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精選近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短一

《林則徐的故事》這本書(shū)主要是敍述中國(guó)近代史上一位著名的政治家――林則徐的生平事跡。

出生於一七八五年八月三十日的林則徐，小時(shí)候家境十分貧苦，常常吃不飽、穿不暖。但是林則徐并沒(méi)有被逆境所打倒。他從小便勤奮好學(xué)，往往因?qū)W習(xí)而廢寢忘餐。長(zhǎng)大后，他不負(fù)眾望，考中了進(jìn)士，同時(shí)，亦開(kāi)始了他的為官生涯。他在任期間，認(rèn)真地打擊奸商、救濟(jì)災(zāi)荒、清理積案，做了許多有利於人民的事情，令百姓對(duì)他贊不絕口。

在道光年間，大量鴉片開(kāi)始輸入我國(guó)，許多人都沾染了吸食鴉片這種惡習(xí)。鴉片已嚴(yán)重地威脅著清政府的統(tǒng)治地位。於是，道光皇帝不得不任命林則徐為欽差大臣，派他前往廣東禁煙。

林則徐憑著一顆愛(ài)國(guó)之心，一到廣東便頂風(fēng)逆浪掀起了轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng)，從外國(guó)鴉片販子手中收取了二百多萬(wàn)斤的鴉片，并在虎門灘上進(jìn)行了歷史上著名的「虎門銷煙」，為中國(guó)人民立下了不可磨滅的功勛。

但是，英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)為了保護(hù)可恥的鴉片貿(mào)易，擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略，便公然對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。林則徐眼見(jiàn)英國(guó)發(fā)動(dòng)武裝入侵，非但沒(méi)有退縮，反而堅(jiān)持抵抗，并多次擊退敵人的武裝挑釁。但是，由於北方的防備不足夠，讓敵人有機(jī)可乘，很快北京便受到英軍的威脅，而一些反對(duì)禁煙的投降派官僚亦乘時(shí)而起，紛紛捏造事實(shí)，陷害林則徐。當(dāng)時(shí)的道光皇帝聽(tīng)信了奸臣的讒言，把有功之臣林則徐撤職查辦，并流放到遙遠(yuǎn)的邊疆。我為林則徐這種悲慘的結(jié)局感到無(wú)限的同情和悲哀，也為這班奸臣的所作所為感到萬(wàn)分可恥，更為這樣一位皇帝感到無(wú)比的氣憤和可悲。

以往，我對(duì)林則徐這位愛(ài)國(guó)英雄的事跡僅是一知半解，大都是從課本上以及老師的教授中得知，所知的只是表面的認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有深入地了解這位歷史上著名的人物。但是，自從看了《林則徐的故事》這本書(shū)之后，我對(duì)林則徐的了解有了深一層的認(rèn)識(shí)。

從這本書(shū)中，我了解到林則徐在讀書(shū)時(shí)代的勤奮好學(xué)，我了解到他身為父母官時(shí)，如何的清廉、剛正不阿，時(shí)刻想著為老百姓服務(wù);我了解到歷史上著名的「虎門銷煙」以及「鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)」這其中許多的詳細(xì)情形;我了解到為人民立下不可磨滅的功績(jī)的林則徐的悲慘結(jié)局……，這一切一切，都比課本上以及課堂上老師所提及的更深入。

看了《林則徐的故事》之后，我對(duì)林則徐的認(rèn)識(shí)已不再只停留在他是一位負(fù)責(zé)禁煙的欽差大臣上。他的勇氣和智慧令我佩服不已，他勇於與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)和誓死效忠祖國(guó)的精神，更令我對(duì)他產(chǎn)生了萬(wàn)分的崇拜。

林則徐千里迢迢由北京來(lái)到廣東，身體力行大搞禁煙工作，這其中遇到過(guò)不少困難，但是林則徐并沒(méi)有被困難嚇跑，反而積極地面對(duì)困難，想辦法解決困難，這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。平時(shí)，我在學(xué)習(xí)上、日常生活上也遇到過(guò)不少的困難，而對(duì)於處理困難的方法，我和林則徐簡(jiǎn)直有天壤之別。面對(duì)困難，我往往采取逃避的態(tài)度，我不敢向困難挑戰(zhàn)，只是一味退縮，結(jié)果根本解決不了問(wèn)題?？磥?lái)，我應(yīng)該好好地向林則徐學(xué)習(xí)。

林則徐面對(duì)英國(guó)的入侵，堅(jiān)持抵抗，與敵人進(jìn)行強(qiáng)烈的抗戰(zhàn)，不愧是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的民族英雄。但時(shí)至今日，仍擁有這種高尚的精神的人又有多少個(gè)呢?我深信答案絕對(duì)是寥寥無(wú)幾。

一個(gè)國(guó)家要繁榮富強(qiáng)起來(lái)，不僅要有一個(gè)為國(guó)民認(rèn)真辦事的政府，而且要有一群像林則徐這樣忠心報(bào)國(guó)的官員。有好的政府，有好的官員，有好的人民，一個(gè)國(guó)家還愁強(qiáng)不起來(lái)嗎?

精選近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短二

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

每個(gè)人來(lái)到世界上都帶來(lái)了一雙幻想的翅膀，而中國(guó)夢(mèng)正是中國(guó)人民夢(mèng)想的積聚。

中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代中國(guó)人民因?yàn)橛袎?mèng)想，所以秦統(tǒng)一中國(guó)，漢休養(yǎng)生息；近代中國(guó)人民因?yàn)橛袎?mèng)想，所以舊封建瞬逝，新中國(guó)崛起；現(xiàn)代中國(guó)人民因?yàn)橛袎?mèng)想，所以高科技發(fā)達(dá)，新工業(yè)興盛。

中國(guó)古代有夢(mèng)，秦始皇讓中國(guó)有了一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榍貒?guó)人民夢(mèng)想，所以秦始皇成功了，打敗其它六國(guó)，在中國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。統(tǒng)一后，秦王的暴政并沒(méi)有得到人民的認(rèn)可，中國(guó)人民的抗?fàn)?span style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">精神油然而生，那種人定勝“天子”的幻想被發(fā)揮到了極致，是陳勝吳廣用幻想的翅膀在歷史的長(zhǎng)河中點(diǎn)亮了一顆閃耀的星星。后來(lái)英雄揭竿而起，又用夢(mèng)想建立了一個(gè)“休養(yǎng)生息”新時(shí)代，漢朝成為歷史上最為長(zhǎng)久的朝代。

你以為中國(guó)的夢(mèng)想就這樣結(jié)束了嗎？沒(méi)有。在幾千年后，近代的中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，國(guó)家的領(lǐng)土完整得不到保證。近代中國(guó)有志之士幻想中華崛起，新中國(guó)開(kāi)天辟地。于是，中國(guó)人因夢(mèng)想開(kāi)始了對(duì)就舊中國(guó)的改造，由李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到譚嗣同領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法再到陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)，由器物及制度再到思想。終于，在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中結(jié)束了兩千多年的君主專制統(tǒng)治，使中國(guó)進(jìn)入了民主的大門，面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力，是中國(guó)人對(duì)美好的社會(huì)的憧憬使夢(mèng)想的翅膀帶領(lǐng)中國(guó)及其人民走向了新中國(guó)的天地。

新中國(guó)的成立，中國(guó)的時(shí)間開(kāi)始了，這是中國(guó)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的里程碑，中國(guó)的夢(mèng)想并沒(méi)有在此停歇。現(xiàn)代中國(guó)的夢(mèng)想是和平與發(fā)展。這也是全世界的夢(mèng)想。美好的夢(mèng)想的背后總要有人為之付出辛苦的努力。中國(guó)在國(guó)際上總是主張和平，也始終與它國(guó)保持著和平。對(duì)于發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的階段，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加快，國(guó)民的儲(chǔ)蓄率較高，科學(xué)教育的水平不斷提高，社會(huì)政治保持長(zhǎng)期穩(wěn)定，航天事業(yè)的飛速發(fā)展，這些都是中國(guó)迅速發(fā)展的成果。中國(guó)夢(mèng)的每一次的實(shí)現(xiàn)都是一群有志氣的人在這背后默默努力著。

從古代到近代，從近代到現(xiàn)代，從現(xiàn)代到未來(lái)中國(guó)人從不因?yàn)榍胺降恼系K而失去幻想力，中國(guó)的夢(mèng)想，中國(guó)人的夢(mèng)想，一直向前，不曾停歇。

精選近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)古老的國(guó)家。她地大物博，景色宜人，她頂天立地，歷史悠久，她光彩照人，文化博大精深。她就是我的祖國(guó)，偉大的中國(guó)!悠悠中華五千年，這片美麗富饒的土地，孕育了一代又一代的中國(guó)人，記載了華夏民族一個(gè)又一個(gè)傳奇。燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏、軒轅氏、堯舜禹湯、秦皇漢武、唐宗宋祖……一個(gè)個(gè)偉大的名字訴說(shuō)著她曾經(jīng)的驕傲。長(zhǎng)城、故宮、敦煌龍門……一棟棟雄偉的建筑譜寫(xiě)著她曾經(jīng)的輝煌。然而，近代的她滿目蒼夷。她在胡夷的鐵騎下悲鳴，在列強(qiáng)槍炮下哭泣。她堅(jiān)強(qiáng)忍受，終于在無(wú)數(shù)革命先輩的努力下她度過(guò)了最黑暗的歲月，迎來(lái)了她的新生，她擁有了一個(gè)展新而驕傲的名字——中華人民共和國(guó)。

美麗的新中國(guó)，就如春泥中埋下的種子，正蓬勃著，生長(zhǎng)著，這一代的中國(guó)人正尋找著先輩的夢(mèng)。幾百年了，在塵封的歷史里，無(wú)數(shù)的中國(guó)人都有一個(gè)相同的夢(mèng)，只屬于中國(guó)人的夢(mèng)，偉大的中國(guó)夢(mèng)——為中國(guó)的崛起，為中華民族的偉大復(fù)興，為中華人民的幸福生活而奮斗。

沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是中國(guó)遙遙五千年的故事。從黃帝開(kāi)創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個(gè)中國(guó)人都擁有著同樣的中國(guó)夢(mèng)。

富強(qiáng)!富強(qiáng)!中國(guó)夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。中國(guó)夢(mèng)流淌過(guò)每個(gè)日日夜夜、每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過(guò)的每一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，戰(zhàn)于世，立一生之夢(mèng)。

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國(guó)奧運(yùn)會(huì)、世博、嫦娥二號(hào)的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國(guó)時(shí)，我知道，中國(guó)的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。

中國(guó)夢(mèng)還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻(xiàn)上自己微薄的力量。這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)叫作中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)被每一個(gè)中國(guó)人所深呼的夢(mèng)。我以心的維度仰視獎(jiǎng)牌下每一個(gè)奮斗的身影，傾聽(tīng)每一聲臨近中國(guó)夢(mèng)的足音，俯身捧起歲月流淌過(guò)的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自己的中國(guó)夢(mèng)。

沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國(guó)人的故事。我清楚的看到，有人客于異國(guó)，卻隨身帶著中國(guó)的泥土，有人在奧運(yùn)會(huì)直播前吶喊中國(guó)萬(wàn)歲，有人在參加外國(guó)記者采訪時(shí)說(shuō)：“我是中國(guó)人，我們都共有一個(gè)夢(mèng)，她叫中國(guó)夢(mèng)!”是的，那就是我們的中國(guó)夢(mèng)，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國(guó)夢(mèng)的味道。就算在異國(guó)他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國(guó)歌的旋律，心懷著祖國(guó)，銘記著中國(guó)夢(mèng)，力創(chuàng)美好未來(lái)。

中國(guó)有著悠久而獨(dú)特的地質(zhì)歷史，在長(zhǎng)期的地質(zhì)歷史過(guò)程中形成了多種多樣的地貌類型。既有巍峨的高山和雄偉的高原，也有廣闊的平原和巨大的盆地;既有遼闊的大地，也有寬廣的海洋，形成了許多美麗的自然景觀。在這片美麗的大陸，中華民族正進(jìn)行著波瀾壯闊的民族發(fā)展。

中華文明是世界古代文明中始終沒(méi)有中斷連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明。中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中形成的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)，深深影響了古代中國(guó)，也深深影響著當(dāng)代中國(guó)。

現(xiàn)時(shí)代中國(guó)強(qiáng)調(diào)的以人為本、與時(shí)俱進(jìn)、社會(huì)和諧、和平發(fā)展，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神。

梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”

只要我們無(wú)數(shù)的少年，為了中國(guó)的富強(qiáng)和騰飛而努力，未來(lái)，我們必將能夠?yàn)榫喸旄粡?qiáng)騰飛的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)!

我的演講到此結(jié)束!謝謝大家!

精選近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短四

心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現(xiàn)代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?。

人們常說(shuō)，一本好書(shū)，見(jiàn)證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。

一本只有十篇文章的回憶散文集，見(jiàn)證了近代中國(guó)三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國(guó)主意的壓迫，中國(guó)六億人民正處于水深火熱之中。那時(shí)的魯迅，只有十四歲。

十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠(yuǎn)離紹興，到了南京進(jìn)入雷電學(xué)堂。十八歲，只身一人又開(kāi)始了怨毒日本求學(xué)之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔(dān)著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢(mèng)想——學(xué)醫(yī)救國(guó)而努力。不同的是，一場(chǎng)講述日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫(yī)從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開(kāi)了帝國(guó)主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽(yáng)光，溫暖了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年的內(nèi)心。

之后，魯迅在北京東交民巷的舊屋里，多了一張?zhí)僖皣?yán)九郎先生的照片，沒(méi)有了完好的講義，卻給魯迅今后的生涯做出了無(wú)限的鋪墊……

在幼時(shí)的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長(zhǎng)，卻幫自己買來(lái)了夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》;背完了《孟子見(jiàn)梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會(huì)的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數(shù)學(xué)子一起，進(jìn)入了三味書(shū)屋，請(qǐng)教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會(huì)有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉(zhuǎn)。

《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書(shū)中的背景，沒(méi)有了夸張的手法，沒(méi)有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會(huì)風(fēng)尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務(wù)里充分的體現(xiàn)出來(lái)。魯迅就是魯迅，只有經(jīng)歷了許多常人無(wú)法經(jīng)歷的故事，才會(huì)有今天所見(jiàn)的《朝花夕拾》。

魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，后來(lái)被集成書(shū)了，原名叫“舊事重提”……后來(lái)想一想覺(jué)得……于是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準(zhǔn)備寫(xiě)的十一篇，結(jié)果只寫(xiě)了最后一篇《范愛(ài)農(nóng)》便草草結(jié)尾了。據(jù)回憶錄中講述：這篇寫(xiě)法較差，大概是路途奔波，思路有點(diǎn)亂罷!其實(shí)知曉魯迅當(dāng)時(shí)狀況的人都知曉，魯迅再用一種什么樣的心態(tài)，住在廈門大學(xué)圖書(shū)館的閣樓上，一邊與“名人志士”作斗爭(zhēng)的同時(shí)，望著一輪明月，寫(xiě)著這十篇——《朝花夕拾》。

魯迅的遺體上蓋著毛主席親手寫(xiě)的“民族魂”三個(gè)紅字。這也是當(dāng)今社會(huì)所缺少的。區(qū)別于日本的民族排擠，中國(guó)人至少應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，面對(duì)未來(lái)許許多多魯迅先生還未曾面臨過(guò)的，民族危難

精選近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短五

旅順行紀(jì)

目錄

一 實(shí)踐目的

二 行程介紹

(1) 白玉山 (2) 萬(wàn)忠墓紀(jì)念館

三 思考與討論

四 心得與感悟

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，大學(xué)生的思想素質(zhì)直接影響到未來(lái)中國(guó)的發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺(jué)悟。為了進(jìn)一步陶冶我們的愛(ài)國(guó)主義情懷，加強(qiáng)自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛(ài)國(guó)主義的基石，切實(shí)把深入學(xué)習(xí)實(shí)踐思想政治理論行動(dòng)落到實(shí)處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬(wàn)忠墓進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。

旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風(fēng)景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時(shí)期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國(guó)近代史上卻是一個(gè)備受外國(guó)列強(qiáng)蹂躪之地。近百年來(lái)曾被沙俄和日本這兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家占領(lǐng)，長(zhǎng)期淪為帝國(guó)主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭(zhēng)在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭(zhēng)中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭(zhēng)博物館。這些遺址既是帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行慘無(wú)人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運(yùn)。

(一)白玉山

白玉山是大連市十大風(fēng)景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時(shí)說(shuō)，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達(dá)110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風(fēng)光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊(duì)司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長(zhǎng)乃木希典的倡議下，殖民當(dāng)局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級(jí)，塔尖為彈頭形狀(也有說(shuō)是蠟燭形狀，表示長(zhǎng)明不熄之意)。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。

白玉山開(kāi)啟了那段痛苦歷史的回憶，一個(gè)旅順口，中國(guó)半部近現(xiàn)代史，給我們強(qiáng)烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時(shí)刻告誡我們，只有國(guó)家強(qiáng)大，人民才能安居樂(lè)業(yè)，生活幸福。

(二)萬(wàn)忠墓紀(jì)念館

旅順萬(wàn)忠墓紀(jì)念館是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)旅順殉難同胞的墓地，萬(wàn)忠墓紀(jì)念館是侵

華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀(jì)念1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中慘遭日軍殺害的近2萬(wàn)名中國(guó)同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬(wàn)忠墓”四部分。該館真實(shí)地反映了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本侵略軍在旅順制造慘無(wú)人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國(guó)恥。

1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛(ài)國(guó)官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開(kāi)始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬(wàn)名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬(wàn)忠墓”三字。1994年，重修萬(wàn)忠墓，文物工作者在清理萬(wàn)忠墓墓穴時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬(wàn)個(gè)。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)近代史上極具影響的重大事件，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，加速了中國(guó)社會(huì)向殖民地，半殖民地淪陷的進(jìn)程，也是中國(guó)近代民族覺(jué)醒的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一，有近兩萬(wàn)無(wú)辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬(wàn)忠墓就是這段歷史的有力見(jiàn)證。當(dāng)人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復(fù)興的浪潮中時(shí)，會(huì)深刻地體會(huì)到：只有繁榮富強(qiáng)才能捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)。

經(jīng)過(guò)這次的愛(ài)國(guó)主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。

為什么我們的國(guó)家會(huì)走上這樣一條受盡屈辱的道路?我們不是擁有五千年歷史的文明古國(guó)嗎?

為什么我一千多萬(wàn)平方公里的泱泱大國(guó)會(huì)被一個(gè)同樣充滿問(wèn)題的彈丸之國(guó)打敗，任其屠戮我中華同胞?

為什么當(dāng)時(shí)的清王朝一再退讓，一再忍痛，一再屈從? 為什么我們同胞如此隱忍，四千英軍可以征服四萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女?

這次的實(shí)踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史，要學(xué)中國(guó)近代史。

古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見(jiàn)我們民族的前世今生。看見(jiàn)我無(wú)辜倒在外國(guó)列強(qiáng)槍口的同胞;看見(jiàn)三元里人民的拼死抗?fàn)?、“致遠(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國(guó)的英勇悲壯，看見(jiàn)“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無(wú)數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛(ài)國(guó)之舉。

看見(jiàn)是為了不要忘記。

《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個(gè)無(wú)底的深淵，把中國(guó)深深的拉入半殖民半封建的歷史中。

苦難的中國(guó)近代史是一本滴血的書(shū)，翻閱其間，字字句句寫(xiě)滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓(xùn)才能讓人真正明白：無(wú)實(shí)力無(wú)以言尊嚴(yán)、不自強(qiáng)無(wú)以論實(shí)力、不變革無(wú)以圖自強(qiáng)這三句話的真正意義。

無(wú)實(shí)力無(wú)以言尊嚴(yán)。近代中國(guó)是與外國(guó)列強(qiáng)簽署不平等條約最多的時(shí)期。所謂談判，實(shí)則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開(kāi)尊口。為什么是這樣?因?yàn)檎勁凶篮竺媸且蛔謹(jǐn)[開(kāi)的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國(guó)力的空虛，助長(zhǎng)了列強(qiáng)的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)人高呼“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”、要求從德國(guó)人手里收復(fù)青島時(shí)的情景。然而，列強(qiáng)們完全無(wú)視中國(guó)人的要求，竟拿著中國(guó)領(lǐng)土做起了交易。事實(shí)教育了中國(guó)人：公理是存在的，但是面對(duì)列強(qiáng)，沒(méi)有實(shí)力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風(fēng)，但和一百年前相比，當(dāng)年列強(qiáng)的耀武揚(yáng)威不復(fù)存在。因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)已不是昨天的中國(guó)，從各方面實(shí)力來(lái)看，我們不再無(wú)足輕重。尊嚴(yán)不是乞求來(lái)的，是自己拼搏來(lái)的，“弱國(guó)無(wú)外交”永遠(yuǎn)是不變的真理。

不自強(qiáng)無(wú)以論實(shí)力。人們很難理解，以中國(guó)幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會(huì)淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因?yàn)槌⒏瘮?，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風(fēng)。古人云：“政亡，則國(guó)家從之?！币粋€(gè)無(wú)法團(tuán)結(jié)起來(lái)、凝聚起來(lái)的民族，一個(gè)處于分裂和動(dòng)蕩之中的國(guó)家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強(qiáng)為固。中國(guó)近代史告訴我們，要使中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，首先要靠民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，十三億人萬(wàn)眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。

不變革無(wú)以圖自強(qiáng)。中國(guó)向何處去?這是一百多年來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人苦苦思索的問(wèn)題，因而變法圖強(qiáng)構(gòu)成了近代史最為動(dòng)人的一章。一棵樹(shù)的樹(shù)葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹(shù)干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹(shù)，這就是變革，中國(guó)只有變革才能自強(qiáng)。