；静僮魅缦拢?/p>

1、期初制定調(diào)查問卷表，對中學12個班作調(diào)查取樣，調(diào)查內(nèi)容涉及學生對語文的預習、聽記、作業(yè)、復習、書寫、閱讀、寫作等幾個方面的習慣。

2、在常規(guī)的教學中，語文老師要及時了解和觀察學生語文學習習慣的養(yǎng)成情況，制定切實可行的措施。

（1）明確細目標，養(yǎng)成好習慣。

——學習習慣的初步養(yǎng)成：七年級第一學期始學教育。

——學習習慣的基本養(yǎng)成：八年級第一學期鞏固教育。——學習習慣的全面養(yǎng)成：九年級第一學期提升教育。

具體要求：課前預習、上課認真聽講、課后及時復習、書寫認真清楚、保質(zhì)保量地完成家庭作業(yè)、自覺閱讀課外書籍。

具體方法：老師和課代表、小組長共同實施打分和監(jiān)督，由課代表及時記錄，作為學生的平時成績折算。做到每天組長查，每周課代表查，每月教師的小范圍抽查，每學期教師的全面檢查，并打總分反饋。

（2）抓好基本功，促進好習慣。

首先，要提高語文的教學質(zhì)量，必須重視寫字習慣的培養(yǎng)。各班一月一次對學生寫字進行指導。

其次，要提高語文的綜合能力，必須提倡閱讀習慣的養(yǎng)成（勤于閱讀、積累的習慣，邊聆聽邊思考的習慣）?？梢园酁閱挝?，進行課外閱讀比賽。學校成立閱讀興趣小組，指派專人負責，定期指導檢查。

最后，要提高語文的整體素養(yǎng)，培養(yǎng)學生寫作的興趣（積累素材，積累語言，累技巧）。成立寫作興趣小組，定期進行指導檢查。

3、建立健全評價機制，對學生語文學習習慣養(yǎng)成進行及時評價。

第三階段：發(fā)展深化階段（20xx.9－20xx.12）：落實課題方案，全面進入實施研究階段，召開階段性成果匯報、對實施階段研究情況進行反思，修改實施方案，進行深化性、拓展性研究。定期開展匯報，交流各校成果。

總結研究成果，撰寫論文、研究報告，整理課題成果。

綜上所述，任何語文能力的形成，都離不開良好的語文習慣。因此，培養(yǎng)初中學生學習語文的良好習慣，是農(nóng)村初中語文教學的重要任務。只要在語文學習中，結合自身實際情況，不懈地努力，就能養(yǎng)成良好的語文學習習慣，從而提高學生的語文素養(yǎng)和審美情趣，為高一級語文的學習打下堅實的基礎，為以后的終身學習做好鋪墊。所以，我們農(nóng)村中學的學生只有養(yǎng)成了良好的習慣，才能收獲耕耘的樂趣。

資料費：約3萬元，用于教師購買書籍，訂閱資料及撰寫論文、報告所需費用（120xx元）；學生訂閱資料（18000元）。

器材費：約150000元，用于維修語音室，閱覽室，廣播站等多種功能室及添置部分器材。

獎勵費用：用于研究中對有突出貢獻的成員進行獎勵（20xx0元）。

1、成立了課題組，進行了成員分工，組織進行了校本理論學習。

3、制定調(diào)查問卷表，對中學12個班作調(diào)查取樣，調(diào)查內(nèi)容涉及學生對語文的預習、聽記、作業(yè)、復習、書寫、閱讀、寫作等幾個方面的習慣。

4、部署成員在網(wǎng)上進行理論學習。

《基礎教育課程改革綱要》。

《養(yǎng)成習慣教育》（林倫）。

《心理學與教育》（羅明）。

死亡教育開題報告篇五

1、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“良好的情感是在童年時期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無法彌補?！?感恩"意識具有重要的心理學意義和社會學意義。然而從當前獨生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂觀，眾星捧月的地位，家長重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動大、攻擊性行為較多等親社會行為極差的現(xiàn)象。曾有調(diào)查表明認為現(xiàn)在的孩子普遍不懂得體諒父母辛苦的占76%；認為現(xiàn)在的孩子不懂事，不懂得要主動去表示關心的占68%；受到別人的幫助或關心，卻不懂得要主動向別人表示感激或感謝的占58%。這一結果說明現(xiàn)在的幼兒只懂得受恩而不懂得感恩。

中華民族自古以來就是禮儀之邦，“知恩圖報”，“點滴之恩，涌泉相報”等歷來是中國人民的傳統(tǒng)美德。

2、當前，感恩意識的缺失非常普遍。人們享受著大自然賜予的陽光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對父母的哺育之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心中大打折扣，甚至很淡薄，只知受惠不知感恩：享受著別人帶給的快樂，只知索取，不知奉獻；在處理人際關系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛，不知回報；在祖國的滋養(yǎng)中成長，對國家、社會給予的關愛認為理所當然，只知接受，不知責任……“感恩意識”已經(jīng)淡化到匱乏的程度。孩子們不知道感謝大自然的滋養(yǎng)之恩，不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩；不知道感謝老師的教導之恩；不知道感謝祖國、社會的培育之恩，加之當今社會一些不良的影響，金錢和利益的權衡代替了人與人之間的真情相助，感恩意識在現(xiàn)代發(fā)展中勢必削弱。

感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，是一種處世的哲學，是生活中的大智慧，也是人之常情。人應該常懷感恩之心。對于今天的廣大青少年及幼兒來說，感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責任意識，自主意識，自尊意識和健全人格的體現(xiàn)，更是建設社會主義精神文明和構建社會主義和諧社會不可或缺的重要方面。通過感恩教育，有利于學生從小就養(yǎng)成一種感恩意識，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人，乃至感恩自然、感恩祖國，使孩子獲得作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本道德準則、文明素養(yǎng)、社會責任意識，為孩子的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎。

目前有關感恩教育的方面的探索較多，但多在中小學生中進行，對幼兒園孩子的感恩教育缺乏，本研究將進一步推動幼兒教育思想道德建設工作，為幼兒教育工作帶來新的突破。

1、（一）陶行知思教學合一理論——陶行知強調(diào)教師的責任在于教學生學，教法必須根據(jù)學法進行，同時教師必須一面教一面學。感恩教育研究中，教師從各個領域，多種途徑篩選了適合幼兒實踐的感恩場景及感恩教育活動，同時選擇符合幼兒年齡特點，智力發(fā)展特點及學習興趣的教學方法引導幼兒愿學、樂學?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中指出要傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、《公民道德建設實施綱要》中指出，要從規(guī)范行為習慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為習慣。

3、《中華人民共和國義務教育法》總則第三條指出：實施素質(zhì)教育，使適齡兒童在品德、智力等方面全面發(fā)展。

4、《教育法》總則第六條指出：教育必須繼承和弘揚中華民族的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。

（一）通過感恩教育使幼兒“知恩”，明白愛是雙向的，感恩與“圖報”是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

在感恩教育中堅持以活動為載體，鼓勵幼兒參與，讓幼兒親身體驗，在體驗中學會感恩，在體驗中培養(yǎng)社會責任感，傳遞愛心，回報社會，并以這種潤物細無聲的教育方式使感恩逐步上升為一種基礎教育文化。

（二）通過感恩教育，使幼兒學會感恩、懂得感恩，培養(yǎng)與人為善、與人為樂、樂于助人的品德。學會如何去報答父母、老師、朋友、他人。對周圍的人和事充滿感激之情。

（一）知恩教育。

生命是相互依存的，每樣東西都依賴于其他事物而存在。任何人生活在這個世界上，都處處受到恩賜；父母對孩子有養(yǎng)育之恩，老師對孩子有教育之恩，同伴對我們有互助之恩。所以知恩教育是感恩教育的前提和基礎。

（二）感恩意識的培養(yǎng)。

感恩是一種美德，是一種境界，是值得所有人用一生去珍視的愛的教育。所以要從小抓好幼兒感恩意識的培養(yǎng)，幼兒年齡小，期望他們做什么特別感恩的事情是不可能實現(xiàn)的，所以當前我們應從小事抓起，將感恩意識的培養(yǎng)作為課題研究的一個重要內(nèi)容。

（三）幼兒如何向感恩對象實施感恩的研究。

幼兒時期的感恩對象應該從幼兒身邊的人著手：包括父母、老師、同伴。在與他們交往的過程中學會感恩、實施感恩。

1、感恩父母。

父母是孩子的第一任教師，父母的教養(yǎng)方式直接影響到自己的孩子，同時引導孩子學會向父母感恩是感恩其他社會成員的前提和基礎，所以在感恩父母方面我們要求幼兒做到以下幾個方面：

（1）關心父母的身體狀況和勞動、工作狀況，體諒父母勞作的艱辛不對父母懷有敵意。

（2）牢記父母的生日，并能在重大節(jié)日予以真誠的祝福。

（3）不亂花錢，知道父母工作辛苦，賺錢不容易。

（4）自己的事情自己辦，不給父母添麻煩。

（5）幫父母做力所能及的家務勞動，為父母減輕負擔。

（6）對待父母有禮貌，早晚起居要問安。

（7）批評教育不頂撞，不提不合理要求等等。

2、感恩老師。

（1）尊重并理解老師的教學要求，積極配合老師的教學。

（2）愿意主動和老師交流，真誠給予老師祝福和幫助，對老師有禮貌，成為老師的朋友。

3、感恩同伴。

（1）關心身邊的同伴，不爭搶玩具，能與周邊同學和睦相處。

（2）團結互助，體察同學的困難，并給予力所能及的幫助。

（3）不欺負同伴、打罵同伴，禮貌待人。

（一）研究的原則。

1、兒童性原則。

課題的研究過程堅持以幼兒為本，不僅將幼兒視為課題工作的中心，而且將幼兒看做課題實施的主體，在課題的課例研究中課程目標制定及課程內(nèi)容的選擇方面均發(fā)揮兒童的主體性。

2、發(fā)展性原則。

課題研究過程滿足激發(fā)幼兒的學習興趣與需要，啟發(fā)幼兒的思想，最大限度地支持包括求職、能力在內(nèi)的各種素質(zhì)發(fā)展。注重教育的啟發(fā)性，長遠性及兒童參與活動的自主性。

3、體驗性原則。

體驗性原則是感恩教育實施過程中一個十分重要的原則，因為離開了體驗實踐體驗，活動本身就失去價值。本課題的研究除了將感恩教育的內(nèi)容滲透到各個領域，實施課例教育研究外，還特別注重感恩教育實踐，通過實踐實現(xiàn)對感恩的理解和體驗。體驗實踐的過程正是感恩內(nèi)化的過程。

（二）研究的對象。

延川縣東關幼兒園5－6周歲幼兒。

（三）研究的方法。

研究始終堅持實事求是，一切從實際出發(fā)的原則，注重課例研究和個案研究相結合，系統(tǒng)分析與典型分析相結合，定性分析與定量分析相結合。在研究過程中，我們具體采用以下幾種方法。

1、文獻法：對有關文獻資料的查閱、分析，對研究者進一步了解感恩教育在其他領域已有的成果及如何借鑒別人的常處，彌補幼兒感恩教育研究的實踐方法缺乏是十分必要的。

2、調(diào)查法：感恩教育是現(xiàn)實性、實踐性很強的問題，閉門造車是很難達到預期成果的。同時現(xiàn)今的感恩教育已被很多人關注，但對幼兒的感恩教育尚屬起步階段，為使研究成果更具現(xiàn)實意義，促進幼兒感恩意識的進一步發(fā)展，我們在前期進行了大量的調(diào)查，同時通過開座談會，發(fā)放調(diào)查問卷個別訪談等多種途徑收集了大量原始數(shù)據(jù)及資料，為研究奠定了較牢固的基礎。

3、個案研究法：采用選取個案、制定計劃、搜集資料、分析研究的方法，從整體上對一個幼兒或幾個幼兒進行深入考察，以了解在對其實施了一系列感恩教育之后，幼兒的發(fā)展過程及詳細情況。

4、行動研究法：主要采用計劃、實施、評價和反思四個步驟，著重分析自然狀態(tài)下在幼兒園實施感恩教育出現(xiàn)的問題，對幼兒參與的各項活動作現(xiàn)場記錄與研究，注重觀察和資料的搜集，不斷提出改進教育的方案和計劃，進一步充實和修正方案，調(diào)整教師的教育教學行為和方法，不斷提出新的目標。

5、觀察法：將幼兒置于自然狀態(tài)下，研究者有目的，有計劃，有系統(tǒng)地對被觀察對象的外部表現(xiàn)作直接觀察，并進行詳細地記錄，收集有關事物的資料，然后加以分析解釋，獲得對所有研究問題的認識，得出感恩教育的成效。

（一）準備階段：（20xx年10月——20xx年11月）。

組織研究隊伍，反復討論，擬定研究方案，并通過方案明確了目的、任務、主要內(nèi)容、主要方法、具體步驟、職責分工等。

（二）實施階段：（20xx年11月——20xx年11月）。

1、20xx年10月起本人到圖書館、書店查閱大量與本課題研究相關的文獻資料，并將這類文獻進行搜集，并初步整理、分析。

2、分階段、分步驟地實施感恩教育的研究。重要圍繞“感恩父母”、“感恩老師”、

“感恩同伴”三個方面進行活動方案設計，并通過多途徑參與，多形式促進和激發(fā)幼兒的興趣，使其真正體驗感恩并樂于實踐感恩。

（三）結題階段：（20xx年11月——20xx年11月）。

在前面兩個階段研究與實踐的基礎上，對各種觀察記錄、表格等資料進行整理分析，形成本課題的研究報告。驗證在5——6歲幼兒身上進行感恩教育的可行性和教育價值。

（一）融于生活，滲透積累。

1、一周一次的餐后休息時間為幼兒創(chuàng)設小小新聞臺。隨著感恩教育的進一步深入，幼兒慢慢地養(yǎng)成了向身邊人感恩的習慣，同時對報紙、媒體報道的關于不顧孝道，不顧別人感受等等行為表現(xiàn)出一種唾棄，對懂感恩，知恩，報恩的人投以稱贊的目光。所以在幼兒餐后安靜活動的時候為幼兒安排一張新聞記者輪流表，幼兒在家長的幫助下有意識地在報紙、網(wǎng)絡上收集與感恩相關的報紙資料，新聞資料在餐后時間與大家一起交流，同時教師及時在輪流表上寫上幼兒表現(xiàn)反饋表，鍛煉幼兒口語表現(xiàn)能力的同時，引導幼兒關注新聞，更關注感恩，增強是非分辨能力。

2、午睡前給幼兒講述有關孝順、關愛的小故事。幼兒最喜歡聽故事，所以我們還利用午睡前的5分鐘為幼兒講述感恩故事，讓幼兒感受文學故事精彩的同時滲透感恩教育。

3、離園前5分鐘集中操場，全體師生一起做課間帶動手語操《感恩的心》。使感恩做為一種常規(guī)活動植入幼兒的心，使幼兒在固定的時間一起感受感恩的氛圍。

（二）注重實踐，提升運用。

幼兒理解能力差，抽象的理論和空洞的說教對他們來說，教育效果并不十分明顯。實踐可以說是最好的方式，實踐中能體會樂趣，加深印象，讓幼兒更好地體會感恩。感恩實踐可以在社區(qū)中、在幼兒園內(nèi)部或在家里進行。

同時我們也非常關注重大節(jié)日中的感恩熏陶。如一年一度的教師節(jié)。教師節(jié)廣泛被人關注包括家長、孩子及社會。很多家長攀比心里強，總是想方設法為教師選禮，這種攀比送禮完全扭曲了教師節(jié)幼兒對教師的感恩情懷，所以我們在教師節(jié)前引導大家一起討論，教師節(jié)怎么為老師送祝福，很多小朋友都表示其實買花、送老師東西都要花爸爸媽媽的錢很浪費，大家是不是可以想個辦法不花錢也可以為老師送上祝福呢？很自然地小朋友就想到給老師送上不花錢但更有意義的祝福。小朋友一起回家和爸爸媽媽為老師獻上手工制作的鮮花，或賀卡。教師節(jié)到了看著這么多用廢舊的，便宜，但卻情意濃濃的鮮花，家長和教師內(nèi)心都有說不出的感動。

“三八”婦女節(jié)到了，提示幼兒為自己的媽媽送上自己親手制作的一份禮物；讓孩子了解媽媽的職業(yè)，知道媽媽身上的優(yōu)良品質(zhì)和對社會的貢獻，并為此感到自豪；請媽媽代表講述哺育孩子的經(jīng)歷，讓孩子知道媽媽在他的成長過程中所付出的愛與辛苦；讓孩子深深地體驗愛、感激愛，并發(fā)自內(nèi)心的想回報愛、付出愛；向媽媽表決心、堅持做媽媽的小幫手等活動，進一步增強幼兒愛的意識，且實踐到現(xiàn)實生活中去。

國慶節(jié)組織幼兒開展“祖國在我心中”的繪畫比賽，激發(fā)了幼兒的愛國之情。我園園舍對面有個老年人活動中心，每到重陽節(jié)我們總是給老人們帶去自己的精彩表演，同時在平常有空的時候為老人亭擦擦桌子，掃掃地……做自己力所能及的事情，我們重視引導孩子關愛老人時的正確稱呼，甚至注意與老人交流時的真摯眼神，關注的是培養(yǎng)孩子關心他人的態(tài)度。因為每一次時間活動都是在塑造感恩的心理。又如：每天回家?guī)蛬寢屪鲆患虑?，說一句感恩的話，在父母生日快到的時候親手為父母做一份禮物（手工作品，賀卡等）。學會傾聽，學會用禮貌用語跟身邊的人交流。漸漸地孩子們從提醒到有意識地做，再到主動開心地做，從關愛身邊最親的父母開始，慢慢延伸到對老師、同伴的愛。

死亡教育開題報告篇六

在信息時代，教育面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)。電腦游戲尤其是電腦網(wǎng)絡游戲的盛行，給小學生的學習帶來了巨大的沖擊，許多小學生沉迷于電腦游戲，荒廢了學業(yè)，同時也影響了身心的健康發(fā)展。與此同時，教育信息化過程中遇到了前所未有的難題，如何把信息技術和課程教學進行整合，如何設計和開發(fā)高質(zhì)量的教育軟件，成了教育技術專家和一線教師共同關注的問題。教育軟件市場的不景氣，致使許多從事教育軟件開發(fā)的公司都紛紛轉(zhuǎn)移目標，而少數(shù)具有戰(zhàn)略眼光的開發(fā)商則將電腦游戲和教育軟件相結合，開發(fā)出教育游戲軟件以下簡稱教育游戲。教育游戲的產(chǎn)生，不僅給教育軟件市場帶來了生機，也給教育工作者和學生家長帶來了希望和曙光。大家在期待教育游戲還孩子們一片健康的天空、給孩子們一抹成功的喜悅時，也在為教育游戲的應用方式而苦思和摸索。

教育游戲是一個很新的概念，在國內(nèi)還屬于一個全新的研究領域。雖然國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了幾款教育游戲，但因為諸多原因，沒有正式大規(guī)模地投入應用。因此，關于如何將教育游戲應用到教育中的研究幾乎沒有。作者通過查閱大量的文獻，總結并借鑒了前人的相關研究，作為本文研究的部分起點，主要有以下幾項內(nèi)容：

（1）電腦游戲的教育價值。

電腦游戲作為一種以信息技術為支撐的現(xiàn)代娛樂方式，通過一系列的挑戰(zhàn)和激勵，讓游戲者在激動、刺激和快樂的過程中完成一系列的任務。學生玩電腦游戲都是主動的，甚至癡迷的。俗話說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”,玩電腦游戲本身是一個主動的學習過程，是一個由好奇心驅(qū)動的探索過程，是一個高度互動的交流過程，而這些正是我們目前的教育所缺少和應當追求的。任何一款電腦游戲都具有一定的教育價值第一，電腦游戲的內(nèi)容涉及社會的各個方面，知識含量非常大第二，電腦游戲能促進游戲者思維能力的發(fā)展，給玩家思維帶來激蕩和挑戰(zhàn)；第三，玩電腦游戲是一種探索性的學習過程，是一個充滿生命力的學習過程第四，玩電腦游戲的過程是一個創(chuàng)造過程，電腦游戲的不確定性和未知性，能激發(fā)玩家的想象力和創(chuàng)造力。此外，電腦游戲還能對青少年的智力發(fā)展、心理健康以及團隊合作等方面的能力有積極的意義。

根據(jù)中國教育學會小學信息技術教育專業(yè)委員會黃小玉老師和王相東老師等人的研究，教育游戲?qū)⑹墙逃浖_發(fā)獲得新生的一條重要途徑，教育游戲具有廣闊的市場前景，其主要的研究和論點有：

第一，將小學的學科知識內(nèi)容、社會百科知識、生活常識以及行為規(guī)范等與電腦游戲相結合，以教育為目的，以游戲為手段，開發(fā)出知識性、娛樂性、趣味性相統(tǒng)一的教育游戲。這既是教育軟件發(fā)展的一個重要途徑，也是提高校園網(wǎng)、教育城域網(wǎng)應用效益的好辦法。

第二，電腦游戲和教育的結合，是一個比較復雜的問題。如何處理好“教育”和“游戲”之間的平衡，即做到知識性和趣味性的有機結合，并找到“教育”和“游戲”相結合的模式是教育游戲產(chǎn)業(yè)能否順利發(fā)展的瓶頸?；谀壳暗募夹g水平，游戲和教育的結合有兩種主要的方式一是在目前的游戲基礎上滲透教育教學的內(nèi)容，以游戲的可玩性為主，滲透百科知識、生活常識以及行為規(guī)范的熏陶等二是將題庫練習和游戲牽強附會地硬性搭配，將“枯燥、強迫”的練習和“愉快、自愿”的游戲硬性捆綁，滲透電腦游戲的游戲性，側重于教育教學。

第三，教育游戲的策劃需要教育教學人員、教育心理專家、教育技術專家、游戲研發(fā)人員、小學生和家長的共同參與。對于游戲研發(fā)人員來講，他們對教育類題材把握不準，忽視了游戲的知識性和教育性而有的小學老師在自制教育游戲的時候，往往因為缺乏游戲的理論知識和開發(fā)經(jīng)驗，開發(fā)出來的產(chǎn)品游戲性不強，走了課件制作的老路，用“游戲”這張外衣來掩蓋知識灌輸和答題操練的本質(zhì)。教育游戲的開發(fā)，可以在教育技術專家的指導下，讓一線教師和游戲開發(fā)公司進行合作，由一線教師列出學科領域中相關知識點和細節(jié)，由教育技術專家指導，進行教學設計和游戲策略的選擇，并讓游戲公司負責技術的實現(xiàn)。

（3）教育游戲的作用定位。

小學生需要掌握的知識技能有很多種，終身必備的最重要的知識技能在學校都以課程尤其是學科課程的形式開設。面對大量的學科知識，班級講授式教學是最有效率的方式。因此無論是教育軟件還是教育游戲，都不可能替代學校課堂教育的作用，而只能作為傳統(tǒng)課堂教學的補充。首先，并不是所有的學科都適合于在游戲中學習。目前開發(fā)比較多的.教育游戲集中在語文、數(shù)學和英語等主要科目上，事實上，根據(jù)國外的經(jīng)驗，教育游戲更適合在物理、數(shù)學、生物等學科其次，任何一門學科并不是所有的內(nèi)容都適合用教育游戲的形式表達，對于一些記憶性的知識，用傳統(tǒng)的課堂教學模式更有效。因此需要我們選擇那些適合用游戲方式來表現(xiàn)的教學內(nèi)容，進行教學設計并制作成教育游戲最后，目前學校教育太重視學科和課本知識，過分關注學生的成績和升學率，從而忽視了學生社會知識和生活常識的培養(yǎng)。而教育游戲在表現(xiàn)百科知識、社會公德和生活常識等方面，具有一定的優(yōu)勢，學生在游戲的同時，遵循游戲規(guī)則，潛移默化地獲得這些知識?？紤]到教育游戲開發(fā)的現(xiàn)狀以及它作為一種教育媒體形式所具有的優(yōu)缺點，教育游戲更適合作為傳統(tǒng)的學校教育、課堂教學的一種補充。

[1]胡伊青加。人：游戲者（m）。貴陽貴州人民出版社，1998.

[2]王春燕。以游戲的精神實現(xiàn)教學與游戲的融合（j）。教育理論和實踐，20xx（5）。

[3]殷亞林，劉延申。校本課程開發(fā)的一種新思路-電子游戲與校本課程的整合。教育理論與實踐，20xx.（9）。

[4]張胤。游戲者-學習者論電子游戲作為校本課程的價值的發(fā)掘及建構。教育理論與實踐。20xx,（5）。

[5]尚俊杰，李芳樂，李浩文?！拜p游戲”:教育游戲的希望和未來，電化教育研究，20xx（1）。

[6]祝智庭，娛教技術：教育技術的新領地，中國電化教育20xx（4）。

[7]電子游戲理論基礎初探。

[8]余勝泉，林君芬。教育信息化（20xx）應用回顧與展望《中國電化教育》，20xx,2.

[9]謝幼如等著。《多媒體教學軟件設計》。北京：電子工業(yè)出版社，.

[10]計算機輔助教學的游戲化。

死亡教育開題報告篇七

（公章）

開 題 日 期： 20xx年9 月

黑龍江省寶泉嶺管理局寶泉嶺農(nóng)場學校制

建構主義理論被認為是目前最具前景的學習理論。它糾正了早期行為主義學習理論關于學習是通過強化建立刺激與反應之間的聯(lián)結，教育者的目的在于傳遞客觀世界的知識，學習者的目標是在這種傳遞過程中達到教育者所確定的目標，得到與教育者完全相同的理解的錯誤認識，重視學習者內(nèi)部的認知過程，關心知識是如何被加工理解的，強調(diào)學習者頭腦中原有認知結構的作用，提出了有效的教學應該是引導學生積極地、主動地參與學習；教師與學生、學生與學生之間保持有效的互動過程；為學生的主動學習建構提供學習材料、時間及空間的保證；使學習者形成對知識的真正理解；關注學習者對自己以及他人學習的反思；使學生獲得對該學科學習的積極體驗與情感。

建構主義理論所提出的以上觀點，是對《初中語文開頭中間結尾的作用》的充分的理論支持?！冻踔姓Z文開頭中間結尾的作用》依據(jù)建構主義理論，吸收現(xiàn)代語言學和心理學科學成果，通過研究實踐，取得適應學生發(fā)展需要的閱讀能力評價工具，與此同時，使學生的閱讀能力真正得到提高。

段落的作用是指該段落在全文結構上所起到的作用（如總起、過渡、照應、總括??）及表達情感態(tài)度方面的作用等。把握段落大意及分析段落作用，是中考現(xiàn)代文閱讀的一個比較細小的考點，但也是一個經(jīng)?？疾榈闹R點，所以不容忽視。把握段落大意就是用精練的語言概括某一段落的主要意思，如某段的主要故事情節(jié)，某段的主要說明方法，某段的主要觀點等，它主要考查考生的歸納和概括能力，而分析段落的作用就是讓考生把握某一段落在行文結構和思想內(nèi)容等方面的作用，它主要考查考生理解和分析評價的能力，把握作者的行文思路、結構特點和文章思想感情的能力。就近幾年全國各地的中考試題看，這個知識點的命題形式基本上都是主觀題，應該引起考生的重視。

記敘文開頭作用：

1、總領全文，點明主旨。

2、為下文作鋪墊。

3、設置懸念，吸引讀者閱讀興趣。

4、奠定全文感情基調(diào)。在文章開頭歸納起來就是：總提、總領全文、開啟下文（引出下文）等作用文章結尾的重要性不亞于開頭，常見的結尾方法有以下幾種：

課題研究的主要方法

掌握記敘文閱讀中句段的閱讀規(guī)律，能獨立、準確地閱讀篇幅較長的記敘文體，能把握其閱研究課改過程中的成功之處和不足之處。

1、提問什么樣的段落是重點段落，學生回答。

2、出示經(jīng)典段落，學生分析作用

3、學生自討論總結段落作用，教師找一名學生到黑板總結。

4、找學生評價后師出示段落作用，學生識記

首段——總領全文；引起下文；設懸，激趣，作鋪墊

尾段——總結全文；點明主旨；交代結局，引人深思，耐 人回味。 過渡段——承上啟下。

課題研究進度安排與具體措施

（一）研究的過程

1、準備階段（20xx.10—20xx.1）

（1）學習相關的理論知識。分析該課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。 （2）組內(nèi)專題座談。

（3）組織課題組教師進行所帶班級公開課教學。 （4）撰寫課題方案。

2、實施階段（20xx.3—20xx.6）

（4）分階段召開課題研討會，交流階段性研究成果，對實驗操作及時調(diào)控，不定期請專家指導課題的研究。

3、匯總階段（20xx.7—20xx.12）

死亡教育開題報告篇八

“學生文學修養(yǎng)”主要包括學生的文學理論素養(yǎng)、對文學作品的感悟鑒賞能力和批判能力以及一定的文學創(chuàng)作能力?！皩W校教育”側重于農(nóng)村學校品德和行為教育。

本研究主要從語文教師修養(yǎng)、學生閱讀和寫作能力、學生文學素養(yǎng)等方面研究成果進行了梳理，主要有《教師文學修養(yǎng)與作文教學的研究》(常州市武進區(qū)橫山橋中學語文課題組)、《論語文教師的文學修養(yǎng)》(秋實)。這類研究是針對語文教師的研究，以提高學生作文成績?yōu)闅w宿點，忽略了學生自主閱讀和寫作能力和文學素養(yǎng)的培養(yǎng)，是應試教育的附屬品。此外還有一些研究，如《語文教師功利思想對學生文學素養(yǎng)的影響》(項成波)、《提高學生文學素養(yǎng)，發(fā)展學生綜合素質(zhì)》(馬龍)這類研究雖然關注了學生道德素養(yǎng)和審美情趣，注重學生個性發(fā)展和健全人格的形成，但是沒有著眼于對學校整體發(fā)展的影響，研究成果具有局限性，沒有起到本質(zhì)性的推動教育發(fā)展作用。

面對農(nóng)村學校的教育現(xiàn)狀，應試教育的后遺癥日漸凸顯，學生求知欲日漸衰退，行為渙散，道德素質(zhì)低下。家庭、社會不良現(xiàn)象的負面影響，使農(nóng)村學校教育如履薄冰。此課題研究意義在于從提高學生文學修養(yǎng)和寫作能力為突破口，繼而提高農(nóng)村學校教育質(zhì)量，為教育主管部門和農(nóng)村學校提供技術支持。

1、在新形勢下，對處在低谷的農(nóng)村學校教育提供有效的發(fā)展策略，為一線教師提供有效的指導和幫助。

2、不斷完善新課程寫作教學理論，摸索科學、高效的寫作教學之路，從而從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)村學生文學寫作水平不高，少量的書籍閱讀，非常低劣的文學素養(yǎng)狀態(tài)。

1、通過教學改革，促進做人與文學的有機統(tǒng)一，即通過教師有意識引領帶動，促進學生道德素養(yǎng)和審美情趣的提高，促進個性特長發(fā)展健全人格的形成。

2、學生在掌握優(yōu)秀文化，具有崇高的精神和較高的文化修養(yǎng)的情況下，提升了學校品位，促進了學校教育的.發(fā)展。

1、學生自主閱讀和創(chuàng)作習慣對健全人格的形成影響。

2、教師的文學素養(yǎng)對學生健全人格的形成影響。

3、學生文學素養(yǎng)和學校教育的關系。

4、新課程理念下，農(nóng)村學校應搭建文學交流平臺。

1、研究假設，如果中小學生熱衷于文學閱讀和創(chuàng)作，進而提升人格品味。有品位的學生造就有品位的學校。有品位的學校育出有品位的學生。學校教育出現(xiàn)良性循環(huán)。

2、研究創(chuàng)新，以往研究主要關心語文教師的文學素養(yǎng)和寫作能力以及學生寫作能力的提高。功利化，大多為應試教育服務。我們研究是的是學生個體素養(yǎng)與學校育人相輔相成的關系，是素質(zhì)教育領域的問題。

到相關圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)查詢和搜集相關資料，為本課題研究提供理論支持;通過問卷調(diào)查和個別訪談等，了解學生閱讀和寫作情況以及學校教育情況，為本課題研究提供事實依據(jù)。確定實驗班級，做好實驗記錄，寫出論文和材料;經(jīng)過專家評審驗收后，推廣普及。

1、文獻研究法。

通過大量資料的收集分析等，對課題進行全面的認識和理論鋪墊，形成理論部分。

2、調(diào)查研究法。

了解學生和學校相關情況，為課題研究提供事實部分。

3、教育觀察法。在較為自然的條件下，通過感官在一定時間、一定空間的條件下進行有目的的、有計劃地考察并描述教育對象，及時發(fā)現(xiàn)問題，總結經(jīng)驗，從而提供有效的指導。

4、實驗研究法。

確定部分班級為實驗班，跟蹤記錄。

為了使課題得以順利進行，具體技術路線設計為通過文獻研究法對有關理論做出解釋，提出課題研究總體框架;然后調(diào)查研究，尋求關于研究前期學生學校事實情況和過程調(diào)查，結果調(diào)查。再次，篩選實驗班級，實施研究方案，做好效果的檢驗。最后形成研究論文和研究總報告。

2、全面實施階段(20xx.07----20x.07)。

中期總結報告及初步成果展示。

3、推廣總結階段(20xx.08----20xx.11)。

課題組成員相互交流實施情況，寫出階段總結報告，教師論文和材料，

4結題(20xx.12)。

1、《教育心理學》作者張春興浙江教育出版社。

2、《面向新世紀的德育思考》作者季鐵軍吉林大學出版社出版。

3、《修養(yǎng)學簡明教程》作者欒蕾陳百軍職工教育出版社。

死亡教育開題報告篇九

本課題研究項目于20xx年1月由延安市教育科研小組辦公室批準立項。

負責人：xx。

課題名稱：學生環(huán)保和低碳生活教育研究。

近年來，隨著社會的發(fā)展，科技的進步，人們的生活水平得到了很大進步。但隨之而來的環(huán)境問題也給我們敲響了警鐘。大面積的森林被砍伐，水土流失嚴重，沙塵暴，泥石流，地震等一些自然災害頻繁發(fā)生。碳排放量的增加，使得全球的溫度不斷的上升。有資料顯示：近10年是有記錄以來，全球最熱的10年。氣溫的升高導致海平面上升。預計到本世紀末，海平面將平均升高1.9米。這樣將使得上海，東京，新奧爾良等一些沿海城市的居民無家可歸。環(huán)境的惡化還給我們的健康帶來了巨大的危害。每年因空氣質(zhì)量造成的疾病在不斷增加。例如：近年來我國一些大城市頻頻發(fā)生的霧霾。造成人們不能正常的進行戶外活動，高發(fā)的呼吸道疾病...所以，環(huán)保和低碳的生活已經(jīng)成為人類急需建立的新的生活方式。可以想象：如果不提倡低碳生活從我做起，我們的生存環(huán)境將會越來越糟糕。

通過本次活動的實施，使學生了解什么是低碳生活？并反思自己的行為，如何將低碳生活落實到生活中。培養(yǎng)學生通過多種渠道搜集信息、篩選信息以及整合信息的能力以及語言表達能力。培養(yǎng)學生合作與分享的意識，提高團結合作以及分工合作能力。

讓學生認識：保護環(huán)境，保護動物，節(jié)能減排的環(huán)保理念應成為我們的行為準則，低碳生活更應是我們急需建立的綠色生活方式。

研究當今最熱門的話題之一：低碳生活。通過調(diào)查，收集數(shù)據(jù)，讓學生全面地了解我們的環(huán)境，知道低碳生活的重要性，從而盡一個小公民的責任，增強環(huán)保意識。

開展切合學生實際的活動，如參與小區(qū)活動：“地球一小時”，愛護共同的家園；動員家人少開車多步行，返璞歸真地進行人與自然的活動。從節(jié)電、節(jié)氣和回收三個環(huán)節(jié)來改變生活細節(jié)，包括一些良好的生活習慣。

通過參與調(diào)查實踐活動，讓學生體驗課題探索的過程與方法，提高學生調(diào)查、收集、處理信息與人溝通的能力，以及互相合作學習、利用網(wǎng)絡學習的能力。

1、生活垃圾的處理。

在人們現(xiàn)實生活中，大量的生活垃圾產(chǎn)生會增加碳的排放量。在許多大城市所產(chǎn)生的生活垃圾全都是經(jīng)過大型垃圾處理廠進行處理的，一般分為：填埋和焚燒兩種，但是不管任何一種都會加大溫室氣體排放，會使地球變暖。我們熟知，只有從生活點滴做起，做到生活垃圾分類利大于弊，把不可再利用生活垃圾用比較科學的方法處理才能減少碳的排放量。

2、汽車尾氣排放。

二十一世紀的我們，生活每天都在發(fā)生日新月異的變化，汽車的使用逐漸家庭化。汽車尾氣是碳水化合物。尾氣的排放對我們的環(huán)境造成很大的危害。如何處理好汽車尾氣排放呢？大家都知道：一是出行盡量使用公共交通工具，二是汽車使用低碳環(huán)保燃料，三是使用節(jié)能環(huán)保汽車。

3、工業(yè)廢氣排放。

地球經(jīng)歷了兩次大的工業(yè)革命。社會發(fā)展離不開工業(yè)，但工業(yè)發(fā)展又離不開煤、石油、天然氣等燃料。這些能源的使用必然會產(chǎn)生大量碳的排放，所以國家制定節(jié)能減排相關規(guī)定來保護環(huán)境。

1、通過研究，使學生懂得如何將生活中產(chǎn)生的垃圾分為：可回收和不可回收。并進行分類處理，做到環(huán)保。

2、通過研究，教育學生如何做到低碳出行。例如：勸阻家長出門盡量少開車，多乘坐公共交通工具或環(huán)保交通工具。在選擇交通工具時盡量選擇環(huán)保，低碳的交通工具。

3、通過在課堂教學中滲透環(huán)保，低碳的生活理念，使學生將這種理念帶到各自的家庭中，最終達到輻射整個社會的目的。

4、通過研究，使學生的素質(zhì)有所提高。周圍的環(huán)境發(fā)生較大的變化。學生懂得愛護環(huán)境，保護環(huán)境。不再隨手亂扔垃圾，校園環(huán)境發(fā)生較大變化。

5、通過研究，學生的個人衛(wèi)有所好轉(zhuǎn)。大家爭做講衛(wèi)生，愛衛(wèi)生的好孩子。在生活中不再剩飯，剩菜。不再鋪張浪費，比吃比穿。

6、通過研究，環(huán)保低碳的生活理念深入人心，在生活中使用一次性筷子，塑料袋的人明顯減少；大多數(shù)的民眾都能做到低碳出行。城市的環(huán)境有了很大的變化，空氣質(zhì)量能夠顯著提高。

1、撰寫《小學生環(huán)保和低碳生活教育研究》課題研究報告；

2、調(diào)查小學生現(xiàn)在的日常生活方式，看其是否做到環(huán)保，低碳；

3、走出去調(diào)研小學生的綜合社會實踐能力及綜合素質(zhì)培養(yǎng)方法；

4、借閱資料使學生能養(yǎng)成良好的生活習慣；

5、怎樣在班隊課和數(shù)學課中滲透環(huán)保和低碳生活理念。

（一）前期準備（20xx年1月）。

初步建立課題研究，制定切實可行研究方案；結合課題實施理論學習；發(fā)放課題研究調(diào)查問卷表調(diào)查。

（一）課題實施（20xx年2月—20xx年5月）。

讓學生能積極參與到低碳環(huán)保的課題研究中來;組織學生實例分析，發(fā)現(xiàn)問題總結；充分宣傳課題內(nèi)容，帶動學生加入課題研究。

（二）結題總結（20xx年6月）。

把所有課題研究資料收集在一起，總結經(jīng)驗及所有問題完成報告。

死亡教育開題報告篇十

1、本課題核心關鍵詞的概念界定；本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評；本課題預期成果及其理論意義和應用價值。（附參考文獻）。

寄宿制學?？勺匪莸剿拱瓦_克的學校和英國的14世紀英國公學，“公學”（publicschool）是不折不扣的私立學校、貴族學校，實行寄宿制，校園里的生活是緊張、艱苦甚至是刻板的。學生不僅在學業(yè)上，而且在生活細節(jié)的各個方面都受到的極嚴格的訓練。二十世紀50年代以來，俄羅斯、歐美陸續(xù)開辦了寄宿制理科高中，培養(yǎng)了大批英才。但由于我國在二十世紀九十年代中期以前開辦的寄宿制高中基本是空白，因此對國外寄宿高中的介紹極少，研究的觸角也還很少伸到寄宿制學校方面。

改革開放以來，我國的教育研究蓬勃開展，各級各類學校開展了大量的改革和研究。1998年以來，上海已有11所寄宿制高中建成并投入使用，大連有二所寄宿制高中建成使用，國內(nèi)一些民辦學校也有寄宿制中學的建立。但是，查閱近十年來的各方面的文獻材料，只有上海的《教育發(fā)展研究》中有少量幾篇有關寄宿制高中的學生管理的文章，如王厥軒的《上?，F(xiàn)代化寄宿制高中對青少年學生成長的幾點啟示》、張來春的《寄宿制高中學生課外時間安排利用情況現(xiàn)狀的調(diào)查分析》等；上網(wǎng)查閱的結果，也主要集中在介紹或總結上海的11所寄宿制高中的辦學情況，如周衛(wèi)、梅仲蓀所寫的《上海現(xiàn)代化寄宿制高中辦學思路的建議》、上海市進才中學的《寄宿制校學生自主管理模式的思考與實踐》。從所查閱到的資料來看，研究范圍較窄，以學校為單位，以新世紀社會發(fā)展為背景，綜合性的、在理論和實踐結合意義上的新型寄宿制學校創(chuàng)建的研究還很缺乏，還存在著許多研究上的空白。在《中國教育大事記》（1949-1999年）和《全國科學“十五”規(guī)劃要點和課題指南》等書中也沒有有關創(chuàng)建寄宿制學校的資料。況且至目前為止，全國還沒有出現(xiàn)象我校那樣達到粵教基[20xx]9號文件中要求的示范性高中的60個班，3000人的規(guī)模。因此，在我省示范高中的建設中和全國千所示范高中的建設中如何管理寄宿制中學，如何讓寄宿制中學可持續(xù)發(fā)展，如何創(chuàng)建和管理好一所達到**省“1521”工程標準的示范高中，在理論上急需指導，在實踐上也迫切需要進行探索。

本課題的選定基于教育的發(fā)展和本校的現(xiàn)狀及發(fā)展。

1.社會的發(fā)展對教育的發(fā)展提出了新的要求，廣大教育研究者和社會各界知名人士，在高等教育趨向大眾化的背景下，提出了創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)高中的思路，出現(xiàn)了創(chuàng)建新型寄宿型學校的提法。

2.深圳經(jīng)濟發(fā)展很快，深圳市民經(jīng)濟生活及工作方式、生活方式的改變帶來了對子女教育要求的提高，這對深圳教育提出了更高要求。近幾年來，深圳教育結構在不斷作出調(diào)整以適應這種要求。我市將陸續(xù)在**、鹽田等區(qū)創(chuàng)建寄宿制高中，因此我校的實踐和理論研究對市寄宿制高中的建設具有極為現(xiàn)實的借鑒意義。

4.我校創(chuàng)建于**年，是**區(qū)直屬重點學校，經(jīng)過幾年的艱苦努力，取得了極為顯著的辦學效益和社會效益。1999年被評為區(qū)一級學校，20xx年被評為深圳市一級學校；20xx年跨入“**省一級學?！毙辛?。目前，我校正在爭創(chuàng)全國千所示范高中。

由于我校辦學業(yè)績突出，獲得了**區(qū)委、區(qū)政府的高度評價。區(qū)委、區(qū)政府已明確要求全力支持我校爭創(chuàng)全國千所示范性學校，并首期投資一個多億，創(chuàng)建了一個面積達到15.8萬m2、總建筑面積近8萬平方米、擁有60個班額，3000學生的新校舍，是目前深圳市校園面積和建筑面積最大的全寄宿制高中。新學校的硬件建設、師資隊伍建設等許多方面都達到和超過了粵教基［20xx］號文件關于啟動“1521”工程，建設示范性普通高中的標準。20xx年8月，我校高中順利遷入這所新建的國內(nèi)一流水平的全寄宿制高中。目前，我校創(chuàng)建和辦學的實踐迫切需要有新型寄宿制示范高中的理論和實踐指導。

5.我校建校七年多來，除個別住在學校附近的學生是走讀外，高中學生基本上以寄宿為主，在實踐中初步探索了一套如何進行寄宿制學校建設和管理的方法，同時，也證明了寄宿制的方式是教育教學高質(zhì)量的保證。

由于對寄宿制高中如何建設和管理好的研究上基本上是一片空白，我校的預期成果——通過對寄宿制示范高中教育教學管理模式的研究，帶動對新型寄宿制高中的硬件建設及管理，教學理念、教學模式、課程建設、教學方法的改革、德育模式的改革和確立，校園文化的建設等方面的研究，對今后如何創(chuàng)建一所寄宿制高中示范學校在辦學理念、教學模式、辦學機制等方面都有重大的理論意義。在教學管理、德育管理等方面也有重要的、普遍的理論意義和實踐意義，尤其對我市即將建設的幾所市寄宿制中學有重要的參考和借鑒意義。

2、本課題的重要觀點；課題研究的重點和基本內(nèi)容，本課題的創(chuàng)新之處。

（一）本課題的重要觀點：

1．全寄宿制示范高中建設首先體現(xiàn)的是時代對大教育的要求，規(guī)模硬件的達標，為學。

校以后的發(fā)展打下了堅實的基礎。

統(tǒng)高中與現(xiàn)代大學之間的最佳切合點，充分體現(xiàn)管理的開放性、民主性、選擇性、針對性。

促進學生主體性發(fā)展，重點發(fā)展學生的自主能力、自律能力、自治能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新能力。

4．全寄宿制示范高中建設不僅僅是要規(guī)模硬件達標，學校管理、教學、科研和后勤保障、校園文化更要在原有的基礎上創(chuàng)新，要有更新的育人觀、更高的教學質(zhì)量，更鮮明的辦學特色，來凸現(xiàn)寄宿制高中的示范作用。

生與人共處、與人協(xié)作的能力。

（二）本課題研究的重點和基本內(nèi)容：

1．寄宿制示范高中的學生自主、自律、自理管理模式研究。

2．寄宿制示范高中的教學理念、教學模式、課程建設、教學方法、教學管理、教學評價的研究。

3．寄宿制示范高中的科學化、社會化后勤管理問題。

4．新型寄宿制示范高中學生的群體關系研究。

5．寄宿制示范高中的校園文化和教育教學場館、實驗室和運動場所等硬件的建設和管理研究。

6．寄宿制示范高中在網(wǎng)絡狀態(tài)下的教與學的研究。

7．寄宿制示范高中的評價方式。

（三）本課題的創(chuàng)新之處：

1.本課題的研究既有理論意義，更是一種教育教學改革的實踐。如何創(chuàng)建一個高質(zhì)量、現(xiàn)代化、特色明、國際性的超大型寄宿制學校的研究和實踐可填補在寄宿制示范高中研究中的空白。

2．力求建構出一種學校的新的辦學模式和校園秩序，尋求傳統(tǒng)高中與現(xiàn)代大學之間的最佳切合點，以適應學生的繼續(xù)發(fā)展需要。

3.摸索出一套適合寄宿制高中學生學習的最佳教與學的方式。

4.如何在特區(qū)這一復雜的環(huán)境下，最大限度的發(fā)揮寄宿高中這一高效能教育資源的優(yōu)勢，在德育教育如培養(yǎng)學生的自立、自律、自治能力，培養(yǎng)學生的集體主義觀念，培養(yǎng)學生正確的人際交往能力等方面都有所創(chuàng)新。

5.學生宿舍、食堂、運動場和學習場所以及其它一些硬件的建設和和管理方面有所創(chuàng)新。

6.教師的學生觀、教學觀、育人觀等方面都可能會有所創(chuàng)新。

3、課題研究的基本過程；要解決的主要問題及其途徑、方法。（可加頁）。

課題研究的基本過程：

1．準備階段（20xx.2-20xx.8）：成果形式為考察報告和行動方案。

（1）收集資料、到上海等地的寄宿制學校考察，座談研討、對本課題進行進一步的論證；

（2）確定子課題，培訓教師。

（3）制定具體實施方案。

2．課題實施階段（20xx.8-20xx.8）：成果形式為階段性報告、案例、論文。

（1）通過對學生、教師、家長、社區(qū)問卷調(diào)查和訪談，了解和分析全寄宿制對學生的日常生活、學習狀態(tài)、人際關系、心理素質(zhì)等方面的影響。

（2）制定、調(diào)整行動策略。

（3）分專題、分階段實踐，并全面收集、整理資料。

3．課題總結階段（20xx.8-20xx.8）：最后成果形式為實驗報告、論文集、教育隨筆集、教育案例集。

（1）全面收集、整理資料，形成有全寄宿制高中特色的課程體系、教育教學管理模式、后勤管理模式。

（2）完成課題論文或結題報告的撰寫，請專家評審，進行成果論證、結題。

本課題要解決的主要問題及其途徑、方法：

1．對全寄宿制示范高中的管理隊伍、教師隊伍的建設問題，可通過理論學習，參觀考察，座談研討，參加繼續(xù)教育等方式優(yōu)化原有隊伍，并在此基礎上面向全國招聘教育管理、教學骨干等方面的人才。

2.對全寄宿制示范高中的學生自立、自律、自理管理模式研究，可通過考察省內(nèi)外知名大學和上海地區(qū)寄宿制高中的做法，包括借鑒國外寄宿制學校的成功經(jīng)驗，結合我校學生實際來建立富有實效性的模式。

3.對全寄宿制示范高中的教學模式、課程建設、教學方法、教學評價和教學管理的研究，主要通過理論學習，座談研討，請教專家實踐探索等方法解決。

4.對全寄宿制示范高中在網(wǎng)絡狀態(tài)下的教與學的研究，將專門成立科研課題小組，通過學習、考察、專訪等開展工作。

5.對全寄宿制示范高中的后勤管理問題，首先認真組建好后勤管理隊伍，然后通過制定管理模式和管理措施。

死亡教育開題報告篇十一

藝體生是指對藝術或體育有一定的興趣，具有藝術或體育某方面的特長，對某一種藝術或體育運動有獨特的天賦，并有意將其作為主要發(fā)展方向的學生。

普通高中的藝體生面對高考的選擇，考上大學是他們學習的主要目標，而他們一般文化課基礎比較薄弱，但又具有藝術或體育某方面的特長，對藝術或體育有極大的熱情，渴望有得到發(fā)揮的空間，期待一片展現(xiàn)自我的平臺，在通往人生的道路上更好地實現(xiàn)自我的價值，豐富自我，完善自我。

針對藝體生學習的現(xiàn)狀，同時又讓他們的特長得到更好地發(fā)揮，實現(xiàn)他們的學習目標，在實施過程中，文化課要與專業(yè)課并舉，不可偏廢任何一方，同時要探索出針對藝體生行之有效的教學方法、教學模式和獨具藝體特色的課程結構，形成具有操作性強的藝體系列的校本課程，積累有關藝體生的個性化教育教學經(jīng)驗。

藝體特長生使一個比較特殊的群體，這些學生在文化課反面普遍存在不足，在特長反面基礎層次更是參差不齊。運用常規(guī)的教學模式對其教學只會產(chǎn)生厭煩，從而達不到教學效果。因為這部分學生在初中時候已經(jīng)養(yǎng)成了對學習的厭煩心理，那么在高中階段隨著課程難度的增加更會使這部分學生偏離教育。所以根據(jù)目前的現(xiàn)狀，我們要通過實驗改變這種教學效果。通過個性化教學，促進其個性化發(fā)展，使他們能夠不僅從人格方面更完整、知識更全面、能力更突出、獨立創(chuàng)新能力更突出。個性化教學分為學校、家庭、社會等方面，我們這里研究的個性化教學是從學校的專業(yè)課堂方面。我們把藝體特長班的學生分為三個專業(yè)體育、音樂、美術，在平時三個專業(yè)課堂中，具體進行實施最后進行歸納和總結。比如：在音樂課堂中音樂教室里張貼上音樂家畫像、名人名言、各種樂器彩色掛圖等，使學生一進入教室就有一種輕松愉快、高雅愉悅的感覺，而這種感覺正是音樂課所需要的精神狀態(tài)。如果哪學生在表演方面非常內(nèi)向，那么我們就要利用學校組織的各項音樂會等活動，讓這些同學多參加活動，使他們在小的演出場合逐漸鍛煉自己，從而達到個性化教學的目的。另外，在美術課堂中練習枯燥的素描基本功，有些學生會產(chǎn)生厭煩感，這樣可以在畫的過程中安排畫漫畫和色彩畫的內(nèi)容。因為，漫畫是大部分學生喜歡的，色彩畫可以調(diào)整學生的情緒，從而循序漸進、舒緩緊湊有節(jié)奏的達到個性化教學的目的。最后，在體育專業(yè)課堂中，每天的訓練非常累，而且訓練內(nèi)容比較反復，應該定期通過以賽代練的方式，通過平時的測試和班內(nèi)比賽，使學生在每一階段對自己成績的變化有最直觀的了解，從而調(diào)整自己的狀態(tài)更好的投入訓練中去。

通過對個性化教學的的研究，形成一套適合藝體特長生的專業(yè)課教學模式，使學生在平時上課中更有效的學習，并在高考中考出優(yōu)秀的成績。

(二)最終目標：

1、通過對不同學生個性化教學研究總結出適合我們藝體特長生專業(yè)課教學的模式。

2、通過對個性化教學的研究提高學生的綜合素質(zhì)和全面能力的提高。

3、通過研究，達到減輕學生負擔的目的，促進專業(yè)課教學的質(zhì)量。

對普通高中藝體生特長培養(yǎng)的策略進行研究是認真實踐國家教育改革精神的需要，有助于滿足不同學生的個性需求，真正做到因材施教，讓具有不同潛質(zhì)的學生都能充分發(fā)揮自我的特長和優(yōu)勢，同時也有助于教育者更好地探索和發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的新途徑，讓學校形成獨具自身特色的教育模式，填補地方教育教學模式的空白，為國家教育教學提供更好更廣的思路。

(三)研究現(xiàn)狀

大連市第十五中學是一所以美術教育為特色的高中，長期致力于高中美術教育的研究，并在這個領域取得了輝煌的成就，他們開展的“以美立校，追求卓越”的課題研究，從美術特色教育的角度，闡述了教育注重個性發(fā)展的重要性。河南鄭州市鐵六中學也是一所以美術教育為特色的高中，他們開展的“優(yōu)質(zhì)學校的文化特色建設研究”的課題，探索了美術教育對人個性發(fā)展的指導意義。這兩所學校在多年的教學實踐中摸索出一條具有自我個性特色的教育之路，它們的教育理念、課程體系、管理體制、評價機制內(nèi)容豐富，系統(tǒng)全面，很好地填補了我國藝體特色教育體系的空白，豐富了藝體教育的內(nèi)涵，也為正在探索和從事這項教育的實踐者給予了指導，提供了經(jīng)驗和借鑒，但他們沒有形成系統(tǒng)性較強的校本課程，沒有摸索出針對藝體特長生行之有效的個性化教育教學規(guī)律，在特色教育教學教材編寫方面不夠系統(tǒng)，在本領域內(nèi)同行大都采用傳統(tǒng)的規(guī)范式教學。而且主要是通過反復的訓練，大量的時間來硬性提高學生專業(yè)技術。

(四)重點研究內(nèi)容

探索獨具特色的有關普通高中藝體生的個性化教育教學方法、教育教學模式，形成適應藝體特色教育提高特長教學水平的教育理念，理清針對普通高中藝體生的教育教學思路，形成一套完整的適應高中藝體教學的課程結構、評價機制和管理體系，尋求更好發(fā)揮藝體生特長的行之有效的方法，摸索出針對藝體特長生行之有效的教育教學規(guī)律，探求如何在教學中更好地做到文化課和專業(yè)課并舉，編寫具有高中藝體教育特色的校本教材。主要內(nèi)容：

1、目前二高中特長生的專業(yè)課現(xiàn)狀。

2、目前二高中特長生存在的專業(yè)課問題及其分類。

3、專業(yè)教學瓶頸問題形成原因。

4、研究二高中藝體特長班的目前教育機制。

5、構建個性化教學模式及操作方法。

本課題采用行動研究、調(diào)查研究、個案研究、資料研究等方法。具體研究方法如下：

行動研究法：通過學習、實踐、總結，探索新的個性化教學方法設計。

調(diào)查研究法：對學生的性格特點、學習興趣、作業(yè)的效果等進行階段性的訪談和問卷調(diào)查，了解目前學生專業(yè)課現(xiàn)狀，通過對這些現(xiàn)狀的分析，找出共性問題。

個案研究法：關注(基礎好、中、差各10名)同學在個性化教學下的個體發(fā)展情況并進行評價。

資料研究法：閱讀相關資料，了解課題研究最前沿的東西，為研究積累豐富的理論和實踐資料。

經(jīng)驗總結法：對實踐活動中的具體情況及時進行歸納與分析，不斷改進實驗操作方法，認真撰寫經(jīng)驗總結，使實驗更趨系統(tǒng)化、理論化，以此提高實驗操作質(zhì)量。

第一階段：20xx年12月課題預備階段。

1、更新觀念，明確目標

2、課題組和操作組教師進行理論學習，建立正常課題研究制度。

3、深入班級，教學實踐：在藝體特長班的教學中針對性的實行特色教育模式

4、課題中心組成員赴全國藝體教育優(yōu)秀學校進行實地考察。

第一階段主要成果形成：初步摸索出藝體特長班的教學內(nèi)容。

第二階段：20xx年3月——20xx年3月課題正式研究及實施階段。

1、完善計劃，提供保障：實施特色藝體教育，經(jīng)過一段時間學習，進行周期藝體專業(yè)考試，并聘請專家召開點評大會。

2、外聘高等院校教師來我校實地教學，糾正藝體教學中存在的問題，對全體課題組成員及部分學生進行短期培訓。

3、才藝展示：大力開展特長生才藝展示，形成濃厚的校園文化氛圍。

4、收集資料，總結教學實踐經(jīng)驗，撰寫論文理論升華，實施課題檢測工作。

第二階段主要成果形式：

1、課題研究的部分理論成果(探索藝體特色教育提高特長教育水平的方法途徑和課堂模式)，成果形式為論文。

2、藝體特色教育的培養(yǎng)目標及內(nèi)容等課題的技術成果。

3、優(yōu)秀藝體課堂教學活動實錄選輯。

4、學生藝體活動實錄選輯。

5、藝體特色教育評價方法及指標。

第三階段：20xx年4月總結結題階段。

第三階段成果形式：

1、形成研究報告、工作報告、檢測報告。

2、修訂并形成藝體教育教學教材。

3、形成課題支撐材料《藝體專業(yè)教師優(yōu)秀教案集錦》、《藝體教師作品集》。

4、形成課題支撐材料《藝體特長生作品集》。

5、形成課題支撐材料《藝體特長班校本教材》。

領導小組：楊春嬋、張學鋒、韓燕

指導小組：姚麗馬志軍

實施組長：荊銳娜、李鋼

實施成員：孫娜負責聲樂教學方面的研究

李廣辛負責鋼琴教學方面的研究

古洪濤負責美術教學方面的研究

劉子楊負責體育訓練教學方面的研究

王銳負責收集材料和數(shù)據(jù)

劉芳芳整合材料、文字

全體成員都將參與各種調(diào)查活動、收集資料和撰寫材料等。

(一)本課題研究成員曾多次支持、主研國家級、省級、市級課題的研究，并獲得了多項獎勵;具有豐富的科研、教研、教學經(jīng)驗和研究能力，具有極強的團隊精神、合作精神和奉獻精神。

(二)課題承擔學校能夠提供課題研究所需要的經(jīng)費與組織保證，同時我校多媒體教學設備也為本課題的研究提供了保障。

(三)研究人員根據(jù)工作安排合理，分工科學，已經(jīng)就相關問題進行了系列研究和思考，實驗人員有成熟的科學和操作經(jīng)驗，能高效的完成研究任務。

形成一套適合二高中藝體特長班教學的模板教材，相關教學經(jīng)驗要在專業(yè)期刊上發(fā)表。

死亡教育開題報告篇十二

目前，隨著教育改革的不斷深入，進行年級組管理模式的探索、健全年級組管理體制，把年級組建成推進素質(zhì)教育的管理實體，充分發(fā)揮年級組的管理作用，具有重要的實踐意義和現(xiàn)實意義。而我們在查閱圖書時會發(fā)現(xiàn)，在圖書館、閱覽室等各處撰寫班級、學校管理的書籍、文章很多，真正研究年級組管理的文章、材料比較少，即使有一部分也并不全面說明，缺乏對年級組管理的系統(tǒng)問題和深層理念的研究。高中教師年級團隊合作管理方面的材料也就更加少。本研究除了試圖引起學術界對中學教師年級團隊合作管理的關注外，更試圖推薦年級教師團隊合作管理的做法，促進年級組管理的發(fā)展。年級組管理是學校管理的實體，如果說學校管理是宏觀管理，班級管理是微觀管理，那么年級組管理則是中觀管理。年級組是規(guī)模較大的學校中由同一年級教師組成、由若干平行班組成的擔負教學與管理任務的基層管理組織。實踐證明，年級組管理是學校管理的一個重要層面，在學校內(nèi)部管理中作為管理實體發(fā)揮著越來越重要的作用，顯示出管理方式的優(yōu)勢和不可替代性。隨著基礎教育的不斷深入，年級組管理前景，已得到各界教育高層的重視，關注度也越來越高，學校應該建立健全年級組管理機制，充分發(fā)揮年級組管理的功效，從而加強和優(yōu)化整個學校管理。在此管理過程中，教師在年級組管理當中起著至關重要的作用，如何更好地調(diào)動教師的積極性，發(fā)揮出教師的團隊合作精神，是提高年級組管理效率的重要因素。本研究對如何解決年級管理當中存在的問題，加強年級組管理，提高學校管理效率可提供一定的參考。

所以本文通過研究，嘗試能為年級組管理作出一點努力。

1、國外關于學校管理中年級組管理的相關內(nèi)容：

(1)行政上的一長制與決策上的民主集中制，是英國學校管理的一個特色。

(2)在美國中學的管理結構中，校長之下設副校長(或稱助理校長“assistantprincipal")、行政助理或指導員。大一點的學校往往設兩名副校長，分別主管學校的課程教學與學生工作。學校設一會議機構，它僅僅是學校的一個民主參事、議事機構，而不是決策機構。校長往往是通過這種組織形式來向有關各方面了解情況征求意見；各方代表則據(jù)此來反映問題和自己的一些要求，提供建議。因而，這類會議機構與英國的校董會在職能上是不同的。

(3)前蘇聯(lián)學校的內(nèi)部管理與領導由以校長為首的學校行政管理集體具體負責。該行政管理集體由校長、副校長、總務主任、少先隊總輔導員組成。它遵循的是一長制與集體領導相結合的管理原則。學校行政管理集體的主要任務是形成校內(nèi)教育集體并負責指導和協(xié)調(diào)集體的影響，校長的職責是由學校章程規(guī)定的。

2、國內(nèi)目前對年級組管理問題的研究現(xiàn)狀：

(1)國內(nèi)對此問題的專門化研究，如學位論文、專業(yè)論文非常少。

(2)國內(nèi)有研究建立年級組內(nèi)部競爭機制的；有研究教研組與年級組的區(qū)別、兩種辦公形式的利與弊的；有研究年級管理的目標責任制的；有寫人格化的年級組管理的；有注重系統(tǒng)化、德育化管理的。這些數(shù)量較少的研究文章，大半篇幅很短，容量較小，談工作體會，經(jīng)驗總結的多，有理性化認識、有理論高度的少。這些對年級組管理問題的研究，還沒有系統(tǒng)涉及到團隊合作在年級中的應用。

(3)在學校管理專著中談到年級組管理問題時，也缺少系統(tǒng)性。

3、造成。

年級組管理問題現(xiàn)狀的原因分析目前對學校管理中年級組管理問題的研究，不深入，不具體。究其原因，有人認為可以有兩方面:首先，年級組管理的實踐者，往往是學校管理的基層工作者，他們注重實踐性，可操作性，追求實用價值。他們具體工作繁忙，無暇做理論上的探討與推進。其次，學校管理的理論研究者，大多沒有學校管理的實踐，接觸年級組管理工作的更是少之又少，自然談不上對年級組管理工作做深入具體的研究。

機結合，采用文獻分析與實踐調(diào)查研究（教師訪談、現(xiàn)場觀察），案例分析法和行動研究等方法，深入分析教師在年級組管理中存在的問題，提出解決的辦法和措施。從團隊合作的角度研究年級教師的管理問題，提出年級教師團隊合作管理的相關對策，將為年級組的管理提供較實用的參考價值。

主要研究內(nèi)容有：

（1）從管理心理學、組織行為學、社會學等多個學科領域從理論層面分析上建構教師團隊合作的基本理論體系，界定“團隊”、“教師團隊”“團隊合作”等概念。

（2）設計調(diào)查問卷（含團隊合作的現(xiàn)狀、影響團隊合作的因素、團隊合作與提高教學績效的關系）。

（3）調(diào)查研究高中教師團隊合作的現(xiàn)狀，并統(tǒng)計分析影響年級教師團隊合作的因素和當前存在的問題；揭示教師團隊合作對于提高工作績效的實際作用。

（4）反饋了解情況。對各有代表性的年級教師、年級組長和學校行政進行個別訪談，分析影響團隊合作中的重要因素以及其實際的不同的程度影響，同時了解不同的學校對影響因素處理的態(tài)度和做法。（特別是成功可行的做法）。

(5)以廣州市第八十一中學為對象，實施年級組教師團隊合作和策略、方法和途徑。

（6）觀察總結提高高中年級組教師團隊合作的方法和途徑。

主要研究方法：

文獻綜述法：界定“團隊”與“團隊合作”的概念等，本選題涉及到教育組織行為學、社會學、管理心理學和社會心理學等多個學科領域的內(nèi)容，需要從以上多個領域及其它相關領域中查找文獻，充實研究。

調(diào)查法：設計通過《高中教師年級組團隊合作現(xiàn)狀的問卷》調(diào)查（以高中3——5間學校為調(diào)查單位，包括合作意識、合作程度、合作方式和合作期望等）；《團隊合作對提高教學績效的影響》調(diào)查以及《影響團隊合作的原因調(diào)查》以全面了解高中教師團隊合作的現(xiàn)狀。

訪談一些經(jīng)驗豐富的教育管理工作者，與之進行對話交流，了解他們在實際工作中，進行教師管理的經(jīng)驗與反思,探討教師團隊合作管理的經(jīng)驗。

案例分析法：以研究學校年級級管理的做法進行案例研究，分析其教師團隊合作的方法和途徑；以教師群體中的個案進行分析，找出團隊合作與人的個性、溝通、信任等因素的關系。

行動研究:為提高實際工作中的教師團隊合作問題，將研究過程與行動過程相結合，主動容納和利用各種有利于解決問題、提高教師團隊合作的經(jīng)驗、知識、方法、技術和理論，向教師傳達教師團隊的理念，以實際行動增強教師團隊的凝聚力，關注教師對教師團隊的認識、感受和經(jīng)驗，推動教師共同反思。本人以廣州市第八十一中學為行動研究對象，嘗試以高二年級的教師為團隊合作模式，通過對研究的跟蹤記錄，分析不同時期研究所帶來的影響和特點。作者具有較為11年的教學與管理經(jīng)驗，擔任班主任3年，教導主任6年，擔任年級長二年多，并繼續(xù)研究年級工作。根據(jù)作者多年在教學第一線的觀察和分析，以及對相關教師管理、年級組管理、有關團隊合作理論的學習，對年級級教師團隊進行觀察，以教育隨筆的形式記錄年級教師之間發(fā)生的故事，描述教師團隊合作的變化現(xiàn)狀。

1、08年4月份設計好調(diào)查問卷。

2、08年5月份進行問卷調(diào)查及統(tǒng)計分析，

3、08年6月份進行訪談。

4、08年12月份進行研究總結。

5、09年3月完成論文初稿，交導師審閱。

6、09年6月定稿。

死亡教育開題報告篇十三

注：本碩士論文開題報告僅供參考。論文后來修改了選題，并已成文、通過答辯?？梢詤⒄崭袷郊八悸贰?/p>

****大學碩士學位論文開題報告論文題目：

報告人：申請學位：

碩士所在學院：學科專業(yè)：

指導教師：

報告時間：

2011年5月11黃希庭:《人格心理學》，浙江，浙江教育出版社，2002年234篇二：教育碩士-開題報告開題報告一份優(yōu)質(zhì)的開題報告，必須注意以下幾個問題：

一、題目要準確題目是文章的眼睛，是論文所要研究內(nèi)容的高度概括，是整篇論文研討的中心，題目就是告訴有關專家你所要研究和解決的問題。因此，一個好的論文題目，要符合準確、規(guī)范、簡潔的要求。準確就是課題題目要把課題研究的對象、方法與內(nèi)容表述清晰，至少應涵蓋研究對象與內(nèi)容。例如，“中學生發(fā)展性心理健康教育的研究”“重慶市小學教師心理健康狀況的調(diào)查研究”；規(guī)范就是所用的詞語、句型規(guī)范、科學，不能采用似是而非、問句式、口號式與結論式的句型。例如，“家庭壓力對中學教師。

教學。

效果有何影響”“培養(yǎng)學生自主學習能力，提高課堂教學效率”這類就不適合作為論文題目，而應改為“家庭壓力對中學教師教學效果的影響研究”和“小學生自主學習能力與課堂教學效率的相關研究”；簡潔則是題目名稱不能太長，一般不超過20個字，如確因研究需要，則可采取主副標題的形式。

二、框架應完整，論述要精練、準確開題報告的格式不是絕對的，但常見的格式又是相對穩(wěn)定的，一般開題報告以說明式為主。一份完整的開題報告，至少應該包含以下8個部分的內(nèi)容。

（一）選題緣由即研究者對為什么選取該研究問題進行陳述和論證，選題緣由主要可以從三個方面進行論述。第一，從理論上說明該選題具有較大的研究價值，及所選問題在理論上應是較多人所關注的，應該是具有一定承接性的研究問題；第二，該選題的時代背景和現(xiàn)實背景的陳述，及分析該選題的現(xiàn)實狀況，說明該選題是亟待研究和解決的問題；第三，從研究者自身的角度進行論證，及選擇該問題作為自己的論文選題，是符合自身知識結構和研究旨趣的，可以說是對研究者是否有能力完成這一課題，該選題是否具有可行性的論述。

（二）研究目的與意義研究目的是研究者在本次研究中，對自己所要解決的問題，要達到什么樣的目的進行陳述，研究目的撰寫必須符合自己的研究內(nèi)容和自身的學術水平，不能提出一些不符合自身實際情況，過于復雜的研究任務。研究意義則是本研究具有的價值，可以從理論意義和實踐意義兩個方面進行論述，理論意義可以是彌補了前人研究的不足，提出了自己的新的觀點或看法。實踐意義則是該研究對現(xiàn)實狀況中存在問題的改善有一定的指導性的建議，對于更新人們的認識，指導人們的實踐具有一定的影響。值得注意的是，在陳述自己的研究意義的時候，應該謙虛、謹慎、實事求是，避免自己為自己的文章大唱贊歌，過度拔高自己研究的研究意義。

（三）文獻綜述文獻綜述可以說是開題報告中最為重要的組成部分之一。是研究者圍繞自己的研究選題對一定時期國內(nèi)外與此有關的教育專著或是學術論文進行查閱、歸納整理和分析研究的綜合性論述。通過文獻綜述，研究者不僅可以把握該領域的最新動態(tài)和研究成果，避免研究別人已經(jīng)研究過的問題，造成資源和精力的浪費，同時也能為自己的研究找尋生長點和有關理論依據(jù)，使自己的研究選題更具說服力。

為了使文獻綜述具有盡可能高的價值和可讀性，在撰寫教育類文獻綜述時應注意一下幾個問題：

1.文獻綜述本身具有一定的邏輯結構，研究者應對所查閱的文獻按照研究內(nèi)容進行分類、歸納和整理。文獻綜述各部分之間、各小標題之間都應相互聯(lián)系，而不是機械的將所有內(nèi)容堆砌在一起形成毫不相干的的若干獨立個體，忽視文獻之間的內(nèi)在聯(lián)系性和相對意義。

2.應該避免過度引用原文。研究者在撰寫文獻綜述時，研究者應用自己的語言表述引文的核心觀點，這樣做至少有兩個好處：一是在重新表述時我們需要先將對方觀點吃透，然后圍繞自己的核心問題和行文思路重新加以組織，這種以自我為本位的詮釋方式可以使論述更加緊湊有力；二是間接引用突破了原文的限制，能夠用盡可能簡潔地語言進行概括，有效的節(jié)省了篇幅。

3.文獻觀點的引用應具有代表性，及引用那些最新的和最權威的觀點。對代表性觀點應予以重點介紹，其他支持和附和的觀點進行概括性陳述，以充實有關信息。

總結。

出相關研究者對這一研究選題現(xiàn)已做了哪些研究，這些研究當中還存在哪些方面的不足，以便發(fā)掘這一研究選題還存在哪些待擴展問題以供自己研究。

總的來說，研究者在撰寫文獻綜述時，必須時刻提醒自己對別人文獻的閱讀和歸納總結最后必須落實到為自己的研究選題服務的目的上，應該讓它們成為能夠論證自己研究問題和想法的材料和證據(jù)，而不是一堆毫無意義或是關聯(lián)性很小的文字的堆砌。

（四）概念界定概念界定就是要對本研究的關鍵概念下操作性定義，以便自己的研究問題進一步具體化和具有可操作性。概念界定應借鑒前人已有的研究和自己研究問題的具體情況，即解釋清楚在自己的研究中相關概念的實際含義。如：我們研究的關鍵概念是幼兒自我調(diào)控，我們就可以在參考其他研究者研究的基礎上，將自我調(diào)控界定為：個體自覺的調(diào)整、控制自己的言語、行為和情緒狀態(tài)，以建立一種穩(wěn)定的身心狀態(tài)的能力。

（五）研究思路和方法研究思路是研究者對自己所研究問題的整個脈絡的構想與描繪，即先干什么、后干什么、哪一階段該完成什么研究內(nèi)容，這一部分最好用圖表的形式進行陳述，好讓有關專家一目了然，清楚明白。

段，自己用了哪種研究方法，同時也必須陳述清楚這一研究方法在本研究中用于哪個部分（比如怎樣選取自己的研究對象，如何搜集的原始資料，對這些資料怎樣進行處理），用來解決什么問題以及如何使用的問題，而不是籠統(tǒng)的介紹某研究方法的概念和簡單的羅列研究方法。

（六)論文框架此部分是學位論文開題報告的必須部分，在開題時，研究者必須將自己的學位論文的基本框架搭建出來，即在論文撰寫時，主要包括哪幾個部分的內(nèi)容，每一部分又包括哪些小點，至少應該明確至三級標題，也就是整個論文的提綱。

（七）參考文獻參考文獻是自己在完成開題報告過程中，參考、借鑒了其他研究者的相關研究成果，結論需要在此部分進行匯總。參考文獻的書寫和羅列也必須遵循一定的學術規(guī)范，參考文獻的字號一般來說應比正文小一號，其基本格式如下：

數(shù)字編碼作者.論文題目文獻類型編碼.期刊名稱（或出版社地點：名稱），年份，（月份）（如是著作，還應在最后加上頁碼數(shù)）.例如：

[1]朱德全．基于行為的問題診斷式教學設計的表征[j]．教育研究，2011,(2)．[2]孫振東．教育人性化思潮略論[j]．教育學報，2010,(4)．[3]朱德全，李姍澤主編．教育研究方法[m]．重慶：西南師范大學出版社，2011,(4)．（八）附錄附錄是自己在研究時所要使用的研究工具，如訪談提綱、問卷、觀察計劃、量表、田野考察計劃等。由于該部分內(nèi)容較多且是對研究方法的輔助性說明，不宜放在開題報告的正文當中，因此以附錄的形式放在開題報告的結尾處。附錄也是一份開題報告中較為重要的部分，有關專家可以通過對該部分的閱讀，使他們評判研究者所做的前期的準備工作是否充分，能否完成該研究選題的標準之一。

總的來說，一份完整的開題報告就包括以上八個方面的內(nèi)容，我們在對開題報告內(nèi)容精心打磨的同時，也要注意一些格式規(guī)范等小細節(jié)的問題，這些問題雖然不是整個開題報告邏輯框架的“致命傷”，但是一份格式規(guī)范、注重細節(jié)的開題報告老師在閱讀時也會愉悅與輕松很多。所以在提交自己的開題報告之前，一定要仔細校對，看看其中是否還有錯別字，標點符號使用是否符合規(guī)范，報告的字體、行距等是否一致，報告的大標題、小標題是否標明并沒有錯誤等。

21世紀的到來，歷史翻開了新的一頁，世界人民正在動手書寫歷史。迅捷和全球化的交流以及旅游和網(wǎng)絡，為人們體驗和發(fā)明一起生活的新方式，創(chuàng)造了前所未有的空間。世界正在傾聽關于文化可能性的壯麗前奏。各地的人們正在廣闊的全球共有的土地上，重寫調(diào)整自己，以便保存自己的部分傳統(tǒng)，同時從事著文化交流，重新確定在這個小小的星球上與鄰居的關系。

[1]但是全球化不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟和技術方面，而且探索全球化在社會和民族等方面的影響，不可避免地導致文化問題。所以，在當前的國際環(huán)境下，這種文化多樣性的延續(xù)和更新，面臨著新的挑戰(zhàn)。同時全球化正在為文化交流創(chuàng)造新的機遇，新的容忍方式和新的入侵方式也正在出現(xiàn)。仇恨外國人、種族主義、民族戰(zhàn)爭、偏見、恥辱、種族隔離、種族和性別歧視等正在世界各地產(chǎn)生著暴力，使人民遭受苦難。因此，聯(lián)合國教科文組織在2000年發(fā)布的世界文化報告的標題——多樣性、沖突與多元并存，非常精確的闡釋了當前全球文化所面臨的機遇與挑戰(zhàn)。心理學家kripper曾說：“我們是自己文化資產(chǎn)的受益人，也是文化狹隘的受害者?！蔽覀儾坏獙W會資訊的連接，也要學會人與人自己的連結。我們現(xiàn)在愈來愈清楚，這個世界上從來沒有一個文化、歷史上從來沒有一個時代能解答所有問題。我們現(xiàn)在正努力從過去、從整個地球匯集我們集體的智慧。[2]教育具有選擇、傳遞、保存、改造和創(chuàng)造文化的功能,并對矛盾沖突的多種文化具有整合作用。教育與文化間唇齒相依的關系,使教育中各個方面都深深打上文化的烙印。面對當前全球文化所面臨的機遇與挑戰(zhàn)，教育在對文化的傳承與發(fā)展方面必須有所作為。多元文化教育是20世紀六七十年代西方社會民族復興運動的產(chǎn)物，是一場開始于歐洲大陸各國和美國、加拿大以及澳大利亞的國際教育運動。在近半個世紀的發(fā)展歷程中，它逐漸成為了西方社會的一種政治或教育理念。其實質(zhì)是通過持續(xù)不斷的課程改革和其它教育改革途徑，培養(yǎng)學生的跨文化適應能力，幫助學生從其它文化角度來觀察自己的主流文化，使他們獲得適應本民族文化、主流文化以及全球化社會所必需的知識、技能、態(tài)度，消除在性別、種族、民族、宗教、社會階層、特殊性等方面存在的偏見與歧視，使每個學生都有同等的學習機會都能體驗學習的成功。[3]這樣的教育是全球文化的多樣性與沖突的必然選擇。

（二）我國少數(shù)民族地區(qū)幼兒的發(fā)展對多元文化教育的呼喚英國著名哲學家卡西爾指出“我們應當把人定義為符號的動物（animalsymbolicum）來取代把人定義為理性的動物。只有這樣，我們才能指明人的獨特之處，也才能理解對人開放的新路——通向文化之路?！薄耙揽堪讶硕x為符號的動物，我們也就達到了進一步研究的第一個出發(fā)點。但是現(xiàn)在必須稍稍發(fā)揮一下這個定義，以便給予它以更大的精確性。符號化的思維和符號化的行為是人類生活中最富于代表性的特征，并且人類文化的全部發(fā)展都依賴于這些條件，這一點是無可爭辯的?！盵4]按照卡西爾的言論，人創(chuàng)造了符號，這是人和動物分開唯一的標志。符號系統(tǒng)構成的特色就是文化。因此不同的區(qū)域生成的文化不同，一個文化不能夠離開自己獨特的文化系統(tǒng)。人是符號的動力。人在發(fā)展人性的過程當中，實際上是通過符號來發(fā)展的，沒有孤立的人在發(fā)展。這是教育的結果。反過來能讀懂它、學懂它，又是用符號教育。教育就是這樣，一方面用符號進行教育，另一方面用符號對人進行教育。[5]因此，少數(shù)民族兒童的發(fā)展必須基于自己民族獨特的文化系統(tǒng)。

但是漢族由于其在歷史、人口和經(jīng)濟上的強勢地位,中華文化主要外在形式則為漢族文化,盡管其在發(fā)展過程中也吸收了其他民族的文化養(yǎng)料,但漢族文化的中心地位是不言而喻的。當一個民族經(jīng)濟不甚發(fā)達,而其他文化又是以經(jīng)濟為載體進入時,本民族文化不可避免地面臨著被消解的可能性。[6]在這種情況下，少數(shù)民族幼兒教育也逐漸脫離了自身民族文化和民族生活的現(xiàn)實。

“從活動室的布置、教師與幼兒的服飾、活動的內(nèi)容與方式乃至所用的教學語言，幾乎都沒有民族特色，只有盲目追趕“先進文明”的忙亂腳步。”“教師講授的完全是書本上的內(nèi)容，即使是與本地特色有關的內(nèi)容也是用主流文化的眼光與話語體系來呈現(xiàn)，本地豐富的課程資源，如風俗禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、服飾特色等沒有得到充分的開發(fā)與利用?！盵7]法國的人類學家列維·施特勞斯（lewisstrauss）說過：“每一個文化都是與其他文化交流以自養(yǎng)的。但它應當在交流中加以某種抵抗，如果沒有抵抗，那么很快它就不再有任何屬于它自己的東西可以交流了?！盵8]面對少數(shù)民族文化的如此困境，如何傳承與發(fā)展少數(shù)民族文化的問題引起了很多學者的關注，而多元文化教育不失為少數(shù)民族文化在困境中突圍的良策。

幼兒教育是基礎教育的組成部分，是學校教育和終身教育的起始階段。幼兒教育應為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎。所以對于民族文化的傳承，更應從幼兒做起。虞永平指出“民族文化是幼兒園課程的重要內(nèi)容”，幼兒園課程有“傳遞社會和民族文化的功能，以體現(xiàn)幼兒園課程文化傳承方面的價值和意義”，其應“滿足社會傳遞民族文化、民族精神的需要，在課程中反應民族文化、民族精神”“沒有民族文化的幼兒園課程，不足以武裝幼兒的精神世界”。[9]可見，多元文化課程對于少數(shù)民族兒童健康的發(fā)展與少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展具有非常重要的意義。

（三）選擇渝東南土家族地區(qū)為個案的緣由土家族是湘、鄂、渝、黔毗連地帶的一支歷史悠久的少數(shù)民族，主要居住在云貴高原東端余脈的大婁山、武陵山及大巴山麓的10萬余平方公里的土地上。主要分布于湘鄂渝黔毗連的武陵山地區(qū)。土家族基本特點為：“有獨立的語言，傳統(tǒng)的節(jié)日，古樸的歌舞、精美的工藝、奇特的樂奏、哭唱的婚喪、特殊的信仰、自尊的禁忌、頑強的民族意識和悠久的歷史遺跡”等。[10]渝東南是以黔江為核心的民族地區(qū)，包括黔江區(qū)、彭水苗族土家族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣、秀山土家族苗族自治縣和石柱土家族自治縣所轄區(qū)域。渝東南土家族地區(qū)具有豐富的民族文化資源和景色秀麗的自然生態(tài)文化。這些文化包括織錦布藝、刺繡、藤竹木藝、墓碑藝術、建造文化、歌舞民謠、奇石玉雕、民間繪畫、服飾、泥塑、根雕、竹編等。土家族豐富的民族文化資源為少數(shù)民族幼兒園多元文化課程資源的開發(fā)與利用奠定了堅實的基礎。此外，研究者本人對土家族民族文化具有濃厚的興趣，且對該地區(qū)較為熟悉，便于調(diào)查，故決定選取渝東南土家族地區(qū)為研究個案。

基于以上幾點考慮，筆者認為在多元文化背景下，很有必要從最貼近土家族幼兒生活的土家族文化出發(fā)來開發(fā)課程資源，豐富少數(shù)民族地區(qū)幼兒課程的資源，以利于少數(shù)民族幼兒更好的發(fā)展。

二、研究綜述關于多元文化背景中教育的若干問題研究，無論在國內(nèi)還是國外都取得了諸多研究成果。與本研究相關的課程問題探討，主要包括國內(nèi)外對多元文化課程的研究；幼兒園多元文化課程研究和我國少數(shù)民族地區(qū)幼兒園多元文化課程的相關研究。

標、內(nèi)容方法、評價等基本問題到課程與教學改革、族群關系等比較宏觀的問題都有比較深入的研究。

（1）多元文化的課程目標作為對西方國家民族復興運動的反響而出現(xiàn)的多元文化教育，最初以種族和文化的差異來定義，目標是力圖通過學校教育的改革，使來自不同民族、種族、社會階層群體的學生可享受平等的教育機會，保持和發(fā)展各民族的文化。后經(jīng)少數(shù)民族、女性主義者、文化不利者、低社會階層者等弱勢族群的支持，20世紀70年代以后多元文化教育內(nèi)涵發(fā)生了演變，成為了一個歧義頗多的概念，其目標也有了不同的表述。[12]高尼克(gollnick)在80年代初提出的多元文化課程目標為a.促進文化多樣性的特性與價值b.促進人權觀念和尊重個體之間的社會公平與機會均等c.讓每個人都有不同生活選擇的機會d.全人類的社會公平與機會均等；促進不同種族間權力分配的均等五個方而的目標。90年代初占特佛里森(gottfredson)等又提出多元文化的課程目標為a.使學生形成客觀、平行的歷史觀；b.教學和學生的學習方式相適應；c.每個學生都享有公平的學習機會；d.通過教育系統(tǒng)向?qū)W生傳授多元文化理念；e.提高少數(shù)民族群體間的相互尊重和自尊等五個方面。[13]美國多元文化教育代表人物詹姆斯·班克斯從學生發(fā)展和社會正義兩個層面來建構多元文化課程目標體系，認為多元文化教育的主要目標為a.增加教育的平等；b.增加來自多元族群的學生教育機會的均等；c.幫助所有學生(包括主流文化學生)發(fā)展知識、技能及態(tài)度，以對未來的國家、社會有所貢獻；d.幫助學生發(fā)展跨文化的知識與信念，以跨越國與國的界限。[14]英國多元文化教育專家詹姆斯·林奇(jameslynch)主張從尊重自己和尊重他人這兩個層面來構建多元文化課程目標，他認為我們的最高目標必須是造就能夠尊重他人的自主個體，此一個體必須批判反省自己的意見和行動背后的主要推力，考驗其互利共生性，接受對自己適當而公正的事務，對別人也要適當公正的觀念，進而去考驗符合尊重他人此一基本倫理的程度。[15]德國的學者托比亞斯·呂爾克爾認為多元文化社會不能是各種文化簡單加在一起的結果，在多元文化教育條件下，課程改革的原則是把面向?qū)嶋H經(jīng)驗的課程與具有現(xiàn)代科目的課程結合起來，只有這樣的課程引入學校，多元文化教育才能實現(xiàn)。[16]篇三：開題報告教育學碩士研究生學位論文開題報告教育學研究生科研問題意識研究學院（系）：

教育學原理研究方向：

高等教育基本理論研究生姓名：

李爽導師姓名：

2012年6月篇四：安全教育開題報告本科生畢業(yè)論文（設計）開題報告系（院）教育學院專業(yè)小學教育綜合方向2班論文題目農(nóng)村小學安全教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析——以x小學為例學生姓名張躍班級綜合方向2班學號201208065091指導教師田老師填表日期：

農(nóng)村小學安全教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析——以x小學為例一、選題的背景及意義（一）背景1、基于開展安全教育對小學生的重要意義小學生處于身心發(fā)展的重要階段,其自我保護意識和生命安全意識都很薄弱,極容易受到外界的各種傷害,是社會中的弱勢群體。并且小學生由于知識層次較低,社會閱歷不夠豐富等原因,他們在受到侵害后往往不能正確地作出判斷,找不到傾訴的對象和治愈傷痛的地方;其次,他們沒有預判危險的知識和能力,不能避免不必要的外在傷害。所以,對小學生進行安全教育可以很好地規(guī)避各種傷害,為小學生身心的健康發(fā)展提供保障。

2、基于當前我國小學安全教育存在的主要問題目前大多數(shù)農(nóng)村學校對安全教育的重視程度都不高,學校不夠重視。一方面是由于學校不夠重視安全教育方面的工作;部分家長缺乏對孩子進行安全教育的意識；并且我國小學生意外事故的高發(fā)率，上次的兒童井蓋事件，福利院干尸事件，教師性侵26名女童事件都說明安全教育迫在眉睫。

（二）意義安全教育既能培養(yǎng)小學生的安全意識,提高其防范危險的能力,保障學生健康成長。本研究以x小學為例,了解其安全教育開展的情況,具有理論和實踐意義:理論上,通過案例研究,了解目前農(nóng)村小學開展安全教育的基本情況,分析其現(xiàn)狀背后隱藏的原因,說明學校開展安全教育的重要性與必要性,從而明確安全教育在學校教育體系的地位與作用;在實踐上,為農(nóng)村學校安全教育的開展提供依據(jù)與對策,進一步指導學校開展科學有效、具體可行的安全教育課程,促進學生與學校的共同發(fā)展。

二、文獻綜述：

通過在中國知網(wǎng)上輸入小學生安全教育的關鍵字，出現(xiàn)了13146篇文章，從1953到2015年都有相關文獻的調(diào)查。從1999年到2014年這方面的研究數(shù)目激增，說明安全問題越來越引發(fā)人們的深思；（1）小學安全教育中主要的問題王秀明在《小學生安全教育的問題研究》提到學校不同程度忽視小學生的安全教育，缺乏講授安全教育的專職教師，缺少安全教育的實踐基地；彭娟在《長沙市雨花區(qū)小學生安全教育研究》提出目前小學生的問題有：安全教育觀念存在誤區(qū)；安全教育隨意性大，包括教育時間，人員，教材，課程隨意；安全教育形式缺乏創(chuàng)新，采取最多的形式是“升旗或班會宣傳”，其次是“專人講座”和舉行“專題班隊活動”進行教育;只有5%的學校將此設立為專門的課程,其他形式也不豐富；安全教育內(nèi)容有偏差，認為安全教育內(nèi)容僅僅是“防交通事故”、“防溺水”、“防火”、“防人身傷害”,涉及防盜、防危險動物等安全教育的知識卻嚴重不足；安全教育過分依賴學校缺乏協(xié)作，作為家庭和社會也要承擔一定的責任；除了以上所說的劉淑芳在《農(nóng)村小學安全教育存在的問題及解決策略研究》提出小學生的安全意識淡薄；學校缺乏安全教育的師資和相關培訓；學校周邊環(huán)境復雜。除此之外，我覺得小學生的食品安全問題，兒童拐賣，兒童虐待，性侵問題,網(wǎng)絡安全應該加入安全教育的內(nèi)容之中。

（2）小學生安全教育問題的原因分析王秀明在《小學生安全教育的問題研究》提到應試教育的影響；安全教育的師資隊伍不完善；教學方法簡單、沒有吸引力；傘東宇在《小學安全教育中存在的問題及對策研》除了上述說的以外提出，學校單方面評價，缺少多主體的合作評價，因此，學校與家長合作來評價學生安全教育效果是一種很好的評價方式。彭娟在《長沙市雨花區(qū)小學生安全教育研究》提出小學安全教育脫離學生的興趣和需求；家長和社區(qū)對小學安全教育不夠重視.；孫盼想在《江西省鄱陽縣s農(nóng)村小學安全教育的現(xiàn)狀調(diào)查及對策探討》講到開展安全教育的時間較短，且存在著一定的時間間隔；安全教育途徑比較單一，主要是閱讀安全讀本和簡單的說教；從教育效果看，安全教育效果不顯著，安全對策和安全技能的掌握不令人滿意。劉淑芳在《農(nóng)村小學安全教育存在的問題及解決策略研究》社會對農(nóng)村小學資金投入不足是有一定的道理的；我認為歸結起來其實就是家庭，社會，學校三個方面的原因，學校要加強安全教育，培養(yǎng)安全教育的教師隊伍，社會應加大對農(nóng)村安全教育的投資，家庭需要提高安全教育的意識，潛移默化地對小學生進行安全教育。

（3）國外安全教育措施孫盼想在《江西省鄱陽縣s農(nóng)村小學安全教育的現(xiàn)狀調(diào)查及對策探討》中提到美國學校非常重視對教師和學生的安全教育和培訓。每所學校都制定了定期培訓計劃，學校教師、行政人員、學生都需要在危急狀態(tài)中進行訓練和實踐，以增強師生防范突發(fā)事故的意識，培養(yǎng)師生在突發(fā)事故中臨危不亂、冷靜自救的能力。在英國，安全課程是小學生的一門必修課。王秀明在《小學生安全教育的問題研究》提到日本的交通安全教育已經(jīng)制定了從幼兒園到大學期間一整套的交通安全教育體系。丹麥的交通安全教育也始于幼兒階段。在丹麥，孩子兩歲半時被邀請加入兒童交通俱樂部并開始接受交通安全教育。張文勝在《日本食品安全教育的經(jīng)驗對我國的啟示》在2005年實行食品安全教育。傘東宇在《小學安全教育中存在的問題及對策研》中提到英國在1999年以后，校園健康與安全將作為考核學校的一項重要指標，在此之前英國從未將安全教育作為考核學校的標準，英國政府還要求各個小學制定危險應急預案并且每周必須進行危險應急訓練。密切關注學校及周圍的情況是英國小學的學校員工和校警的職責所在。美國小學經(jīng)常對學生進行安全教育演習，比如火災演習、地震演習、自救演習等。

國外的校園安全教育在硬件和軟件方面已經(jīng)形成一個比較完備的體系，值得我們學習和借鑒。除了借鑒之外很多，很多措施我們都需要在借鑒之上進行創(chuàng)新適應我國安全教育的現(xiàn)狀。

（4）改進小學生安全教育的基本策略劉淑芳在《農(nóng)村小學安全教育存在的問題及解決策略研究》對于農(nóng)村安全教育問題提出應該加強校園安全文化建設，增強師生安全意識，制定一套適合學校特色的校本教材和課程，構建安全教育的師資隊伍，加大資金投入，為學校安全教育提供豐富的資源，提高班主任安全管理方法和技巧，建立家庭、學校、社會三位一體的安全教育機制。蔣榮的《學校體育安全教育的研究與對策》針對目前學校為保護學生安全而取消體育課提出克服“矯枉過正”現(xiàn)象，應遵循體育規(guī)律正常進行體育課。

三、

研究目的：

本研究會了解該小學的安全教育現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)安全教育存在的問題，針對存在的問題提出可行性的意見，加強學校的安全教育，樹立小學生強烈的安全意識，轉(zhuǎn)變教師的教學觀，增加相關的師資隊伍。

四、目標內(nèi)容：

（一）、研究目標：

1.收集x小學安全教育的實施情況，了解x小學安全教育的開展現(xiàn)狀；2.找出x小學在安全教育開展過程中存在的問題；3.分析x小學在安全教育開展過程中存在問題的原因；4.為農(nóng)村小學安全教育的有效開展提供針對性的建議。

（二）、研究內(nèi)容：

1.安...

死亡教育開題報告篇十四

漢語國際教育中語言教學與文化教學是相輔相成的，是一個不可分割的有機整體，掌握好一門語言必須要了解它所承載的歷史文化，而漢語國俗詞語濃縮了中華文化的精華，是語言文化教學中的重要組成部分。雖然漢語國俗詞語在詞匯系統(tǒng)中數(shù)量上不占優(yōu)勢，但其重大意義卻不容小覷。漢語國俗詞語與一般性詞語不同，具有顯著的民族文化特性，因此把漢語作為第二語言的學習者很難通過字面理解“漢語國俗詞語”的真正含義，為了避免漢語學習者交流障礙，使其盡快融入到中國文化中，我們需要對當前漢語國俗詞語的定義與分類、漢語國俗詞語的教學現(xiàn)狀、漢語國俗詞語教學的難點等方面進行分析，提高對外漢語教師及漢語學習者對漢語國俗詞語的重視程度。同時，通過對漢語國俗詞語的分類和難度劃分，將漢語國俗詞語更好地融入進漢語國際教育的詞匯教學之中，實現(xiàn)文化語言學與跨文化交際學的有機結合，使?jié)h語學習者對中華文化形成系統(tǒng)的認識，準確全面地掌握漢語國俗詞語的基本內(nèi)涵、特點、分類等，提升漢語教學的效果。

語言是傳遞人類信息、表達思想情感的重要工具，漢語國俗詞語不能脫離文化單獨存在，它承載了一個民族獨特的文化內(nèi)涵。隨著海外“漢語熱”的不斷升溫，漢語的國際影響力逐漸增大，因此在漢語國際教育背景下尋找漢語國俗詞語教學的突破口十分關鍵，無論是對漢語國際教育理論的應用還是對教學實踐的完善都具有現(xiàn)實意義。

從語言本體的角度分析，詞匯具有多元性，代表了不同的主體元素，與語法、發(fā)音相比更具有文化色彩，也是語言本體最基礎、最核心的組成元素，負載了更為豐富的文化意義，因此“漢語國俗詞語”能夠更好地在漢語國際教育中，體現(xiàn)民族語言詞匯所承載的民族文化特性，折射出特定的歷史文化、風俗習慣、價值觀念、宗教信仰等多彩的文化形式，實現(xiàn)中華文化傳播“隱性窗口”的開啟，提升海外漢學者對中華文化的認同度。

本研究從“漢語國俗詞語”本體入手，在準確把握“漢語國俗詞語”分類、特點、內(nèi)涵的基礎上，置“漢語國俗詞語”于漢語國際教育背景下，進行多角度研究，使教師和學習者對文化詞語的使用范圍、文化含義有更系統(tǒng)的認識，一方面提升教師在教學過程中對“漢語國俗詞語”的重視度，另一方面深化漢語學習主體對漢語國俗詞語內(nèi)涵的認識深度。另外，從認知角度對其進行國別化研究，這對于豐富詞匯研究本身、推動語用研究有著重要意義，從這個角度講，漢語國際教育背景下的漢語國俗詞語的研究不僅具有學術理論價值，還具有推動中華傳統(tǒng)文化傳播的實踐價值。

二、研究內(nèi)容與方法。

（一）研究內(nèi)容。

本文以漢語國際教育背景下“漢語國俗詞語”為研究對象，主要研究內(nèi)容包括以下幾方面：

1、漢語國俗詞語的界定與分類從本體入手著重剖析漢語國俗詞語的內(nèi)涵、語言環(huán)境特點，結合相關學者研究結論，對漢語國俗詞語進行界定和分類，將其分為名物詞語、制度詞語、熟語、征喻詞語、社交詞語五大類。

2、漢語國俗詞語的統(tǒng)計與分析第一部分為詞匯大綱中的漢語國俗詞語的統(tǒng)計分析，主要以《漢語水平詞匯與漢字等級大綱》《新hsk詞匯大綱》為統(tǒng)計對象。第二部分為對外漢語教材中漢語國俗詞語的統(tǒng)計與分析，主要以《發(fā)展?jié)h語》中、高級教程、《橋梁》和《登攀》三部對外漢語權威性的教材為對象，進行封閉式統(tǒng)計，主要考量漢語國俗詞語的分布與使用情況，為對外漢語教材的改善提供必要的數(shù)據(jù)支持。

3、留學生漢語國俗詞語習得難度調(diào)查分析留學生漢語國俗詞語習得難度調(diào)查，包括漢字文化圈留學生漢語國俗詞語習得難度調(diào)查和非漢字文化圈留學生漢語國俗詞語習得難度調(diào)查。漢字文化圈與非漢字文化圈的留學生對漢文化的理解和對漢語語言知識的接受能力不同，這是我們把二者分開進行調(diào)查的最主要因素。在此基礎上我們對漢語國俗詞語習得難度的制約因素進行分析，對留學生漢語國俗詞語學習中的主要障礙、難點進行總結。

4、提升留學生漢語國俗詞語學習效果的策略主要從教材和教法兩方面入手，提出了一些針對性的解決策略。

（二）研究方法。

1、文獻分析法通過學校圖書館、電子圖書館、中國知網(wǎng)等途徑，對國內(nèi)外學者關于漢語國俗詞語研究的文獻進行查閱，了解漢語國際教育的相關理論和研究狀況，積累了豐富的素材，為論文的寫作提供理論支持。

2、問卷調(diào)查法從國別、區(qū)域?qū)用孢M行區(qū)分，采用問卷調(diào)查的方式，對漢字文化圈留學生和非漢字文化圈留學生的漢語國俗詞語難度分別進行調(diào)查，采集數(shù)據(jù)，為問題分析提供真實有效的數(shù)據(jù)支持。

3、統(tǒng)計分析法主通過實地調(diào)研、問卷調(diào)查等方式獲取數(shù)據(jù)信息，借助于數(shù)學方式，建立不同影響因素與研究對象的關系。

三、相關文獻綜述。

（一）關于漢語國俗詞語本體的研究。

國外最早研究國俗詞語的是前蘇聯(lián)學者韋列夏金，針對“對外俄語教育”提出了“國俗語義學”,闡明了國俗詞語的定義，從屬性上定義為民族性、傳統(tǒng)性、獨特性。

而國內(nèi)最早提出漢語國俗詞語概念的是王德春教授。一直以來學界對漢語國俗詞語的研究主要集中在本體研究上，近些年，才不斷有學者在此基礎上，從漢語國際教育視角對此進行探討。

王德春（1990）指出了漢語國俗詞語的特殊用法、特定的涵義及特有的民族文化色彩及漢語國俗詞語形成的歷史文化背景。

梅立崇（1993）基于詞語本體角度進行了研究，并闡述了不同類別的漢語國俗詞語在不同歷史階段具有的不同含義。他認為：“所謂漢語國俗詞語就是別的語言中無法對譯的詞語，或者說是別的語言中很難找到與之完全對應的‘非等值詞語’”

（二）漢語國際教育背景下漢語國俗詞語的研究。

漢語國俗詞語是“交際文化詞”的重要部分，是對外漢語教學的重要內(nèi)容。

劉曉娟（20xx）指出漢語國俗詞語在對外漢語教學中占有較大比重，漢語國俗詞語教學和文化教學密切相關，并對漢語國俗詞語的特性類型、文化含義進行概括，在結合教學實踐的基礎上，對漢語國俗詞語的教學方法進行了歸納。

陳樹峰（20xx）、劉志敬（20xx）主張對外漢語教學應該加強詞語文化含義的解釋，這樣才能更好地實現(xiàn)培養(yǎng)學生漢語交際能力的最終目標，并對具有特殊文化含義的詞匯進行了歸類。

李玉萍（20xx）、李麗生、馬艷（20xx）從翻譯層面分析說明對外漢語教學應該從“漢語國俗詞語”的選擇、文化詞語的講練、文化詞語的測試三個層面著手，并在此基礎上提出了“隱性漢語國俗詞語”的教學解析方法。

姚俊玲（20xx）也認為以留學生為代表的非漢字文化圈的漢語學習者在“漢語國俗詞語”的學習中翻譯的準確度也是影響教學的重要因素，并從外語教學的角度闡述了漢語國俗詞語的選擇。

四、研究進度。

20xx年x月-20xx年x月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關資料。

20xx年x月-20xx年3x:在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。

20xx年x月-20xx年x月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。

20xx年x月--:定稿。

五、參考文獻。

1蔡振生。漢字詞語國俗語義的文化透析[j].語言文字應用，（4）。

2陳樹峰。隱喻與對外漢語詞匯的文化內(nèi)涵教學[j].考試周刊，20xx（26）。

3叢珊，徐丹。對外漢語教學中漢語國俗詞語特點[j].現(xiàn)代交際，20xx（1）。

4戴衛(wèi)平，斐文斌。英漢文化詞語研究[m].科學出版社。20xx年。

6韓慈紅。漢語國俗詞語的英漢互譯[j].洛陽工業(yè)高等?？茖W校學報，20xx（1）。

7何禾。計算機輔助對外漢語國俗詞語教材編寫及教學[j].青年作家，20xx（22）。

9胡文仲?？缥幕浑H學概論[m].北京：外語教學與研究出版社。1999年。

10黃遠振。詞的理據(jù)理論與詞匯教學[j].山東外語教學，20xx（3）。

11汲傳波。詞的文化義、交際文化義與對外漢語教學[j].聊城師范學院學報，20xx（1）。

13金志剛。國俗語義分析與修辭[j].遼寧師范大學學報，（5）。

死亡教育開題報告篇十五

學前兒童在專門的教育機構中接受集中教育在我國已有上百年的歷史，歷經(jīng)數(shù)代人的艱苦努力，有了長足的進步和發(fā)展。隨著國家《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園管理條例》、《幼兒園教育指導綱要》(試行)等一系列綱領性文件的出臺，學前教育逐步走上了規(guī)范化的軌道。年來，隨著家長對學前教育愈加重視，很多幼兒園為迎合家長需求，大搞知識教育，幼兒園“小學化”趨向愈演愈烈。這背離了《教育規(guī)劃綱要》提出的“遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅持科學的保教方法，保障幼兒快樂健康成長”的教育精神，阻礙了幼兒的健康成長。為了了解一實際現(xiàn)象，我選擇了對該課題進行研究。

目標：

時下時髦的一句話是，“不要讓孩子輸在起跑線上”.可是對學前幼兒不當?shù)慕逃椒ê统銎淠挲g的超負荷的小學化教育卻恰恰與這個初衷相違背，其結果將會導致“讓孩子輸在起跑線上”.本課題研究可以找出存在的幼兒教育小學化傾向問題的原因，課題研究最終達到轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，樹立起他們正確的兒童觀、育人觀、成才觀、人才觀;提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和理論水平，改進學前教育質(zhì)量，實現(xiàn)還幼兒快樂童年的目的。

意義：研究課題的意義，在于通過研究找出不同的學前教育機構存在幼兒教育小學化傾向問題的各自不同的原因和共性的原因。了解這一實際現(xiàn)象并正確的兒童觀和人才觀，對家長的成材觀念和育子觀念加以了解，逐步使自己適應以后工作的狀態(tài)幫助兒童健康成長。

課題研究的主要內(nèi)容和方法。

2.幼兒心理學。

3.游戲理論。

4.幼兒家庭教育。

5.此現(xiàn)象的危害。

研究法、實地考察法、觀察法、行動研究法、分析法、實踐探索法、經(jīng)驗介紹法等各種方法展開研究實踐。

研究中的主要問題和解決方法：

1、無實際經(jīng)驗。

2、可參考的文獻、報告不全面。

3、對此課題的研究理論知識不足。

4、可借鑒的實例缺乏。

1、利用課余時間多去幼兒園實習，為實踐創(chuàng)造條件。

2、到網(wǎng)上圖書館查找查閱相關資料。

3、多學習、多讀書，提高和豐富自己的理論知識含量。

4、多與老師溝通，讓老師提供一些可參考性建議。

20xx、1-2月請指導教師檢查資料提出修改意見。

20xx、3月末進行第一次修改。

20xx、4、15進行第二次修改完成初稿一初稿二。

20xx、4月末進行論文電子文稿排版。

20xx、5月提交論文。

20xx、5月中旬論文答辯。

1.示雨、禾林《家庭教育讀本》(幼兒版)寧夏人民出版社20xx年2月第1版。

2.袁愛玲何秀英《幼兒園教育活動指導策略》北京師范大學出版社20xx年1月第1版。

3.蔡國英編著《素質(zhì)教育的理論與實踐》寧夏人民出版社10月。

4.張丹“關于幼兒園小學化傾向的反思”《幼兒教學研究》20xx年第9期。

5.吳紅娟“幼兒教育小學化傾向研究與對策”《教育科研論壇》20xx年09期。

6.許卓婭張暉《幼兒園課程理論與實踐》南京師范大學出版社20xx年6月第1版。

7.姜勇龐麗娟梁玉華《兒童發(fā)展指導》北京師范大學出版社20xx年11月第1版。

死亡教育開題報告篇十六

摘要：當前，一些中職高職院校在進行美術教學時，沿用傳統(tǒng)的教學模式，學生處于被動地位，在教師的安排下進行聽講和練習，這種模式很容易影響學生對于美術學習的積極性。本文結合當前職業(yè)教育美術教學中存在的問題，對其教學模式改革的有效措施進行研究和探討，希望能夠推動美術教學水平的提升。

關鍵詞：職業(yè)教育美術教學改革模式。

與一般的學校教育相比，職業(yè)教育的主要目標是提高學生職業(yè)素養(yǎng)，推動學生就業(yè)，滿足社會對于專業(yè)技術人才的需求。因此，職業(yè)教育中的美術教學必須貼合教育的實際需要，采用全新的教學方法和教學模式，對學生的知識范疇進行拓展，對其審美理念進行塑造，推動學生綜合素質(zhì)的提高。

1.職業(yè)教育美術教學中存在的問題。

1.1教學方式單一。

當前，在職業(yè)院校中，多數(shù)美術教師并沒有經(jīng)過全面系統(tǒng)的培訓和實踐，往往都是畢業(yè)后直接走上工作崗位，缺乏相應教學經(jīng)驗，在教學中，只能死板地按照教材內(nèi)容和個人認識，對學生進行指導，很容易出現(xiàn)理論與實踐相互背離的情況。另外，部分教師在教學過程中，采用的是傳統(tǒng)的講授模式，對知識點進行細致全面的講解和示范后，讓學生完全照搬照抄，以成績最好、畫得最像作為評判學生學習成果的唯一標準。在這種情況下，學生的思維能力得不到發(fā)展，在遭遇全新課題或者創(chuàng)意課程時，往往會感到無所適從，長此以往，學生的創(chuàng)新思維將會受到約束和禁錮。

1.2教學模式死板。

現(xiàn)代職業(yè)教育美術教學中，教學核心是以學生為主體，以教師為主導，調(diào)動學生的主觀能動性。但是，當前大部分職業(yè)院校在美術教學中，采用的仍然是傳統(tǒng)的教學模式，很難在教學方法上取得突破性進展，學生所掌握的僅僅是一些抽象的理論性知識，缺乏趣味性和針對性，影響了對于美術學習的興趣，從而影響了教學質(zhì)量和教學水平的提高1]。

2.職業(yè)教育美術教學改革模式的有效措施。

2.1注重興趣培養(yǎng)。

從根本上講，美術教學的意義是提高學生審美趣味，使其能夠感受到藝術的魅力。通過對學生美術興趣的培養(yǎng)，能夠充分激發(fā)學生的學習熱情，引導其主動投入到教學活動中，發(fā)揮自身創(chuàng)新思想，進而促進其審美技巧和審美能力的提高。美術教師應該根據(jù)職業(yè)教育的教學特點和教學內(nèi)容，參照新課程標準的相關要求，注重學生的個體差異，改變傳統(tǒng)的教學方式，以培養(yǎng)學生的興趣為主，培養(yǎng)其對于藝術的探索精神。例如，在對荷花等靜物進行教學時，可以引導學生對荷花的形態(tài)結構進行全面細致的觀察，然后利用投影儀等多媒體設備，以圖片形式向?qū)W生講解國畫的構圖、筆法與墨色變化等，同時展示一些著名的荷花作品，讓學生進行賞析和討論，加深理解，從而充分發(fā)揮自身的想象力，在下筆時做到胸有成竹。

2.2培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新在個人的學習和成長過程中非常重要，而對于一個民族而言，如果失去了創(chuàng)新能力，則將會很難立足于世界。作為被普遍認可的，開拓學生創(chuàng)新能力最有效的學科，美術教學受到日益廣泛的重視。在當前素質(zhì)教育背景下，職業(yè)教育美術教學的主要目的是以美術理論知識的學習及美術技巧的練習為依托，提高學生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學生的美術踐行能力，同時對其審美情趣進行塑造，促進學生綜合素養(yǎng)的提高。要想確保上述目標的有效實現(xiàn)，必須通過學生的自主學習或者合作學習，進行多樣化的美術實踐，對各種工具進行切身體驗，從美術知識和美術實踐中，感悟美術行為的藝術魅力。

2.3改進教學方法。

一方面，可以從美術學習以實踐為主的特點出發(fā)，引入嘗試教學法，在教學中，給出相應示例，鼓勵學生進行自主觀察和描繪，然后根據(jù)學生的繪畫成果，進行針對性的指導，對學生認識方面存在的偏差和技法上存在的不足進行矯正，充分發(fā)揮教師的輔助作用。這樣，學生可以放心大膽地將自己的創(chuàng)新思維通過繪畫形式表現(xiàn)出來，提升學習的自主性。另一方面，在教學中，可以嘗試將美術與文學、舞蹈、音樂等學科融合，改變傳統(tǒng)單科教學的模式，鼓勵學生在作品創(chuàng)作過程中，大膽嘗試新的材料，對不同材料進行組合，以取得新的.效果。例如，一般情況下，在美術作品創(chuàng)作中，多是采用鉛筆、水粉等，教師可以在學生充分掌握這些材料之后，引導其嘗試不同材料的組合創(chuàng)作，如將水粉與油畫棒結合起來，由于二者之間并不相溶，會在畫紙上產(chǎn)生獨特的效果，因此，可以有效激發(fā)學生的學習興趣，促進教學效果的強化2]。

2.4完善教學評價。

與語數(shù)外等基礎學科相比，美術教學突出的是學生個性，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，尤其反對所謂的一致和統(tǒng)一，因此，應該摒棄傳統(tǒng)的教學評價模式，將注意力更多地放在學生的態(tài)度上，看其是否存在真情實感的流露，是否具有開拓創(chuàng)新的精神。同時，為了增強學生的自信心，激發(fā)其對于美術學習的熱情，應該對教學評價標準進行完善，采用縱向分析法，對學生的興趣進行培養(yǎng)。并非對最終成績進行評價，而是分析學生個體取得的進步，注重學生的個體差異性，使得學生能夠在對比中，發(fā)現(xiàn)自己取得的點滴進步，樹立強大的自信心，同時認識到自身存在的不足，有針對性地解決，實現(xiàn)預期的教學目標。

3.結語。

在職業(yè)教育中，美術教學并非僅僅是對學生美術素養(yǎng)的提高，更是對其靈感進行開發(fā)，對其創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)的關鍵所在，應該得到足夠重視。針對當前職業(yè)教育美術教學中存在的問題，教師應該重視起來，對教學模式進行改革和創(chuàng)新，推動教學水平不斷提升。

死亡教育開題報告篇十七

在信息時代，教育面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)。電腦游戲尤其是電腦網(wǎng)絡游戲的盛行，給小學生的學習帶來了巨大的沖擊，許多小學生沉迷于電腦游戲，荒廢了學業(yè)，同時也影響了身心的健康發(fā)展。與此同時，教育信息化過程中遇到了前所未有的難題，如何把信息技術和課程教學進行整合，如何設計和開發(fā)高質(zhì)量的教育軟件，成了教育技術專家和一線教師共同關注的問題。教育軟件市場的不景氣，致使許多從事教育軟件開發(fā)的公司都紛紛轉(zhuǎn)移目標，而少數(shù)具有戰(zhàn)略眼光的開發(fā)商則將電腦游戲和教育軟件相結合，開發(fā)出教育游戲軟件以下簡稱教育游戲。教育游戲的產(chǎn)生，不僅給教育軟件市場帶來了生機，也給教育工作者和學生家長帶來了希望和曙光。大家在期待教育游戲還孩子們一片健康的天空、給孩子們一抹成功的喜悅時，也在為教育游戲的應用方式而苦思和摸索。

教育游戲是一個很新的概念，在國內(nèi)還屬于一個全新的研究領域。雖然國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了幾款教育游戲，但因為諸多原因，沒有正式大規(guī)模地投入應用。因此，關于如何將教育游戲應用到教育中的研究幾乎沒有。作者通過查閱大量的文獻，總結并借鑒了前人的相關研究，作為本文研究的部分起點，主要有以下幾項內(nèi)容：

（1）電腦游戲的教育價值

電腦游戲作為一種以信息技術為支撐的現(xiàn)代娛樂方式，通過一系列的挑戰(zhàn)和激勵，讓游戲者在激動、刺激和快樂的過程中完成一系列的任務。學生玩電腦游戲都是主動的，甚至癡迷的。俗話說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”,玩電腦游戲本身是一個主動的學習過程，是一個由好奇心驅(qū)動的探索過程，是一個高度互動的交流過程，而這些正是我們目前的教育所缺少和應當追求的。任何一款電腦游戲都具有一定的教育價值第一，電腦游戲的內(nèi)容涉及社會的各個方面，知識含量非常大第二，電腦游戲能促進游戲者思維能力的發(fā)展，給玩家思維帶來激蕩和挑戰(zhàn)；第三，玩電腦游戲是一種探索性的學習過程，是一個充滿生命力的學習過程第四，玩電腦游戲的過程是一個創(chuàng)造過程，電腦游戲的不確定性和未知性，能激發(fā)玩家的想象力和創(chuàng)造力。此外，電腦游戲還能對青少年的智力發(fā)展、心理健康以及團隊合作等方面的能力有積極的意義。

（2）教育游戲的開發(fā)前景

根據(jù)中國教育學會小學信息技術教育專業(yè)委員會黃小玉老師和王相東老師等人的研究，教育游戲?qū)⑹墙逃浖_發(fā)獲得新生的一條重要途徑，教育游戲具有廣闊的市場前景，其主要的研究和論點有：

第一，將小學的學科知識內(nèi)容、社會百科知識、生活常識以及行為規(guī)范等與電腦游戲相結合，以教育為目的，以游戲為手段，開發(fā)出知識性、娛樂性、趣味性相統(tǒng)一的教育游戲。這既是教育軟件發(fā)展的一個重要途徑，也是提高校園網(wǎng)、教育城域網(wǎng)應用效益的好辦法。

第二，電腦游戲和教育的結合，是一個比較復雜的問題。如何處理好“教育”和“游戲”之間的平衡，即做到知識性和趣味性的有機結合，并找到“教育”和“游戲”相結合的模式是教育游戲產(chǎn)業(yè)能否順利發(fā)展的瓶頸?；谀壳暗募夹g水平，游戲和教育的結合有兩種主要的方式一是在目前的游戲基礎上滲透教育教學的內(nèi)容，以游戲的可玩性為主，滲透百科知識、生活常識以及行為規(guī)范的熏陶等二是將題庫練習和游戲牽強附會地硬性搭配，將“枯燥、強迫”的練習和“愉快、自愿”的游戲硬性捆綁，滲透電腦游戲的游戲性，側重于教育教學。

第三，教育游戲的策劃需要教育教學人員、教育心理專家、教育技術專家、游戲研發(fā)人員、小學生和家長的共同參與。對于游戲研發(fā)人員來講，他們對教育類題材把握不準，忽視了游戲的知識性和教育性而有的小學老師在自制教育游戲的時候，往往因為缺乏游戲的理論知識和開發(fā)經(jīng)驗，開發(fā)出來的產(chǎn)品游戲性不強，走了課件制作的老路，用“游戲”這張外衣來掩蓋知識灌輸和答題操練的本質(zhì)。教育游戲的開發(fā)，可以在教育技術專家的指導下，讓一線教師和游戲開發(fā)公司進行合作，由一線教師列出學科領域中相關知識點和細節(jié)，由教育技術專家指導，進行教學設計和游戲策略的選擇，并讓游戲公司負責技術的實現(xiàn)。

（3）教育游戲的作用定位

小學生需要掌握的知識技能有很多種，終身必備的最重要的知識技能在學校都以課程尤其是學科課程的形式開設。面對大量的學科知識，班級講授式教學是最有效率的方式。因此無論是教育軟件還是教育游戲，都不可能替代學校課堂教育的作用，而只能作為傳統(tǒng)課堂教學的補充。首先，并不是所有的學科都適合于在游戲中學習。目前開發(fā)比較多的教育游戲集中在語文、數(shù)學和英語等主要科目上，事實上，根據(jù)國外的經(jīng)驗，教育游戲更適合在物理、數(shù)學、生物等學科其次，任何一門學科并不是所有的內(nèi)容都適合用教育游戲的形式表達，對于一些記憶性的知識，用傳統(tǒng)的課堂教學模式更有效。因此需要我們選擇那些適合用游戲方式來表現(xiàn)的教學內(nèi)容，進行教學設計并制作成教育游戲最后，目前學校教育太重視學科和課本知識，過分關注學生的成績和升學率，從而忽視了學生社會知識和生活常識的培養(yǎng)。而教育游戲在表現(xiàn)百科知識、社會公德和生活常識等方面，具有一定的優(yōu)勢，學生在游戲的同時，遵循游戲規(guī)則，潛移默化地獲得這些知識?？紤]到教育游戲開發(fā)的現(xiàn)狀以及它作為一種教育媒體形式所具有的優(yōu)缺點，教育游戲更適合作為傳統(tǒng)的學校教育、課堂教學的一種補充。

[1]胡伊青加（1998）。人：游戲者（m）。貴陽貴州人民出版社，1998.

[2]王春燕。以游戲的精神實現(xiàn)教學與游戲的融合（j）。教育理論和實踐，20xx（5）。

[3]殷亞林，劉延申。校本課程開發(fā)的一種新思路-電子游戲與校本課程的整合。教育理論與實踐，20xx.（9）。

[4]張胤。游戲者-學習者論電子游戲作為校本課程的價值的發(fā)掘及建構。教育理論與實踐。20xx,（5）。

[5]尚俊杰，李芳樂，李浩文?！拜p游戲”:教育游戲的希望和未來，電化教育研究，20xx（1）。

[6]祝智庭，娛教技術：教育技術的新領地，中國電化教育20xx（4）。

[7]電子游戲理論基礎初探。

[8]余勝泉，林君芬。教育信息化（20xx）應用回顧與展望《中國電化教育》，20xx,2.

[9]謝幼如等著?！抖嗝襟w教學軟件設計》。北京：電子工業(yè)出版社，1999.

[10]計算機輔助教學的游戲化。

死亡教育開題報告篇十八

《小學音樂課程標準》中指出：興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。音樂課應充分發(fā)揮音樂藝術特有的魅力，在不同的教學階段，根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學內(nèi)容和生動活潑的教學形式，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣。

小學生，特別是低年級的學生，他們天生活潑、好玩好動、好奇心強、想象力豐富，非常喜歡上音樂課?？墒?，我們現(xiàn)在的學校設備限制著音樂教學的質(zhì)量，學生在課堂上面對的只有一架電子琴和一臺錄音機，從而使學生感到學習音樂的單調(diào)、枯燥。新課程理念之下，我們不再崇尚傳統(tǒng)教學中那一味求靜、求齊的課堂模式，但也絕不能時髦而刻意地模仿“慢、吵、亂”的所謂的“新”課堂模式，我們所要追求是“參與、互動、共鳴”的課堂，在這個基礎上，有效結合傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的優(yōu)勢，打造新型課堂。由此可見，新課堂內(nèi)，激發(fā)學生學習音樂的興趣成了教學最基本的要件。在這種形式下，我提出了本課題。

在教學中，研究激發(fā)學生學習音樂的興趣和感受音樂的方法，通過不斷地鉆研教材，不斷地實踐和探索，尋找更多的方法，使學生在歡樂、愉悅的氣氛中，積極地獲取音樂知識，從而有效的實現(xiàn)音樂教育審美育人的最終目的。

二、國內(nèi)外同一研究領域的現(xiàn)狀與趨勢分析，本課題與之聯(lián)系及區(qū)別。

在進行這一選題之前，先翻閱了部分刊物和查閱了相關的教育網(wǎng)站，應該說在這一選題研究方面，很多人士的立場、觀點都不盡相同。主要參考文獻：近期主要翻閱的相關書籍和文章有：

《動·趣·樂——小學高年級音樂創(chuàng)新教學嘗試》無錫市廣勤路中心小學萬愛薇。

《幼兒音樂興趣的培養(yǎng)研究》上海市音樂幼兒園黃莉莉。

《探究教學方法激發(fā)學習興趣》邵武市教師進修學校劉岳榮。

《用生活點燃孩子的學習興趣》《親子》徐洪進20xx年4月15日。

近5年的《幼兒教育》雜志。

研究過程及方法選擇(包括論文的主要觀點、思路、結構等)。

音樂課是一門藝術性很強的的課程，學生審美能力的提高，很大程度上得益于音樂課上的學習，如孩子們聆聽音樂時必須做到靜聽;唱歌時不應該大聲喊叫;為歌(樂)曲伴奏時必須合著節(jié)拍;與人合作表演時應該有較好的合作意識等等。諸多的音樂教學常規(guī)慢慢引領著孩子們向音樂的殿堂邁進。而我們音樂追求的音樂性，也是在這些嚴格的、科學的音樂學習常規(guī)中才能進一步凸顯出來。所以，通過課題研究讓學生對音樂課產(chǎn)生真正意義上的興趣：也就是讓學生主動參與到音樂課的學習中來，使學生主觀地希望能在這節(jié)音樂課中學到一定的音樂知識。

三、課題研究的實踐意義與理論意義。

(一)理論意義。

小學音樂教學大綱指出：唱歌教學是培養(yǎng)學生音樂興趣與音樂表現(xiàn)能力的有效手段。唱歌教學應重視唱歌興趣、能力、自信心的培養(yǎng)。

音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。”讓音樂與興趣在教學中一同插上翅膀，使學生的心理、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新思維都能得到良好的發(fā)展，讓學生成為學習音樂的主人，讓音樂課真正地“活”起來，煥發(fā)出生命的活力。

音樂課上只有運用靈活多樣的教學方法，來提高學生學習音樂的興趣。教師要注意培養(yǎng)和提高學生學習興趣，充分調(diào)動學生的積極性，使他們在興趣中學習，在興趣中提高。

(二)、實踐意義。

音樂教育把培養(yǎng)學生興趣作為基礎。興趣是最好的老師也是推動學生積極學習的強大動力,是產(chǎn)生感情的基礎,同時也是學生在音樂方面可持續(xù)發(fā)展的重要前提。如果有了穩(wěn)定的持久的興趣,學生就會積極地參與到學習實踐中來。

從小學二年級開始就進行識譜教學了，目的是通過對學生音準和節(jié)奏的訓練，初步培養(yǎng)學生能用視唱法獨立視唱新歌。但是這一階段的孩子活潑好動，注意力不能持久，所以針對小學生來說要用一些形象直觀、靈活多樣的'教學方法，使學習對學習音樂知識產(chǎn)生濃厚的學習興趣，才能達到預期的教學目的。

四、完成本課題研究任務的可行性分分析。

(一)學校的基礎。

音樂教育是美育的重要組成部分。良好、健康的校園音樂氛圍能給學生營造一個優(yōu)雅的學習環(huán)境，一個輕松愉悅的活動場所，也能給學生一個美的世界。在這樣的氛圍中，他們總會感到有種富有生命的、奮發(fā)向上的東西，不斷撞擊著心靈，使之興奮、感動，使之不由自主地要將體會到的美給表達出來。在此，學生的創(chuàng)造性，善于進取，勇于奮進等品質(zhì)都得到了培養(yǎng)。

(二)管理者的素養(yǎng)。

音樂教育是愛的教育，研究者熱愛學生，把愛滲透在音樂教育實踐工作的全過程中，對學生既溫柔體貼又不失嚴格要求，既寬容理解又不失原則，既關注學習又關心生活，時刻想著學生需要從音樂課堂上或課外活動中得到什么，需要從老師身上得到什么。牢記音樂教育的目的就是要以美感人，以美育人，讓學生在美的環(huán)境中健康成長。

五、課題界定及支撐性理論。

中國的教育在建國后的幾十年間得到了蓬勃的發(fā)展，尤其是中國小學階段的義務教育，曾得到過國外教育界人士的贊賞和認可。但就我個人的理解，這其中的大部分是在贊賞中國的文化基礎知識教育做得扎實。但就藝術教育而言，中國的藝術教育尚有自己的缺憾。很多時候，人們會將藝術教育的學習方式和文化知識的學習方式聯(lián)系在一起，只是一味的填鴨式的教育，而忽略了被教育主體的切身感受。新課程改革之后，中小學階段的音樂課與美術課統(tǒng)稱為藝術課，很多教育界的人士對小學階段的藝術教育又開始了自己新一輪的研究和探索實踐活動。

學生學習興趣的培養(yǎng)歷來受到各界人士的重視和關注，但就運用到每一具體的學科、年齡層次等方面來說，學習興趣的培養(yǎng)還是有所區(qū)別的。作為小學音樂一線的教育工作者，設想將自己在音樂教學過程中的實踐經(jīng)驗，在如何實施和培養(yǎng)學生興趣方面這一論題進行明確和透徹的闡釋。希望能與各位教育界的同仁進行交流和闡釋。值得注意的是，之所以沒有將這一論題進行更細致的年齡段的劃分，是考慮到小學階段學生的心理和年齡特點雖有很大的變化，但就年齡而言，仍屬于童趣無限的階段。因此，沒有做更詳細的劃分。從設計這個方案的初衷來考慮是輻射到整個小學階段的。

六、課題研究的目標、內(nèi)容、過程、方法設計。

【研究目標】。

音樂教學是培養(yǎng)少年兒童成為德、智、體、勞全面發(fā)展的新人所不可缺少的美育教育。不抓美育教育就不是完全的教育，不向?qū)W生實施藝術熏陶就不能促進學生全面和諧地發(fā)展。

本課題的研究，志在探索小學現(xiàn)有各種條件中(包括硬件和軟件)、讓學生對音樂課產(chǎn)生真正意義上的興趣：也就是讓學生主動參與到音樂課的學習中來，使學生主觀地希望能在這節(jié)音樂課中學到一定的音樂知識。同時，使音樂老師通過音樂課的教學，更好地在另一個側面提高其他文化課的學習效率。從而讓音樂老師為師生都喜歡的“音樂課”，成為能促成學生全面、和諧發(fā)展的美育教育課程。

【研究內(nèi)容】。

本課題圍繞興趣這一中心內(nèi)容有以下幾點：

音樂教育與興趣培養(yǎng)的基本問題研究。

音樂教育滲透美育的研究。

唱歌教學與興趣培養(yǎng)的研究。

【過程】。

2、實施階段(20xx.8~20xx.3)：主要開展如何激發(fā)學生學習音樂的興趣的課堂教學研究。

3、總結階段(20xx.4~20xx.5)：結合研究過程，撰寫相關論文，，提升對課題的認識，進而調(diào)整思路，并為下階段的成果，積小勝為大勝，從而圓滿達成課程研究的總目標。

【方法設計】。

1、實踐法：集體備課，然后上好實驗課，課后再對本課進行分析小結，抓住能引起學生興趣的教學方法，如讓學生在律動、游戲創(chuàng)編等，繼而對這些教學方法進行改革、完善。

2、調(diào)查法：采用不同規(guī)模、方法的調(diào)查法。課題研究前提，針對學生對音樂課的興趣進行調(diào)查。研究中期，主要調(diào)查學生對實驗課的反應，調(diào)查學生喜歡什么類型的音樂課。

3、個案研究法：選定幾個具有大部分學生共同點的學生，進行觀察，談話調(diào)查，研究歸因，探索如何上好音樂課的有效對策。

4、文獻法：主要收集各種教學參考書，集中搜集關于提高學生興趣的方法，進行研討總結，然后運用于實驗課教學中，提高學生對音樂課的興趣。為研究提供了理論基礎和后盾武器。

5、總結法：確定研究專題，指定研究方案和計劃，平時注意積累資料，研究過程中撰寫階段性研究總結，研究結束，撰寫課題研究報告。

八、完成本課題研究任務的保障措施。

1、時間保證：課題研究者，長期從事一線的音樂教育教學工作，能夠確保課題研究融入自己的教育教學中，保證高效準確的完成該課題的研究任務。

2、通過網(wǎng)絡搜索，整理相關的資料課件，網(wǎng)絡成果，學習教程，進行組內(nèi)研討，交流提高。

3、參加學校安排的各類相關培訓，提高自身研究水平。多與外界加強協(xié)作交流，取長補短，提高自身素質(zhì)與研究水平。

4、應用現(xiàn)代教育技術，媒體設備，創(chuàng)設良好的課題研究氛圍。

5、經(jīng)費保證：學校負責投入足額資金，努力為本課題提供設備、設施、資料以及提供外出學習，進行交流的物質(zhì)條件。

九、課題研究的預期成果。

2、專題論文。

3、個性化課堂教學活動特色方案集。

5、個案分析匯編。

死亡教育開題報告篇十九

我國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。古人云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y儀是一個人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國平天下的基礎。而幼兒是祖國的花朵，是民族的未來，是家長的希望，是社會未來人口的組成部分，幼兒素質(zhì)的提高與發(fā)展關系到千萬家庭的利益，也影響社會未來人口的整體素質(zhì)和社會的競爭力，因此，禮儀教育作為幼兒教育的一個重要組成部分，日益受到廣大家長和教育工作者的重視。在現(xiàn)代社會中，禮儀成為了人與人之間交往的重要潤滑劑，體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)和內(nèi)涵，逐漸成為社會思想道德和職業(yè)道德建設的基礎。

近些年來，我國在對幼兒的思想政治道德品質(zhì)教育方面已經(jīng)做出了巨大的努力，并已取得可觀的成績。但是對幼兒開展有意識地禮儀教育方面卻還存在許多的問題。很多的外國人對我國禮儀教育的現(xiàn)狀持否定態(tài)度，可以看出，我國禮儀教育的現(xiàn)狀是不容樂觀的。分析其現(xiàn)狀原因，主要有三：

1、改革開放以來，國家的物質(zhì)文明和精神文明建設雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強調(diào)了政治思想建設而忽略傳統(tǒng)道德建設，幼兒缺乏起碼的禮儀常識，成了幼兒園教育中的薄弱環(huán)節(jié)。

2、家庭教育中對禮儀教育方面相對薄弱?，F(xiàn)在的幼兒大部分都是獨生子女的，獨生子女特有的自私、任性，以我為中心、惟我獨尊的思想，同禮儀的核心思想——尊重、關愛他人、嚴于律己是格格不入的。部分農(nóng)村家長的禮儀素質(zhì)不高也嚴重影響了幼兒禮儀修養(yǎng)的提高。

3、教育過程中對于禮儀教育重視不夠，重智輕德的現(xiàn)象還是存在。

我園有幼兒400多人，其中留守子女也有不少，幼兒在家由公婆看護，多數(shù)幼兒文明禮儀的教育方面受到家庭影響，缺乏文明禮儀的修養(yǎng)，面臨這種情況，我園覺得開展文明禮儀教育勢在必行。

文明禮儀：簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是我國弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

1、開展一系列的文明禮儀教育活動，增強幼兒的文明禮儀知識，使幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。

2、通過評選“文明小組”、“文明小天使”，樹立榜樣，強化幼兒的文明禮儀知識，自覺遵守幼兒文明禮儀行為規(guī)范。

3、培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣和行為禮儀，通過對孩子的禮儀教育，影響其家人（父母、外公、外婆、爺爺、奶奶），進而促進整個社會的精神文明建設。

4、通過培養(yǎng)幼兒禮儀、道德品格，大力提升幼兒園的知名度和美譽度。

1、整合《綱要》五大領域中有關禮儀教育的目標、內(nèi)容和形式，以幼兒發(fā)展為本，初步探索我園幼兒文明禮儀教育的內(nèi)容、途徑和方法，在此基礎上形成具有本園特色的幼兒禮儀養(yǎng)成體系，提高幼兒文明禮儀的實效性。

2、文明禮儀的理論知識運用到實際生活中，讓幼兒了解基本的禮儀常識，培養(yǎng)他們良好的文明禮貌行為，友好的待人方式，熱情的生活態(tài)度，養(yǎng)成自信、自尊、自愛的個性品質(zhì)和文明習慣。

3、構建幼兒園、家庭、社區(qū)“三位一體”的教育網(wǎng)絡，共同把孩子的文明禮儀養(yǎng)成教育做實、做好。

4、通過對幼兒的文明禮儀養(yǎng)成教育的實踐研究，一是提升教師和家長的文明素質(zhì)，促進幼兒園的發(fā)展，形成良好的學風、園風；二是提升我園教師科研能力，促進教師的專業(yè)成長。

1、幼兒園圍繞《綱要》制定課題教材，開展各年齡段幼兒禮儀教育的組織和指導方法。

2、圍繞教師專業(yè)化成長，開展教師如何在幼兒園一日生活環(huán)節(jié)中滲透禮儀教育的研究。

3、圍繞和諧家庭社區(qū)建設，開展如何引導家長在日常生活中進行幼兒禮儀教育的研究。

年級制定教育計劃，有目的、有計劃、有步驟的進行文明禮儀行為常規(guī)教育，并通過多種渠道，多個層次，生動活潑的方式來訓練，在一日活動中滲透和通過專門的教育活動，幫助幼兒掌握文明用語，禮儀示范動作，使每一位幼兒都認識行為規(guī)范，文明禮儀的內(nèi)容和教育意識，各成員有活動記錄，使幼兒通過豐富多彩的各類活動最終形成自覺地，比較牢固的良好行為習慣。

1、創(chuàng)設文明禮儀良好環(huán)境氛圍。

2、開展文明禮儀教育主題活動。

根據(jù)每月主題每周有計劃地組織一節(jié)專門的文明禮儀活動，采用豐富的教育教學形式，使幼兒在豐富多彩的活動中，通過比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使幼兒的文明禮儀行為在不知不覺中達到規(guī)范化。

3、規(guī)范訓練文明禮儀評比競賽活動。

每周開展“文明小天使”評比活動，通過以幼兒主體的相互監(jiān)督和自我教育保證幼兒的文明禮儀良好習慣的培養(yǎng)和提高。

4、與家庭教育，社會教育相結合。

通過家園聯(lián)系，讓家長了解幼兒文明禮儀教育的重要性，以身作則，并積極配合幼兒園，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀。

招安鎮(zhèn)中心幼兒園所有幼兒。

（一）理論學習階段：（20xx。1——20xx。3）。

搜索、梳理、相關禮節(jié)，了解實施現(xiàn)狀，學習有關的理論，明確方向。

（二）前期準備階段（20xx。3——20xx。5）。

1、課題立項準備：收集相關資料，進行調(diào)查與分析，初步設計課題研究方案。

2、制定課題工作計劃，確立研究的重點與難點。

3、加強學習，更新教育觀念，提高教育教學、教育科研能力。

（三）具體實施階段（20xx。5——20xx。5）。

1、撰寫開題論證報告，根據(jù)方案開展研究工作。

2、開展課題觀摩活動。

3、做好個案資料和游戲集等課題研究資料的積累、整理工作。

（三）總結結題階段（20xx。6）。

1、撰寫課題結題論文。

2、收集整理各類資料，完成課題結題工作。

2、個案、隨筆、研究論文等課題研究資料。

2、成果集。