2023年對數(shù)學(xué)的認識論文2(優(yōu)秀13篇)

十年樹木，百年樹人，總結(jié)是記錄成長過程中的點滴收獲。如何進行閱讀理解是我們提高閱讀能力時需要關(guān)注的問題。那么我們一起來看看以下的案例分析吧，或許能給我們一些啟發(fā)。

對數(shù)學(xué)的認識論文2篇一

我市自秋季開始，一年級數(shù)學(xué)就全部起動進入了新課程的實驗之中，在這一年的實驗過程中，我們圍繞新課程的實施做了大量培訓(xùn)、調(diào)研工作，了解了全市各小學(xué)的新課程實施情況，總結(jié)出了一些成功的經(jīng)驗，同時也發(fā)現(xiàn)了課改實驗過程中存在的一些問題?，F(xiàn)把這一年來圍繞小學(xué)數(shù)學(xué)課改所做的工作、課改實驗的基本情況及有關(guān)建議作簡單的介紹。

1、通識培訓(xùn)活動。主要是組織老師學(xué)習(xí)新課程的理念。其中有以市級形式組織的講座和研討、有以片級形式組織的講座、也有要求以學(xué)校形式組織的自學(xué)和研討等活動。

2、教材培訓(xùn)活動。在這一年中，我們組織了多次新課程的教材教法培訓(xùn)活動，有全體新課程實驗教師參與的大規(guī)模的活動（其中我們還特地請來新課程的副主審特級教師沈重予老師來溧陽講學(xué)），有各鄉(xiāng)鎮(zhèn)課改骨干老師參與的理論與實踐相結(jié)合的培訓(xùn)活動，有課改中心組成員送教上門的小型培訓(xùn)研討活動。

3、學(xué)術(shù)沙龍活動。我們還組織課改中心組成員進行學(xué)術(shù)沙龍活動。以及時發(fā)現(xiàn)和收集課改過程中來自第一線的成功經(jīng)驗和存在的困惑。一方面及時總結(jié)并推廣成功的經(jīng)驗。另一方面對存在的問題進行深入的探索與實踐，并在此基礎(chǔ)上通過講座、信息網(wǎng)站和《溧陽教研》等途徑及時反饋給全市實驗教師。

4、課改調(diào)研活動。為了能及時地發(fā)現(xiàn)有價值的課改實踐經(jīng)驗和所存在的問題，我們還及時地對部分學(xué)校課改年級的課堂教學(xué)進行了調(diào)研。在此基礎(chǔ)上，我們尋找了有效實施新課程的途徑與方法并通過課改研討會等活動及時地進行推廣，從而促使我市課改工作科學(xué)、有序、高效地進行。

5、案例評比和優(yōu)秀課評比活動。為了調(diào)動廣大課改實驗教師的積極性，我們還組織了新課程的案例評比活動，并從中評選出一批優(yōu)秀案例獲獎?wù)邊⒓恿巳袃?yōu)秀課評比活動，從而中我們又推薦出實驗小學(xué)吳紅琴和平陵小學(xué)馬柯兩老師拍攝了錄像課，并參加常州市級和省級評比活動，其中吳紅琴獲得了常州市一等獎和省二獎的好成績，馬柯老師獲得省二等獎的好成績。

6、做好省課改評估工作。每學(xué)期省里都會下發(fā)一些針對課改年級的樣本試卷和有關(guān)課改實踐的征求意見稿，我們都能及時地配合做好有關(guān)工作，使省教材編輯部能及時了解課改情況并進一步完善新課程實驗教材。

二、成功的經(jīng)驗：

1、教師能關(guān)注學(xué)生的生活世界讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意義和價值。

由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。而課改老師通過這一年的學(xué)習(xí)和實踐，基本上能摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，課堂教學(xué)中努力做到從生活中導(dǎo)入，在生活中學(xué)習(xí)，到生活中運用。如：有位老師在上《厘米的認識》一課時，不再像傳統(tǒng)教學(xué)那樣采取直接從觀察直尺導(dǎo)入，而是讓在引導(dǎo)學(xué)生用肉眼不易直接比較物體長短的過程中，啟發(fā)學(xué)生可以用測量的方法進行比較，進而再讓學(xué)生用各自選用的不同測量工具（鉛筆、文具盒、信封等）測量課桌的長度，在交流測量結(jié)果的過程中，學(xué)生自然就會發(fā)現(xiàn)同樣長的物體為什么測出的結(jié)果不相同呢？這樣就產(chǎn)生統(tǒng)一測量工具和長度單位的需要，從中學(xué)生就會明白為什么要學(xué)習(xí)厘米，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。在此基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生通過各種操作活動進一步認識厘米，最后又讓學(xué)生到生活中去測量各種物體的長度。

2、教師能轉(zhuǎn)變自己的角色改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式提升學(xué)生學(xué)習(xí)水平。

在與教師們交流探討的過程中我們發(fā)現(xiàn)，老師們大多意識到：“學(xué)習(xí)方式不僅決定一個人的思維方式，而且成為一個人的生活方式。傳統(tǒng)課堂一味地采用灌輸和強化訓(xùn)練的方式進行教學(xué)，這樣，雖然可以讓孩子學(xué)到很多東西，對于他考試、進大學(xué)有許多幫助，但同時在他們的頭腦中也必然形成被動接受式的學(xué)習(xí)方式和思維方式，這會帶給他未來生活很多負面影響，如：有些高分低能的研究生，一旦讓他搞一些研究工作，就會感到不安、感到著急，主要是因為需要走的路與他過去的學(xué)習(xí)完全不一樣。過去的學(xué)習(xí)是人家指出來的路他走，而新的學(xué)習(xí)是要人他自己去找路走?！闭n堂教學(xué)中老師們不僅能關(guān)注讓學(xué)生獲取知識，同時也能關(guān)注學(xué)生獲得這些知識的過程，讓學(xué)生在獲取知識的過程中提升學(xué)習(xí)水平和能力，因為知識是會遺忘的，而學(xué)習(xí)的能力是永遠不會忘記的。如：實驗小學(xué)史棟萍老師在《求一個數(shù)比另一個數(shù)多幾或少的應(yīng)用題》教學(xué)中，為了使學(xué)生進一步理解應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系，就組織學(xué)生進行抓一抓、比一比的游戲活動，因為教師要求學(xué)生思考：怎樣擺才能使大家一眼就看出誰比誰多幾個或少幾個。很多學(xué)生就會用已有的知識經(jīng)驗擺成一一對應(yīng)的情況，并且知道沒有對應(yīng)到的那部分棋子就是多出來的，即從大數(shù)里面去掉小數(shù)就是誰比誰多的或少的，學(xué)生在操作活動中不僅獲得了豐富的經(jīng)驗和表象，感悟出用減法算的道理，而且也發(fā)展了學(xué)生操作和思維能力。

3、教師能呈現(xiàn)開放性問題情境培養(yǎng)學(xué)生信息處理的意識和能力。

所謂信息處理的意識和能力，就是指學(xué)生主動收集和運用信息的意識和能力。即學(xué)生對信息的“擇取”、“儲存”、“運用”的初步意識和能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，忽視了對學(xué)生信息處理能力的培養(yǎng)，教師在課堂中習(xí)慣于以純文字的形式呈現(xiàn)，缺少現(xiàn)實性的信息，出現(xiàn)在學(xué)生面前的都是一些“人為加工”的應(yīng)用題，如：呈現(xiàn)的信息量不多不少正好，有的教師甚至還強調(diào)凡是應(yīng)用題，每個條件都必須用上，如果沒用上，那么肯定錯了。正因為如此，才會造成很多學(xué)生能熟練地解答數(shù)學(xué)題，卻往往不會解決簡單的實際問題，才會出現(xiàn)學(xué)生不會求課桌面的面積（因為長、寬未知）的狀況；也才會出現(xiàn)一個老爺爺養(yǎng)了30只白羊、40只黑羊，老爺爺就是30+40=70歲的笑話。在一年的教學(xué)實踐中，我市大多數(shù)教師已經(jīng)逐步意識到信息處理意識和能力的重要性，深刻認識到呈現(xiàn)開放問題情境是發(fā)展學(xué)生信息處理意識和能力的重要途徑之一。如：在應(yīng)用教學(xué)中，老師們不但能取材于學(xué)生喜聞樂見的生活，而且能呈現(xiàn)多樣化、開放性的問題情境。如：有條件和問題都以文字形式呈現(xiàn)的；有條件以圖呈現(xiàn)，而問題以文字呈現(xiàn)的；有條件問題齊全的；也有呈現(xiàn)條件，而缺少問題的；有具備問題，缺少條件的等等。在解決這些靈活多樣的現(xiàn)實問題過程中，不僅有效地防止學(xué)生思維出現(xiàn)僵化的現(xiàn)象，提升學(xué)生思維水平，而且發(fā)展了學(xué)生判斷、選擇信息，收集、處理信息以及綜合運用信息的意識和能力，培養(yǎng)了學(xué)生靈活解決問題的能力。

4、教師能積極地關(guān)注學(xué)生的興趣和需要培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和方法。

教師能從學(xué)生的興趣與需要出發(fā)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，運用多種教學(xué)機制調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。一方面，老師們注意結(jié)合學(xué)生生活實際創(chuàng)設(shè)富有挑性的問題情景，讓學(xué)生進行嘗試探索、小組討論、全班交流等等；另一方面教師又能巧妙地運用了“賣關(guān)子”、“裝糊涂”、“精包裝”等教學(xué)藝術(shù)及生生之間、師生之間立體化的評價激勵機制來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)情感、態(tài)度和方法。如：實驗小學(xué)史棟萍老師在安排了學(xué)生同桌“抓棋子比相差多少”的反饋活動中，當發(fā)現(xiàn)快的組比慢的組抓的次數(shù)明顯多時，老師及時地讓學(xué)生思考并總結(jié)了“游戲的過程中也是要講究方法”。這就很好地體現(xiàn)了新課程標準中的“過程與方法”的目標。

三、存在的問題。

1、對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的理解不夠深入。

新課標指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手操作、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式……教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗?！?/p>

（1）學(xué)生活動的目的性不夠明確。目前，我們的教師已經(jīng)有了讓學(xué)生動起來的意識和行為，這是難能可貴的，但是有些教師往往對學(xué)生所進行的學(xué)習(xí)活動的目的性不是很明確，給人以一種為讓學(xué)生活動而活動的感覺。如：有的課堂會呈現(xiàn)出：教師和學(xué)生都在忙，可忙了半天都看不到數(shù)學(xué)的影子。這是因為教師在設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)活動時，只考慮到要讓學(xué)生動起來，而沒充分考慮動什么、為什么動以及動的效果怎么樣等問題?？傊麄冎魂P(guān)注學(xué)生活動的形式，而忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的目的是為了獲得豐富的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，最終為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新知識服務(wù)這一本質(zhì)。

（2）彎曲理解學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。有些教師認為新課標中提倡動手操作、自主探索與合作交流的學(xué)習(xí)方式，就是對傳統(tǒng)講授法的全盤否定，就得不管什么內(nèi)容都得讓學(xué)生去操作、去探索、去討論。豈不知：講授法對學(xué)生來說可能是無意義的學(xué)習(xí)，也可能有意義的學(xué)習(xí)，而探索法也是如此。其實，在平時的教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和對象，為學(xué)生選擇恰當?shù)膶W(xué)習(xí)活動和方式，把有探索價值與意義并且學(xué)生有能力探索與發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，我們應(yīng)盡量讓學(xué)生去探索與發(fā)現(xiàn)；而那些毫無探索價值與意義的內(nèi)容，或者即使有探索價值，可學(xué)生根本無能力探索的內(nèi)容，我們?nèi)匀粦?yīng)考慮用講授法。

（3）組織學(xué)習(xí)活動還不夠到位。如：學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中參與面不是很廣，往往讓少數(shù)學(xué)生參與，而大部分學(xué)生成為“旁觀者”；教師提供學(xué)生活動的時間不充分，“走過場”的現(xiàn)象比較嚴重；在組織活動時，往往出現(xiàn)“放得開收不起”和“為收得起卻又放不開”的現(xiàn)象。

2、在處理日常數(shù)學(xué)與學(xué)校數(shù)學(xué)的關(guān)系上還需加強。

目前，我們的教師大多已能通過多種途徑與方式調(diào)動學(xué)生已有的數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗（即日常數(shù)學(xué)）。但在處理日常數(shù)學(xué)（它附屬于具體情景上，遷移性差）與學(xué)校數(shù)學(xué)（一種模式的科學(xué)，具有普遍性，遷移性強）的關(guān)系上還存在一些問題。如：有的老師在教學(xué)“前、后、左、右”這一內(nèi)容時，注意聯(lián)系生活實際讓學(xué)生辨認方向性非常明確的內(nèi)容，但最終卻沒能引導(dǎo)學(xué)生上升到類似于”前3小時”這些方向性是虛的內(nèi)容，這樣，學(xué)生雖然學(xué)了“前、后、左、右”，但對日后數(shù)學(xué)中遇到的前3小時、后3小時等問題卻不能理解。為此，我們在承認、挖掘?qū)W生豐富數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生深入思考其學(xué)校數(shù)學(xué)的一面，力爭把日常數(shù)學(xué)上升為學(xué)校數(shù)學(xué)。只有這樣，學(xué)生學(xué)到的知識才能達到融會貫通，才能靈活地解決生活中實際問題。

3、在處理多元化與最優(yōu)化的關(guān)系方面還需加強。

新課標指出：“教學(xué)中應(yīng)尊重每一個學(xué)生的個性特征，允許不同的學(xué)生從不同的角度認識問題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題。鼓勵解決問題策略的多樣化，是因材施教，促進每一個學(xué)生充分發(fā)展的有效途徑。學(xué)生的個體差異表現(xiàn)為認知方式與思維策略的不同，以及認知水平和學(xué)習(xí)能力的差異；知道要及時了解并尊重學(xué)生的個體差異，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需要?！?/p>

廣大數(shù)學(xué)教師已通過理論學(xué)習(xí)和各種培訓(xùn)具有了以上意識，但在實際教學(xué)中，有些教師還存在這樣的問題：為了追求創(chuàng)新和滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需要，而缺乏最優(yōu)化的環(huán)節(jié)，課堂中往往會呈現(xiàn)過分追求標新立異的現(xiàn)象，這對學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)將會帶來很大的不便。如：在教學(xué)兩位數(shù)加整十數(shù)“45+30”時，教師大多能讓學(xué)生去探索得出多種算法：有通過擺小棒的算的，有通過撥算珠算的，有從45開始十個十個往后數(shù)的，也有用40+30=70、70+5=75這樣求的等等。從而滿足了學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需要，應(yīng)該說老師們在這里“放”得很好的，但有些教師在此時往往缺少通過比較讓學(xué)生得出優(yōu)化算法的環(huán)節(jié)，即：不管哪一種算法，其本質(zhì)都是先把十位數(shù)相加，再與個位數(shù)相加，都可用40+30=70、70+5=75這種算法。甚至還有些老師對比較麻煩的算法倒是大張旗鼓地表揚某某學(xué)生會“創(chuàng)新”，結(jié)果不但導(dǎo)致受到表揚的學(xué)生而不愿接受別人優(yōu)化的想法，而且還給其他同學(xué)帶來效仿的可能，這樣，他們在以后的計算中過分依賴小棒和算珠，導(dǎo)致他們不但計算速度慢而且正確率低。因此，我們在學(xué)生探索產(chǎn)生多種方法的過程中，不能只注意少數(shù)學(xué)生的標新立異，（因為這樣會對大多數(shù)學(xué)生造成很壞的影響），而應(yīng)通過比較給出最優(yōu)化的策略，讓學(xué)生掌握優(yōu)化方法，并且要注意讓學(xué)生主動接受優(yōu)化方法，而不應(yīng)教師強制學(xué)生接受。當然每個學(xué)生在接受優(yōu)化策略或方法的過程中肯定有快慢之分，對于慢的學(xué)生教師可以等待，但一定要幫助其及早達成優(yōu)化。

4、關(guān)注弱勢群體不夠。

走進課堂我們經(jīng)常會看到這樣的情況：有部分學(xué)生能積極舉手發(fā)言，能與同伴進行合作與交流、能熱情地投入自主探索之中，他們是老師和同學(xué)們關(guān)注的焦點，是課堂舞臺的主角，他們敏捷的思維與精彩的發(fā)言能博得老師的歡心，能讓同學(xué)投去羨慕的目光，給課堂教學(xué)帶來生機與活力，但同時我們o下心來思考一下，在這熱鬧的背后又隱藏著許多被遺忘的角落，總有一部分學(xué)生在成為觀眾和聽眾，更有甚者連觀眾與聽眾都稱不上，他們是隨心所欲的“自由人”，可以做任何與課堂無關(guān)的事情，可想而知，久而久之形成“差生”是必然的。

5、錯誤地把“活”與“亂”等同起來。

師的交流我們才得知：原來他們把自主學(xué)習(xí)錯誤地理解為給學(xué)生完全絕對的自由，即學(xué)生想干什么就什么，想怎么做就怎么做，沒有一點課堂規(guī)則意識，甚至出現(xiàn)老師講老師的、學(xué)生講學(xué)生的，你發(fā)你的言、我做我的事這種糟糕的局面。呈現(xiàn)出學(xué)生無心傾聽、無心思考、不會合作和交流。在此種情況下教師又不對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行及時組織，久而久之必然形成浮澡和放縱的心理和習(xí)慣，教學(xué)效果怎么樣也就不言而喻了。

6、“死扣教案”、“強牽不放”的線課堂。

在深入課堂聽課的過程中，我們還發(fā)現(xiàn)有些老師在課堂上往往會出現(xiàn)不能隨學(xué)生的情況進行動態(tài)調(diào)控。主要原因有兩種：一是教師本身沒有把課堂教學(xué)看成是動態(tài)生成的過程，而是把其看成是一層不變的靜態(tài)過程，頭腦中裝的只是教案，而不是學(xué)生，對待學(xué)生中出現(xiàn)的任何情況，他們都不從學(xué)生為主體的角度去考慮對策，而是以不變的教案去應(yīng)對千變?nèi)f化的教學(xué)過程。二是教師本身也知道課堂是動態(tài)生成的過程，但在課堂上一旦出現(xiàn)教案中沒有備到的情況就不知怎樣去調(diào)控，無可奈何之下只能置學(xué)生的'現(xiàn)實情況于不顧，按原先設(shè)定的教案去處理。

四、引發(fā)的思考。

從上面存在的問題看，有好多是由于教師對《數(shù)學(xué)課程標準》的精神實質(zhì)理解不透所致。如：有把“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手操作、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”理解為是對傳統(tǒng)教學(xué)方法的全盤否定，把無法探索的內(nèi)容也讓學(xué)生去探索，把沒有任何合作價值和必要的內(nèi)容也讓學(xué)生去合作，以致學(xué)生一無所獲；有把“提倡算法多樣化”理解為只追求算法的多樣化而不需要思考和掌握最優(yōu)化的方法，以致有些學(xué)生一直停留于用煩瑣方法計算和解決問題的低思維之上，以致對今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的阻礙作用；有把“亂課”誤認為是開放而又活躍的課堂；有把“自主學(xué)習(xí)”理解學(xué)生想干什么就什么，想怎么做就怎么做，沒有一點點紀律約束和課堂規(guī)則意識，甚至出現(xiàn)課堂教學(xué)無法進行下去的狀況等等。因此，大家要不斷加強對新課程標準的學(xué)習(xí)，并進行理論聯(lián)系教學(xué)實踐的深入思考與研究，各校年級組要進行集體備課與研討，不僅備課時要進行討論研究，而且在上課后更要進行反思、研討與總結(jié)，不僅要總結(jié)出成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，更要尋找到改進的措施與理論依據(jù)，使教師的實踐能力與理論水平得到同步的發(fā)展。

2、有效發(fā)揮和利用集體的力量。

（1）加強集體備課。拿實驗?zāi)昙壍男屡f教材相比，新教材有許多創(chuàng)新之處，在無現(xiàn)成經(jīng)驗可借鑒的情況下，發(fā)揮群體效應(yīng)，作好課前調(diào)查，全面挖掘教材，探討教學(xué)方法，切磋教學(xué)藝術(shù)，不失為一條捷徑。學(xué)校要求實驗教師不受固定的集體備課時間的限制，時時集備，天天教研，只要有問題，就提出來研討。老師間的合作、交流能集眾人智慧于一體，使教學(xué)方式取得個性和共性的最佳統(tǒng)一。

（2）開展研討活動。開展教研活動是促進新課程理念逐步落到實處的有效途徑之一，除了參加市級、片級教研活動外；最主要的還是要開展校級教研活動，因為校級教研活動的靈活性最大，它隨時隨地可以組織進行；也最易形成輕松平等有效的研討氛圍。開展研討活動，可以選擇一個內(nèi)容，先個人備課，再集體討論并修改，在此基礎(chǔ)上進行上課，課后，可以先讓上課教師談得失感受，再讓其他教師輪流或隨意發(fā)言，最后形成反思修訂的意見；在此基礎(chǔ)上，再讓下一位老師用修訂后的教案來上，再研討與總結(jié)。當然，開展研討活動的形式是多樣的，除了選同一內(nèi)容外，也可選擇或自定不同上課內(nèi)容，可以是大型的――全校數(shù)學(xué)老師參加的，也可以是小型的――年級組老師參加的。

3、設(shè)計組織好學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。

活動的包容性要大一點。教學(xué)中設(shè)計的學(xué)習(xí)活動一方面要具有一定的現(xiàn)實性、挑戰(zhàn)性；但另一方面又不能以只有少數(shù)學(xué)生能解答的問題情境來作為普遍要求，而應(yīng)該設(shè)計具有層次性和開放性的活動，使得各個層次的學(xué)生都有事可做，有事想想，都有收獲，都有體驗。

（1）教學(xué)的內(nèi)容要少一點。在教學(xué)中我們不能純粹追求活動數(shù)量的多少，而應(yīng)以追求活動的質(zhì)量為宗旨，這樣才可以保證各個學(xué)習(xí)活動都有充分的時間與空間。如：讓學(xué)生有充分的時間與空間進行新知識的嘗試與探索；讓學(xué)生有充分的時間與空間交流學(xué)習(xí)方法與過程，但這里應(yīng)注意：要想使小組合作與交流更有效，一定要建立在獨立思考的基礎(chǔ)之上，要想使學(xué)生在全班交流評價時充分發(fā)表自己的見解，碰撞出創(chuàng)新的火花，教師就應(yīng)盡量采用延時評價。

（2）切實練好教學(xué)基本功。通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)：很多教師并不是缺乏先進的教學(xué)理念，而是缺少先進理念之下的高要求的教學(xué)基本功，即具有更強的教學(xué)機制和教學(xué)水平。在備課過程中要想設(shè)計出良好的學(xué)習(xí)活動，教師不但要具有較強的鉆研教材的能力（如：怎樣使調(diào)動學(xué)生已有的數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗，又怎樣把這些“日常數(shù)學(xué)”上升為“學(xué)校數(shù)學(xué)”等等），而且必須具有較強地創(chuàng)新思維能力；在課堂教學(xué)中對待學(xué)生中出現(xiàn)的千變?nèi)f化的情況，若要都能從學(xué)生為主體的角度靈活巧妙地處理好，就必須具有很強的課堂教學(xué)機制和動態(tài)調(diào)控能力。如何提高教師的基本功呢？在課堂教學(xué)之后，堅持寫“課后反思”是不失為提升教師教學(xué)水平的有效途徑之一，正如葉瀾教授所說：“一個老師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個老師寫三年反思有可能成為名師?！笨梢姡鳛榻處熑裟苊抗?jié)課后都能認真地總結(jié)成功的經(jīng)驗，反思失敗的教訓(xùn)及改進的措施，就能提高教師的反思能力，促進他們改進教學(xué)策略，提升教學(xué)水平，真正煉好教學(xué)基本功。教師一旦具有了很強的教學(xué)基本功，面對課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的未測情況的調(diào)控就能做游刃有余，也就不會再用教案牽著學(xué)生鼻子走了。

4、面向全體學(xué)生實施因材施教。

我們知道學(xué)生之間存在多方面的差異，表現(xiàn)在社會環(huán)境、知識基礎(chǔ)、認知水平、個性氣質(zhì)……如果我們忽視了這一點，把學(xué)生看成是“千人一面”的模式人，必然會出現(xiàn)這樣的課堂：以少數(shù)學(xué)生的思維來替代全體學(xué)生的思維，以少數(shù)學(xué)生的需求來替代全班學(xué)生的需要，以尖子學(xué)生的目標來要求所有學(xué)生，呈現(xiàn)出少數(shù)學(xué)生積極投入、多數(shù)學(xué)生成為聽眾、觀眾或“自由人”的“綠葉襯紅花”的狀況，更不可能關(guān)注到弱勢群體。為此，面對有差異的學(xué)生，我們必須進行因材施教。具體可采取以下教學(xué)策略：

（1）確定不同層次的教學(xué)目標。《數(shù)學(xué)課程標準》中指出：“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。這就是說對待不同的學(xué)生，我們的教學(xué)應(yīng)確定差異性的目標要求，力爭做到“好生吃得飽、后進生吃得了”，使“下要保底、上不封頂”的教學(xué)目標落實到位。

（2）采取不同的教學(xué)方式方法。這就是說我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的差異采取不同的教學(xué)方式。如：學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生，教師應(yīng)盡量放手讓他們通過獨立去思考、去實踐、去探索獲取新知，使他們經(jīng)歷知識的形成和發(fā)展過程，感受知識的內(nèi)在魅力，積累數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗；而對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生教師應(yīng)多給予一些幫助、指導(dǎo)和鼓勵，使他們也能了解知識蝗形成和發(fā)展過程，獲得更多的成功，建立學(xué)習(xí)自信心。

對數(shù)學(xué)的認識論文2篇二

估算是計算能力的重要組成部分。在日常生活中，處處有計算，也處處離不開估算。估算能力的強弱直接影響到了人們生活節(jié)奏的快慢和學(xué)習(xí)、工作效率的高低，估算是一種重要的數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)能力，近年來正逐漸受到重視。

一、估算在教學(xué)中起到的作用。

1、估算教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。所謂數(shù)感，就是人對數(shù)值的大小、數(shù)量關(guān)系和空間形式的一種直接感受，它常常表現(xiàn)為一個人對數(shù)的意義和運算，有一種靈敏而強烈的直覺，并能迅速地做出判斷和反應(yīng)。學(xué)生數(shù)感的建立，是在學(xué)習(xí)過程中逐步體驗并建立起來的。估算對增強學(xué)生的數(shù)感起著重要的作用，是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的有效途徑之一。如估算28÷5，25與30都是5的倍數(shù)，由于28與30更接近，因此其估算的結(jié)果與正確結(jié)果更為接近。

2、估算教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。估算，雖然不需要求出精確的數(shù)值，只要估計出結(jié)果的范圍，而且所用的方法仍然是加、減、乘、除的運算及有關(guān)知識，但是估算必須對問題進行觀察、分析、判斷、猜測、推理、思考和運算等等，它是多種思維方法的綜合，常常先依靠直覺思維、生活常識從整體上把握目標，然后再依靠邏輯思維達到目標，有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力。

3、估算教學(xué)有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。估算能使人體的左右腦協(xié)同發(fā)展，有利于學(xué)生對數(shù)量的全局性和概括性的認識與把握，能有效地幫助學(xué)生建立數(shù)學(xué)的整體化思想，養(yǎng)成整體分析問題的良好習(xí)慣。估算可以培養(yǎng)學(xué)生概括性、整體性地認識和理解計算的結(jié)果，并且對數(shù)量關(guān)系和空間形式進行合理的判斷和推理，能夠提高學(xué)生處理和解決實際問題的能力，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、在教學(xué)中估算現(xiàn)狀分析。

1、教師重視不夠，引導(dǎo)不足?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)教師不重視、不關(guān)注估算教學(xué)。不少老師認為，學(xué)生會筆算就可以了，會不會估算無關(guān)緊要，反正考試時很少也就是幾分的樣子，無所謂考試時還是要用筆算。這些老師顯然沒有意識到估算的重要性，沒有意識到估算能對學(xué)生的數(shù)感、思維及計算能力產(chǎn)生深遠的影響。正是受這種教學(xué)認識上的主觀偏差及心理上的誤導(dǎo)，因此很少有教師把心思和精力花在估算教學(xué)上，更不愿意對估算教學(xué)進行有效的研究實踐。

2、學(xué)生意識淡薄，能力不強。在一份有關(guān)估算的測試卷中，許多學(xué)生不能大概地回答出一個教室的面積大約有多大;葡萄7.1元一千克，買47千克大約要多少元等一些并不復(fù)雜的問題。判斷幾道計算題的對錯，所有的孩子都要用筆算。如計算題目時出現(xiàn)了很明顯的錯誤，計算結(jié)果跟正確答案相比有很大的差距，但學(xué)生就是覺察不出，這可從學(xué)生的作業(yè)和考試中反映出來;又如日常生活中，需要進行估算時，學(xué)生束手無策，不知從何入手等等。

三、在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的估算能力。

估算教學(xué)應(yīng)該走進小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，重視估算教學(xué)已經(jīng)迫在眉睫，如何在課程實施過程中落實估算教學(xué)，讓學(xué)生從意識上重視起來，如何從方法上運用起來，從習(xí)慣上培養(yǎng)起來，主要從以下幾方面探討。

(一)轉(zhuǎn)變估算行為，增強估算意識。

估算意識的淡薄主要是因為教師和學(xué)生沒有充分認識到估算在實際生活中和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的價值。因此，要切實轉(zhuǎn)變估算教學(xué)的現(xiàn)狀，關(guān)鍵還是教師。教師應(yīng)該加強對估算教學(xué)的認識，體會到估算教學(xué)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的作用，從心里真正的重視起估算教學(xué)。

1、尋找生活實例，體驗估算的實用價值。教師要善于尋找日常生活中學(xué)生熟悉的、感興趣的生活方面的題材，教學(xué)時，結(jié)合實際創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生逐步體驗估算的樂趣，讓學(xué)生感受生活中處處有數(shù)學(xué)，感受估算的地位和作用，從而增強估算意識。

2、挖掘教材資源，體驗估算的重要地位。翻開新教材，我們不難發(fā)現(xiàn)，估算已在數(shù)學(xué)教材的許多領(lǐng)域留下深深的足跡，只要我們創(chuàng)造性地處理教材，估算無處不在。在數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域：結(jié)合加減乘除的計算教學(xué)每節(jié)課都可以進行估算意識和能力的培養(yǎng)。如58÷12，如果先估算一下，60÷10=6，在空間與圖形領(lǐng)域，《數(shù)學(xué)課程標準》明確指出：能估算一些物體的長度，估算出給定的長方形和正方形的面積，估算出給定的立體圖形的表面積和體積等等。在統(tǒng)計與概率領(lǐng)域，結(jié)合數(shù)據(jù)的收集與整理，認識統(tǒng)計圖表、估算可能性的大小等等。

3、培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，體驗估算的數(shù)學(xué)價值。估算教學(xué)，不但可以培養(yǎng)學(xué)生對計算的結(jié)果能有概括性、整體性的認識和理解，還能培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)量關(guān)系和空間形式進行合理的判斷和推理，訓(xùn)練學(xué)生思維的正確性、靈活性、縝密性和獨創(chuàng)性，從而提高學(xué)生處理和解決問題的能力。估算教學(xué)還可以訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，使學(xué)生的思路更加靈活，對問題能舉一反三。

(二)掌握估算方法，培養(yǎng)估算能力。

估算是一種開放性的創(chuàng)造活動，往往帶有許多不確定性。如何根據(jù)條件來估算，如何提取主要信息，哪些信息可以忽略不計等等，這些技能的形成貫穿于學(xué)習(xí)的全過程。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識水平教給一些基本的估算方法，讓他們在實際運用過程中感悟內(nèi)化，發(fā)展學(xué)生的估算能力。經(jīng)過實踐，我認為可以采用以下一些方法：

1、挖掘教材，掌握估算的一般策略。雖然估算的方法靈活多樣，答案也并非唯一，但估算并非是無章可循，我們可以總結(jié)出估算的一般策略：

第一，數(shù)據(jù)的簡化，簡化的目的是使計算變得較為容易。如估算198+304，簡化為200+300;又如把48×21簡化為50×20。

第二，對所得的結(jié)果進行調(diào)整，由于前面實行了“簡化”，結(jié)果可能會變大或變小，因此要作出調(diào)整，使計算結(jié)果比較準確、合理。具體的估算過程中，又有以下幾種估算方法：

湊整估算。這個方法在日常生活中是運用最廣泛的，也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中最基本的估算方法，即把加數(shù)、被減數(shù)、減數(shù)、因數(shù)、被除數(shù)、除數(shù)看成比較接近的整數(shù)或整十數(shù)整百數(shù)整千數(shù)等等再計算。如估算27×48，可以取近似數(shù)30×50，即71×19≈30×50=1500。

根據(jù)口訣估算。即不一定把數(shù)量看成整十整百整千數(shù)，而是根據(jù)乘法口訣把數(shù)量看成接近的口訣數(shù)。如178÷9可以把178÷7看成180÷9=20，而302÷6可以看成300÷6=50，估算時，為了計算的簡便，可以根據(jù)口訣靈活處理。

根據(jù)位數(shù)估算。計算多位數(shù)乘、除法時，積的位數(shù)等于兩因數(shù)位數(shù)之和或比這個和少1，商的位數(shù)等于被除數(shù)的位數(shù)減去除數(shù)的位數(shù)所得的差或比這個差多如學(xué)生估算如74×52的積，肯定是四位數(shù)，學(xué)生如果對錯了位或算錯成三位數(shù)就錯了。

根據(jù)經(jīng)驗估算。如四年級有43人要出去春游，面包車座8人，一共要幾輛車?可能有很多學(xué)生都把43估成40這樣就要5輛車，有少數(shù)學(xué)生可能考慮到5輛車后，還有3人怎么辦，這時老師就要引導(dǎo)學(xué)生還有3人應(yīng)該怎么辦。

2、重視交流，鼓勵估算方法的多樣。由于每個學(xué)生思維不同、家庭背景和生活經(jīng)歷，對相關(guān)數(shù)學(xué)知識和技能的掌握情況及思維方式、水平的不同，估算時，必然會有各種各樣不同的方法。教師要尊重每一個學(xué)生的個性特征，鼓勵學(xué)生估算方法多樣化，同時組織學(xué)生積極地開展交流，讓學(xué)生表達自己的想法，解釋估算的過程，同時了解他人的算法，使學(xué)生體會到同一個問題可以有不同的解決方法，促使學(xué)生進行比較和優(yōu)化。

3、關(guān)注結(jié)果，采取合理的評價策略。學(xué)生估算之后，教師要對學(xué)生的估算給予評價。教師的評價不僅可以使學(xué)生重視估算，而且有利于學(xué)生估算技能的不斷提高。評價時，要注意以下幾點：

一是正確評價估算的結(jié)果。估算結(jié)果與精算結(jié)果是不一樣的，估算結(jié)果是不唯一的，重要的是要關(guān)注估算結(jié)果是否合情合理，還要根據(jù)實際的情況而決定。二是重視評價估算的方法。估算時，只要切合估算的目的或解決問題的需要選擇合理的估算方法就是好的方法。所以，不同的情境會選擇不同的估算方法，有時把兩個或幾個數(shù)同時估大比較合理，有時把兩個或幾個數(shù)同時估小比較合理，學(xué)生可以根據(jù)問題的需要，運用生活經(jīng)驗，靈活選擇估算方法。三、強化估算訓(xùn)練，養(yǎng)成估算習(xí)慣。教學(xué)中，教師要倡導(dǎo)學(xué)生在解決問題時、在計算時，隨時運用估算的方法，進行估算，用來估計計算的結(jié)果。教學(xué)過程中要使學(xué)生養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣，要在每一課時中適時地運用估算，使之成為學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的一部分。養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣要：

1、培養(yǎng)興趣愿意用。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境中運用估算。這樣不但使學(xué)生體會到估算的重要價值，還會感受到估算是活生生的，就在自己的身邊。

2、結(jié)合計算經(jīng)常用。運用估算去檢驗解決問題是否合理、計算是否正確是經(jīng)常要采用的方法。要求學(xué)生在平時還要善于發(fā)現(xiàn)和掌握一些規(guī)律，并能運用這些規(guī)律審視計算結(jié)果。

估算，是學(xué)生邏輯思維的凝結(jié)與濃縮，其優(yōu)點是簡捷、迅速、流暢。學(xué)生掌握了科學(xué)的估算方法，并能夠靈活地運用它，對提高學(xué)生的分析、判斷能力，構(gòu)建學(xué)生良好的認知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、靈活性和獨創(chuàng)性都將起到積極的促進作用。

對數(shù)學(xué)的認識論文2篇三

心理學(xué)是個寬廣的話題，覆蓋的范圍深入各個角落。衣食住行均離不開它，只是在我們平時沒有仔細去討論和在意這個問題。小時候基本就不懂這個，大學(xué)的話能明白有這么回事，但真要誰能說出個所以然，估計也是半斤八兩的樣子。當然老師就除外了，所以懷著強烈學(xué)習(xí)的心情選了這個課程。

有朋友說：“學(xué)心理學(xué)的人能看透別人的心理，知道他人心里想什么，好厲害！”這些說法把心理學(xué)神化了，其實，心理學(xué)就是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實踐。

有現(xiàn)象必有其本質(zhì)，心理現(xiàn)象產(chǎn)生了，就會有心理產(chǎn)生。在所有心理現(xiàn)象中那一種是最先產(chǎn)生而又最基本心理現(xiàn)象，又能合理推出發(fā)展其他心理現(xiàn)象？顯然是感覺。只有感覺才產(chǎn)生的最早又能發(fā)展出其他心理現(xiàn)象，應(yīng)該是心理誕生的標志。這可以從三個方面來推理：

（1）感覺是其他一切心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，沒有感覺就沒有其他一切心理現(xiàn)象。感覺誕生了，其他心理現(xiàn)象就在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，感覺是其他一切心理現(xiàn)象的源頭和“胚芽”，其他心理現(xiàn)象是在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)展、壯大和成熟起來的。感覺是其他心理現(xiàn)象大廈的“地基”，其他心理現(xiàn)象都是建立在感覺的基礎(chǔ)上。

（2）個體心理學(xué)表明：剛出生的嬰兒就只有無條件反射，只有簡單的感覺，而知覺和表象等等還沒有發(fā)展起來，但我們不能否認嬰兒就沒有心理。這樣我們在潛意識中實際上承認了只具有感覺的嬰兒也具有心理！心理隨著感覺的誕生而誕生，一旦有了感覺也就有了心理。單單有了感覺，就標志著心理的誕生，其他一切心理現(xiàn)象都是以感覺為“胚芽”發(fā)展起來，是胚芽成長的不同階段。隨著嬰兒的發(fā)育，其心理也逐漸發(fā)展起來，心理現(xiàn)象愈來愈復(fù)雜。

（3）動物進化史也表明了感覺是心理產(chǎn)生的標志和“胚芽”。感覺是在什么時候產(chǎn)生的呢？也就是說感覺在動物進化史中是在那種動物身上開始出現(xiàn)的呢？動物進化史中。最開始出現(xiàn)心理現(xiàn)象的動物是腔腸動物。具有網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)的腔腸動物以簡單的感覺對外界刺激作出反映，腔腸動物具有最簡單最低級的心理現(xiàn)象，也即有了心理，心理在腔腸動物身上誕生，以后隨著動物的進化和發(fā)展，心理也在逐漸發(fā)展，豐富，漸次出現(xiàn)了知覺、表象、想象和思維等等。心理進化史是動物進化史的附著物，并隨著動物的進化而進化的。心理也是從只具有感覺的動物隨著生物的進化而發(fā)展起來的，心理在感覺的基礎(chǔ)上隨著生物的進化而紛繁復(fù)雜起來，出現(xiàn)了知覺、表象和想象等等，直至出現(xiàn)了意識和思維等高級心理現(xiàn)象。

而要將它們深入到生活中來看待還是具有普遍的意義的，尤其是對于我們大學(xué)生來說，用一句俗套的話來說，我們是祖國的花朵，生長在社會的環(huán)境中，所以有些問題就必須是我們要考慮的。例如學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，學(xué)習(xí)是一項艱苦的腦力勞動，在學(xué)習(xí)過程中會遇到許多困難和挫折，大學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔較重，心理壓力較大。所以我認為我們應(yīng)該保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游，拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。其次是保持樂觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。再有就是保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力。對大學(xué)生心理產(chǎn)生影響和作用的環(huán)境包括生存環(huán)境、成長環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、校園環(huán)境等。

還有情感問題也是現(xiàn)在大學(xué)生所面臨的?，F(xiàn)代的校園已不再是五六十年代的校園。大學(xué)生戀愛已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象，出入的雙雙對對，親親我我也不會被認為不正常的行為，雖然愛情可以讓人陶醉，讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛心理也會給戀愛帶來一些負面影響，心理充滿矛盾各大校園因此每年都會有因失戀或別人的感情的原因而跳樓或割脈的現(xiàn)象。所以我覺得應(yīng)該注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果?，F(xiàn)代大學(xué)生流傳著一句順口溜“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛當作一種感情體驗及時行樂，借次尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當作一種消遣文化。有的同學(xué)一旦綴入情網(wǎng)就不能自拔，強烈的感情沖擊一切，學(xué)習(xí)同樣受到嚴重影響。還有的戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。隨著時代發(fā)展，當今大學(xué)生戀愛觀念日益開放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。面對失戀的態(tài)度寬容，承受能力較弱。一部分學(xué)生擺脫不了“感情危機”，有的失去信心，放棄對愛情的追求，立下誓言，“橫眉冷對秋波，俯首甘為光棍”。

所以，樹立正確的愛情觀已是刻不容緩的事了。要遵守戀愛道德。大學(xué)生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。正確處理愛情與事業(yè)關(guān)系。大學(xué)生正確認識，對待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在如何正確認識，對待和處理戀愛和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關(guān)系，正確處理連愛與其他同學(xué)團結(jié)的關(guān)系等方面。肩負重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路?！睈矍槭巧钪忻篮玫氖虑?，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。愛情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當代大學(xué)生，應(yīng)當樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時當遭遇戀愛困難時也應(yīng)比較強的，能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學(xué)生。

總之我認為現(xiàn)在大學(xué)生對于心理健康的重視程度應(yīng)與身體健康同等重要。這是大學(xué)生成才的內(nèi)在條件，沒有一個健康的心理畢業(yè)后面對社會隨之而來的更大的壓力會讓我們更加無從喘息。所以說在大學(xué)期間應(yīng)該培養(yǎng)一顆健康強大的心理，無論將來遇到多大的挫折我們都將能夠勇敢的去面對，這樣我們才能成就一番美好的事業(yè)。

對數(shù)學(xué)的認識論文2篇四

上世紀九十年代以來，電子科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人們觀看影視娛樂的方式也在不斷進步，影視娛樂的內(nèi)容隨著觀眾需求在不斷變化。近些年來，電視劇、電影以及電視廣告的內(nèi)容，在潛移默化中影響著觀眾的審美觀念和消費觀念。本文著重對于影視娛樂發(fā)展中存在的不足，以及影視娛樂化對于觀眾審美心理的具體影響作出分析。

心理學(xué)研究表明，影視娛樂對人們心理的影響主要是靠人的精神潛意識來完成的。影視娛樂的內(nèi)容觸發(fā)人們的潛意識，觀眾在觀看影視作品后會在腦海中產(chǎn)生合理或夸張的想象，這是審美意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)。這種潛意識的形成和人的夢境形成比較相像，在夢境中除了可以生活場景重現(xiàn)，還會將人的想法或者內(nèi)心渴望的東西重現(xiàn)在畫面，組合成人們的夢境。電視、電影通過較為豐富的表現(xiàn)形式將人們的生活真實的反映出來，因此電視和電影是目前最受歡迎的文化娛樂產(chǎn)業(yè)之一。電視電影給觀眾帶來視覺沖擊和聽覺感受，兩種體驗相結(jié)合，通過還原較為真實的生活片段，刺激觀眾的大腦皮層，從而潛移默化的影響人們的潛意識。

心理學(xué)家對于人的心理進行分析，總結(jié)成三種心理狀態(tài)“本我”、“自我”、“超我”。本我是人與生俱來的精神狀態(tài)，而人的心理需求就是趨向輕松、快樂方面的內(nèi)容。電影和電視因其較完美的畫面感、故事內(nèi)容以及聽覺享受，給觀眾精神上的享受，放松觀眾的精神狀態(tài)。但是這種放松只是暫時的，僅僅會在潛意識中對觀眾的心理產(chǎn)生影響。優(yōu)秀的影視作品不僅給人們帶來愉悅的精神享受，還會幫助人們樹立正確的價值觀念，提高觀眾的藝術(shù)欣賞能力和審美觀念。隨著社會的快速發(fā)展，人民的生活、學(xué)習(xí)和工作壓力越來越大，精神狀況越來越差。我國的人民群眾不習(xí)慣通過心理醫(yī)生來舒緩自己的心理壓力，因此影視作品成為解壓較為有效的方式之一。觀眾可以通過愉快的影視作品，暫時忘卻煩惱，沉浸在輕松的故事內(nèi)容中，從而減輕部分壓力，使觀眾能夠放下部分憂愁，自信樂觀的繼續(xù)生活。

由于受商業(yè)化影視作品的影響，目前我國大部分的影視作品缺乏真實內(nèi)涵，這使得人們在觀看影視節(jié)目時被錯誤引導(dǎo)逐漸失去了文化審美能力。觀察近幾年飛速發(fā)展的電影市場，不可否認，電影市場的發(fā)展豐富了人民的文化生活，影響著人民的審美理念與生活觀念。例如，這兩年來真人秀節(jié)目以其趣味性的內(nèi)容受到了眾多觀眾的追捧，于是真人秀進軍電影市場，誕生了一系列的真人秀電影作品。雖然這些能給人愉快的精神享樂，但缺少藝術(shù)內(nèi)涵，電影純粹只是為了商業(yè)?？催^真人秀電影的我們，頂多在電影院內(nèi)哈哈大笑，電影并沒有對我們實際的審美價值和文化觀念產(chǎn)生影響。因此，加強對影視娛樂作品的監(jiān)管，給觀眾正確的審美心理暗示，這對我國影視娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。

針對影視娛樂作品中出現(xiàn)的過度娛樂內(nèi)容，我國廣電總局出臺了“限娛令”，要求電影電視作品不可以裝瘋賣傻，沒有文化內(nèi)涵；作品內(nèi)容不可以嘩眾取寵，出現(xiàn)虛假信息；作品內(nèi)容更不可出現(xiàn)錯誤的價值觀宣傳。這些禁令有利于規(guī)范影視作品市場，保障影視作品的內(nèi)涵和正確的娛樂性，從而給觀眾美好的休閑內(nèi)容，豐富娛樂生活。影視作品的規(guī)范內(nèi)容應(yīng)該與時俱進，保護社會公眾與影視明星的利益。近些年來，各類親子節(jié)目盛行，部分兒童明星開始拍攝廣告或者參演影視作品，這些活動不利于兒童明星形成正確的價值觀，并且給他們自身的生活學(xué)習(xí)帶來不便，除此之外還會給普通兒童傳遞錯誤的價值觀。因此，今年廣電總局就發(fā)布了對于親子節(jié)目的要求：限制明星兒童的出鏡率；對于普通兒童在影視作品中的出鏡加以限制；更對親自節(jié)目的內(nèi)容加以規(guī)范。影視作品的發(fā)展，除了依靠廣電總局的限制，還離不開制作人和導(dǎo)演對作品內(nèi)容的把控。導(dǎo)演在拍攝過程中應(yīng)該拒絕低俗媚俗的影視畫面，并且注重畫面的華美，注重對傳統(tǒng)文化或者價值觀念的傳承，對于廣告植入的內(nèi)容，也應(yīng)該做到“無縫連接”，使廣告的出現(xiàn)不影響作品內(nèi)容的表達。因此，我國未來的影視作品應(yīng)該更注重于貼近人民群眾的生活面貌，反映群眾的真實想法，為群眾樹立正確而有深度的價值觀念，給觀眾更美好的精神享受和審美體驗。從而使影視作品在內(nèi)容、思想和道德方面做到統(tǒng)一，拒絕低俗作品或過度娛樂作品，生產(chǎn)更多高質(zhì)量的優(yōu)秀作品。

隨著我國社會的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的興起為我國影視娛樂文化審美心理學(xué)的發(fā)展與研究提供了基礎(chǔ)，同時對審美心理學(xué)的研究將直接關(guān)系到我國文明產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并為我國新興文化的發(fā)展走向樹立新的航標。因此對影視文化審美心理學(xué)的研究對我國文化的發(fā)展至關(guān)重要。

[1]方薈玲。影視娛樂化的審美心理學(xué)解讀[j].電影文學(xué)，2013(03).

[2]葛在波。辨思中國電視紀錄片的娛樂化轉(zhuǎn)向[j].現(xiàn)代視聽，2013(11).

對數(shù)學(xué)的認識論文2篇五

摘要：運動心理學(xué)的發(fā)展是體育科學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科共同發(fā)展的結(jié)果，運動心理學(xué)作為一門十分年輕的學(xué)科，它在體育科學(xué)的研究和心理學(xué)的研究當中都有著舉足輕重的作用，因此受到了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，取得了大量的研究成果，首先，運動心理學(xué)在研究對象和研究范圍上得到極大的擴展，其次，不管是在學(xué)術(shù)研究還是實踐研究上，運動心理學(xué)的研究越來越趨向于實踐化。所以，本文以近十年來中國運動心理學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)當代運動心理學(xué)的國際發(fā)展趨勢，對當代運動心理學(xué)的發(fā)展熱點、發(fā)展情況和未來發(fā)展目標進行回顧、分析、述評和展望，以期促進我國運動心理學(xué)事業(yè)和體育事業(yè)的進一步發(fā)展。

一、運動心理學(xué)的興起與發(fā)展。

“運動心理學(xué)”這個術(shù)語來源于現(xiàn)代奧林匹克之父——顧拜旦，在他的倡議和推廣下，19，國際奧委會在瑞士洛桑召開運動心理學(xué)專門會議，這標志著“運動心理學(xué)”這門學(xué)科開始獨立存在。從總體來說，運動心理學(xué)是一門綜合型跨學(xué)科類型，是集合了心理學(xué)和體育科學(xué)研究成果的綜合型、應(yīng)用型學(xué)科，但是由于運動心理學(xué)對于競技體育的發(fā)展作用，因此，體育工作者往往對運動心理學(xué)更加關(guān)注。而隨著運動心理學(xué)的發(fā)展，受到西方運動心理學(xué)研究的影響，我國運動心理學(xué)也得到了長足的發(fā)展，到現(xiàn)在為止，運動心理學(xué)往往涉及是競技運動、體育和鍛煉三個主要領(lǐng)域，因此在分類上，運動心理學(xué)往往可以分成競技運動心理學(xué)、體育心理學(xué)和鍛煉心理學(xué)三個學(xué)科分支。但根據(jù)現(xiàn)有的研究我們發(fā)現(xiàn)，體育心理學(xué)和鍛煉心理學(xué)在研究水平上仍然低于競技運動心理學(xué)：

(1)20世紀20到40年代，運動心理學(xué)的研究開始在蘇聯(lián)、美國等大國進行，尤其在蘇聯(lián)更是取得了長足的進步，他們在莫斯科體育學(xué)院設(shè)立相關(guān)研究部門，對運動心理學(xué)進行相應(yīng)研究。

(2)20世紀60年代開始，大量發(fā)達國家開始對體育心理學(xué)進行重視，這表現(xiàn)在研究人數(shù)的增多、專業(yè)會議、專業(yè)論文、書籍等層出不窮，尤其是1965年國際運動心理學(xué)學(xué)會的成立，更是標志著這門學(xué)科的發(fā)展達到了一個頂峰。

(3)對于中國來說，1979年體育運動心理學(xué)專業(yè)委員會成立，隸屬于中國心理學(xué)學(xué)會下，而1980年中國體育科學(xué)學(xué)會下體育運動心理學(xué)專業(yè)委員會的成立，更是標志著中國運動心理學(xué)開始得到迅速發(fā)展。

二、當代運動心理學(xué)研究的熱點問題分析。

2.1競技運動心理學(xué)。

30年以來，受到國家對體育事業(yè)重視的影響，我國運動心理學(xué)的研究，往往是圍繞著高水平運動員進行的，尤其是受到運動心理學(xué)研究對象的影響，高水平運動員的心理狀況和心理素質(zhì)以及他們在大賽中的表現(xiàn)，受到了運動心理學(xué)家的廣泛重視，因此基于此點，我們發(fā)現(xiàn)，其研究主題十分復(fù)雜，根據(jù)近些年的研究成果，其研究往往緊密圍繞其研究主題進行。而一般來說，在競技體育發(fā)展情況的引導(dǎo)下，運動心理學(xué)家對以下三個問題投入了巨大的精力：

(1)了解高水平運動員的認知特征和人格特征：在此方面，運動心理學(xué)往往和認知心理學(xué)研究相結(jié)合，對運動員所具備的認知特點進行分析，如黃志劍等研究者基于認知——情緒的相關(guān)理論，從加工途徑和加強機制等方面，對常用心理訓(xùn)練的方法——比較視覺表象訓(xùn)練與自我談話方法進行比較和分析，總結(jié)出兩種方法對高水平運動員情緒改變的效果差異。

(2)對高水平運動員的心理狀況進行評價和管理：隨著認知心理學(xué)的發(fā)展，越來越多的研究者開始走出研究機構(gòu)，注重實驗條件和現(xiàn)場條件的實驗研究范式，比如說，梁承謀等研究者將先進的認知心理學(xué)研究范式結(jié)合體育運動，尤其是高水平競技體育中運動員的信息加工過程進行分析，這也在一個側(cè)面體現(xiàn)出現(xiàn)代認知心理學(xué)的基本發(fā)展方向。

(3)充分提高高水平運動員的心理調(diào)節(jié)能力：高水平運動員的心理素質(zhì)和心理調(diào)節(jié)能力一直受到研究者和體育工作者的重視，因此在這方面往往有大量的研究成果，比如說，劉淑慧()肯定了心理因素在射擊運動中的重要作用，在射擊訓(xùn)練中逐漸形成“以心技結(jié)合訓(xùn)練為基礎(chǔ)，以積極思維控制訓(xùn)練為中介，以積極比賽自我意象訓(xùn)練”為目標的射擊運動員心理建設(shè)過程。隨著該模式開始在各級射擊隊的運動，對于我國射擊成績的提高和射擊事業(yè)的發(fā)展起到了重要的作用。

2.2體育心理學(xué)。

體育心理學(xué)作為重要的運動心理學(xué)研究分支，在整個運動心理學(xué)研究當中也占有十分重要的地位，但是由于競技體育對于國家、社會等方面的重要影響，所以與競技運動心理學(xué)相比，體育心理學(xué)在研究成果、研究范圍上都稍微遜色。但隨著國家科教興國戰(zhàn)略和素質(zhì)教育理念的出現(xiàn)和發(fā)展，學(xué)校體育心理學(xué)的研究開始作為體育心理學(xué)研究當中最重要的組成部分，受到了專家和學(xué)者的廣泛關(guān)注。1月13日的中國教育報刊登了季瀏餓一篇文章，文章指出，要在學(xué)校當中廣泛開展體育健康課程，重視學(xué)生的心理健康水平，對發(fā)展學(xué)生體質(zhì)、促進學(xué)生身心健康有著十分重要的意義，這也在很大程度上，體現(xiàn)了心理學(xué)理論與學(xué)校體育教育相結(jié)合的應(yīng)用發(fā)展情況。李新科、代春玲、秦儉等研究者結(jié)合學(xué)校體育教學(xué)，業(yè)余體育活動和太極拳鍛煉等研究視野下，對災(zāi)區(qū)青少年及普通百姓的心理創(chuàng)傷干預(yù)與康復(fù)問題進行了探討。這充分說明近些年來，體育心理學(xué)在研究對象和研究范圍上都有了長足的發(fā)展。

2.3鍛煉心理學(xué)。

上世紀80年代開始，鍛煉心理學(xué)開始逐漸興起于西方發(fā)達國家，尤其是大量學(xué)者將鍛煉心理學(xué)與心理健康作為重要的研究結(jié)合點，對其進行相關(guān)研究，而在上世紀90年代中期，鍛煉心理學(xué)開始在我國興起，尤其是在90年代后期，大量鍛煉心理學(xué)研究成果開始涌現(xiàn)于學(xué)術(shù)界當中，鍛煉心理學(xué)發(fā)展至今，其研究內(nèi)容和以下三個問題有關(guān)：

(1)影響身體鍛煉行為的心理狀態(tài)和種種心理因素;。

(2)進行體育鍛煉中的心理過程;。

(3)體育鍛煉所產(chǎn)生的心理效應(yīng)。

對數(shù)學(xué)的認識論文2篇六

色彩一直是人類生活中的一部分。在人類發(fā)展的初期，人類就意識到色彩具有的特殊魅力，那個時候已經(jīng)開始使用色彩對生活進行裝飾。七色光譜（1666年牛頓發(fā)現(xiàn)七色光譜）的發(fā)現(xiàn)，使人類對色彩有了更加深刻的認識，人們逐漸意識到色彩對人們心理的影響，尼古拉斯？金？達莎比亞正是提出色彩心理學(xué)的觀點。本文以“色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用”為核心，主要的內(nèi)容有：色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中運用的核心、每種色彩代表的意義、色彩心理學(xué)的實際應(yīng)用。

色彩心理藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用。

目前，人們對色彩心理學(xué)的研究越來越重視。不同的色彩對人們的感官有著不同作用，色彩影響這人們的思想、情感、意識等諸多方面。由于文化背景等原因，不同的國家對顏色的'解讀也各不相同，例如，紅色在我國代表的喜慶、歡快，在節(jié)日和舉行重大活動的時候，多采用紅色進行裝點，在西方紅色代表著血腥和殺戮，所以西方人在結(jié)婚的時候，幾乎不會使用紅色。藝術(shù)設(shè)計抓住了色彩的特點，巧妙運用了色彩對人類心理影響的作用?，F(xiàn)在，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中被廣泛運用。

藝術(shù)設(shè)計涉及的范圍非常廣泛。繪畫、平面設(shè)計、建筑、雕塑、室內(nèi)裝修等方面都是藝術(shù)設(shè)計的范疇，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中的運用，不是平白無故的添加。藝術(shù)設(shè)計中色彩的添加應(yīng)該注意以下兩點。首先，創(chuàng)造性思維。任何藝術(shù)設(shè)計都不離開人們的創(chuàng)造性思維，它是藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵，色彩在藝術(shù)設(shè)計中的使用同樣離不開創(chuàng)造性思維的支持，它可以保證藝術(shù)設(shè)計的原創(chuàng)性。第二，保持一致性。色彩在藝術(shù)設(shè)計中的使用，必須要與設(shè)計的作品保持一致性。保持色彩與使用場所的氛圍相匹配。例如，在幼兒園的設(shè)計中，要多一下粉色、紫色、這樣可以把幼兒園烘托出童話般的氛圍，如果使用黑色或者白色來裝飾幼兒園的話，就會缺乏生氣。很多醫(yī)院在室內(nèi)設(shè)計的時候，都會采用白色來裝點，這樣會使醫(yī)院從整體上看起來顯得格外的整潔肅靜，如果用其他顏色，就會顯得比較突兀。所以在藝術(shù)設(shè)計中色彩的使用，必須與使用的場所保持一致。

1.色彩在不同的人生階段會產(chǎn)生不同的產(chǎn)生聯(lián)想。

在日常生活中人們對色彩的觀察，很大程度上來自心理因素的，通過顏色的觀察，人們在心理會形成一種：心理顏色觀察感。在人們心理聯(lián)想的作用下，色彩還可以使人在視覺上產(chǎn)生出相應(yīng)的錯覺，雖然在不同文化的背景下，人們對也色彩有著不同的解讀，但是色彩會使人產(chǎn)生的聯(lián)想是共同的。并且，在不同的年紀對顏色也會產(chǎn)生不同的聯(lián)想。例如，年輕人看到白色，心理第一個感覺就是干凈、純潔。而老人看到白色，就會聯(lián)想的死亡，內(nèi)心就會感覺到消沉。粉色對兒童來說以為的童趣、天真。而年輕人看到粉色就會感覺到溫暖、浪漫。粉色對于老人來說就是喜慶。

2.各種顏色的象征意義。

紅色。紅色代表了奔放與熱情，紅色是一個充滿能量的色彩。我國體育健兒在國際賽場上的運動服裝，多為紅色，紅色給人一種陽光、自信的感覺。此外紅色還象征著性感，在娛樂圈的活動中，紅色是明星們常用的顏色。橙色。橙色代表了包容、健康、親切。橙色給人一種坦率、開朗的感覺。橙色屬于暖色調(diào)，可以使人感到心理的溫暖。黃色。黃色代表了聰明天真的特性。兒童玩具多采用黃色。此外，黃色可以刺激人們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，和其他顏色相比黃色可以更加被人們注意。黃色在生活中也被廣泛運用。例如，交警在執(zhí)行公務(wù)的時候，外面通常會穿一件黃色的簡易馬甲，環(huán)衛(wèi)工人的工作服也采用黃色，這些都是為了能夠方便引起路人的注意。綠色。綠色代表了清新、活力。綠色是頑強生命力的體現(xiàn)。綠色也是自由和平的象征，例如，綠色橄欖代表了和平友好。藍色。藍色屬于冷色調(diào)，具有靈性和知性的特點。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有人討厭藍色、藍色象征著獨立、希望、誠實、但是藍色也會對人們的心理帶來憂郁感。黑色。黑色是低調(diào)、權(quán)威、高壓的象征。在藝術(shù)設(shè)計中運用到黑色，能夠烘托出嚴肅、莊重的氛圍，如在辦公室的設(shè)計上，很多設(shè)計師都會采用黑色對辦公室進行裝飾，這樣會顯得辦公室顯得典雅、整潔、莊重。此外，各國政要也大多以黑色西裝出現(xiàn)的公共場合，這也是為了維護自己權(quán)威、莊重的形象。紫色。紫色代表了浪漫、高貴、優(yōu)雅，同時還帶有一絲神秘感。在服裝設(shè)計上，運用到紫色最多。例如，晚禮服的設(shè)計大多采用紫色，nba湖人隊的客場球衣也為紫色，可以彰顯球隊高貴的氣質(zhì)。但是和藍色一樣，紫色也能讓人產(chǎn)生憂郁感。

藝術(shù)設(shè)計中顏色的應(yīng)用占據(jù)著非常重要的位置。色彩不僅可以給予我們感官上的沖擊，還可以影響我們的心理變化。在電影海報設(shè)計方面，對色彩使用要求的比較嚴格，色彩的使用取決于電影題材，喜劇電影多采用紅色、黃色、橙色等暖色調(diào)，這樣可以使觀眾感受到祥和歡快的氣氛，歷史劇多采用褐色、黑色為主色調(diào)，這也可以彰顯時代感。人文題材的電影多采用白色、黑色，這樣為了突出人文主義的簡約。電腦網(wǎng)頁的設(shè)計，對顏色的使用把控的也比較嚴格，新聞版塊色彩運用比較簡明，娛樂版塊多采用明亮的色調(diào)。此外，在對節(jié)日的裝點，人們大多采用紅色、粉色等暖色調(diào)，來烘托節(jié)日氛圍。由于色彩對人們潛移默化的影響力，它在生活中被應(yīng)用到各個方面。

[1]況敏。從色彩心理學(xué)角度解讀商品色彩營銷[j].美術(shù)教育研究，2012。

[2]張文靜。性格心理在藝術(shù)設(shè)計色彩中的應(yīng)用研究[d].齊齊哈爾大學(xué)，2013。

[3]吳偉晶。色彩心理學(xué)在景觀設(shè)計空間中的運用[j].居業(yè)，2015。

對數(shù)學(xué)的認識論文2篇七

1999年，教育部出臺《面向21世紀教育振興行動計劃》后，各大高校開始大規(guī)模擴招，錄取比例年年攀升，給國家培養(yǎng)了大批人才。但也向傳統(tǒng)的教學(xué)教育模式提出了挑戰(zhàn)，大學(xué)生課堂問題行為普遍存在。自1994年周月朗提出大學(xué)生課堂問題行為以來，這一課題得到國內(nèi)部分學(xué)者的關(guān)注，但沒有受到廣泛的重視，研究多在淺層，研究方向雜亂。20xx年，孫影娟通過實證分析，將大學(xué)生課堂問題行為定義為“大學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的不符合大學(xué)生課堂行為規(guī)范、違反學(xué)校規(guī)章制度、影響自身或他人課堂利用率和在校獲得利益的行為”。大學(xué)生課堂問題行為具有普遍性，但這些問題行為的程度以輕度為主。大學(xué)生課堂睡覺的情況位居大學(xué)生課堂問題行為首位，且在性別和年級上都具有顯著性差異；隨著手機的推廣普及和手機軟件的更新應(yīng)用，當代大學(xué)生課堂“手機依賴”現(xiàn)象已日趨明顯，在大學(xué)課堂上出現(xiàn)的“低頭族”現(xiàn)象有日益擴大的趨勢；由于大學(xué)生對課堂的敬畏感缺失，導(dǎo)致目前許多高校學(xué)生無故曠課、上課遲到和早退現(xiàn)象普遍存在?，F(xiàn)代大學(xué)生課堂問題行為呈現(xiàn)出時代的特點，如“低頭族”已經(jīng)取代“睡覺族”，排在大學(xué)生課堂問題最新行為首位。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的一門科學(xué)。心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。大學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)情緒多變、學(xué)習(xí)意志不強、學(xué)習(xí)策略缺乏等學(xué)習(xí)心理問題。本文從心理學(xué)角度出發(fā)，對大學(xué)生課堂問題行為的成因和對策進行探討。

在大學(xué)生對課堂問題行為的歸因中，對課程價值取向問題位居第二。大學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)價值認知的形成，是通過人腦中信息加工系統(tǒng)接受外界輸入的有關(guān)大學(xué)課堂學(xué)習(xí)價值的感知覺信息，對這些信息進行編碼和儲存，并在需要的時候檢索、提取，以有意識或無意識行為的外在形式表現(xiàn)出來。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，主要是因為大學(xué)生對大學(xué)課堂學(xué)習(xí)價值的感知覺信息的編碼存在偏差，如認為課堂學(xué)習(xí)無用、過分強調(diào)學(xué)習(xí)自由及個性張揚、缺乏課堂敬畏感等，以課堂問題行為的形式表現(xiàn)出來。大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價值的認知偏差對課堂問題行為的產(chǎn)生負首要責任。

在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問題行為的歸因中，情緒問題位居第六；而不喜歡所學(xué)專業(yè)、科目或任課老師等學(xué)習(xí)情感問題亦占較大比重。在人和周圍環(huán)境相互作用的過程中，情緒情感反映起重要作用，并且通過大腦機制影響人的行為。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，不僅說明了大學(xué)生消極的課堂情緒情感行為的普遍性和嚴重性，也反映了大學(xué)生對自己在課堂問題行為的自我控制能力較差。而教師對這些行為的忽視或無作為，無疑加速了它的發(fā)生和發(fā)展。

人類的認知和行為不僅受情緒和情感的影響，而且在動機的支配下進行。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動機是影響課堂問題行為的最根本原因。高校大學(xué)生普遍存在“目標間歇性”現(xiàn)象。在大學(xué)生對課堂問題行為的歸因中，學(xué)習(xí)動力問題位居第三。在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問題行為的歸因中，“缺乏學(xué)習(xí)動力”排在第二位。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，與大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)目標的缺失和學(xué)習(xí)動機的偏差密切相關(guān)。

學(xué)習(xí)意志具有引發(fā)學(xué)習(xí)行為的動機作用，比一般學(xué)習(xí)動機更具有選擇性和堅持性，可以看成是人類特有的高層次的學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)意志通過學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)出來。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，是大學(xué)生學(xué)習(xí)意志力弱化的表現(xiàn)，且多出現(xiàn)在意志活動的執(zhí)行階段。丁雪紅在大學(xué)生對公共課課堂問題行為認識的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，說悄悄話、思想開小差、發(fā)呆等意志缺乏行為占較大比重。

2.1.1重視學(xué)習(xí)注意力的作用。

基于學(xué)生主體認知過程的分析表明，注意是參與學(xué)生主體認知過程的基礎(chǔ)性部分，其有限性制約了認知的深度和水平。教師應(yīng)采用元注意培養(yǎng)策略，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力水平，整合認知各要素，在價值認知形成過程中，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價值認知水平。強化學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的持續(xù)性和穩(wěn)定性，避免他們“開小差”等注意動搖現(xiàn)象的發(fā)生。

2.1.2做好師生認知風格的良好匹配。

不同家庭狀況、不同專業(yè)和不同年級大學(xué)生的認知風格呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特點；認知風格總體發(fā)展受專業(yè)、年級的影響。認知風格無好壞之分，對不同認知風格的大學(xué)生要因材施教，做好教師和學(xué)生認知風格的良好匹配，提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，避免由認知風格差異而造成“師生溝通不良”，忽視課堂學(xué)習(xí)價值，進而產(chǎn)生課堂問題行為。

2.1.3掌握必要的認知策略。

認知策略是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)，主要包括集中注意策略、獲取與編碼策略、儲存和組織策略、再認和回憶四部分內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，教師要充分運用認知策略向?qū)W習(xí)者傳授知識信息，并使學(xué)生掌握認知策略，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和興趣以及對課堂學(xué)習(xí)價值的認知。大學(xué)生認知策略的提高可對認知策略四部分內(nèi)容各個擊破，對認知活動的計劃、方案、技巧或竅門進行指導(dǎo)，避免因缺乏認知策略而產(chǎn)生課堂問題行為。

2.1.4提高元認知水平。

元認知是關(guān)于認知的認知。元認知的發(fā)展水平直接制約著個體智力的發(fā)展，影響著個體的認知效率。研究表明，直接指導(dǎo)策略確實能有效改善大學(xué)生的元認知水平，尤其是在提高元認知體驗方面效果明顯。豐富元認知知識，增加元認知體驗，指導(dǎo)和改善元認知監(jiān)控，提高個體對自己的認知加工過程的自我覺察、自我反省、自我評價與自我調(diào)節(jié)的能力，培養(yǎng)和提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價值認知水平，對避免因元認知發(fā)展的限制而產(chǎn)生的課堂問題行為有重要意義。

2.2.1管理與控制課堂情緒性行為。

研究表明，大學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力處于中等偏低水平，情緒調(diào)節(jié)與學(xué)習(xí)投入呈顯著正相關(guān)。學(xué)校可以通過心理健康課程或進行心理輔導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生消除不合理信念、鍛煉理性思考、發(fā)展情緒智力及學(xué)會情緒的表達。認知情緒調(diào)節(jié)策略可以對大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進作用。運用認知情緒調(diào)節(jié)策略，加強情緒管理訓(xùn)練，提高情緒調(diào)節(jié)能力水平，對克服大學(xué)生課堂問題行為有重要意義。

2.2.2正確處理課堂情感性行為。

情感是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果和個性發(fā)展的重要因素。當代大學(xué)生的學(xué)習(xí)情感總體水平一般，亟須大力培養(yǎng)。教師應(yīng)幫助大學(xué)生從認知、感覺、興趣、人際、自我調(diào)節(jié)等方面著手，發(fā)揮學(xué)習(xí)情感對學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向、動力、強化之功能，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情感給予正確評價及培養(yǎng)，避免學(xué)習(xí)情感成為制約他們學(xué)習(xí)主動性與積極性的瓶頸因，以致產(chǎn)生課堂問題行為。

2.3.1提高學(xué)習(xí)需要水平。

心理學(xué)理論認為，動機的產(chǎn)生需要滿足兩個條件，其中一個便是內(nèi)在需要，即內(nèi)部動機。學(xué)習(xí)需要，即學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力或?qū)W習(xí)的內(nèi)部動機。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動機中的基本因素，是主導(dǎo)因素，還是學(xué)習(xí)者開展學(xué)習(xí)的動力來源，學(xué)習(xí)者只有對自己有充分地認識，了解自己的學(xué)習(xí)需要，才能達到理想的學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)幫助大學(xué)生讓課堂學(xué)習(xí)需要從低層次水平向高層次水平發(fā)展；學(xué)生亦要根據(jù)不同學(xué)習(xí)需要的性質(zhì)，把握學(xué)習(xí)動機的強度或力量，提高在課堂學(xué)習(xí)效率，減少課堂問題行為的發(fā)生。

2.3.2正確看待學(xué)習(xí)誘因。

動機產(chǎn)生的另一個條件是能滿足需要的外界事物，即外部誘因。學(xué)習(xí)誘因是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的外部條件。沈國強對大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的看法是：“一方面，不能因為大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的中含有個人利益需求的成分，就認為其學(xué)習(xí)動機不純；另一方面，應(yīng)該盡可能使更高層次的社會需要、精神需要逐步在大學(xué)生的心目中占更大的優(yōu)勢，使其個人價值和社會價值得到高度統(tǒng)一和增長”。高校應(yīng)以此為參考，避免消極誘因，發(fā)展和豐富積極誘因，發(fā)揮外部誘因的積極功能，促進學(xué)生學(xué)習(xí)動機水平的提高。

2.4.1重視意志行動的過程。

意志行動包括兩個階段：準備階段和執(zhí)行階段。意志行動的準備階段是對行動和手段作出決定，而執(zhí)行階段則是執(zhí)行所采取的決定。關(guān)于意志行動兩個階段重難點的把握，對大學(xué)生學(xué)習(xí)意志力的培養(yǎng)有重要意義。準備階段的重難點在于目標的合理設(shè)定，設(shè)定目標是意志行動的前提，目標過高或過低，過大或過小，都直接影響意志行動的后續(xù)進程；目標執(zhí)行階段的重難點在于執(zhí)行的持久性及變通性。大學(xué)生在意志行動的執(zhí)行階段常犯的“毛病”就是在作出決定之后，“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”或者不知變通和調(diào)整，一味按照原計劃中錯誤的決定執(zhí)行。意志行動的過程，也是意志的培養(yǎng)過程。大學(xué)生在課堂中認真聽講，是積極參與課堂學(xué)習(xí)的過程，也是克服課堂問題行為的過程。

2.4.2培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。

意志對行為具有調(diào)節(jié)作用，意志品質(zhì)的好壞直接關(guān)系到大學(xué)生學(xué)業(yè)成敗和心理健康。意志品質(zhì)的堅韌性、自制力與學(xué)習(xí)的主動性、計劃性，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)努力程度各維度之間均存在顯著相關(guān)。大學(xué)生的意志品質(zhì)不是與生俱有的，而是在各種因素的相互作用下，在實踐中不斷形成和發(fā)展起來的。在注重意志品質(zhì)培養(yǎng)的同時，加強實踐教育應(yīng)作為大學(xué)生意志品質(zhì)培養(yǎng)的重中之重，以避免造成大學(xué)生“眼高手低”“好高騖遠”等不良行為習(xí)慣。

大學(xué)階段是學(xué)生的生理和心理逐漸進入“成人”狀態(tài)及自我意識迅速發(fā)展的時期，也是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)能力提高的關(guān)鍵時期。在這一時期，從認知、情緒情感、動機和意志四個方面來解讀大學(xué)生課堂問題行為心理因素，并采用適當?shù)姆绞綄ζ溥M行恰當教育與適當引導(dǎo)，對提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果、促進大學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)能力提高以及培養(yǎng)國家知識型人才有重要意義。課堂學(xué)習(xí)價值認知、課堂情緒情感行為的控制、課堂學(xué)習(xí)動機、課堂學(xué)習(xí)意志力之間密切聯(lián)系，不可分割。課堂學(xué)習(xí)價值認知是基礎(chǔ)，課堂情緒情感行為的控制是保障，課堂學(xué)習(xí)動機是動力，課堂學(xué)習(xí)意志力是重要保證。缺少任何—方，都不利于大學(xué)生課堂良好行為的培養(yǎng)和問題行為的克服、改善和矯正。當然，大學(xué)生課堂問題行為得到更好的改善不是一蹴而就的，需要大學(xué)生自身的努力，亦需要來自教師和學(xué)校、家庭及社會各方面的重視和支持，如轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師角色和教學(xué)方法，因材施教，對不同類型的課堂問題行為采取相應(yīng)的策略以及改善學(xué)風等。

對數(shù)學(xué)的認識論文2篇八

如今這個時代社會的發(fā)展和進步主要是由科技和人才來推動的，而且由于英語在國際范圍內(nèi)使用的廣泛性，在中學(xué)教育當中加強英語的學(xué)習(xí)也更加重要了。英語主要是作為一種溝通和交流的工具來進行使用的，所以對于它的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在能夠聽懂明白的階段上。我們都明白掌握一種語言就相當于多了一分工作優(yōu)先的權(quán)力，而在如今的中學(xué)教育當中許多教師只注重學(xué)生英語知識的積累，卻不能夠有效引導(dǎo)學(xué)生對其進行靈活的運用。而要想真正掌握英語，它的語法則是必學(xué)也是必通的，畢竟所有的英語句段都有著一定的語法邏輯結(jié)構(gòu)。但在如今初中英語語法的教學(xué)當中卻不能夠真正達到這個目標，教師們僅僅停留在語法規(guī)則的講解卻不引導(dǎo)學(xué)生多練的階段上。在本文當中我將對相關(guān)問題進行具體的闡述。

1.1學(xué)生學(xué)習(xí)動機不強。

我們都知道興趣是最好的教師，許多學(xué)生并非對英語不感興趣，他們只是不知道該怎樣解決語法問題。學(xué)生們學(xué)習(xí)英語的動機是停留在考試考高分上好學(xué)校的目標上的，有的他們并不能夠真正明白學(xué)習(xí)英語是為了實際當中的交流和應(yīng)用。我們也可以看到有的學(xué)生書面英語分數(shù)很好，但是當你要求他用口頭語言表達自己所說的話時則會漏洞百出，這主要是學(xué)生平時缺乏練習(xí)的結(jié)果。而且許多人僅僅是為了考試而被強逼著去學(xué)習(xí)語法，加上教師對于語法的講解停留在規(guī)則的記憶上，這也給學(xué)生留下來語法等于枯燥無味的印象，這樣學(xué)生就更加不可能有強烈的學(xué)習(xí)愿望了。況且在許多學(xué)生學(xué)習(xí)的過程當中只是一步步跟著教師的要求死記硬背，并不能夠自己找出其中的邏輯方法，在大量背誦卻無明顯效果的情況之下也就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)當中的困難，同時也會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

英語的學(xué)習(xí)是需要日積月累的，要想短期內(nèi)就完全掌握英語語法是根本不可能的。在學(xué)習(xí)的過程當中學(xué)生首先是記憶大量的單詞，在達到一定效果后教師會繼續(xù)教授語法，但在語法學(xué)習(xí)的過程當中出現(xiàn)了教師教的時候都可以聽懂，但自己在實際使用的過程當中則會漏洞百出。當學(xué)生使用出現(xiàn)錯誤時，教師會責怪學(xué)生對于語法規(guī)則記憶不深刻，但實際并非如此，有的學(xué)生之所以還會講求一定的語法規(guī)則恰恰說明了他確實人真學(xué)習(xí)了語法。出現(xiàn)錯誤則是我們大多數(shù)人都會遇到的，突破了這一點學(xué)生便可以將英語語法融會貫通。在這種情況之下，教師不能一味地批評學(xué)生，而是應(yīng)該耐心地幫助學(xué)生區(qū)分不同語法的特點和規(guī)則，從而使他們能夠有效掌握語法的使用。

2.1采用多種方式教授語法。

對于處于好動年紀的初中生來說，語法的學(xué)習(xí)是枯燥無味的，根據(jù)這一階段學(xué)生的特點，教師應(yīng)該采用多種方式來豐富語法的學(xué)習(xí)以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。因而教師可以使用多媒體動畫的形式播放簡單語法的變化，這樣能夠吸引學(xué)生的注意力。當然如今有許多的學(xué)生熱衷于外國影片的欣賞，因而教師可以截取簡單對話的英語視頻來具體分析其中的語法規(guī)則，從學(xué)生的興趣出發(fā)進行講解是能夠增強學(xué)習(xí)的效果的。此外由于在中學(xué)的英語課本當中許多的.單元都是與日常生活有關(guān)的，同時也是以對話的形式進行的，因而教師可以將學(xué)生分成小組，讓他們自由選擇話題進行編寫，在初步的排練之后在班級內(nèi)進行對話演示。通過多種動畫、視頻以及情景模擬的方式進行語法的講解和糾錯既能夠吸引學(xué)生的注意力，增強他們的學(xué)習(xí)印象，同時也是能夠達到語法的有效教學(xué)。

在英語的學(xué)習(xí)當中，大多數(shù)情況下學(xué)生都需要學(xué)習(xí)大段大段的英語文章，在一篇篇的文章轟炸之后，學(xué)生只是了解了更多的英語單詞和常識，但是對于語法還是摸不著頭腦。因而在英語的學(xué)習(xí)當中為了達到有效教學(xué)，教師應(yīng)該在分析語篇的過程當中就指出其中所存在的語法結(jié)構(gòu)，這樣才能夠使學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語法的重要性同時也才能夠增加學(xué)生對于語法的眼熟度。況且語篇本身所蘊含的語法知識已經(jīng)超出了單純的語法結(jié)構(gòu)，它是結(jié)合了具體的語境、語義的，是多種英語知識的綜合體，可以說如果能夠較好地掌握語篇那么學(xué)生的語法學(xué)習(xí)也就簡單多了。

3.小結(jié)。

本文是基于我對相關(guān)知識的了解展開的，分別從學(xué)生學(xué)習(xí)動機不強和教師對學(xué)生的語法錯誤缺乏科學(xué)的認識這兩個方面論述了如今初中英語語法教學(xué)存在的問題，而后又從采用多種方式教授語法和將語法教學(xué)與閱讀相結(jié)合兩個方面闡明了改善語法學(xué)習(xí)的對策。然而宥于個人知識水平的限制，并未能對相關(guān)知識進行全面詳盡的論述，僅希望能夠起到一些借鑒的作用。

對數(shù)學(xué)的認識論文2篇九

學(xué)生更樂于學(xué)習(xí)新知識，更容易將被動的接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動地學(xué)習(xí)。因此，知識如果能夠聯(lián)系生活，來源于生活，同時又作用于生活，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機（即我們常說的好奇心），學(xué)生的學(xué)習(xí)效果則會改善。而學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)恰好需要教師適當?shù)囊龑?dǎo)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自己能夠運用所學(xué)的知識解釋生活中的現(xiàn)象，不僅能夠增強學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，更能夠增強學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，培養(yǎng)科學(xué)服務(wù)生活的素養(yǎng)。

化學(xué)作為與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的科學(xué)，最能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考，而且化學(xué)作為以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)，最能調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高了，學(xué)習(xí)效果自然就會提高。

例如在講鐵及鐵的化合物時，教師可以先由鐵是人體必需的元素之一、缺鐵會導(dǎo)致的缺鐵性貧血導(dǎo)入，再展示“速力菲”的藥品說明書，讓學(xué)生得出藥品的主要成分及有效成分，再根據(jù)藥品說明中的“本品與維生素c共用效果會更好”引發(fā)疑問，進而與學(xué)生共同探究二價鐵的化學(xué)性質(zhì)。從二價鐵的價態(tài)出發(fā)，對二價鐵的還原性、氧化性，以及如何檢驗藥品是否變質(zhì)等進行探索，由點到面，鋪開知識的網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)過的fe、fe2+和fe3+相互轉(zhuǎn)化的方程式回憶起來，教師替代學(xué)生總結(jié)鐵與鐵的化合物之間的聯(lián)系，并指出其中的本質(zhì)，即低價態(tài)的fe到高價態(tài)的fe3+需要強的氧化劑來氧化，弱的氧化劑能將fe氧化為fe2+，相應(yīng)的，高價態(tài)的fe3+要變成低價態(tài)的fe，就需要強的還原劑來還原，弱的還原劑會將fe3+還原為fe2+，最后再回歸生活，用二價鐵的還原性（維生素c具有還原性，可以防止二價鐵被氧化）來解釋藥品說明，升華情感?；瘜W(xué)與生活息息相關(guān)，服務(wù)于生活。

教師在歸納知識網(wǎng)絡(luò)的時候，要充分考慮學(xué)生的認知水平，由于學(xué)生在回憶之前學(xué)過的鐵與鐵的化合物之間的轉(zhuǎn)化方程式時已經(jīng)造成了思維的負荷，若讓學(xué)生繼續(xù)完成化合物轉(zhuǎn)化之間的本質(zhì)關(guān)系，造成學(xué)生的認知負荷加重，出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。教師替代學(xué)生完成知識脈絡(luò)的梳理，學(xué)生會有“白鷺立雪，智者見白”的感覺，因此，教師替代性策略是在學(xué)生自身歸納知識之間的聯(lián)系有困難的時候進行的。教師在講氯氣的性質(zhì)時，可以讓學(xué)生收集漂的使用說明書，巧妙地將課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ再|(zhì)的探索，由點切入面，回到氯氣的基本性質(zhì)上，其知識的呈現(xiàn)邏輯是：生活中常見的物質(zhì)導(dǎo)入――由點出發(fā)，探究物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)――學(xué)生思考并提出學(xué)過體現(xiàn)物質(zhì)性質(zhì)的方程式――教師歸納知識網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)――解釋物質(zhì)作用于生活的原理。

再比如，許多教師講授硫及硫的化合物時，一般是從硫的價態(tài)出發(fā)，通過低價態(tài)具有還原性、高價態(tài)具有氧化性、中間價態(tài)既具有還原性又具有氧化性的普遍原理，講授硫與硫的化合物之間的轉(zhuǎn)化過程，完成本節(jié)課的重難點，最后知識的轉(zhuǎn)化運用到酸雨的產(chǎn)生之中，此時的知識呈現(xiàn)邏輯是：物質(zhì)結(jié)構(gòu)――物質(zhì)性質(zhì)――知識運用。這種教學(xué)方案相對保守，當然也能達到學(xué)生掌握知識的目的，但是有的教師則先將酸雨的危害呈現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的求知欲，再繼續(xù)和學(xué)生探討酸雨的形成過程，從而將硫與硫的化合物之間的反應(yīng)轉(zhuǎn)化為對酸雨形成過程的探究，總結(jié)出各價態(tài)之間的轉(zhuǎn)化是通過氧化還原反應(yīng)來進行的，即中間價態(tài)既具有氧化性又具有還原性，而低價態(tài)只具有還原性，高價態(tài)只具有氧化性，揭示了物質(zhì)之間轉(zhuǎn)化的本質(zhì)關(guān)系，最后升華學(xué)生的情感態(tài)度，樹立保護環(huán)境的意識。知識的呈現(xiàn)邏輯是：知識的運用――物質(zhì)的性質(zhì)――物質(zhì)的結(jié)構(gòu)――情感態(tài)度價值觀的升華。

以上探討的僅是從認知心理學(xué)的角度來進行化學(xué)教學(xué)設(shè)計，很多教師都有運用到。課堂教學(xué)的方法有多種，以認知心理學(xué)理論為指導(dǎo)的導(dǎo)課已經(jīng)被廣泛的運用，而將它貫穿于整個課堂還在繼續(xù)探索。教師若能夠?qū)⑸畹狞c滴運用在教學(xué)中，不僅能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是能起到知識間的橋梁作用，并為知識的提出奠定應(yīng)用基礎(chǔ)，讓學(xué)生更加熱愛化學(xué)。

［1］張慶林，趙玉芳主編。心理發(fā)展與教育。重慶：重慶出版社，20xx.

［2］石敬珠?！拌F的重要化合物”教學(xué)設(shè)計。化學(xué)教學(xué)，20xx（9）.

對數(shù)學(xué)的認識論文2篇十

新學(xué)習(xí)綱要指出：“語文是實踐性很強的課程”，應(yīng)做到“工具性與人文性的統(tǒng)一”，它強調(diào)了語文作業(yè)的基本要求，即作業(yè)設(shè)計必須關(guān)注其人文內(nèi)涵。綱要還“積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，為語文作業(yè)設(shè)計指明了思路。有效的語文作業(yè)不僅僅是要鞏固課堂知識，還要讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)語文的樂趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)語文的能力，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

很多人都認為作業(yè)是鞏固知識的最好形式。但是“題海性”、“隨意性”、“強制性”的作業(yè)，使學(xué)生成了作業(yè)的奴隸，在學(xué)習(xí)方式上完全是對教師言聽計從，毫無個性和創(chuàng)造力。因此，提高作業(yè)的有效性，對保證語文教學(xué)既要減負又要增效有著極為重要的作用。

一、考慮知識的系統(tǒng)性。

知識是零散的，通過整理歸納才能系統(tǒng)化。能力本身很難量化，通過有序的訓(xùn)練才能顯露。這種有計劃、有條理、成體系的訓(xùn)練過程就是系統(tǒng)化作業(yè)。它能讓學(xué)生把知識理解得更透徹，習(xí)慣訓(xùn)導(dǎo)得更好，從而形成更全面的能力。初中階段學(xué)生的認知規(guī)律和身心發(fā)展都是不一樣的，所以對于作業(yè)的理解和完成能力也是不一樣的，教師對作業(yè)的布置也是要有所區(qū)分的。

積累：由字詞句向篇章發(fā)展；由單一文體或形式向多樣發(fā)展。

閱讀：文體上，由記敘文向說明文、議論文及其它文學(xué)作品、應(yīng)用文等樣式推進；范圍上，由國內(nèi)向國外、現(xiàn)代向古代、個人向群體推進；在閱讀方法上可以從瀏覽開始，然后是粗度，逐漸過渡為精讀、細讀。

寫作：由單個片斷的敘述、小作文向大作文推進；寫作手法可以有記敘、說明、議論等表達方式的單一運用向綜合運用推進。

二、考慮學(xué)生的差異性。

學(xué)生與學(xué)生之間也是存在差異的。新課標也倡導(dǎo)語文教學(xué)不能以教師的分析理解來代替學(xué)生對文章的認識。一個班級幾十人，無論以中等生為準設(shè)計作業(yè)，以優(yōu)等生或者學(xué)困生為準設(shè)計作業(yè)都會顧此失彼。所以要激發(fā)每個學(xué)生內(nèi)在的潛能，設(shè)計的作業(yè)就要盡可能地適應(yīng)每個層次的學(xué)生，讓每個學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。

三、考慮形式的多樣性。

在“語文的外延等同于生活的外延”這一大語文觀的指導(dǎo)下，教師設(shè)計的作業(yè)要注重由課內(nèi)向課外拓展，集實踐性與趣味性于一體，讓語文作業(yè)活起來。

觀察。俄國著名生理學(xué)家巴甫洛夫的座右銘是“觀察，觀察，再觀察?！币虼?，教師應(yīng)開放學(xué)生的視野，給學(xué)生提供觀察學(xué)習(xí)的機會，讓學(xué)生在觀察自然和生活中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從枯燥的書本中走出來。

傾聽。廣播、音樂、故事都可以讓學(xué)生從中學(xué)到很多，學(xué)生可以把聽到的，感受到的都用自己的方式記錄下來，這也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。動手。解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)。可以讓學(xué)生通過做試驗、做模型來鍛煉自己，從而提高對語文的理解能力。

四、考慮內(nèi)容的開放性。

讓學(xué)生有一定的自由活動的`空間，有自己的選擇權(quán)利。教育就是應(yīng)該努力開發(fā)每個學(xué)生的內(nèi)在潛力，讓學(xué)生能再各種各樣的情景之下發(fā)揮自己的想像力，給學(xué)生多幾個選擇，讓每個學(xué)生都可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，揚長避短，從而激發(fā)每個學(xué)生的內(nèi)在潛力，充分發(fā)展每個學(xué)生的個性。

給學(xué)生一個活動的空間和一個自由的平臺，讓學(xué)生根據(jù)自身的發(fā)展特點和興趣愛好選擇適合自己的家庭作業(yè)以及完成的時間和方式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)習(xí)能力較強的學(xué)生，應(yīng)設(shè)計一些彈性作業(yè)，讓學(xué)生有一個可以拓展延伸的學(xué)習(xí)空間。延伸和拓展了語文知識，調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性。同時也拓寬了學(xué)生的思維空間，利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。

五、考慮思維的創(chuàng)新性。

既然“語文學(xué)習(xí)的外延和生活相等”，那么就完全可以指導(dǎo)學(xué)生走出課文，進行創(chuàng)新。比如，進行讀寫積累。讓學(xué)生讀名著、學(xué)名篇，品味好詞好句，擷取語言精華，充實語言素材，加固文化底蘊。進行調(diào)查訪問，帶領(lǐng)學(xué)生深入社會進行參觀訪談。指導(dǎo)學(xué)生為商品寫廣告，為學(xué)校提設(shè)想。

六、考慮作業(yè)的教育性。

教學(xué)中可以讓作業(yè)的形式豐富多彩起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會感恩，珍惜友情，關(guān)注社會，熱愛自然……這類作業(yè)的布置，應(yīng)力求使學(xué)生在資料收集、整理以及創(chuàng)作的過程中，激發(fā)興趣，增長知識，陶冶情操，啟迪思想。

此外，作業(yè)的難易程度、數(shù)量，基礎(chǔ)類、能力類和運用類的比例等，都應(yīng)該在設(shè)計時有所考慮。

對數(shù)學(xué)的認識論文2篇十一

摘要中職校學(xué)生中存在許多外顯和內(nèi)隱的心理行為理由，在職校教育教學(xué)中開展心理健康教育需要十分迫切，作用十分重大。如何開展中職校的心理健康教育？培訓(xùn)教師至關(guān)重要，日常教育教學(xué)活動是心理健康教育的主渠道；要注重實踐，突出以活動為主的特點；注重家長與社會力量的參與，共同推進心理健康教育。

關(guān)鍵詞中職校心理健康教育。

1中職校開展學(xué)生和教師心理健康教育的必要性。

調(diào)查表明，中職校學(xué)生中，普遍存在著不同程度的心理行為理由，如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁等等種種外顯的和內(nèi)隱的心理行為理由。這些心理行為理由不但嚴重地影響著自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來巨大的困擾，直接影響職校教育教學(xué)任務(wù)的完成與教育目標的實現(xiàn)。因此，對擔任育人任務(wù)的教師和職工心理健康教育是十分迫切的和具有重要作用的舉措。

2中職校如何開展心理健康教育。

2.1培訓(xùn)教師職工至關(guān)重要。

在中等職業(yè)學(xué)校普遍開展心理健康教育，僅僅靠幾位心理輔導(dǎo)教師是遠遠不夠的，必須培養(yǎng)一支自身心理健康、懂得心理學(xué)專業(yè)知識、掌握心理輔導(dǎo)技巧和心理訓(xùn)練策略的教師職工隊伍至關(guān)重要。

理想的培訓(xùn)應(yīng)分三個層次：一是首先培訓(xùn)一批骨干教師，起到示范作用；二是普遍輪訓(xùn)班主任，提高班主任心理健康教育意識，提高教育水平；三是對全體教職員工進行心理健康教育知識講座，培訓(xùn)中關(guān)鍵的理由是轉(zhuǎn)變教育觀念，規(guī)范教育教學(xué)行為，掌握心理教育的基本策略。

2.2日常教育教學(xué)活動是學(xué)校心理健康教育的主渠道。

實踐證明，學(xué)校應(yīng)致力于深化日常教育教學(xué)活動的改革，以此作為學(xué)校心理健康教育的主渠道。也只有此，才能突破把學(xué)校心理健康教育簡單看作心理測驗、心理咨詢、開心理課的局限，而將心理健康教育真正落在實處，深入、有效地開展起來，也才能有可能實現(xiàn)“讓每一位教職工都成為學(xué)生心理保健醫(yī)生”的夢想。

2.2.1通過課堂教學(xué)過程實現(xiàn)心理健康教育。

課堂教學(xué)是學(xué)生一天的主要活動，課堂也是學(xué)生一天最重要的活動場所，學(xué)生在課堂上投入的時間和精力也最多。所以，如果能在課堂教學(xué)過程中滲透心理健康教育，無疑是學(xué)校心理健康教育最有效、最有作用和價值的開展途徑和方式。

重視課堂心理氛圍的建設(shè)。課堂是學(xué)生生活的主要空間，學(xué)生在課堂上投入的時間也是一天之中最多的，因此，積極的課堂心理氛圍將對學(xué)生心理的健康成長起著舉足輕重的作用。重視課堂心理氛圍的建設(shè)，關(guān)鍵是要重視師生之間的關(guān)系的建立。

2.2.2結(jié)合學(xué)科特點實現(xiàn)心理健康教育。

在日常教育教學(xué)活動中，學(xué)生學(xué)習(xí)課程的多樣化，也為心理健康教育的開展提供了更具選擇性、更具全面性的途徑和方式。

2.2.3在日常教育活動中實現(xiàn)心理健康教育。

抓好日常教育活動、巧妙滲透心理健康教育。首先需要教職工觀念的轉(zhuǎn)變，教職工要從新的視角來看待自己日常的教育工作；其次需要激發(fā)教職工的主觀能動性，發(fā)揮教職工在日常教育活動中的主導(dǎo)作用，發(fā)揮教職工創(chuàng)造的潛能，促使教職工敢于大膽創(chuàng)新，改革舊有的教育工作模式；此外需要使教職工充分認識到學(xué)生在教育活動的主體作用，通過平等、信任和相互尊重，給予學(xué)生參與的機會，從而根本轉(zhuǎn)變教職工日常教育活動的不良模式，帶來教育效果的巨大提高和心理健康教育的有效實施。

2.3注重實踐，突出以活動為主的特點。

研究與實踐證明，實現(xiàn)心理健康教育更多地依賴于個體在真實情境中的實踐操作與體驗。因此，讓全體教職工明白：心理健康教育不能成為一門說教課，不能只停留在口頭上，而應(yīng)深入生活、在實踐中加以訓(xùn)練、鞏固。為此，我們倡導(dǎo)注重實踐，給學(xué)生機會，讓學(xué)生在參與中、在“做”中真正感受到心理健康教育。其中，最主要和最直接的實現(xiàn)方式就是教職工在心理健康教育中，突出以活動為主的特點，寓心理健康教育于活動之中，不僅在活動中蘊涵、傳遞有關(guān)心理健康教育的知識，還注意在日常的教育教學(xué)實踐中隨時抓住理由作為教育契機開展生動、直觀的心理健康教育活動，并注重在生活中有意識地組織學(xué)生開展各種活動去實踐、體驗所學(xué)的心理健康教育知識等等。通過這些生動、活潑、有趣的活動，不僅讓學(xué)生感受到實實在在的心理健康教育，而且使學(xué)生體會到心理健康教育來源于生活、實踐于生活的基本道理，從而將心理健康教育再一次真正落在實處。

2.4注重家長與社會力量的參與，共同推進心理健康教育。

心理健康教育不僅僅是學(xué)校教育的任務(wù)，也是全社會的任務(wù)和職責；心理健康教育只有得到社會的支持和認可，才能得到真正開展。也就是說，學(xué)校開展心理健康教育時應(yīng)注重調(diào)動全社會的力量，獲得來自社會的支持和認可，首先應(yīng)獲得來自家長的支持和認可。因此，我們提出，學(xué)校開展心理健康教育時必須注重與家長達成共識，通過各種活動與宣傳，打破家長那種認為只要學(xué)習(xí)好就是發(fā)展得好的舊觀念、舊框框，幫助家長建立現(xiàn)代的、科學(xué)的人才觀，獲得家長的支持和認同，鼓勵家長參與，創(chuàng)設(shè)出全體成員共同參與和支持心理健康教育的環(huán)境與氛圍，從而使心理健康教育扎扎實實地開展下去。

對數(shù)學(xué)的認識論文2篇十二

摘要：土木工程作為我國的重點產(chǎn)業(yè)，直接關(guān)系到我國發(fā)展建設(shè)速度。新型技術(shù)不斷發(fā)展，對傳統(tǒng)土木工程造成了極大的'沖擊，為了順應(yīng)科技的發(fā)展與時代的潮流，土木工程必將轉(zhuǎn)向新技術(shù)、新材料的研究應(yīng)用之中。本文根據(jù)土木工程的意義與現(xiàn)狀進行分析，并且總結(jié)出土木工程未來的發(fā)展前景，希望為我國土木工程建設(shè)發(fā)展提供參考。

土木工程從遠古時期就已經(jīng)存在，由原始的伐木采石，建造出模仿天然掩蔽物的人類居住場所，到新時期的超高層建筑、水利工程、超高長跨度橋梁，土木工程的發(fā)展與變化，代表了人類發(fā)展的歷程。在歷史的發(fā)展過程中，土木工程的理論、分析手段、施工技術(shù)、地基處理都有了更多的發(fā)展與突破。21世紀人們生活水平不斷提高，而經(jīng)濟飛速發(fā)展為土木工程帶來了更多的要求，所以根據(jù)土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，分析未來土木工程發(fā)展方向，是非常重要的工作。

土木工程發(fā)展意義。

土木工程的根本含義是征服大自然，通過人力實現(xiàn)自然界帶來的效果。隨著各項土木工程技術(shù)的發(fā)展，各種高層建筑拔地而起，橋梁、水利工程、公路使人們的生活更加便利。土木工程是提高人類居住環(huán)境與交通的核心產(chǎn)業(yè)，提高土木工程建設(shè)水平，完善土木工程發(fā)展體系，實現(xiàn)社會、環(huán)境、經(jīng)濟共同發(fā)展的根本性目標，是土木工程發(fā)展的重點。人類需要良好的生存空間，舒適的生活環(huán)境，為了獲得更好的居住環(huán)境，更加優(yōu)秀的土木工程技術(shù)將不斷出現(xiàn)。

土木工程發(fā)展現(xiàn)狀。

為了明確土木工程未來發(fā)展趨勢，必須明確土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，通過現(xiàn)狀分析出土木工程的特點。

土木工程理論發(fā)展。

土木工程設(shè)計擺脫了傳統(tǒng)設(shè)計的缺陷，全面分析了土木工程的環(huán)境、經(jīng)濟、安全等因素。新型材料、結(jié)構(gòu)、工藝、施工方法不斷出現(xiàn)，人類可以將土木工程的規(guī)模擴大化，高層建筑也在不斷增長，超超高層、超跨度復(fù)合結(jié)構(gòu)體施工技術(shù)也在不斷成熟，土木工程設(shè)計逐漸向長、高、柔方向發(fā)展。土木工程設(shè)計建立在基礎(chǔ)理論上，隨著土建項目要求更加復(fù)雜，土木工程設(shè)計也需要更加多樣化，只有及時吸收新技術(shù)，把握住新優(yōu)勢，才能使土木工程設(shè)計更加優(yōu)秀。目前，土木工程設(shè)計已經(jīng)得到了很好的發(fā)展，在受力、形式方面比較成熟。

土木工程施工發(fā)展。

施工發(fā)展主要體現(xiàn)在材料、設(shè)備、工藝這三個方向，其中材料中發(fā)明了復(fù)合高強鋼材、碳纖維、玻璃纖維、雙層玻璃、鎂合金、鍍膜玻璃、鋁合金、節(jié)能混凝土等新型建筑材料，新型材料在許多建筑中得到應(yīng)用，也為大型土木工程建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。工程實施設(shè)備更加自動化、科學(xué)化、機械化，通過新型施工機械，可以使大規(guī)模土木工程得以實現(xiàn)，有效提高土木工程建設(shè)發(fā)展速度。在城市地下工程中，也出現(xiàn)了各種不同的施工工藝，例如明挖、暗挖、蓋挖、盾構(gòu)、沉管、凍結(jié)、注漿等工藝技術(shù)，為地下空間開發(fā)打下了堅實的基礎(chǔ)。

雖然我國土木工程在理論、設(shè)計、施工中得到了很好的發(fā)展，但是技術(shù)水平與發(fā)達國家相比還存在一定不足，為了提高我國土木工程發(fā)展水平，必須加強新型結(jié)構(gòu)、新型材料、新型技術(shù)的研究與應(yīng)用，將土木工程理論與技術(shù)完美結(jié)合，幫助土木工程收獲更大的成果。

土木工程未來發(fā)展趨勢。

社會經(jīng)濟水平不斷提高，大型城市與超大型城市數(shù)量飛速增長，人們對生活空間的作用提出了許多要求，寸土寸金已經(jīng)成為城市居民的共識。為了應(yīng)對日益增長的人口基數(shù)，高層、超高層建筑數(shù)量不斷增加，有限的城市空間得到了極大的應(yīng)用，已經(jīng)成為城市發(fā)展的主要建筑體系，受到社會各界的重視。城市飛速擴張的同時，不僅僅對生存空間提出了要求，也對電力、能源提出了許多要求。大型水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)、石油、天然氣的運輸，都是城市經(jīng)濟發(fā)展的重要影響因素。所以在我國建設(shè)大型公共土木工程，是非常重要的國家建設(shè)項目。我國能源分布較廣，一般在西南地區(qū)存在較多的能源儲備，所處地區(qū)地形特征較為復(fù)雜，并且山區(qū)、高原、丘陵等環(huán)境較多，導(dǎo)致資源開發(fā)較為困難。為了提高大型土木工程建設(shè)速度，實現(xiàn)水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)等工程項目，采取大跨度橋梁與隧道是工程建設(shè)的關(guān)鍵因素。

從以上幾種發(fā)展形式來看，未來的土木工程將逐漸應(yīng)用于高層建筑施工、水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)、能源運輸?shù)裙こ讨?，通過大跨度橋梁與超長隧洞，改變自然環(huán)境帶來的阻礙，實現(xiàn)更加快速的經(jīng)濟發(fā)展。通過精密的理論研究、新型工程材料、先進施工工藝，實現(xiàn)大跨、復(fù)雜結(jié)構(gòu)、高層的土木工程建設(shè)，逐漸將大型土木工程普及到工程建設(shè)中，這就是未來土木工程的發(fā)展方向。

結(jié)語：

我國土木工程部分領(lǐng)域已經(jīng)在世界中名列前茅，但是土木工程理論、設(shè)計、施工中還存在一些問題。為了提高我國土木工程建設(shè)水平，需要積極學(xué)習(xí)發(fā)達國家土木工程技術(shù)，合理運用土木工程技術(shù)，實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛發(fā)展。在未來的土木工程研究中，需要加強結(jié)構(gòu)形式、建筑材料、施工工藝等探索與研究，也需要加強土木工程理論與技術(shù)的融合，實現(xiàn)更大的突破。

參考文獻：

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對數(shù)學(xué)的認識論文2篇十三

在外界沒有光線的黑暗環(huán)境中，人們無法通過眼睛去感受絢麗世界的五彩斑斕，因此，色彩可以被認為是眼睛對接收到外界光所做出的反應(yīng)，這種反應(yīng)將在大腦中產(chǎn)生某些感覺，并最終影響到觀測人的心理活動，色彩的心理物理性就是對心理活動與外界物理色彩之間的關(guān)系進行研究，色彩心理物理性可以直接理解為是色彩的物理性質(zhì)，只有掌握它的規(guī)律才能更加透徹地研究色彩心理。通常而言，色彩視覺有三種特性，人們可以從定量和定性的角度對色彩進行分析。首先，任何色彩都具有色調(diào)，作為色彩的主要特征，它是指在視覺上產(chǎn)生的色彩差別，例如光譜上不同波長、不同頻率的光，在外在表現(xiàn)時就可以表現(xiàn)成紅、黃、藍等多種多樣的色調(diào)（或色相），色相的種類很多，對色彩較為敏感的專業(yè)的人士可辨認上百種，通過相近、相鄰色調(diào)的使用可以表現(xiàn)事物的柔和、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，通過對不同色調(diào)的對比（例如補色的對比）可以表達強烈的視覺沖擊或暈眩，刺激人們心理反應(yīng)；其次，色彩的明度（或被稱為光度），指的是人眼對物體表面色彩的明暗程度的感覺，通過研究表明，色彩強弱主要有光波的振幅控制，通常能量越大的光波，其振幅也就越大，因此，在其他條件相同的情況下，白色明度最高，黑色則明度最低，明度對觀測者的心理有較大影響，明亮的色彩給人的心理刺激大，使人易興奮；暗的色彩給人的心理刺激性小，使人安靜，有寂寞感；最后，純度（或色彩飽和度）代表了顏色的純凈程度，從研究角度而言，純度決定于色彩波長的單一程度，即波長越單純，色光越鮮亮，純度越高，從感性的角度而言，飽和度高的色彩容易調(diào)動人的情緒，飽和度低的色彩則對人情緒的影響或波動較小。除了上述色彩視覺三特性外，色彩還通過混色、色彩面積、暖冷色等多種空間和外在表現(xiàn)形式對人的心理造成影響，人們通過外界物質(zhì)的色彩去感知、聯(lián)想，人們在研究色彩的同時也提出了一些重要的色彩理論，例如有楊格-赫爾姆霍茲的三色說、黑林的四色說等，如今比較有代表性的觀點認為光在視網(wǎng)膜感受器階段是一種三色機制，而如果這種已經(jīng)被編碼的視覺信息在向大腦皮層視覺區(qū)的傳導(dǎo)時，其通路又會變成亮度信號、紅-綠信號及黃-藍信號的四色機制，這種將三色說和四色說相統(tǒng)一的看法也就是顏色的階段說。

1、色彩的聯(lián)想。

色彩雖然通過觀察者的視覺而被接收，但是觀察者對視覺的接收可以引起全方位的感知過程，這就包括思維、記憶和推測，在這個過程中，色彩的基本特性、冷暖以及色彩空間表現(xiàn)形式等都會通過對人心理的影響達到色彩的藝術(shù)設(shè)計效果。正如前面所述，色彩聯(lián)想也是全方位的，包括色彩的冷暖聯(lián)想，色彩的強弱聯(lián)想，色彩的輕重聯(lián)想，色彩的華麗與樸素聯(lián)想，色彩的輕快和憂郁聯(lián)想，色彩的興奮與沉靜聯(lián)系等等。通過對不同群體的色彩聯(lián)想進行調(diào)查和分析，可以對產(chǎn)品設(shè)計和標志設(shè)計都有參考價值。較為普遍的色彩聯(lián)想通常是普天之下所有人的一致印象，例如紅色容易讓人聯(lián)想到溫暖、熱烈或一些刺激的事物，藍色則會讓人聯(lián)想到水、沉默或者一些冷靜的場合，這是人們接收大自然潛移默化的心理作用所產(chǎn)生的結(jié)果。人們運用藝術(shù)的想象，才能表現(xiàn)和創(chuàng)造出不曾存在的事物，聯(lián)想的結(jié)果不是各自概念的綜合，而是一連串新觀念和新情緒的變化，因此，設(shè)計師要充分利用色彩聯(lián)想的力量，引導(dǎo)觀賞者的聯(lián)想，使之產(chǎn)生共鳴，達到審美與促銷的目的。

2、色彩的象征。

色彩的象征是指某一地區(qū)或某一民族的人們經(jīng)過長期的文化、教育、風俗等多方面影響所形成的對色彩的觀點或特定含義，因此，與色彩的聯(lián)想相比，色彩的象征更具有相對的共通性、穩(wěn)定性與延續(xù)性。由此可見，色彩在人們的生活中可以作為一種社會的意識形態(tài)符號，具有標志和傳播的多種功用。由于不同時代具有不同的時代氣息，因此色彩的象征也是不斷變化的，例如，綠色在我國古代被認為是一種雜色，綠衣常用來比喻成地位低賤，古人一旦犯罪，就被罰裹綠色頭巾，然而，隨著人們文化程度的不斷提高，社會文化氛圍的不斷深化，綠色更多被用來作為森林的顏色，象征著自然、平衡、正常、綠化、環(huán)保與生長，無論在世界的哪個角落，綠色都與植物有關(guān)，而又成為春季萬物復(fù)蘇、青春、清新、繁育和希望的象征，因此，中國郵政也將綠色作為識別色。由于紫色在早期的獲取成本非常高，必須通過動物的分泌物來進行加工和印染，因此，紫色具有一定神秘感，同時也象征著高貴和莊重，在古羅馬時期，高級教士、行政長官和軍事領(lǐng)袖常穿著紫衣，希臘時代，只有國王可著紫色服裝。如今，仍有許多女性更加青睞于紫色，這是色彩的心理感性因素所造成的，女性對紫色的心理作用，導(dǎo)致紫色成為一種女性的代表色，在男士的日常生活用品中難以出現(xiàn)。

3、色彩情感的藝術(shù)設(shè)計。

通過上述分析，可以得出，藝術(shù)設(shè)計中的色彩應(yīng)用需要充分考慮色彩的心理情感因素，從年齡角度而言，幼年兒童更加傾向于純色和暖色調(diào)，隨著年齡的增長，混色和冷色調(diào)應(yīng)該更多的使用在表現(xiàn)成人的藝術(shù)作品中；從性格角度而言，感情豐富、直率外向的人大都喜歡純度較高的暖色，因此，我們也可以將人的性格分為暖色型與冷色型；從教育程度的角度考慮，教育程度高的人喜歡淡雅的色彩以沖淡接收到的過多信息，偏愛雅致。除此之外，性別、地區(qū)等因素也是色彩藝術(shù)設(shè)計需要考慮的范疇，色彩心理學(xué)與藝術(shù)設(shè)計緊密聯(lián)系能夠更加準確和突出的表現(xiàn)藝術(shù)張力。

如今，色彩的研究更多的偏重于其藝術(shù)性，這涉及包括生理、設(shè)計、美學(xué)、藝術(shù)等在內(nèi)的多個學(xué)科，本文從色彩心理學(xué)和藝術(shù)表現(xiàn)的角度對色彩的應(yīng)用進行了初步分析，較為全面地看待和認識色彩心理學(xué)，總結(jié)色彩心理的規(guī)律，對色彩心理學(xué)理論與藝術(shù)設(shè)計實踐具有一定的指導(dǎo)意義。