同事是我們工作中的得力助手，他們的團(tuán)結(jié)與合作是我們前進(jìn)的動力。如何培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)和人際關(guān)系技巧？掌握好總結(jié)的技巧和方法，我們可以寫出更加出色的總結(jié)作品。

山水美景的抒情散文簡短篇一

3.相濡以沫，未若相忘于江湖!

4.你是個務(wù)實(shí)的人。無論是學(xué)什么東西，都要入迷進(jìn)去，才能學(xué)出效果來。

5.老子革了你的命!

6.心如赤子,意如剛鐵。

7.“你的拳法白練了?！蓖醭粗苡贶?，嘆了口氣：“其實(shí)拳術(shù)最終目的不是殺人，也不是養(yǎng)生。而是給弱者受辱的`時候能有以命搏命，血濺五步的機(jī)會。練拳的人沒有這點(diǎn)兒血性，練得再高，也是個懦弱的弱者。

你看似很狠，其實(shí)骨子里面真的是個懦弱的女人。練拳的，胸懷要能容忍，但不能受辱。受辱怎么能不報?你自己受辱了，不敢血濺五步，卻來報復(fù)別人，實(shí)在是………….哎!”

8.秋風(fēng)未動蟬先覺，暗送無常死不知。

9.鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮，燕雀烏鵲，巢堂檀兮。

10.你自己還在迷霧之中，其實(shí)今天地這一拳，能打出來，這是必然。我和你結(jié)交這么久了，你地人我也多有了解，不會看錯的，你地心意堅(jiān)定，而且蓬勃，有一股默然能御的意境，顯然，有一股浩然磅礴的大氣，對你感觸很大，你被這股磅礴浩然的大氣影響，舉手投足，一拳一腳，都帶有這股氣勢。

越是集中精神，遇到強(qiáng)敵，你的心意勃發(fā)，這股氣勢就越能發(fā)揮出來。就算功力比你強(qiáng)的對手，遇到了你，也要被你拳腳的氣勢縮震懾，處在下風(fēng)。

你只要面臨強(qiáng)敵，就一定能夠超出自己平時的水平，這是你心意中蘊(yùn)藏的東西，平息不受刺激，不顯露罷了。練拳人，一味苦練，那是不行的，還要配合到心意的感動，一感動，人就會投入，忘記生死痛苦，愛恨情仇。這樣的拳法，才是真正的上乘拳術(shù)，你顯然以前專門修煉過心和意。

不然，也不會屢屢在強(qiáng)敵壓境之時，爆發(fā)出身體內(nèi)蘊(yùn)藏的最強(qiáng)力量。

11.說把司徒光喂鯊魚，要是被鱷魚吃掉了，那以后在唐門之中，還有什么威信存在?

12.那一吻的沉淪`那一吻的相濡以沫。

13.“姐姐，如果這個世界，真的有神仙，我能飛升，也不為了長生，只為了保佑你生生世世都平安?！?/p>

14.國術(shù)打法一打就犯法。

15.練法要學(xué)老子，心中空虛。養(yǎng)法要學(xué)孔子，循規(guī)蹈矩。打法要學(xué)魔鬼遇神殺神。

山水美景的抒情散文簡短篇二

故鄉(xiāng)位于隴東的黃土高坡，先人們祖祖輩輩在這塊貧瘠的土地上辛勤的勞作，從唐宗宋祖到清未民國，或被奴役，或被屠擄，饑荒和戰(zhàn)爭在歷史的天空交錯，他們卻從未退卻，用玩強(qiáng)的意志勇敢趟過歲月的長河，昂首在新世紀(jì)的康莊大道上，幸福的生活。

故鄉(xiāng)屬于黃土堆積區(qū)，遍布的溝溝壑壑，山山峁峁，讓父輩們付出的汗水比常人都多。開荒種地，修田治水，他們世世代代過著日出而作、日落而息的生活。

生于斯，長于斯，勤勞的祖輩用智慧的雙手把人生的道路開拓，千百年來，靠天吃飯的`歷史從未改變過。歷史上，他們常常餓著肚皮，夢想著有一天能喝上米湯，吃上細(xì)面白饃，祈求老天爺能在種植的季節(jié)下場透雨，好讓人們把希望的種子在田壟灑播。就這樣，一茬一茬，春種秋獲，肩上扛著糧食袋、糞籠擔(dān)、吃水桶還有柴火捆，擔(dān)起沉重的負(fù)荷，痛并快樂的面對生活。

過去，“隔溝吆喝，出門爬坡”是故鄉(xiāng)通信和交通方式的真實(shí)寫照，綿延的大山阻隔了多少代人遠(yuǎn)行的執(zhí)著。

如今，平坦的水泥路鋪到了群眾的心坎上，山變綠了，水變清了，群眾笑了，小康的日子越過越有奔頭了。

故鄉(xiāng)的人，就象黃土的性格，可塑卻能延展，質(zhì)樸所以厚道，快快活活。

故鄉(xiāng)的土，就象鄉(xiāng)親的性情，頂風(fēng)焉能迎雨，親切所以地道，灑灑脫脫。

我愛故鄉(xiāng)的黃土，更愛黃土故里的鄉(xiāng)親。

山水美景的抒情散文簡短篇三

深山古廟里，有一口鐘。據(jù)說，撞響它，聲音清越得能驅(qū)散瘟疫。

但在這座廟里，只有一個僧人，能撞得出這樣的鐘聲。渾厚悠遠(yuǎn)的鐘聲飛出寺院，回蕩在青山碧水之間，一圈一圈的無形的漣漪，似乎一直蕩到了天國。

大家都認(rèn)為這個撞鐘的人定是位得道的高僧。

終于有一天，這位得道高僧告訴了大家一個驚天的秘密。他每次撞鐘，心里都念著一個女子。這清越的鐘聲，是送給那已經(jīng)遙隔陰陽、生死兩茫茫的愛人聽的。他用了心中所有的思念和摯愛撞出了最動聽的鐘聲。

眾人愕然：原來，他不但不是什么得道的高僧，甚至還是一個未絕紅塵俗念的檻內(nèi)之人。

故事中癡情的僧人已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但那不絕的鐘聲還縈繞在我的心頭。

“得道”，“道”是什么？誰人又能“得”？

若說“道”是天地萬物之法則規(guī)律，那么，“得道”便是對這法則規(guī)律的'洞察敬畏，從心所欲，而不逾這最高貴的“矩”。而在這所有的法則與規(guī)律之中，于人而言，最神圣與純潔的莫過于人之本性與真情。

懷抱真情、秉持本性的人，才有可能得道；而對人生最美好的情感——愛——的真誠與執(zhí)著的追求，恰恰在最大程度上體現(xiàn)了人的真情與本性。

世上本無佛，佛皆來自紅塵。來自紅塵的佛并非是棄了紅塵、絕了俗念，正相反，蓮花臺上的佛，正是對俗世有了太多太多的照拂，對紅塵有了太深太深的悲憫，才把那小小的擁抱一個個體生命的愛，升華成了普照天地、溫暖乾坤的大愛。

那個撞鐘的僧人，心中有一位美麗的女子；俯視蒼生的佛，心中有整個浩渺無窮的宇宙。而我們每個有幸為人、愿意以真誠的心靈歌唱的生命，心中皆有一個佛。

每一支動聽的歌，每一首雋永的詩，每一章傳世而不朽的樂曲背后，皆靜立著一座佛。

為他吟誦，為他詠唱，心有澄明圣潔之感，恰似靜悄悄、清朗朗的夜里，高懸一輪皎潔的月亮。

佛、道、

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山水美景的抒情散文簡短篇四

是的，記得一個朋友說起她在一篇文字里，一眼就看出作者正在戀愛中。戀愛中的女人，與山對話，與水傳情，她的心靈是最為精細(xì)而敏銳的。就像我，能不能忍住不那么想你，能不能就甘于被凄風(fēng)苦雨所阻擋，放棄去看你的心意呢？何況感冒已致使呼吸道感染，何況身份證也忽然找不到……好像有很多因素都在阻止我踏上看你的路途，甚至連友人都勸我別去。

可是，我的心已經(jīng)在路上了，無法停止腳步。我的心已經(jīng)插上翅膀，拼力朝你飛去。

喀納斯，三次與你失之交臂。這一次，無論如何，不能。我在心里，早已鐵定了要去看你。

當(dāng)載著我們的汽車頂風(fēng)冒雨上路了的時候，當(dāng)布爾津的紅色尖頂木屋終于在我們疲憊已極的關(guān)口點(diǎn)亮我們的眼眸的時候，當(dāng)波光粼粼的額爾齊斯河在夕陽之下為我們描繪了一幅浪漫景致的時候……我們在初夏的冷風(fēng)中一邊瑟瑟發(fā)抖，一邊無比愜意地享受這個干凈而寧靜的地方帶給我們的對于終極之地的預(yù)熱。

是的，你就在不遠(yuǎn)的前方，我似乎都能夠感覺得到你的體溫，你的呼吸。

那一夜，我睡得無比香甜，盡管一次次的.寒冷將我從夢中拽醒，那殘存的美好依然會令我時時回味。

天空之藍(lán)，無可比擬，藍(lán)得當(dāng)我抬頭仰望之時總會眩暈，甚至要被它融化而盡、挾裹而去。

追著云，傍著水，一路方向始終朝著你。

在阿貢蓋提草原五月的爛漫野花里，我們迷醉若蜂如蝶；在蒙古族姑娘小伙子剛?cè)岵?jì)的舞姿里，我們追憶遠(yuǎn)古遺風(fēng)；那些奶茶，那些弓箭，那些蒙古包……是的，這些，全是為你而設(shè)的鋪墊，將我對你的企盼，一步步滋長。

冥冥之中，我知道，歷經(jīng)千辛萬苦來看你，我不會后悔。

走近你的時候，飄雪了，我的心有些隱憂，莫非我與你的相見必定會有著陰郁的色調(diào)？真的站在你的身邊的時候，卻已是陽光嫵媚，白色的云朵仿佛是“綻放”在碧藍(lán)的天空一般，以各種姿態(tài)向我莞爾，一池幽幽湖水活生生地將我填滿。我的心飛升，我的心狂喜。踏著大大小小的石頭，聽著浪花的歡唱，欣賞時濃時淡的樹木，撩一把清冽的湖水，幾近瘋狂地呼吸甘甜的空氣……心，忽然間恬淡無比。

在這里，就適合靜靜地對湖而坐，讓眼前的景致，一一擁入懷中。

拾級而上，為的是飽覽你的全貌。每一次，攀爬的勞累都會在你碧玉般的清幽里化解。

面對你，我也像一個戀愛中的女子，心向著你綻開，生長出數(shù)不清的觸角，細(xì)細(xì)感知你的一切。

一路顛簸而來，只是為了來看你。

而你，就在我的路上。

“用一朵花開的時間，讓心靈去旅行?！睙o意間邂逅了的一句話，恰好契合了我隱藏的心事。

別你而去，你定格在我的記憶里，成為一張永恒的照片。每當(dāng)夢境重現(xiàn)，你就會幻化成碧綠的、湛藍(lán)的、雪白的、金黃的色彩，從不同的角度，忽遠(yuǎn)忽近地靠向我，重新喚起蟄伏在我記憶深處的對你的思念。

山水美景的抒情散文簡短篇五

如果把山比作男兒，把水比作女子，凜凜威風(fēng)的男兒，劍拔時銳利的堅(jiān)毅，站在瀲滟波光之側(cè)，那粼粼金子般細(xì)碎的金波是男兒身上的金甲，浴在水中，洗去一世征戰(zhàn)風(fēng)霜的塵灰，悲烈的情懷在水中得到安寧。

山，高，高挺峭拔巍峨的腰身，即使被執(zhí)行天規(guī)的神斧削去雙肩，定要上綰青云，站得足夠高，把水深情眺望?？墒?，哪一條水是他的相依？水，流，流向遠(yuǎn)方，不貪戀繁花錦織的春，不懼畏荒漠孤煙的冷寂，既使拉長身體，纖瘦成九曲十八彎，直至成為一條細(xì)微絲線，搖擺沒落的年華，也要找尋山的蹤跡，可是，哪一座山才是她今生的依戀？閑上山來看野水，忽于水底見青山。山戀水，水系山，山水總相依。

有水的山，安靜而不再暴躁，魁偉的身形下有柔情萬種，臨水而臥，從此找到夢里故鄉(xiāng)輝明的圓月。便不再有找尋之苦，分離之痛。晨時梳理你的發(fā)辮，暮時講給你聽天方夜譚，午夜，捧出胸懷里的溫暖，層層落落地加披在你的身上。守望黎明，晨陽再次跳上肩頭。如此往復(fù)，年華交織。

有山的水，靜流而不再咆哮，溫婉依山而眠。條條溪泉，是根根變老的青絲，不倦地盤結(jié)成網(wǎng)，牽引夢魂，不再流落中沉淪，不再尋找中彷徨。異域的風(fēng)月，不及你頭發(fā)上沾粘的一根草。晨時，洗凈你眼皮上霜痕，暮時聽你永遠(yuǎn)留有懸念的故事，一起去捕捉夕輝下的溫存。午夜，讓星河的光輝泛登上衣袖，星星點(diǎn)點(diǎn)，幽林里傳來一支淡紫色的夜曲，天堂不在天上，就在身邊。

見聞有限，知道桂林有山水，鳳凰山有延河，石鐘山被緞帶一般的江纏著，黃山的懷中有翡翠谷一池碧水，普陀山更是幸福地立在水中央。如果把山比作男兒，把水比作女子，凜凜威風(fēng)的男兒，劍拔時銳利的堅(jiān)毅，站在瀲滟波光之側(cè)，那粼粼金子般細(xì)碎的金波是男兒身上的金甲，浴在水中，洗去一世征戰(zhàn)風(fēng)霜的塵灰，悲烈的情懷在水中得到安寧。水，磨一塊平滑的巨石，平放山水之情。山，吹奏起風(fēng)笛。水，用自己的身體去滋潤山干裂的血口。從此不要征戰(zhàn)，只在此做一對神仙。幽幽纏綿，絲語淺吟，從晨時走到夜暮，不要去打擾它們此時的輕悠。

自此，山路不會轉(zhuǎn)移，水路也不會離山而去，你看到那長長的溪與河，不要妄斷水見異思遷，喜新厭舊，水是山披在身上的紗衣，山水已經(jīng)合二為一，山水相融。那只是山揚(yáng)起的長長水袖，抖動縈懷的柔情。山重水復(fù)，相擁相隨，走上千年萬代，歲月枯老成荒，總見它們廝守一隅，不離不棄。這是愛的象征，愛已經(jīng)深透進(jìn)山水魂魄中，愛的精神被演化成情感詩句里的精華。每每我看一座山與一條水貪奢地依從在一起的時候，會深受這種古老卻同樣新鮮的情愛所感染。

愛有時不一定需要言詞鑿鑿的深刻表達(dá)，修詞造句，浮華堆砌，遮蔽了愛本樸天然的美顏，刻刀的技法再過高明，剔去的飛屑，剝落的粉跡，讓彼此一陣陣羞惱，一陣陣灼痛。不一定需要點(diǎn)燃熱旺的火苗，把彼此的身軀投入到火中去焚燒，換取瞬間的光華。不要太過相信死是愛的最高形式的鬼話。愛只有在活體的生命里，才是唯一不容置喙的真理。只要你在我的身邊，心透過眼簾，在你的睫毛上留下點(diǎn)點(diǎn)發(fā)光的柔情，在你不注意時，跳到你的心尖上，輕吻一下便逃。逃也似的，掛在你的發(fā)絲，搖蕩春花秋月的小情趣。

因?yàn)槟愕拇嬖?，我的生命才變得具體完整。因?yàn)槟阍谖业纳磉?，生活才擺脫貧瘠的窮困。因?yàn)槟愕男呐c我的心達(dá)到妙契同悟，才給畫家靈感，鋪展的宣紙上，一夜之間，留下你與我的身影。滿紙的回音與樂聲，那一方留白最有意味，情愛太深，筆墨無法承載。因?yàn)槲覀兦榫J意繾，才讓詩人陶醉，傾刻，坐在樹下完成構(gòu)思。畫筆呈情，文字陳情，而我們只是用眼神承情。雀音知道，風(fēng)籟知道，你與我知道。

情感只要是真誠的從清澈的內(nèi)心里捧出，不沾塵灰，成章的波動都應(yīng)得到熱烈的美。有太多的真情在墨守的規(guī)矩里痛苦的徘徊，不敢抬頭仰望光明里的希望，不敢向前大踏步地拓展，不敢走近，不舍離遠(yuǎn)。滯步，凄凄相望，相遇不成歡，躋望不隨愿，低眉不闊懷，張口不識味，伸手不堪摘，淺睡不遇夢，睜目不見月，聆聽不聞音，冥想不得法。參悟，佛祖的微笑便是終極答案。據(jù)言，真正偉大的消息都蘊(yùn)伏在萬事萬物的本體里，可是，我們聽得見嗎？此時，左手是冷，右手是暖、左肩是喜，右肩是痛，左耳是蜜語，右耳是離歌，左眼是紅香，右眼是萎葉，一定要在這個時候決戰(zhàn)交鋒嗎？一個落敗而逃，一個風(fēng)中寒栗，空留下一只站在枝頭的`昏鴉和一方凄凄慘慘的戰(zhàn)場。矛盾，我們恰恰是夾在其間，冷劍霜刀，扎痛的恰恰是我們自己的心。情感已經(jīng)血流成河，口邊的紅塵挽歌，終成生命里最沉重的嘆惜聲。

獨(dú)抱濃愁無好夢，夜闌猶翦燈花弄。永夜里聲聲呢呢喃喃的軟語，有幸福守望時的沈醉，也有隱隱相思成傷，還有無法的別期。吟語間無意成幾行詩行，飛進(jìn)千古不老的情愛史詩里，化作連理枝，并蒂蓮，雙飛蝶，火鳳凰。不是閑愁是濃愁，俏花擔(dān)前揀一枝，可又讓誰比并看？十指纖長，琴音悲泣，化作藍(lán)，藍(lán)化作海，化作天域，目光到達(dá)之處，都是藍(lán)色柔情，幻夢鋪織一件錦衣，絲絲線線上沾著憐愛的疼。寒夜里著就長長的尺素，西掛風(fēng)中，語傳千里，音色里有喉管里漫溢的血漬。此生此世，踐行山水之盟，風(fēng)疏雨驟，露濃花瘦，袖底尚留最后一縷未被吹盡的瘦嫩香息，留待最后的相逢時讓你把我相認(rèn)。

楊柳岸邊，絲濤濡風(fēng)，陌上女子走進(jìn)江南霧鎖的乍暖還寒的夢中，煙雨樓臺，風(fēng)月暈染。足脛上的紅繩讓她行踵凝滯，站在水岸旁，等一葉扁舟捎去她滿心的愁。淡掃蛾眉，薄衫下玉脂凝香，讓人心疼她眼里香愁縷縷。泥濘的江南三月，枝頭上開著鬧春的花，春路上走來踏青的人流。一騎紅塵，打馬而來的那個人，從身邊飛奔而去。落寞地結(jié)束南下的行程，眼底收藏了山水相依圖。凄涼身體里凄涼的心，來，也許不是為了找到答案，不來又無法給自己一個交待。相見的愿望其實(shí)已經(jīng)疏淡，消瘦成手握香箋上小楷寫就的信言，攥在手里，還是被三月的雨淋濕，變得模糊虛幻。此行只當(dāng)成一次靠近的過程，心意已至已止。

人間之愛何時能做到山水之愛那樣的從容。在博大與精微的愛里，我們有時費(fèi)盡心機(jī)去抽絲剝繭，以求得解縛，求得發(fā)現(xiàn)愛的真。可是生命留給我們的時間并不是千古。真的到了那一天，已經(jīng)垂垂老矣，抬頭看天時，已是滿面的蒼蒼溝壑。一生尋覓，并不象撐支長篙，流入到金波里那樣的輕松，遁身成浮荇。就膽略而言，也許并不害怕虎豹豺狼，就堅(jiān)強(qiáng)而言，也許并畏懼生活的萬斤重壓?？墒?，每每在情愛焦困時，顯得茫然悵然凄然默然，手足無措，又無計可施。團(tuán)蜷著身子，不是保護(hù)自己，而是擔(dān)心可憐的情感散盡余溫。悲哀既是人類先天的遺傳，也是因情傷所至。

再看一眼山水相依，我不是高山，你不是流水?？墒俏也粫藚s成平地，你不會隱沒干涸。盡管哀愁已經(jīng)在我們面前橫加阻擋，可是我們的信念里依舊有不滅的精神，我更相信陽光依舊不會放棄對生命的愛撫，四季里，它哪一天不是帶著光明為我們祈福。腳下的路還在延伸，絕不會被截斷，除非我們愿意在此停留，而不再努力相向而行。站在秋天的面前，如果我是葉，在痛苦的沉落中，依舊不放棄最后的舞蹈。挽留江南的夢，萍葉為舟，攜夢，飄在江南煙雨里，只為遇見。

山水美景的抒情散文簡短篇六

對善者愈寬，其人愈善；對惡者愈寬，其人愈惡。

靠贊美聲活著的人很少不是虛假的人。偉大的事業(yè)不是在平坦的道路上完成的。行佛道也并非一帆風(fēng)順。

艱難給我成長，信任給我責(zé)任，愛心給我奉獻(xiàn)，無私給我魅力，無我給我幸福，誠信給我成功，無戰(zhàn)給我不敗。

既便飽學(xué)之士若沒有明確的理想，也必將一事無成。三藏十二部無非是告訴大家，見地，修證，最后還是要落在行愿上。

佛菩薩一直都是有求必應(yīng)，只是眾生看不淸佛菩薩的回應(yīng)方式。只有開悟的人才理解明師和佛菩薩度眾生的方式。

快樂平安，上進(jìn)無私這是眾生對佛菩薩最好的回報。

能夠隨遇而安是踐行因果的體現(xiàn)，是解脫自在的'體現(xiàn)。

世上最討厭的話是失敗者的理由。找一百個理由證明自己不是懦夫，卻不用一個行動來證明自己是個勇士。學(xué)佛心里想的，口上說的都不算，要身體力行才算。

僅僅懷才是不可能遇到知音，還必須具備謙虛謹(jǐn)慎、忍耐奉獻(xiàn)、敬上愛下等等，單憑一個才字是無法具足因緣條件的。

智慧為人簡單，知識處事復(fù)雜。位高打動小人心，徳高打動君子心。

凡是大成就者，百折不改其志，千苦不退其愿，最后才能萬花叢中惟你笑。

內(nèi)心沒有覺照的人，什么事情也不能做，也做不成事，惟有內(nèi)心變成覺照，無明才會消失，輪回才會停止。

煩惱斷在煩惱中，智慧出在煩惱中，菩提成在煩惱中，福報修在煩惱中。

剛聞起七又解七，生死未了永在七。出家不了個中意，不如回家抱娃去。

內(nèi)心沒有樹立正念才會招感外面的惡緣與自身相應(yīng)。內(nèi)心生起的善念不夠強(qiáng)烈，所以才無法產(chǎn)生外界的善緣。

欲成佛，莫染一物。心即佛，不悟自屈。非戒不禪，非禪不慧。道本無心，無心入道。佛是假名，道也妄立。欲識佛去處，只這語聲中。

佛門不是保險公司，只知道一味的求佛菩薩保佑，但是自己的言行卻違背因果怎能會有好報呢。

佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、擋得住誘惑、經(jīng)得起折騰、受得起打擊、丟得起面子、忍得住污辱、頂?shù)米毫Α⒏艿闷鹭?zé)任、放得下生死、此時正是修行時。

微笑招感陽氣（正面能量）嚴(yán)肅招感陰氣（負(fù)面能量），微笑可以與萬物對話，嚴(yán)肅則是把自己和萬物封閉切斷開。

如果你的心態(tài)總認(rèn)為自己很不幸，會接二連三招來更多的不幸，時常認(rèn)為自己很幸福，便會接二連三招來幸福。負(fù)面的心態(tài)無法招感正面的力量，正面的心態(tài)從不會招感負(fù)面的力量。

責(zé)任心也是信仰，當(dāng)你越是有責(zé)任心的時候，你越會覺得沒有責(zé)任需要你承擔(dān)，當(dāng)你具備了全部的信仰的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己沒有信仰，一切都是自然的，本能的，本來就應(yīng)該如是的。

山水美景的抒情散文簡短篇七

進(jìn)入三月，花樹一株一株地接踵開放，連大蒜也長出了長長的綠芽，又一個春天到來了。

昨日，3月16日清晨，7點(diǎn)鐘，迷糊中，我聽見客廳里的電話鈴響，迷糊中感覺夫過去接聽電話，他習(xí)慣性地說：“……楊瑩還在睡覺，你留下電話，等她醒來我讓她打給你……”夫還未來得及記下電話號碼，卻聽他的語氣開始變化，“……啊，那讓我趕緊叫醒她……”他剛走進(jìn)臥室叫我時，我已披上睡袍準(zhǔn)備接聽這個電話。

這是王式儉的愛人打來的一個報喪電話，電話那端的王夫人哭著說：“王式儉昨晚8點(diǎn)不在了……”

我握著聽筒站在那里半天說不出話來，一時連句安慰王夫人的話也想不起，只想著，王式儉，上次看他時才要退休的樣子，準(zhǔn)確地說，過幾天，到了4月1日，他才61歲啊。

今日，在省作協(xié)門口，等著創(chuàng)研部副主任許如珍先生的時候，碰到一些熟人經(jīng)過，問我干什么去，我說去送送王式儉，他們聽后急急地走了，有人說：“哦，他一直就有病的……”有人不知道王式儉是誰。

今日，在三兆殯儀館一號告別廳前的電子牌上，顯示著等待舉行遺體告別儀式的遺體名字，我在陌生的名字里看見了三個熟悉的字：“王式儉”，那是我們詩社的詩友的名字呵!那是常常與我交流詩歌的王式儉啊!在這里排隊(duì)的王式儉，他的名字排在一串遺體名字的最后。王式儉的獨(dú)生女王元今年上初二了，王元抱著爸爸的遺像，眼望著天空，眼角掛著淚。

送人，是令人傷心的，這里的場面比電影里的鏡頭更真實(shí)，更刺激人的感官，一場接一場放映著永不重復(fù)的內(nèi)容，所以，我很怕送人，尤其怕看見親人間生離死別的場面，此時，溢出的淚不敢擦，只怕一擦越發(fā)收不住了。

一號廳是這里最小的一個遺體告別廳，里面只可站立一二十個人。今天，來這里送詩人的，除了他的遺孀親屬，除了他生前單位里的幾個同事，除了許如珍和我，沒有看到別的詩友，王夫人說，她也給我們詩社的另兩位詩人打過電話，一位電話有變，一位家里沒人。

在這小小的告別廳里，聽王式儉生前所在的單位鐵三中一位領(lǐng)導(dǎo)講著王式儉——一位好教師、一位好詩人的生平簡介，一個很小眾的故事。詩人走得孤獨(dú)而安詳，如靜靜落著花瓣的一株丁香樹，一路開著，散發(fā)著淡淡的體香，含香而去。

殯儀館的院子里，白色的玉蘭花，一株，一株，煙花般寂寞地盛開著。今年丁香花開的日子，還未到來，可是，就要到了呀。

往年，春節(jié)期間我會去看一些文朋師友，今年春節(jié)因外婆去世，便誰家也未去了。每到正月十五，我也會收到一些朋友的賀卡、電話或短信，其中就會有王式儉的一個賀卡或電話，雖無禮物，能被詩友這樣記得，心里已很感動。今年十五我未接到王式儉的電話，我只怪自己與詩友們疏于聯(lián)絡(luò)，也沒往別處想。

還記得，上世紀(jì)80年代初，詩人王式儉與中學(xué)生的我同在西安市文聯(lián)主辦的刊物《長安》(《美文》前身)編輯部里幫忙，那時，在文聯(lián)和雜志社舉辦的一些文學(xué)活動中我們常常碰到，卻很少說話。他看上去很清瘦，很文弱，但五官清秀，臉膛白皙，高高的鼻梁上架一副金絲眼鏡，背脊如圓規(guī)畫出的弧，更顯謙恭。

當(dāng)時，王式儉在《長安》雜志上發(fā)表了一組題為《丁香小輯》的小詩，小詩寫得清新而秀逸，我很喜歡，它使我想起海涅的一些詩，正是那組詩的緣故，我稱他“丁香先生”，并想看看他的其他詩，王式儉便寫了個地址給我。他的字小而方正、清秀，似一朵朵丁香花朵。

我拿著他寫的地址，找到了緊貼著北城墻的一個小院，那是一個很有詩意的小院。推開未拴的小木門，眼前，花葉扶疏，馨香陣陣，綠茸茸、青幽幽的世界里點(diǎn)綴著紫丁香、紅玫瑰、白槐花，仔細(xì)看，竟還有石榴、梨樹和柿子，我疑心自己是到了植物園某個幽靜的角落。腳下的石階連接著通往幾間房屋的小徑，我正欲邁步走過去，不知從何處竄出一條大黃狗來，吠叫著直撲我腳下，嚇我一跳，我一邊拉拉背著的書包，一邊想著是進(jìn)是退，正狼狽不堪時，旁邊廂房里出來一位大嫂牽走了狗，小院很快又恢復(fù)了寧靜。我又要邁步往前走，丁香先生從小徑上走過來了，他告訴我剛才牽狗的那位大嫂是他的三嫂，然后轉(zhuǎn)過身——他轉(zhuǎn)身很慢，比一般人要困難一些，他走在前面，帶我向那個主屋走去。掀起竹簾，看見地上蹲著的一只黑白相間的花貓，正定睛看著走進(jìn)來的我。屋里八仙桌旁坐著一位慈祥的白發(fā)老奶奶，也正微笑看著我，王先生介紹說老奶奶是他的母親，他給我倒了一杯白開水后坐下來，屋里霎時靜了下來，是能聽到銀針掉到地上的那種靜，他的母親默默地坐著，那只大花貓也沒有聲音。

我終于知道了他的故事。他是他們家里最小的孩子，卻也趕上了上山下鄉(xiāng)，1968年，他到陜西乾縣楊漢公社北倪大隊(duì)插隊(duì)落戶，三線建設(shè)時他主動請戰(zhàn)，1971年，他響應(yīng)祖國的召喚，主動要求參加了5850x隊(duì)學(xué)兵連，投身到襄渝鐵路建設(shè)之中，并在艱苦的條件下做出了令他一生引以自豪的成績，同時也因此不幸身患類風(fēng)濕疾病，落下了拖累一生的殘疾。1974年，他調(diào)入西安鐵三中，成為了一名優(yōu)秀的中學(xué)教師。由于殘疾，四十來歲時還未娶妻生子，與母親相依為命。他一生淡泊清閑而又充實(shí)，身殘志堅(jiān)，倒使我們身體健康的人從他身上得到了自信、鼓勵和力量。如今像他這種境界的人是不多了，很多健康的人都活得不如他。

一個人是一個世界，“丁香先生”生活在他那個與世相對隔離的世界里。寫詩的人慢慢地聚在一起，那是很自然的事情。沒過多久，當(dāng)我再次去“丁香先生”那里的時候，詩人艾路先生和王琰女士已經(jīng)在那里了，我們四人詩歌風(fēng)格靠近“新月派”，皆喜愛徐志摩詩意，于是，在“丁香先生”的倡導(dǎo)下成立了“新月詩社”(后改名為“菩提樹詩社”)，四人輪流擔(dān)任社長。這樣，四個世界合成一個世界了。沒有任何的功利目的，僅僅因了一種共同的愛好，四人每隔兩周聚一次，讀各自的詩，談各自的詩，交流感覺，交流詩壇信息，當(dāng)日本詩人、漢學(xué)家前川幸雄來西安時，詩人田奇先生把我們詩社推薦給前川幸雄，前川幸雄后來把我們四人的詩選入他在日本出版的推介陜西詩人的《西安的詩人》一書中。回憶起來，我們詩社在當(dāng)時有過那么一點(diǎn)影響，然而，我們卻從未坐在一起吃過一頓飯，每次活動時，包括邀田奇、楊爭光、楊紹武等詩人來與我們一起活動，我們都是各自提前在自家里吃過飯才奔集合點(diǎn)的。后來我們自編了一本詩集書名為《四人集》，也曾跑了幾家出版社，雖未能出版，但我們?nèi)愿械胶苡幸饬x。后來我陷入戀愛結(jié)婚的事，便很少去參加詩社活動了，再后來，漸漸地詩社活動不再堅(jiān)持，不知不覺彼此間斷了走動。有幾年未見到“丁香先生”。其實(shí)，那時四個人活得都很艱難，滿心的不得意，艾路先生的妻子身患重病，離異的王琰女士獨(dú)自帶著孩子掙扎，我一邊上學(xué)，一邊勤工儉學(xué)在《長安》編輯部里幫忙，四人雖一直疲于奔命，雖都找不到寫作最舒服的狀態(tài)，卻仍都滿含著希望和激情，孩子般一片純真，持自己的一種本色追求著精神，熱愛著詩歌，熱愛著生活，把眼前的苦淡忘后一點(diǎn)一點(diǎn)地熬過去，相信太陽總會出來，堅(jiān)守著心靈的家園，堅(jiān)持為靈魂寫作，哪怕寫得很難、很慢，至少可待在詩的理想里尋找一份溫暖，于苦難中向往美好、表達(dá)美好。一個個孤獨(dú)的漂泊者，一朵朵小花，相互靠在一起才溫馨、才好看。

忽然一天，接到了“丁香先生”的一封信，說他主編的由陜西人民出版社出版的《陜西詩人四十家作品選》來了，其中收進(jìn)了我的兩首詩，讓我抽空去取樣書。當(dāng)我捧著油墨味很重又散發(fā)著泥土芳香的樣書時，不禁對面前這位體弱多病的詩人肅然起敬，為他偉大而樸素的人格。我感覺他以質(zhì)量選入了本省詩人的詩作是一件不易同時也是很有意義的事情，因?yàn)樗且缘胤教厣蜁r代特色相結(jié)合的，在盛產(chǎn)詩歌的上世紀(jì)80年代，它更顯出了豐富性。我想象著他是怎樣在平日里悄聲地從刊物上搜集著大家的詩，把它們剪貼在一起;想象著他是怎樣費(fèi)力地在編輯出版成書的過程里奔波，不禁想起他的兩句詩：“在荊榛樹間/你忍受著垂死的劇痛/完成自己畢生的絕唱”，丁香樹雖纖弱，但影響不了它開花和散發(fā)自己的幽香。如今讀著《陜西詩人四十家作品選》里錄入的胡征、田奇、玉杲、毛錡、梅紹靜、賈平凹、楊爭光、胡寬、沈奇等這些詩人的詩文和評介文字時，感覺已具有一種歷史感。

有幾個詩人在過河時遇到了橋?又有幾個口渴時遇到了泉呢?哪個不是獨(dú)自苦苦尋找到了橋，還得交那過橋費(fèi)，交不起折回者大有人在呵;找到了河，還得交那買水錢，否則你就得渴死，還徒勞自己白白跑了那么遠(yuǎn)。眼下，那普洱茶如國畫價格一樣被炒得熱燙，然而，何時何物有真必有假，假在何處，人們是懶得去管的，真在何處也無人出來說清楚它，喜歡喝的人只管自自在在、糊里糊涂地喝著，總是有人受益。如今，看不起“哭窮”的人，更看不起“真窮”的人，不如快樂往返在“鄉(xiāng)間的小橋”上，只要滿足，隨時可享到幸福，人這一生，要強(qiáng)，只有把自己先做強(qiáng)才行。當(dāng)下對精神層面的關(guān)注度已大大降低，存在一種重物質(zhì)輕精神的傾向，文學(xué)嚴(yán)重邊緣化，但像王式儉這樣通過寫作和著書立說體現(xiàn)自己人生價值者大有人在，他把所有的業(yè)余時間都用在專心寫作上，王式儉的詩集《第一次的丁香》、《重放的紫丁香》都是他自費(fèi)出版的。后來再見時，他的母親已經(jīng)老去，他也已娶妻生女，沉醉在“鄉(xiāng)間的小橋”上。我感覺這棵丁香樹雖瘦弱，心中卻充滿了開放的歡樂，沒有幽怨，只是一味地抽出自己心里蘊(yùn)了很久的春芽兒，讓一層層的花兒靜悄悄地盡情開放，散發(fā)出蘊(yùn)藏很久的幽香，那小小的花朵看似片片脆弱，卻從不見沮喪，總是那么自信和堅(jiān)強(qiáng)。纖瘦的“丁香先生”在路上踽踽獨(dú)行，不急不徐地走著，我看見那株彎彎的丁香樹自自然然地生長在安靜的小院里。

丁香看上去不艷麗，也不壯觀，瘦細(xì)的枝上生長著紫色的白色的碎花兒，還有心形的葉子，它們在路邊的樹叢里默立無語，悄悄散發(fā)著淡淡的幽香，而正是這獨(dú)有的芳香吸引著很少經(jīng)過那里的路人。別致的松柏、古槐會給人留下很深的印象，而一些不引人注目的丁香、木樨也會使人駐足觀望。

殘疾的身體使王式儉無法在課堂上授課，雖已是病魔纏身，他仍自強(qiáng)不息，妻子沒有工作，一邊在社區(qū)里做家教，一邊充當(dāng)了丈夫的“秘書”，他們從不怨命，一個愛文學(xué)，愛到發(fā)癡，一個愛丈夫，愛得無悔無怨。在妻子的細(xì)心照料下，王式儉繼續(xù)在病床上筆耕不輟，完成了《詩的自述》、《關(guān)于詩的詩》、《略論21世紀(jì)詩歌的民族性和時代特征》等文學(xué)著作和學(xué)術(shù)專著，獲得各種獎項(xiàng)三十余種，成為中國作家協(xié)會會員和中國教育家協(xié)會理事。

每次去王家，我都碰上他們吃面條，于是，我感覺他們家的每頓飯幾乎都是面條似的，蔬菜和副食很少，精神上豐富無比，生活上卻如此簡單。我在想，他去世前患了糖尿病，與他多年的飲食習(xí)慣也多少有些關(guān)系的吧。我知道他是自尊的，愛面子的，一次聊完文學(xué)話題后，我小心翼翼地婉轉(zhuǎn)地問一些他們生活上的事。當(dāng)我說想把自己和女兒的一些舊衣舊物送給他的妻女，他不是拒絕而是客氣地說“你自己留著穿吧”，我就知道他們不嫌棄，回來便整理一些送了過去。

王式儉的一生，是為詩歌而活的一生。詩歌，小眾的詩歌，是王式儉的宗教，一種文字精神支撐著他拖著病體一直頑強(qiáng)地活著，長年累月生活在自己的精神與藝術(shù)的探索里。他的生命雖然只有短短的61年，卻也是無怨無悔的一生。他的一生，是多災(zāi)多難的一生，也是勤懇奮斗的一生，清貧樸實(shí)的一生，自強(qiáng)不息的一生。這株生長在苦難中的丁香樹，開滿了一樹詩意的花兒，永遠(yuǎn)的丁香花彌漫了詩人的一生，那是一種愛詩的情結(jié)。

我在想，一些人一生里并未寫出什么，卻很舒服地當(dāng)了一輩子所謂的“專業(yè)作家”，他們是真正的作家嗎?其實(shí)，真詩人、真作家并非被標(biāo)明的，即便他們的書不被出版，他們滿心的詩情與文章也會彌漫他們的一生，他們盡管很傻，一生省吃儉用自費(fèi)出版幾本詩集，他們一直在追逐心中自認(rèn)為是偉大的目標(biāo)，但又刻意地在和心中的夢想保持著距離，他們放棄夢想，回到十分真實(shí)而時常會很殘酷的地面，在煎熬中成長和成熟，盡全力應(yīng)對生活，他們得打點(diǎn)好現(xiàn)實(shí)而具體的生活，當(dāng)他們打點(diǎn)好了許多“具體的現(xiàn)實(shí)”，然后才能再次拾起自己擱置多年的做一個真詩人、真作家的夢想，然而，這時已沒有多少精力，人生奮斗的目標(biāo)到底在哪里呢?在我們活得越來越明白時，自然也看到了一種追求文學(xué)的精神。而那些一生都生活得很舒適，一直在用詩歌、用文人身份來附庸風(fēng)雅的人，他們與這些以生命來愛詩歌的人，怎能一樣?于是，如今的詩壇，我不再看詩人詩名之大小了，我只看這個人的詩是否可以打動自己敏感的神經(jīng)。如果論詩情、論真假、論藝術(shù)水準(zhǔn)，王式儉是“論”得起的，王式儉至少該是個真詩人。

遺憾的是，在我副刊編輯期間，他給我寄過很多詩稿和詩集出版書訊，皆因無合適版面而未能刊發(fā)。2008年，終于有了適當(dāng)?shù)臋C(jī)會，在我多次努力下，副刊終于以春天的名義舉辦了一次有詩人參加的詩會，3月27日，我在《華商報》副刊“‘春天詩歌’征文優(yōu)秀來稿選登”欄目里編發(fā)了他的一首寫春天的詩《采擷》：

你說：

春天了

你采些什么

我說：

我要采擷石竹

和月桂

我還要采一支葦?shù)?/p>

送給我的老師

因?yàn)樗侵?/p>

已經(jīng)枯黃破碎

你說：

春天了

你采些什么

我說：

我要采擷春鵑

和野薇

我還要采一束丁香

送給我心愛的姑娘

因?yàn)槿ツ昴鞘?/p>

早已凋謝枯萎

你說：

春天了

你采些什么

我說：

我要采擷蘭草

和望春

我還要采一株靈芝

送給我慈愛的母親

因?yàn)槟窃缟陌装l(fā)

已布滿她的雙鬢

春天里，當(dāng)各種花兒競相開放的時候，我們自然想起了丁香，想起了詩集《第一次的丁香》、《重放的紫丁香》，想起城墻的一角，那個安靜的小院，我們自然要懷念不為很多人知道的一位叫王式儉的詩人，想起他在臨終前還自費(fèi)出版了《中華新詩英華》和《王式儉詩學(xué)論集》兩部著作，他臨走的前一天，在病床上終于見到從印廠拉回來的他最后出版的一本書《王式儉詩學(xué)論集》。他一生癡情于文學(xué)，以生命相托于文學(xué)，他該是欣慰的?？梢?，樸實(shí)而強(qiáng)大的文學(xué)可給人帶來多么大的力量。

生與死，不由我們支配的，人生多么的渺小，真如一朵小小的花，他走得時候，給家人什么也未來得及說，他那是不想走呵，他只是沿著清香花瓣的小路往溫馨的詩國走去，讓自己成為詩路上一朵含笑離去的小花。他是一塊燃盡的煤，他把青春和生命獻(xiàn)給了自己熱愛的理想，在歲月中，不知不覺透支了自己的健康。如此寂寞的命運(yùn)，也許他是早已料到了的，他是樂在其中的。

以前，我們都過于“透明”，在冰涼涼的世界里不懂得“迂回”，不會處事，常常吃了虧說不出什么，只能放在心里傷自己，當(dāng)被人欺負(fù)時，我們相互鼓勵，我們不能去和一些人爭辯什么，也不能避免與他們生活在同一個世界，我們只能做到“獨(dú)善其身”，佛教里不是講“煩惱即菩提”么，當(dāng)你戰(zhàn)勝了煩惱，你就獲得了菩提心。我常怕見人，因?yàn)槲乙廊慌屡錾弦恍┳屪约汉鋈徊豢鞓返娜撕褪拢伦屪约呵榫w忽然低落，如今，周圍又少了這樣一位可相互鼓勵的詩友，如今，我們已天各一方。

臨別，王夫人問：“你還寫么?”

“寫呵?！蔽艺f。

她竟笑了，嘆口氣道：“唉，你們這些人啊……”她這一笑，使我倒有些黯然。

山水美景的抒情散文簡短篇八

一個不爭的事實(shí)擺在人們面前，那就是“天下名山僧占多”。但凡山清水秀的地方，綠樹紅墻，梵音縹緲，不時會納入眼簾傳入耳鼓，這些大隱于市小隱歸山的佛堂，道觀，與青山相伴，與綠水并存，構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線，給游歷山水的人們，給名山秀水蒙上了一層神秘的面紗。

沒有探討過廟宇道觀隱在深山的原因，就覺得它肅穆莊嚴(yán)，就覺得它脫俗清逸，假如您行在山水間，眼中充滿了單一綠色，正覺得乏目時，忽然出現(xiàn)了綠樹掩映的紅墻，還有那高聳入云的塔尖，那是什么感受，疲憊的眼睛豁然一亮，精神為之一振，再游走起來定是另番感受。

西游記家喻戶曉，鑒真東渡歷盡風(fēng)浪，唐三藏，鑒真，這些歷史上確實(shí)有名的大德高僧，把中華的歷史打上了中外交流的印記。老子的紫氣東來青牛出關(guān)為道家仙蹤蒙上了神秘的色彩。普陀山的觀音菩薩，九華山的地藏菩薩，五臺山的文殊菩薩，峨眉山的普賢菩薩，四大佛教名山是他們各自的道場，這些去處，無疑都是山水的精華所在。

洛陽白馬寺戴著中華第一寺的桂冠，敦煌石窟，龍門石窟，云岡石窟以其久遠(yuǎn)的歷史昭示著釋迦佛祖的落戶遠(yuǎn)征，更有那說不清的玉皇大帝各路道教神仙，在五岳之巔俯視莽莽群山。在海之南，南山寺面對大海的波濤，一百零八米高的觀音法像遙看南海，他們在清幽的大山里，在大漠的深處，在黃河岸邊，在大海潮涌的沙灘，在九州知名的山水間，接受世人的敬仰與香火。

追尋歷史，華夏五千年造就著自己的神仙，供奉著自己的'祖先，更有那好學(xué)的先皇請來了佛祖釋迦牟尼，光大著真善美，與中華的儒教、道教結(jié)合起來，為自己的王朝統(tǒng)治堆砌著理論基礎(chǔ)，漸漸的形成了具有中華特色的三教共存的局面。

山水清幽適于供奉，山水發(fā)于自然更適合高賢居住，山水神秘更適于大德享用。在悠悠歷史中，佛、道、儒已經(jīng)融入了華夏文化，以形成了歷史的標(biāo)識，嫉惡如仇，懲惡揚(yáng)善，道德真經(jīng)，扶危救困深得百姓稱道，于是，一個有著深遠(yuǎn)淵源的宗教，與華夏道德信仰完美地結(jié)合在一起了。人們把他們高高在上的供奉著，與自己的信仰互為補(bǔ)充的完善著，以自己的虔誠希望得到護(hù)佑，在膜拜先哲的同時祝福著自己。

在渾厚的大山里，在白云飛度的山之巔，伸出了飛檐的一角兒，寺廟是那么自然的與大山融為一體，在懸崖絕壁上，在大山的深坳里古剎是那么神秘的被人們接受，在深邃的山洞里，在幽靜的溪水旁，本土道觀是那么虛無縹緲的洞察著人世間。

行走山水間，不時會有鑲嵌在大山陡峭之處的石階，不時會有鋪墁在清溪水邊的小徑，把你引向環(huán)境清幽的廟宇道觀，你可以得到片刻的身心休息，撫慰你煩躁的心情?？粗?yán)的法像，聽著晨鐘暮鼓，跟隨布納青衣的和尚尼姑出沒于廟宇回廊，裊裊梵音，寥寥青煙，凡夫俗子是否也體會到天上人間的味道。你再品一品佛家道長的齋飯，就著那山水間的天籟之音，一襲脫俗之感悠然而來。

山水廟宇結(jié)合的這樣的天衣無縫，似乎少了誰都不是完美的。自然與人文點(diǎn)綴著山水，心情在這里得到安慰，這不正是我們旅途追求的安逸嗎，山水廟宇不都是不可缺憾的風(fēng)景嗎，人們都是向往山水的，隨著生活水平的不斷提高，不盡人流涌向山水之間，人們吸納山水沁出的靈氣，享用山水帶來的天功造物，欣賞山水現(xiàn)出的千變?nèi)f化，拜會山水雕鑿的鬼斧神工。這真是：佛家參禪需靜心，道家得道求安逸，山水天生好去處，一柱清香緣分聚。

山水美景的抒情散文簡短篇九

溫馨的畫面，語言失去了色彩。曾經(jīng)在一個群里見過這幅圖片，收藏過卻不慎丟失。今日竟然從信息港的“攝影天地”淘到了它，驚喜不已。原來是一位名叫“老?！钡呐笥阉臄z。因?yàn)橄矚g，配文以抒懷。

――題記。

霧氣氤氳，遠(yuǎn)山如黛。

瑟瑟輕寒里，那一抹紅艷的杜鵑，怒放在奇峰的懷抱中。

笑傲貧瘠，淡然孤寂。不想邀寵，無意爭艷。

懷抱一個平凡而高貴的夢想，在每一個春天里悸動。

點(diǎn)燃質(zhì)樸的生命激情，開出世間最沉靜、最美麗的花朵。

那山峰，突兀！奇?zhèn)ィ¤铗?！千年的滄桑是時間的印痕；剛毅的氣質(zhì)流露在刀鋒一般的冷峻里；夯實(shí)的骨骼凝成堅(jiān)實(shí)的脊梁和臂膀。

一份幸運(yùn)，一種歸宿。

遙想，那顆思想長了翅膀的種子，曾經(jīng)在如鐵的風(fēng)中歷經(jīng)多少次跌宕、翻滾、碰壁……。

終于，奇峰敞開胸襟挽留了它。

幸福迎面而來，有陽光的.味道。

一顆漂泊的心從此結(jié)束了流浪。風(fēng)聲里，種子發(fā)出感念的婉歌，發(fā)芽，萌綠。一縷縷滾燙的情懷，從此激蕩在山石之間，芬芳吐艷，經(jīng)久不息，綿延千年而不衰。

寒來暑往，靜靜相伴，淺吟輕唱。

淺淺的抒情，深深的回味。

山說：“感謝有你，你用生機(jī)點(diǎn)染了我生命的蒼白，世界變得很溫暖。”

花莞爾一笑，深情回眸：“那是因?yàn)橛心愕膱?jiān)毅和胸襟在呵護(hù)我，我是你心中開出的花?！?/p>

山水美景的抒情散文簡短篇十

那個初相遇的人。

成行大雁聲聲在吟醉。

染上薄涼的指尖，少了溫良。

*

我在緣分的渡口，一次一次的徘徊。

從前世到今生，從日出到日落。

一季又一季花開花又謝。

花開時，似看到你的笑顏。

花落時，心已成殤。

*

把思念揉進(jìn)一筆一畫中。

詩行里的淚跡。

被寒風(fēng)一寸一寸風(fēng)干。

凈了心愁，凈了惆悵。

*

一路行走，一路回眸。

漸行漸遠(yuǎn)的身影似已迷離。

踮起腳尖，在找尋。

凌冽的風(fēng)迷失了我的眼眸。

*

撿起蕭瑟的落葉，心中的執(zhí)念。

在碎碎的枯榮中，融進(jìn)了如掌心的紋理。

暗自傷悲切。

把一顆流浪的心，流失的相思緒。

聚攏在心底。

不要讓憂傷，在眉彎上微漾。

*

等到風(fēng)煙俱凈，清晰了你我跋涉的模樣。

光陰和愛一同前行。

腳下的.路蜿蜒成一首首挽歌。

相思的曲宛是在動聽的闌珊處。

樹影下的婆娑已修剪成枝椏的交錯。

透著純凈的云淡天高。

你我清秀俊朗的清影。

*

夢和現(xiàn)實(shí)相隔太遙遠(yuǎn)。

說好——。

我愿與你山水相依，牽絆紅塵。

依偎在瑟瑟的夜。

你溫暖著我的溫暖。

冬涼了，心是熾熱。

不是劃過夜空的流星。

——剎那的驚鴻。

不是曇花一現(xiàn)的驚艷。

——是永久的守候。