文獻(xiàn)檢索課學(xué)習(xí)心得文獻(xiàn)檢索課的收獲與心得范文匯總 文獻(xiàn)檢索課程感受(七篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

最新文獻(xiàn)檢索課學(xué)習(xí)心得文獻(xiàn)檢索課的收獲與心得范文匯總一

摘要： 面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)代企業(yè)對(duì)自身知名度與美譽(yù)度的提升、對(duì)經(jīng)營(yíng)理念以及企業(yè)文化的體現(xiàn)以及對(duì)個(gè)性化品牌的構(gòu)建都是企業(yè)提升自身市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。而良好的vi設(shè)計(jì)在傳播企業(yè)文化、打造與推廣企業(yè)品牌方面可以發(fā)揮出重要的作用。本文在對(duì)vi做出概述的基礎(chǔ)上，對(duì)企業(yè)vi設(shè)計(jì)在品牌構(gòu)建和推廣過程中的戰(zhàn)略地位進(jìn)行研究與探討。

關(guān)鍵詞：企業(yè)品牌；vi設(shè)計(jì)；戰(zhàn)略地位

一、vi設(shè)計(jì)概述

vi即視覺識(shí)別系統(tǒng)，是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)中的重要組成部分，作為提高企業(yè)知名度、傳播企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)理念的有效渠道，vi設(shè)計(jì)由標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)色、專用字體、應(yīng)用圖形等元素形成的基礎(chǔ)系統(tǒng)以及廣告物件、展示推廣、企業(yè)環(huán)境、包裝系統(tǒng)等元素共同構(gòu)成。在企業(yè)中，vi能夠?qū)⑿袨樽R(shí)別系統(tǒng)以及理念識(shí)別系統(tǒng)用視覺形象表達(dá)出來，從而促使人們能夠更加全面的認(rèn)識(shí)企業(yè)品牌，并提高企業(yè)品牌的感染力與傳播力。由此可見，vi設(shè)計(jì)在推動(dòng)消費(fèi)者對(duì)企業(yè)品牌產(chǎn)生信任感與認(rèn)同感方面發(fā)揮著重要作用。

在企業(yè)vi設(shè)計(jì)工作中，為了確保vi設(shè)計(jì)發(fā)揮出推動(dòng)企業(yè)品牌構(gòu)建和推廣的作用，企業(yè)vi設(shè)計(jì)工作有必要遵循以下原則：一是個(gè)性化原則。即vi設(shè)計(jì)要突出行業(yè)的特點(diǎn)、企業(yè)品牌的特點(diǎn)，并適應(yīng)消費(fèi)者消費(fèi)行為以及消費(fèi)心理的特點(diǎn)；二是標(biāo)準(zhǔn)化原則。即vi設(shè)計(jì)要在體現(xiàn)企業(yè)文化的基礎(chǔ)上追求形式的統(tǒng)一以及系列化，從而讓消費(fèi)者對(duì)企業(yè)vi產(chǎn)生固定認(rèn)知；三是民族化原則。即企業(yè)bi的設(shè)計(jì)要與我國(guó)民族文化中的審美意識(shí)與社會(huì)心理相適應(yīng)，通過立足民族文化傳統(tǒng)來獲得社會(huì)大眾對(duì)企業(yè)品牌的認(rèn)可。

二、vi設(shè)計(jì)在企業(yè)品牌中的戰(zhàn)略地位

vi設(shè)計(jì)作為企業(yè)品牌建設(shè)中的重要內(nèi)容，對(duì)于展現(xiàn)品牌形象、品牌價(jià)值以及獲得社會(huì)認(rèn)同感具有重要的意義，面臨日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)不僅需要通過提升產(chǎn)品技術(shù)以及質(zhì)量來提升自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)要通過優(yōu)化自身的企業(yè)形象以及品牌形象來吸引消費(fèi)者，所以優(yōu)秀的vi設(shè)計(jì)能夠推動(dòng)企業(yè)品牌市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、消費(fèi)者忠誠(chéng)度以及品牌自身價(jià)值和企業(yè)發(fā)展力的提高。

(一)vi設(shè)計(jì)有利于推動(dòng)品牌自身價(jià)值的提升。

企業(yè)品牌構(gòu)建中的視覺識(shí)別系統(tǒng)在實(shí)施之后，企業(yè)能夠具有明確的形象規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，并在此基礎(chǔ)上獲得準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位和經(jīng)營(yíng)理念，同時(shí)也可以為企業(yè)文化的構(gòu)建發(fā)揮指導(dǎo)作用，從而促使企業(yè)員工的價(jià)值觀與企業(yè)品牌發(fā)展目標(biāo)保持一致，在確保提升企業(yè)凝聚力的基礎(chǔ)上推動(dòng)企業(yè)管理效率以及經(jīng)營(yíng)效益的提高，由此可見，良好的vi設(shè)計(jì)能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展指明方向，并使企業(yè)以及企業(yè)品牌具有更加強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，我國(guó)各個(gè)行業(yè)中的企業(yè)都面臨著日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而在這些競(jìng)爭(zhēng)中，一些行業(yè)中的企業(yè)所具有的生存空間與發(fā)展空間不斷受到擠壓，甚至?xí)霈F(xiàn)資金鏈斷裂而導(dǎo)致破產(chǎn)的現(xiàn)象，但是具備良好品牌形象以及經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的企業(yè)卻可以通過使用多元化的營(yíng)銷方式來確保資金的回收，并在提升自身市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)上對(duì)企業(yè)的生存空間與發(fā)展空間進(jìn)行拓展。對(duì)于一些中小企業(yè)而言，vi設(shè)計(jì)這種品牌構(gòu)建活動(dòng)相對(duì)于馬上能夠見到收益的營(yíng)銷活動(dòng)而言并不具備較大的吸引力，但是從企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展視角來看，做好vi設(shè)計(jì)顯然能夠使企業(yè)獲得更好的形象，并且vi設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的長(zhǎng)期效益對(duì)企業(yè)發(fā)展所發(fā)揮的重要作用也是短期利益所不能比擬的。因此，在做好vi設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)優(yōu)秀的品牌是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，同時(shí)也是提升企業(yè)品牌自身價(jià)值的重要途徑。

(二)vi設(shè)計(jì)有利于推動(dòng)消費(fèi)者忠誠(chéng)度的提升。

在企業(yè)發(fā)展過程中，消費(fèi)者對(duì)企業(yè)品牌的忠誠(chéng)度對(duì)于提升企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力以及抗風(fēng)險(xiǎn)能力發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。換而言之，即便是面臨著更加殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，只要企業(yè)品牌能夠體現(xiàn)出良好形象并獲得消費(fèi)者認(rèn)可，那么企業(yè)也將會(huì)創(chuàng)造良好的營(yíng)銷業(yè)績(jī)。優(yōu)秀的vi設(shè)計(jì)能夠?qū)⑵髽I(yè)良好的形象展現(xiàn)給消費(fèi)者，從而讓消費(fèi)者對(duì)企業(yè)品牌的認(rèn)知從抽象向具體發(fā)展，這對(duì)于企業(yè)品牌構(gòu)建中確保企業(yè)品牌能夠在短時(shí)間內(nèi)獲得消費(fèi)者認(rèn)知以及提高企業(yè)品牌的知名度、促進(jìn)企業(yè)品牌效應(yīng)的傳播具有重要意義。從消費(fèi)者的消費(fèi)行為與消費(fèi)心理來看，消費(fèi)者在對(duì)某一產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)的初期比較關(guān)注產(chǎn)品的實(shí)際利益，但是隨著對(duì)這一產(chǎn)品的了解與認(rèn)可，消費(fèi)者開始將對(duì)產(chǎn)品本身的肯定轉(zhuǎn)移為對(duì)產(chǎn)品品牌的肯定，同時(shí)也體現(xiàn)出對(duì)品牌形象的忠誠(chéng)。而良好的vi設(shè)計(jì)則能夠推動(dòng)企業(yè)品牌形象的提升，這對(duì)于進(jìn)一步強(qiáng)化消費(fèi)者對(duì)企業(yè)品牌的忠誠(chéng)度、信賴度以及認(rèn)可度發(fā)揮著重要作用。因此，獨(dú)特、個(gè)性且能夠突顯出企業(yè)品牌特點(diǎn)的vi設(shè)計(jì)有利于鞏固企業(yè)品牌所具有的市場(chǎng)地位，并使企業(yè)品牌逐漸成為消費(fèi)者心中不可替代的選擇。

(三)vi設(shè)計(jì)有利于推動(dòng)企業(yè)營(yíng)銷成本的降低。

在企業(yè)發(fā)展中，如果企業(yè)在品牌建設(shè)方面已經(jīng)進(jìn)入具有較高美譽(yù)度、知名度以及消費(fèi)者忠誠(chéng)度的階段后，企業(yè)的銷售成本則會(huì)降低。特別是在優(yōu)秀的vi設(shè)計(jì)得以實(shí)施之后，這種效應(yīng)會(huì)更加明顯。首先，優(yōu)秀的vi設(shè)計(jì)能夠降低企業(yè)的廣告宣傳費(fèi)用。具有較高品牌價(jià)值的產(chǎn)品并不需要使用過多的廣告費(fèi)用來進(jìn)行宣傳，而是主要依靠品牌號(hào)召力就可以獲得良好的營(yíng)銷效果。但是，如果沒有優(yōu)秀的vi設(shè)計(jì)甚至沒有導(dǎo)入vi的企業(yè)將難以實(shí)現(xiàn)這樣的效果而只能依靠投入較多的廣告費(fèi)用來對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳；其次，優(yōu)秀的vi設(shè)計(jì)能夠降低采購(gòu)成本，在做好vi設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，企業(yè)以及企業(yè)品牌能夠具有更好的形象，同時(shí)可以憑借自身的品牌優(yōu)勢(shì)來獲得規(guī)模更大且成本更低的采購(gòu)機(jī)會(huì)，從而使企業(yè)在產(chǎn)品生產(chǎn)以及產(chǎn)品服務(wù)方面具有更少的投入以及更大的利潤(rùn)空間，這無論是對(duì)于企業(yè)的發(fā)展還是對(duì)于給消費(fèi)者帶來更多利益而言都具有重要意義；再次，優(yōu)秀的vi設(shè)計(jì)能夠在企業(yè)跨區(qū)域發(fā)展過程中避免產(chǎn)生過大的設(shè)計(jì)、制作成本。在企業(yè)集團(tuán)已經(jīng)具有具備系統(tǒng)性且優(yōu)秀的vi之后，集團(tuán)下的子公司就不再需要開展vi設(shè)計(jì)或者在vi設(shè)計(jì)的開展中具有了更多的依據(jù)和成功的經(jīng)驗(yàn)。由此可見，良好的vi設(shè)計(jì)在企業(yè)品牌的市場(chǎng)拓展中可以避免產(chǎn)生過多的開發(fā)成本和宣傳成本。

(四)vi設(shè)計(jì)有利于推動(dòng)企業(yè)品牌發(fā)展力的提升。

企業(yè)在品牌構(gòu)建中的vi設(shè)計(jì)能夠積累具有較高忠誠(chéng)度的消費(fèi)者資源，而這同時(shí)也意味著企業(yè)以及企業(yè)品牌將會(huì)獲得更大的市場(chǎng)占有率，這對(duì)于推動(dòng)企業(yè)發(fā)展以及確保企業(yè)資金鏈而言具有重要意義。在企業(yè)以及企業(yè)品牌跨區(qū)域發(fā)展中，由于受到消費(fèi)者消費(fèi)心理差異的影響，企業(yè)產(chǎn)品的推廣與營(yíng)銷會(huì)面臨許多問題，而如果企業(yè)能夠做好vi設(shè)計(jì)，則企業(yè)能夠憑借自身良好的形象展現(xiàn)出自身良好的發(fā)展前景并吸引本地企業(yè)以及社會(huì)機(jī)構(gòu)的合作，在企業(yè)融資渠道得到拓展并且經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)得到降低的基礎(chǔ)上，企業(yè)將能夠獲得更加穩(wěn)固的發(fā)展根基。由此可見，vi設(shè)計(jì)對(duì)于企業(yè)以及企業(yè)品牌在跨區(qū)域發(fā)展中爭(zhēng)取更多的合作者以及消費(fèi)者具有重要意義。

(五)vi設(shè)計(jì)有利于推動(dòng)企業(yè)凝聚力的提升。

在企業(yè)發(fā)展中，良好的vi設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念以及企業(yè)文化，并對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)指明發(fā)展方向。在此基礎(chǔ)上，通過企業(yè)文化對(duì)企業(yè)員工的影響作用，企業(yè)員工能夠在對(duì)企業(yè)文化作出感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感、認(rèn)同感以及榮譽(yù)感，并能夠在提升企業(yè)凝聚力的基礎(chǔ)上推動(dòng)企業(yè)品牌建設(shè)以及推廣工作的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]田小弘，陳曉菲。品牌視覺識(shí)別vi的標(biāo)志設(shè)計(jì)[j]。藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2010.2.

[2]陶麗。淺淡vi設(shè)計(jì)在企業(yè)經(jīng)濟(jì)中的作用[j]。知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2009.8.

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[5]宗華。vi設(shè)計(jì)的企業(yè)品牌建設(shè)比較分析――“四季花城”和“汾酒”品牌vi[j]。社科縱橫（新理論版），2009.3.

最新文獻(xiàn)檢索課學(xué)習(xí)心得文獻(xiàn)檢索課的收獲與心得范文匯總二

一、參考文獻(xiàn)著錄格式

1、期刊作者。題名[j]?？?，出版年，卷(期)：起止頁碼

2、專著作者。書名[m]。版本（第一版不著錄）。出版地：出版者，出版年。起止頁碼

3、論文集作者。題名[c]。//編者。論文集名。出版地：出版者，出版年。起止頁碼

4、學(xué)位論文作者。題名[d]。保存地點(diǎn)：保存單位，年份

5、專利文獻(xiàn)題名[p]。國(guó)別，專利文獻(xiàn)種類，專利號(hào)。出版日期

6、標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)編號(hào)，標(biāo)準(zhǔn)名稱[s]

7、報(bào)紙作者。題名[n]。報(bào)紙名，出版日期（版次）

8、報(bào)告作者。題名[r]。保存地點(diǎn)：年份

9、電子文獻(xiàn)作者。題名[電子文獻(xiàn)及載體類型標(biāo)識(shí)]。文獻(xiàn)出處，日期

最新文獻(xiàn)檢索課學(xué)習(xí)心得文獻(xiàn)檢索課的收獲與心得范文匯總?cè)?/h3>

1）分析主題內(nèi)容，確定正確的檢索詞（關(guān)鍵詞或主題詞）

（2）正確選擇各種算符，如邏輯算符，位置算符，截詞符，字段限定符等，編制合理的計(jì)算機(jī)檢索式。

(3）分析學(xué)科范疇，以便確定所要檢索的學(xué)科領(lǐng)域，提高查全率。

（4）確定檢索年代、文獻(xiàn)類型

（5）選擇檢索方法（常用法、追溯法和循環(huán)法）

常用法：順查法（順著時(shí)間的推移由遠(yuǎn)及近的查找）

倒查法（由近及遠(yuǎn)的往前追溯查找）

抽查法（根據(jù)學(xué)科發(fā)展的時(shí)代背景，發(fā)展的高峰期查找）

追溯法：參考文獻(xiàn)法（根據(jù)所附參考文獻(xiàn)的出處追溯檢索）

科學(xué)引文法（通過被引用作者查找引用作者的文獻(xiàn)）

（6）確定檢索的信息源（包括中外文數(shù)據(jù)庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)資源等）

在分析檢索課題，明確檢索要求的基礎(chǔ)上，必須綜合考慮檢索系統(tǒng)的特點(diǎn)、收錄的學(xué)科范圍、各數(shù)據(jù)庫(kù)的專業(yè)范圍、主題內(nèi)容、數(shù)據(jù)來源與文獻(xiàn)類型、技術(shù)含量、數(shù)據(jù)的存貯年限、更新頻率、檢索費(fèi)用以及使用方法等。

最新文獻(xiàn)檢索課學(xué)習(xí)心得文獻(xiàn)檢索課的收獲與心得范文匯總四

。常用文獻(xiàn)類型用單字母標(biāo)識(shí)，具體如下：

（1）期刊[j]（journal）

（2）專著[m]（monograph）

（3）論文集[c]（collected papers）

（4）學(xué)位論文[d]（dissertation）

（5）專利[p]（patent）

（6）技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)[s]（standardization）

（7）報(bào)紙[n]（newspaper article）

（8）科技報(bào)告[r]（report）

2、電子文獻(xiàn)載體類型用雙字母標(biāo)識(shí)，具體如下：

（1）磁帶[mt]（magnetic tape）

（2）磁盤[dk]（disk）

（3）光盤[cd]（cd-rom）

（4）聯(lián)機(jī)網(wǎng)絡(luò)[ol]（online）

電子文獻(xiàn)載體類型的參考文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)方法為：[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)/載體類型標(biāo)識(shí)]。例如：

（1）聯(lián)機(jī)網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫(kù)[db/ol]（data base online）

（2）磁帶數(shù)據(jù)庫(kù)[db/mt]（data base on magnetic tape）

（3）光盤圖書[m/cd]（monograph on cd-rom）

（4）磁盤軟件[cp/dk]（computer program on disk）

（5）網(wǎng)上期刊[j/ol]（serial online）

（6）網(wǎng)上電子公告[eb/ol]（electronic bulletin board online）

3、專著、論文集中的析出文獻(xiàn)[a]；

其他未說明的文獻(xiàn)類型[z]。

參考文獻(xiàn)

【1】。作者姓名， 書名[類型標(biāo)識(shí)]， 版次（第1版略），出版地，出版者，出版

日期， 起－訖頁碼

【2】。作者姓名，文題[類型標(biāo)識(shí)]，刊名，出版日期，卷（期），起－訖頁碼

【3】。作者姓名，文章名，網(wǎng)址，日期（網(wǎng)上資料類）

最新文獻(xiàn)檢索課學(xué)習(xí)心得文獻(xiàn)檢索課的收獲與心得范文匯總五

內(nèi)容提要：通過本次文獻(xiàn)信息檢索課程的學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)我們的信息意識(shí)、自學(xué)意識(shí)和知識(shí)創(chuàng)新能力，使我們養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨(dú)立獲取信息的能力，了解了信息社會(huì)中文獻(xiàn)信息檢索的重要性及其發(fā)展趨勢(shì)及信息檢索的基本知識(shí)。讓我明白了學(xué)習(xí)科技文獻(xiàn)檢索的重要性，通過學(xué)習(xí)讓我了解到了更廣闊、更科學(xué)的途徑來搜集相關(guān)資料，這對(duì)我撰寫論文或者進(jìn)行相關(guān)研究，提供了很大幫助?？傊?，這門課讓我受益匪淺。

關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)信息檢索的意義 文獻(xiàn)信息檢索的體會(huì)和收獲 文獻(xiàn)信息檢的索利用 文獻(xiàn)信息檢索的意見與建議

一、文獻(xiàn)信息檢索意義

文獻(xiàn)信息檢索課程可以讓我們更快的找到自己需要的文獻(xiàn)信息，從而避免重復(fù)研究或走彎路，一定程度上為我們學(xué)習(xí)節(jié)省了不少時(shí)間。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)信息檢索課程讓我們了解了文化的寬廣魅力，認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的匱乏，促使我們從這獲取更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)更多的新知識(shí)。通過信息檢索，可以快速了解所參與的工作、生活、業(yè)務(wù)、設(shè)計(jì)等的基本知識(shí)。可以繼承和借鑒他人的成果，避免重復(fù)或少走彎路。另一方面可以開拓思路、提高效率、節(jié)省時(shí)間、減少人力或投資費(fèi)用?？梢越⑴c自己密切相關(guān)的行業(yè)動(dòng)態(tài)信息的獲取渠道與范圍，隨時(shí)收集和掌握相關(guān)信息，培養(yǎng)行業(yè)信息的敏銳性。另外，通過信息檢索，可以幫助識(shí)別信息，有效的方法和措施是上課認(rèn)真聽老師講課，找到適應(yīng)自己的方法，按時(shí)上課，認(rèn)真做好筆記，積極回答老師的問題，多看書本，按照老師說的進(jìn)行上機(jī)實(shí)驗(yàn)。

二、文獻(xiàn)信息檢索的體會(huì)和收獲

學(xué)習(xí)文獻(xiàn)信息檢索，能很好的幫助我們利用圖書館的資源，不論是紙質(zhì)，還是電子資源。之前，我對(duì)我們學(xué)校的圖書館的館藏很是不熟悉，每次查找一本書都是像大海撈針一樣，總是要浪費(fèi)很多的時(shí)間，并且根本就不知道我們學(xué)校的機(jī)房還可以查找很多網(wǎng)上資源，可以做題、看書等等。學(xué)習(xí)了這門課程，我就能很快的查找我所需要的圖書，不用再浪費(fèi)很多的時(shí)間去找了。而且，我也會(huì)利用電子室的數(shù)據(jù)庫(kù)來幫助自己學(xué)習(xí)。我個(gè)人覺得對(duì)在校學(xué)生開設(shè)這門課程是很有必要的，讓學(xué)生能更快的、更好的利用圖書館的各種資源，這樣圖書館的作用也發(fā)揮到最大，對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)起到很大的促進(jìn)作用!

三、文獻(xiàn)信息檢索的利用

本來我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上搜索資料，一般都是用的“baidu”、“google”等搜索引擎進(jìn)行搜索。搜索的資源有限，而且重合率較高，權(quán)威性也不高。當(dāng)學(xué)習(xí)了這門課程后，讓我了解到了更廣的資源庫(kù)。比如“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)”、“中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)”、“萬方數(shù)據(jù)庫(kù)”、“超星電子圖書數(shù)據(jù)庫(kù)”等等。這些數(shù)據(jù)庫(kù)里面的圖書資源和期刊論文資源都非常的寶貴，搜索起來也非常的方便。通過一定的搜索步驟，可以將大量的同主題的圖書或期刊一起尋找出來，這很大程度上為我們尋找資料者帶來便利。比如“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(簡(jiǎn)稱中國(guó)期刊網(wǎng))”，它是我國(guó)第一個(gè)大型的、多功能的、集成化的電子期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)。它提供全文服務(wù)，8000多種學(xué)術(shù)性期刊數(shù)字化。為我們搜集資料帶來很大幫助。現(xiàn)在，這些數(shù)據(jù)庫(kù)已經(jīng)成為我搜集資料、撰寫論文時(shí)，經(jīng)常使用的信息搜集途徑了。

我們作為在校學(xué)習(xí)的大學(xué)生，固然要學(xué)習(xí)和掌握好知識(shí)，但是更重要的是要學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的能力和方法。學(xué)會(huì)和善于運(yùn)用搜集、積累與整理文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)方法，就可以主動(dòng)和源究能力的提高?，F(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，終身學(xué)習(xí)是跟上時(shí)代要求的唯一途徑，而善于搜集、積累與整理文獻(xiàn)，就是提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而提高工作效率的最基本功夫。

以前去圖書館借書時(shí)，往往查到了圖書的分類號(hào)，但是不知道在第幾層樓。所以有時(shí)候要在圖書館里一層一層地找，非常麻煩?，F(xiàn)在，學(xué)習(xí)了文獻(xiàn)信息檢索以后，知道了文獻(xiàn)的分類，找圖書也就方便多了。如“h代表語言文字”類的， “i代表文學(xué)”類的，“k代表歷史、地理”類的，這些都屬于文科性質(zhì)的，所以我就知道該去圖書館幾樓去尋找。學(xué)習(xí)信息檢索的收獲還遠(yuǎn)不止這些，如要靈活運(yùn)用各種檢索方法，以達(dá)到滿意的檢索效果，如讓我了解到了世界上幾種大百科全書等等，這些知識(shí)都讓我覺得受益匪淺。

聯(lián)合國(guó)一位官員曾經(jīng)說過：“未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法的人?！蔽墨I(xiàn)檢索課是一門實(shí)踐性和應(yīng)用性很強(qiáng)的基礎(chǔ)課程,隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,信息網(wǎng)絡(luò)化的廣泛應(yīng)用,開設(shè)文獻(xiàn)檢索課程是十分有必要的。信息檢索作為一種方法和技能，有利于人們適應(yīng)科技和生產(chǎn)，隨時(shí)補(bǔ)充、更新知識(shí)，改善不合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高解決科技難題的能力。掌握各種檢索工具的使用方法和技能，是增強(qiáng)信息意識(shí)、提高自學(xué)能力的有力措施，也為實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)提供了一個(gè)有效門徑

四、文獻(xiàn)信息檢索意見與建議

改進(jìn)教學(xué)方法，充分利用多媒體教學(xué)手段，并結(jié)合教學(xué)如說根據(jù)現(xiàn)有圖書館條件，充分利用館藏目錄、 圖書館數(shù)據(jù)庫(kù)、internet網(wǎng)等教學(xué)資源，也可以結(jié)合學(xué)生專課程學(xué)習(xí)情況及畢業(yè)論文寫作等，設(shè)置檢索內(nèi)容，使學(xué)生接受文獻(xiàn)檢索綜合訓(xùn)練，從而提高學(xué)習(xí)興趣和論質(zhì)量，達(dá)到理想的教學(xué)效果。以上方法不僅可使學(xué)生掌握各種檢索方法，而且可使學(xué)生獲得相關(guān)文獻(xiàn)資料，真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。

綜上所述，文獻(xiàn)檢索課是一門實(shí)踐性和應(yīng)用性很強(qiáng)的基礎(chǔ)課程,隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,信息網(wǎng)絡(luò)化的廣泛應(yīng)用,開設(shè)文獻(xiàn)檢索課程是十分有必要的。我們必須重視文獻(xiàn)檢索課的地位,明確文獻(xiàn)檢索課的培養(yǎng)目標(biāo),全面培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng),使他們的學(xué)習(xí)和工作能力得到提高。信息檢索作為一種方法和技能，有利于人們適應(yīng)科技和生產(chǎn)，隨時(shí)補(bǔ)充、更新知識(shí)，改善不合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高解決科技難題的能力。掌握各種檢索工具的使用方法和技能，是增強(qiáng)信息意識(shí)、提高自學(xué)能力的有力措施，也為實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)提供了一個(gè)有效門徑。

結(jié)束語：通過對(duì)文獻(xiàn)信息檢索的學(xué)習(xí)，使我對(duì)文獻(xiàn)信息檢索的作用和意義等各方面有了更深一步的認(rèn)識(shí)，在以后的時(shí)間里，我會(huì)將所學(xué)到的知識(shí)更好的融入到學(xué)習(xí)和生活中去，最后，在此感謝老師對(duì)我的悉心指導(dǎo)和幫助，衷心的道一句：老師您辛苦啦!正是你的努力，使我們獲得了如此豐富的信息資源，便捷的服務(wù);正是你的諄諄教導(dǎo)，培養(yǎng)了我們快速準(zhǔn)確檢索文獻(xiàn)的能力，端正了我們嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)的態(tài)度。在此真心的感謝老師!

最新文獻(xiàn)檢索課學(xué)習(xí)心得文獻(xiàn)檢索課的收獲與心得范文匯總六

煙草企業(yè)文化的文獻(xiàn)綜述

1．企業(yè)文化的涵義

企業(yè)管理的發(fā)展階段可以主要分為三大階段:經(jīng)驗(yàn)管理階段、科學(xué)管理階段和文化管理階段。這三大階段反映了人類對(duì)于管理認(rèn)識(shí)的側(cè)重點(diǎn)及深化過程，特別是于人性的認(rèn)識(shí)及提升，是管理發(fā)展的一項(xiàng)主要課題，所以第三階段，文化管理階段其實(shí)質(zhì)是管理發(fā)展的必然要求，這無論在東方還是在西方，管理的本質(zhì)及重點(diǎn)是圍繞人性的管理是不變的主題。企業(yè)文化管理的主要內(nèi)容包括企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)倫理、企業(yè)形象和管理與文化互動(dòng)等。

對(duì)于企業(yè)文化的界定，國(guó)內(nèi)外學(xué)者都紛紛提出了自己的觀點(diǎn)。william&ouchi(1981)提出企業(yè)文化代表一個(gè)公司的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀會(huì)成為公司員工活動(dòng)，意見及行為的規(guī)范，在他對(duì)企業(yè)文化的定義中突出的是企業(yè)文化的價(jià)值觀塑造作用個(gè)；schwartz&davis(1981)認(rèn)為企業(yè)文化是組織共享的信仰和期望會(huì)產(chǎn)生一套決定組織成員行為的基礎(chǔ)。deal&kennedy(1982)在oucl，i等人的基礎(chǔ)上提出企業(yè)文化是由企業(yè)環(huán)境，價(jià)值觀，英雄人物，典禮儀式及溝通文化網(wǎng)等五個(gè)要素構(gòu)成，是為一個(gè)企業(yè)所信奉的主要價(jià)值觀；威廉·大內(nèi)則認(rèn)為企業(yè)文化是“進(jìn)取、守勢(shì)、靈活性一即確定活動(dòng)意見和行為模式的價(jià)值觀”；美國(guó)學(xué)者約翰衛(wèi)科特和詹姆斯赫斯克特指出企業(yè)文化是指“一個(gè)企業(yè)中各個(gè)部門，至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那些企業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)實(shí)踐，是指企業(yè)中一個(gè)分部的各個(gè)職能部門或處于不同地理環(huán)境中的部門所擁有的那種共同的文化現(xiàn)象”:沙因1984年定義企業(yè)文化是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過社會(huì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵守的共同意識(shí)，價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過程中形成的以價(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式。沙因?qū)ζ髽I(yè)文化的該定義成為大多學(xué)者、企業(yè)管理者進(jìn)行對(duì)企業(yè)文化研究和管理的理論基礎(chǔ)[1]。

國(guó)內(nèi)較早期的學(xué)者曾仕強(qiáng)(1981)認(rèn)為企業(yè)文化即一常道，管理者應(yīng)秉持常道去變，才能萬變不離其宗，對(duì)于他所理解的企業(yè)文化常道，也是從企業(yè)文化軟的規(guī)范力量角度闡述；潘文章(1994)則認(rèn)為組織文化是一個(gè)企業(yè)的生活方式，為企業(yè)處理周遭事務(wù)的看法及左右組織成員的行為規(guī)范，組織文化的形成具有逐漸累積與不易改變之特性，并影響組織成員的態(tài)度與行為，領(lǐng)一導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式不僅創(chuàng)造獨(dú)特的組織文化，而且左右員工的工作態(tài)度；司徒達(dá)賢(1997)企業(yè)文化是組織成員所分享的一些重要價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念會(huì)影響員工在組織中的行為與決策方向；學(xué)者吳思華(2000)企業(yè)文化是滲入到組織中的個(gè)人和團(tuán)體的行為，態(tài)度，信念與價(jià)值；清華大學(xué)的張德教授認(rèn)為(2003)企業(yè)文化是指企業(yè)全體員工在長(zhǎng)期的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中培養(yǎng)形成，并共同遵守的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、纂木信念及行為規(guī)范。它是企業(yè)理念形成文化、物質(zhì)形態(tài)文化和制度形態(tài)文化的復(fù)合體，這種對(duì)企業(yè)文化的定義，使得現(xiàn)代多數(shù)學(xué)者和企業(yè)管理者對(duì)企業(yè)文化的物質(zhì)文化、制度文化和行為文化的三層次劃分比較認(rèn)可[2]。

綜觀中外學(xué)者對(duì)企業(yè)文化的研究，盡管表述的方式和理論的側(cè)重點(diǎn)有所不同，歸納起來可以分為三類:一是從人類學(xué)的角度理解企業(yè)文化；二是從管理學(xué)的角度理解企業(yè)文化；三是從企業(yè)管理思想和制度的角度理解企業(yè)文化。

企業(yè)文化不僅具有與其他文化相似的共性特征，也有著其獨(dú)特的一面，具體說來，它的獨(dú)特性主要表現(xiàn)在：

由于企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與文明社會(huì)的產(chǎn)物，在人類文明的滋養(yǎng)下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律體現(xiàn)在其文化之中，存在著共有的企業(yè)文化模式。另一方面，社會(huì)的差異、民族的區(qū)別、地區(qū)的隔閡、行業(yè)的細(xì)分，企業(yè)文化千差萬別，呈現(xiàn)出不同的特色與魅力。由于企業(yè)文化是企業(yè)特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，客觀反映出企業(yè)在管理中具體動(dòng)作。成功的個(gè)性企業(yè)文化形成，就會(huì)產(chǎn)生巨大的號(hào)召力與凝聚力，這是企業(yè)文化的獨(dú)特之處。

一種積極的企業(yè)文化，尤其是位于其核心的精神文化的形成，往往需要很長(zhǎng)時(shí)間的倡導(dǎo)、培育和引導(dǎo)，一旦形成就會(huì)成為企業(yè)發(fā)展的靈魂，不會(huì)為組織機(jī)構(gòu)的調(diào)整、領(lǐng)導(dǎo)人的變換等而發(fā)生根本性的變化。"同時(shí)，穩(wěn)定性又是相對(duì)的，企業(yè)文化也是可塑的，尤個(gè)社會(huì)處于大變革、大發(fā)展的時(shí)候，企業(yè)文化也必然要通過新舊觀念的沖突而發(fā)化(人的變革，從而適應(yīng)新的環(huán)境。優(yōu)秀的企業(yè)文化是在不斷改進(jìn)的環(huán)境中得以進(jìn)歩和充滿活力的。

企業(yè)文化具有鮮明的目的性，圍繞企業(yè)自身為其終極目標(biāo)服務(wù)。一是企業(yè)文化實(shí)踐的主體是該企業(yè)的員工，不利于企業(yè)發(fā)展的文化將會(huì)被淘汰；二是企業(yè)文化與該企業(yè)生存發(fā)展是緊密關(guān)聯(lián)的。當(dāng)然，有時(shí)候企業(yè)的目的性也會(huì)進(jìn)行一定的調(diào)整和修改，比如企業(yè)分配制度要適應(yīng)于現(xiàn)行國(guó)家推行的分配體制的總格局。

這是針對(duì)企業(yè)文化的作用而言的。企業(yè)文化不是簡(jiǎn)單的要求對(duì)人們各種硬性規(guī)章制度的遵守，而是更加注重文化上的"認(rèn)可"，強(qiáng)調(diào)激發(fā)人的自主意識(shí)和調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性。其與傳統(tǒng)意義上外在的、硬性的制度調(diào)節(jié)的管理相比，靠?jī)?nèi)在的文化自律與軟性的文化引導(dǎo)是企業(yè)文化主要特點(diǎn)之一。12

企業(yè)文化具有經(jīng)濟(jì)屬性，反映著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，這是它與眾不同的地方。同時(shí)企業(yè)也是作為-個(gè)社會(huì)組織存在的，其不僅要推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著一定的社會(huì)功能。所以企業(yè)文化既有經(jīng)濟(jì)屬性，又有社會(huì)屬性，是二者的統(tǒng)一[3]。

3．企業(yè)文化的基本結(jié)構(gòu)

從企業(yè)文化的定義和結(jié)構(gòu)來分，企業(yè)文化有四個(gè)基本層次：物質(zhì)文化（物質(zhì)層）、行為文化（行為層）、制度文化（制度層）和精神文化（精祌層）。

這是企業(yè)文化的儀容，是一種視覺形象，是指iii企業(yè)生產(chǎn)并提供給消費(fèi)者使用的產(chǎn)品和提供的服務(wù)以及在生產(chǎn)過程中逐歩形成的供企業(yè)不間斷發(fā)展所必需的生產(chǎn)資料和外在基礎(chǔ)條件等組成的物質(zhì)文化，是企業(yè)以物質(zhì)形態(tài)為主要表現(xiàn)形式的表層文化，包含的內(nèi)容有：一是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成果，包括有企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的成果和附之于其身的服務(wù)；二是企業(yè)的廠房、設(shè)施等生產(chǎn)和休息環(huán)境，包括企業(yè)標(biāo)識(shí)、外宣、工作服、辦公設(shè)備等等。

企業(yè)的物質(zhì)文化直接影響顧客的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而決定顧客對(duì)該企業(yè)的優(yōu)劣 判斷，它是企業(yè)文化其它層次的顯現(xiàn)和外在結(jié)晶。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人在接受外界信息時(shí)，視覺接受的信息占全部信息量的83%，所以企業(yè)文化在建設(shè)和傳播過程中，物質(zhì)文化的優(yōu)劣直接關(guān)系到企業(yè)的形象，我們要利用強(qiáng)有力的視覺沖擊，來樹立企業(yè)的形象。

這是企業(yè)文化的血肉，是指企業(yè)成員在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育等活動(dòng)中所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，是以人的行為為形態(tài)的企業(yè)文化。企業(yè)的行為文化是企業(yè)文化層次的淺表層文化，在企業(yè)精祌文化的引導(dǎo)和制度文化的制約下，使企業(yè)成員表現(xiàn)出具有企業(yè)特色的行為方式，因此，它既是企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、精神面貌和人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的折射。行為文化是企業(yè)文化的重要載體，是企業(yè)文化落地的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀管理的必由之路。

是指企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中形成的用于約束企業(yè)及其構(gòu)成機(jī)構(gòu)、成員的一系列行為規(guī)范，是企業(yè)精祌文化的具體化，主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管繩制度三個(gè)方面。企業(yè)制度文化使管理意愿得以貫徹，在得到企業(yè)成員認(rèn)可的前提下，更好的約束和規(guī)范企業(yè)的行為，減少和弱化對(duì)立的程度，逐漸形成有自己特色的企業(yè)文化。它既是精神文化的產(chǎn)物，乂是精神文化的基礎(chǔ)和載體，并對(duì)企業(yè)精祌文化起推動(dòng)作用。

是所有企業(yè)文化層次中的核心要素理念，是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中，在相對(duì)應(yīng)的特殊社會(huì)文化大背景、意識(shí)形態(tài)影響而長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)具備的一種企業(yè)意識(shí)和理念，包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)道德四個(gè)方面，是一個(gè)綜合體。

企業(yè)文化是一個(gè)大的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，位于系統(tǒng)核心的精神文化一方面主導(dǎo)和決定著系統(tǒng)中其他文化層次的變化和發(fā)展，另一方面又是這些文化層次的結(jié)晶和升華。精神文化是隨著企業(yè)而產(chǎn)生的一種與物質(zhì)形態(tài)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)，它是一種無形的力量，通過對(duì)文化系統(tǒng)中行為文化和制度文化的影響，來促進(jìn)物質(zhì)文化的增長(zhǎng)。它為物質(zhì)文化和制度文化提供思想基礎(chǔ)，是企業(yè)文化的靈魂。

由上可見，企業(yè)的四個(gè)文化層次是統(tǒng)一在企業(yè)文化系統(tǒng)中的，它們相互作用、相互協(xié)調(diào)，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。企業(yè)精神文化在整個(gè)企業(yè)文化中處于核心地位，企業(yè)制度文化是企業(yè)精祌文化的具體化，它又影響著企業(yè)的行為文化，企業(yè)的行為文化也反映了企業(yè)的精神風(fēng)貌，同時(shí)，它們的外在具體表現(xiàn)就是企業(yè)的物質(zhì)文化[4]。

(l)導(dǎo)向作用。樹立企業(yè)價(jià)值觀，并把員工價(jià)值觀高度統(tǒng)一到企業(yè)價(jià)值觀上來，引導(dǎo)員工的丁作行為，使之符合企業(yè)本身的理念要求;確立企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，并把員工個(gè)人的需求和目標(biāo)同企業(yè)的總體目標(biāo)結(jié)合起來，使企業(yè)的每個(gè)人都明確努力奮斗的方向。

(2)約束作用。企業(yè)文化通過統(tǒng)一思想來約束員工行為，營(yíng)造一種符合觀念相通和習(xí)慣一致的活動(dòng)氛圍即工作環(huán)境，使得生在其中的每一位成員都遵守共同規(guī)則，并形成溝通和配合默契。這是一種從內(nèi)心出發(fā)的自我約束，具有潛意識(shí)性并深受同化，是滿足人的歸屬感的一種自我需求。

(3)激勵(lì)作用。企業(yè)文化的形成使企業(yè)員工有了共同的價(jià)值觀念和奮斗目標(biāo)，員工受到尊重和重視，獲得群體的社會(huì)歸屬感，就會(huì)從內(nèi)心自覺而又充分地發(fā)揮個(gè)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，來加強(qiáng)企業(yè)對(duì)自己的認(rèn)同感，展現(xiàn)自身價(jià)值。企業(yè)文化正式通過這種精神激勵(lì)，來滿足人的本質(zhì)需求，從而產(chǎn)生出物質(zhì)效果的，比其他方式更有效。

(4)凝聚作用。企業(yè)文化的價(jià)值觀一旦被企業(yè)成員認(rèn)識(shí)，它就會(huì)成為一種豁合劑，就好比是一條紐帶，從各方面把其成員團(tuán)結(jié)起來，形成巨大的向心力和凝聚力。通過這種凝聚作用，企業(yè)員工就把個(gè)人的思想感情和命運(yùn)與企業(yè)的興衰緊密聯(lián)系起來，產(chǎn)生對(duì)企業(yè)的強(qiáng)烈的歸屬感，是深層凝聚力的主要來源。

(5)協(xié)調(diào)作用。企業(yè)文化的自我協(xié)調(diào)作用比組織領(lǐng)導(dǎo)的人為協(xié)調(diào)要有效得多，企業(yè)員工在共同價(jià)值觀和追求的引導(dǎo)下，會(huì)主動(dòng)積極地相互協(xié)調(diào)，推動(dòng)工作任務(wù)的完成，從而獲得共同的成就感。企業(yè)文化的協(xié)調(diào)作用還表現(xiàn)在與制度規(guī)范強(qiáng)制執(zhí)行的不同和優(yōu)越性，文化的協(xié)調(diào)很多時(shí)候展現(xiàn)出的是一種默契配合，協(xié)調(diào)內(nèi)容可能是制度所無法表達(dá)出來的，在這種狀況下，各項(xiàng)工作的開展就好比是得到了企業(yè)文化潤(rùn)滑劑的無間嚙合。

(6)輻射作用。

企業(yè)文化的輻射功能與其滲透性是一致的，就是說，企業(yè)文化不只在企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生作用，它也通過各種渠道對(duì)外部社會(huì)產(chǎn)生影響。產(chǎn)品、服務(wù)行為、員工生活、傳播媒體、公共關(guān)系活動(dòng)等都是企業(yè)文化向社會(huì)產(chǎn)生輻射作用的載體或形式。在企業(yè)日益重視形象和聲譽(yù)的今天，電視、廣播等各類廣告越來越多，鋪天蓋地，不斷向社會(huì)散發(fā)出百花齊放的文化信息，構(gòu)成了社會(huì)文化的重要組成部分。

龍永圖曾對(duì)煙草行業(yè)有如是評(píng)價(jià):“煙草行業(yè)就像一個(gè)不懂事的孩子，與其把一個(gè)不懂事的孩子過早地放在狼群中被狼吃了，不如放在家里先養(yǎng)一養(yǎng)，教育教育，讓他學(xué)點(diǎn)本事，再把他放到狼群當(dāng)中去。”這段話既道出中國(guó)煙草行業(yè)面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)所在，又在告誡中國(guó)煙草行業(yè)要先練內(nèi)功，養(yǎng)精蓄銳，以應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)與機(jī)遇。企業(yè)文化建設(shè)自然成為中國(guó)煙草行業(yè)接受教育，苦練內(nèi)功的重要功課之一。整合是煙草行業(yè)的大勢(shì)所趨，是煙草史發(fā)展的必然。2004年是中國(guó)煙草行業(yè)打破以往各省各自為政局面、展開兼并重組、勢(shì)力重構(gòu)的一年。中國(guó)煙草業(yè)正在經(jīng)歷史無前例的改革陣痛，煙草業(yè)新局面正在形成。國(guó)家煙草局的意圖是，在國(guó)內(nèi)打造三大煙草集團(tuán):以云南為核心的第二中心；以上海為龍頭，聯(lián)合京、津兩地的第一中心:以新興的湖南為代表，包括湖北、兩廣在內(nèi)的第三中心。以這三大中心為基礎(chǔ)形成向全國(guó)的輻射之勢(shì)。

文化整合是企業(yè)整合中的重中之重?！稛煵菪袠I(yè)文化架構(gòu)體系》的形成成為整合后中國(guó)煙草企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。煙草行業(yè)文化架構(gòu)體系由 六個(gè)部分組成: 行業(yè)共同價(jià)值觀:國(guó)家利益至上，消費(fèi)者利益至上 行業(yè)愿景:責(zé)任煙草、誠(chéng)信煙草、和諧煙草 行業(yè)使命:報(bào)效國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、成就員工

行業(yè)精神:寬容開放、改革創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)、自律自強(qiáng) 行業(yè)行為信條:潛心做事、低調(diào)做人

行業(yè)行為準(zhǔn)則:講責(zé)任、講誠(chéng)信、講效率、講奉獻(xiàn) “兩個(gè)至上”共同價(jià)值觀是國(guó)家實(shí)行煙草專賣制度的根本要求，是煙草行業(yè)持續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)，起著規(guī)范行為、推動(dòng)改革發(fā)展、提供精神動(dòng)力的作用，在行業(yè)發(fā)展中具有導(dǎo)向性、規(guī)范性、實(shí)踐性；煙草行業(yè)的共同愿景，是落實(shí)行業(yè)發(fā)展基本方針、完成行業(yè)改革和發(fā)展主要任務(wù)的需要，是凝聚和激勵(lì)員工的需要。體現(xiàn)了煙草行業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖，是煙草人的共同愿望。行業(yè)使命是行業(yè)共同價(jià)值觀的載體和反映，是行業(yè)生存與發(fā)展的根本，它主要回答我們要做什么的問題。煙草行業(yè)是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，是社會(huì)的一份子，必須在社會(huì)活動(dòng)中承擔(dān)起行業(yè)對(duì)國(guó)家、對(duì)消費(fèi)者、對(duì)社會(huì)、對(duì)員工的基本責(zé)任和義務(wù)；而在經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)一體化的大背景下，寬容開放、改革創(chuàng)新是一種與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)，敬業(yè)奉獻(xiàn)、自律自強(qiáng)是一種超越自我的精神境界。煙草行業(yè)要把行業(yè)精神體現(xiàn)在扎實(shí)的工作基礎(chǔ)和可靠的市場(chǎng)基礎(chǔ)“兩個(gè)基礎(chǔ)”之上；煙草行業(yè)行為信條是“兩個(gè)至上”共同價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是行業(yè)文化的重要內(nèi)容。針對(duì)行業(yè)專賣專營(yíng)的實(shí)際情況，要堅(jiān)持內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，在思想上樹立一盤棋的觀念，在行業(yè)發(fā)展基本方針中行動(dòng)，在完成行業(yè)主要任務(wù)中發(fā)展，在行為上講規(guī)范，踏踏實(shí)實(shí)做事、老老實(shí)實(shí)做人。

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最新文獻(xiàn)檢索課學(xué)習(xí)心得文獻(xiàn)檢索課的收獲與心得范文匯總七

大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)文獻(xiàn)綜述

摘要：班集體是高校學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的基本組織形式，也是大學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理、自我服務(wù)的基層群體。大學(xué)班集體能促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體社會(huì)化、具有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育和人文教育、文化傳承與創(chuàng)新等功能，班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)從思想上高度重視，在干部隊(duì)伍建設(shè)、班級(jí)規(guī)章制度的制定、良好班風(fēng)的營(yíng)造上下功夫，班主任在班級(jí)文化建設(shè)中起著不可替代的重要作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)；班級(jí)文化；建設(shè)

大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)文獻(xiàn)綜述

所謂班級(jí)文化,就是班級(jí)學(xué)生在互動(dòng)過程中形成的，為大多數(shù)同學(xué)接受與認(rèn)同的價(jià)值觀念、行為規(guī)范、活動(dòng)準(zhǔn)則以及其他可以教育、規(guī)范、激勵(lì)同學(xué)的一套價(jià)值與制度體系。也包括反映、表達(dá)、折射、維護(hù)這些價(jià)值觀念的物質(zhì)環(huán)境與設(shè)施等。

大學(xué)班級(jí)文化包括三個(gè)層面：一是精神層面，主要是指班級(jí)宗旨、班級(jí)精神、班級(jí)品格等。 二是制度層面，主要是針對(duì)班級(jí)成員行為的規(guī)范與制度。三是物質(zhì)層面，主要指可以反映、表現(xiàn)班級(jí)思想與價(jià)值觀念的物質(zhì)手段。 構(gòu)建大學(xué)班級(jí)文化對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有重要的作用，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面： 首先幫助大學(xué)生積極思考人生問題。班級(jí)文化的核心是價(jià)值觀念，是對(duì)人、事、物的看法。健康積極的班級(jí)文化可以幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀 ，世界觀，這種文化教育有效避免了傳統(tǒng)思想道德教育的說教，促使學(xué)生帶著班級(jí)文化價(jià)值觀念去思考身邊之事，在思考過程中然學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。其次,幫助大學(xué)生提高專業(yè)學(xué)習(xí)的水平。最后，幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康的生活方式。 [1]

余 卉、皮將繁在《談高校班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)踐策略研究》中指出，班級(jí)制度簡(jiǎn)單化、班級(jí)目標(biāo)缺失化、班委分工模糊化是現(xiàn)在大多數(shù)班級(jí)中存在的問題[2]學(xué)校沒能給予足夠重視，班主任監(jiān)督指導(dǎo)不足等也是導(dǎo)致大學(xué)班級(jí)建設(shè)舉步維艱的重要原因。

對(duì)于班導(dǎo)師在大學(xué)班級(jí)建設(shè)初期的重要作用，很多研究者都不約而同做了強(qiáng)調(diào)。李國(guó)梁認(rèn)為“大學(xué)生在思想、心理、行為等方面存在著某些叛逆性,在知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)閱歷、人情世故、自我控制力等方面的局限,在構(gòu)建班級(jí)文化時(shí),班主任又絕不能放任自流, 而應(yīng)發(fā)揮宏觀監(jiān)督指導(dǎo)作用。班主任應(yīng)以學(xué)生技能培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展為導(dǎo)向, 幫助學(xué)生確立正確的班級(jí)目標(biāo), 形成良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng); 要及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理變化, 通過談心等方式, 解決學(xué)生的各種思想包

袱、心理障礙和各種顧慮,使其能夠積極、主動(dòng)地投身到班級(jí)文化的建設(shè)活動(dòng)中來;在班級(jí)文化建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)中的原則性問題、價(jià)值判定、方向抉擇等方面把好關(guān), 保證班級(jí)文化的積極、健康發(fā)展?！盵3] 陳相雨 侯波 姜俊玲等人談到“班主任大力倡導(dǎo)與監(jiān)控班級(jí)文化建設(shè) 大學(xué)生盡管在生理與心理上相對(duì)成熟 但由于知識(shí)與閱歷的缺乏 他們自己很難提出班級(jí)文化建設(shè)的設(shè)想 此時(shí)，班主任的作用就顯得異常重要。從某種意義上說，班主任的大力倡導(dǎo)是大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的根本動(dòng)力，也是大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)能否取得成功的關(guān)鍵。因此，重視班主任在班級(jí)文化建設(shè)中的作用，充分調(diào)動(dòng)班主任的積極性，是大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)取得成績(jī)的保證”[4]

李明認(rèn)為“和諧班級(jí)文化的主要特征，在于班集體具有共同明確的奮斗目標(biāo)。從某種意義上講，班級(jí)目標(biāo)是班集體建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)和諧班級(jí)文化的形成至關(guān)重要?！睂?duì)此，關(guān)于班級(jí)目標(biāo)的制定要考慮到結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)、素質(zhì)培養(yǎng)和人生規(guī)劃有針對(duì)性和可行性，并突出班級(jí)成員的主體性和參與性。通過建立班級(jí)的共同愿景，制定出班級(jí)發(fā)展的近期目標(biāo)、中期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo), 規(guī)劃出班級(jí)某一階段集體行動(dòng)的具體要求與指向, 從而達(dá)到凝聚集體力量, 發(fā)揮集體主體性的效果。其次，充分利用qq群等輿論工具，對(duì)班內(nèi)集體輿論的方向進(jìn)行積極引導(dǎo)和啟發(fā)，以保證班級(jí)輿論朝著健康、積極的方向發(fā)展。[5]

制度建設(shè)是大學(xué)班級(jí)建設(shè)的重要內(nèi)容和根本保證。林運(yùn)清在《大學(xué)校園班級(jí)文化建設(shè)的思考》（2005）提到，大學(xué)班級(jí)規(guī)章制度內(nèi)容很 多,粗 略可 以劃分為五大類:班級(jí)會(huì)議制度、行為規(guī)范制度、民主參與制度、骨干培養(yǎng)制度、考評(píng)獎(jiǎng)懲制度。規(guī)章制度一經(jīng)制定,就應(yīng) 組織學(xué)生反 復(fù)學(xué)習(xí) ,堅(jiān)決貫 徹執(zhí)行 ,使其成為學(xué)生 的行動(dòng)指南。[6]同時(shí)，流暢在《大學(xué)新生班級(jí)文化的建設(shè)策略》（2010）中指出，班級(jí)制度文化作為集體的價(jià)值觀, 為班級(jí)成員提供了某些思想與行為的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn), 它一旦產(chǎn)生就對(duì)生活在這一模式下的個(gè)體的行為和社會(huì)生活具有普遍的制約作用, 甚至決定作用。當(dāng)一個(gè)班級(jí)有了自己的文化后, 作為班級(jí)文化的中層結(jié)構(gòu)班級(jí)制度和班級(jí)輿論就不再是掛在墻角的一張毫無意義的白紙了, 在班級(jí)組織運(yùn)行過程中, 班級(jí)文化班級(jí)成員也能感受到身為組織一員應(yīng)履行的組織角色,如果自己的言行舉止符合組織文化的要求, 則較易被組織接納; 反之, 往往會(huì)被邊緣化, 甚至被淘汰。班級(jí)文化中蘊(yùn)含的道德與規(guī)范, 會(huì)使成員感受到一種無形的心理壓力, 人們?yōu)榱巳〉眯睦砥胶舛杂X的服從團(tuán)體規(guī)范, 從而形成良好的行為習(xí)慣, 從而形成心理相容、和諧有序的組織氛圍。[7]

梁君在《學(xué)生干部影響力建設(shè)的幾點(diǎn)思考》（2007）中認(rèn)為，一個(gè)真正合格的學(xué)生干部的能力素質(zhì), 至少在七種能力上表現(xiàn)出色。即:自我調(diào)節(jié)能力、分析判斷能力、妥善處理問題的能力、組織協(xié)調(diào)能力、表達(dá)能力、創(chuàng)造能力、預(yù)見能力。要善于研究新情況, 發(fā)現(xiàn)新問題,提出新見解, 大膽探索, 在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展, 在狠抓實(shí)效上下功夫[8] 安玉紅、徐 芳、賈 博等人在《大學(xué)新生班風(fēng)建設(shè)研究》（2009）中也提到，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生干部為同學(xué)服務(wù)的意識(shí)和為班級(jí)負(fù)責(zé)的精神，堅(jiān)持這個(gè)原則才能保證所選拔的學(xué)生干部責(zé)任感強(qiáng)、執(zhí)行力高。加強(qiáng)班干部理論學(xué)習(xí)和工作方法訓(xùn)練，提高其領(lǐng)導(dǎo)水平，每?jī)芍苷匍_一次干部碰頭會(huì)，匯總各方信息，不斷提高工作業(yè)績(jī)，同時(shí)和學(xué)院團(tuán)委合作，定期召開班團(tuán)干部培訓(xùn)，以提高班干部的業(yè)務(wù)能力；加強(qiáng)對(duì)班干部言行監(jiān)督，違紀(jì)班干

部要嚴(yán)加處理，做到班規(guī)面前人人平等；每月定期對(duì)干部進(jìn)行述職評(píng)議，表彰優(yōu)秀班干部，對(duì)不稱職者及時(shí)調(diào)換，注入新鮮血液，保持“龍頭”隊(duì)伍的先進(jìn)性、骨干性。[9]

代宛紅、馮 婷、張 蕓在《大學(xué)班級(jí)建設(shè)重在引導(dǎo)學(xué)生自我建設(shè)》（2011）一文中強(qiáng)調(diào)，應(yīng)通過人性化管理，提高大學(xué)生自我建設(shè)的自主性。建立并完善激勵(lì)制度，調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我提升的主動(dòng)性。搭建才藝展示的舞臺(tái)，提高學(xué)生參與班級(jí)活動(dòng)的積極性。在班級(jí)建設(shè)當(dāng)中，要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓他們成為班級(jí)建設(shè)和管理的主人，正確引導(dǎo)學(xué)生通過“自我教育、自我服務(wù)、自我管理”的途徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)創(chuàng)造的育人目的。[10] 黃紹華、嚴(yán)瑾也在《大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)與學(xué)生主體意識(shí)培養(yǎng)》這一文獻(xiàn)中談到，,大學(xué)生主體意識(shí)是在對(duì)象性活動(dòng)中形成的對(duì)自身與對(duì)象世界的關(guān)系以及自身地位的認(rèn)識(shí)和覺悟,它是現(xiàn)代社會(huì)公民意識(shí)的核心要素。 喚醒和培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí),既是時(shí)代發(fā)展的必然要求又是現(xiàn)實(shí)教育的迫切需要。目前,班級(jí)仍然是大學(xué)生接受教育和開展活動(dòng)的基本組織,也是大學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的主要載體。因此,班級(jí)文化建設(shè)與大學(xué)生的主體意識(shí)培養(yǎng)有著不可分割的聯(lián)系,二者相互作用,交融發(fā)展。 高校學(xué)生工作理應(yīng)將二者緊密結(jié)合起來,探索班級(jí)文化建設(shè)和大學(xué)生主體意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑。[11] 4對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的其他思考

大學(xué)校園里非正式組織是相當(dāng)于班級(jí)這一正式組織而言的，一般這樣的來源有：社會(huì)兼職、學(xué)生會(huì)校團(tuán)委學(xué)生干部、社團(tuán)、老鄉(xiāng)會(huì)、寢室甚至戀愛關(guān)系等等。這些群體的活動(dòng)都會(huì)占用班級(jí)活動(dòng)的時(shí)間和地位，削弱班級(jí)的概念。對(duì)此，陳賢、龔元圣、蔣春和三人在《非正式組織在大學(xué)班級(jí)中的現(xiàn)象調(diào)研與管理對(duì)策》一文中指出，把非正式組織納入班級(jí)統(tǒng)一管理的范疇，管理實(shí)踐中宜兼顧主流文化和分流文化，積極強(qiáng)化班級(jí)的共性主流文化的建設(shè)，正確引導(dǎo)次主流文化，消除逆主流文化，幫扶不入流的同學(xué)，把集體的凝聚力和大學(xué)生成才的個(gè)體培養(yǎng)結(jié)合在統(tǒng)一的班級(jí)管理體系中，非正式組織的積極作用就會(huì)在班級(jí)文化體系的一個(gè)分支點(diǎn)上來發(fā)揮，補(bǔ)充主流文化的不足，而它的消極影響也會(huì)被有效地遏制。這樣既能很好地維護(hù)了大學(xué)生的身心健康，又有利于學(xué)生的管理[12]李道友在《離心力與向心力的博弈》加強(qiáng)大學(xué)班級(jí)凝聚力所面臨的問題及應(yīng)對(duì)措施的文獻(xiàn)中提出從實(shí)施社區(qū)班級(jí)，確立班級(jí)目標(biāo)，豐富班級(jí)文化，狠抓班級(jí)班風(fēng)等四個(gè)方面來加強(qiáng)大學(xué)班級(jí)的凝聚力，減少非正式組織對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的不良影響。[13]

對(duì)于班級(jí)文化建設(shè)這個(gè)話題，很多研究者還從不同的專業(yè)角度進(jìn)行了嘗試。如：茹靜、譚倩霞在《管理心理學(xué)視角下的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)》一文中從管理心理學(xué)的角度對(duì)班級(jí)文化的建設(shè)進(jìn)行嘗試，試圖給出解答。[14] 陽錫洲、朱翠英、劉啟定、林麗婭、廖秋梅在《積極心理學(xué)視閾下的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)》中從積極心理學(xué)方面給出了自己的答案。[15]丁文、段玉玲和侯黎在《知識(shí)管理下的人力資源管理與大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)措施研究》也從知識(shí)管理的角度進(jìn)行了闡述。[16]但以上各種角度提出的理念不夠清晰，也沒能給出具體的應(yīng)用方式，所以，都還只停留在理論探索階段。所以，從其他專業(yè)角度來進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)的優(yōu)化是否真的可行，具有可操作性，還有賴于進(jìn)一步細(xì)化，轉(zhuǎn)化為具體的可操作性的措施。

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[10] 代宛紅、馮 婷、張 蕓《大學(xué)班級(jí)建設(shè)重在引導(dǎo)學(xué)生自我建設(shè)》,《湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011年第7期

[11] 黃紹華、嚴(yán)瑾：《大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)與學(xué)生主體意識(shí)培養(yǎng)》，《中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》，2011年第5期

[12] 陳賢、龔元圣、蔣春和：《非正式組織在大學(xué)班級(jí)中的現(xiàn)象調(diào)研與管理對(duì)策》，《農(nóng)業(yè)教育研究》，2011年第3期

[13] 李道友：《離心力與向心力的博弈》，《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》，2008年第6期

[14] 茹靜、譚倩霞：《管理心理學(xué)視角下的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)》，《中國(guó)建設(shè)教育》，2009年第6期

[15]陽錫洲、朱翠英、劉啟定、林麗婭、廖秋梅：《積極心理學(xué)視閾下的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)》，《現(xiàn)代教育》2011年12月下期

[16] 丁文、段玉玲和侯黎：《知識(shí)管理下的人力資源管理與大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)措施研究》《中國(guó)管理信息化》，2007年第13期