寵物是一種給人們帶來快樂和陪伴的伙伴，它們能夠減輕壓力，增加幸福感。在寫總結(jié)時，可以結(jié)合實際案例或具體事例來進行闡述?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何高效地學(xué)習(xí)和提高自己的能力是每個人都需要思考和實踐的問題？以下是小編為大家整理的健康生活習(xí)慣，希望對大家的身體健康有所幫助。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇一

《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》(簡稱《廉政準(zhǔn)則》)首次以黨內(nèi)法規(guī)已頒布執(zhí)行?！读?zhǔn)則》的頒布，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、全面貫徹黨的路線方針政策的重要保障，是在新的發(fā)展階段堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，不斷加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的重要內(nèi)容，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部正確行使手中權(quán)力，嚴(yán)格履行崗位職責(zé)的重要基礎(chǔ)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，用實際行動踐行《廉政準(zhǔn)則》，自覺在學(xué)習(xí)實踐《廉政準(zhǔn)則》上甘當(dāng)"三個表率"，做到標(biāo)準(zhǔn)上高于一般干部、行動上先于一般干部、要求上嚴(yán)于一般干部。

我們貫徹實施《廉政準(zhǔn)則》，首先要學(xué)習(xí)、熟知《廉政準(zhǔn)則》。因此，各級黨組織和廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從政治和全局的高度，充分認(rèn)識學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》的重要性、必要性，全面把握精神實質(zhì)，進一步增強貫徹落實《廉政準(zhǔn)則》的責(zé)任感、緊迫感和自覺性。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)與貫徹落實黨的十七大、十七屆四中全會精神和中紀(jì)委十七屆五次全會精神結(jié)合起來，與年度黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制任務(wù)分解結(jié)合起來，與開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動結(jié)合起來，與黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育月活動結(jié)合起來，一是要通過網(wǎng)絡(luò)、?？?、標(biāo)語、宣傳欄等載體，廣泛宣傳《廉政準(zhǔn)則》的指導(dǎo)思想、基本精神、主要內(nèi)容和具體要求，積極營造學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》的濃厚氛圍。二是要采取中心組學(xué)習(xí)、民主生活會、支部學(xué)習(xí)會、舉辦專題講座、撰寫學(xué)習(xí)心得等形式，使廣大黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部以堅守《廉政準(zhǔn)則》的模范作用，用好人民賦予的權(quán)力，以身作則、率先垂范，真正把《廉政準(zhǔn)則》落到實處。三是要把《廉政準(zhǔn)則》納入黨校教學(xué)計劃，通過研讀原文、宣講輔導(dǎo)、討論交流等，不斷提高廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對貫徹落實《廉政準(zhǔn)則》重要性的認(rèn)識，進一步增強貫徹執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》的緊迫感、責(zé)任感和自覺性。

一是要求上要自嚴(yán)?！读?zhǔn)則》針對當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展實際，用52個"不準(zhǔn)"來規(guī)范黨員干部行為。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格按照52個"不準(zhǔn)"來要求自己，時時處處做好表率，自覺做到"五個'實'字"：敢說實話、善謀實事、勇報實情、腳踏實地、能干實政。二是形象上要自重。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，追求健康向上的生活情趣，做到"五個不說"：不切實際的套話不說，無事實依據(jù)的空話不說，傷感情、鬧意氣的刺話不說，不利于工作的廢話不說，不能辦到的大話不說，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。三是思想上要自省。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時刻保持清醒頭腦，工作以上限為標(biāo)準(zhǔn)，生活以下限為尺度，做到"五個不當(dāng)"：立黨為公、一心為民，不當(dāng)"糊涂干部";真抓實干，奮發(fā)有為，不當(dāng)"平庸干部";清正廉潔，干凈干事，不當(dāng)"私心干部";防微杜漸，潔身自好，不當(dāng)"自由干部";敢于負(fù)責(zé)，甘心負(fù)重，不當(dāng)"甩手干部"。四是紀(jì)律上要自警。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要經(jīng)常反思自己的行為，做到"五個不動"：不拿不該拿的東西，不得不該得的實惠，不去不應(yīng)去的地方，不想不應(yīng)想的待遇，不做不準(zhǔn)做的事情，守住道德的底線，筑牢思想的防線，做堅守《廉政準(zhǔn)則》的模范。五是工作上要自勵。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要充分認(rèn)識自己肩負(fù)的職責(zé)，做到"五個不讓"：不讓工作延誤，不讓差錯出現(xiàn)，不讓來者冷落，不讓歪風(fēng)滋生，不讓形象受損。努力建設(shè)人民滿意的服務(wù)型、責(zé)任型、廉潔型政府，在本職崗位上為推進經(jīng)濟社會的又好又快發(fā)展做出自己的貢獻。

要自覺接受監(jiān)督。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，自覺淡化"官念"，去掉"官氣"，把集中檢查與日常監(jiān)督結(jié)合起來，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉、誡勉談話等制度，發(fā)揮民主生活會、重要情況通報和報告、干部考察考核等黨內(nèi)監(jiān)督制度的作用，本著"有則改之、無則加勉"的態(tài)度，真心誠意地聽取批評意見，并認(rèn)真地加以改進和糾正，切實管好親屬及身邊工作人員，堅決維護《廉政準(zhǔn)則》的嚴(yán)肅性。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇二

1月29日，我們集中參觀了警示教育基地，觀看了警示教育片，聆聽了川紅書記重要講話，充分認(rèn)識到黨風(fēng)廉潔建設(shè)的重要意義，為以后的工作筑牢思想防線，也為擔(dān)當(dāng)作為鼓舞了干勁?，F(xiàn)將有關(guān)學(xué)習(xí)心得匯報如下。

一、高舉旗幟，把政治建設(shè)擺在首位，自覺踐行新思想。

一是提高站位，堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。任何工作的推進和創(chuàng)新都必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，必須樹牢“四個意識”、增強“四個自信”，絕不自行其是，絕不有令不行、有禁不止，絕不上有政策、下有對策。堅決做到在思想上高度信賴核心，在政治上堅決維護核心，在組織上自覺服從核心，在情感上衷心愛戴核心，在行動上緊緊跟隨核心。

_及。

_提出的建設(shè)全面體現(xiàn)新發(fā)展理念的城市重要指示精神，結(jié)合對外宣傳工作實際，研究制定貫徹落實的思路和舉措，堅持學(xué)以致用、學(xué)以促用。

三是嚴(yán)格自律，強化作風(fēng)建設(shè)，堅決維護風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。堅決貫徹落實中央八項規(guī)定、省委省政府十項規(guī)定和市委市政府十條實施辦法。嚴(yán)格執(zhí)行廉潔紀(jì)律，將清正廉潔、公道正派作為自己的為人準(zhǔn)則，不貪污、行賭、受賄，不利用職務(wù)之便為自己或者他人謀取私利。認(rèn)真開展不作為及“懶散拖”問題專項整治，開展專項約談，查找問題切實整改，推動作風(fēng)持續(xù)轉(zhuǎn)變，不斷營造謀事創(chuàng)業(yè)、履職擔(dān)當(dāng)?shù)牧己梅諊?/p>

二、著力提升政治境界，主動在“三步走”戰(zhàn)略中擔(dān)當(dāng)作為。

一是在踐行從嚴(yán)治黨中敢擔(dān)當(dāng)。堅決落實全面從嚴(yán)治黨的各項要求，嚴(yán)格履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)職責(zé)，做黨章黨規(guī)黨紀(jì)的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺在突出位置，將業(yè)務(wù)工作和黨風(fēng)廉政建設(shè)放在同等重要的地位，堅持兩手抓、兩手硬，切實履行“一崗雙責(zé)”主體責(zé)任，抓早抓小、防微杜漸，強化日常管理監(jiān)督，做到真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)。

二是在干事創(chuàng)業(yè)中敢擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，

_正加快建設(shè)全面體現(xiàn)新發(fā)展理念的城市，新時代“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)確定，干事創(chuàng)業(yè)正當(dāng)其時，外宣工作也面臨重大機遇。堅定地在新思想新理念的指引下，充分發(fā)揮敢于擔(dān)當(dāng)作為的精神，唱響主旋律、強壯正能量、鼓舞精氣神，為治蓉興蓉貢獻自己的全部力量。

三是在服務(wù)群眾中敢擔(dān)當(dāng)。一切為了人民，是中國共產(chǎn)黨出發(fā)的原點，是立黨的“初心”。聚焦群眾需求，以服務(wù)群眾作為工作的出發(fā)點和落腳點，有計劃推出有分量、有深度、有影響的溫暖民心、凝聚人心的作品。把筆觸、話筒、鏡頭更多聚焦普通市民，用小切口折射大主題、用小人物呈現(xiàn)大時代、用小故事展現(xiàn)大圖景，讓正能量更強勁、主旋律更高昂。

三、以文化自信支撐政治定力，大力弘揚天府文化，為城市發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。

_建設(shè)世界文化名城營造良好的輿論氛圍。

二是主動接受天府文化的浸潤，感受天府文化的深刻。根植于中華文化的天府文化，有著厚重的歷史底蘊，在新時代，天府文化經(jīng)過創(chuàng)新性發(fā)展，豐富了，呈現(xiàn)出人文性、世界性、創(chuàng)新性和包容性的文化特質(zhì)，凝聚成“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”的時代價值。通過學(xué)習(xí)和實地調(diào)研，主動感知天府文化的深刻，注重領(lǐng)會“三城三都”的文化底蘊、生活美學(xué)和時代魅力，注重思考如何塑造新時代新形象新風(fēng)尚。

_加快建設(shè)“三城三都”的故事，策劃有影響力的文化交流活動，全面升級城市全球顯示度和文化傳播力，提升城市形象，為城市崛起凝聚人心、匯聚資源、積聚力量。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇三

我一直為自己從事著”太陽底下最光輝的職業(yè)”而感到光榮，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。黨提出：堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務(wù)?！督⒔∪逃?、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系》頒布之后，廉潔教育進校園成為加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，讓廉潔教育走進校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育(學(xué)校)的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、廉潔從教所面臨的社會局勢：

二、教師廉潔從教。

現(xiàn)將自己的心得告訴大家。

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

第二，要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得?！币虼耍處熞獦淞⒄_的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

第三，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利。

二、學(xué)校廉潔教育。

學(xué)校的廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點，讓每一位學(xué)生都受到合理、平等的待遇，每一位學(xué)生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機會和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴剑秸x原則的貫徹也難落到實處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會)課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

時代，要求教師廉潔從教，時代，要求學(xué)校抓好廉潔教育。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!讓祖國的花朵在陽光的照耀下茁壯、健康地成長!讓整個社會走向和諧!

自律學(xué)習(xí)高一范本篇四

從小到大，我都不是一個自律的孩子，寫作業(yè)的時候，看見姐姐在看電視，就忍不住丟下手中的筆坐到電視機前；自習(xí)課時，看見同學(xué)偷偷地玩手機，我就按捺不住游戲的誘惑，放下手中的書，也偷偷地拿起手機玩起來；上課的時候，看見同桌有一本好看的漫畫，就借來在課桌下偷偷地看起來。

直到經(jīng)歷那件事后，我才漸漸學(xué)會了自律。

那是一次考試，老師抱著一摞厚厚的卷子走上講臺，我的腦子“嗡”的一聲響，心里想這下完了，昨晚捧著手機玩到深夜，竟忘記了今天要考試！完了，完了，這次肯定考不好了！我心里叫苦不迭，我一邊埋怨著自己一邊接過試卷，拿起筆才寫了幾題，就碰上了一個令我傷腦筋的題目，這道題我依稀記得老師講過，但也清晰記得我正在看漫畫，沒有聽。

時間已過去大半，還有好多題不會做，冥思苦想，還是做不出來，于是就開始東張西望起來，我低聲叫著同桌，對她做了個口型，同桌很默契地向我做了個手勢。我拿起筆正要寫時，突然發(fā)現(xiàn)老師那熾熱的目光向我射來，我感覺渾身不自在，就像小時候在太陽下拿放大鏡烤螞蟻的那種感覺。唉，我最終沒有把答案寫上去，畢竟不是我的真實成績。

試卷發(fā)下來了，如我所想，不是太理想。不過我也明白了一個道理：我不能將生命留給碌碌無為去荒蕪，我不能允許自己虛度光陰。我要學(xué)會自律。

自律，在詞典里的意思是“自己約束自己”，自問一下，自己真的做到自律了嗎？

現(xiàn)在籃球這項運動越來越流行于我們青少年之中，有些人廢寢忘食地打球，有些人放棄學(xué)業(yè)打籃球，可見他們對籃球已癡迷得走火入魔。

最近，在nba新聞里，最重大的莫過于籃球巨星——科比退役。24號科比在nba是一段傳奇佳話，無論是投球、過人，都做得非常完美。因為科比退役，整個微博、空間都被刷爆了，在科比最后一場職業(yè)賽中單人得60分后光榮退役，為他的籃球生涯畫上一個完美的句號。

正好下午有健體，我有氣無力地跑步。下午第三節(jié)課下課后，正好趕上健體，真希望下雨，因為這么大的能量消耗，我很可能在跑完的時候昏厥在地上了，但我體質(zhì)并沒有這么差，跑完步有點虛脫，眼前一黑一黑的，吃頓飯就完事了，但是餓肚子的感覺真的好痛苦。

這件事之后，我明白了生活如果不自律就像進監(jiān)獄的道理，與其讓其他人管著，還不如自己管好自己先，國家、社會為什么需要警察？因為有人不會自律。

自律在學(xué)習(xí)方面也是一樣的，自主學(xué)習(xí)，自己學(xué)會控制時間。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇五

廉潔，顧名思義，清白高潔，不貪污，誠信，正直的意思。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)，需要在新的歷史時期將其發(fā)揚光大。廉潔自古是為官之道，是老百姓信奉的為官之辭。廉潔社會的構(gòu)建更是需要這些廉潔清正的官員，需要這些一身威廉的剛正之人。而今天的我們，正是社會清正廉潔的后備力量。共建廉潔社會，就要從你我做起!

在科技高度發(fā)達的今天，市場經(jīng)濟體制已被廣泛的應(yīng)用，社會化是現(xiàn)實的趨向;快節(jié)奏的生活方式也開始沖擊著社會道德規(guī)范，作為傳統(tǒng)道德重要組成部分的——廉潔，也面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。而作為祖國后備力量的主體——大學(xué)生更應(yīng)該認(rèn)識到今天的局面，認(rèn)識到廉潔所面臨的挑戰(zhàn)，加強自己的道德修養(yǎng)，提升自己的知識水平，從而帶動社會的和諧發(fā)展。正所謂：欲廉潔，先修身。

廉潔，社會永恒的價值追求。不受曰廉，不污曰潔。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領(lǐng)著社會向前發(fā)展，形成一種良性的追求。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn)，見屈原的《楚辭。招魂》：朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫。隨后一直沿用，直至今天。在發(fā)展的過程中，它也由個人的修養(yǎng)發(fā)展到對官員的道德要求，進而到今天早已經(jīng)成為一種社會的價值取向，一種社會的價值追求。已經(jīng)深入人心，得到了人們的認(rèn)可，形成的是一種具有約束力的道德準(zhǔn)則，現(xiàn)在更是上升到一個更高的層次——法律準(zhǔn)則。

廉潔作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，價值取向，始終在社會中占據(jù)著主導(dǎo)地位，引領(lǐng)著大眾向著社會發(fā)展的方向前進?？墒?，仍有少數(shù)的人崇尚拜金主義、個人主義，一昧地追求個人利益，放棄了群眾觀點、群眾路線，放棄了正確的價值取向，鋌而走險，作出一些嚴(yán)重危害著社會安全、人民利益的事，為人民所深惡痛絕。

廉潔關(guān)系到老百姓對政府的信任，關(guān)系到政府的凝聚力，關(guān)系到社會的進步，關(guān)系到一個國家的強盛。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

作為一名大學(xué)生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強不息的意志;樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚對國家和人民的奉獻精神，全面地解放自己、完善自己;爭取做到更多，學(xué)得更細(xì)，想得更全面，向著合格的大學(xué)生目標(biāo)前進。

作為一名預(yù)備黨員，我要關(guān)注國家的大事，了解國家的形勢，政策的動向。提升自己的道德，升華思想，努力向革命前輩學(xué)習(xí)那種不怕吃苦、自強不息、艱苦奮斗的精神;樹立高度責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，堅持走群眾路線，堅持群眾觀點，堅持為人民服務(wù);通過實際行動來表達自己對黨和人民的忠誠。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇六

當(dāng)今社會，教師，這個古老而又神圣的職業(yè)愈來愈受到全社會的重視。其實，作為人類靈魂工程師的教師，不僅僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里遨游，并且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的.優(yōu)良品德。所以，在當(dāng)前的社會形勢之下，“弘德育人廉潔從教”理應(yīng)成為我們每位教師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。

身為一名黨員教師，想要在平時的教學(xué)生活中真正做到“弘德育人廉潔從教”，我認(rèn)為在平時的生活和工作中更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自我，務(wù)必做到如下幾點：

站在了這三尺講臺之上，我們就應(yīng)當(dāng)要將學(xué)生裝進心中。肩扛“傳道授業(yè)解惑”的大任，我們就應(yīng)當(dāng)要把自我的本職工作做好。我們要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫忙學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。在教學(xué)過程中，力求做到與時俱進，不斷更新知識，更新觀念，增強創(chuàng)新意識，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的本事和水平。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，在小學(xué)階段，學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要還是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的榜樣作用十分重要，正所謂“身教重于言教”。所以，身為一名一線的教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。作為一名人民教師，必須在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，高度自尊、自重、自強不息，嚴(yán)于律已，分清是非善惡，在社會這個大染缸中要堅持廉潔自律，堅持高尚情操，自我約束，自我調(diào)控，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔，給學(xué)生做一個表率。

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，做到潔身自好，自覺堅持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長，主動與家長溝通聯(lián)系，定期家訪，認(rèn)真聽取家長能夠的意見和提議，不利用職務(wù)之便向家長索取財務(wù)、推銷物品或要求家長解決個人問題。堅決不搞有償家教。

教師，一個平凡而又偉大的職業(yè)。作為教師，我將時時刻刻提醒自我以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自我的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我將立志做一名“弘德育人廉潔從教”的好教師。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇七

廉政文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，必須牢牢抓住廉政價值觀培育這個根本。這對從源頭上預(yù)防和治理腐敗有著重要意義。

價值觀在文化中居于核心地位。文化從廣義上可以分為物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化；而處于文化系統(tǒng)深層，對人們的思維方式、思想道德、理想人格、審美情趣影響最深也最持久的，是觀念文化。價值觀屬于觀念文化范疇，是人們深層的信念系統(tǒng)，在人們的價值活動中發(fā)揮著行為導(dǎo)向、情感激發(fā)和評價標(biāo)準(zhǔn)的作用。在觀念文化的諸種社會意識形式中，價值意識具有特殊性，它不是與政治、法律、道德、藝術(shù)、科學(xué)這些意識形式相并列的，而是滲透于一切社會意識形式之中，是通過各種社會意識形式表現(xiàn)出來的更深層的意識。因此，價值意識具有滲透性、貫通性、普遍性。價值觀由此既表現(xiàn)為一種理論化、系統(tǒng)化的學(xué)理，又顯現(xiàn)出一種生活化、世俗化的氣息。這無疑使其成為觀念文化中的一個聚焦點，成為社會文化體系的內(nèi)核和靈魂。

腐敗文化必須用廉政文化來遏制。腐敗的一個深層根源是文化問題。遏制腐敗就要遏制腐敗文化，而遏制腐敗文化就必須用廉政價值觀來遏制腐敗價值觀。腐敗價值觀是以權(quán)謀私的價值觀，是與廉潔從政相悖的價值觀。遏制腐敗價值觀，制度只是一種外源性壓力，解決不了人們靈魂深處的問題。如果廉政價值觀在頭腦中占據(jù)上風(fēng)，腐敗價值觀就必然遭到排斥。廉政價值觀能擠壓腐敗價值觀的生存空間，凈化人們的靈魂，為人們培植健康的精神家園。

價值觀問題是目前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中一個十分突出的問題。伴隨世界多極化、經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展，價值觀的激烈沖突和深刻變革已經(jīng)成為一種世界性、時代性的文化現(xiàn)象。同時，隨著我國改革開放不斷深入，由利益多元引發(fā)的價值觀沖突也日漸凸顯。這必然影響到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，使廉政與腐敗的斗爭進一步聚焦到價值觀上來。改革開放以來，我們黨一直重視反腐倡廉教育，加強對黨員干部進行世界觀、人生觀、價值觀教育。但由于價值觀本身的穿透力，西方腐朽價值觀和市場經(jīng)濟條件下的拜金價值觀很容易侵襲一些缺乏堅定信念和堅強意志的人，致使權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、權(quán)色交易在一些領(lǐng)域易發(fā)多發(fā)。因此，廉政文化建設(shè)只有抓住廉政價值觀培育這個根本，才能加大治本力度，增強反腐倡廉教育的針對性和實效性。

廉政價值觀是社會主義核心價值體系的有機組成部分，是當(dāng)代中國主流價值觀在反腐倡廉中的具體體現(xiàn)。因此，能否抓好廉政價值觀培育，不僅是反腐倡廉建設(shè)本身的問題，而且關(guān)系社會主義核心價值體系建設(shè)，關(guān)系當(dāng)代中國主流價值觀確立。由于對廉政價值觀的研究起步較晚，要盡快取得成效，需要把構(gòu)建和培育結(jié)合起來，雙管齊下，以構(gòu)建促進培育，以培育深化構(gòu)建。從構(gòu)建的角度來說，就是要深入研究廉政價值觀在社會主義核心價值體系中的定位，特別是廉政價值觀的內(nèi)涵外延、構(gòu)成要素、功能指向等問題，為培育廉政價值觀提供科學(xué)依據(jù)；從培育的角度來說，就是要將其納入社會主義核心價值體系教育規(guī)劃，以黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，開展經(jīng)常性教育，并以此推動全社會的廉政文化建設(shè)。

突出信念教育，夯實精神支柱。大力加強廉政價值觀教育，強化廣大黨員干部的廉政價值意識。通過系統(tǒng)教育、有針對性強化等方式，加大廉政價值觀的普及推廣，擠壓腐敗價值觀的生存空間。遵循信念、信仰、理想的遞進演化規(guī)律，通過科學(xué)引導(dǎo)，促進廉政價值意識從自發(fā)提升到自覺、從心理水平提升到觀念水平。引導(dǎo)受教育者樹立正確的思維方法，努力提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，增強對廉潔與腐敗的價值判斷與選擇能力。加大對腐敗文化尤其是腐敗價值觀的批判力度，深刻揭示其產(chǎn)生根源及嚴(yán)重危害，形成以正壓邪的輿論態(tài)勢，為弘揚廉政價值觀創(chuàng)造良好的文化氛圍。

注重制度建設(shè)，加強約束規(guī)范。廉政制度是廉政價值觀的制度化形態(tài)，對廉政價值觀主體起著提供行為模式、整合思想意志和傳遞文化信息的重要作用。應(yīng)把廉政價值觀培育與廉政制度建設(shè)更加緊密地結(jié)合起來，尤其是加強廉政教育制度建設(shè)，加快形成有利于黨員干部堅定理想信念、弘揚優(yōu)良作風(fēng)、增強廉潔意識和樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀的拒腐防變教育長效機制。同時，把廉政價值觀更加鮮明地體現(xiàn)于反腐倡廉監(jiān)督、預(yù)防、懲治制度建設(shè)中，把軟約束與硬約束、觀念塑造與制度規(guī)范有機地融為一體。

精心設(shè)計載體，確定培育抓手。把培育廉政價值觀落到實處，載體和抓手十分重要。一方面，應(yīng)精心設(shè)計載體，做到培育形式多樣化。依托黨校和相關(guān)院校強化培訓(xùn)，對教育對象有組織地、系統(tǒng)地進行廉政價值觀教育，打牢廉政價值觀的理論基礎(chǔ)；利用重要紀(jì)念日、英模報告、總結(jié)表彰、文藝演出等活動開展廉政價值觀教育，做到寓理于事、事理交融；運用黨報黨刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機短信等媒介大力宣傳廉政價值觀，營造濃郁的輿論氛圍。

另一方面，應(yīng)確定培育抓手，選準(zhǔn)工作切入點。以建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織為抓手，把廉政價值觀培育作為各級黨組織的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政教育，以學(xué)習(xí)促廉政，以廉政帶學(xué)習(xí)；以學(xué)習(xí)廉潔從政典型為抓手，深入發(fā)掘典型人物的高尚精神特別是其廉政價值觀，在學(xué)習(xí)先進事跡中深化對廉政價值觀的理解。同時，注重汲取反面典型教訓(xùn)，從價值觀上分析其腐敗的深層原因，做到警鐘長鳴、慎獨慎行，堅持用廉政價值觀筑牢思想道德防線。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇八

一年來，在公司領(lǐng)導(dǎo)及同志們的關(guān)心理解和大力支持下，結(jié)合黨員廉潔自律學(xué)習(xí)活動，通過自身的努力，本人在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、黨風(fēng)廉政建設(shè)、執(zhí)行民主集中制等方面的政策理論水平得到了進一步的提高,政治修養(yǎng)進一步增強,組織協(xié)調(diào)能力進一步改進，工作作風(fēng)進一步嚴(yán)謹(jǐn)扎實,很好地完成了交辦的各項工作和協(xié)管科室年度各項目標(biāo)任務(wù)。

在履行崗位職能職責(zé)方面。積極主動協(xié)助主管和分管領(lǐng)導(dǎo)工作，工作中不越級越位，不搶功論好，不爭名奪利，任勞任怨履職，盡心盡責(zé)擔(dān)當(dāng)，最大限度地做好副總工這個參謀助手，按時按量完成好交辦的各項工作任務(wù)。按照公司年度工作重點目標(biāo)，積極主動協(xié)助主管和分管領(lǐng)導(dǎo)的技術(shù)管理工作。

在政治理論學(xué)習(xí)方面。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績、法紀(jì)、組織觀念，在大是大非問題上旗幟鮮明地?fù)碜o黨的決定，毫不動搖地同黨中央保持高度一致，始終保持堅定的政治信念和清醒的政治頭腦，做到政治鑒別力敏銳，政治立場堅定，組織紀(jì)律嚴(yán)謹(jǐn)，思想道德品行端正。同時，做到實事求是，理論聯(lián)系實際，注重自身的政治理論學(xué)習(xí)、政策法規(guī)學(xué)習(xí)、本職業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，加強系列重要講話及報告和十八屆四中全會精神的理解與學(xué)習(xí)，加強對貫徹執(zhí)行中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則等方面的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，學(xué)有所用，始終保持良好的精神狀態(tài)和扎實的工作作風(fēng)，做到不脫離群眾，不脫離實際，工作思路敏捷，協(xié)調(diào)能力得當(dāng)。

在廉潔自律方面。認(rèn)真履行黨章，力求做到清廉、清白、克勤克儉，嚴(yán)以律己。自覺遵守黨的各項組織紀(jì)律，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)履行黨員義務(wù)，規(guī)范自己的言行。嚴(yán)格遵守中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則,工作上堅持做到顧全大局，無私奉獻，勇于擔(dān)當(dāng)，廣泛團結(jié)同志，牢固樹立大局意識、責(zé)任意識和集體觀念，不利于團結(jié)的話不說，不利于集體的事不做，不信謠、不傳謠，自覺遵守公司關(guān)各項規(guī)章制度，維護公司整體利益，切實做到了重品行、講紀(jì)律、講原則、講廉潔、做表率。一年來未發(fā)生任何違背組織原則、組織紀(jì)律的事情和違法違紀(jì)的現(xiàn)象。

存在的問題與不足和改進措施。全面客觀總結(jié)本人一年來的工作，不論是自身的本職業(yè)務(wù)工作，還是協(xié)管科室的整體工作，實事求是地說，都取得了一些成績，得到了公司領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。但是離領(lǐng)導(dǎo)的要求，同事們的期望，還有一定的差距和不足。主要表現(xiàn)為：對工作的創(chuàng)新意識和進取精神不強，分析產(chǎn)生這些缺點和問題的原因，其主要是自身在思想認(rèn)識上還有不足，只求完成工作，不圖積極上進的認(rèn)識與觀點。借此機會，懇請各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們給我多提一些善意的批評意見和建議，使我在今后的工作中將更好的取長不短，改進缺點和不足。

一要加強學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和理論水平。努力把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的新思路,達到學(xué)以致用的效果。

二要進一步務(wù)實創(chuàng)新，增強工作的實效。充分發(fā)揮好自身懂業(yè)務(wù)、熟路徑的優(yōu)勢，努力實現(xiàn)工作方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新，不斷提高工作成效。

三要加強作風(fēng)建設(shè)，增強為公司服務(wù)宗旨意識。正確的對待利益觀、權(quán)力觀，虛心接受意見建議，踏踏實實地做好每一項工作，做到工作事業(yè)不浮于面上、流于形式。

四要加強自律意識，增強拒腐防變能力。正確對待權(quán)力、金錢、名利，做到干干凈凈辦事,清清白白做人，勤勤懇懇干工作，自覺接受組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督,在思想上筑牢拒腐防變的能力與防線，經(jīng)得起考驗，耐得住寂寞，抗得起誘惑。在廉政建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)上帶頭做好表率，做人、做事、用權(quán)和交友要守住底線，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，自覺與各種腐敗現(xiàn)象作斗爭。

在工作生活和政治生活上帶頭講政治、講大局、講團結(jié)、講奉獻，做到政治理想信仰不變、立場不變、方向不變，盡心盡力把技術(shù)管理工作做好。

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自律學(xué)習(xí)高一范本篇九

201月29日，我參加了新任市管干部集體學(xué)習(xí)廉政警示教育和廉政談話，通過參觀警示教育基地和觀看警示教育片，使我自己的思想深處受到了極大觸動，違法違紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部不注重世界觀、人生觀和價值觀的改造，私欲膨脹，背棄共產(chǎn)主義理想和黨的宗旨，人生觀、價值觀偏離了正確方向，道德觀念失衡，把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財，謀取私利的工具，政治上喪失信念、經(jīng)濟上貪得無厭、生活上腐化墮落，踏上了不歸路。

在警示案例中，鐘某某、熊某某案對我警示教育意義最為深刻。鐘某某作為一名受組織教育培養(yǎng)的黨員干部、一名檢察官，從一名“反貪虎將”蛻變成反面典型，根源就在其喪失政治立場和黨性原則，放任權(quán)力、肆意妄為，政治上犯了糊涂，思想就蛻變了，信念就動搖了，作風(fēng)就失范了，底線就失守了。尤其是中央出臺八項規(guī)定等一系列新法嚴(yán)規(guī)后，鐘某某不但未及時校正言行、約束自我，反而超標(biāo)辦公室照樣用，公款旅游照樣搞，麻將賭博照樣玩，送錢送物照樣收，不收斂不收手，無視黨紀(jì)國法。

熊某某作為一名共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，竟然將黨和人民賦予的權(quán)力作為結(jié)黨營私當(dāng)“老大”的資本、謀取個人私利的工具，熊老大的“小圈子”干預(yù)辦案審判、影響司法公正，更嚴(yán)重違反了黨紀(jì)國法，破壞了當(dāng)?shù)氐恼苇h(huán)境和政治生態(tài)，產(chǎn)生了及其惡劣的影響。

這些違紀(jì)案例表明，黨員干部走上犯罪道路都有一個由量變到質(zhì)變的過程，其根本原因是放松了學(xué)習(xí)、放松了世界觀的改造，動搖了理想信念，與黨的宗旨背道而馳，最終在權(quán)力、金錢和美色面前打了敗仗，淪為人民的罪人。在學(xué)習(xí)警示案例過程中，種.種案例充分體現(xiàn)出了“以人為鏡，可知得失”的千古警示教育作用，由此為我們敲響防微杜漸、敬畏法紀(jì)、敬畏人民的警鐘。

我作為一名新提拔的黨員干部，要在今后的工作中不斷增強防腐拒變意識，切實做好以下四點工作。

一是堅定正確的理想信念不動搖。通過鐘某某和熊某某等典型案例說明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢和權(quán)力面前打敗仗;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。作為黨員干部只有常思貪欲之害，常懷律己之心，以社會主義榮辱觀要求來不斷鞭撻自己，陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，養(yǎng)成道德習(xí)慣，才能在利惑面前不亂意，在名惑面前不失志，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

二是樹立正確的權(quán)力觀不動搖。“權(quán)力是一把雙刃劍”，作為黨得領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻認(rèn)識到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，用好了能為民造福;時刻想到在市場經(jīng)濟條件下的權(quán)力周圍布滿“陷阱”，用不好也能為自己“造罪”。尤其是我分管交通、建設(shè)、房產(chǎn)領(lǐng)域，黨風(fēng)廉政風(fēng)險點眾多。因此在工作中，我們更要以案為鏡，引案為戒，清醒地認(rèn)識到一分權(quán)力，十分責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重，要依法用權(quán)，不行使違反黨紀(jì)國法的權(quán)力;廉潔用權(quán)，不行使徇私謀私的權(quán)力;按職用權(quán)，不超越黨和人民賦予的職權(quán)范圍;以德用權(quán)，不超越權(quán)力行使的道德標(biāo)準(zhǔn)。惟有如此，才能為民造福。

三是必須堅定正確的人生觀不動搖，始終做到慎欲修德，省己律身。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻保持清醒的頭腦，培養(yǎng)積極向上的人生觀，堅持慎始、慎微、慎欲。慎欲就要在“不義之財”面前，慎重對待“第一次”，果斷拒絕“第一次”;慎微，做到謹(jǐn)防小惡積大惡，謹(jǐn)記小節(jié)并非無害，而是一切大害的開始;慎欲，就是要正確處理好民欲和己欲的關(guān)系，把“體民之情，遂民之欲”作為應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，熱心為群眾排憂解難、造福謀利，把個人的欲求置于群眾欲求之下。

四是始終嚴(yán)守政治紀(jì)律紅線。習(xí)近平總書記指出，黨的紀(jì)律是多方面的，但政治紀(jì)律是最重要，最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，我們每名黨員干部都必須堅決執(zhí)行黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不能只說嘴上說說、紙上寫寫。鐘某某案的活生生的例子就擺在那里，編制虛假謊言、與他人訂立攻守同盟妄圖對抗組織審查，這些“小心思、小手段”對抗組織調(diào)查的行為在強大的組織面前沒有任何作用。鐘某某案再一次告訴我們，政治紀(jì)律任何時候都不可違反。

在參觀警示教育基地和警示教育片中那些違法違紀(jì)腐敗分子提到最多的“僥幸心理”讓我也感慨很多，無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是一般黨員或者是普通群眾，在“第一次”邁錯了步子時都會存在“僥幸心理”，殊不知這是走向深淵的開始。所以作為一名黨員干部，我更要清醒的認(rèn)識到身上肩負(fù)的歷史使命，全面增強防腐拒變的認(rèn)識，提升自身黨性修養(yǎng)，增強自身免疫力，不斷提高政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，加強思想改造，時刻清醒的認(rèn)識到手中的權(quán)利是誰賦予的，應(yīng)當(dāng)利用手中的權(quán)利為誰謀利益，真正的做到權(quán)為民所用、利為民所謀，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，常修為官之德，始終保持共黨人的浩然正氣。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇十

我一直為自己從事著”太陽底下最光輝的職業(yè)”而感到光榮，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務(wù)?！督⒔∪逃?、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系》頒布之后，廉潔教育進校園成為加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，讓廉潔教育走進校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育(學(xué)校)的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、廉潔從教所面臨的社會局勢：

二、教師廉潔從教。

現(xiàn)將自己的心得告訴大家。

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

第二，要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得?！币虼耍處熞獦淞⒄_的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

第三，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利。

二、學(xué)校廉潔教育。

學(xué)校的廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點，讓每一位學(xué)生都受到合理、平等的待遇，每一位學(xué)生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機會和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴剑秸x原則的貫徹也難落到實處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會)課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基于學(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

時代，要求教師廉潔從教，時代，要求學(xué)校抓好廉潔教育。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!讓祖國的花朵在陽光的照耀下茁壯、健康地成長!讓整個社會走向和諧!

自律學(xué)習(xí)高一范本篇十一

自律，從古至今都是作為一個有個修養(yǎng)的人最好的標(biāo)準(zhǔn)之一。自律是什么？自律就是自我約束，自我管理，自我反省。自律能讓我們克服惰性，抵制誘惑，學(xué)會戰(zhàn)勝自己。吳叔達的“立志言為本，修身行為興”的句子。就是關(guān)于自律的看法。

自律就是自我約束，自我管理。約束本身會讓人感到不適，但是放任不管又是不可能。因為人的貪欲會犯罪，違法，不講道德等有損社會安全的事，是不能放任不管的，那樣社會就亂了套，而從小的講，東西亂放，不整理，做事懶散，也會讓人一步一步走向懶惰。自我約束就是在別人不提醒你的情況下，自我的管理方法?！霸略虑澹苤芮?，天天清，堂堂清”這是語文老師對我們的要求，內(nèi)容就是在每月，每周，每日，每節(jié)課，把老師講的東西清理，整理一遍。從中不難看出，老師是在鍛煉我們的自律能力，也就是自我管理的能力，學(xué)習(xí)中的自律有著很好的效果。上課認(rèn)真聽講，做筆記，好好獨立完成作業(yè)……。這些好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)說白了就是自己的自律能力如何。

學(xué)習(xí)上如此，社會上做人，也是如此。古時候便有許仲平義不拘取之事，相傳許衡在一個盛夏途經(jīng)河南，路旁有梨樹，許多人都上前爭搶梨解渴，只有許衡不吃。眾人問他為何？他答：“非其有而取之”?！袄鏌o主，吾心獨無主乎？”這兩句分別是“不是自己的，不能拿”和“梨子沒有主人，我的道義難道也沒有主見嗎？”這也是許衡人格魅力所在。自律，從古至今都是作為一個有修養(yǎng)的人最好的標(biāo)準(zhǔn)之一。

自律就是自我反省，失敗是成功之母，這句話是有條件的，那便是失敗的那人要學(xué)會自我反省。如果失敗過后不反省，而是固執(zhí)的一錯再錯，將錯就錯的話，失敗也失去了意義，一次次的失敗都像地基不穩(wěn)的房子，如果不修正，一味地添磚加瓦，只會讓成功離自己更加遙遠(yuǎn)。

所以在自律的同時，幫助別人走上正道也在有道德修養(yǎng)體現(xiàn)之一，自律也是從古至今，人們在道德做人方面，重點關(guān)注的地方，從今往后也要好好做到。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇十二

改革開放之后，中國的經(jīng)濟實力，綜合國力，國際地位等都得到了顯著的提高，與此同時貪官腐敗之案卻越來越多，遠(yuǎn)不如建國初期了?，F(xiàn)如今高校的腐敗，學(xué)術(shù)的腐敗也已經(jīng)屢見不鮮了，就連高校的大學(xué)生也借助于學(xué)生會等組織進行小規(guī)模的腐敗。作為一名大學(xué)生，我相信自我耳根還是清凈的，并未被社會的物質(zhì)欲給打敗，所以談?wù)勛晕覍α疂嵉囊恍┛捶ǎ沽疂嵉乃枷肷钊胛覂?nèi)心，期望自我能在將來的風(fēng)雨中經(jīng)受地住考研。

我認(rèn)為廉潔不僅僅是一種行為，更是一種思想，是一種品味。孔子說：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。具備了這種品味，并且一生都能堅持這個理念，這種人為數(shù)不多。電視劇《神探狄仁杰》中的鐵手團案，水部郎中李漢大人確實是一位令人欽佩的勤政廉潔的典型代表，韓溝覆船案后，朝廷拍李漢前往揚州進行調(diào)查，抵制住了揚州刺史等官僚門的種種利誘與威脅，始終堅持自我的理念，最終死于非命卻捍衛(wèi)了朝廷尊嚴(yán)。宋朝朱熹說過：世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。真的是至理明言啊，多少英雄都未能過欲望之關(guān)，陳良宇同志很讓人憤怒與惋惜，一輩子細(xì)心翼翼，好不容易走上了上海市委書記，本來還可能封官加爵，功成名就，可一念之差，弄地如今身敗名裂啊。

作為一個學(xué)生來說，雖如今沒有什么腐敗的機會，可也不能勿以惡小而為之，勿以善小而不為。每當(dāng)有作業(yè)啊，比如這次的思想?yún)R報等啊，都要嚴(yán)格要求自我，必須要保證為原創(chuàng)而不是隨便抄一篇，學(xué)術(shù)上的廉潔問題在現(xiàn)代中國同樣變地十分的嚴(yán)峻。作為一名學(xué)生黨員，要按照黨章規(guī)定和...員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，必須要抵擋住各種誘惑，堅持自身的廉潔性。最終就是必須要耳根清凈，不要被世俗惡習(xí)給帶著走，堅信共產(chǎn)主義的理念，堅信中產(chǎn)黨員是廉潔的模范代表。