寵物是一種給人們帶來(lái)快樂(lè)和陪伴的伙伴，它們能夠減輕壓力，增加幸福感。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際案例或具體事例來(lái)進(jìn)行闡述。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。如何高效地學(xué)習(xí)和提高自己的能力是每個(gè)人都需要思考和實(shí)踐的問(wèn)題？以下是小編為大家整理的健康生活習(xí)慣，希望對(duì)大家的身體健康有所幫助。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇一

《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》(簡(jiǎn)稱《廉政準(zhǔn)則》)首次以黨內(nèi)法規(guī)已頒布執(zhí)行?！读?zhǔn)則》的頒布，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面貫徹黨的路線方針政策的重要保障，是在新的發(fā)展階段堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部正確行使手中權(quán)力，嚴(yán)格履行崗位職責(zé)的重要基礎(chǔ)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，用實(shí)際行動(dòng)踐行《廉政準(zhǔn)則》，自覺(jué)在學(xué)習(xí)實(shí)踐《廉政準(zhǔn)則》上甘當(dāng)"三個(gè)表率"，做到標(biāo)準(zhǔn)上高于一般干部、行動(dòng)上先于一般干部、要求上嚴(yán)于一般干部。

我們貫徹實(shí)施《廉政準(zhǔn)則》，首先要學(xué)習(xí)、熟知《廉政準(zhǔn)則》。因此，各級(jí)黨組織和廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從政治和全局的高度，充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》的重要性、必要性，全面把握精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的責(zé)任感、緊迫感和自覺(jué)性。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)與貫徹落實(shí)黨的十七大、十七屆四中全會(huì)精神和中紀(jì)委十七屆五次全會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，與年度黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制任務(wù)分解結(jié)合起來(lái)，與開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育月活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，一是要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、?？?、標(biāo)語(yǔ)、宣傳欄等載體，廣泛宣傳《廉政準(zhǔn)則》的指導(dǎo)思想、基本精神、主要內(nèi)容和具體要求，積極營(yíng)造學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》的濃厚氛圍。二是要采取中心組學(xué)習(xí)、民主生活會(huì)、支部學(xué)習(xí)會(huì)、舉辦專題講座、撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得等形式，使廣大黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部以堅(jiān)守《廉政準(zhǔn)則》的模范作用，用好人民賦予的權(quán)力，以身作則、率先垂范，真正把《廉政準(zhǔn)則》落到實(shí)處。三是要把《廉政準(zhǔn)則》納入黨校教學(xué)計(jì)劃，通過(guò)研讀原文、宣講輔導(dǎo)、討論交流等，不斷提高廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》的緊迫感、責(zé)任感和自覺(jué)性。

一是要求上要自嚴(yán)?！读?zhǔn)則》針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，用52個(gè)"不準(zhǔn)"來(lái)規(guī)范黨員干部行為。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格按照52個(gè)"不準(zhǔn)"來(lái)要求自己，時(shí)時(shí)處處做好表率，自覺(jué)做到"五個(gè)'實(shí)'字"：敢說(shuō)實(shí)話、善謀實(shí)事、勇報(bào)實(shí)情、腳踏實(shí)地、能干實(shí)政。二是形象上要自重。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，追求健康向上的生活情趣，做到"五個(gè)不說(shuō)"：不切實(shí)際的套話不說(shuō)，無(wú)事實(shí)依據(jù)的空話不說(shuō)，傷感情、鬧意氣的刺話不說(shuō)，不利于工作的廢話不說(shuō)，不能辦到的大話不說(shuō)，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。三是思想上要自省。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻保持清醒頭腦，工作以上限為標(biāo)準(zhǔn)，生活以下限為尺度，做到"五個(gè)不當(dāng)"：立黨為公、一心為民，不當(dāng)"糊涂干部";真抓實(shí)干，奮發(fā)有為，不當(dāng)"平庸干部";清正廉潔，干凈干事，不當(dāng)"私心干部";防微杜漸，潔身自好，不當(dāng)"自由干部";敢于負(fù)責(zé)，甘心負(fù)重，不當(dāng)"甩手干部"。四是紀(jì)律上要自警。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要經(jīng)常反思自己的行為，做到"五個(gè)不動(dòng)"：不拿不該拿的東西，不得不該得的實(shí)惠，不去不應(yīng)去的地方，不想不應(yīng)想的待遇，不做不準(zhǔn)做的事情，守住道德的底線，筑牢思想的防線，做堅(jiān)守《廉政準(zhǔn)則》的模范。五是工作上要自勵(lì)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要充分認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的職責(zé)，做到"五個(gè)不讓"：不讓工作延誤，不讓差錯(cuò)出現(xiàn)，不讓來(lái)者冷落，不讓歪風(fēng)滋生，不讓形象受損。努力建設(shè)人民滿意的服務(wù)型、責(zé)任型、廉潔型政府，在本職崗位上為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

要自覺(jué)接受監(jiān)督。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，自覺(jué)淡化"官念"，去掉"官氣"，把集中檢查與日常監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉、誡勉談話等制度，發(fā)揮民主生活會(huì)、重要情況通報(bào)和報(bào)告、干部考察考核等黨內(nèi)監(jiān)督制度的作用，本著"有則改之、無(wú)則加勉"的態(tài)度，真心誠(chéng)意地聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)，并認(rèn)真地加以改進(jìn)和糾正，切實(shí)管好親屬及身邊工作人員，堅(jiān)決維護(hù)《廉政準(zhǔn)則》的嚴(yán)肅性。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇二

1月29日，我們集中參觀了警示教育基地，觀看了警示教育片，聆聽(tīng)了川紅書(shū)記重要講話，充分認(rèn)識(shí)到黨風(fēng)廉潔建設(shè)的重要意義，為以后的工作筑牢思想防線，也為擔(dān)當(dāng)作為鼓舞了干勁。現(xiàn)將有關(guān)學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下。

一、高舉旗幟，把政治建設(shè)擺在首位，自覺(jué)踐行新思想。

一是提高站位，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。任何工作的推進(jìn)和創(chuàng)新都必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，必須樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、增強(qiáng)“四個(gè)自信”，絕不自行其是，絕不有令不行、有禁不止，絕不上有政策、下有對(duì)策。堅(jiān)決做到在思想上高度信賴核心，在政治上堅(jiān)決維護(hù)核心，在組織上自覺(jué)服從核心，在情感上衷心愛(ài)戴核心，在行動(dòng)上緊緊跟隨核心。

_及。

_提出的建設(shè)全面體現(xiàn)新發(fā)展理念的城市重要指示精神，結(jié)合對(duì)外宣傳工作實(shí)際，研究制定貫徹落實(shí)的思路和舉措，堅(jiān)持學(xué)以致用、學(xué)以促用。

三是嚴(yán)格自律，強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定、省委省政府十項(xiàng)規(guī)定和市委市政府十條實(shí)施辦法。嚴(yán)格執(zhí)行廉潔紀(jì)律，將清正廉潔、公道正派作為自己的為人準(zhǔn)則，不貪污、行賭、受賄，不利用職務(wù)之便為自己或者他人謀取私利。認(rèn)真開(kāi)展不作為及“懶散拖”問(wèn)題專項(xiàng)整治，開(kāi)展專項(xiàng)約談，查找問(wèn)題切實(shí)整改，推動(dòng)作風(fēng)持續(xù)轉(zhuǎn)變，不斷營(yíng)造謀事創(chuàng)業(yè)、履職擔(dān)當(dāng)?shù)牧己梅諊?/p>

二、著力提升政治境界，主動(dòng)在“三步走”戰(zhàn)略中擔(dān)當(dāng)作為。

一是在踐行從嚴(yán)治黨中敢擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)決落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)要求，嚴(yán)格履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)職責(zé)，做黨章黨規(guī)黨紀(jì)的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺在突出位置，將業(yè)務(wù)工作和黨風(fēng)廉政建設(shè)放在同等重要的地位，堅(jiān)持兩手抓、兩手硬，切實(shí)履行“一崗雙責(zé)”主體責(zé)任，抓早抓小、防微杜漸，強(qiáng)化日常管理監(jiān)督，做到真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)。

二是在干事創(chuàng)業(yè)中敢擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，

_正加快建設(shè)全面體現(xiàn)新發(fā)展理念的城市，新時(shí)代“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)確定，干事創(chuàng)業(yè)正當(dāng)其時(shí)，外宣工作也面臨重大機(jī)遇。堅(jiān)定地在新思想新理念的指引下，充分發(fā)揮敢于擔(dān)當(dāng)作為的精神，唱響主旋律、強(qiáng)壯正能量、鼓舞精氣神，為治蓉興蓉貢獻(xiàn)自己的全部力量。

三是在服務(wù)群眾中敢擔(dān)當(dāng)。一切為了人民，是中國(guó)共產(chǎn)黨出發(fā)的原點(diǎn)，是立黨的“初心”。聚焦群眾需求，以服務(wù)群眾作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，有計(jì)劃推出有分量、有深度、有影響的溫暖民心、凝聚人心的作品。把筆觸、話筒、鏡頭更多聚焦普通市民，用小切口折射大主題、用小人物呈現(xiàn)大時(shí)代、用小故事展現(xiàn)大圖景，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。

三、以文化自信支撐政治定力，大力弘揚(yáng)天府文化，為城市發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。

_建設(shè)世界文化名城營(yíng)造良好的輿論氛圍。

二是主動(dòng)接受天府文化的浸潤(rùn)，感受天府文化的深刻。根植于中華文化的天府文化，有著厚重的歷史底蘊(yùn)，在新時(shí)代，天府文化經(jīng)過(guò)創(chuàng)新性發(fā)展，豐富了，呈現(xiàn)出人文性、世界性、創(chuàng)新性和包容性的文化特質(zhì)，凝聚成“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時(shí)尚、樂(lè)觀包容、友善公益”的時(shí)代價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)地調(diào)研，主動(dòng)感知天府文化的深刻，注重領(lǐng)會(huì)“三城三都”的文化底蘊(yùn)、生活美學(xué)和時(shí)代魅力，注重思考如何塑造新時(shí)代新形象新風(fēng)尚。

_加快建設(shè)“三城三都”的故事，策劃有影響力的文化交流活動(dòng)，全面升級(jí)城市全球顯示度和文化傳播力，提升城市形象，為城市崛起凝聚人心、匯聚資源、積聚力量。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇三

我一直為自己從事著”太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”而感到光榮，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。黨提出：堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)?！督⒔∪逃?、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校園成為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項(xiàng)重要舉措。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。因此，讓廉潔教育走進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對(duì)樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、廉潔從教所面臨的社會(huì)局勢(shì)：

二、教師廉潔從教。

現(xiàn)將自己的心得告訴大家。

首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。

第二，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得?！币虼?，教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。

第三，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。

二、學(xué)校廉潔教育。

學(xué)校的廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到合理、平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠(chéng)信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。誠(chéng)信觀念的樹(shù)立重在教育，誠(chéng)信美德的形成貴在向善，誠(chéng)信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無(wú)根。

學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會(huì))課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類興趣小組的活動(dòng)?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

時(shí)代，要求教師廉潔從教，時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)!讓祖國(guó)的花朵在陽(yáng)光的照耀下茁壯、健康地成長(zhǎng)!讓整個(gè)社會(huì)走向和諧!

自律學(xué)習(xí)高一范本篇四

從小到大，我都不是一個(gè)自律的孩子，寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，看見(jiàn)姐姐在看電視，就忍不住丟下手中的筆坐到電視機(jī)前；自習(xí)課時(shí)，看見(jiàn)同學(xué)偷偷地玩手機(jī)，我就按捺不住游戲的誘惑，放下手中的書(shū)，也偷偷地拿起手機(jī)玩起來(lái)；上課的時(shí)候，看見(jiàn)同桌有一本好看的漫畫(huà)，就借來(lái)在課桌下偷偷地看起來(lái)。

直到經(jīng)歷那件事后，我才漸漸學(xué)會(huì)了自律。

那是一次考試，老師抱著一摞厚厚的卷子走上講臺(tái)，我的腦子“嗡”的一聲響，心里想這下完了，昨晚捧著手機(jī)玩到深夜，竟忘記了今天要考試！完了，完了，這次肯定考不好了！我心里叫苦不迭，我一邊埋怨著自己一邊接過(guò)試卷，拿起筆才寫(xiě)了幾題，就碰上了一個(gè)令我傷腦筋的題目，這道題我依稀記得老師講過(guò)，但也清晰記得我正在看漫畫(huà)，沒(méi)有聽(tīng)。

時(shí)間已過(guò)去大半，還有好多題不會(huì)做，冥思苦想，還是做不出來(lái)，于是就開(kāi)始東張西望起來(lái)，我低聲叫著同桌，對(duì)她做了個(gè)口型，同桌很默契地向我做了個(gè)手勢(shì)。我拿起筆正要寫(xiě)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)老師那熾熱的目光向我射來(lái)，我感覺(jué)渾身不自在，就像小時(shí)候在太陽(yáng)下拿放大鏡烤螞蟻的那種感覺(jué)。唉，我最終沒(méi)有把答案寫(xiě)上去，畢竟不是我的真實(shí)成績(jī)。

試卷發(fā)下來(lái)了，如我所想，不是太理想。不過(guò)我也明白了一個(gè)道理：我不能將生命留給碌碌無(wú)為去荒蕪，我不能允許自己虛度光陰。我要學(xué)會(huì)自律。

自律，在詞典里的意思是“自己約束自己”，自問(wèn)一下，自己真的做到自律了嗎？

現(xiàn)在籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)越來(lái)越流行于我們青少年之中，有些人廢寢忘食地打球，有些人放棄學(xué)業(yè)打籃球，可見(jiàn)他們對(duì)籃球已癡迷得走火入魔。

最近，在nba新聞里，最重大的莫過(guò)于籃球巨星——科比退役。24號(hào)科比在nba是一段傳奇佳話，無(wú)論是投球、過(guò)人，都做得非常完美。因?yàn)榭票韧艘郏麄€(gè)微博、空間都被刷爆了，在科比最后一場(chǎng)職業(yè)賽中單人得60分后光榮退役，為他的籃球生涯畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)。

正好下午有健體，我有氣無(wú)力地跑步。下午第三節(jié)課下課后，正好趕上健體，真希望下雨，因?yàn)檫@么大的能量消耗，我很可能在跑完的時(shí)候昏厥在地上了，但我體質(zhì)并沒(méi)有這么差，跑完步有點(diǎn)虛脫，眼前一黑一黑的，吃頓飯就完事了，但是餓肚子的感覺(jué)真的好痛苦。

這件事之后，我明白了生活如果不自律就像進(jìn)監(jiān)獄的道理，與其讓其他人管著，還不如自己管好自己先，國(guó)家、社會(huì)為什么需要警察？因?yàn)橛腥瞬粫?huì)自律。

自律在學(xué)習(xí)方面也是一樣的，自主學(xué)習(xí)，自己學(xué)會(huì)控制時(shí)間。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇五

廉潔，顧名思義，清白高潔，不貪污，誠(chéng)信，正直的意思。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)，需要在新的歷史時(shí)期將其發(fā)揚(yáng)光大。廉潔自古是為官之道，是老百姓信奉的為官之辭。廉潔社會(huì)的構(gòu)建更是需要這些廉潔清正的官員，需要這些一身威廉的剛正之人。而今天的我們，正是社會(huì)清正廉潔的后備力量。共建廉潔社會(huì)，就要從你我做起!

在科技高度發(fā)達(dá)的今天，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已被廣泛的應(yīng)用，社會(huì)化是現(xiàn)實(shí)的趨向;快節(jié)奏的生活方式也開(kāi)始沖擊著社會(huì)道德規(guī)范，作為傳統(tǒng)道德重要組成部分的——廉潔，也面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。而作為祖國(guó)后備力量的主體——大學(xué)生更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到今天的局面，認(rèn)識(shí)到廉潔所面臨的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提升自己的知識(shí)水平，從而帶動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。正所謂：欲廉潔，先修身。

廉潔，社會(huì)永恒的價(jià)值追求。不受曰廉，不污曰潔。廉潔，作為一種社會(huì)價(jià)值取向，始終引領(lǐng)著社會(huì)向前發(fā)展，形成一種良性的追求。這種價(jià)值追求早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已出現(xiàn)，見(jiàn)屈原的《楚辭。招魂》：朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫。隨后一直沿用，直至今天。在發(fā)展的過(guò)程中，它也由個(gè)人的修養(yǎng)發(fā)展到對(duì)官員的道德要求，進(jìn)而到今天早已經(jīng)成為一種社會(huì)的價(jià)值取向，一種社會(huì)的價(jià)值追求。已經(jīng)深入人心，得到了人們的認(rèn)可，形成的是一種具有約束力的道德準(zhǔn)則，現(xiàn)在更是上升到一個(gè)更高的層次——法律準(zhǔn)則。

廉潔作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向，始終在社會(huì)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，引領(lǐng)著大眾向著社會(huì)發(fā)展的方向前進(jìn)。可是，仍有少數(shù)的人崇尚拜金主義、個(gè)人主義，一昧地追求個(gè)人利益，放棄了群眾觀點(diǎn)、群眾路線，放棄了正確的價(jià)值取向，鋌而走險(xiǎn)，作出一些嚴(yán)重危害著社會(huì)安全、人民利益的事，為人民所深惡痛絕。

廉潔關(guān)系到老百姓對(duì)政府的信任，關(guān)系到政府的凝聚力，關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

作為一名大學(xué)生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的意志;樹(shù)立以社會(huì)主義為核心的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)對(duì)國(guó)家和人民的奉獻(xiàn)精神，全面地解放自己、完善自己;爭(zhēng)取做到更多，學(xué)得更細(xì)，想得更全面，向著合格的大學(xué)生目標(biāo)前進(jìn)。

作為一名預(yù)備黨員，我要關(guān)注國(guó)家的大事，了解國(guó)家的形勢(shì)，政策的動(dòng)向。提升自己的道德，升華思想，努力向革命前輩學(xué)習(xí)那種不怕吃苦、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神;樹(shù)立高度責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，堅(jiān)持走群眾路線，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持為人民服務(wù);通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇六

當(dāng)今社會(huì)，教師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來(lái)愈受到全社會(huì)的重視。其實(shí)，作為人類靈魂工程師的教師，不僅僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，并且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來(lái)熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的.優(yōu)良品德。所以，在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)之下，“弘德育人廉潔從教”理應(yīng)成為我們每位教師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。

身為一名黨員教師，想要在平時(shí)的教學(xué)生活中真正做到“弘德育人廉潔從教”，我認(rèn)為在平時(shí)的生活和工作中更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自我，務(wù)必做到如下幾點(diǎn)：

站在了這三尺講臺(tái)之上，我們就應(yīng)當(dāng)要將學(xué)生裝進(jìn)心中。肩扛“傳道授業(yè)解惑”的大任，我們就應(yīng)當(dāng)要把自我的本職工作做好。我們要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫忙學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。在教學(xué)過(guò)程中，力求做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識(shí)，更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書(shū)育人的本事和水平。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，在小學(xué)階段，學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習(xí)之外，主要還是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的榜樣作用十分重要，正所謂“身教重于言教”。所以，身為一名一線的教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。作為一名人民教師，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，高度自尊、自重、自強(qiáng)不息，嚴(yán)于律已，分清是非善惡，在社會(huì)這個(gè)大染缸中要堅(jiān)持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，自我約束，自我調(diào)控，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔，給學(xué)生做一個(gè)表率。

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，做到潔身自好，自覺(jué)堅(jiān)持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長(zhǎng)，主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，定期家訪，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)能夠的意見(jiàn)和提議，不利用職務(wù)之便向家長(zhǎng)索取財(cái)務(wù)、推銷物品或要求家長(zhǎng)解決個(gè)人問(wèn)題。堅(jiān)決不搞有償家教。

教師，一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。作為教師，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自我以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自我的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我將立志做一名“弘德育人廉潔從教”的好教師。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇七

廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須牢牢抓住廉政價(jià)值觀培育這個(gè)根本。這對(duì)從源頭上預(yù)防和治理腐敗有著重要意義。

價(jià)值觀在文化中居于核心地位。文化從廣義上可以分為物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化；而處于文化系統(tǒng)深層，對(duì)人們的思維方式、思想道德、理想人格、審美情趣影響最深也最持久的，是觀念文化。價(jià)值觀屬于觀念文化范疇，是人們深層的信念系統(tǒng)，在人們的價(jià)值活動(dòng)中發(fā)揮著行為導(dǎo)向、情感激發(fā)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的作用。在觀念文化的諸種社會(huì)意識(shí)形式中，價(jià)值意識(shí)具有特殊性，它不是與政治、法律、道德、藝術(shù)、科學(xué)這些意識(shí)形式相并列的，而是滲透于一切社會(huì)意識(shí)形式之中，是通過(guò)各種社會(huì)意識(shí)形式表現(xiàn)出來(lái)的更深層的意識(shí)。因此，價(jià)值意識(shí)具有滲透性、貫通性、普遍性。價(jià)值觀由此既表現(xiàn)為一種理論化、系統(tǒng)化的學(xué)理，又顯現(xiàn)出一種生活化、世俗化的氣息。這無(wú)疑使其成為觀念文化中的一個(gè)聚焦點(diǎn)，成為社會(huì)文化體系的內(nèi)核和靈魂。

腐敗文化必須用廉政文化來(lái)遏制。腐敗的一個(gè)深層根源是文化問(wèn)題。遏制腐敗就要遏制腐敗文化，而遏制腐敗文化就必須用廉政價(jià)值觀來(lái)遏制腐敗價(jià)值觀。腐敗價(jià)值觀是以權(quán)謀私的價(jià)值觀，是與廉潔從政相悖的價(jià)值觀。遏制腐敗價(jià)值觀，制度只是一種外源性壓力，解決不了人們靈魂深處的問(wèn)題。如果廉政價(jià)值觀在頭腦中占據(jù)上風(fēng)，腐敗價(jià)值觀就必然遭到排斥。廉政價(jià)值觀能擠壓腐敗價(jià)值觀的生存空間，凈化人們的靈魂，為人們培植健康的精神家園。

價(jià)值觀問(wèn)題是目前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中一個(gè)十分突出的問(wèn)題。伴隨世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，價(jià)值觀的激烈沖突和深刻變革已經(jīng)成為一種世界性、時(shí)代性的文化現(xiàn)象。同時(shí)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入，由利益多元引發(fā)的價(jià)值觀沖突也日漸凸顯。這必然影響到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，使廉政與腐敗的斗爭(zhēng)進(jìn)一步聚焦到價(jià)值觀上來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨一直重視反腐倡廉教育，加強(qiáng)對(duì)黨員干部進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。但由于價(jià)值觀本身的穿透力，西方腐朽價(jià)值觀和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的拜金價(jià)值觀很容易侵襲一些缺乏堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)意志的人，致使權(quán)力尋租、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易在一些領(lǐng)域易發(fā)多發(fā)。因此，廉政文化建設(shè)只有抓住廉政價(jià)值觀培育這個(gè)根本，才能加大治本力度，增強(qiáng)反腐倡廉教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

廉政價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有機(jī)組成部分，是當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值觀在反腐倡廉中的具體體現(xiàn)。因此，能否抓好廉政價(jià)值觀培育，不僅是反腐倡廉建設(shè)本身的問(wèn)題，而且關(guān)系社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，關(guān)系當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值觀確立。由于對(duì)廉政價(jià)值觀的研究起步較晚，要盡快取得成效，需要把構(gòu)建和培育結(jié)合起來(lái)，雙管齊下，以構(gòu)建促進(jìn)培育，以培育深化構(gòu)建。從構(gòu)建的角度來(lái)說(shuō)，就是要深入研究廉政價(jià)值觀在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的定位，特別是廉政價(jià)值觀的內(nèi)涵外延、構(gòu)成要素、功能指向等問(wèn)題，為培育廉政價(jià)值觀提供科學(xué)依據(jù)；從培育的角度來(lái)說(shuō)，就是要將其納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育規(guī)劃，以黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，開(kāi)展經(jīng)常性教育，并以此推動(dòng)全社會(huì)的廉政文化建設(shè)。

突出信念教育，夯實(shí)精神支柱。大力加強(qiáng)廉政價(jià)值觀教育，強(qiáng)化廣大黨員干部的廉政價(jià)值意識(shí)。通過(guò)系統(tǒng)教育、有針對(duì)性強(qiáng)化等方式，加大廉政價(jià)值觀的普及推廣，擠壓腐敗價(jià)值觀的生存空間。遵循信念、信仰、理想的遞進(jìn)演化規(guī)律，通過(guò)科學(xué)引導(dǎo)，促進(jìn)廉政價(jià)值意識(shí)從自發(fā)提升到自覺(jué)、從心理水平提升到觀念水平。引導(dǎo)受教育者樹(shù)立正確的思維方法，努力提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，增強(qiáng)對(duì)廉潔與腐敗的價(jià)值判斷與選擇能力。加大對(duì)腐敗文化尤其是腐敗價(jià)值觀的批判力度，深刻揭示其產(chǎn)生根源及嚴(yán)重危害，形成以正壓邪的輿論態(tài)勢(shì)，為弘揚(yáng)廉政價(jià)值觀創(chuàng)造良好的文化氛圍。

注重制度建設(shè)，加強(qiáng)約束規(guī)范。廉政制度是廉政價(jià)值觀的制度化形態(tài)，對(duì)廉政價(jià)值觀主體起著提供行為模式、整合思想意志和傳遞文化信息的重要作用。應(yīng)把廉政價(jià)值觀培育與廉政制度建設(shè)更加緊密地結(jié)合起來(lái)，尤其是加強(qiáng)廉政教育制度建設(shè)，加快形成有利于黨員干部堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、增強(qiáng)廉潔意識(shí)和樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀的拒腐防變教育長(zhǎng)效機(jī)制。同時(shí)，把廉政價(jià)值觀更加鮮明地體現(xiàn)于反腐倡廉監(jiān)督、預(yù)防、懲治制度建設(shè)中，把軟約束與硬約束、觀念塑造與制度規(guī)范有機(jī)地融為一體。

精心設(shè)計(jì)載體，確定培育抓手。把培育廉政價(jià)值觀落到實(shí)處，載體和抓手十分重要。一方面，應(yīng)精心設(shè)計(jì)載體，做到培育形式多樣化。依托黨校和相關(guān)院校強(qiáng)化培訓(xùn)，對(duì)教育對(duì)象有組織地、系統(tǒng)地進(jìn)行廉政價(jià)值觀教育，打牢廉政價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)；利用重要紀(jì)念日、英模報(bào)告、總結(jié)表彰、文藝演出等活動(dòng)開(kāi)展廉政價(jià)值觀教育，做到寓理于事、事理交融；運(yùn)用黨報(bào)黨刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等媒介大力宣傳廉政價(jià)值觀，營(yíng)造濃郁的輿論氛圍。

另一方面，應(yīng)確定培育抓手，選準(zhǔn)工作切入點(diǎn)。以建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織為抓手，把廉政價(jià)值觀培育作為各級(jí)黨組織的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政教育，以學(xué)習(xí)促廉政，以廉政帶學(xué)習(xí)；以學(xué)習(xí)廉潔從政典型為抓手，深入發(fā)掘典型人物的高尚精神特別是其廉政價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡中深化對(duì)廉政價(jià)值觀的理解。同時(shí)，注重汲取反面典型教訓(xùn)，從價(jià)值觀上分析其腐敗的深層原因，做到警鐘長(zhǎng)鳴、慎獨(dú)慎行，堅(jiān)持用廉政價(jià)值觀筑牢思想道德防線。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇八

一年來(lái)，在公司領(lǐng)導(dǎo)及同志們的關(guān)心理解和大力支持下，結(jié)合黨員廉潔自律學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)自身的努力，本人在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、黨風(fēng)廉政建設(shè)、執(zhí)行民主集中制等方面的政策理論水平得到了進(jìn)一步的提高,政治修養(yǎng)進(jìn)一步增強(qiáng),組織協(xié)調(diào)能力進(jìn)一步改進(jìn)，工作作風(fēng)進(jìn)一步嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí),很好地完成了交辦的各項(xiàng)工作和協(xié)管科室年度各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。

在履行崗位職能職責(zé)方面。積極主動(dòng)協(xié)助主管和分管領(lǐng)導(dǎo)工作，工作中不越級(jí)越位，不搶功論好，不爭(zhēng)名奪利，任勞任怨履職，盡心盡責(zé)擔(dān)當(dāng)，最大限度地做好副總工這個(gè)參謀助手，按時(shí)按量完成好交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。按照公司年度工作重點(diǎn)目標(biāo)，積極主動(dòng)協(xié)助主管和分管領(lǐng)導(dǎo)的技術(shù)管理工作。

在政治理論學(xué)習(xí)方面。牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績(jī)、法紀(jì)、組織觀念，在大是大非問(wèn)題上旗幟鮮明地?fù)碜o(hù)黨的決定，毫不動(dòng)搖地同黨中央保持高度一致，始終保持堅(jiān)定的政治信念和清醒的政治頭腦，做到政治鑒別力敏銳，政治立場(chǎng)堅(jiān)定，組織紀(jì)律嚴(yán)謹(jǐn)，思想道德品行端正。同時(shí)，做到實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，注重自身的政治理論學(xué)習(xí)、政策法規(guī)學(xué)習(xí)、本職業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)系列重要講話及報(bào)告和十八屆四中全會(huì)精神的理解與學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)貫徹執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則等方面的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，學(xué)有所用，始終保持良好的精神狀態(tài)和扎實(shí)的工作作風(fēng)，做到不脫離群眾，不脫離實(shí)際，工作思路敏捷，協(xié)調(diào)能力得當(dāng)。

在廉潔自律方面。認(rèn)真履行黨章，力求做到清廉、清白、克勤克儉，嚴(yán)以律己。自覺(jué)遵守黨的各項(xiàng)組織紀(jì)律，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)履行黨員義務(wù)，規(guī)范自己的言行。嚴(yán)格遵守中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則,工作上堅(jiān)持做到顧全大局，無(wú)私奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，廣泛團(tuán)結(jié)同志，牢固樹(shù)立大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體觀念，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于集體的事不做，不信謠、不傳謠，自覺(jué)遵守公司關(guān)各項(xiàng)規(guī)章制度，維護(hù)公司整體利益，切實(shí)做到了重品行、講紀(jì)律、講原則、講廉潔、做表率。一年來(lái)未發(fā)生任何違背組織原則、組織紀(jì)律的事情和違法違紀(jì)的現(xiàn)象。

存在的問(wèn)題與不足和改進(jìn)措施。全面客觀總結(jié)本人一年來(lái)的工作，不論是自身的本職業(yè)務(wù)工作，還是協(xié)管科室的整體工作，實(shí)事求是地說(shuō)，都取得了一些成績(jī)，得到了公司領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。但是離領(lǐng)導(dǎo)的要求，同事們的期望，還有一定的差距和不足。主要表現(xiàn)為：對(duì)工作的創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神不強(qiáng)，分析產(chǎn)生這些缺點(diǎn)和問(wèn)題的原因，其主要是自身在思想認(rèn)識(shí)上還有不足，只求完成工作，不圖積極上進(jìn)的認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)。借此機(jī)會(huì)，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們給我多提一些善意的批評(píng)意見(jiàn)和建議，使我在今后的工作中將更好的取長(zhǎng)不短，改進(jìn)缺點(diǎn)和不足。

一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和理論水平。努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的新思路,達(dá)到學(xué)以致用的效果。

二要進(jìn)一步務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的實(shí)效。充分發(fā)揮好自身懂業(yè)務(wù)、熟路徑的優(yōu)勢(shì)，努力實(shí)現(xiàn)工作方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，不斷提高工作成效。

三要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)為公司服務(wù)宗旨意識(shí)。正確的對(duì)待利益觀、權(quán)力觀，虛心接受意見(jiàn)建議，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作，做到工作事業(yè)不浮于面上、流于形式。

四要加強(qiáng)自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變能力。正確對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)、名利，做到干干凈凈辦事,清清白白做人，勤勤懇懇干工作，自覺(jué)接受組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督,在思想上筑牢拒腐防變的能力與防線，經(jīng)得起考驗(yàn)，耐得住寂寞，抗得起誘惑。在廉政建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)上帶頭做好表率，做人、做事、用權(quán)和交友要守住底線，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，自覺(jué)與各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

在工作生活和政治生活上帶頭講政治、講大局、講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn)，做到政治理想信仰不變、立場(chǎng)不變、方向不變，盡心盡力把技術(shù)管理工作做好。

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自律學(xué)習(xí)高一范本篇九

201月29日，我參加了新任市管干部集體學(xué)習(xí)廉政警示教育和廉政談話，通過(guò)參觀警示教育基地和觀看警示教育片，使我自己的思想深處受到了極大觸動(dòng)，違法違紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部不注重世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，私欲膨脹，背棄共產(chǎn)主義理想和黨的宗旨，人生觀、價(jià)值觀偏離了正確方向，道德觀念失衡，把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭、生活上腐化墮落，踏上了不歸路。

在警示案例中，鐘某某、熊某某案對(duì)我警示教育意義最為深刻。鐘某某作為一名受組織教育培養(yǎng)的黨員干部、一名檢察官，從一名“反貪虎將”蛻變成反面典型，根源就在其喪失政治立場(chǎng)和黨性原則，放任權(quán)力、肆意妄為，政治上犯了糊涂，思想就蛻變了，信念就動(dòng)搖了，作風(fēng)就失范了，底線就失守了。尤其是中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定等一系列新法嚴(yán)規(guī)后，鐘某某不但未及時(shí)校正言行、約束自我，反而超標(biāo)辦公室照樣用，公款旅游照樣搞，麻將賭博照樣玩，送錢(qián)送物照樣收，不收斂不收手，無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法。

熊某某作為一名共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，竟然將黨和人民賦予的權(quán)力作為結(jié)黨營(yíng)私當(dāng)“老大”的資本、謀取個(gè)人私利的工具，熊老大的“小圈子”干預(yù)辦案審判、影響司法公正，更嚴(yán)重違反了黨紀(jì)國(guó)法，破壞了當(dāng)?shù)氐恼苇h(huán)境和政治生態(tài)，產(chǎn)生了及其惡劣的影響。

這些違紀(jì)案例表明，黨員干部走上犯罪道路都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，其根本原因是放松了學(xué)習(xí)、放松了世界觀的改造，動(dòng)搖了理想信念，與黨的宗旨背道而馳，最終在權(quán)力、金錢(qián)和美色面前打了敗仗，淪為人民的罪人。在學(xué)習(xí)警示案例過(guò)程中，種.種案例充分體現(xiàn)出了“以人為鏡，可知得失”的千古警示教育作用，由此為我們敲響防微杜漸、敬畏法紀(jì)、敬畏人民的警鐘。

我作為一名新提拔的黨員干部，要在今后的工作中不斷增強(qiáng)防腐拒變意識(shí)，切實(shí)做好以下四點(diǎn)工作。

一是堅(jiān)定正確的理想信念不動(dòng)搖。通過(guò)鐘某某和熊某某等典型案例說(shuō)明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢(qián)和權(quán)力面前打敗仗;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。作為黨員干部只有常思貪欲之害，常懷律己之心，以社會(huì)主義榮辱觀要求來(lái)不斷鞭撻自己，陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，養(yǎng)成道德習(xí)慣，才能在利惑面前不亂意，在名惑面前不失志，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

二是樹(shù)立正確的權(quán)力觀不動(dòng)搖?！皺?quán)力是一把雙刃劍”，作為黨得領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，用好了能為民造福;時(shí)刻想到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的權(quán)力周圍布滿“陷阱”，用不好也能為自己“造罪”。尤其是我分管交通、建設(shè)、房產(chǎn)領(lǐng)域，黨風(fēng)廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)眾多。因此在工作中，我們更要以案為鏡，引案為戒，清醒地認(rèn)識(shí)到一分權(quán)力，十分責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重，要依法用權(quán)，不行使違反黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)力;廉潔用權(quán)，不行使徇私謀私的權(quán)力;按職用權(quán)，不超越黨和人民賦予的職權(quán)范圍;以德用權(quán)，不超越權(quán)力行使的道德標(biāo)準(zhǔn)。惟有如此，才能為民造福。

三是必須堅(jiān)定正確的人生觀不動(dòng)搖，始終做到慎欲修德，省己律身。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，培養(yǎng)積極向上的人生觀，堅(jiān)持慎始、慎微、慎欲。慎欲就要在“不義之財(cái)”面前，慎重對(duì)待“第一次”，果斷拒絕“第一次”;慎微，做到謹(jǐn)防小惡積大惡，謹(jǐn)記小節(jié)并非無(wú)害，而是一切大害的開(kāi)始;慎欲，就是要正確處理好民欲和己欲的關(guān)系，把“體民之情，遂民之欲”作為應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，熱心為群眾排憂解難、造福謀利，把個(gè)人的欲求置于群眾欲求之下。

四是始終嚴(yán)守政治紀(jì)律紅線。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的紀(jì)律是多方面的，但政治紀(jì)律是最重要，最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，我們每名黨員干部都必須堅(jiān)決執(zhí)行黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不能只說(shuō)嘴上說(shuō)說(shuō)、紙上寫(xiě)寫(xiě)。鐘某某案的活生生的例子就擺在那里，編制虛假謊言、與他人訂立攻守同盟妄圖對(duì)抗組織審查，這些“小心思、小手段”對(duì)抗組織調(diào)查的行為在強(qiáng)大的組織面前沒(méi)有任何作用。鐘某某案再一次告訴我們，政治紀(jì)律任何時(shí)候都不可違反。

在參觀警示教育基地和警示教育片中那些違法違紀(jì)腐敗分子提到最多的“僥幸心理”讓我也感慨很多，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是一般黨員或者是普通群眾，在“第一次”邁錯(cuò)了步子時(shí)都會(huì)存在“僥幸心理”，殊不知這是走向深淵的開(kāi)始。所以作為一名黨員干部，我更要清醒的認(rèn)識(shí)到身上肩負(fù)的歷史使命，全面增強(qiáng)防腐拒變的認(rèn)識(shí)，提升自身黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)自身免疫力，不斷提高政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，加強(qiáng)思想改造，時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)利是誰(shuí)賦予的，應(yīng)當(dāng)利用手中的權(quán)利為誰(shuí)謀利益，真正的做到權(quán)為民所用、利為民所謀，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，常修為官之德，始終保持共黨人的浩然正氣。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇十

我一直為自己從事著”太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”而感到光榮，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)?！督⒔∪逃⒅贫?、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校園成為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項(xiàng)重要舉措。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。因此，讓廉潔教育走進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對(duì)樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、廉潔從教所面臨的社會(huì)局勢(shì)：

二、教師廉潔從教。

現(xiàn)將自己的心得告訴大家。

首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。

第二，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得?！币虼耍處熞獦?shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。

第三，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。

二、學(xué)校廉潔教育。

學(xué)校的廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到合理、平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠(chéng)信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。誠(chéng)信觀念的樹(shù)立重在教育，誠(chéng)信美德的形成貴在向善，誠(chéng)信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無(wú)根。

學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會(huì))課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類興趣小組的活動(dòng)?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

時(shí)代，要求教師廉潔從教，時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)!讓祖國(guó)的花朵在陽(yáng)光的照耀下茁壯、健康地成長(zhǎng)!讓整個(gè)社會(huì)走向和諧!

自律學(xué)習(xí)高一范本篇十一

自律，從古至今都是作為一個(gè)有個(gè)修養(yǎng)的人最好的標(biāo)準(zhǔn)之一。自律是什么？自律就是自我約束，自我管理，自我反省。自律能讓我們克服惰性，抵制誘惑，學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己。吳叔達(dá)的“立志言為本，修身行為興”的句子。就是關(guān)于自律的看法。

自律就是自我約束，自我管理。約束本身會(huì)讓人感到不適，但是放任不管又是不可能。因?yàn)槿说呢澯麜?huì)犯罪，違法，不講道德等有損社會(huì)安全的事，是不能放任不管的，那樣社會(huì)就亂了套，而從小的講，東西亂放，不整理，做事懶散，也會(huì)讓人一步一步走向懶惰。自我約束就是在別人不提醒你的情況下，自我的管理方法。“月月清，周周清，天天清，堂堂清”這是語(yǔ)文老師對(duì)我們的要求，內(nèi)容就是在每月，每周，每日，每節(jié)課，把老師講的東西清理，整理一遍。從中不難看出，老師是在鍛煉我們的自律能力，也就是自我管理的能力，學(xué)習(xí)中的自律有著很好的效果。上課認(rèn)真聽(tīng)講，做筆記，好好獨(dú)立完成作業(yè)……。這些好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)白了就是自己的自律能力如何。

學(xué)習(xí)上如此，社會(huì)上做人，也是如此。古時(shí)候便有許仲平義不拘取之事，相傳許衡在一個(gè)盛夏途經(jīng)河南，路旁有梨樹(shù)，許多人都上前爭(zhēng)搶梨解渴，只有許衡不吃。眾人問(wèn)他為何？他答：“非其有而取之”。“梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”這兩句分別是“不是自己的，不能拿”和“梨子沒(méi)有主人，我的道義難道也沒(méi)有主見(jiàn)嗎？”這也是許衡人格魅力所在。自律，從古至今都是作為一個(gè)有修養(yǎng)的人最好的標(biāo)準(zhǔn)之一。

自律就是自我反省，失敗是成功之母，這句話是有條件的，那便是失敗的那人要學(xué)會(huì)自我反省。如果失敗過(guò)后不反省，而是固執(zhí)的一錯(cuò)再錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)的話，失敗也失去了意義，一次次的失敗都像地基不穩(wěn)的房子，如果不修正，一味地添磚加瓦，只會(huì)讓成功離自己更加遙遠(yuǎn)。

所以在自律的同時(shí)，幫助別人走上正道也在有道德修養(yǎng)體現(xiàn)之一，自律也是從古至今，人們?cè)诘赖伦鋈朔矫?，重點(diǎn)關(guān)注的地方，從今往后也要好好做到。

自律學(xué)習(xí)高一范本篇十二

改革開(kāi)放之后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，綜合國(guó)力，國(guó)際地位等都得到了顯著的提高，與此同時(shí)貪官腐敗之案卻越來(lái)越多，遠(yuǎn)不如建國(guó)初期了?，F(xiàn)如今高校的腐敗，學(xué)術(shù)的腐敗也已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了，就連高校的大學(xué)生也借助于學(xué)生會(huì)等組織進(jìn)行小規(guī)模的腐敗。作為一名大學(xué)生，我相信自我耳根還是清凈的，并未被社會(huì)的物質(zhì)欲給打敗，所以談?wù)勛晕覍?duì)廉潔的一些看法，使廉潔的思想深入我內(nèi)心，期望自我能在將來(lái)的風(fēng)雨中經(jīng)受地住考研。

我認(rèn)為廉潔不僅僅是一種行為，更是一種思想，是一種品味?？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。具備了這種品味，并且一生都能堅(jiān)持這個(gè)理念，這種人為數(shù)不多。電視劇《神探狄仁杰》中的鐵手團(tuán)案，水部郎中李漢大人確實(shí)是一位令人欽佩的勤政廉潔的典型代表，韓溝覆船案后，朝廷拍李漢前往揚(yáng)州進(jìn)行調(diào)查，抵制住了揚(yáng)州刺史等官僚門(mén)的種種利誘與威脅，始終堅(jiān)持自我的理念，最終死于非命卻捍衛(wèi)了朝廷尊嚴(yán)。宋朝朱熹說(shuō)過(guò)：世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。真的是至理明言啊，多少英雄都未能過(guò)欲望之關(guān)，陳良宇同志很讓人憤怒與惋惜，一輩子細(xì)心翼翼，好不容易走上了上海市委書(shū)記，本來(lái)還可能封官加爵，功成名就，可一念之差，弄地如今身敗名裂啊。

作為一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖如今沒(méi)有什么腐敗的機(jī)會(huì)，可也不能勿以惡小而為之，勿以善小而不為。每當(dāng)有作業(yè)啊，比如這次的思想?yún)R報(bào)等啊，都要嚴(yán)格要求自我，必須要保證為原創(chuàng)而不是隨便抄一篇，學(xué)術(shù)上的廉潔問(wèn)題在現(xiàn)代中國(guó)同樣變地十分的嚴(yán)峻。作為一名學(xué)生黨員，要按照黨章規(guī)定和...員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，必須要抵擋住各種誘惑，堅(jiān)持自身的廉潔性。最終就是必須要耳根清凈，不要被世俗惡習(xí)給帶著走，堅(jiān)信共產(chǎn)主義的理念，堅(jiān)信中產(chǎn)黨員是廉潔的模范代表。