2023年軍事理論課程論文(實(shí)用11篇)

總結(jié)是一種對(duì)事物邏輯關(guān)系的整理和概括，可以讓我們更好地理解問(wèn)題?？偨Y(jié)要著重歸納和概括，讓讀者能夠一目了然地掌握核心內(nèi)容?？纯磩e人的總結(jié)，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫(xiě)作方法和技巧。

軍事理論課程論文篇一

軍事理論課程是軍事專業(yè)學(xué)生必修課程之一，在我們的學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)了極其重要的位置。自進(jìn)入軍事學(xué)院學(xué)習(xí)以來(lái)，我就一直憧憬著如何成為一名合格的軍事人才。在這一過(guò)程中，軍事理論的學(xué)習(xí)被認(rèn)為是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)和核心。通過(guò)學(xué)習(xí)軍事理論，我們不僅可以豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，更可以提高自身的思維能力和抗壓能力。因此，本文將結(jié)合自我學(xué)習(xí)的心得，對(duì)軍事理論課程的教學(xué)體會(huì)進(jìn)行探討。

第二段：教學(xué)形式。

在軍事理論課程教學(xué)中，教師通常采用多種教學(xué)形式，如講授、討論、案例分析等等。在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)講授教學(xué)形式最為常見(jiàn)。老師會(huì)詳細(xì)地講解教材的內(nèi)容，讓我們明確知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在面對(duì)課堂中遇到的問(wèn)題時(shí)，老師也會(huì)耐心地給予解答，讓我們更加深刻的理解和掌握。

第三段：學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)軍事理論不同于其他學(xué)科，需要我們采取多種有效的學(xué)習(xí)方法。在我的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為最為重要的方法就是針對(duì)軍事課程的復(fù)習(xí)和自主學(xué)習(xí)。因?yàn)?，軍事理論知識(shí)點(diǎn)數(shù)量多，而且很難消化吸收，如果僅僅只是靠聽(tīng)課或者看書(shū)，那么難免會(huì)感到疲憊和枯燥。因此，建議大家在考前多做練習(xí)，形成自己的學(xué)習(xí)體系，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中多動(dòng)手，實(shí)踐提高自己的理論水平。

第四段：課程價(jià)值。

軍事理論課程的價(jià)值不僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是讓我們進(jìn)行了人格鍛煉。在軍事理論課程中，我們需要了解軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)對(duì)策略以及武器裝備發(fā)展等知識(shí)。同時(shí)，課程也會(huì)著重培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、分析解決問(wèn)題的能力和組織協(xié)調(diào)能力。這些能力將在以后的軍旅生涯中為我們做出出色的表現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)。

總而言之，軍事理論課程的教學(xué)內(nèi)容深入淺出，讓我充分認(rèn)識(shí)到自己的薄弱環(huán)節(jié)和不足之處。只有踏實(shí)地學(xué)習(xí)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，才能為我將來(lái)浩蕩的軍旅生涯奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。即使課程中遇到困難或者挫折，也不要?dú)怵H，我們要始終保持信心和清醒的頭腦，堅(jiān)信自己一定能夠成功地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

軍事理論課程論文篇二

軍事理論是軍人必須具備的一項(xiàng)素質(zhì)，是確保國(guó)家安全穩(wěn)定的重要因素之一。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)軍事理論也是一項(xiàng)重要的訓(xùn)練，有助于提高自身的思維能力、組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。作為一名軍事理論教師，在教學(xué)中不僅要重視知識(shí)的傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，做到理論與實(shí)踐的結(jié)合，才能更好地開(kāi)展軍事理論課程的教學(xué)。在這篇文章中，我將分享自己在軍事理論課程教學(xué)中的一些心得體會(huì)。

第二段：理論與實(shí)踐的結(jié)合。

軍事理論的教學(xué)和實(shí)踐緊密相關(guān)，要想讓學(xué)生真正理解軍事理論的實(shí)踐意義，就需要注重理論知識(shí)的應(yīng)用。在教學(xué)中，我經(jīng)常將理論知識(shí)和具體實(shí)例相結(jié)合，讓學(xué)生能夠通過(guò)親身感受來(lái)理解理論的含義。比如，在講述戰(zhàn)斗機(jī)構(gòu)編制時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生模擬一次戰(zhàn)斗情境，要求同學(xué)們根據(jù)所學(xué)的知識(shí)自行組建戰(zhàn)斗隊(duì)伍，以達(dá)到理論與實(shí)踐之間的創(chuàng)新結(jié)合。

第三段：注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

軍事理論涵蓋的領(lǐng)域非常廣泛，學(xué)生要想在學(xué)習(xí)中取得好的成績(jī)，除了必備的知識(shí)外，更需要注重思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我經(jīng)常采用互動(dòng)式授課方式，要求學(xué)生積極參與，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，鼓勵(lì)其自由思考、學(xué)會(huì)分析問(wèn)題。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)其分析問(wèn)題的能力，從而更好地開(kāi)展課程授課。

第四段：關(guān)注思想政治教育。

在軍事理論教學(xué)中，除了注重理論知識(shí)的傳授，更需要關(guān)注學(xué)生思想政治教育。在日常教學(xué)中，我會(huì)積極引導(dǎo)學(xué)生秉承正確的理想信念，傳承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，培育學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)軍、愛(ài)人民的情感。通過(guò)提高學(xué)生的使命感和責(zé)任感，更好地培養(yǎng)學(xué)生的軍事素養(yǎng)。

第五段：總結(jié)。

軍事理論課程是一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生、軍隊(duì)和國(guó)家具有重要的意義。在開(kāi)展教學(xué)工作過(guò)程中，教師不僅需要注重理論知識(shí)的傳授，更要注重實(shí)踐運(yùn)用、思維能力的培養(yǎng)和思想政治教育的開(kāi)展。只有做到理論與實(shí)踐相結(jié)合、注重創(chuàng)新思維和思想教育，才能更好地開(kāi)展軍事理論課程的教學(xué)。

軍事理論課程論文篇三

軍事理論課程作為軍人成長(zhǎng)道路中的必修課，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的軍事素養(yǎng)，提升其軍事戰(zhàn)備能力具有至關(guān)重要的作用。但是，在教學(xué)過(guò)程中，一些老師可能會(huì)覺(jué)得這門課程太抽象、太枯燥，難以引起學(xué)生的興趣，怎么樣才能提高課程的教學(xué)有效性和學(xué)生的積極性呢？本文將從我的教學(xué)心得中提出一些人性化和知識(shí)化的教學(xué)理念，來(lái)啟發(fā)教師進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)體驗(yàn)的思考。

第二段：課程設(shè)置。

首先，教師需要對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行定位，明確本科目的實(shí)際效益對(duì)學(xué)生的重要性。課程的設(shè)計(jì)應(yīng)該既包括基本的理論知識(shí)，又注重應(yīng)用實(shí)踐的環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，我們可以通過(guò)先讓學(xué)生了解具體的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史案例，讓他們感受到理論知識(shí)背后的戰(zhàn)斗力價(jià)值。再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課程所涉及的領(lǐng)域了解科技進(jìn)步、戰(zhàn)略思維、管理技巧等方面的知識(shí)，這樣學(xué)生會(huì)對(duì)課程認(rèn)識(shí)更加清晰，更自然地將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，確保所學(xué)到的知識(shí)在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)揮作用。

第三段：課堂氛圍。

其次，為了讓課程更生動(dòng)有趣，教師應(yīng)該更為關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，打造課堂上隨時(shí)互動(dòng)、交流的氛圍?！伴_(kāi)課前溝通”、“新聞熱點(diǎn)問(wèn)題提問(wèn)”等多種方式可以讓學(xué)生在改變枯燥的課程氛圍中更加輕松自在，從而更好地接收和理解課程內(nèi)容。此外，教師可以利用自己的經(jīng)歷、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行實(shí)際操作演示，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解課程中的理論知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)生的情感參與度。

第四段：評(píng)價(jià)方式。

評(píng)價(jià)方式是提高課程效果的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們可以設(shè)置一些考試題目，讓學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)和理論。此外，學(xué)生可以通過(guò)小組討論的方式來(lái)促進(jìn)互相學(xué)習(xí)、協(xié)作和合作精神，提高課程的應(yīng)用與實(shí)用性。通過(guò)更多的交流和討論，同學(xué)之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同完成更高難度的課堂任務(wù)。

第五段：自我反思。

最后，教師應(yīng)該始終保持對(duì)自己的自我反思，在每節(jié)課程結(jié)束后或晚上回顧當(dāng)天的工作，以找出自己工作的強(qiáng)項(xiàng)和良好的方面，找到改進(jìn)的空間。只要不斷地總結(jié)和改進(jìn)，在教學(xué)過(guò)程中逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也可以在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)更自己新的價(jià)值，更有效地將教學(xué)扎實(shí)貫徹落實(shí)。

結(jié)語(yǔ)。

在教育中，課程的設(shè)計(jì)、交流氛圍的建立、評(píng)價(jià)方式的確定、自我反思和自我評(píng)價(jià)等方面的經(jīng)驗(yàn)都足以印證教師在教學(xué)方面的真正價(jià)值。將課堂教學(xué)系統(tǒng)化和有效化，是教育界面臨的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，我們要為教學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)出我們最好的力量。

軍事理論課程論文篇四

20世紀(jì)60年代，美國(guó)的舒爾茨提出了人力資本投資經(jīng)濟(jì)理論，指出完整的資本概念應(yīng)該包括物力資本和人力資本兩方面，物力資本體現(xiàn)在物質(zhì)產(chǎn)品上，人力資本體現(xiàn)為凝聚在人身上的知識(shí)和技能。隨后，美國(guó)密西根大學(xué)的赫曼森教授在《人力資產(chǎn)會(huì)計(jì)》中指出人力資源作為最有效的經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)應(yīng)該納入財(cái)務(wù)報(bào)表，首次引入了人力資源會(huì)計(jì)的概念?？梢哉f(shuō)，人力資本理論為人力資源會(huì)計(jì)的產(chǎn)生奠定了理論基礎(chǔ)。我國(guó)研究人力資源會(huì)計(jì)至今已有近三十年的歷史，但是在實(shí)務(wù)界至今沒(méi)有得到運(yùn)用。長(zhǎng)期以來(lái)會(huì)計(jì)學(xué)者過(guò)分強(qiáng)調(diào)人力資源計(jì)量的作用，而忽視了人力資源會(huì)計(jì)信息目前尚未融入企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告體系的癥結(jié)在于相關(guān)基礎(chǔ)理論供給的嚴(yán)重不足這個(gè)關(guān)健(杜興強(qiáng)，李文，2000)。面對(duì)目前人力資源會(huì)計(jì)研究的困境，筆者認(rèn)為有必要重新回顧人力資源會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)一一人力資本理論。

人力資源和人力資本并不是同一個(gè)概念。人力資源的英文表述為humanresource，而人力資本的英文表述為humancapital。兩者具有天然的內(nèi)在聯(lián)系而又具有不同屬性。

(一)人力資源。

人力資源(humanresource)一詞最早見(jiàn)之于管理大師德魯克所著的《管理實(shí)踐》，其含義是指企業(yè)員工天然擁有的、并可自由支配的各種能力與技能。在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里，“人力”指人的勞力，人的力量?！百Y源”指物質(zhì)資料和動(dòng)力的天然來(lái)源。徐國(guó)君教授認(rèn)為人力資源是指存在于人體內(nèi)、可創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的或?yàn)樯鐣?huì)提供勞務(wù)和服務(wù)的腦力和體力的天然來(lái)源。張丈賢教授指出人力資源是人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種表述。人口是生產(chǎn)者和消費(fèi)者的統(tǒng)一體。人口作為生產(chǎn)者就是勞動(dòng)力，也就是人力資源。人力資源是與生俱來(lái)的。從這些概念可以看出，人力資源側(cè)重于反映人的自然屬性。

(二)人力資本。

關(guān)于人力資本的概念，理論界眾說(shuō)紛紜，到目前為止也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論。有人認(rèn)為，人力資本是人們以某種代價(jià)獲得并能在勞動(dòng)力市場(chǎng)上具有一種價(jià)格的能力或技能。它是凝結(jié)在勞動(dòng)者身上的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的數(shù)量與質(zhì)量的結(jié)合體。也有人認(rèn)為，人力資本是指人力資源的使用權(quán)讓渡給企業(yè)后所形成的企業(yè)的一種資金來(lái)源。它在性質(zhì)上近似于實(shí)收資本。當(dāng)勞動(dòng)者即人力資源的載體成為某企業(yè)的成員時(shí)，與法定企業(yè)所有者投入企業(yè)的物質(zhì)資本相對(duì)應(yīng)，形成了有技能的、有產(chǎn)出價(jià)值的“人力資本”。這一概念的提出確立了人力資源的權(quán)益。我國(guó)學(xué)者李建民教授認(rèn)為人力資本應(yīng)該是存在于人體之中，后天獲得的具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的知識(shí)、能力和健康等質(zhì)量因素之和，強(qiáng)調(diào)人力資本的經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面。而根據(jù)張文賢教授的研究，人力資本是在人力資源基礎(chǔ)上通過(guò)教育、培訓(xùn)等投資而形成的資本，其最大的特點(diǎn)是“永久的會(huì)自行增大價(jià)值”(西斯蒙第)。

根據(jù)以上概念，人力資本側(cè)重于反映人的社會(huì)屬性。首先，人力資本具有一定的依附性，不能脫離勞動(dòng)者而單獨(dú)存在，而且以人具有勞動(dòng)能力為條件。人們不能讓渡其所有權(quán)，只能讓渡其使用權(quán)。其次，人力資本是人格化的資本，具有主觀能動(dòng)性和可變性，管理者的態(tài)度和管理方式對(duì)人力資本效用的發(fā)揮會(huì)產(chǎn)生很大影響，它有可能會(huì)不斷增加，亦有可能貶值，且其損耗過(guò)程是不可見(jiàn)的。再次，人力資本具有地域差異性。人力資本與物質(zhì)資本相比，在地理上有著明顯的地域差異性。在我國(guó)，西部的人力資本顯然不如東部具有更大的優(yōu)勢(shì)。總之，人力資本的價(jià)值體現(xiàn)于其所依從的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，離開(kāi)一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，人力資本的價(jià)值將蕩然無(wú)存。

西方人力資本概念的產(chǎn)生最早可以追溯到威廉?佩第和亞當(dāng)?斯密時(shí)代。據(jù)考證，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉?佩第于1676年把作戰(zhàn)中軍隊(duì)、武器和其他軍械的損失與人類的損失進(jìn)行了比較，首次運(yùn)用了“人力資本”的概念。之后，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人亞當(dāng)?斯密在他的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中給出了“資本”的定義，并將資本劃分為固定資本和流動(dòng)資本；同時(shí)指出，固定資本不僅包括機(jī)器、工具、建筑物、改良的土地，而且還包括一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民的所有后天獲得的有用能力。大衛(wèi)?李嘉圖把這一思想推到那個(gè)時(shí)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以達(dá)到的最高點(diǎn)，指出一個(gè)國(guó)家全體居民所有后天獲得的有用能力是資本的重要組成部分，因?yàn)楂@得能力需要花費(fèi)一定的費(fèi)用，所以它可以被看作是在每個(gè)人身上固定的、已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的資本。到了19世紀(jì)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始人阿爾弗雷德?馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(1890)一書(shū)中也指出了勞動(dòng)者所掌握的知識(shí)和技能的重要性，并認(rèn)為“所有資本中最有價(jià)值的是對(duì)人本身的投資”，認(rèn)為教育可以開(kāi)發(fā)人的智力，能夠使人獲得發(fā)揮他們潛在能力所需要的起碼的知識(shí)。

20世紀(jì)初，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)希爾認(rèn)為任何可以帶來(lái)收入的財(cái)富都是資本，并專門闡述了人力資本概念。到20世紀(jì)中葉，隨著科技的進(jìn)步和生產(chǎn)力的高度發(fā)展，人力資本在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用越來(lái)越重要。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多。舒爾茨在研究資本主義世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展問(wèn)題時(shí)發(fā)現(xiàn)，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中除了物質(zhì)資本與勞動(dòng)數(shù)量的增長(zhǎng)外，還有一些其他因素，這些因素通過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與人力資本投資的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。為了能夠客觀、準(zhǔn)確地分析評(píng)價(jià)人力資本在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的特殊作用，系統(tǒng)地提出了人力資本理論，舒爾茨也因此被稱為“人力資本理論之父”。舒爾茨認(rèn)為人力資本是體現(xiàn)于人身體上的知識(shí)、能力和健康。他指出，人是國(guó)民財(cái)富的一個(gè)重要組成部分，物質(zhì)資本已不是使人貧窮的主要因素，而人力資本才是決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家貧富的關(guān)鍵。

在同一時(shí)期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里?s?貝克爾也做出了很大貢獻(xiàn)，他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)集中體現(xiàn)在其代表作《人力資本》一書(shū)當(dāng)中。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛(ài)德華?f?丹尼森對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素進(jìn)行了實(shí)證分析，為舒爾茨的觀點(diǎn)提供了最為有力的證據(jù)。丹尼森對(duì)人力資本理論的主要貢獻(xiàn)是，對(duì)用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析方法估算勞動(dòng)和資本對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的大量未被人們認(rèn)識(shí)的、不能用勞動(dòng)和資本的投入來(lái)加以解釋的余數(shù)，做出了令人信服的定量分析和解釋。

我國(guó)人力資本思想的產(chǎn)生最早可追溯到兩千多年前偉大的軍事思想家孫武。據(jù)饒淑華、張文賢研究，《孫子兵法》第二章《作戰(zhàn)篇》提到，“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”，亦即精通用兵之法的優(yōu)秀將帥，是掌握人民生死命運(yùn)的人，也是國(guó)家安危的主宰者?！秾O子兵法》第五章《勢(shì)篇》曾提到“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”，說(shuō)明人力資本的重要，即善于用兵打仗的人總是把注意力放在作戰(zhàn)態(tài)勢(shì)上，而不苛求自已的部下，因而能夠選擇合適的人才來(lái)利用，以創(chuàng)造有利的態(tài)勢(shì)。同樣，企業(yè)若能知人善任，就能使自身處于有利的地位。

人力資源會(huì)計(jì)引入我國(guó)以來(lái)，國(guó)內(nèi)許多學(xué)者對(duì)人力資源會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了研究。大多數(shù)的研究圍繞西方的人力資本理論展開(kāi)，有的學(xué)者提出以智力資本為中心的資本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為人力資本與關(guān)系資本和結(jié)構(gòu)資本同屬于智力資本的范疇。智力資本強(qiáng)調(diào)與組織有關(guān)的人力資本的能力。張文賢教授則提出了以人力資本為中心的資本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為資本可分為物質(zhì)資本和人力資本兩大類。李本光(2004)就我國(guó)人力資源會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了思考，認(rèn)為人力資源會(huì)計(jì)理論基礎(chǔ)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)和人事管理學(xué)。盡管研究的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但對(duì)人力資本的認(rèn)識(shí)基本是一致的。人力資本和物質(zhì)資本同樣是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的資本，而且隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更重要的資本不再是單一的物質(zhì)資本，而是人力資本，人力資本的重要作用是任何其他資本所不能代替的。人力資本理論的這一觀念為人力資源會(huì)計(jì)的產(chǎn)生奠定了理論基礎(chǔ)。

在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，人才的作用初見(jiàn)端倪。一個(gè)企業(yè)是否具有競(jìng)爭(zhēng)力，是否具有發(fā)展前景，已不再取決于經(jīng)營(yíng)規(guī)模的大小和財(cái)產(chǎn)物資的多少，而是取決于是否擁有豐富的人力資源，是否對(duì)人力資源進(jìn)行持續(xù)、有效的投資、開(kāi)發(fā)和利用?？梢哉f(shuō)，世界經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)已從物質(zhì)資源的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向了人力資源的競(jìng)，人力資源會(huì)計(jì)的地位和作用也愈加明顯。通過(guò)對(duì)西方人力資本理論的回顧以及我國(guó)人力資本理論的研究。我們可以看出人力資本理論正處于發(fā)展與完善之中，雖然尚存在許多不足之處，但更重要的是它對(duì)理論本身進(jìn)行了大膽地探索，如對(duì)人力資本的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的研究為人力資源會(huì)計(jì)的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。目前，我國(guó)要打破人力資源會(huì)計(jì)研究的困境，將其納入會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)進(jìn)行反映，不僅要解決計(jì)量上的困難，更重要的是要明確人力資源會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)，解決人力資本的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，進(jìn)而尋求理論和邏輯一致的研究框架。

軍事理論課程論文篇五

摘要：和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，但世界仍然動(dòng)蕩不安。大學(xué)生不僅擔(dān)負(fù)著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)重任，更是國(guó)防建設(shè)的重要力量，在當(dāng)前重文輕武的環(huán)境下，有必要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育，以增強(qiáng)其國(guó)家憂患意識(shí)，提高其軍事素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高校國(guó)防憂患意識(shí)國(guó)防體育。

在國(guó)家少生優(yōu)生等政策影響下，現(xiàn)在大多數(shù)高校學(xué)生為獨(dú)生子女。他們?cè)诩议L(zhǎng)從小呵護(hù)下，相當(dāng)大的部分成為溫室花朵，白面書(shū)生;有些智商發(fā)達(dá)，而身體素質(zhì)卻奇差，柔弱不堪。大學(xué)生是祖國(guó)的希望，未來(lái)的社會(huì)責(zé)任承擔(dān)者。更重要的是，他們還是擔(dān)負(fù)著國(guó)防建設(shè)的重要力量。當(dāng)前世界雖以和平為主，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但世界仍然動(dòng)蕩不安，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)、黎以戰(zhàn)爭(zhēng)等地區(qū)沖突和小規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)便是明證。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育，提高學(xué)生的軍事素質(zhì)，養(yǎng)成學(xué)生尚武崇軍的良好意志品質(zhì)，已經(jīng)成為高校教育中刻不容緩的急切任務(wù)。

首先，應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生憂患意識(shí)，提高國(guó)防觀念。生于憂患，死于安樂(lè)。古羅馬帝國(guó)由興盛走向衰亡，其主要的原因之一在于，帝國(guó)興盛時(shí)人們的尚武傳統(tǒng)所培養(yǎng)的自信精神在和平環(huán)境下逐漸褪去，國(guó)家疏于武備，人們也以服兵役為恥。中國(guó)也有類似的例子。唐太宗時(shí)，中國(guó)國(guó)力達(dá)到了前所未有的高度。爾后由于國(guó)內(nèi)承平日久，各項(xiàng)軍事制度日益廢弛。到唐玄宗時(shí)，外患無(wú)窮，內(nèi)亂橫生。唐王朝開(kāi)始走向衰落。宋朝皇帝只知“綠肥紅瘦”，輕視武功，終于亡國(guó);清朝“國(guó)困、民窮、兵弱”，帶來(lái)的是腐敗和衰亡。所以，國(guó)力強(qiáng)盛、武力強(qiáng)大者國(guó)防盛;凡全民重視國(guó)防，社會(huì)崇尚武功者國(guó)防強(qiáng);凡兵民相合，全民皆兵者國(guó)防興;反之則弱?？v觀古今中外，無(wú)不如此。

中華民族有著不畏xxx、為國(guó)捐軀的傳統(tǒng)美德。清末民初軍國(guó)民教育興起，在一定程度上改變了人們文弱積習(xí)，增強(qiáng)了人們的尚武崇軍觀念。尚武崇軍的觀念和不畏xxx的傳統(tǒng)美德相結(jié)合，中華民族變得更加團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大。全國(guó)人民英勇頑強(qiáng)，不屈不撓，同反動(dòng)統(tǒng)治和外來(lái)侵略者進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，中國(guó)獲得獨(dú)立，并逐步走上強(qiáng)盛之路。但進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期后，許多人意志消沉，“刀槍入庫(kù)，放馬南山”，國(guó)防觀念淡薄。隨著和平時(shí)間的延長(zhǎng)，人們的國(guó)防觀念日趨淡化。在經(jīng)濟(jì)意識(shí)占主導(dǎo)地位的當(dāng)前，人們的思想觀念、價(jià)值取向隨之有所變化，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義占有一定市場(chǎng)，新中國(guó)成立后的尚武崇軍思想逐漸淡化，影響國(guó)防教育的開(kāi)展。這一系列的觀念難免影響到學(xué)校與學(xué)生。學(xué)校中受升學(xué)率等各方面因素影響，長(zhǎng)期“重文輕武”;學(xué)生本“不識(shí)愁滋味”，對(duì)學(xué)國(guó)家大事更顯得天真無(wú)邪，國(guó)防觀念、崇軍擁軍的觀念相當(dāng)?shù)?，許多學(xué)生不了解國(guó)情，不從事體育鍛煉，整天埋頭于書(shū)本，久而久之，都“冉冉如弱女，溫溫如菩薩，戢戢如馴羊”。xxx中央在20世紀(jì)90年代初期就曾指出，“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)國(guó)防教育，提高人民的國(guó)防觀念”。xxx同志也曾指出，“國(guó)防教育就要長(zhǎng)期進(jìn)行，作為公民的終身教育來(lái)抓”，并特強(qiáng)調(diào)“不能搞一陣風(fēng)”，不能形勢(shì)緊張就搞，形勢(shì)緩和就不搞。他還強(qiáng)調(diào)國(guó)防教育是全民性的教育，不能光靠一兩個(gè)部門，“必須由黨、政軍各機(jī)關(guān)，工青、婦各群眾團(tuán)體，教育、文化、宣傳新聞、出版式等各部門通力合作，把國(guó)防教育納入全民教育的大系統(tǒng)”。

在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，中日關(guān)系降到新中國(guó)成立以來(lái)最低點(diǎn);霸權(quán)主義、恐怖活動(dòng)有增無(wú)減;xxx勢(shì)力負(fù)隅頑抗，挾洋自重，拒絕和平統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)xxx攻勢(shì)，大肆擴(kuò)充軍備，甚至提出了“先發(fā)制人”的戰(zhàn)略主張，妄圖以武拒統(tǒng)。在這樣一個(gè)國(guó)際、國(guó)內(nèi)背景下，我們不能不居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，不能不在加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)。而國(guó)防教育是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的基礎(chǔ)工程和增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力的重要途徑，只有加強(qiáng)國(guó)防教育，才能引導(dǎo)人民群眾自覺(jué)增強(qiáng)憂患意識(shí)，積極為國(guó)防建設(shè)貢獻(xiàn)力量，才能凝聚人民群眾的力量，有效動(dòng)員人民群眾參軍參戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)。尤其在我們經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、武器裝備還比較落后的情況下，重視愛(ài)國(guó)尚武精神的培養(yǎng)，將這種精神注入民眾意識(shí)并變成自覺(jué)行動(dòng)，增強(qiáng)全體公民的斗爭(zhēng)意志，就能使我們的國(guó)家和民族始終保持一種奮發(fā)向上的活力，進(jìn)而彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)方面的不足。因此，我們不僅要繼承發(fā)揚(yáng)這一民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要提倡和宣揚(yáng)具有時(shí)代特色的獻(xiàn)身思想，把培養(yǎng)愛(ài)國(guó)尚武精神作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，通過(guò)各種途徑和手段，強(qiáng)化這種精神的儲(chǔ)備。大學(xué)生是社會(huì)的精英，既是現(xiàn)在的受教育者，又是未來(lái)知識(shí)與觀念的傳播者，擔(dān)負(fù)著雙重使命。在當(dāng)前人力物力資源有限的情況下，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育，強(qiáng)化他們的國(guó)防觀念和意識(shí)，將有利于促進(jìn)全社會(huì)對(duì)國(guó)防建設(shè)的重視程度，從而達(dá)到建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防的目的。

其次，應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)防體育建設(shè)。國(guó)防體育是指寓國(guó)防教育于體育活動(dòng)之中，通過(guò)國(guó)防教育與體育活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到增強(qiáng)人民體質(zhì)，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的雙重目的。廣泛開(kāi)展大學(xué)生的國(guó)防體育活動(dòng)，加強(qiáng)國(guó)防體育訓(xùn)練，增強(qiáng)大學(xué)生的身體素質(zhì)，對(duì)于振奮精神，鼓舞斗志，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，對(duì)于保衛(wèi)祖國(guó)、鞏固國(guó)防，奪取未來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，都具有十分重要的意義。古今中外許多著名的軍事家、教育家、思想家都十分重視通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)為軍事斗爭(zhēng)服務(wù)。xxx認(rèn)為，在學(xué)生當(dāng)中開(kāi)展體育訓(xùn)練，可以促進(jìn)學(xué)生體力和智力發(fā)展，這些學(xué)生入伍之后，“士兵的質(zhì)量就會(huì)提高兩倍”，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和國(guó)防建設(shè)也就在無(wú)形之中得到了極大的提高。

日常舉行的許多體育比賽項(xiàng)目，如射擊、游泳、跑跳、投擲、騎馬、跨欄、拳擊、擊劍等都與軍事活動(dòng)密切相關(guān)，有些則是直接從軍事活動(dòng)演化而來(lái)的。組織與國(guó)防有關(guān)的各種體育活動(dòng)，舉辦各種軍事體育競(jìng)賽，使學(xué)生達(dá)到國(guó)家和軍隊(duì)規(guī)定的各類人員的體育標(biāo)準(zhǔn)，以增強(qiáng)其身體素質(zhì)，磨練國(guó)防意志，這是國(guó)防體育的根本任務(wù)。國(guó)防體育不受職業(yè)、年齡、性別的限制，具有最廣泛的普遍性，是國(guó)防實(shí)踐教育的重要組成部分。新中國(guó)成立后，國(guó)防體育被正式列為國(guó)防建設(shè)的重要內(nèi)容。1952年成立了國(guó)防體育協(xié)會(huì)，1956年經(jīng)xxx常務(wù)會(huì)決定，建立了中國(guó)人民國(guó)防體育協(xié)會(huì)。國(guó)防體育活動(dòng)遂在全國(guó)各地蓬勃開(kāi)展起來(lái)。近年來(lái)，我國(guó)體育事業(yè)蒸蒸日上，奧運(yùn)會(huì)上取得一個(gè)又一個(gè)輝煌。但在全民健身、對(duì)高校學(xué)生的體育教育，尤其是國(guó)防體育上做得非常不夠，因此，我們應(yīng)在加強(qiáng)全民體育活動(dòng)的同時(shí)，著重加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的體育訓(xùn)練，廣泛開(kāi)展射擊、武裝越野、定向越野、武裝泅渡、軍事野營(yíng)、跳傘、通信、航模、舢板、負(fù)重登山等活動(dòng)，使國(guó)防體育成為一項(xiàng)既增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，又提高學(xué)生國(guó)防意識(shí)的重要活動(dòng)。

保衛(wèi)邊疆，捍衛(wèi)祖國(guó)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，已不是軍人獨(dú)有的責(zé)任。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，每個(gè)公民都應(yīng)盡其責(zé)任。身為知識(shí)分子的大學(xué)生，肩負(fù)的責(zé)任更為重大。因此，應(yīng)把國(guó)防教育、國(guó)防體育推廣到各級(jí)高校，把學(xué)生感奮起來(lái)，凝聚起來(lái)，將革命英雄主義推廣到全社會(huì)，在全體學(xué)生中形成愛(ài)國(guó)、崇勇、尚武、擁軍的良好風(fēng)尚，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，提高學(xué)生的國(guó)防觀念。

參考文獻(xiàn)：

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4.任連奎主編：《國(guó)防教育教程》，北京：中國(guó)檢察出版社1991年版，第179頁(yè)。

5.《馬克思xxx全集》第22卷，北京：人民出版社1961年版，第447頁(yè)。

軍事理論課程論文篇六

摘要：眾所周知，一直以來(lái)閱讀教學(xué)都是初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，但是在教學(xué)現(xiàn)狀堪憂的今天，需要各位英語(yǔ)教師們從語(yǔ)境理論的角度出發(fā)，幫助中學(xué)生確定語(yǔ)義、培養(yǎng)他們消除慣性思維的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，如此才能最大化地提升學(xué)生的閱讀能力，優(yōu)化初中英語(yǔ)閱讀課堂教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)境理論初中英語(yǔ)閱讀理論與實(shí)踐。

閱讀不僅是初中生獲取外界信息的重要手段，同時(shí)也是初中英語(yǔ)教師教學(xué)工作開(kāi)展的重要內(nèi)容。所以探索優(yōu)化閱讀教學(xué)工作質(zhì)量的方式，幫助學(xué)生全面掌握并領(lǐng)悟文章的深刻內(nèi)涵，提升他們的閱讀學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率尤為重要。而在英語(yǔ)閱讀教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)境理論是一個(gè)很關(guān)鍵的概念，其實(shí)通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)句的內(nèi)涵與含義、情境等重要因素，來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)一步理解詞句的內(nèi)在含義及言外之意，這是促使英語(yǔ)閱讀教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有效手段。

首先，它可以提高學(xué)生的詞義理解能力。雖然大部分學(xué)生都清楚知道詞語(yǔ)和語(yǔ)法知識(shí)，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)學(xué)科上的重要性，但是無(wú)論他們掌握了多少詞匯量，依舊無(wú)法避免文章中出現(xiàn)生僻字詞的現(xiàn)象。而遇到生僻字詞時(shí)，很多學(xué)生都會(huì)停下閱讀，開(kāi)始絞盡腦汁地想這些陌生詞匯究竟是什么意思，這便導(dǎo)致閱讀時(shí)間的大量浪費(fèi)。然而，若是學(xué)生從語(yǔ)境理論的角度去思考，則便會(huì)知道文章通常都會(huì)利用上下文段來(lái)解釋這些重點(diǎn)詞匯，所以只要他們通過(guò)語(yǔ)境來(lái)合理推敲詞匯含義，則必定可以完成高效閱讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)還能提升自身的詞義理解能力。其次，語(yǔ)境理論可以幫助學(xué)生消除慣性思維模式。由于受到中文母語(yǔ)思維的影響，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，難免會(huì)陷入“母語(yǔ)式英語(yǔ)”的慣性思維陷阱中，特別是在進(jìn)行英語(yǔ)閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往會(huì)根據(jù)慣有思維來(lái)曲解文章詞義與中心思想，采用中文思維模式去答題，如此一來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及質(zhì)量必定會(huì)有所下降。對(duì)此，教師要從語(yǔ)境理論的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成聯(lián)系文章上下文來(lái)理解文章句意語(yǔ)境的思維習(xí)慣，并引導(dǎo)他們從多個(gè)角度、全方位去掌握文章語(yǔ)義語(yǔ)境，例如從創(chuàng)作背景、作者背景、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗背景等方面出發(fā)，促使學(xué)生進(jìn)一步消除不同語(yǔ)言間跨地域不良慣性思維的影響[1]。

1.閱讀教學(xué)前介紹文章背景信息。

文章背景信息是創(chuàng)設(shè)良好語(yǔ)境的前提條件，亦是引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)境角度去閱讀文章的必經(jīng)途徑。對(duì)此，需要教師在講解課本文章前，多花費(fèi)一兩分鐘的時(shí)間來(lái)向?qū)W生講解文章的背景信息，介紹西方文化與文章創(chuàng)作的背景知識(shí)，如此便可以令初中生在較短時(shí)間內(nèi)，快速掌握文章寫(xiě)作風(fēng)格與創(chuàng)作背景知識(shí)，以便他們可以根據(jù)這些背景信息來(lái)理解句意、明確中心思想，同時(shí)也可以促使學(xué)生采用英語(yǔ)思維及西方語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)展開(kāi)對(duì)文章的閱讀分析。與此同時(shí)，為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，教師可以引導(dǎo)他們成為語(yǔ)境的“創(chuàng)設(shè)者”，讓他們?cè)谡n前便收集好文章的創(chuàng)作背景、時(shí)代背景以及文化背景等相關(guān)知識(shí)，如此他們才能通過(guò)語(yǔ)境理論學(xué)習(xí)來(lái)提高自身的英語(yǔ)閱讀能力，例如，在《theseasonandtheweather》這一篇文章中，教師要提前鼓勵(lì)學(xué)生收集好喜歡國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化背景資料，并與其他小伙伴討論這些國(guó)家常見(jiàn)的季節(jié)性文化活動(dòng)。隨后，在正式閱讀課堂教學(xué)中，教師可以開(kāi)展“文化展示”的主題教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極分享自己收集到的文化活動(dòng)信息，如有學(xué)生分享：“christmasisinwinter，itisasgrandandlivelyasthespringfestivalinchina.”還有學(xué)生說(shuō)：“ymbolofgrowth.”如此一來(lái)，在這次主題教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)提前了解文章背景信息，不僅有利于之后的英語(yǔ)閱讀情境學(xué)習(xí)，還能豐富自身的文化知識(shí)[2]。

2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活確保語(yǔ)境的真實(shí)性。

生活化教學(xué)，是我國(guó)初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的最基本要求，這是為了確保初中生可以將從課堂上學(xué)到的英語(yǔ)知識(shí)，融會(huì)貫通地應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去解決問(wèn)題，從而有效培養(yǎng)他們的英語(yǔ)閱讀實(shí)踐學(xué)習(xí)能力。對(duì)此，在語(yǔ)境理論下的英語(yǔ)閱讀課堂中，教師要合理利用生活資源來(lái)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的閱讀情境，以此來(lái)引起學(xué)生的情感共鳴，促使他們將自身情感投射到閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，最終有效提高英語(yǔ)閱讀語(yǔ)境的實(shí)效性。而選取的生活資源，教師要從學(xué)生較為熟悉的社區(qū)、社會(huì)以及學(xué)校等資源著手，如此便可在最大程度上確保閱讀語(yǔ)境的真實(shí)性，促使他們明確英語(yǔ)閱讀學(xué)習(xí)并非如同“空中樓閣”一般，而是真真正正從他們的學(xué)習(xí)需求與現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，如此便可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成實(shí)用主義理念，進(jìn)一步端正他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)態(tài)度、消除他們的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，在《ourlocalarea》一文的教學(xué)過(guò)程中，為了創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的英語(yǔ)語(yǔ)言閱讀環(huán)境，教師可利用多媒體軟件展示詳細(xì)的學(xué)校地圖，并鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)詞匯來(lái)標(biāo)注地圖上的各個(gè)建筑物，如教學(xué)樓——teachingbuilding、操場(chǎng)——playground、食堂——diningroom等。其次，教師也要引導(dǎo)學(xué)生采用“therebe”句型、或“in”“nextto”等方位介詞，來(lái)表述學(xué)校各個(gè)建筑物的地理位置。如此一來(lái)，在生活資源創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境下，學(xué)生都十分積極地開(kāi)始了閱讀學(xué)習(xí)探索之旅，進(jìn)一步鍛煉了自身的讀寫(xiě)結(jié)合能力。

結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，在語(yǔ)境理論支持下的初中英語(yǔ)閱讀課堂教學(xué)，可以有效提升學(xué)生的詞義理解能力、幫助他們消除慣性思維，以及提升他們的英語(yǔ)閱讀學(xué)習(xí)能力。因此，在開(kāi)展英語(yǔ)閱讀教學(xué)工作時(shí)，教師要注重采用正確的理論指導(dǎo)及教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)境和情境，如此才能有效培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣，促進(jìn)他們閱讀學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率的提升。

參考文獻(xiàn)。

軍事理論課程論文篇七

摘要：在普通開(kāi)展國(guó)防生選拔培養(yǎng)，成為現(xiàn)階段為部隊(duì)輸送高質(zhì)量人才的重要途徑。從當(dāng)前普通高校國(guó)防生的教育開(kāi)展來(lái)看，除了要在知識(shí)技能等方面重點(diǎn)提高國(guó)防生的素質(zhì)之外，還要結(jié)合部隊(duì)建設(shè)和國(guó)防形勢(shì)，認(rèn)真做好國(guó)防生的政治教育，使高校國(guó)防生的綜合素養(yǎng)得到全面提高，滿足部隊(duì)實(shí)際需要。我們不但要認(rèn)識(shí)到高校國(guó)防生政治教育的必要性和重要意義，還要結(jié)合高校國(guó)防生教育特點(diǎn)，科學(xué)制定具體措施，重點(diǎn)做好高校國(guó)防生的政治教育工作，使國(guó)防生的綜合素養(yǎng)得到全面提高。

關(guān)鍵詞：普通高校；國(guó)防生；政治教育。

中國(guó)分類號(hào)：g621。

一、前言。

國(guó)防生作為普通高校中的特殊群體，在其教育過(guò)程和培養(yǎng)過(guò)程中，與其他專業(yè)的學(xué)生存在一定的差異。國(guó)防生不但要努力提高自身專業(yè)技能，還要具備較強(qiáng)的政治素養(yǎng)，做到正確理解軍隊(duì)的政策，并能夠以軍人的要求嚴(yán)于律己。為了達(dá)到這一目的，普通高校在國(guó)防生培養(yǎng)過(guò)程中，要對(duì)政治教育引起足夠的重視，并結(jié)合高校當(dāng)前的教育形勢(shì)，努力提高政治教育水平和教育效果，滿足國(guó)防生的教育需要。

二、國(guó)防生政治教育應(yīng)從軍訓(xùn)開(kāi)始。

國(guó)防生進(jìn)入到高校以后，首先需要接受基本的軍事訓(xùn)練，如隊(duì)列、內(nèi)務(wù)以及軍事體能等。結(jié)合普通高校實(shí)際情況，要做好國(guó)防生的政治教育工作，應(yīng)從軍訓(xùn)階段開(kāi)始著重做好以下三個(gè)方面工作：

1、做好思想動(dòng)員，堅(jiān)定從軍報(bào)國(guó)信念。

大多數(shù)國(guó)防生雖然在中學(xué)階段都曾接受過(guò)不同方式、內(nèi)容的軍訓(xùn)，但對(duì)于按照后備軍官標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的高強(qiáng)度軍訓(xùn)，心理上的準(zhǔn)備還是不夠充足，而且經(jīng)過(guò)緊張的入學(xué)考試、填報(bào)志愿和錄取報(bào)到，國(guó)防生往往還沉浸在金榜題名的興奮喜悅或是陶醉在入校伊始的輕松氛圍之中，對(duì)自身發(fā)展方面一些具體、實(shí)際的問(wèn)題關(guān)注較多，對(duì)自身的責(zé)任和義務(wù)了解較少。因此普通高校應(yīng)在國(guó)防生入學(xué)軍訓(xùn)期間從思想動(dòng)員入手，對(duì)國(guó)防生開(kāi)展國(guó)防政治教育，認(rèn)識(shí)國(guó)防和軍事的重要性，明確自身使命、職責(zé)，堅(jiān)定從軍報(bào)國(guó)的信念。

2、通過(guò)軍事訓(xùn)練，強(qiáng)化思想政治教育。

軍訓(xùn)既是提高國(guó)防生軍事、身體素質(zhì)重要途徑，也是對(duì)國(guó)防生開(kāi)展國(guó)防教育、理想教育的有效手段。國(guó)防生入學(xué)軍訓(xùn)時(shí)間短、任務(wù)重，在軍事訓(xùn)練的同時(shí)，要做好思想政治教育工作，保證思想政治教育工作能夠在軍訓(xùn)期間得到全面有效的推進(jìn)，使高校國(guó)防生能夠在軍事訓(xùn)練過(guò)程中，在軍事技能和思想政治素養(yǎng)方面都實(shí)現(xiàn)全面的提高，達(dá)到提高國(guó)防生整體素質(zhì)的目的。

3、明確國(guó)防生的特殊地位，重點(diǎn)推進(jìn)思想政治教育。

在高校中，國(guó)防生與其他專業(yè)的學(xué)生在專業(yè)設(shè)置和就業(yè)形勢(shì)上都存在明顯區(qū)別，某種程度上國(guó)防生甚至享受一定的待遇。普通高校要想做好國(guó)防生的思想政治教育工作，首先就要明確國(guó)防生的特殊地位，讓每一國(guó)防生都能夠認(rèn)清自身特點(diǎn)，并對(duì)未來(lái)的職責(zé)有清晰的理解，做到根據(jù)職責(zé)要求，努力提高自身思想政治素養(yǎng)，達(dá)到高校國(guó)防生思想政治教育要求。

三、國(guó)防生政治教育應(yīng)結(jié)合專業(yè)教育合理開(kāi)展。

國(guó)防生是普通高校大學(xué)生的一個(gè)特殊群體，具有普通大學(xué)生和國(guó)防生的雙重屬性。作為普通大學(xué)生，他們有自己專業(yè)學(xué)習(xí)的任務(wù)，要完成學(xué)校規(guī)定的專業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，達(dá)到專業(yè)培養(yǎng)方案中的學(xué)習(xí)要求；作為國(guó)防生，他們需要具備軍人基本的軍事、政治素養(yǎng)，養(yǎng)成嚴(yán)明的紀(jì)律。因此國(guó)防生政治教育要結(jié)合專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)開(kāi)展，應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面：

1、根據(jù)高校教育要求，科學(xué)設(shè)置政治教育課程比例。

政治教育課是高校國(guó)防生的政治教育的主要形式，政治教育課程應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱要求，科學(xué)設(shè)置政治教育課程比例，合理安排政治教育課程的學(xué)時(shí)比例、開(kāi)課時(shí)間等，從高校國(guó)防生政治教育實(shí)際出發(fā)，優(yōu)化政治課程教學(xué)流程，提高政治課程教學(xué)質(zhì)量。

2、結(jié)合課堂教育實(shí)際，提高政治教學(xué)效率。

在國(guó)防生的大學(xué)教育中，課程作為主要的教學(xué)形式，其課堂教學(xué)質(zhì)量是決定國(guó)防生教育質(zhì)量重要因素。國(guó)防生政治教育應(yīng)立足課堂教學(xué)實(shí)際，將政治教育與專業(yè)教學(xué)結(jié)合在一起考慮，積極吸取過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在政治教育課程實(shí)效性方面下功夫，促進(jìn)高校國(guó)防生的政治課堂教學(xué)效率全面提升。

3、把握國(guó)防生政治教育原則，創(chuàng)新政治教學(xué)模式和教學(xué)方法。

鑒于政治教育對(duì)國(guó)防生的重要作用，在高校國(guó)防生的政治教育中，要區(qū)別國(guó)防生與其他專業(yè)學(xué)生政治教育的側(cè)重點(diǎn)，把握國(guó)防生政治教育原則，在政治教學(xué)模式和教學(xué)方法上進(jìn)行全面創(chuàng)新，努力提高國(guó)防生政治教育效果。

四、國(guó)防生政治教育應(yīng)融合于日常生活中有效開(kāi)展。

國(guó)防生是后備軍官，畢業(yè)后將進(jìn)入部隊(duì)工作，需要提前熟悉、適應(yīng)部隊(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ魃钪刃?，這就需要在國(guó)防生日常生活中著重做好政治教育工作，重點(diǎn)是以下幾個(gè)方面：

1、國(guó)防生政治教育應(yīng)貫穿于日常生活中。

從當(dāng)前高校國(guó)防生的政治教育來(lái)看，要想取得積極的教育效果，就要重視日常生活方面的政治教育，只有在日常生活中認(rèn)真貫徹政治教育理念，正確運(yùn)用政治教育手段，才能保證國(guó)防生政治教育在整體效果上得到全面提升。

2、高校國(guó)防生的政治教育應(yīng)與日常生活融合在一起。

國(guó)防生在高校中除了正常的專業(yè)學(xué)習(xí)之外，日常生活占據(jù)的時(shí)間相當(dāng)多。為了做到有效利用日常生活時(shí)間，使高校國(guó)防生的政治教育能夠成為日常生活的重要調(diào)劑和教育內(nèi)容，我們應(yīng)結(jié)合高校國(guó)防生政治教育實(shí)際，將政治教育與日常生活融合在一起，使政治教育能夠起到潛移默化的效果，進(jìn)而達(dá)到提高國(guó)防生政治教育效果的目的。

3、高校國(guó)防生的政治教育應(yīng)注重分析學(xué)生的日常生活特點(diǎn)。

為了保證高校國(guó)防生的政治教育能夠取得積極效果，使國(guó)防生的政治教育滿足針對(duì)性要求，我們要在政治教育開(kāi)展過(guò)程中，注重分析國(guó)防生的日常生活特點(diǎn)，使國(guó)防生能夠自然而然的接受政治教育，保證開(kāi)展的政治教育取得積極效果。

五、結(jié)論。

普通高校國(guó)防生培養(yǎng)工作，政治教育是一項(xiàng)重要的基本內(nèi)容，關(guān)系到國(guó)防生整體素質(zhì)的水平。因此要精心組織國(guó)防生政治教育，在軍訓(xùn)階段、專業(yè)教學(xué)和日常生活中科學(xué)開(kāi)展政治教育，確保政治教育在水平、質(zhì)量上不斷提高，滿足高校國(guó)防生政治教育需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]周世燾；我國(guó)國(guó)防生培養(yǎng)工作機(jī)制研究[d];華南理工大學(xué)；2010年。

[2]蔣磊；國(guó)防生軍隊(duì)基層文化工作能力培養(yǎng)的探索[d];華東師范大學(xué)；2010年。

[6]吳育紅；國(guó)防生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)研究[d];哈爾濱工業(yè)大學(xué)；2010年。

軍事理論課程論文篇八

摘要：國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生緣起于古希臘時(shí)期的廣場(chǎng)政治，后來(lái)逐漸由一體走向分離。當(dāng)代許多學(xué)者對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的研究重點(diǎn)著眼于對(duì)二者之間互動(dòng)關(guān)系的梳理，以及該理論對(duì)于國(guó)家治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)意義。殊不知，理論之爭(zhēng)往往不僅僅在于兩個(gè)理論之間的單純對(duì)立關(guān)系，而是由其背后多個(gè)理論相互支撐的理論群進(jìn)行博弈的結(jié)果。雙方此消彼長(zhǎng)，更能順勢(shì)者方能占據(jù)上風(fēng)。自由主義自古至今貫穿于西方政治思想史中，而國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的發(fā)展是與自由主義的發(fā)展及其他相關(guān)理論并駕齊驅(qū)的。

關(guān)鍵詞：國(guó)家;社會(huì);自由主義;法團(tuán)主義。

國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系是政治學(xué)研究領(lǐng)域一個(gè)十分重要且充滿爭(zhēng)議的話題。政治哲學(xué)從規(guī)范研究的角度探討了國(guó)家和社會(huì)在政治生活中應(yīng)當(dāng)扮演何種角色以及如何扮演的問(wèn)題;政治科學(xué)則從經(jīng)驗(yàn)分析出發(fā)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)在實(shí)際的政治生活中扮演了何種角色進(jìn)行了不斷的探討。筆者認(rèn)為，國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的論爭(zhēng)與自由主義的發(fā)展歷程及多元主義與法團(tuán)主義的論爭(zhēng)息息相關(guān)，如何認(rèn)識(shí)并把握其內(nèi)在規(guī)律對(duì)提高當(dāng)代國(guó)家治理現(xiàn)代化水平意義重大。

政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域?qū)?guó)家與社會(huì)關(guān)系的研究成果頗多，觀點(diǎn)多與學(xué)者自身研究背景相關(guān)。王建生在《西方國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論流變》[1]中從前工業(yè)化時(shí)期、工業(yè)化時(shí)期、后工業(yè)化時(shí)期分別來(lái)論述每個(gè)時(shí)期國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系。其中，前工業(yè)化時(shí)期，國(guó)家與社會(huì)由“一元論”轉(zhuǎn)向“二元論”;工業(yè)化時(shí)期，國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系復(fù)雜，“對(duì)立性”與“同一性”并存;到了后工業(yè)化時(shí)期，國(guó)家與社會(huì)關(guān)系形成了多元化理論體系。龐金友在《近代西方國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的邏輯與特點(diǎn)》[2]中提出了國(guó)家路線和社會(huì)路線是研究近代國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的兩條路徑，這兩條路線的極端形式分別是國(guó)家主義和無(wú)政府主義，自由主義主張的消極國(guó)家觀是介于二者之間的具有溫和性的國(guó)家社會(huì)關(guān)系。羅興佐在《中國(guó)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系研究述評(píng)》[3]中探討和區(qū)分了中國(guó)在1949年前后的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系模式。李世書(shū)在《國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的歷史嬗變及其發(fā)展趨勢(shì)》[4]中對(duì)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)行了概念上的區(qū)分，然后通過(guò)古代社會(huì)和近代社會(huì)的比較，得出國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系正在由同一走向分離的結(jié)論。連朝毅在《國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的當(dāng)代調(diào)適及其發(fā)展辯證法》[5]中提出治理理論致力于探索和開(kāi)拓一種調(diào)適當(dāng)代“國(guó)家——社會(huì)”關(guān)系的新樣式，但治理理論下社會(huì)力量參與多元共治并不意味著國(guó)家權(quán)能式微。黃冬婭更偏向抗?fàn)幷蔚难芯?，她在《?guó)家如何塑造抗?fàn)幷巍P(guān)于社會(huì)抗?fàn)幹袊?guó)家角色的研究評(píng)述》中主張將抗?fàn)幷窝芯恐械膰?guó)家區(qū)分為“穩(wěn)定的政治結(jié)構(gòu)”“較為穩(wěn)定的政治環(huán)境”和“變化的政治背景”這三個(gè)概念層次，進(jìn)而討論這三個(gè)概念層次上國(guó)家與社會(huì)之間的關(guān)系。

筆者在借鑒先前研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的演變進(jìn)行了仔細(xì)的爬梳，也提出了自己對(duì)這一問(wèn)題的一些看法。

（一）西方國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的起源。

在古希臘時(shí)期，由于城邦功能與地理環(huán)境的特殊性，國(guó)家與社會(huì)的劃界尚不明確。古希臘的城邦不同于現(xiàn)代意義的城市，它是一個(gè)政治實(shí)體，以神廟為中心，以家庭為基本單位，由獨(dú)立的城堡和周圍的村社組成。彼時(shí)，國(guó)家與社會(huì)功能尚未剝離，對(duì)于生活在城邦中的公民而言，城邦兼具著國(guó)家和社會(huì)兩種屬性。一方面，公民依賴于城邦提供的穩(wěn)定和安全的環(huán)境來(lái)維持生存;另一方面，城邦是公民階層進(jìn)行各種活動(dòng)的場(chǎng)所，公民在此參與公共活動(dòng)。在城邦中，公民“不遺余力地獻(xiàn)身于國(guó)家，戰(zhàn)時(shí)獻(xiàn)出鮮血，平時(shí)獻(xiàn)出年華;他沒(méi)有拋棄公務(wù)照顧私務(wù)的自由……相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”[6]316。因此，在古希臘，義務(wù)優(yōu)先、道德至上是公民身份最顯著的特征。理想的好公民必須把公共事務(wù)放在第一位，將公共利益置于私利之上，并通過(guò)承擔(dān)公共職位、參與公共事務(wù)來(lái)體現(xiàn)自身價(jià)值。

（二）西方國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的演變。

古希臘將參與公共事務(wù)看作公民義不容辭的義務(wù)和責(zé)任，這種情況在古羅馬時(shí)期大有改觀，古羅馬將參與公共政治生活視為公民的權(quán)利，這種轉(zhuǎn)變歸因于古羅馬時(shí)期更加注重法律的傳統(tǒng)。隨著古羅馬不斷擴(kuò)張而發(fā)展成一個(gè)龐大的帝國(guó)，他們?cè)诘蹏?guó)內(nèi)部事務(wù)的處理上也更具復(fù)雜性。第一，公民身份的劃定問(wèn)題。由于帝國(guó)疆域的不斷擴(kuò)大，羅馬帝國(guó)的公民身份由平民擴(kuò)展到被征服的外邦人群體，最后演化成了具有一種普適性的身份地位，這在一定程度上體現(xiàn)了古羅馬的文化更具包容性。第二，民主的實(shí)施情況。隨著新征服外邦人口的不斷注入，公民階層不斷擴(kuò)大，繼續(xù)實(shí)行直接民主制度已達(dá)不到古希臘時(shí)期的民主成效，于是在古羅馬時(shí)期由間接民主制度取而代之，公民不再像古希臘時(shí)期那樣注重參與公共事務(wù)的治理，轉(zhuǎn)而把活動(dòng)視角由公共領(lǐng)域轉(zhuǎn)入私人領(lǐng)域，去爭(zhēng)取各種權(quán)利，并最終在法律層面上得以保障，這是古羅馬時(shí)期國(guó)家與社會(huì)逐漸分離的源頭。由于國(guó)家功能的不斷完善和發(fā)展，國(guó)家與社會(huì)在此基礎(chǔ)之上不斷分化，并在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期完成徹底分離。

（一）國(guó)家社會(huì)關(guān)系與自由主義的演進(jìn)歷程。

盡管自由的概念早在古希臘城邦時(shí)期就已存在，但是自由主義作為一種思潮卻是近代以來(lái)才逐漸發(fā)展起來(lái)的。在自由主義的歷史演進(jìn)中，不同的思想家們做出了不同的解釋，給出了不同的定義。自由主義的這種發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：古典自由主義、新自由主義（newliberalism）、保守自由主義或者稱新古典自由主義（neoliberalism）。自從自由主義誕生之后，它的命運(yùn)就同國(guó)家社會(huì)關(guān)系的研究緊緊聯(lián)系在了一起。

1.古典自由主義中的社會(huì)本位思想。

古典自由主義提倡的“消極自由”在19世紀(jì)中后期出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，尤其是在19世紀(jì)70年代，英國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)新的政治要求，于是新自由主義（newliberalism）應(yīng)運(yùn)而生。新自由主義是英國(guó)哲學(xué)家t.h.格林、霍布豪斯、凱恩斯等人對(duì)古典自由主義所做的修正和改造。t.h.格林對(duì)自由主義做出新的解釋，他認(rèn)為自由是一種積極的力量或能力，人們依靠這種力量去做值得做的事或享有值得享有的東西。自由不僅僅是個(gè)人不受國(guó)家與社會(huì)的壓制和奴役，更重要的是積極主動(dòng)地發(fā)揮自己的能力，這才是新時(shí)期英國(guó)人應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的、最理想的自由。他主張國(guó)家發(fā)揮積極、主動(dòng)的作用，他認(rèn)為只有增強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，擴(kuò)大國(guó)家干預(yù)范圍，壓制可能侵害個(gè)人自由的行為，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)揮和自由的增長(zhǎng)。因此，國(guó)家干預(yù)是十分必要的。

到了20世紀(jì)30年代，由美國(guó)爆發(fā)了世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，t.h.格林的政治思想被凱恩斯所借鑒。凱恩斯對(duì)以往美國(guó)放任自由的政策提出質(zhì)疑，并且建議用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的途徑去解決失業(yè)和危機(jī)問(wèn)題，并進(jìn)而提出了“福利國(guó)家”的概念。在新自由主義思潮的影響之下，國(guó)家在這一階段的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。

3.新古典自由主義與國(guó)家角色的衰落。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，新自由主義提倡的國(guó)家介入社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的新思路解決了自由市場(chǎng)的失序局面，從而緩解了自由資本主義引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但后期“福利國(guó)家”政策的推進(jìn)引發(fā)了諸多社會(huì)問(wèn)題，如福利國(guó)家中的平等問(wèn)題及其導(dǎo)致的社會(huì)惰性問(wèn)題，這使得人們對(duì)新自由主義進(jìn)行重新審視。在這種情況下，新古典自由主義應(yīng)勢(shì)而起，開(kāi)始診斷這些復(fù)雜問(wèn)題。新古典自由主義的誕生一方面是由于一些思想家們對(duì)國(guó)家大規(guī)模掌控經(jīng)濟(jì)的“極權(quán)主義”的焦慮，另一方面則是出于對(duì)福利國(guó)家引發(fā)的各種新的社會(huì)問(wèn)題的擔(dān)心。新古典自由主義的代表人物有哈耶克、諾齊克等人。其中，哈耶克提出“在安排我們的事務(wù)時(shí)，應(yīng)該盡可能多地運(yùn)用自發(fā)的社會(huì)力量，而盡可能少地借助于強(qiáng)制，這個(gè)基本原則能夠做千變?nèi)f化的應(yīng)用”[7]。

（二）多元主義與法團(tuán)主義之爭(zhēng)。

除了與自由主義的發(fā)展并行不悖之外，國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論背后還有一對(duì)相互競(jìng)爭(zhēng)的理論——多元主義和法團(tuán)主義。多元主義為社會(huì)主導(dǎo)提供了理論基礎(chǔ)，并認(rèn)為社會(huì)在與國(guó)家的互動(dòng)中占據(jù)著更加主動(dòng)的地位。在多元主義者看來(lái)，政治的基本場(chǎng)所是社會(huì)而非國(guó)家，社會(huì)由自愿者利益集團(tuán)組成，這些利益集團(tuán)自身不圖謀組織或取代政府，但它的積極行動(dòng)對(duì)政府構(gòu)成壓力[8]3。法團(tuán)主義則代表了國(guó)家與社會(huì)關(guān)系中的國(guó)家立場(chǎng)。持法團(tuán)主義觀點(diǎn)的人認(rèn)為，國(guó)家始終處于一個(gè)至高的地位，并起著十分重要的作用。多元主義假設(shè)存在許多自身難以解決的問(wèn)題，它甚至無(wú)法自行解決社會(huì)分殊權(quán)利的眾多沖突。因此，法團(tuán)主義建構(gòu)的前提，是利益團(tuán)體的分化，它是對(duì)利益團(tuán)體政治面臨的問(wèn)題提出的整合方案[8]175。

從表面上看，法團(tuán)主義似乎是為了完成多元主義假設(shè)下的“第三重目標(biāo)”即“使利益集團(tuán)能夠有效地影響國(guó)家政策之方向”而生，因此有人說(shuō)“法團(tuán)主義是多元主義的變體”。但是多元主義和法團(tuán)主義又有著本質(zhì)上的不同，多元主義是社會(huì)獨(dú)立于國(guó)家地位的主動(dòng)性行為，而法團(tuán)主義則強(qiáng)調(diào)社會(huì)是在國(guó)家的整合和控制下被動(dòng)參與的一部分，在國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系中，國(guó)家必須占據(jù)主導(dǎo)地位。

關(guān)于國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系，美國(guó)學(xué)者邁克爾·伯恩哈德根據(jù)國(guó)家與社會(huì)力量強(qiáng)弱的對(duì)比提出了國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的四種模式，一是強(qiáng)國(guó)家——強(qiáng)社會(huì)模式;二是強(qiáng)國(guó)家——弱社會(huì)模式;三是弱國(guó)家——強(qiáng)社會(huì)模式;四是弱國(guó)家——弱社會(huì)模式。但在以往的研究中，人們一般只是拿強(qiáng)國(guó)家——弱社會(huì)或者弱國(guó)家——強(qiáng)社會(huì)這兩種理論模式進(jìn)行具體的分析，進(jìn)而進(jìn)行兩者之間的對(duì)立研究，這種研究帶有一種明顯的零和博弈的視角，認(rèn)為國(guó)家與社會(huì)的力量是一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。但是仔細(xì)斟酌，這種思考是帶有缺陷的，它把國(guó)家與社會(huì)置于相互沖突的位置加以討論。

但是，國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系并非零和博弈，它們之間還存在一種潛在的互動(dòng)關(guān)系，如馬寶成提出的“互強(qiáng)型的國(guó)際與社會(huì)關(guān)系”[9]，可見(jiàn)二者既可以相互促進(jìn)，也能相互制約。國(guó)家與社會(huì)并非此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，正確處理兩者關(guān)系將有助于國(guó)家和社會(huì)的共同發(fā)展;反之，國(guó)家與社會(huì)關(guān)系處理不當(dāng)反而會(huì)危及國(guó)家穩(wěn)定與社會(huì)和諧。因此，有必要認(rèn)識(shí)和把握國(guó)家社會(huì)關(guān)系背后的理論并加以合理利用，方能實(shí)現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)的良性互動(dòng)，達(dá)到國(guó)家實(shí)現(xiàn)高效治理的效果。

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軍事理論課程論文篇九

[摘要]從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,中國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)六十年來(lái)的快速發(fā)展,其實(shí)質(zhì)是一個(gè)持續(xù)的漸進(jìn)性的制度變遷過(guò)程。文章探討了影響中國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度變遷的因素,主要包括國(guó)家安全形勢(shì)、軍事戰(zhàn)略方針及國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制等。

[關(guān)鍵詞]國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度變遷影響主要因素。

任何制度都是一定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物,隨著社會(huì)歷史條件的變化而變遷。國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度的變遷,本質(zhì)上是自身矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,但同時(shí)也必然受到種種社會(huì)因素的影響和制約,正是這些因素的聯(lián)系和影響,構(gòu)成了國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度變遷的內(nèi)在規(guī)律。影響中國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度變遷的因素很多,概括起來(lái)主要有四個(gè)方面。

國(guó)家安全形勢(shì)是指一個(gè)國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)生存與發(fā)展所面臨的基本態(tài)勢(shì)及其走向。國(guó)家安全形勢(shì)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,其決定因素在于國(guó)家或地區(qū)之間在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的力量對(duì)比。一個(gè)國(guó)家對(duì)自己所面臨的安全形勢(shì)的判斷和把握,直接影響著國(guó)家關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平可能性的評(píng)判與選擇,從而在制度安排上做出相應(yīng)的調(diào)整。國(guó)家安全形勢(shì)對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度變遷的影響主要表現(xiàn)在:。

第一,國(guó)家安全形勢(shì)的變化直接影響國(guó)防經(jīng)濟(jì)的總體規(guī)模和結(jié)構(gòu)。國(guó)防經(jīng)濟(jì)的特性決定了它在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的比重和規(guī)模,但國(guó)家安全形勢(shì)的變化會(huì)迅速改變這種局面。當(dāng)國(guó)家面臨現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、安全形勢(shì)趨于緊張時(shí),為保證整個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的根本利益,國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的很大一部分會(huì)迅速轉(zhuǎn)入國(guó)防領(lǐng)域,國(guó)防經(jīng)濟(jì)的總體規(guī)模就會(huì)迅速擴(kuò)張,國(guó)防工業(yè)生產(chǎn)和武器裝備采購(gòu)就會(huì)急劇擴(kuò)大;當(dāng)國(guó)家安全形勢(shì)趨于緩和、戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)解除時(shí),原來(lái)緊急轉(zhuǎn)入戰(zhàn)爭(zhēng)軌道的那部分國(guó)民經(jīng)濟(jì)就會(huì)逐步復(fù)員,國(guó)防經(jīng)濟(jì)的總體規(guī)模和結(jié)構(gòu)也就隨之改變。國(guó)防經(jīng)濟(jì)的這種伸縮性就要求國(guó)家在不同的安全形勢(shì)下做出不同的制度安排。

第二,國(guó)家安全形勢(shì)直接影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員制度的變化。在相對(duì)和平時(shí)期,國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員制度主要是致力于提高國(guó)家的國(guó)防潛力,同時(shí)應(yīng)對(duì)各種突發(fā)性公共事件;而當(dāng)國(guó)家安全形勢(shì)惡化、戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí),國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員就會(huì)迅速轉(zhuǎn)入應(yīng)戰(zhàn)體制,國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員制度作用的內(nèi)容、方式和強(qiáng)度等,都以服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)和贏得戰(zhàn)爭(zhēng)為根本指針。

第三,國(guó)家安全形勢(shì)直接影響軍隊(duì)后勤保障制度的變化。不同的國(guó)家安全形勢(shì),會(huì)對(duì)軍隊(duì)后勤保障提出不同的制度需求。當(dāng)國(guó)家安全受到威脅、戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)時(shí),就要求軍隊(duì)后勤保障以直接服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)、最終贏得戰(zhàn)爭(zhēng)為中心,在戰(zhàn)備物資采購(gòu)、儲(chǔ)備、投送等方面進(jìn)行科學(xué)的制度安排,以保障戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行,并加快戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的進(jìn)程;當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束或戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)解除后,軍隊(duì)后勤保障制度服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)的功能并不會(huì)隨之褪去,但此時(shí)就要求軍隊(duì)后勤保障制度更多地關(guān)注后勤保障效益的提高、促進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展以及改善軍人福利待遇等方面。

軍事戰(zhàn)略方針“是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的方略,是戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)力量和手段達(dá)成戰(zhàn)爭(zhēng)目的的一種藝術(shù)”,是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中一些帶有全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題的籌劃和經(jīng)略,贏得戰(zhàn)爭(zhēng)是其唯一使命。它是敵對(duì)(現(xiàn)實(shí)的或潛在的)雙方經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各種因素綜合作用的產(chǎn)物,體現(xiàn)著國(guó)家的根本利益。軍事戰(zhàn)略方針的確立和調(diào)整,對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度的變遷有著深遠(yuǎn)的影響。

第一,軍事戰(zhàn)略方針的確立和調(diào)整決定著國(guó)防經(jīng)濟(jì)的總體規(guī)模和結(jié)構(gòu)。一個(gè)國(guó)家如果奉行擴(kuò)張性的軍事戰(zhàn)略方針,就必然會(huì)安排相應(yīng)的制度刺激其國(guó)防經(jīng)濟(jì)超常發(fā)展,以滿足其擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,其國(guó)防經(jīng)濟(jì)的總體規(guī)模和結(jié)構(gòu)也就超出了本國(guó)防御的實(shí)際需要。建國(guó)以來(lái),我國(guó)的軍事戰(zhàn)略方針雖然幾經(jīng)調(diào)整,但“積極防御”的總體性質(zhì)始終沒(méi)變,這就有利于我們?cè)趪?guó)防經(jīng)濟(jì)制度安排上保持適度的國(guó)防經(jīng)濟(jì)規(guī)模,既能保證國(guó)家安全的需要,又不妨礙國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,并且不會(huì)對(duì)任何國(guó)家構(gòu)成威脅,從而有力地維護(hù)了世界的和平與穩(wěn)定。

第二,軍事戰(zhàn)略方針的調(diào)整,會(huì)對(duì)國(guó)防工業(yè)生產(chǎn)、武器裝備的采購(gòu)及其管理體制、國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員體制、軍隊(duì)后勤保障等方面提出新的制度要求。不同的軍事戰(zhàn)略方針,要求國(guó)防經(jīng)濟(jì)在武器裝備生產(chǎn)的數(shù)量和結(jié)構(gòu)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員的方式和強(qiáng)度以及后勤保障的能力和方式等方面做出不同的制度安排。

國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度作為一個(gè)子系統(tǒng),既從屬于國(guó)家的國(guó)防制度,又從屬于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度。因此,當(dāng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí),國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度也會(huì)隨之變遷。

第一,國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型引起國(guó)防經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)資料所有制形式的變化。傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,國(guó)防經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)資料占有形式(產(chǎn)權(quán)制度)上實(shí)行單一的社會(huì)主義公有制;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下,國(guó)家實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,社會(huì)主義公有制具有了多種實(shí)現(xiàn)形式,這就必然引起國(guó)防經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)防科技工業(yè)產(chǎn)權(quán)制度、投資制度變遷。

第二,國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型引起國(guó)防經(jīng)濟(jì)資源配置方式的變化。傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,國(guó)防經(jīng)濟(jì)資源由國(guó)家以指令性計(jì)劃的形式統(tǒng)一配置,完全排斥市場(chǎng)的作用;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下,資源配置采用計(jì)劃和市場(chǎng)相結(jié)合的方式,市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用,這種資源配置方式的變化,對(duì)國(guó)防科技工業(yè)制度、裝備采購(gòu)制度、國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員制度和軍隊(duì)后勤保障制度均會(huì)產(chǎn)生直接的影響。

第三,國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型引起軍隊(duì)后勤保障方式的變化。傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,軍隊(duì)后勤保障自成體系,軍隊(duì)后勤社會(huì)功能齊全;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下,國(guó)家建立起包括養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等在內(nèi)的社會(huì)保障體系,這必然促進(jìn)軍隊(duì)后勤保障的社會(huì)化改革,引起軍隊(duì)后勤保障制度變遷。

當(dāng)然,影響中國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度變遷的因素還有很多,但上述因素?zé)o疑是最主要的。在一定階段,當(dāng)這些主要因素相對(duì)穩(wěn)定時(shí),國(guó)防經(jīng)濟(jì)制度也較為穩(wěn)定;當(dāng)主要因素發(fā)生重大變化時(shí),國(guó)防經(jīng)濟(jì)重大就會(huì)隨之發(fā)生質(zhì)的變遷。

軍事理論課程論文篇十

[摘要]認(rèn)清國(guó)家安全新形勢(shì)，樹(shù)立憂患意識(shí)，強(qiáng)化國(guó)防觀念，深入開(kāi)展國(guó)防教育是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。堅(jiān)持融合發(fā)展，注重結(jié)合實(shí)際，促進(jìn)教育成果轉(zhuǎn)化，是保證國(guó)防教育取得實(shí)效的有力措施。要堅(jiān)持把國(guó)防教育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，促進(jìn)黨委政府、企事業(yè)單位履行國(guó)防職能，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，為建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)做出更大貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]國(guó)家安全;新形勢(shì);國(guó)防教育。

“國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安”。國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障。國(guó)家的生存發(fā)展，離不開(kāi)國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、安全統(tǒng)一和穩(wěn)定。無(wú)論是確保國(guó)家的內(nèi)政不被干涉、主權(quán)不被侵犯、領(lǐng)土不被分割，還是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)國(guó)家長(zhǎng)治久安和人民安居樂(lè)業(yè)，都不能沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防。居安思危，防患于未然，開(kāi)展全民國(guó)防教育，是維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定，鞏固國(guó)防的重要內(nèi)容。

當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，世界軍事變革日新月異，雖然和平與發(fā)展已成為世界的主流，但各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間的矛盾、沖突仍然存在，各種勢(shì)力的斗爭(zhēng)日趨激烈，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治通過(guò)各種不同形式影響著世界格局，世界并不安寧。隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)步伐和全面深化改革進(jìn)程的不斷加快，在不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力的同時(shí)，面臨的國(guó)防壓力也不斷增大，一些西方大國(guó)、臨國(guó)不愿看到中國(guó)的強(qiáng)大，想方設(shè)法阻止中國(guó)的發(fā)展和前進(jìn)。

這種政治經(jīng)濟(jì)軍事格局，使我國(guó)的周邊環(huán)境更為復(fù)雜，也面臨著更多的安全威脅。我國(guó)鄰國(guó)眾多，政治格局多極化;陸海兼?zhèn)?，自然環(huán)境差異大;東強(qiáng)西弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡;各國(guó)間矛盾交織，軍事沖突較多。而我國(guó)周邊安全形勢(shì)更面臨著祖國(guó)統(tǒng)一形勢(shì)嚴(yán)峻;與周邊國(guó)家海洋領(lǐng)土爭(zhēng)端有增多的趨勢(shì)，海洋權(quán)益存在復(fù)雜糾紛;邊界爭(zhēng)端尚未全部解決;少數(shù)分裂勢(shì)力影響邊疆安全穩(wěn)定等等諸多挑戰(zhàn)。這些因素都對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益提出了新的要求，迫切需要加大全民國(guó)防教育力度，使廣大干部群眾時(shí)刻保持居安思危、警鐘長(zhǎng)鳴的憂患意識(shí)，營(yíng)造關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的良好氛圍。

當(dāng)前，中國(guó)正經(jīng)歷從“大國(guó)”走向“強(qiáng)國(guó)”的過(guò)程。處于“由大到強(qiáng)”階段的國(guó)家安全要適應(yīng)新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，既要重視傳統(tǒng)安全，又要重視非傳統(tǒng)安全，構(gòu)建新的國(guó)家安全體系。要以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。為此，充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握國(guó)家安全新形勢(shì)，強(qiáng)化國(guó)防觀念，加強(qiáng)全民國(guó)防教育尤為重要。黨的對(duì)加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)做出了總體部署，提出了新要求。強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委和政府，要關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)全民國(guó)防觀念，使關(guān)心國(guó)防，熱愛(ài)國(guó)防，建設(shè)國(guó)防，保衛(wèi)國(guó)防成為全社會(huì)的思想共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。這是新形勢(shì)下加強(qiáng)國(guó)防教育的基本遵循。開(kāi)展全民國(guó)防教育，增進(jìn)全民國(guó)防意識(shí)、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防技能和身體素質(zhì)，是貫徹落實(shí)黨的精神，不斷強(qiáng)化國(guó)防觀念、國(guó)防能力，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，防御外來(lái)侵略、顛覆和威脅的必然要求。

國(guó)防教育作為鞏固和加強(qiáng)國(guó)防而對(duì)公民進(jìn)行的教育，是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。要進(jìn)一步明確國(guó)防教育工作的總體要求、目標(biāo)任務(wù)、方法途徑、保障措施等，為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期普及和加強(qiáng)全民國(guó)防教育奠定基礎(chǔ)。

黨的指出：堅(jiān)持走中國(guó)特色軍民融合式發(fā)展路子，堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，加強(qiáng)軍民融合式發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、體制機(jī)制建設(shè)、法規(guī)建設(shè)。要抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，圍繞促進(jìn)軍民融合發(fā)展，搞好全民國(guó)防教育，教育引導(dǎo)廣大干部群眾，把愛(ài)國(guó)擁軍熱情轉(zhuǎn)化為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防后備力量建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)，不斷深化國(guó)防教育成果。

當(dāng)前，我國(guó)正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，國(guó)家安全形勢(shì)保持總體穩(wěn)定，但國(guó)家安全問(wèn)題的綜合性、復(fù)雜性、多變性趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，對(duì)搞好國(guó)防教育提出了新的更高要求。適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全新形勢(shì)的需要，不斷加強(qiáng)新形勢(shì)下國(guó)防教育是鞏固國(guó)防，促進(jìn)國(guó)家安全的重要任務(wù)。加強(qiáng)新形勢(shì)下國(guó)防教育，必須圍繞時(shí)代主題和形勢(shì)任務(wù)，樹(shù)立與科學(xué)發(fā)展觀要求相適應(yīng)的國(guó)防觀。要著眼推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，大力宣傳黨和國(guó)家關(guān)于國(guó)防建設(shè)的方針政策，加強(qiáng)國(guó)家安全新形勢(shì)教育，普及和深化國(guó)防法規(guī)宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾牢固樹(shù)立維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的觀念，樹(shù)立富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一的觀念，樹(shù)立軍民融合式發(fā)展的觀念，樹(shù)立依法履行國(guó)防義務(wù)的觀念，切實(shí)打牢建設(shè)和鞏固國(guó)防的思想根基。

把國(guó)防教育納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育與國(guó)防教育統(tǒng)一規(guī)劃、同步實(shí)施、共同推進(jìn)。動(dòng)員全社會(huì)共同參與國(guó)防教育，調(diào)動(dòng)各層面、各類群體的積極性，依法開(kāi)展國(guó)防理論、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防歷史、國(guó)防法規(guī)、國(guó)防形勢(shì)教育，把國(guó)防教育成果轉(zhuǎn)化為企事業(yè)單位開(kāi)展思想政治工作、提高員工素質(zhì)、履行國(guó)防職能的實(shí)際成果，轉(zhuǎn)化為雙擁共建、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的實(shí)際行動(dòng)，增強(qiáng)國(guó)防教育的系統(tǒng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

要堅(jiān)持齊抓共管，按照《國(guó)防教育法》規(guī)定，健全黨委、政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)防教育辦公室組織協(xié)調(diào)，軍地有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)的工作機(jī)制，形成整體合力，認(rèn)真開(kāi)展宣傳教育，提高廣大人民群眾熱愛(ài)國(guó)防、關(guān)心國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的積極性。統(tǒng)籌國(guó)防教育與城市文化傳播，把國(guó)防教育融入城市歷史文化宣傳活動(dòng)，在弘揚(yáng)城市文化的過(guò)程中，強(qiáng)化公民責(zé)任意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和國(guó)防意識(shí)。

雖然我國(guó)安全形勢(shì)不容樂(lè)觀，但我國(guó)全面深化改革，經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)向好發(fā)展的總體趨勢(shì)不會(huì)改變。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體正帶領(lǐng)全國(guó)人民攻艱克難，穩(wěn)中求進(jìn)，開(kāi)啟全面建成小康社會(huì)新的偉大征程，全國(guó)人民對(duì)美好未來(lái)的信心更加堅(jiān)定，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”更加充滿期待，強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍、鞏固國(guó)防已成為全國(guó)人民的普遍共識(shí)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)和人們精神文化生活的新需求，為強(qiáng)化國(guó)防觀念，加強(qiáng)國(guó)防教育提供了新的機(jī)遇。要豐富載體、更新手段、創(chuàng)新舉措，加強(qiáng)思想引導(dǎo)，開(kāi)展輿論宣傳，注重實(shí)踐培養(yǎng)，突出工作重點(diǎn)，使國(guó)防教育與時(shí)代發(fā)展合力合拍、同頻共振，為建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

軍事理論課程論文篇十一

摘要：在普通開(kāi)展國(guó)防生選拔培養(yǎng)，成為現(xiàn)階段為部隊(duì)輸送高質(zhì)量人才的重要途徑。從當(dāng)前普通高校國(guó)防生的教育開(kāi)展來(lái)看，除了要在知識(shí)技能等方面重點(diǎn)提高國(guó)防生的素質(zhì)之外，還要結(jié)合部隊(duì)建設(shè)和國(guó)防形勢(shì)，認(rèn)真做好國(guó)防生的政治教育，使高校國(guó)防生的綜合素養(yǎng)得到全面提高，滿足部隊(duì)實(shí)際需要。我們不但要認(rèn)識(shí)到高校國(guó)防生政治教育的必要性和重要意義，還要結(jié)合高校國(guó)防生教育特點(diǎn)，科學(xué)制定具體措施，重點(diǎn)做好高校國(guó)防生的政治教育工作，使國(guó)防生的綜合素養(yǎng)得到全面提高。

關(guān)鍵詞：普通高校;國(guó)防生;政治教育。

中國(guó)分類號(hào)：g621。

一、前言。

國(guó)防生作為普通高校中的特殊群體，在其教育過(guò)程和培養(yǎng)過(guò)程中，與其他專業(yè)的學(xué)生存在一定的差異。國(guó)防生不但要努力提高自身專業(yè)技能，還要具備較強(qiáng)的政治素養(yǎng)，做到正確理解軍隊(duì)的政策，并能夠以軍人的要求嚴(yán)于律己。為了達(dá)到這一目的，普通高校在國(guó)防生培養(yǎng)過(guò)程中，要對(duì)政治教育引起足夠的重視，并結(jié)合高校當(dāng)前的教育形勢(shì)，努力提高政治教育水平和教育效果，滿足國(guó)防生的教育需要。

二、國(guó)防生政治教育應(yīng)從軍訓(xùn)開(kāi)始。

國(guó)防生進(jìn)入到高校以后，首先需要接受基本的軍事訓(xùn)練，如隊(duì)列、內(nèi)務(wù)以及軍事體能等。結(jié)合普通高校實(shí)際情況，要做好國(guó)防生的政治教育工作，應(yīng)從軍訓(xùn)階段開(kāi)始著重做好以下三個(gè)方面工作：

1、做好思想動(dòng)員，堅(jiān)定從軍報(bào)國(guó)信念。

大多數(shù)國(guó)防生雖然在中學(xué)階段都曾接受過(guò)不同方式、內(nèi)容的軍訓(xùn)，但對(duì)于按照后備軍官標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的高強(qiáng)度軍訓(xùn)，心理上的準(zhǔn)備還是不夠充足，而且經(jīng)過(guò)緊張的入學(xué)考試、填報(bào)志愿和錄取報(bào)到，國(guó)防生往往還沉浸在金榜題名的興奮喜悅或是陶醉在入校伊始的輕松氛圍之中，對(duì)自身發(fā)展方面一些具體、實(shí)際的問(wèn)題關(guān)注較多，對(duì)自身的責(zé)任和義務(wù)了解較少。因此普通高校應(yīng)在國(guó)防生入學(xué)軍訓(xùn)期間從思想動(dòng)員入手，對(duì)國(guó)防生開(kāi)展國(guó)防政治教育，認(rèn)識(shí)國(guó)防和軍事的重要性，明確自身使命、職責(zé)，堅(jiān)定從軍報(bào)國(guó)的信念。

2、通過(guò)軍事訓(xùn)練，強(qiáng)化思想政治教育。

軍訓(xùn)既是提高國(guó)防生軍事、身體素質(zhì)重要途徑，也是對(duì)國(guó)防生開(kāi)展國(guó)防教育、理想教育的有效手段。國(guó)防生入學(xué)軍訓(xùn)時(shí)間短、任務(wù)重，在軍事訓(xùn)練的同時(shí)，要做好思想政治教育工作，保證思想政治教育工作能夠在軍訓(xùn)期間得到全面有效的推進(jìn)，使高校國(guó)防生能夠在軍事訓(xùn)練過(guò)程中，在軍事技能和思想政治素養(yǎng)方面都實(shí)現(xiàn)全面的提高，達(dá)到提高國(guó)防生整體素質(zhì)的目的。

3、明確國(guó)防生的特殊地位，重點(diǎn)推進(jìn)思想政治教育。

在高校中，國(guó)防生與其他專業(yè)的學(xué)生在專業(yè)設(shè)置和就業(yè)形勢(shì)上都存在明顯區(qū)別，某種程度上國(guó)防生甚至享受一定的待遇。普通高校要想做好國(guó)防生的思想政治教育工作，首先就要明確國(guó)防生的特殊地位，讓每一國(guó)防生都能夠認(rèn)清自身特點(diǎn)，并對(duì)未來(lái)的職責(zé)有清晰的理解，做到根據(jù)職責(zé)要求，努力提高自身思想政治素養(yǎng)，達(dá)到高校國(guó)防生思想政治教育要求。

三、國(guó)防生政治教育應(yīng)結(jié)合專業(yè)教育合理開(kāi)展。

國(guó)防生是普通高校大學(xué)生的一個(gè)特殊群體，具有普通大學(xué)生和國(guó)防生的雙重屬性。作為普通大學(xué)生，他們有自己專業(yè)學(xué)習(xí)的任務(wù)，要完成學(xué)校規(guī)定的專業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，達(dá)到專業(yè)培養(yǎng)方案中的學(xué)習(xí)要求;作為國(guó)防生，他們需要具備軍人基本的軍事、政治素養(yǎng)，養(yǎng)成嚴(yán)明的紀(jì)律。因此國(guó)防生政治教育要結(jié)合專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)開(kāi)展，應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面：

1、根據(jù)高校教育要求，科學(xué)設(shè)置政治教育課程比例。

政治教育課是高校國(guó)防生的政治教育的主要形式，政治教育課程應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱要求，科學(xué)設(shè)置政治教育課程比例，合理安排政治教育課程的學(xué)時(shí)比例、開(kāi)課時(shí)間等，從高校國(guó)防生政治教育實(shí)際出發(fā)，優(yōu)化政治課程教學(xué)流程，提高政治課程教學(xué)質(zhì)量。

2、結(jié)合課堂教育實(shí)際，提高政治教學(xué)效率。

在國(guó)防生的大學(xué)教育中，課程作為主要的教學(xué)形式，其課堂教學(xué)質(zhì)量是決定國(guó)防生教育質(zhì)量重要因素。國(guó)防生政治教育應(yīng)立足課堂教學(xué)實(shí)際，將政治教育與專業(yè)教學(xué)結(jié)合在一起考慮，積極吸取過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在政治教育課程實(shí)效性方面下功夫，促進(jìn)高校國(guó)防生的政治課堂教學(xué)效率全面提升。

3、把握國(guó)防生政治教育原則，創(chuàng)新政治教學(xué)模式和教學(xué)方法。

鑒于政治教育對(duì)國(guó)防生的重要作用，在高校國(guó)防生的政治教育中，要區(qū)別國(guó)防生與其他專業(yè)學(xué)生政治教育的側(cè)重點(diǎn)，把握國(guó)防生政治教育原則，在政治教學(xué)模式和教學(xué)方法上進(jìn)行全面創(chuàng)新，努力提高國(guó)防生政治教育效果。

四、國(guó)防生政治教育應(yīng)融合于日常生活中有效開(kāi)展。

國(guó)防生是后備軍官，畢業(yè)后將進(jìn)入部隊(duì)工作，需要提前熟悉、適應(yīng)部隊(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ魃钪刃?，這就需要在國(guó)防生日常生活中著重做好政治教育工作，重點(diǎn)是以下幾個(gè)方面：

1、國(guó)防生政治教育應(yīng)貫穿于日常生活中。

從當(dāng)前高校國(guó)防生的政治教育來(lái)看，要想取得積極的教育效果，就要重視日常生活方面的政治教育，只有在日常生活中認(rèn)真貫徹政治教育理念，正確運(yùn)用政治教育手段，才能保證國(guó)防生政治教育在整體效果上得到全面提升。

2、高校國(guó)防生的政治教育應(yīng)與日常生活融合在一起。

國(guó)防生在高校中除了正常的專業(yè)學(xué)習(xí)之外，日常生活占據(jù)的時(shí)間相當(dāng)多。為了做到有效利用日常生活時(shí)間，使高校國(guó)防生的政治教育能夠成為日常生活的重要調(diào)劑和教育內(nèi)容，我們應(yīng)結(jié)合高校國(guó)防生政治教育實(shí)際，將政治教育與日常生活融合在一起，使政治教育能夠起到潛移默化的效果，進(jìn)而達(dá)到提高國(guó)防生政治教育效果的目的。

3、高校國(guó)防生的政治教育應(yīng)注重分析學(xué)生的日常生活特點(diǎn)。

為了保證高校國(guó)防生的政治教育能夠取得積極效果，使國(guó)防生的政治教育滿足針對(duì)性要求，我們要在政治教育開(kāi)展過(guò)程中，注重分析國(guó)防生的日常生活特點(diǎn)，使國(guó)防生能夠自然而然的接受政治教育，保證開(kāi)展的政治教育取得積極效果。

五、結(jié)論。

普通高校國(guó)防生培養(yǎng)工作，政治教育是一項(xiàng)重要的基本內(nèi)容，關(guān)系到國(guó)防生整體素質(zhì)的水平。因此要精心組織國(guó)防生政治教育，在軍訓(xùn)階段、專業(yè)教學(xué)和日常生活中科學(xué)開(kāi)展政治教育，確保政治教育在水平、質(zhì)量上不斷提高，滿足高校國(guó)防生政治教育需要。

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