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近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短 近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短概括(5篇)
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近代中國(guó)百屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短 近代中國(guó)百屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短概括 文件夾
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范
要寫(xiě)好演講稿,首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢?下面是小編為大家整理的演講稿
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演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講
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心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一
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在當(dāng)下社會(huì),接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的報(bào)告優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。最新輔
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當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了??墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一
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演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿,可是卻無(wú)從下手嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿
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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒
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演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體
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總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得總結(jié)很難寫(xiě)?以下
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近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短 近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短概括(5篇)
2023-01-05 11:11:21    小編:ZTFB

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。

精選近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短一

《林則徐的故事》這本書(shū)主要是敍述中國(guó)近代史上一位著名的政治家――林則徐的生平事跡。

出生於一七八五年八月三十日的林則徐,小時(shí)候家境十分貧苦,常常吃不飽、穿不暖。但是林則徐并沒(méi)有被逆境所打倒。他從小便勤奮好學(xué),往往因?qū)W習(xí)而廢寢忘餐。長(zhǎng)大后,他不負(fù)眾望,考中了進(jìn)士,同時(shí),亦開(kāi)始了他的為官生涯。他在任期間,認(rèn)真地打擊奸商、救濟(jì)災(zāi)荒、清理積案,做了許多有利於人民的事情,令百姓對(duì)他贊不絕口。

在道光年間,大量鴉片開(kāi)始輸入我國(guó),許多人都沾染了吸食鴉片這種惡習(xí)。鴉片已嚴(yán)重地威脅著清政府的統(tǒng)治地位。於是,道光皇帝不得不任命林則徐為欽差大臣,派他前往廣東禁煙。

林則徐憑著一顆愛(ài)國(guó)之心,一到廣東便頂風(fēng)逆浪掀起了轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng),從外國(guó)鴉片販子手中收取了二百多萬(wàn)斤的鴉片,并在虎門灘上進(jìn)行了歷史上著名的「虎門銷煙」,為中國(guó)人民立下了不可磨滅的功勛。

但是,英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)為了保護(hù)可恥的鴉片貿(mào)易,擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略,便公然對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。林則徐眼見(jiàn)英國(guó)發(fā)動(dòng)武裝入侵,非但沒(méi)有退縮,反而堅(jiān)持抵抗,并多次擊退敵人的武裝挑釁。但是,由於北方的防備不足夠,讓敵人有機(jī)可乘,很快北京便受到英軍的威脅,而一些反對(duì)禁煙的投降派官僚亦乘時(shí)而起,紛紛捏造事實(shí),陷害林則徐。當(dāng)時(shí)的道光皇帝聽(tīng)信了奸臣的讒言,把有功之臣林則徐撤職查辦,并流放到遙遠(yuǎn)的邊疆。我為林則徐這種悲慘的結(jié)局感到無(wú)限的同情和悲哀,也為這班奸臣的所作所為感到萬(wàn)分可恥,更為這樣一位皇帝感到無(wú)比的氣憤和可悲。

以往,我對(duì)林則徐這位愛(ài)國(guó)英雄的事跡僅是一知半解,大都是從課本上以及老師的教授中得知,所知的只是表面的認(rèn)識(shí),并沒(méi)有深入地了解這位歷史上著名的人物。但是,自從看了《林則徐的故事》這本書(shū)之后,我對(duì)林則徐的了解有了深一層的認(rèn)識(shí)。

從這本書(shū)中,我了解到林則徐在讀書(shū)時(shí)代的勤奮好學(xué),我了解到他身為父母官時(shí),如何的清廉、剛正不阿,時(shí)刻想著為老百姓服務(wù);我了解到歷史上著名的「虎門銷煙」以及「鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)」這其中許多的詳細(xì)情形;我了解到為人民立下不可磨滅的功績(jī)的林則徐的悲慘結(jié)局……,這一切一切,都比課本上以及課堂上老師所提及的更深入。

看了《林則徐的故事》之后,我對(duì)林則徐的認(rèn)識(shí)已不再只停留在他是一位負(fù)責(zé)禁煙的欽差大臣上。他的勇氣和智慧令我佩服不已,他勇於與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)和誓死效忠祖國(guó)的精神,更令我對(duì)他產(chǎn)生了萬(wàn)分的崇拜。

林則徐千里迢迢由北京來(lái)到廣東,身體力行大搞禁煙工作,這其中遇到過(guò)不少困難,但是林則徐并沒(méi)有被困難嚇跑,反而積極地面對(duì)困難,想辦法解決困難,這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。平時(shí),我在學(xué)習(xí)上、日常生活上也遇到過(guò)不少的困難,而對(duì)於處理困難的方法,我和林則徐簡(jiǎn)直有天壤之別。面對(duì)困難,我往往采取逃避的態(tài)度,我不敢向困難挑戰(zhàn),只是一味退縮,結(jié)果根本解決不了問(wèn)題??磥?lái),我應(yīng)該好好地向林則徐學(xué)習(xí)。

林則徐面對(duì)英國(guó)的入侵,堅(jiān)持抵抗,與敵人進(jìn)行強(qiáng)烈的抗戰(zhàn),不愧是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的民族英雄。但時(shí)至今日,仍擁有這種高尚的精神的人又有多少個(gè)呢?我深信答案絕對(duì)是寥寥無(wú)幾。

一個(gè)國(guó)家要繁榮富強(qiáng)起來(lái),不僅要有一個(gè)為國(guó)民認(rèn)真辦事的政府,而且要有一群像林則徐這樣忠心報(bào)國(guó)的官員。有好的政府,有好的官員,有好的人民,一個(gè)國(guó)家還愁強(qiáng)不起來(lái)嗎?

精選近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短二

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

每個(gè)人來(lái)到世界上都帶來(lái)了一雙幻想的翅膀,而中國(guó)夢(mèng)正是中國(guó)人民夢(mèng)想的積聚。

中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古代中國(guó)人民因?yàn)橛袎?mèng)想,所以秦統(tǒng)一中國(guó),漢休養(yǎng)生息;近代中國(guó)人民因?yàn)橛袎?mèng)想,所以舊封建瞬逝,新中國(guó)崛起;現(xiàn)代中國(guó)人民因?yàn)橛袎?mèng)想,所以高科技發(fā)達(dá),新工業(yè)興盛。

中國(guó)古代有夢(mèng),秦始皇讓中國(guó)有了一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榍貒?guó)人民夢(mèng)想,所以秦始皇成功了,打敗其它六國(guó),在中國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。統(tǒng)一后,秦王的暴政并沒(méi)有得到人民的認(rèn)可,中國(guó)人民的抗?fàn)?span style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">精神油然而生,那種人定勝“天子”的幻想被發(fā)揮到了極致,是陳勝吳廣用幻想的翅膀在歷史的長(zhǎng)河中點(diǎn)亮了一顆閃耀的星星。后來(lái)英雄揭竿而起,又用夢(mèng)想建立了一個(gè)“休養(yǎng)生息”新時(shí)代,漢朝成為歷史上最為長(zhǎng)久的朝代。

你以為中國(guó)的夢(mèng)想就這樣結(jié)束了嗎?沒(méi)有。在幾千年后,近代的中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),國(guó)家的領(lǐng)土完整得不到保證。近代中國(guó)有志之士幻想中華崛起,新中國(guó)開(kāi)天辟地。于是,中國(guó)人因夢(mèng)想開(kāi)始了對(duì)就舊中國(guó)的改造,由李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到譚嗣同領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法再到陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng),由器物及制度再到思想。終于,在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中結(jié)束了兩千多年的君主專制統(tǒng)治,使中國(guó)進(jìn)入了民主的大門,面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力,是中國(guó)人對(duì)美好的社會(huì)的憧憬使夢(mèng)想的翅膀帶領(lǐng)中國(guó)及其人民走向了新中國(guó)的天地。

中國(guó)的成立,中國(guó)的時(shí)間開(kāi)始了,這是中國(guó)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的里程碑,中國(guó)的夢(mèng)想并沒(méi)有在此停歇。現(xiàn)代中國(guó)的夢(mèng)想是和平與發(fā)展。這也是全世界的夢(mèng)想。美好的夢(mèng)想的背后總要有人為之付出辛苦的努力。中國(guó)在國(guó)際上總是主張和平,也始終與它國(guó)保持著和平。對(duì)于發(fā)展,我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的階段,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加快,國(guó)民的儲(chǔ)蓄率較高,科學(xué)教育的水平不斷提高,社會(huì)政治保持長(zhǎng)期穩(wěn)定,航天事業(yè)的飛速發(fā)展,這些都是中國(guó)迅速發(fā)展的成果。中國(guó)夢(mèng)的每一次的實(shí)現(xiàn)都是一群有志氣的人在這背后默默努力著。

從古代到近代,從近代到現(xiàn)代,從現(xiàn)代到未來(lái)中國(guó)人從不因?yàn)榍胺降恼系K而失去幻想力,中國(guó)的夢(mèng)想,中國(guó)人的夢(mèng)想,一直向前,不曾停歇。

精選近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)古老的國(guó)家。她地大物博,景色宜人,她頂天立地,歷史悠久,她光彩照人,文化博大精深。她就是我的祖國(guó),偉大的中國(guó)!悠悠中華五千年,這片美麗富饒的土地,孕育了一代又一代的中國(guó)人,記載了華夏民族一個(gè)又一個(gè)傳奇。燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏、軒轅氏、堯舜禹湯、秦皇漢武、唐宗宋祖……一個(gè)個(gè)偉大的名字訴說(shuō)著她曾經(jīng)的驕傲。長(zhǎng)城、故宮、敦煌龍門……一棟棟雄偉的建筑譜寫(xiě)著她曾經(jīng)的輝煌。然而,近代的她滿目蒼夷。她在胡夷的鐵騎下悲鳴,在列強(qiáng)槍炮下哭泣。她堅(jiān)強(qiáng)忍受,終于在無(wú)數(shù)革命先輩的努力下她度過(guò)了最黑暗的歲月,迎來(lái)了她的新生,她擁有了一個(gè)展新而驕傲的名字——中華人民共和國(guó)。

美麗的新中國(guó),就如春泥中埋下的種子,正蓬勃著,生長(zhǎng)著,這一代的中國(guó)人正尋找著先輩的夢(mèng)。幾百年了,在塵封的歷史里,無(wú)數(shù)的中國(guó)人都有一個(gè)相同的夢(mèng),只屬于中國(guó)人的夢(mèng),偉大的中國(guó)夢(mèng)——為中國(guó)的崛起,為中華民族的偉大復(fù)興,為中華人民的幸福生活而奮斗。

沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼,那是中國(guó)遙遙五千年的故事。從黃帝開(kāi)創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史,我看到太多太多的事跡,每個(gè)中國(guó)人都擁有著同樣的中國(guó)夢(mèng)。

富強(qiáng)!富強(qiáng)!中國(guó)夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。中國(guó)夢(mèng)流淌過(guò)每個(gè)日日夜夜、每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。不管有多大的困難,地震、泥石流、洪災(zāi),還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。收藏歲月流淌過(guò)的每一個(gè)中國(guó)夢(mèng),戰(zhàn)于世,立一生之夢(mèng)。

沙灘上有一顆閃亮的貝殼,那是中國(guó)奧運(yùn)會(huì)、世博、嫦娥二號(hào)的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起,當(dāng)世界舉目投足于中國(guó)時(shí),我知道,中國(guó)的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。

中國(guó)夢(mèng)還在繼續(xù),我們的視線還在執(zhí)著,默默獻(xiàn)上自己微薄的力量。這是一個(gè)夢(mèng),一個(gè)叫作中國(guó)夢(mèng),一個(gè)被每一個(gè)中國(guó)人所深呼的夢(mèng)。我以心的維度仰視獎(jiǎng)牌下每一個(gè)奮斗的身影,傾聽(tīng)每一聲臨近中國(guó)夢(mèng)的足音,俯身捧起歲月流淌過(guò)的榮譽(yù),揚(yáng)手敬禮,大聲喊出自己的中國(guó)夢(mèng)。

沙灘上有一顆銘記的貝殼,那是羈旅在外的中國(guó)人的故事。我清楚的看到,有人客于異國(guó),卻隨身帶著中國(guó)的泥土,有人在奧運(yùn)會(huì)直播前吶喊中國(guó)萬(wàn)歲,有人在參加外國(guó)記者采訪時(shí)說(shuō):“我是中國(guó)人,我們都共有一個(gè)夢(mèng),她叫中國(guó)夢(mèng)!”是的,那就是我們的中國(guó)夢(mèng),一份信仰,一份懷念,一份奮斗,到處都迷漫著中國(guó)夢(mèng)的味道。就算在異國(guó)他鄉(xiāng),我們都還能輕哼著國(guó)歌的旋律,心懷著祖國(guó),銘記著中國(guó)夢(mèng),力創(chuàng)美好未來(lái)。

中國(guó)有著悠久而獨(dú)特的地質(zhì)歷史,在長(zhǎng)期的地質(zhì)歷史過(guò)程中形成了多種多樣的地貌類型。既有巍峨的高山和雄偉的高原,也有廣闊的平原和巨大的盆地;既有遼闊的大地,也有寬廣的海洋,形成了許多美麗的自然景觀。在這片美麗的大陸,中華民族正進(jìn)行著波瀾壯闊的民族發(fā)展。

中華文明是世界古代文明中始終沒(méi)有中斷連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明。中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中形成的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng),深深影響了古代中國(guó),也深深影響著當(dāng)代中國(guó)。

現(xiàn)時(shí)代中國(guó)強(qiáng)調(diào)的以人為本、與時(shí)俱進(jìn)、社會(huì)和諧、和平發(fā)展,既有著中華文明的深厚根基,又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神。

梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò):“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”

只要我們無(wú)數(shù)的少年,為了中國(guó)的富強(qiáng)和騰飛而努力,未來(lái),我們必將能夠?yàn)榫喸旄粡?qiáng)騰飛的中國(guó),實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)!

我的演講到此結(jié)束!謝謝大家!

精選近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短四

心目中,有兩位文人一生銘記,一位是現(xiàn)代童話大王鄭淵潔,他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅,那位“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡聂斞?。

人們常說(shuō),一本好書(shū),見(jiàn)證了一段歷史,《朝花夕拾》便是如此。

一本只有十篇文章的回憶散文集,見(jiàn)證了近代中國(guó)三十年的文化變遷,也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想,帝國(guó)主意的壓迫,中國(guó)六億人民正處于水深火熱之中。那時(shí)的魯迅,只有十四歲。

十四歲,父親去世,魯迅陰遭受誹謗而遠(yuǎn)離紹興,到了南京進(jìn)入雷電學(xué)堂。十八歲,只身一人又開(kāi)始了怨毒日本求學(xué)之路。不該那些年齡承受的苦楚,魯迅用他瘦弱的肩膀擔(dān)著。初到日本,魯迅和孫中山先生一樣,懷著相同的夢(mèng)想——學(xué)醫(yī)救國(guó)而努力。不同的是,一場(chǎng)講述日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的電影,改變了魯迅今后的人生,從此棄醫(yī)從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民,硬是用短小的筆尖,劃開(kāi)了帝國(guó)主義·封建主義埋下的陰霾,讓一縷縷陽(yáng)光,溫暖了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年的內(nèi)心。

之后,魯迅在北京東交民巷的舊屋里,多了一張?zhí)僖皣?yán)九郎先生的照片,沒(méi)有了完好的講義,卻給魯迅今后的生涯做出了無(wú)限的鋪墊……

在幼時(shí)的魯迅,也有著平常的童年:“謀殺”自己隱鼠的阿長(zhǎng),卻幫自己買來(lái)了夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》;背完了《孟子見(jiàn)梁惠王》的前三卷,也傷逝了去看五猖會(huì)的熱情;告別了逸趣橫生的百草園,隨著大多數(shù)學(xué)子一起,進(jìn)入了三味書(shū)屋,請(qǐng)教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會(huì)有偏差,直到自己父親瀕危,家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉(zhuǎn)。

《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反,書(shū)中的背景,沒(méi)有了夸張的手法,沒(méi)有了可以的抨擊,留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育,崇洋媚外的社會(huì)風(fēng)尚,還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事,這些在《朝花夕拾》的任務(wù)里充分的體現(xiàn)出來(lái)。魯迅就是魯迅,只有經(jīng)歷了許多常人無(wú)法經(jīng)歷的故事,才會(huì)有今天所見(jiàn)的《朝花夕拾》。

魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到:這十篇,原文載莽原上,后來(lái)被集成書(shū)了,原名叫“舊事重提”……后來(lái)想一想覺(jué)得……于是改名為《朝花夕拾》。起初,魯迅準(zhǔn)備寫(xiě)的十一篇,結(jié)果只寫(xiě)了最后一篇《范愛(ài)農(nóng)》便草草結(jié)尾了。據(jù)回憶錄中講述:這篇寫(xiě)法較差,大概是路途奔波,思路有點(diǎn)亂罷!其實(shí)知曉魯迅當(dāng)時(shí)狀況的人都知曉,魯迅再用一種什么樣的心態(tài),住在廈門大學(xué)圖書(shū)館的閣樓上,一邊與“名人志士”作斗爭(zhēng)的同時(shí),望著一輪明月,寫(xiě)著這十篇——《朝花夕拾》。

魯迅的遺體上蓋著毛主席親手寫(xiě)的“民族魂”三個(gè)紅字。這也是當(dāng)今社會(huì)所缺少的。區(qū)別于日本的民族排擠,中國(guó)人至少應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái),面對(duì)未來(lái)許許多多魯迅先生還未曾面臨過(guò)的,民族危難

精選近代中國(guó)百年屈辱史史資料論文簡(jiǎn)短五

旅順行紀(jì)

目錄

一 實(shí)踐目的

二 行程介紹

(1) 白玉山 (2) 萬(wàn)忠墓紀(jì)念館

三 思考與討論

四 心得與感悟

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,大學(xué)生的思想素質(zhì)直接影響到未來(lái)中國(guó)的發(fā)展,愛(ài)國(guó)主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺(jué)悟。為了進(jìn)一步陶冶我們的愛(ài)國(guó)主義情懷,加強(qiáng)自己的思想品德教育,在思想上和感情上奠定愛(ài)國(guó)主義的基石,切實(shí)把深入學(xué)習(xí)實(shí)踐思想政治理論行動(dòng)落到實(shí)處,今年五一,我們到旅順白玉山和萬(wàn)忠墓進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。

旅順位于遼東半島最南端,東臨黃海,西瀕渤海,南與山東半島隔海相望,北依大連,群山多姿,風(fēng)景秀美,物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時(shí)期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞,但在中國(guó)近代史上卻是一個(gè)備受外國(guó)列強(qiáng)蹂躪之地。近百年來(lái)曾被沙俄和日本這兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家占領(lǐng),長(zhǎng)期淪為帝國(guó)主義的殖民地,近代歷史中的戰(zhàn)爭(zhēng)在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭(zhēng)中的種種遺跡,使得旅順成為一座戰(zhàn)爭(zhēng)博物館。這些遺址既是帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行慘無(wú)人道的殖民統(tǒng)治的鐵證,也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運(yùn)。

(一)白玉山

白玉山是大連市十大風(fēng)景之一。光緒六年,李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時(shí)說(shuō),旅順有黃金山,也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達(dá)110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂,旅順口軍港及市區(qū)風(fēng)光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,在日本聯(lián)合艦隊(duì)司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長(zhǎng)乃木希典的倡議下,殖民當(dāng)局決定在白玉山頂修建“表忠塔”,以表彰在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米,塔內(nèi)有螺旋形階梯273級(jí),塔尖為彈頭形狀(也有說(shuō)是蠟燭形狀,表示長(zhǎng)明不熄之意)。1985年,旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。

白玉山開(kāi)啟了那段痛苦歷史的回憶,一個(gè)旅順口,中國(guó)半部近現(xiàn)代史,給我們強(qiáng)烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省,也時(shí)刻告誡我們,只有國(guó)家強(qiáng)大,人民才能安居樂(lè)業(yè),生活幸福。

(二)萬(wàn)忠墓紀(jì)念館

旅順萬(wàn)忠墓紀(jì)念館是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)旅順殉難同胞的墓地,萬(wàn)忠墓紀(jì)念館是侵

華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀(jì)念1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中慘遭日軍殺害的近2萬(wàn)名中國(guó)同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬(wàn)忠墓”四部分。該館真實(shí)地反映了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本侵略軍在旅順制造慘無(wú)人道的大屠殺的罪惡行徑,提醒著人們牢記歷史,勿忘國(guó)恥。

1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。由于清政府的腐敗,雖有愛(ài)國(guó)官兵奮勇抵抗,清軍仍是連連失利。11月21日,日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口,開(kāi)始了震驚世界的旅順大屠殺,近2萬(wàn)名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下,旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人,留做抬尸之用。1895年春,旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后,骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年,清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓,建立享殿,題“萬(wàn)忠墓”三字。1994年,重修萬(wàn)忠墓,文物工作者在清理萬(wàn)忠墓墓穴時(shí),發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨,僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬(wàn)個(gè)。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),是中國(guó)近代史上極具影響的重大事件,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),加速了中國(guó)社會(huì)向殖民地,半殖民地淪陷的進(jìn)程,也是中國(guó)近代民族覺(jué)醒的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。旅順口作為北洋海軍的重要基地,是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一,有近兩萬(wàn)無(wú)辜同胞慘遭日本侵略者殺戮,萬(wàn)忠墓就是這段歷史的有力見(jiàn)證。當(dāng)人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出,置身于中華民族偉大復(fù)興的浪潮中時(shí),會(huì)深刻地體會(huì)到:只有繁榮富強(qiáng)才能捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)。

經(jīng)過(guò)這次的愛(ài)國(guó)主義教育旅順行,我們受益頗多,引發(fā)了我們的許多思考與討論。

為什么我們的國(guó)家會(huì)走上這樣一條受盡屈辱的道路?我們不是擁有五千年歷史的文明古國(guó)嗎?

為什么我一千多萬(wàn)平方公里的泱泱大國(guó)會(huì)被一個(gè)同樣充滿問(wèn)題的彈丸之國(guó)打敗,任其屠戮我中華同胞?

為什么當(dāng)時(shí)的清王朝一再退讓,一再忍痛,一再屈從? 為什么我們同胞如此隱忍,四千英軍可以征服四萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女?

這次的實(shí)踐除了收獲憤怒、震驚,我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史,要學(xué)中國(guó)近代史。

古人講:“以史為鏡,可以知興替”,歷史就是一面鏡子,可以看見(jiàn)我們民族的前世今生。看見(jiàn)我無(wú)辜倒在外國(guó)列強(qiáng)槍口的同胞;看見(jiàn)三元里人民的拼死抗?fàn)?、“致遠(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國(guó)的英勇悲壯,看見(jiàn)“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無(wú)數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛(ài)國(guó)之舉。

看見(jiàn)是為了不要忘記。

《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個(gè)無(wú)底的深淵,把中國(guó)深深的拉入半殖民半封建的歷史中。

苦難的中國(guó)近代史是一本滴血的書(shū),翻閱其間,字字句句寫(xiě)滿中華兒女的屈辱與不甘,也許只有血的教訓(xùn)才能讓人真正明白:無(wú)實(shí)力無(wú)以言尊嚴(yán)、不自強(qiáng)無(wú)以論實(shí)力、不變革無(wú)以圖自強(qiáng)這三句話的真正意義。

無(wú)實(shí)力無(wú)以言尊嚴(yán)。近代中國(guó)是與外國(guó)列強(qiáng)簽署不平等條約最多的時(shí)期。所謂談判,實(shí)則是不談只判,除了割地賠款外,別的免開(kāi)尊口。為什么是這樣?因?yàn)檎勁凶篮竺媸且蛔謹(jǐn)[開(kāi)的兵艦和大炮。朝廷的腐敗,國(guó)力的空虛,助長(zhǎng)了列強(qiáng)的專橫。應(yīng)該記得,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,中國(guó)人高呼“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”、要求從德國(guó)人手里收復(fù)青島時(shí)的情景。然而,列強(qiáng)們完全無(wú)視中國(guó)人的要求,竟拿著中國(guó)領(lǐng)土做起了交易。事實(shí)教育了中國(guó)人:公理是存在的,但是面對(duì)列強(qiáng),沒(méi)有實(shí)力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風(fēng),但和一百年前相比,當(dāng)年列強(qiáng)的耀武揚(yáng)威不復(fù)存在。因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)已不是昨天的中國(guó),從各方面實(shí)力來(lái)看,我們不再無(wú)足輕重。尊嚴(yán)不是乞求來(lái)的,是自己拼搏來(lái)的,“弱國(guó)無(wú)外交”永遠(yuǎn)是不變的真理。

不自強(qiáng)無(wú)以論實(shí)力。人們很難理解,以中國(guó)幅員之大,人口之眾,文化之燦爛,怎么會(huì)淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因?yàn)槌⒏瘮?,軍閥混戰(zhàn),國(guó)家分裂,民不聊生,軀體雖大卻弱不禁風(fēng)。古人云:“政亡,則國(guó)家從之?!币粋€(gè)無(wú)法團(tuán)結(jié)起來(lái)、凝聚起來(lái)的民族,一個(gè)處于分裂和動(dòng)蕩之中的國(guó)家,雖地廣人眾、高城深池,卻不足以為強(qiáng)為固。中國(guó)近代史告訴我們,要使中國(guó)強(qiáng)大起來(lái),首先要靠民族的團(tuán)結(jié),社會(huì)的穩(wěn)定,十三億人萬(wàn)眾一心,眾志成城,我們才能屹立不倒。

不變革無(wú)以圖自強(qiáng)。中國(guó)向何處去?這是一百多年來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人苦苦思索的問(wèn)題,因而變法圖強(qiáng)構(gòu)成了近代史最為動(dòng)人的一章。一棵樹(shù)的樹(shù)葉腐敗了,只需要修修剪剪,但如果它的樹(shù)干腐敗了,就只能把它鏟除,而清王朝就是這棵腐敗的樹(shù),這就是變革,中國(guó)只有變革才能自強(qiáng)。

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