人文紀實攝影作品如何寫 人文紀實攝影作品如何寫文案(八篇)

范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

有關人文紀實攝影作品如何寫一

目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，，文化底蘊淺薄。知識結構單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，某些人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常;不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現(xiàn)出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位，把追求理想轉向注重實惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質和精神追求上，片面追求物質利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現(xiàn)淡漠。

部分大學生人文素質較低有其復雜的社會及歷史原因。首先，現(xiàn)代大學教育中人文教育與科學教育的失衡，造成大學人文教育的失落。現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產生了巨大的影響。當前，科技被強調為第一生產力，其在經濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學教育的最主要的內容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，我國高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大學人文教育的失落。20世紀50年代以后，極左思潮摧殘了我國人文學科和人文教育，人文學科被簡單歸結為階級斗爭學說，傳統(tǒng)文化教育基本被停止或取消。20世紀50年代初的大規(guī)模院系調整，對推動我國改善高校的地區(qū)分布起了重要作用，但也形成了院系設置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然為國家建設培養(yǎng)了大批應用型人才，但不利于大學形成濃厚的學術氛圍，不利于大學生人文素質的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。再次，市場經濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經濟體制，但市場經濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經濟強調物質利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。

21世紀的大學生要適應知識經濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質。

首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內的人文科學知識是形成人文素質的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談為國家、為民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學生背《論語》、《老子》，可以培育民族責任感，鍛煉其形象思維能力和學會如何做人。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質學家李四光是地質力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。

其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。理想人格表現(xiàn)在具有堅持真理、實事求是的思想作風，在上課、實驗、課外作業(yè)、考試及撰寫畢業(yè)論文過程中，要避免不求甚解、敷衍了事的現(xiàn)象，更要堅決杜絕投機取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。

再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調、情趣操守、氣質風度等內在潛質和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質世界的富有者和精神世界的流浪者。

最后，積極參加社會實踐活動。大學生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己。大學生參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會服務能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質。

人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現(xiàn)實文化生活的內在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質結構中占據(jù)著核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。

有關人文紀實攝影作品如何寫二

摘要：舞蹈是一種以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術形式，能夠表現(xiàn)出人的生活、思想和情感，一般用音樂伴奏。舞蹈藝術欣賞能夠圍繞舞蹈動作、舞蹈情感、舞蹈音樂三方面來進行。舞蹈動作是舞蹈藝術的主要表現(xiàn)手段，承載著塑造形象、敘述情節(jié)、表達情感等多種功能。欣賞舞蹈動作要結合各個舞蹈種類的風格特征、歷史背景以及人文內涵，把握舞蹈動作所賦予的相關文化。情感是舞蹈的原動力，是舞蹈作品中人物行動的內在驅動力。表達情感是舞蹈藝術的本質和目的，情感是舞蹈作品打動觀眾的真正原因，舞蹈中所有的表現(xiàn)手段都為情感服務。舞蹈音樂不僅僅承擔著舞蹈的器樂伴奏，且其本身就具有揭示劇情和刻畫主角內心境感的作用。舞蹈所表現(xiàn)的情緒變化，與音樂的旋律、節(jié)奏、速度、力度等形態(tài)相一致，它是經過形體動作與音樂的有機結合來塑造藝術形象的。音樂是舞蹈藝術的重要組成部分，欣賞舞蹈藝術同時要進行舞蹈音樂的欣賞。

關鍵詞：舞蹈藝術; 欣賞; 舞蹈動作; 舞蹈情感; 舞蹈音樂;

當你欣賞完一場精彩的舞蹈演出，你可能還意猶未盡、頻頻回首已經閉幕的舞臺。此時你猶如經歷了一次奇妙的靈魂洗禮，享受了一場舞蹈帶來的精神大餐。那么，舞蹈為什么能打動你的內心，讓你引起強烈的情感共鳴呢？是優(yōu)美流暢的舞蹈動作，生動趣味的舞蹈形象？還是跌宕起伏的舞蹈音樂，細膩曲折的人物情感？絢麗多彩的演員服裝，五光十色的舞美？應當怎樣去欣賞舞蹈作品？

回答這些問題，我們首先需要了解舞蹈藝術的相關知識。舞蹈，是一種以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術形式，能夠表現(xiàn)出人的生活、思想和情感。下頭我圍繞舞蹈最主要的三個元素：動作、情感、音樂談談我對舞蹈的欣賞感受。

舞蹈最主要的表現(xiàn)手段是形體動作，它承載著塑造形象、敘述情節(jié)、表達情感的多種功能。舞蹈中的形體動作源于生活，而又高于生活，是經過提煉、組織和藝術加工的形體動作。舞蹈作品中的動作具有必須的技藝性，舞蹈演員要具備跳躍、旋轉、翻騰、柔軟、控制等難度較大的技巧本事。

芭蕾舞的動作是程式化的，有一套完整而嚴謹?shù)膭幼骱腕w系，它的標志是演員用腳尖跳舞。芭蕾舞對演員動作的要求極其嚴格、苛刻，如：腳尖向外要到達180度，踢腿要到達必須的高度，旋轉必須快而穩(wěn)，動作要做到“開、繃、直、立”的標準，要能精準地控制手、腳、臂、腿的動作。芭蕾舞劇《天鵝湖》“白天鵝獨舞”：舞者伴隨著音樂向上舒展；舞者兩臂波動，兩腿帶著身體平穩(wěn)地旋轉。這一系列動作完美地展現(xiàn)出白天鵝優(yōu)雅、楚楚動人的形象，表現(xiàn)出她在碧波中浮游時的孤傲和悲痛。當我們置身于布景真切的劇場，單單是這一系列舞蹈動作，足矣打動我們的內心，感受到舞蹈的魅力。

民族民間舞的動作最為貼近生活，往往汲取當?shù)厝罕妱趧由钪凶畹湫偷娜宋锘騽游镄蜗?，運用藝術加工，將其凝練為簡明生動的舞蹈動作。如傣族舞蹈中孔雀的形象最為常見，舞者充分運用身體、頭、和手臂的動作模仿孔雀的優(yōu)美動態(tài)，或優(yōu)雅地梳理羽毛，或緩步徜徉于水畔，動作惟妙惟肖。朝鮮族舞蹈中，較為常見的仙鶴形象，朝鮮族人民崇拜仙鶴，在其民族舞蹈中有許多類似仙鶴的動態(tài)，典雅而舒展，舞者手臂像柳枝擺動，腳步像仙鶴邁步。蒙古族舞蹈中最常見的是模仿駿馬和雄鷹的動作，舞者用肩部的抖動來表現(xiàn)馬的奔跑，以手臂的波動來表現(xiàn)雄鷹的展翅飛翔。如傣族舞蹈《邵多麗》，以曼妙的舞姿、清新的風格、新穎的舞蹈形式，把觀眾帶入神秘的傣族文化中?！吧鄱帑悺笔谴鲎迦藢σ殉赡晟形椿榧奚倥姆Q謂，一般指十四五歲到十八九歲的漂亮少女。舞蹈傳承了傣族舞蹈“三道彎”和“一順邊”的傳統(tǒng)風格和動律，并融入現(xiàn)代舞的元素，豐富了舞蹈語匯。表現(xiàn)形式上突破了以往傣族舞常用的獨舞或群舞形式，采用三人舞的形式，描繪了三位年輕美麗的傣族姑娘穿著漂亮的傣族長裙，在春天的陽光下歡樂嬉戲的美妙畫面。在道具上也一改傳統(tǒng)，巧妙地運用了斗笠、竹竿和花，配合不斷變換的動作姿態(tài)，增強了舞蹈的觀賞性。

情感是舞蹈的原動力，是舞蹈作品中人物行動的內在驅動力。表達情感是舞蹈藝術的本質和目的，情感是舞蹈作品打動觀眾的真正原因，舞蹈中所有的表現(xiàn)手段都為情感服務。

優(yōu)秀的舞蹈作品，必須是在情感上富有感染力，能激起觀眾情感上的浪花，撥動觀眾的心弦，從而喚起人們在情感上的共鳴，引起一種或喜悅、或歡欣、或激越、或振奮、或憤怒、或憎恨的情感，這種情感的產生是人們在精神生活中所需要和渴求的，經過欣賞舞蹈作品，體驗到這種情感，從而獲得精神上的愉悅。

如欣賞音樂舞蹈史詩《東方紅》，這部作品反映出偉大的中國人民艱苦卓絕、前赴后繼，將革命推向前進的英雄氣概。秋收起義的革命風暴，井岡山根據(jù)地的斗爭，二萬五千里長征的艱苦歲月，革命圣地延安的壯麗風光，抗日游擊隊的戰(zhàn)斗情景，百萬雄師過大江的偉大壯舉，這種種歷史斗爭場面，都經過感人的音樂舞蹈形象，生動地展此刻觀眾眼前。整個舞蹈豐富多彩，既剛健又柔美，既活力又抒情，時而動人心魄，時而感人肺腑。欣賞完這部作品，感覺理解了一次深刻的思想、情感的革命洗禮。

再如舞蹈《同行》講述了兩個女兵在惡劣的生存環(huán)境下，因為水而產生的一段生離死別的感人故事。舞蹈沿襲“革命的活力，戰(zhàn)斗的抒情”這一“前線”藝術風格，汲取軍旅舞蹈獨特的養(yǎng)分，把兩個女兵相互支撐、艱苦同行的過程表現(xiàn)得淋漓盡致。她們這種舍己救人的精神給人一種心靈的震撼。舞蹈主要經過雙人造型和人與水壺之間的關系，來表現(xiàn)對水和生命的渴望。兩個女兵在行軍過程中運用了整齊劃一的.步伐和剛健的技術技巧動作，表現(xiàn)出女兵的堅強信念。舞蹈中運用了很多的托舉等高難度的舞蹈動作，表現(xiàn)了行軍路上的艱辛和兩人團結奮戰(zhàn)、克服困難的巾幗英雄氣概。小提琴二重奏的音樂背景下兩人深情的交流，烘托出軍中姐妹的深情厚誼。舞蹈結束在一個富有動感的造型中，強調了“同行”二字。

音樂與舞蹈有著水乳交融、密不可分的關系。

音樂不僅僅承擔著舞蹈的器樂伴奏，并且其本身就具有揭示劇情和刻畫主角內心境感的作用。舞蹈所表現(xiàn)的情緒變化，與音樂的旋律、節(jié)奏、速度、力度等形態(tài)相一致，它是經過形體動作與音樂的有機結合來塑造藝術形象的。

比如欣賞芭蕾舞劇《紅色娘子軍》“斗笠舞”，萬泉河邊，黎族姑娘們手捧新編的斗笠，載歌載舞慰問紅軍。舞蹈音樂為一段合唱，主題音調源自黎族民歌《五指山歌》，音樂親切熱烈，在音樂聲中，黎族姑娘們翩翩起舞，熱情多姿；娘子軍英姿颯爽，豪邁干練。音樂既表現(xiàn)了軍民一家的魚水深情，也塑造出人物的性格特點。

欣賞舞蹈作品時，這三個因素相互交融、相互滲透，不能孤立地從某一個方面去欣賞。總之，舞蹈欣賞并不神秘難解，多了解學習、熟悉了舞蹈，自然會逐步提高舞蹈欣賞的水平?！段男牡颀垺酚醒裕骸胺膊偾髸月暎^千劍而后識器，故圓照之象，務先博觀?！币粋€人“曉聲”和“識器”的欣賞本事，來自不斷的實踐和學習。對于優(yōu)秀的舞蹈作品，僅有很多欣賞，深入體會和理解，才能充分感受到舞蹈藝術散發(fā)出的藝術魅力，不斷提高自身的藝術素養(yǎng)。

參考文獻

[1]張前，劉清華.音樂與舞蹈[m].長沙:湖南文藝出版社，2005.

[2]隆蔭培，徐爾充，歐建平.舞蹈知識手冊[m].上海:上海音樂出版社，1999.

[3]潘志濤.中國民間舞教材與教法[m].上海:上海音樂出版社，2001.

[4]馮雙白.新中國舞蹈史[m].長沙:湖南美術出版社，2002.

[5]田靜.中國舞蹈名作賞析[m].北京:人民音樂出版社，2002.

[6]高彩榮等.芭蕾舞劇歌劇名曲精選[m].北京:藍天出版社，2004.

[7]賈安林，金浩.中國民族民間舞蹈作品賞析[m].上海:上海音樂出版社，2004.

[8]劉青弋.中外舞蹈精品賞析[m].上海:上海音樂出版社，2004.

[9]趙鐵春，田露.中國漢族民間舞教程[m].北京:高等教育出版社，2004.

[10]歐建平.外國舞蹈史及作品鑒賞[m].北京:高等教育出版社，2008.

[11]袁禾.大學舞蹈鑒賞[m].上海:華東師范大學出版社，2008.

[12]黃小明.中外舞蹈鑒賞語言[m].桂林:廣西師范大學出版社，2008.

有關人文紀實攝影作品如何寫三

論初中歷史與社會課程標準

當代社會的巨大變化和飛速發(fā)展，對人的人文素質提出了更高的要求。我國青少年的人文素質，特別是思想道德素質如何，直接關系到中華民族的未來。在基礎教育階段，民族精神和國際意識，是我們必須面對的課題。同時，隨著人文社會科學各學科間的義叉滲透，并逐步趨向融通，注重學科聯(lián)系的綜合認識方式，有利于人們形成對歷史與社會生活的整體認識。人文社會科學發(fā)展的這一綜合化趨勢，促進了學校社會人文學科的綜合化進程。

作為綜合課程的《歷史與社會》，將歷史、人文地理及其他人文社會科學的相關知識有機整合，有利于從學生的生活經驗出發(fā)，促進他們整體地、歷史地認識社會，在獲得相關人文社會科學基礎知識和基本技能的同時，逐步學會運用歷史唯物主義的觀點去分析問題，提高自主學習的能力。

一、課程性質

《歷史與社會》是在義務教育階段7~9年級實施公民教育的綜合文科課程。 本課程的綜合性不僅在于對相關人文社會學科知識的綜合，還有對其基本方法和技能的綜合;不僅是對歷史發(fā)展過程和現(xiàn)實社會問題的綜合，還體現(xiàn)在對分析、認識某個事件或現(xiàn)象的角度的綜合。它是一門在課程目標、課程結構、課程內容及學習方法上都力求整合的新型課程。

二、基本理念

(一)本課程將大力提供人文精神，促進學生的自主發(fā)展(7-9'ss2'1.2.1) 《歷史與社會》課程的開設，目的在于把全體學生培養(yǎng)成有良好的人文素質和社會責任感的公民。不但引導學生綜合地、整體地認識社會，逐步形成真實而全面的社會生活觀念，而且倡導合作探究的學習方式，為學生終身學習、持續(xù)發(fā)展奠定必要的知識和能力基礎。

(二)本課程將力求真正實現(xiàn)人文社會學科內容的綜合

《歷史與社會》課程不是學科群體的統(tǒng)稱，而是基于學生的生活經驗，對歷史、人文地理等相關學科內容的整合。它力求綜合范圍適當、融合程度較高、整合形式合理，從而把各學科領域彼此孤立、相互隔離的內容體系，改造成為各學科領域有機聯(lián)系的課程體系，而不只是形式上的捏合。

(三)本課程將強調歷史地、辯證地觀察和認識社會

《歷史與社會》課程的整合基礎是社會生活與歷史變遷，即把社會作為一個動態(tài)的過程來描述，借助歷史的眼光認識今天的社會。本課程將從縱向發(fā)展來呈現(xiàn)人類社會的演進過程及其基本趨勢，從橫向擴展來揭示不同地域環(huán)境和文化的差異。在貫穿中國社會發(fā)展基本過程的同時，把國際社會的發(fā)展歷程有機地聯(lián)系起來，在弘揚民族精神的同時培養(yǎng)學生的全球意識。

有關人文紀實攝影作品如何寫四

摘 要：和諧的人際關系，有利于增強團結，有助于人們的身心健康，有助于人們形成互補，有利于提高人們的工作效率。因此，一定要采取有力的措施，加強社會主義道德建設，加強心理健康教育，弘揚傳統(tǒng)美德，加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，努力建立和諧的人際關系。

關鍵詞：建立;和諧;人際關系;措施

在新時期，人們不僅希望物質生活水平的提高，而且真誠希望精神生活的充實和高尚，渴望人間充滿真情和愛心，渴望能有一個和諧的人際關系環(huán)境。建立和諧的人際關系，對于形成良好的道德風尚，提高人們的思想道德素質，促進社會和諧，全面建設小康社會具有十分重要的意義。

一、和諧人際關系的特點

人際關系，是指人們在交往過程中產生和發(fā)展起來的、以情感為基礎的、人與人之間的相互關系。和諧的人際關系具有以下特點。

1.心理健康。心理健康是生活滿意度和幸福指數(shù)的重要內容。有位心理學家說過，心理健康在貧困時代是奢侈品，在發(fā)展中國家是點綴品，在發(fā)達國家是必需品。隨著我國經濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，心理健康必將成為人們的必需品[1]2。和諧的人際關系，要求交際雙方在心理上應該是健康的，具有高尚的交際品德，能夠互相理解、互相信任、互相關心、互相愛護、以誠相待。人是富有感情的，其豐富的內心世界需要他人理解并與之共鳴。如果交際的雙方缺乏感情基礎，沒有健康的心理，互相猜疑、互不信任、互不尊重，那么交際雙方就無法融洽，和諧的人際關系也就無從建立。有的人心理健康，生活愉快，工作順利，家庭幸福美滿;有的人遭遇了挫折，不能正確對待和處理，造成了心理障礙，心情抑郁、冷漠、焦慮，在各種心理困境中不能解脫，最終迷失自我，喪失了事業(yè)追求和人生樂趣[1]1，有的甚至走上了自殺的道路。

2.語言健康。語言是人類最重要的交際工具，在人際關系中有著重要的地位和作用。美國人把“舌頭”、美元、計算機稱為當代社會賴以生存和競爭的三大武器，并且把“舌頭”排在首位，可見語言的重要。人們通過使用健康的語言來交流思想和感情，從而引起交際雙方心靈的共鳴。在日常生活中，如果你會說話，言語得當，對人誠懇，人際關系可以和諧相處。如果對人冷漠，使用尖刻訓斥的口氣，冷嘲熱諷的語言，必定傷害對方的感情，使之反感，從而引起矛盾，使關系緊張、不和諧。有的人有時就是幾句話，造成了悲劇。如東南大學一位教授、博導因停車時發(fā)生口角，引發(fā)打架身亡。該教授生前獲得過國家科技進步二等獎，還不到50歲就死了，實在可惜。古人說得好:“良言一句三冬暖，惡語一句六月寒”，這說明在人們的交往過程中，語言的好壞會得到截然不同的兩種效果。因此，人們一定要注意語言要健康、要美，不能使用帶有“暴力”的語言，因為它能輕而易舉地劃破人的心靈;“語言暴力”發(fā)于口，卻源于心，它折射出道德修養(yǎng)的缺失。只有飽含深情、真摯親切的話語才能讓人感到和藹可親，才能和諧相處。

3.行為健康。和諧的人際關系，要求人們的行為是健康的，也是美的;只有健康的、美的行為，才是人際關系建立過程中最能表現(xiàn)個性特征的東西，這也是和諧的人際關系的實質所在。和諧的人際關系對人們行為的要求是：誠信友愛、相互理解、相互尊重、相互關心、相互幫助。如果交際雙方缺乏信任和理解，爾虞我詐、互相攻擊、互相拆臺，則只能惡化人們之間的關系。人們的相處，是門學問也是門藝術，只要保持友善、互助、寬容、和諧的交際心態(tài)，就能處理好人際關系，團結同志，做好工作。

二、和諧的人際關系的功能

所謂功能，是指人們在活動過程中所顯示出來的作用或影響。在構建社會主義和諧社會中，和諧的人際關系具有重要的功能。

1.和諧的人際關系有利于增強團結、產生合力。合力是力學上的一個名詞，它指的是若干個力同時作用于一個物體所產生的總的作用。人們常說的“團結就是力量”、“人多力量大”、“人心齊，泰山移”，講的就是這個道理。人們之間的關系健康和諧，就會團結一條心，彼此協(xié)作，智慧就會多，力量就會大?？梢哉f，和諧的人際關系是形成集體力量的黏合劑，領導、組織、群體的效能寓于和諧的人際關系之中。構建和諧社會，需要建立和諧的人際關系，有利于充分調動社會各方面的積極性，使建設者在不同的崗位上團結合作，與時俱進，開拓創(chuàng)新。

2.和諧的人際關系有助于人的身心健康。人的身心健康，包括生理健康和心理健康，這兩者是相互聯(lián)系、相互影響的。一個人如果在交往中與他人關系不和諧，矛盾重重，心情就會郁悶，從而影響身心健康，嚴重的甚至造成心理失常和機體功能的失調。和諧的人際關系能夠對人們的心理及情緒產生積極的影響，讓人心情舒暢，熱愛學習、工作順利和生活愉快。我們知道，人生活在現(xiàn)實的社會中，為了實現(xiàn)自己的人生價值，需要有一個和諧的人際關系環(huán)境，得到別人的信任、鼓勵和支持，感受到愛的溫暖，感受到人格的尊重。這樣，心情就會舒暢，身心就會健康。

3.和諧的人際關系有助于人們形成互補?；パa，是指人們之間互相學習，取長補短?；パa，有知識互補和性格互補兩種。知識互補主要是指不同學科、不同知識的互相補充。在科學技術飛速發(fā)展的今天，個人所掌握的知識就顯得太有限了。因而，在和諧的人際關系中，每個人都希望依靠集體的智慧和力量，合眾家之長，使各有專長的人之間產生知識互補行為，這樣，就能大大提高知識的利用率，充分實現(xiàn)人的價值。性格互補在現(xiàn)實生活中較為普遍，它能使人們和睦相處，關系密切。

4.和諧的人際關系有利于提高人們的工作效率。和諧的人際關系有助于人們之間感情和思想的交流，增進友誼，提高人的活動能力和工作效率。一個單位如果存在著拉山頭、鬧糾紛、“窩里斗”、互相推諉、互相猜疑、互相拆臺的不良現(xiàn)象，就會內耗嚴重，人心渙散，這種不和諧的人際關系，不僅嚴重地影響了工作效率，而且也損害了集體利益。因此，必須建立和諧的人際關系，促成群體內部的團結，大家互相關心、互相幫助，就能增強集體的凝聚力，提高工作效率。

三、建立和諧人際關系的措施

社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。樹立良好的道德風尚、建立和諧的人際關系，是構建社會主義和諧社會的目標和主要任務之一，一定要采取有力的措施，搞好這項工作。

1.加強社會主義道德建設。指出:“以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。”[2]要樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新的社會風尚。要加強社會公德和以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德建設，自覺地以社會主義道德來調節(jié)、規(guī)范自己的行為，并以履行責任為動機，使自己的行為具有道德價值。要大力弘揚道德模范榜樣的先進事跡，中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選，在社會上引起強烈反響，這些道德模范的故事讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈，使人們受到教育。加強社會主義道德建設，這是提高人們的思想道德素質，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民的一項基礎工程，也是建立和諧人際關系的有效途徑。

2.加強心理健康教育。人的身心和諧是社會和諧的基本條件。隨著經濟社會的發(fā)展，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快，各種競爭非常激烈，精神壓力日益加大，一些人難免會受到心理和精神上的沖擊，并產生不同程度的心理糾葛和沖突，由此所產生的心理障礙、心理疾病也逐漸增多，不少人默默忍受著心理疾病的煎熬。據(jù)有關部門統(tǒng)計，有各種心理障礙和心理疾病者約占人口總數(shù)的20%。要建立和諧的人際關系，構建和諧社會，一定要加強心理健康教育，要倡導和諧理念，培育和諧精神，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極進取、健康向上的社會心態(tài)。要開展豐富多彩的文娛體育活動，寓心理健康教育于活動之中，有效調節(jié)人們的情感和心理，消除憂郁感、孤獨感、失落感等不良情緒[3]151，使其心理健康，心情愉快。

3.弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史長河中形成和發(fā)展起來的道德中的精華，是中華民族禮儀的總和，它是中華民族優(yōu)良思想文化傳統(tǒng)的核心。要建立和諧的人際關系，一定要弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。在中華民族的傳統(tǒng)美德中，誠實守信占據(jù)著極其重要的位置，誠信作為一個基本的道德要求，在中華文化中已經傳承了幾千年，以誠信立人，以誠信立國，以誠信求發(fā)展。和諧的人際關系應該是誠信友愛的關系，誠信是人與人相處的基本要求，是友愛的前提。沒有誠信，人與人之間就不會有信任和理解;沒有友好關愛，更無從談社會和諧。

4.開展批評與自我批評。批評與自我批評，是我們黨的三大優(yōu)良作風之一。開展批評與自我批評的目的，是為了堅持真理，糾正錯誤，增強團結。恩格斯指出“團結并不排斥相互間的批評。沒有這種批評就不可能達到團結。沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團結”[4]423。在人民內部，要從團結、和諧的愿望出發(fā)，通過開展批評與自我批評，分清是非，消除隔閡，糾正錯誤，解決矛盾，從而達到新的團結，建立和諧的人際關系。

5.加強和改進思想政治工作。在黨的xx大報告中指出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系?！盵2]全國黨代會的報告里第一次出現(xiàn)“人文關懷”和“心理疏導”的字眼，這一亮點體現(xiàn)了思想政治教育工作以人為本的宗旨和與時俱進的創(chuàng)新。要建立和諧的人際關系，必須堅持以人為本，把理解人、尊重人、關心人的原則貫穿于思想政治工作的全過程，既注重思想政治教育，又注重人文關懷和心理疏導，避免不良心態(tài)積累惡變，引導社會心態(tài)良性變化，幫助人們在潛移默化中達到心理和諧。要關注人們多方面的感受和需求，引導人們加強自身修養(yǎng)，提高精神境界，完善自我人格。要把解決思想問題同解決實際問題結合起來[3]153，為群眾辦好事、辦實事，減少群眾的后顧之憂，充分調動群眾的積極性，以增強本單位、本部門的凝聚力，努力提高工作效率。

參考文獻：

[1]石磊.干部心理健康讀本[m].北京：人民出版社，20xx.

[2].高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[n].人民日報，20xx-11-18，(1).

[3]大報告學習輔導百問[m].北京：學習出版社，黨建讀物出版社，20xx.

[4]馬克思恩格斯全集：第4卷[m].北京：人民出版社，1972.

有關人文紀實攝影作品如何寫五

20xx年，全區(qū)殘疾人工作以貫徹落實殘疾人全面小康相關政策為重點，不斷完善殘疾人社會保障措施，健全殘疾人基本公共服務體系，順利完成了全年各項工作任務目標。主要做好了以下幾方面的工作：

一、狠抓制度落實，強化殘疾人民生保障

一是貫徹落實四項補貼制度。全面貫徹落實省、市關于困難殘疾人生活補貼、重度殘疾人護理補貼、殘疾人康復補貼和殘疾人社會保險補貼四項制度，摸底補貼對象，為2141名困難殘疾人發(fā)放生活補貼453.79萬元;為2790名重度殘疾人發(fā)放護理補貼710.87萬元;為51名殘疾兒童發(fā)放康復補貼78萬元;為全區(qū)6541名殘疾人免費參加城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險補貼120萬元，并享受住院報銷提高20%，實現(xiàn)了基本醫(yī)療保險全覆蓋;為26名困難殘疾人參加基本養(yǎng)老保險補貼2.85萬，11名個人就業(yè)殘疾人參加職工養(yǎng)老保險補貼2.34萬;為所有持證殘疾人投保意外傷害保險補貼4.79萬元。

二是完善基本生活保障工程。規(guī)范審批流程，對低保、低收入重度殘疾人實現(xiàn)了應保盡保，全區(qū)共有405名重度殘疾人享受基本生活保障工程，發(fā)放補助資金331.31萬元。

三是做好慰問及其他救助工作。20xx年元旦春節(jié)期間，各級走訪慰問殘疾人家庭1092戶，發(fā)放慰問品、慰問金共計67.05萬元。為14名本人或家庭成員罹患重病的殘疾人申請省級愛心助殘?zhí)厥饩戎Y金共計13.64萬元。為19名困難家庭殘疾兒童申報省“福彩牽手·關愛殘疾孩子——兩千名困難殘疾人孩子專項資助”項目，每人資助1000元。排查農村殘疾家庭自有住房，把好危房鑒定關、改造關，做到“發(fā)現(xiàn)一戶、改造一戶”。

二、狠抓專業(yè)服務，提升殘疾人康復水平

按照精細化、標準化、規(guī)范化服務要求，以機構康復、社區(qū)康復、家庭康復、上門康復、遠程康復為基礎，協(xié)調推進“五位一體”的殘疾人康復服務工作。

一是加強機構康復軟硬件建設。區(qū)康復中心增設多個專業(yè)性功能教室，提升腦癱兒童康復訓練硬件設施，采用“請進來、走出去”的方式提升康復技術，完善內部管理。目前收訓兒童34名，成人10名，成效明顯，被省殘聯(lián)評定為“省級定點康復機構”。

二是完善社區(qū)康復各項功能。加強社區(qū)康復站(室)規(guī)范化建設，推進社區(qū)公共服務資源和社會服務資源的共享。落實殘疾人輔助器具適配補貼政策，拓展區(qū)級輔具中心功能，充分滿足殘疾人個性化輔具需求，做到應補盡補。會同市慈善總會為全區(qū)232位貧困精神病人發(fā)放生活救助費用11.6萬元。為496名白內障患者進行免費手術，為5名貧困殘疾人開展助聽、助明、助行等三助項目，為39名殘疾人進行輔具適配補貼，合計投入8.5萬元。

三是提升康復工作成效。為48名殘疾人家庭開展無障礙設施進家庭項目，投入資金15.8萬元;為13名殘疾人開展上門康復，6名成效顯著;完成第一期遠程康復工作，為30人開展康復服務，投入資金15萬元。殘疾預防事業(yè)取得長足發(fā)展，成功申報成為“全國殘疾預防綜合試驗區(qū)”創(chuàng)建單位。

三、狠抓增收增效，促進殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)

一是探索精準扶貧脫貧模式。繼續(xù)做好基層黨組織和殘聯(lián)干部結對幫扶殘疾人工作，做到組團式結對，網格化服務，精準化扶貧。通過全區(qū)9個涉及不同產業(yè)的助殘扶貧基地，帶動扶持162戶困難殘疾家庭，補助扶貧種苗款47.90萬元。對93戶生豬退養(yǎng)殘疾戶開展“三送一問”工作，做好就業(yè)和社會保障工作，全部順利實現(xiàn)退養(yǎng)轉型。

二是多渠道推動殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)。與區(qū)委組織部等部門聯(lián)合下發(fā)《秀洲區(qū)關于促進殘疾人按比例就業(yè)的實施意見》，落實了20xx年殘工委成員單位招錄在職在編殘疾人干部1名，進一步促進殘疾人就業(yè)。通過殘疾人招聘會、就業(yè)援助月等活動，向用人單位推薦殘疾用工100余人次。為73名殘疾人發(fā)放創(chuàng)業(yè)、參保、燃油補貼共計6.42萬元。

三是參加技能競賽和創(chuàng)新大賽。選拔11名殘疾人選手參加嘉興市第四屆殘疾人職業(yè)技能競賽6個項目的比賽，取得2個三等獎。圍繞電子商務、文化創(chuàng)意、互聯(lián)網高科技等產業(yè)，挖掘心韻殘疾人文化藝術基地、史群羊毛衫網店等2個項目申報參加20xx年“創(chuàng)新浙江”助殘幫扶創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽。

四、狠抓氛圍營造，豐富殘疾人文藝生活

一是強化殘疾人組織建設。召開了區(qū)殘聯(lián)主席團六屆三次會議，調整和增補了4名區(qū)殘聯(lián)第六屆主席團委員，選舉了主席團主席和副主席，并進行了相關人事任免。

二是開展助殘日系列文藝活動。承辦嘉興市第二十六次“全國助殘日”活動啟動儀式暨浙江省“中國夢、兩美情、殘健行”特殊藝術進秀洲巡回演出活動，舉辦第二屆殘疾人文體節(jié)文藝展演，各鎮(zhèn)、街道開展各具特色的助殘日系列活動，豐富殘疾人精神生活。

三是提升殘疾人特殊文化品牌。開展殘疾人攝影、農民畫創(chuàng)作的培訓和采風活動，選送優(yōu)秀作品參賽、參展，獲得市級獎項15個，在杭州浙江畫院承辦了嘉興市殘疾人農民畫展。油車港鎮(zhèn)舉辦殘疾人藝術作品慈善義拍活動，25幅農民畫、十字繡及書法作品拍出11.74萬元，跨出了殘疾人藝術作品產業(yè)發(fā)展的第一步。

四是營造“助殘、自強”社會氛圍。出臺了《關于加快推進殘疾人全面小康進程的實施頒辦法》和殘疾人事業(yè)“十三五”規(guī)劃，從制度上規(guī)范了殘疾人事業(yè)的發(fā)展。舉辦殘疾人事業(yè)“”發(fā)展成就展，充分利用各類媒體，廣泛宣傳殘疾人事業(yè)發(fā)展，進一步營造扶殘助殘濃厚氛圍。以區(qū)“陽光·愛心”助殘志愿服務活動為載體，完善志愿者組織體系，指導開展特色志愿活動，探索志愿助殘新模式。

有關人文紀實攝影作品如何寫六

摘 要：和諧的人際關系，有利于增強團結，有助于人們的身心健康，有助于人們形成互補，有利于提高人們的工作效率。因此，一定要采取有力的措施，加強社會主義道德建設，加強心理健康教育，弘揚傳統(tǒng)美德，加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，努力建立和諧的人際關系。

關鍵詞：建立;和諧;人際關系;措施

在新時期，人們不僅希望物質生活水平的提高，而且真誠希望精神生活的充實和高尚，渴望人間充滿真情和愛心，渴望能有一個和諧的人際關系環(huán)境。建立和諧的人際關系，對于形成良好的道德風尚，提高人們的思想道德素質，促進社會和諧，全面建設小康社會具有十分重要的意義。

一、和諧人際關系的特點

人際關系，是指人們在交往過程中產生和發(fā)展起來的、以情感為基礎的、人與人之間的相互關系。和諧的人際關系具有以下特點。

1.心理健康。心理健康是生活滿意度和幸福指數(shù)的重要內容。有位心理學家說過，心理健康在貧困時代是奢侈品，在發(fā)展中國家是點綴品，在發(fā)達國家是必需品。隨著我國經濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，心理健康必將成為人們的必需品[1]2。和諧的人際關系，要求交際雙方在心理上應該是健康的，具有高尚的交際品德，能夠互相理解、互相信任、互相關心、互相愛護、以誠相待。人是富有感情的，其豐富的內心世界需要他人理解并與之共鳴。如果交際的雙方缺乏感情基礎，沒有健康的心理，互相猜疑、互不信任、互不尊重，那么交際雙方就無法融洽，和諧的人際關系也就無從建立。有的人心理健康，生活愉快，工作順利，家庭幸福美滿;有的人遭遇了挫折，不能正確對待和處理，造成了心理障礙，心情抑郁、冷漠、焦慮，在各種心理困境中不能解脫，最終迷失自我，喪失了事業(yè)追求和人生樂趣[1]1，有的甚至走上了自殺的道路。

2.語言健康。語言是人類最重要的交際工具，在人際關系中有著重要的地位和作用。美國人把“舌頭”、美元、計算機稱為當代社會賴以生存和競爭的三大武器，并且把“舌頭”排在首位，可見語言的重要。人們通過使用健康的語言來交流思想和感情，從而引起交際雙方心靈的共鳴。在日常生活中，如果你會說話，言語得當，對人誠懇，人際關系可以和諧相處。如果對人冷漠，使用尖刻訓斥的口氣，冷嘲熱諷的語言，必定傷害對方的感情，使之反感，從而引起矛盾，使關系緊張、不和諧。有的人有時就是幾句話，造成了悲劇。如東南大學一位教授、博導因停車時發(fā)生口角，引發(fā)打架身亡。該教授生前獲得過國家科技進步二等獎，還不到50歲就死了，實在可惜。古人說得好:“良言一句三冬暖，惡語一句六月寒”，這說明在人們的交往過程中，語言的好壞會得到截然不同的兩種效果。因此，人們一定要注意語言要健康、要美，不能使用帶有“暴力”的語言，因為它能輕而易舉地劃破人的心靈;“語言暴力”發(fā)于口，卻源于心，它折射出道德修養(yǎng)的缺失。只有飽含深情、真摯親切的話語才能讓人感到和藹可親，才能和諧相處。

3.行為健康。和諧的人際關系，要求人們的行為是健康的，也是美的;只有健康的、美的行為，才是人際關系建立過程中最能表現(xiàn)個性特征的東西，這也是和諧的人際關系的實質所在。和諧的人際關系對人們行為的要求是：誠信友愛、相互理解、相互尊重、相互關心、相互幫助。如果交際雙方缺乏信任和理解，爾虞我詐、互相攻擊、互相拆臺，則只能惡化人們之間的關系。人們的相處，是門學問也是門藝術，只要保持友善、互助、寬容、和諧的交際心態(tài)，就能處理好人際關系，團結同志，做好工作。

二、和諧的人際關系的功能

所謂功能，是指人們在活動過程中所顯示出來的作用或影響。在構建社會主義和諧社會中，和諧的人際關系具有重要的功能。

1.和諧的人際關系有利于增強團結、產生合力。合力是力學上的一個名詞，它指的是若干個力同時作用于一個物體所產生的總的作用。人們常說的“團結就是力量”、“人多力量大”、“人心齊，泰山移”，講的就是這個道理。人們之間的關系健康和諧，就會團結一條心，彼此協(xié)作，智慧就會多，力量就會大?？梢哉f，和諧的人際關系是形成集體力量的黏合劑，領導、組織、群體的效能寓于和諧的人際關系之中。構建和諧社會，需要建立和諧的人際關系，有利于充分調動社會各方面的積極性，使建設者在不同的崗位上團結合作，與時俱進，開拓創(chuàng)新。

2.和諧的人際關系有助于人的身心健康。人的身心健康，包括生理健康和心理健康，這兩者是相互聯(lián)系、相互影響的。一個人如果在交往中與他人關系不和諧，矛盾重重，心情就會郁悶，從而影響身心健康，嚴重的甚至造成心理失常和機體功能的失調。和諧的人際關系能夠對人們的心理及情緒產生積極的影響，讓人心情舒暢，熱愛學習、工作順利和生活愉快。我們知道，人生活在現(xiàn)實的社會中，為了實現(xiàn)自己的人生價值，需要有一個和諧的人際關系環(huán)境，得到別人的信任、鼓勵和支持，感受到愛的溫暖，感受到人格的尊重。這樣，心情就會舒暢，身心就會健康。

3.和諧的人際關系有助于人們形成互補。互補，是指人們之間互相學習，取長補短?；パa，有知識互補和性格互補兩種。知識互補主要是指不同學科、不同知識的互相補充。在科學技術飛速發(fā)展的今天，個人所掌握的知識就顯得太有限了。因而，在和諧的人際關系中，每個人都希望依靠集體的智慧和力量，合眾家之長，使各有專長的人之間產生知識互補行為，這樣，就能大大提高知識的利用率，充分實現(xiàn)人的價值。性格互補在現(xiàn)實生活中較為普遍，它能使人們和睦相處，關系密切。

4.和諧的人際關系有利于提高人們的工作效率。和諧的人際關系有助于人們之間感情和思想的交流，增進友誼，提高人的活動能力和工作效率。一個單位如果存在著拉山頭、鬧糾紛、“窩里斗”、互相推諉、互相猜疑、互相拆臺的不良現(xiàn)象，就會內耗嚴重，人心渙散，這種不和諧的人際關系，不僅嚴重地影響了工作效率，而且也損害了集體利益。因此，必須建立和諧的人際關系，促成群體內部的團結，大家互相關心、互相幫助，就能增強集體的凝聚力，提高工作效率。

三、建立和諧人際關系的措施

社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。樹立良好的道德風尚、建立和諧的人際關系，是構建社會主義和諧社會的目標和主要任務之一，一定要采取有力的措施，搞好這項工作。

1.加強社會主義道德建設。指出:“以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任?！盵2]要樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新的社會風尚。要加強社會公德和以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德建設，自覺地以社會主義道德來調節(jié)、規(guī)范自己的行為，并以履行責任為動機，使自己的行為具有道德價值。要大力弘揚道德模范榜樣的先進事跡，中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選，在社會上引起強烈反響，這些道德模范的故事讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈，使人們受到教育。加強社會主義道德建設，這是提高人們的思想道德素質，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民的一項基礎工程，也是建立和諧人際關系的有效途徑。

2.加強心理健康教育。人的身心和諧是社會和諧的基本條件。隨著經濟社會的發(fā)展，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快，各種競爭非常激烈，精神壓力日益加大，一些人難免會受到心理和精神上的沖擊，并產生不同程度的心理糾葛和沖突，由此所產生的心理障礙、心理疾病也逐漸增多，不少人默默忍受著心理疾病的煎熬。據(jù)有關部門統(tǒng)計，有各種心理障礙和心理疾病者約占人口總數(shù)的20%。要建立和諧的人際關系，構建和諧社會，一定要加強心理健康教育，要倡導和諧理念，培育和諧精神，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極進取、健康向上的社會心態(tài)。要開展豐富多彩的文娛體育活動，寓心理健康教育于活動之中，有效調節(jié)人們的情感和心理，消除憂郁感、孤獨感、失落感等不良情緒[3]151，使其心理健康，心情愉快。

3.弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史長河中形成和發(fā)展起來的道德中的精華，是中華民族禮儀的總和，它是中華民族優(yōu)良思想文化傳統(tǒng)的核心。要建立和諧的人際關系，一定要弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。在中華民族的傳統(tǒng)美德中，誠實守信占據(jù)著極其重要的位置，誠信作為一個基本的道德要求，在中華文化中已經傳承了幾千年，以誠信立人，以誠信立國，以誠信求發(fā)展。和諧的人際關系應該是誠信友愛的關系，誠信是人與人相處的基本要求，是友愛的前提。沒有誠信，人與人之間就不會有信任和理解;沒有友好關愛，更無從談社會和諧。

4.開展批評與自我批評。批評與自我批評，是我們黨的三大優(yōu)良作風之一。開展批評與自我批評的目的，是為了堅持真理，糾正錯誤，增強團結。恩格斯指出“團結并不排斥相互間的批評。沒有這種批評就不可能達到團結。沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團結”[4]423。在人民內部，要從團結、和諧的愿望出發(fā)，通過開展批評與自我批評，分清是非，消除隔閡，糾正錯誤，解決矛盾，從而達到新的團結，建立和諧的人際關系。

5.加強和改進思想政治工作。在黨的xx大報告中指出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系?！盵2]全國黨代會的報告里第一次出現(xiàn)“人文關懷”和“心理疏導”的字眼，這一亮點體現(xiàn)了思想政治教育工作以人為本的宗旨和與時俱進的創(chuàng)新。要建立和諧的人際關系，必須堅持以人為本，把理解人、尊重人、關心人的原則貫穿于思想政治工作的全過程，既注重思想政治教育，又注重人文關懷和心理疏導，避免不良心態(tài)積累惡變，引導社會心態(tài)良性變化，幫助人們在潛移默化中達到心理和諧。要關注人們多方面的感受和需求，引導人們加強自身修養(yǎng)，提高精神境界，完善自我人格。要把解決思想問題同解決實際問題結合起來[3]153，為群眾辦好事、辦實事，減少群眾的后顧之憂，充分調動群眾的積極性，以增強本單位、本部門的凝聚力，努力提高工作效率。

參考文獻：

[1]石磊.干部心理健康讀本[m].北京：人民出版社，20xx.

[2].高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[n].人民日報，20xx-11-18，(1).

[3]大報告學習輔導百問[m].北京：學習出版社，黨建讀物出版社，20xx.

[4]馬克思恩格斯全集：第4卷[m].北京：人民出版社，1972.

有關人文紀實攝影作品如何寫七

【摘要】 禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。禮儀是一種人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質水平，而且有利于我們的身心健康，對我們的學習，日常生活有重要的影響。禮儀反映一個人的修養(yǎng)，同時也反映一個人的內在素質。因此，禮儀在我們的人生中起著至關重要的作用。

【關鍵詞】 禮儀 人生 提高修養(yǎng) 改善關系 成功

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。

1禮儀有助于提高修養(yǎng)

在人際交往中，禮儀往往是衡量一個人文明程度的準繩之一。它不僅反映這一個人的交際技巧和應變能力，而且還反映這一個人的氣質、風度等等。因此我們可以這樣說，禮儀及修養(yǎng)，我們完全可以通過一個人對禮儀的運用程度查知其修養(yǎng)的高低。學習禮儀、運用禮儀有助于提高個人能的修養(yǎng)，有助于塑造高尚的人格，提升個人的形象!比如說，在和人們的交往中，除相貌外，服飾似乎是很重要的，通過一個人的服飾不僅可以看出一個人的心情，還能體現(xiàn)出此人的文明程度以及修養(yǎng)。

2 禮儀有助于改善關系

一個人要同其他人打交道，就不能不講禮儀。運用禮儀可以使一個人在交際活動中充滿自信，胸有成竹，處變不驚，還能幫人們規(guī)范彼此的交際活動，更好的向對方表達自己的尊重、敬佩、友好和善意，增加彼此的了解和信任。舉個簡單的例子，當男士要出席某個晚宴或者晚會的時候最好的著裝應該是小禮服(多為全黑色的西裝上衣，配白襯衫，系黑領帶或者黑蝴蝶結)，而并不應該穿著大禮服或者是晨禮服。這樣才能顯示出一個人對別人最起碼的尊重。這點很重要，我們在平時的生活中就該注重這些，雖然很小，但在別人的眼中卻顯示這你自己修養(yǎng)和對朋友的態(tài)度!

3禮儀有助于建設文明世界各國和各民族都十分重視交往時的禮節(jié)禮貌，把它視為一個國家和民族文明程度的重要標志，正如古人所說：“禮義廉恥，國之四維?！倍Y儀是立國的精神要素之本。在社會主義精神文明建設中，講究禮儀，注重禮貌是最基本的要求，它對精神文明建設起著基礎作用。中國現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅需要物質文明，也需要精神文明。禮儀規(guī)范的形成，是人們在社會交往中反復的生活實踐形成的，折中約定俗成的規(guī)范不斷地支配著人們的交往活動，它規(guī)定者人們在一定的場合中特定的行為方式和表現(xiàn)，告訴人們該做什么，不該做什么。因此，禮儀是建設文明中的重要工具。

4禮儀也是人際交往的前提條件

生活事實證明：人際關系好的人，辦事容易命順達。這就是說你要會恰當?shù)乩蒙缃荒芰φ{適人際關系，這樣才能達到你們期望的目的和結果。在各種不同的社會條件下，追求和諧親密的人際關系，是人類的共同本性。在發(fā)達國家，除了自我實現(xiàn)和新生的需要在國民中占優(yōu)勢外，把社交需要的人也相當多。在不發(fā)達國家，除了生理和安全的需要在國民中占優(yōu)勢以外，社交需要也具有一定的優(yōu)勢地位。由此可見，不論社會條件如何，人們都是需要交往的。只有通過交往去建立和諧親密的人際關系，才能同他人友好相處。

5社會對大學生禮儀的要求社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。

在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，大學生有必要對自身禮儀素養(yǎng)加以普及與規(guī)范。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。普及大學生禮儀有助于提高大學生的整體素質。在我國高等教育大眾化的發(fā)展進程中，一項極為重要的任務就是要不斷提高大學生的整體素質。普及大學生禮儀，將直接有助于提高大學生的文明素質。具體來說，加強禮儀訓練，有助于提高大學生的自身修養(yǎng)。普及大學生禮儀，將促使大學生從一點一滴小事著眼，從檢點一舉一動自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng);有助于維護高校的形象。在社會上，大學生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學生對個人形象的維護將直接有助于高校形象的維護，甚至有助于對整個高等教育形象的維護;有助于增進人際溝通。大學生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。

6禮儀與人生的關系

好的禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因為自尊。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅。”生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進人際關系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此禮儀習慣的培養(yǎng)是我們完善人生的關鍵一步。

參考文獻：

《實用生活禮儀常識 》 樊麗麗 中國經濟出版社

《社交與禮儀》 邢穎 曾憲植等編著 民族出版社

《生活禮儀》 張文 華南理工大學出版社

《禮儀生活》 朱寧虹 中國物資出版社

有關人文紀實攝影作品如何寫八

在xx市殘聯(lián)的指導下，在xx市委、市政府的領導下，市殘聯(lián)黨組、理事會認真貫徹落實黨的xx大和xx屆三中全會精神，緊緊圍繞市委、市政府中心工作，加強黨的群眾路線教育實踐，深入開展“實現(xiàn)偉大中國夢、建設美麗繁榮和諧四川”主題教育活動，扎實開展“七大行動”推動“產業(yè)新城、品質崇州”建設，奮力推進我市殘疾人事業(yè)向前發(fā)展，圓滿完成了各項工作任務。現(xiàn)將20xx年我市殘疾人工作情況和20xx工作安排匯報如下：

一、20xx年工作情況

(一)大力實施殘疾人民生工程。一是扶持5142名城鄉(xiāng)殘疾人實現(xiàn)了居家靈活就業(yè)。二是對700名貧困殘疾人實施了居家安養(yǎng)服務。開展機構集中托養(yǎng)服務。三是扶持648戶農村貧困殘疾人發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)。實現(xiàn)就業(yè)扶貧基地扶持殘疾人轉移就業(yè)或發(fā)展生產260人。四是對457名殘疾人家庭實施居家無障礙改造工程。五是對47名貧困家庭腦癱兒童開展了康復救助。六是為貧困殘疾人適配亟需的基本型輔助器具482件。七是對12名貧困家庭重度聽力殘疾兒童實施了救助。八是實現(xiàn)了“低?！睔埣踩思彝ｍ椛钛a助全覆蓋。九是對117名重性精神病患者實施了住院救助，為100名精神病患者提供了免費用藥卡。十是完成了殘疾人基礎數(shù)據(jù)采集工作和殘疾人綜合服務信息系統(tǒng)建設任務，得到了xx市及我市人大代表、政協(xié)委員的充分肯定。

(二)加快推進殘疾人社會保障體系和服務體系建設。

1.殘疾人社會保障體系建設。出臺了《xx市城鄉(xiāng)重度殘疾人參加城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險實施方案》，對城鄉(xiāng)重度殘疾人參加城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險給予補貼。認真實施重度殘疾人及其家庭“低?！本戎?0xx年殘聯(lián)工作總結20xx年殘聯(lián)工作總結。對12名個體工商戶發(fā)放了養(yǎng)老保險補貼。資助4000名貧困殘疾人及家庭子女參加了城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險。向50名困難殘疾人家庭發(fā)放居家生活設施補貼。開展“溫暖萬家行”活動，走訪慰問貧困殘疾人和受災殘疾人2375余戶。向598名殘疾人發(fā)放機動輪椅車燃油補貼。開展全國殘疾人狀況監(jiān)測工作。

2.殘疾人服務體系建設。一是殘疾人“人人享有康復服務”目標穩(wěn)步推進。完成白內障復明手術454例。裝配上肢2具、下肢12具。開展康復協(xié)調員培訓150人次。對25名智殘兒童家長進行培訓。據(jù)統(tǒng)計，全市共有16000余名殘疾人享受到各類個性化的康復服務。二是殘疾人教育服務全面加強。為173名殘疾學生及殘疾人家庭子女發(fā)放自強助學金。開展對口聯(lián)系幫困助學。幫助市特殊教育學校完成了學校旱廁改建工程。三是殘疾人就業(yè)和培訓服務全面加強。全市有5000余名有勞動能力和意愿殘疾人，通過多種渠道和形式實現(xiàn)了就業(yè)。對600余名殘疾人及親屬進行了職業(yè)技能和農村實用技術培訓。全年征收殘疾人就業(yè)保障金600萬元。四是加大力度扶持殘疾人就業(yè)扶貧培訓基地建設。今年建立基地6個，提供扶持資金20萬元。五是殘疾人權益維護服務切實加強。我市殘疾人訴求渠道暢通，信訪案件處理率為100%。為10名殘疾人提供了法律援助。向70名貧困殘疾人發(fā)放了輪椅。六是殘疾人宣傳文體服務豐富多彩。組織殘疾人參加各類文體藝術活動。建成殘疾人文體活動示范點2個。開展了“全國助殘日”、“國際殘疾人日”等慶祝活動。七是殘疾人無障礙環(huán)境建設服務全面加強。通過個性化服務信息平臺、殘疾人綜合服務信息平臺、殘聯(lián)門戶網強化了對殘疾人工作的管理、宣傳和交流。市盲人閱覽室免費開放。建立聾人短信交流平臺。開展坡道、盲道等無障礙設施標準化建設。

(三)加強社會管理與服務，不斷創(chuàng)新殘疾人工作。

1.密切聯(lián)系群眾，繼續(xù)深化為殘疾人提供“量體裁衣”式個性化服務。我市殘疾人工作始終堅持以“量服”為抓手，將其同“走基層”活動、聯(lián)系服務群眾主題活動緊密結合起來，進一步增強同基層、同人民群眾的密切聯(lián)系，實現(xiàn)了殘疾人事業(yè)又好又快發(fā)展20xx年殘聯(lián)工作總結工作總結。20xx年是全省“量服”深化年，我市“量服”工作領導小組認真制定實施方案，精心組織實施，按照“量服”四步工作方法扎實推進工作。全市成立三個“量服”工作分片負責組，全程全方位多角度指導和督促檢查基層工作開展情況。全面開展各級“量服”工作培訓。市殘聯(lián)班子成員和中層以上干部還積極深入基層及殘疾人家庭開展“量服”工作指導和督查，全年走訪督查600余戶。今年，全市共為18770余名殘疾人及其家庭提供了“量體裁衣”式個性化服務工作，以我市二抽殘疾人總數(shù)的35%為基數(shù)來計算，計劃覆蓋率達123.93%，落實覆蓋率123.85%，落實總其次達159683項，人均項次為10.5項，基本實現(xiàn)了對有需求的殘疾人開展個性化服務，對持證殘疾人個性化服務全覆蓋。20xx年12月24日，省殘聯(lián)黨組書記、理事長毛大付到我市檢查工作，高度肯定了我市“量服”工作。

2.加強殘疾人社會保障體系建設，認真開展城鄉(xiāng)重度殘疾人參加社會養(yǎng)老保險試點工作

按照中殘聯(lián)、省、xx市關于開展重度殘疾人參加居民養(yǎng)老保險試點工作的有關精神，我市認真開展相關工作。去年，市政府常務會專題研究殘疾人參保問題。今年8月份，市政府下發(fā)了《xx市人民政府辦公室關于印發(fā)xx市城鄉(xiāng)重度殘疾人參加城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險實施方案的通知》(崇府辦發(fā)〔20xx〕74號)。按照文件精神，我市將對1697名自愿參保的城鄉(xiāng)重度殘疾人發(fā)放參保補貼，投入資金將達458萬元。這是我市為殘疾人朋友做的一件大實事大好事，是黨的惠民政策具體體現(xiàn)和落實。

3.抓好殘疾人扶貧就業(yè)基地建設工作，促進殘疾人經濟發(fā)展。長期以來，我市非常重視殘疾人扶貧就業(yè)基地建設工作，將其作為工作的立足點和突破口。目前，全市已建成xx市級殘疾人扶貧就業(yè)基地11個，本級9個，形成了以xx市福恩禽業(yè)、xx市茂祥藤業(yè)、道明竹編、創(chuàng)美制衣廠為龍頭的一批殘疾人產業(yè)基地?；卦诎l(fā)展經濟的同時，廣泛安置殘疾人就業(yè)，今年通過基地實現(xiàn)就業(yè)的殘疾人就達300余人。同時，基地還廣泛開展殘疾人養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、藤編、竹編等技能培訓，進一步促進了殘疾人就業(yè)。

4.實施殘疾人居家無障礙環(huán)境改造民生工程，提高了殘疾人生活質量和生存尊嚴。連續(xù)幾年來，省、xx市及我市市委、市政府都將殘疾人居家無障礙改造列入為民辦實事的重要內容。為切實做好此項工作，我市認真開展調研工作，摸清情況，掌握殘疾人需求，精心制定個性化服務方案。嚴格開展工程招投標，由施工設計人員上門一戶一戶確定改造方案，并組織實施。省、xx市及我市紀委、審計、財政、殘聯(lián)等部門全程監(jiān)督，確保各項工作落實到位。20xx年至20xx年，我市共計對全市1261戶殘疾人家庭實施了居家無障礙改造工程，其中，20xx年為457戶，全面超額完成了工作任務，屬三圈層爭取改造戶數(shù)最多的區(qū)(市)縣。我市殘疾人居家無障礙改造服務主要為殘疾人家庭增設了坡道，安裝了防滑墊、拉手、扶手、坐便椅、浴椅、閃光音樂水壺、盲人電飯煲、護理床等設施設備。

5.加強殘聯(lián)學習型干部隊伍建設。認真學習宣傳貫徹落實黨的xx大和xx屆三中全會暨中殘聯(lián)六代會精神，開展“中國夢”主題教育、“走基層”、聯(lián)系服務群眾主題活動，舉辦全市殘聯(lián)系統(tǒng)干部職工知識競賽活動，進一步提高了殘聯(lián)系統(tǒng)干部職工和專干的政策理論和服務水平。

二、20xx年工作安排

(一)加強黨風廉政和反*工作，扎實開展好第二批黨的群眾路線教育實踐活動，進一步深化“結對心連心我們在一起”、“走基層、解難事、辦實事、惠民生”活動。

(二)繼續(xù)實施殘疾人民生工程。

1.實現(xiàn)城鄉(xiāng)殘疾人居家靈活就業(yè)4500名。

2.對42名腦癱兒童開展康復救助20xx年殘聯(lián)工作總結20xx年殘聯(lián)工作總結。

3.對700名重度殘疾人提供居家護理補貼，資助托養(yǎng)服務機構1家。

4.對260戶貧困殘疾人家庭實施居家無障礙改造工程。

5.對有需求的殘疾人開展輔助器具適配。

6.對2525名貧困“低?！睔埣踩思彝グl(fā)放專項生活補助。

7.對80名重性精神病患者開展住院救助，資助100名貧困精神病患者服藥。

8.資助600戶農村貧困殘疾人發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)。九是為50名貧困偏癱、截癱患者實施康復救助。

9.資助全市14063名持證殘疾人城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險全覆蓋。

(二)加強殘疾人基層組織規(guī)范建設工作。全面實現(xiàn)我市市、鄉(xiāng)、村三級殘疾人組織規(guī)范建設達標率100%

(三)加快推進殘疾人“兩個體系”建設。

1.加強殘疾人社會保障體系建設。建立完善相關保障制度。認真宣傳實施城鄉(xiāng)殘疾人參加養(yǎng)老保險、分類施保、醫(yī)療保險、殘疾人個體工商戶參保等政策，不斷提高殘疾人社會保障水平。

2.加強殘疾人服務體系建設。一是進一步加強殘疾人康復服務。實施貧困白內障患者復明工程。開展殘疾人康復訓練、假肢裝配、康復知識宣傳、轉介服務等。二是進一步加強殘疾人就業(yè)服務。實施按比例安置、居家靈活就業(yè)等服務。三是進一步加強殘疾人教育服務。開展殘疾人職業(yè)技能和實用技術培訓。支持特殊教育事業(yè)。四是進一步加強殘疾人扶貧服務。資助農村貧困殘疾人發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)。扶持建立高質量的殘疾人就業(yè)扶貧及培訓基地。五是進一步加強殘疾人托養(yǎng)服務20xx年殘聯(lián)工作總結工作總結。六是進一步加強殘疾人社會環(huán)境無障礙建設服務。提高殘疾人工作信息化建設水平。加強中國手語推廣。實施無障礙設施標準化建設。七是進一步加強殘疾人權益保障服務。加強《中華人民共和國殘疾人保障法》宣傳貫徹。做好信訪、法律援助工作。八是進一步加強殘疾人事業(yè)宣傳。組織開展群眾性文化體育娛樂活動。

(四)深化為殘疾人提供“量體裁衣”式個性化服務工作。對所有有需求的殘疾人提供“量體裁衣”式個性化服務，實現(xiàn)所有持證殘疾人個性化服務全覆蓋。

(五)充分發(fā)揮殘疾人康復中心作用，讓殘疾人真正享有公益性康復服務。

(六)大力倡導社會助殘志愿服務。培育社會志愿助殘服務組織，建立社會助殘服務的長效機制，營造全社會都來關心、支持、幫助殘疾人和殘疾人事業(yè)發(fā)展的良好氛圍。