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關(guān)于賞析以己為鏡方嗅薔薇簡(jiǎn)短一

作者：納蘭性德

原文：

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

譯文

我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬(wàn)馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。入夜，營(yíng)帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。

夜已深，帳篷外風(fēng)雪交加，陣陣風(fēng)雪聲攪得人無(wú)法入睡。作者思鄉(xiāng)心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉(xiāng)怎么沒(méi)有這么煩亂的聲音呢?

注釋

走過(guò)一條條山路，走過(guò)一條條水路，正向榆關(guān)那邊走去。夜深了，人們?cè)趲づ窭稂c(diǎn)燈。晚上又刮風(fēng)又下雪，聲音嘈雜打碎了思鄉(xiāng)的夢(mèng)，家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音。

【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。

【榆關(guān)】即今山海關(guān)，在今河北秦皇島東北。

【那畔】即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。

【帳】軍營(yíng)的帳篷，千帳言軍營(yíng)之多。

【更】舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。

【聒(guō)】聲音嘈雜，這里指風(fēng)雪聲。

【故園】故鄉(xiāng)，這里指北京。

【此聲】指風(fēng)雪交加的聲音。

譯文及注釋二

譯文

將士們不辭辛苦地跋山涉水，馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。夜已經(jīng)深了，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。

外面正刮著風(fēng)、下著雪，驚醒了睡夢(mèng)中的將士們，勾起了他們對(duì)故鄉(xiāng)的思念，故鄉(xiāng)是多么的溫暖寧?kù)o呀，哪有這般狂風(fēng)呼嘯、雪花亂舞的聒噪之聲。

注釋

⑴長(zhǎng)相思。唐教坊曲，雙翅小令。又名《雙紅豆》。

⑵程：道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。

⑶榆關(guān)：即今山海關(guān)，在今河北秦皇島東北;那畔：即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。

⑷千帳燈：皇帝出巡臨時(shí)住宿的行帳的燈火。千帳言軍營(yíng)之多。

⑸更：舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。

⑹聒(guō)：聲音嘈雜，這里指風(fēng)雪聲。

⑺故園：故鄉(xiāng)，這里指北京;此聲：指風(fēng)雪交加的聲音。

賞析

上片“山一程，水一程”，寫(xiě)出旅程的艱難曲折，遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。詞人翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)。這兩句運(yùn)用反復(fù)的修辭方法，將“一程”二字重復(fù)使用，突出了路途的漫漫修遠(yuǎn)?！吧硐蛴荜P(guān)那畔行”，點(diǎn)明了行旅的方向。詞人在這里強(qiáng)調(diào)的是“身”向榆關(guān)，那也就暗示出 “心”向京師，它使我們想到詞人留戀家園，頻頻回首，步履蹣跚的情況?！澳桥稀币辉~頗含疏遠(yuǎn)的感情色彩，表現(xiàn)了詞人這次奉命出行“榆關(guān)”是無(wú)可奈何的。

這里借描述周?chē)那闆r而寫(xiě)心情，實(shí)際是表達(dá)納蘭對(duì)故鄉(xiāng)的深深依戀和懷念。二十幾歲的年輕人，風(fēng)華正茂，出身于書(shū)香豪門(mén)世家，又有皇帝貼身侍衛(wèi)的優(yōu)越地位，本應(yīng)春風(fēng)得意，卻恰好也是因?yàn)檫@重身份，以及本身心思慎微，導(dǎo)致納蘭并不能夠安穩(wěn)享受那種男兒征戰(zhàn)似的生活，他往往思及家人，眷戀故土。嚴(yán)迪昌《清詞史》：“夜深千帳燈’是壯麗的，但千帳燈下照著無(wú)眠的萬(wàn)顆鄉(xiāng)心，又是怎樣情味?一暖一寒，兩相對(duì)照，寫(xiě)盡了自己厭于扈從的情懷?！薄耙股钋簟奔仁巧掀星獒j釀的高潮，也是上、下片之間的自然轉(zhuǎn)換，起到承前啟后的作用。經(jīng)過(guò)日間長(zhǎng)途跋涉，到了夜晚人們?cè)跁缫吧洗钇饚づ駵?zhǔn)備就寢;然而夜深了，“千帳”內(nèi)卻燈光熠熠，為什么羈旅勞頓之后深夜不寐呢?

下片開(kāi)頭“風(fēng)一更，雪一更”描寫(xiě)荒寒的塞外，暴風(fēng)雪徹夜不停。緊承上片，交代了“夜深千帳燈”，深夜不寐的原因?！吧揭怀?，水一程”與“風(fēng)一更，雪一更”的兩相映照，又暗示出詞人對(duì)風(fēng)雨兼程人生路的深深厭倦的心態(tài)。首先山長(zhǎng)水闊，路途本就漫長(zhǎng)而艱辛，再加上塞上惡劣的天氣，就算在陽(yáng)春三月也是風(fēng)雪交加，凄寒苦楚，這樣的天氣，這樣的境遇，讓納蘭對(duì)這表面華麗招搖的生涯生出了悠長(zhǎng)的慨嘆之意和深沉的倦旅疲憊之心?！案笔桥f時(shí)夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更。“一更”二字反復(fù)出現(xiàn)，突出了塞外席地狂風(fēng)、鋪天暴雪，雜錯(cuò)交替撲打著帳篷的情況。這怎不使詞人發(fā)出凄婉的怨言：“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”。夜深人靜的時(shí)候，是想家的時(shí)候，更何況還是這塞上“風(fēng)一更，雪一更”的苦寒天氣。風(fēng)雪交加夜，一家人在一起什么都不怕?？蛇h(yuǎn)在塞外宿營(yíng)，夜深人靜，風(fēng)雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠(yuǎn)，衷腸難訴，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，臥不成眠?！榜猷l(xiāng)心夢(mèng)不成”與上片“夜深千帳燈”相呼應(yīng)，直接回答了深夜不寐的原因。結(jié)句的 “聒”字用得很靈脫，寫(xiě)出了風(fēng)狂雪驟的氣勢(shì)，表現(xiàn)了詞人對(duì)狂風(fēng)暴雪極為厭惡的.情感，“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”的慧心妙語(yǔ)可謂是水到渠成。

從“夜深千帳燈”壯美意境到“故園無(wú)此聲”的委婉心地，既是詞人親身生活經(jīng)歷的生動(dòng)再現(xiàn)，也是他善于從生活中發(fā)現(xiàn)美，并以景入心的表現(xiàn)，滿(mǎn)懷心事悄悄躍然紙上。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身泊異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境，信手拈來(lái)不顯雕琢，王國(guó)維曾評(píng)：“容若詞自然真切?！?/p>

這首詞以白描手法，樸素自然的語(yǔ)言，表現(xiàn)出真切的情感，是很為前人稱(chēng)道的。詞人在寫(xiě)景中寄寓了思鄉(xiāng)的情懷。格調(diào)清淡樸素，自然雅致，直抒胸臆，毫無(wú)雕琢痕跡。

鑒賞

清初詞人于小令每多新創(chuàng)意境。這首《長(zhǎng)相思》以具體的時(shí)空推移過(guò)程，及視聽(tīng)感受，既表現(xiàn)景象的宏闊觀感，更抒露著情思深苦的綿長(zhǎng)心境，是即小見(jiàn)大的佳作。

上片在“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而嚴(yán)重增大，空間感與鄉(xiāng)情構(gòu)成尖銳沖突。正在這種行進(jìn)方向和心緒逆反背離中駐營(yíng)夜宿，“夜深千帳燈”，似是壯偉景觀，實(shí)乃情心深苦之寫(xiě)。白日行軍，跋涉山水，到夜深時(shí)仍燈火通明，難入夢(mèng)鄉(xiāng)，這是因思鄉(xiāng)而失眠。于是轉(zhuǎn)入下片鄉(xiāng)情思戀之筆。

“一更”又“一更”的重疊復(fù)沓，于聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雪的感覺(jué)中推移著時(shí)間過(guò)程，時(shí)間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長(zhǎng)。說(shuō)“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”，其實(shí)是作者鄉(xiāng)心聒碎夢(mèng)難成，情苦不寐，只覺(jué)得風(fēng)聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受。在“鄉(xiāng)園”時(shí)是不會(huì)有這種令人痛苦的聲響的。將主觀因素推諉客觀，語(yǔ)似平淡，意更深沉。此類(lèi)遷怒歸咎于風(fēng)雪聲寫(xiě)法，心理情態(tài)能充分表現(xiàn)出來(lái)。看似無(wú)理，反見(jiàn)情癡，愈是無(wú)理之怨，其怨愈顯沉重。疊句和數(shù)字“一”、“千”的運(yùn)用強(qiáng)化著視、聽(tīng)覺(jué)感受中的焦慮，怨懟，幽苦，亦是此詞值得辨味的佳處。納蘭性德身為一等侍衛(wèi)，卻極厭煩“扈從”公差，于是構(gòu)成傳統(tǒng)羈旅題材的又一種類(lèi)型。

創(chuàng)作背景

康熙二十年，三潘之亂平定。翌年三月，玄燁出山海關(guān)至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。詞人由京城(北京)赴關(guān)外盛京(沈陽(yáng))途中，出關(guān)時(shí)冰雪未銷(xiāo)，千山萬(wàn)水，對(duì)于生于關(guān)內(nèi)，長(zhǎng)于京城的性德而言，一切都是那么荒涼，那么寂寞，于是不由人思念親人朋友，作者有感而發(fā)，填下這首《長(zhǎng)相思》。改詞抒寫(xiě)詞人羈旅關(guān)外，思念故鄉(xiāng)的情懷，柔婉纏綿中見(jiàn)慷慨沉雄。整首詞無(wú)一句寫(xiě)思鄉(xiāng)，卻句句滲透著對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

作者簡(jiǎn)介

納蘭性德(1655-1685)，滿(mǎn)洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。

關(guān)于賞析以己為鏡方嗅薔薇簡(jiǎn)短二

【年代】：唐

【作者】：錢(qián)起——《省試湘靈鼓瑟》

【內(nèi)容】

善鼓云和瑟，常聞帝子靈。

馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)。

苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。

蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。

流水傳湘浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。

曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。

【賞析】：

從詩(shī)題“省試”可以看出，這是一首試帖詩(shī)。“湘靈鼓瑟”這個(gè)題目，是從《楚辭。遠(yuǎn)游》“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”句中摘出來(lái)的。

詩(shī)的開(kāi)頭兩句點(diǎn)題，贊揚(yáng)湘靈善于鼓瑟，那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)聲常?？M繞耳邊。在試帖詩(shī)里，這叫做概括題旨。

湘水女神鼓瑟，曲聲裊裊，于是詩(shī)人展開(kāi)想象的羽翼，伴隨著仙樂(lè)，往返盤(pán)旋。那瑟曲，是多么動(dòng)人心弦呵！它首先吸引了名叫馮夷的水神，使他忍不住在水上跳起舞來(lái)。其實(shí)，馮夷并沒(méi)有真正聽(tīng)懂在美妙的樂(lè)聲中隱藏的哀怨凄苦的情感，這種歡舞是徒然的。但那些“楚客”是懂得湘靈的心意的，這當(dāng)然包括漢代的賈誼，和歷代被貶謫南行而經(jīng)過(guò)湘水的人，他們聽(tīng)到這樣哀怨的樂(lè)聲，怎不感到十分難過(guò)呢！

你聽(tīng)，那曲調(diào)深沉哀婉，即使堅(jiān)如金石也為之感到悲凄；而它的清亢響亮，可以傳到那無(wú)窮無(wú)盡的蒼穹中去。

如此優(yōu)美而哀怨的樂(lè)聲傳到蒼梧之野，一定把九嶷山上的舜帝之靈都驚動(dòng)了，他也許會(huì)趕到湘水上空來(lái)側(cè)耳傾聽(tīng)吧！那馨香的芳草──白芷，竟會(huì)受到感動(dòng)，越發(fā)吐出它的芳香來(lái)。

樂(lè)聲在水面上飄揚(yáng)，廣大的湘江兩岸都沉浸在優(yōu)美的旋律之中。寥闊的湘水上空，都回蕩著哀怨的樂(lè)音，它匯成一股悲風(fēng)，飛過(guò)了八百里洞庭湖。

中間這四韻，共是八句，詩(shī)人憑借驚人的想象力，極力描繪湘靈瑟曲的神奇力量。這就使詩(shī)避免了呆板的敘述，顯得瑰麗多姿，生動(dòng)形象。

然而更妙的還在最后兩句：“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青?！鄙衔木o扣題目，反復(fù)渲染，已經(jīng)把湘靈鼓瑟描寫(xiě)得淋漓盡致了。傾聽(tīng)妙曲，想見(jiàn)伊人，于是詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，直指美麗而神秘的湘江女神：“曲終人不見(jiàn)”，只聞其聲，不見(jiàn)伊人，給人一種撲朔迷離的悵惘，真可說(shuō)是神來(lái)之筆。而更具神韻的是，“人不見(jiàn)”以后卻以“江上數(shù)峰青”收結(jié)。這五個(gè)字之所以下得好，是因?yàn)橛上骒`鼓瑟所造成的一片似真如幻，絢麗多彩的世界，一瞬間都煙消云散，讓人回到了現(xiàn)實(shí)世界。這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界還是湘江，還是湘靈所在的山山水水。只是，一江如帶，數(shù)峰似染，景色如此恬靜，給人留下悠悠的思戀。

試帖詩(shī)有種種限制，往往束縛了士人的才思。錢(qián)起卻不然，在此詩(shī)中，他馳騁想象，上天入地，如入無(wú)人之境。無(wú)形的樂(lè)聲，在這里得到了生動(dòng)形象的表現(xiàn)，成為一種看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，感覺(jué)得著的東西。最后突然收結(jié)，神思綿綿，更耐人尋繹。

大中十二年（858），舉行進(jìn)士考試，唐宣宗問(wèn)考官李藩：試帖詩(shī)如有重復(fù)的字能否錄??？李藩答道：昔年錢(qián)起試《湘靈鼓瑟》就有重復(fù)的字，偶然也可破例吧。大中十二年離錢(qián)起考試的天寶十載，已經(jīng)百年，錢(qián)起此詩(shī)仍是公認(rèn)的試帖詩(shī)的范本。

（劉逸生）