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關(guān)于賞析以己為鏡方嗅薔薇簡(jiǎn)短一
作者:納蘭性德
原文:
山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。
風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。
譯文
我扈駕赴遼東巡視,隨行的千軍萬(wàn)馬一路跋山涉水,浩浩蕩蕩,向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。入夜,營(yíng)帳中燈火輝煌,宏偉壯麗。
夜已深,帳篷外風(fēng)雪交加,陣陣風(fēng)雪聲攪得人無(wú)法入睡。作者思鄉(xiāng)心切,孤單落寞,不由得生出怨惱之意:家鄉(xiāng)怎么沒(méi)有這么煩亂的聲音呢?
注釋
走過(guò)一條條山路,走過(guò)一條條水路,正向榆關(guān)那邊走去。夜深了,人們?cè)趲づ窭稂c(diǎn)燈。晚上又刮風(fēng)又下雪,聲音嘈雜打碎了思鄉(xiāng)的夢(mèng),家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音。
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。
【榆關(guān)】即今山海關(guān),在今河北秦皇島東北。
【那畔】即山海關(guān)的另一邊,指身處關(guān)外。
【帳】軍營(yíng)的帳篷,千帳言軍營(yíng)之多。
【更】舊時(shí)一夜分五更,每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更,即言整夜風(fēng)雪交加也。
【聒(guō)】聲音嘈雜,這里指風(fēng)雪聲。
【故園】故鄉(xiāng),這里指北京。
【此聲】指風(fēng)雪交加的聲音。
譯文及注釋二
譯文
將士們不辭辛苦地跋山涉水,馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。夜已經(jīng)深了,千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。
外面正刮著風(fēng)、下著雪,驚醒了睡夢(mèng)中的將士們,勾起了他們對(duì)故鄉(xiāng)的思念,故鄉(xiāng)是多么的溫暖寧?kù)o呀,哪有這般狂風(fēng)呼嘯、雪花亂舞的聒噪之聲。
注釋
⑴長(zhǎng)相思。唐教坊曲,雙翅小令。又名《雙紅豆》。
⑵程:道路、路程,山一程、水一程,即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。
⑶榆關(guān):即今山海關(guān),在今河北秦皇島東北;那畔:即山海關(guān)的另一邊,指身處關(guān)外。
⑷千帳燈:皇帝出巡臨時(shí)住宿的行帳的燈火。千帳言軍營(yíng)之多。
⑸更:舊時(shí)一夜分五更,每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更,即言整夜風(fēng)雪交加也。
⑹聒(guō):聲音嘈雜,這里指風(fēng)雪聲。
⑺故園:故鄉(xiāng),這里指北京;此聲:指風(fēng)雪交加的聲音。
賞析
上片“山一程,水一程”,寫(xiě)出旅程的艱難曲折,遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。詞人翻山越嶺,登舟涉水,一程又一程,愈走離家鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)。這兩句運(yùn)用反復(fù)的修辭方法,將“一程”二字重復(fù)使用,突出了路途的漫漫修遠(yuǎn)?!吧硐蛴荜P(guān)那畔行”,點(diǎn)明了行旅的方向。詞人在這里強(qiáng)調(diào)的是“身”向榆關(guān),那也就暗示出 “心”向京師,它使我們想到詞人留戀家園,頻頻回首,步履蹣跚的情況?!澳桥稀币辉~頗含疏遠(yuǎn)的感情色彩,表現(xiàn)了詞人這次奉命出行“榆關(guān)”是無(wú)可奈何的。
這里借描述周?chē)那闆r而寫(xiě)心情,實(shí)際是表達(dá)納蘭對(duì)故鄉(xiāng)的深深依戀和懷念。二十幾歲的年輕人,風(fēng)華正茂,出身于書(shū)香豪門(mén)世家,又有皇帝貼身侍衛(wèi)的優(yōu)越地位,本應(yīng)春風(fēng)得意,卻恰好也是因?yàn)檫@重身份,以及本身心思慎微,導(dǎo)致納蘭并不能夠安穩(wěn)享受那種男兒征戰(zhàn)似的生活,他往往思及家人,眷戀故土。嚴(yán)迪昌《清詞史》:“夜深千帳燈’是壯麗的,但千帳燈下照著無(wú)眠的萬(wàn)顆鄉(xiāng)心,又是怎樣情味?一暖一寒,兩相對(duì)照,寫(xiě)盡了自己厭于扈從的情懷?!薄耙股钋簟奔仁巧掀星獒j釀的高潮,也是上、下片之間的自然轉(zhuǎn)換,起到承前啟后的作用。經(jīng)過(guò)日間長(zhǎng)途跋涉,到了夜晚人們?cè)跁缫吧洗钇饚づ駵?zhǔn)備就寢;然而夜深了,“千帳”內(nèi)卻燈光熠熠,為什么羈旅勞頓之后深夜不寐呢?
下片開(kāi)頭“風(fēng)一更,雪一更”描寫(xiě)荒寒的塞外,暴風(fēng)雪徹夜不停。緊承上片,交代了“夜深千帳燈”,深夜不寐的原因?!吧揭怀?,水一程”與“風(fēng)一更,雪一更”的兩相映照,又暗示出詞人對(duì)風(fēng)雨兼程人生路的深深厭倦的心態(tài)。首先山長(zhǎng)水闊,路途本就漫長(zhǎng)而艱辛,再加上塞上惡劣的天氣,就算在陽(yáng)春三月也是風(fēng)雪交加,凄寒苦楚,這樣的天氣,這樣的境遇,讓納蘭對(duì)這表面華麗招搖的生涯生出了悠長(zhǎng)的慨嘆之意和深沉的倦旅疲憊之心?!案笔桥f時(shí)夜間計(jì)時(shí)單位,一夜分為五更。“一更”二字反復(fù)出現(xiàn),突出了塞外席地狂風(fēng)、鋪天暴雪,雜錯(cuò)交替撲打著帳篷的情況。這怎不使詞人發(fā)出凄婉的怨言:“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲”。夜深人靜的時(shí)候,是想家的時(shí)候,更何況還是這塞上“風(fēng)一更,雪一更”的苦寒天氣。風(fēng)雪交加夜,一家人在一起什么都不怕??蛇h(yuǎn)在塞外宿營(yíng),夜深人靜,風(fēng)雪彌漫,心情就大不相同。路途遙遠(yuǎn),衷腸難訴,輾轉(zhuǎn)反側(cè),臥不成眠?!榜猷l(xiāng)心夢(mèng)不成”與上片“夜深千帳燈”相呼應(yīng),直接回答了深夜不寐的原因。結(jié)句的 “聒”字用得很靈脫,寫(xiě)出了風(fēng)狂雪驟的氣勢(shì),表現(xiàn)了詞人對(duì)狂風(fēng)暴雪極為厭惡的.情感,“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”的慧心妙語(yǔ)可謂是水到渠成。
從“夜深千帳燈”壯美意境到“故園無(wú)此聲”的委婉心地,既是詞人親身生活經(jīng)歷的生動(dòng)再現(xiàn),也是他善于從生活中發(fā)現(xiàn)美,并以景入心的表現(xiàn),滿(mǎn)懷心事悄悄躍然紙上。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程,水一程”的身泊異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境,信手拈來(lái)不顯雕琢,王國(guó)維曾評(píng):“容若詞自然真切?!?/p>
這首詞以白描手法,樸素自然的語(yǔ)言,表現(xiàn)出真切的情感,是很為前人稱(chēng)道的。詞人在寫(xiě)景中寄寓了思鄉(xiāng)的情懷。格調(diào)清淡樸素,自然雅致,直抒胸臆,毫無(wú)雕琢痕跡。
鑒賞
清初詞人于小令每多新創(chuàng)意境。這首《長(zhǎng)相思》以具體的時(shí)空推移過(guò)程,及視聽(tīng)感受,既表現(xiàn)景象的宏闊觀感,更抒露著情思深苦的綿長(zhǎng)心境,是即小見(jiàn)大的佳作。
上片在“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中,展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而嚴(yán)重增大,空間感與鄉(xiāng)情構(gòu)成尖銳沖突。正在這種行進(jìn)方向和心緒逆反背離中駐營(yíng)夜宿,“夜深千帳燈”,似是壯偉景觀,實(shí)乃情心深苦之寫(xiě)。白日行軍,跋涉山水,到夜深時(shí)仍燈火通明,難入夢(mèng)鄉(xiāng),這是因思鄉(xiāng)而失眠。于是轉(zhuǎn)入下片鄉(xiāng)情思戀之筆。
“一更”又“一更”的重疊復(fù)沓,于聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雪的感覺(jué)中推移著時(shí)間過(guò)程,時(shí)間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔而心煩意亂,怨夜太長(zhǎng)。說(shuō)“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”,其實(shí)是作者鄉(xiāng)心聒碎夢(mèng)難成,情苦不寐,只覺(jué)得風(fēng)聲雪聲,聲聲扣擊入心窩,難以承受。在“鄉(xiāng)園”時(shí)是不會(huì)有這種令人痛苦的聲響的。將主觀因素推諉客觀,語(yǔ)似平淡,意更深沉。此類(lèi)遷怒歸咎于風(fēng)雪聲寫(xiě)法,心理情態(tài)能充分表現(xiàn)出來(lái)。看似無(wú)理,反見(jiàn)情癡,愈是無(wú)理之怨,其怨愈顯沉重。疊句和數(shù)字“一”、“千”的運(yùn)用強(qiáng)化著視、聽(tīng)覺(jué)感受中的焦慮,怨懟,幽苦,亦是此詞值得辨味的佳處。納蘭性德身為一等侍衛(wèi),卻極厭煩“扈從”公差,于是構(gòu)成傳統(tǒng)羈旅題材的又一種類(lèi)型。
創(chuàng)作背景
康熙二十年,三潘之亂平定。翌年三月,玄燁出山海關(guān)至盛京告祭祖陵,納蘭性德扈從。詞人由京城(北京)赴關(guān)外盛京(沈陽(yáng))途中,出關(guān)時(shí)冰雪未銷(xiāo),千山萬(wàn)水,對(duì)于生于關(guān)內(nèi),長(zhǎng)于京城的性德而言,一切都是那么荒涼,那么寂寞,于是不由人思念親人朋友,作者有感而發(fā),填下這首《長(zhǎng)相思》。改詞抒寫(xiě)詞人羈旅關(guān)外,思念故鄉(xiāng)的情懷,柔婉纏綿中見(jiàn)慷慨沉雄。整首詞無(wú)一句寫(xiě)思鄉(xiāng),卻句句滲透著對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
作者簡(jiǎn)介
納蘭性德(1655-1685),滿(mǎn)洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。
關(guān)于賞析以己為鏡方嗅薔薇簡(jiǎn)短二
【年代】:唐
【作者】:錢(qián)起——《省試湘靈鼓瑟》
【內(nèi)容】
善鼓云和瑟,常聞帝子靈。
馮夷空自舞,楚客不堪聽(tīng)。
苦調(diào)凄金石,清音入杳冥。
蒼梧來(lái)怨慕,白芷動(dòng)芳馨。
流水傳湘浦,悲風(fēng)過(guò)洞庭。
曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青。
【賞析】:
從詩(shī)題“省試”可以看出,這是一首試帖詩(shī)。“湘靈鼓瑟”這個(gè)題目,是從《楚辭。遠(yuǎn)游》“使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷”句中摘出來(lái)的。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句點(diǎn)題,贊揚(yáng)湘靈善于鼓瑟,那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)聲常??M繞耳邊。在試帖詩(shī)里,這叫做概括題旨。
湘水女神鼓瑟,曲聲裊裊,于是詩(shī)人展開(kāi)想象的羽翼,伴隨著仙樂(lè),往返盤(pán)旋。那瑟曲,是多么動(dòng)人心弦呵!它首先吸引了名叫馮夷的水神,使他忍不住在水上跳起舞來(lái)。其實(shí),馮夷并沒(méi)有真正聽(tīng)懂在美妙的樂(lè)聲中隱藏的哀怨凄苦的情感,這種歡舞是徒然的。但那些“楚客”是懂得湘靈的心意的,這當(dāng)然包括漢代的賈誼,和歷代被貶謫南行而經(jīng)過(guò)湘水的人,他們聽(tīng)到這樣哀怨的樂(lè)聲,怎不感到十分難過(guò)呢!
你聽(tīng),那曲調(diào)深沉哀婉,即使堅(jiān)如金石也為之感到悲凄;而它的清亢響亮,可以傳到那無(wú)窮無(wú)盡的蒼穹中去。
如此優(yōu)美而哀怨的樂(lè)聲傳到蒼梧之野,一定把九嶷山上的舜帝之靈都驚動(dòng)了,他也許會(huì)趕到湘水上空來(lái)側(cè)耳傾聽(tīng)吧!那馨香的芳草──白芷,竟會(huì)受到感動(dòng),越發(fā)吐出它的芳香來(lái)。
樂(lè)聲在水面上飄揚(yáng),廣大的湘江兩岸都沉浸在優(yōu)美的旋律之中。寥闊的湘水上空,都回蕩著哀怨的樂(lè)音,它匯成一股悲風(fēng),飛過(guò)了八百里洞庭湖。
中間這四韻,共是八句,詩(shī)人憑借驚人的想象力,極力描繪湘靈瑟曲的神奇力量。這就使詩(shī)避免了呆板的敘述,顯得瑰麗多姿,生動(dòng)形象。
然而更妙的還在最后兩句:“曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青?!鄙衔木o扣題目,反復(fù)渲染,已經(jīng)把湘靈鼓瑟描寫(xiě)得淋漓盡致了。傾聽(tīng)妙曲,想見(jiàn)伊人,于是詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),直指美麗而神秘的湘江女神:“曲終人不見(jiàn)”,只聞其聲,不見(jiàn)伊人,給人一種撲朔迷離的悵惘,真可說(shuō)是神來(lái)之筆。而更具神韻的是,“人不見(jiàn)”以后卻以“江上數(shù)峰青”收結(jié)。這五個(gè)字之所以下得好,是因?yàn)橛上骒`鼓瑟所造成的一片似真如幻,絢麗多彩的世界,一瞬間都煙消云散,讓人回到了現(xiàn)實(shí)世界。這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界還是湘江,還是湘靈所在的山山水水。只是,一江如帶,數(shù)峰似染,景色如此恬靜,給人留下悠悠的思戀。
試帖詩(shī)有種種限制,往往束縛了士人的才思。錢(qián)起卻不然,在此詩(shī)中,他馳騁想象,上天入地,如入無(wú)人之境。無(wú)形的樂(lè)聲,在這里得到了生動(dòng)形象的表現(xiàn),成為一種看得見(jiàn),聽(tīng)得到,感覺(jué)得著的東西。最后突然收結(jié),神思綿綿,更耐人尋繹。
大中十二年(858),舉行進(jìn)士考試,唐宣宗問(wèn)考官李藩:試帖詩(shī)如有重復(fù)的字能否錄???李藩答道:昔年錢(qián)起試《湘靈鼓瑟》就有重復(fù)的字,偶然也可破例吧。大中十二年離錢(qián)起考試的天寶十載,已經(jīng)百年,錢(qián)起此詩(shī)仍是公認(rèn)的試帖詩(shī)的范本。
(劉逸生)
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