科技的快速發(fā)展給我們的生活帶來了很多便利，但也引發(fā)了一些問題。在寫總結(jié)時，可以借鑒他人的觀點和經(jīng)驗，但要保持獨立的思考和表達。在這里為大家分享一些總結(jié)范文，供大家參考和學習。

心理困擾淺談論文篇一

摘要：職業(yè)高中班是我校的一個以職業(yè)技術(shù)為主的職業(yè)高中班，絕大多數(shù)學生來自各班學習能力差，組織紀律差無法適應普高的學生。不少學生來到這個班級中無法正視職高這個群體，認為只有不好的學生才會來到這個班，遂而產(chǎn)生消極散漫的學習態(tài)度，天天過著打架斗毆自我放逐的生活。在我校開設的心理健康課中，很多學生轉(zhuǎn)變了人生觀、價值觀、學習觀并以積極的態(tài)度應對職高的學習生活。

關鍵詞：職高;心理;疏導。

進入職業(yè)高中，許多同學會從一時的興奮發(fā)展到失落和迷茫，繼而產(chǎn)生很多心理困擾，這些心理因素困擾著他們的學習和生活，影響了他們的學習效率。因此，作為職業(yè)高中的心理老師不能一味照搬普高班級的教學方法，而是對他們的心理進行分析、研究，深入了解他們的心理特點，并采取有效的心理疏導讓其走出心理困擾，以自信、愉悅的心態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)。

1.自卑心理嚴重。

大多數(shù)學生進入職業(yè)高中后會非常自卑，認為上職業(yè)高中就是低人一等，只有學習差的學生才上職高，自己不如別人，甚至個別學生還認為自己智商不高再怎么努力也沒用。很多學生自信心受挫，情緒萎靡不正整天灰心喪氣。上課注意力難以集中，學習積極性不高，具有較強的自卑感和挫折感。

2.孤獨感和無助感心理嚴重。

在職業(yè)高中中有一部分學生家長常年忙于生意，無暇顧及家庭和孩子，不少學生獨自留守家中。這部分學生從小離開了父母親人開始一個人學習生活。自然習慣了自由散漫和無組織無紀律的生活，沒有親人可依賴又得不到親人的關愛，這使得孩子們常感到孤獨無助，感覺自己是一個被社會遺棄的人。這會使他們產(chǎn)生一些消極的情緒，認為一切都是不好的、邪惡的。隨著消極的自我暗示不斷出現(xiàn)就會影響他們的智力水平、思維與應變能力，學習興趣缺失整天會憂心忡忡。

3.早戀現(xiàn)象普遍化。

心理困擾淺談論文篇二

隨著社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展和人們觀念的改變，醫(yī)患關系也發(fā)生了明顯的變化。矛盾常發(fā)，糾紛不斷，有的甚至大打出手，傷害醫(yī)務人員的事件時有發(fā)生，嚴重的破壞了醫(yī)院的秩序。不僅干擾了醫(yī)務人員的工作，也影響了其他患者的治療。雖然近年政府出臺了關于維護醫(yī)院醫(yī)療秩序的一些文件，但由于種種原因，未能徹底遏制病人到醫(yī)院打鬧，近期又發(fā)生了殺害醫(yī)生的'事件。尋求協(xié)調(diào)醫(yī)患關系，為醫(yī)院營造一個和諧的診療環(huán)境，是醫(yī)院、社會、政府和患者的共同愿望。醫(yī)學心理學是心理學與醫(yī)學結(jié)合的一門學科，研究的對象是人的精神疾病心理問題和軀體疾病的心理問題，研究的任務是研究人的心理活動過程、個性性格特點、生理基本規(guī)律和用心理知識解答心理因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展、診療與護理工作中的作用[1]，除了運用于疾病的診療和康復領域外，也有效地運用于醫(yī)患關系的協(xié)調(diào)，有利于建立起雙方的信任關系[2]。本文旨在從醫(yī)學心理學角度，分析醫(yī)患關系，提出解決的有效方法。

客觀地講，只要有了醫(yī)患關系，醫(yī)患之間就會有矛盾，發(fā)生醫(yī)療糾紛并不奇怪。此外，醫(yī)患糾紛是古來有之，也不是現(xiàn)代社會才有的。但隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的改善，近年來醫(yī)療服務供需雙方的思想觀念和對服務質(zhì)量的內(nèi)容都有了新的認識[3]，病人對醫(yī)療服務的質(zhì)量也有了新的需求[4]。這種需求的增加在促使醫(yī)院改進服務同時，也提高了患者對醫(yī)療服務的心理期望值，由此帶來了醫(yī)患關系緊張、矛盾加大，尤其是糾紛不斷、居高不下，并出現(xiàn)了以下新的特點。

1.1發(fā)生頻次越來越多在醫(yī)療糾紛發(fā)生的數(shù)量上，雖然由于各家醫(yī)院統(tǒng)計的標準不同，具體增多的比例也不盡然相同，沒有一個準確的統(tǒng)計數(shù)量，但總的態(tài)勢是呈明顯上升。我們統(tǒng)計了某院近5年的醫(yī)療糾紛發(fā)生情況，不計算科室自己協(xié)調(diào)處理好的，僅提交到機關處理的糾紛基本上是以20%的速度增加，且還潛在著有上升的趨勢。此外，還有一個特點是集中在過春節(jié)前，除了新發(fā)生的糾紛，以往的老糾紛也會卷土重來，包括已經(jīng)處理過的甚至經(jīng)過司法部門判決過的。

1.2沖突程度越來越重在醫(yī)患沖突的強度上，越來越“白熱化”，甚至有點“離譜”。有相互爭執(zhí)的，也有惡語相傷的;有相互拉扯的，也有拳腳相加的;有追打醫(yī)務人員的，也有殺傷醫(yī)務人員的;有把靈堂設在醫(yī)院的，也有強迫醫(yī)生披麻戴孝下跪的。不僅是破壞了醫(yī)療秩序，影響了其他病人的診療，還污辱了醫(yī)務人員人格，使醫(yī)務人員受到身心傷害。有報道南方某醫(yī)院為防自己醫(yī)務人員受到傷害，規(guī)定上班可以戴安全帽，既滑稽又無奈。其結(jié)果是醫(yī)患間信任感喪失，矛盾也越來越深。據(jù)統(tǒng)計，北京市早在2001年的前4年就有502起患方毆打醫(yī)務人員事件，1567件擾亂醫(yī)院工作秩序事件[2]。衛(wèi)生部近期通過新聞報道了醫(yī)療糾紛的數(shù)據(jù)，其中2011年全國發(fā)生醫(yī)鬧事件17000多起，比5年前增加了5倍。

1.3患方要求越來越高在醫(yī)療糾紛的處理中，患方對于醫(yī)院的要求很多，有些很苛刻也非常離奇。有要求賠禮道歉的，也有要求行政處理醫(yī)務人員的;有要求上法院的，也有要求賠錢的，甚至還有要求醫(yī)務人披麻戴孝為死者守靈的。陜西榆林就發(fā)生了患方借助黑勢力強迫醫(yī)院院長帶領全院人員為一年老死亡患者念懺悔書、下跪之事，令人發(fā)指。

1.4賠款數(shù)目越來越大調(diào)查醫(yī)療糾紛的所有案例，都有一個共同之處，就是患方都提出要醫(yī)院給予經(jīng)濟上的補償。就是開始所言要說法不談錢的患方，最后的落腳點還是在錢上。賠償?shù)臄?shù)目也越來越大，從幾萬到十幾萬，甚至百萬、幾百萬，最少的也想要幾千元。更令人匪夷所思的是，我們還處理過一起要醫(yī)院賠二十萬，結(jié)果給了百余元就走了的患者。

1.5社會輿論越來越偏客觀地講只要存在有醫(yī)患關系，就會有醫(yī)患雙方對問題認識的差異，從這點講，發(fā)生醫(yī)療糾紛應該是正常的。但由于諸多原因，面對一場醫(yī)患糾紛，不同階層就有不同的評價，尤其是對政策、制度、費用、服務等有怨氣的人，本來對醫(yī)院心存不信任和偏見，對于醫(yī)院可以說是“苦大仇深”、“口誅筆伐”，尤其網(wǎng)上一發(fā)帖，馬上引來跟帖者無數(shù)，說什么的都有。一下子搞得醫(yī)院有口難辨、無處伸冤，醫(yī)務人員灰頭土臉、欲哭無淚。

心理現(xiàn)象是心理活動的表現(xiàn)形。我們認為從反射弧原理來講，心理屬于中樞神經(jīng)系統(tǒng)，其活動應該是兩個方面，一是接受外界環(huán)境的剌激，出現(xiàn)心理反應;二是經(jīng)過心理分析，作出一定的反應(行為)。故有“有其內(nèi)必行于外”。因此，要協(xié)調(diào)處理好醫(yī)療糾紛，必須用心理學知識和方法去分析引起醫(yī)療糾紛各方面的心理因素，才能做到“對癥下藥”。

2.1患方報怨-看病難所謂看病難、看病貴是社會目前對醫(yī)療系統(tǒng)最關注的問題，也是最流行的語言。站在患者角度，總希望醫(yī)院能提供優(yōu)質(zhì)、廉價、便捷的醫(yī)療服務，對于醫(yī)院目前的現(xiàn)狀極為不滿。如:排隊時間長、服務態(tài)度差、收費價格貴等等。盡管患者愿望是要求用高檔儀器、特效好藥，但結(jié)賬時總覺得醫(yī)院為了賺錢胡亂檢查、胡亂用藥、胡亂收費。

2.2醫(yī)方訴苦-病難看所謂病難看，就是站在醫(yī)生的角度，認為現(xiàn)在的病太難看了，甚至根本沒法看?，F(xiàn)在有些病人，一到醫(yī)院來就直接指名要做什么檢查、用什么藥，醫(yī)生如不按其意思辦就大發(fā)脾氣。這就造成了醫(yī)生根本沒有診療的主導權(quán)，完全成了聽從于病人的開單子機器。有些病人對醫(yī)務人員的服務稍不如意，動不動就要投訴或找媒體曝光，這就造成醫(yī)務人員的兩種心理:要么認為我是按制度辦，愛去哪告到哪里告去;要么反正病了的不是我，你愿意怎樣就怎樣。結(jié)果都會造成醫(yī)療糾紛。

2.3媒體報道-大炒作現(xiàn)時有些媒體有一個很不好的心理，就是為了追求新聞報道的轟動效應到處獵奇，把小的說大、把大的說玄，把正面的說成反面的。這種報道就像一種催化劑，把本來可能是一件正常的爭執(zhí)搞成非正常矛盾，把一件普通的糾紛搞成了突發(fā)事件，一時間鬧得個滿城風雨、烏煙彰氣。搞得醫(yī)院非常難堪，在處理糾紛過程中也非常被動。現(xiàn)實中因媒體的失實報道給醫(yī)院帶來的影響和損失不乏其例，搞得醫(yī)院有苦難言。

2.4醫(yī)鬧賺錢-新途徑醫(yī)鬧是近年出現(xiàn)的一個“新生事物”，其心理是為了發(fā)財，能搞一點是一點，據(jù)說有些地方還出現(xiàn)了醫(yī)鬧“專業(yè)戶”。醫(yī)鬧情況多種多樣，形形色色，有以暴力在前面沖鋒陷陣的，也有以智力在幕后出謀劃策的;有出來唱“黑臉”的，也有唱“紅臉”的。醫(yī)鬧的介入，就使原本復雜的醫(yī)患關系變得更為復雜，處理起來耗費的精力更大。

2.5群眾從眾-一邊倒由于人們的“從眾”心理，在發(fā)生醫(yī)療糾紛后，群眾心里的這桿“稱”就會偏移。一人呼、百人應，借別人的事情訴自己的“冤屈”，同情患者、聲討醫(yī)院之聲“一邊倒”。于是間，醫(yī)院成了害人的罪魁，白衣天使成了殺人的禍首。醫(yī)院在這種環(huán)境中發(fā)展，醫(yī)務人員在這種氛圍中執(zhí)業(yè)，困難可想而知。

了解了醫(yī)療糾紛時矛盾各方面的心理狀況，有利于醫(yī)患沖突的防范、醫(yī)患關系的協(xié)調(diào)和醫(yī)療糾紛時的處理。根據(jù)我們的經(jīng)驗，認為必須做好以下5個方面的工作。

3.1診療不預許愿醫(yī)學是科學，醫(yī)生就要尊重科學，尊重科學就是在診療活動中一切按科學態(tài)度辦事，除了在對疾病的診斷治療中實事求是外，在對病人及其親屬交待病情時也要實事求是，既不能夸大病情說得很玄乎，也不能低估病情說得很平淡。尤其絕不能當“算命先生”草率地預卜疾病未來。從我們處理的醫(yī)療糾紛來看，有些就是由于醫(yī)生在診療上給病人或家屬許愿，使患者在心理上對治療效果的期望值過高，由于結(jié)果未達到患方的期望，患方就認為是醫(yī)方?jīng)]有盡職盡責的原因。

3.2言行多作思考醫(yī)療服務是醫(yī)務人員用言行作為形式表達出來的一種實踐活動，醫(yī)務人員的言行對患者的影響作用很大?？赡芤粋€動作、一個表情、一個眼神，或一個用詞、一個口氣、一個聲調(diào)，都會直接影響到患者對醫(yī)療服務的心理感受和信任程度。因此，作為醫(yī)務人員，在醫(yī)療服務中一定要注意自己的言行。該說的一定要說、該做的一定要做，不該說的堅決不說、不該做的也堅決不做。千萬不能情緒化，高興了什么都說、什么都做，不高興了什么都不說、什么都不做。臨床上發(fā)生的醫(yī)患矛盾，不論其主要是什么原因，但都基本上能找到言行不慎的影子。

3.3過錯正面應對醫(yī)療服務工作是人用技術(shù)和設備為人服務的一個過程，疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸千變?nèi)f化，同樣的疾病在不同的人身上表現(xiàn)不同，病人的狀況不同，醫(yī)務人員的經(jīng)驗水平不同，在醫(yī)療服務過程中會發(fā)生一些差錯或失誤是不可回避的。因此，作為醫(yī)院管理者，當醫(yī)院出現(xiàn)了問題，應該客觀的正面應對，該糾正的要糾正，該補救的要補救、該善后的要善后、該認錯的要認錯，該賠的要賠，絕不可躲躲閃閃、遮遮掩掩，更不能弄虛作假、欺上瞞下，否則將會弄巧成拙、自找麻煩。

3.4媒體主動通報媒體介入醫(yī)療糾紛是客觀存在的事實，這也是醫(yī)院左右不了的。但媒體也是“雙刃劍”，只要醫(yī)院能主動尋求媒體的幫助，就完全能為醫(yī)院所用。因此，發(fā)生了難以處理的醫(yī)療糾紛，醫(yī)院完全可以主動召開事件情況通報發(fā)布會，請媒體前來報道真相，以求得社會和群眾的支持。當然，醫(yī)院必須實事求是，沒問題就講明依據(jù)，不要貶低患方。有問題就主動曝光，不能遮掩。

3.5維權(quán)絕不動搖大部分醫(yī)療糾紛通過醫(yī)院積極主動的溝通、協(xié)調(diào)，能得到妥善處理。但是，總還是有一些特殊患者再怎么協(xié)調(diào)也達不成共識。因此，對于那些要賠款數(shù)目太大的、有暴力傾向的，或有黑勢力背景的、醫(yī)鬧參與的此類情況，醫(yī)院應該果斷借助法律途徑進行維權(quán)，絕不能為了息事寧人而一退再退，也不能順從于各方壓力答應有損于醫(yī)院利益的條件，更不能屈從于惡勢力而做出有污辱于醫(yī)務人員人格的事。在這點上必須相信國家、相信政府、相信法律、相信群眾。醫(yī)院領導面對無理取鬧、惡意滋事的人，腰桿要硬，口氣要正，做到既不惹事，但也絕不怕事。

【參考文獻】。

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心理困擾淺談論文篇三

摘要：本文在闡述心理和諧內(nèi)涵廈價值的基礎上，分析了貧困大學生心理貧困的特點有其產(chǎn)生的原因，從加大經(jīng)濟扶持力度，引導認知貧困、營造優(yōu)良文化環(huán)境和提高自身修養(yǎng)等方面提出了促進貧困大學生心理和諧的對策。

關鍵詞：貧困大學生；和諧校園建設；心理和諧。

黨的十六屆六中全會《決定》指出：“注重促進人的心理和諧”，提出這一命題，是對我們黨強調(diào)的以人為本理念內(nèi)涵的進一步豐富。將這一命題應用到高等學校的和諧校園建設工作中，要求我們注重大學生群體的心理和諧，特別要關注高校中的貧困大學生的心理問題，通過卓有成效的工作，促使他們從心理貧困走向心理和諧，保證他們在同一片藍天下健康成長。

一、心理和諧的內(nèi)涵及其價值。

人的心理和諧，是指人的認知、情感、意志等內(nèi)心活動處于平衡自然、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)，并對外界事務持有平靜適度、熱情友善的態(tài)度。這種社會心態(tài)，是人們在處理利益關系特別是表達個人利益訴求時，在對待自己的生活和學習時，在看待整個社會的矛盾和問題時所應有的心理狀態(tài)，是心理和諧在特定條件下的具體表現(xiàn)。

當今社會正處于轉(zhuǎn)型時期，工作生活節(jié)奏加快，競爭加劇，社會矛盾錯綜復雜，人們的精神壓力隨之加大。當代大學生學習、就業(yè)壓力大，家長、社會對他們的期望值高，貧困大學生更是承受著雙重的壓力。在此情況下，很容易產(chǎn)生急功近利，心浮氣躁的心態(tài)。保持心理和諧，是大學生身體健康的重要標志，是充分發(fā)揮大學生個人潛力的重要條件，也是他們今后在服務社會中實現(xiàn)人生價值的重要基礎。和諧的心理狀態(tài)，對于促進學生與學生之間、學生與老師之間和諧相處，形成人人促進和諧的局面具有重要作用。和諧的心理向社會釋放的是向心力、親和力：不和諧的心理向社會釋放的是離心力、破壞力。心理和諧的人越多，校園的和諧程度就越高。

在和諧校園建設背景下，大學生特別是貧困大學生的心理和諧與個性全面發(fā)展顯得尤為重要。和諧校園建設有多方面的目標和要求，如學校教育環(huán)境與社會環(huán)境的和諧發(fā)展，學校教育環(huán)境與家庭教育環(huán)境的和諧發(fā)展，學校教育環(huán)境中教學因素與非教學因素的和諧發(fā)展等等，但歸根到底，和諧校園的構(gòu)建最終還是要落實在學生身上，學生個性素質(zhì)的高低是評價和諧校園構(gòu)建成功與否的一個重要尺度；學生心理和諧與個性全面發(fā)展是和諧校園的一個重要標志。

二、貧困大學生的心理特點。

隨著高等學校在校學生數(shù)量的快速增加，貧困學生的絕對人數(shù)也在不斷攀升，全國大學生中貧困生的比例達到了30％，特困生比例為10－15％。經(jīng)濟上的重負，往往導致心理上也承受著巨大的精神壓力。貧困使大學生心靈深處自覺或不自覺地產(chǎn)生了一種挫折感，從而導致自卑、抑郁、焦慮、孤僻、人際關系敏感、自我封閉等一系列心理問題和心理障礙，對他們的學習、生活、性格等諸方面造成了很大的負面影響，成為“心理貧困”學生，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、內(nèi)心自卑。

貧困大學生與其他大學生一樣有著強烈的自尊意識：他們帶著自己的奮斗目標和父母的殷切期盼來到大學，渴望自己在同學中樹立自己的形象和地位，希望自己成為老師和同學尊重的對象。但由于經(jīng)濟困難，學習生活條件差，在學校各項活動中相形見拙，導致他們很難達到維護自尊的目的。在矛盾沖突中，把經(jīng)濟上的不如人、見識上的不如人擴大到能力的不如人，以致擴大到生活的各個方面，對自己產(chǎn)生懷疑，陷入自卑心態(tài)。在此情況下，同學之間不經(jīng)意的一句玩笑或某種行為，都可能深深地刺傷他們的心靈。特別是剛?cè)胄５呢毨Т髮W生，遠離了在中學因?qū)W業(yè)成績較優(yōu)秀得到同學崇拜和老師贊揚的目光和聲音，強烈的自尊心與脆弱的情緒情感交織。對自己持有完全否定的情感體驗，無形中加劇了他們的自卑心理。

2、充滿愧疚和無奈。

凡是貧困大學生，多有相似的家庭背景，或地處交通閉塞、自然條件惡劣、經(jīng)濟發(fā)展滯后的貧困山區(qū)，或兄弟姐妹同時上學，家庭經(jīng)濟負擔異常沉重，或父母積勞成疾、體弱多病掙錢困難，或家庭遭遇人力無法抗拒的災害等。無論哪一種情況，都令貧困大學生為自己不能自立而苦惱，不能為父母、為家庭減輕壓力而焦慮，生活在一種自責、愧疚的心理狀態(tài)中。面對學業(yè)和經(jīng)濟的雙重壓力，貧困大學生在日常的生活中難以表現(xiàn)應有的青春活力，應對學業(yè)沒有激情，參與活動缺乏興趣，缺乏自信，缺乏朝氣，情緒低落，心智不能集中，精力難以張揚。心有余力不足，無奈之感時上心頭，個人生活空間帶有濃重的灰色調(diào)。

3、回避人際交往。

根據(jù)人本主義心理學家馬斯洛的觀點，歸屬的需要是人的基本需要之一，融入集體，與他人建立和諧的人際關系不僅維系著個體的日常學習、生活、工作，也在一定程度上體現(xiàn)著人的身心健康水平。應該說。充滿青春氣息，充滿火熱激情的大學校園生活對貧困大學生是有吸引力的，他們也渴望參加學校的各種集體活動，在活動中展示自我、表現(xiàn)自我。但有相當一部分貧困學生雖有融入群體的強烈意識，但又往往因為擔心自身能力不夠、怕自己的表現(xiàn)不優(yōu)秀導致矛盾和沖突，找各種借口拒絕參加和參與，自我封閉，游離于集體和群體生活之外，造成人際交往困難，人際關系敏感。

4、過度自我防御。

貧困大學生由于長期生活環(huán)境的影響，對涉及自身的事情非常敏感，容易形成和情感上的強烈波動。除了在經(jīng)濟上精打細算外，在其他事情上也習慣于謹慎行事，思前想后，在面臨抉擇時，內(nèi)在期望與外在要求產(chǎn)生沖突，表現(xiàn)出明顯的不確定性和不穩(wěn)定性，常常擔心某種行動會帶來自尊的傷害，情緒上始終保持緊張狀態(tài)。同時，他們對老師與同學的言行特別敏感，一句不經(jīng)意的話，可能使其對號入座；一個不在意的舉止，可能使其產(chǎn)生誤解。長期如此，從而對他人產(chǎn)生對抗情緒，封閉自我，性格偏執(zhí)，待人冷漠，人際關系緊張、嫉妒、過度掩飾、敵意等情緒隨之產(chǎn)生。

5、自輕苦悶。

貧困大學生由于在經(jīng)濟上處于弱勢，常為學費和日常生活保障犯愁，焦慮不安，致使不能安心專業(yè)學習，有的開展勤工儉學，在校外打工、經(jīng)商，也直接影響學業(yè)，一旦學習成績欠佳，便產(chǎn)生無法抑制的苦悶心理，對學習失去興趣和動力。也由于經(jīng)濟上的困境，他們不愿也不想過多地參加各類活動，抑制了個體潛在能力的發(fā)揮，致使他們的社交、應變、表達、寫作等各方面的能力難以有效培養(yǎng)，自暴自棄，自輕自賤心理難以消除，甚至產(chǎn)生心理疾病。

三、貧困大學生心理失衡的原因分析。

貧困大學生之所以產(chǎn)生上述心理特征，出現(xiàn)系列的心理失衡現(xiàn)象，原因是多方面的，其情況也有著差別。筆者認為，目前致使貧困大學生產(chǎn)生心理不和諧的原因，主要集中在以下三個方面：

1、社會環(huán)境的影響。

在講究經(jīng)濟效益，追求財富的價值觀支配下，在物欲橫流的社會文化氛圍中，貧困生在社會上由于“寒酸”常常受歧視、受嘲笑、受奚落，社會上“以錢待人”的現(xiàn)實，找關系、找門路，有理無錢行不通的現(xiàn)實，都在貧困大學生的心理留下了深深的印痕。由于市場經(jīng)濟的繁榮，社會大環(huán)境不斷刺激學生的消費欲望，大學生中泛起各種各樣的消費熱點，給囊中羞澀的貧困生帶來了沉重的心理負擔。因而對“金錢至上”的社會文化表現(xiàn)出一種從蔑視到敵視的態(tài)度。同時，社會上緊張的生活節(jié)奏和巨大的工作壓力，競爭的殘酷和就業(yè)的艱難，社會分配不公和貧富懸殊的現(xiàn)象，在貧困大學生的心理上產(chǎn)生了諸多矛盾，再加之長期以來在高考指揮棒的調(diào)遣下，中學和家長一味重視智力教育，忽視學生健康人格的培養(yǎng)，社會評價高級中學生和學生個人。長期是以分數(shù)論英雄。在上述環(huán)境的影響下，很多貧困大學生心理不平衡，對社會對家庭都有抱怨，從抱怨父母、抱怨家庭到抱怨他人，怨天尤人，變得十分消極，引發(fā)心理障礙。

2、學校環(huán)境不適應。

其一，農(nóng)村與城市是完全兩種不同的生活環(huán)境，城市里的高收入家庭與貧困家庭的生活條件迥異。貧困學生衣著樸素、鄉(xiāng)音很重，舉止土氣，在生活中難免惹人笑話，加之經(jīng)濟窘迫，對少數(shù)學生擁有的手提電腦、高檔手機、數(shù)碼相機、mp4、名牌服飾等用品感到的是奢侈和陌生，更談不上擁有，相形之下，由羨慕到無奈，產(chǎn)生隔閡心態(tài)。其二，貧困大學生在中學時代刻苦學習，成績拔尖，成為老師表揚和同學崇拜的對象，但他們由于學校條件與自身家庭條件的制約，除了學業(yè)成績優(yōu)秀外，綜合素質(zhì)較差。來自城市的學生，綜合素質(zhì)較高，強手如林，相比之下，貧困學生失去優(yōu)勢，感到自己各方面不如人，甚至全盤否定自己，從而變得自卑、敏感、脆弱。其三，來自農(nóng)村貧困大學生的很多習慣，包括衛(wèi)生習慣、生活習慣都與城市文化規(guī)則格格不入，在大學校園的集體生活中，貧困學生的許多“不入時”必然遇到?jīng)_擊，時常給自己帶來尷尬或難堪。一般來說，貧困大學生在進入大學以前無論是在家庭、學校還是在社會生活中，與周圍人群的生活狀況不會有太大的反差，也比較容易融入各種正式或非正式組織中去。但在進了大學之后這種反差卻突然變得明顯起來，特別在拜金主義風氣日盛的今天，反映到大學生群體中，許多學生在同學聚會、衣著消費、娛樂消費等方面互相攀比，大顯身手，貧困大學生很難在這一類活動中找到心理歸屬感，容易導致心理失衡，對自己進行自我封閉——軟性自衛(wèi)。

3、貧困文化的社會遺傳。

貧困大學生由于長期生活于貧困之中，形成了與他們的社會存在相適應的生活方式、行為規(guī)范、價值觀念和心理定勢。貧困文化中的負面因素，如思維方式的封閉性，對社會不公平現(xiàn)象的敏感和絕望，缺乏自尊以及抵觸社會主流文化導向的集體無意識等，顯然具有落后性。貧困大學生在進入大學后仍帶有自己家庭所屬的社會身份特征，表現(xiàn)為價值觀、行為方式以及個人生活緊密相關的各種有形或無形的符號，從而形成一種貧困文化的所謂“社會遺傳”。根據(jù)社會心理學的一般原因，身份本身就是一種十分重要的社會歸屬。大學里教師的教學與學生的學習活動并不因為學生的家庭背景有所區(qū)別，但貧困大學生的心理發(fā)展卻必然會在這種社會歸屬中遭遇沖突，產(chǎn)生自卑等不和諧心理。

4、自我意識偏差。

貧困大學生從學校到學校，從小到大一直在父母和老師的悉心呵護下成長。他們有的是獨生子，即使有兄弟姐妹，由于其學業(yè)優(yōu)秀而成為父母十分看重的對象，為了讓其安心讀書，父母再辛苦也不讓其參與生產(chǎn)勞動和家務，家庭再困難也要供養(yǎng)其生活費用，受到父母過多溺愛、保護，他們很難真正理解父母的艱辛和節(jié)儉，致使他們認為生活還過得去，我的享受也是應該的。久而久之，就容易使他們產(chǎn)生一種強烈的自我意識，但缺乏獨立生活、自我調(diào)節(jié)的能力，缺乏完善人格，不能正確看待自己、社會和他人，對社會現(xiàn)實缺乏全面、正確的認知，這些問題往往在大學生這個特定的學習、生活環(huán)境中逐漸暴露出來。歸根結(jié)底。這是貧困大學生成長過程中階段性的反映，是獨立性與依賴性、幼稚性與成熟性、理解性與閉鎖性之間的矛盾。

四、促進貧困大學生心理和諧的措施與對策。

1、加大對貧困生的經(jīng)濟資助。貧困大學生之所以出現(xiàn)系列心理問題，出現(xiàn)心理不和諧現(xiàn)象，根源主要在于家庭經(jīng)濟的困難。要解決心理問題，主要解決經(jīng)濟貧困問題。學費交不上，日常生活沒有穩(wěn)定的保障，任何人都會產(chǎn)生各種各樣的心理障礙，無法回避。目前，國家出臺了一系列的貧困大學生資助政策，旨在不讓一個大學生因貧困而輟學。從中央到地方，再到各個高校，都在為解決貧困在學生的問題竭精殫慮，我們相信，隨著國家助學政策體系的不斷完善，也隨著各種非正式支持體系的構(gòu)建，大部分貧困大學生的經(jīng)濟困難問題將得到緩解，無論從面上或程度上，盡可能減少貧困學生因經(jīng)濟窘迫造成的心理不和諧。

2、引導和幫助貧困大學生理性認知貧困。我們應該承認，造成心理貧困的原因既有客觀上經(jīng)濟貧困的因素，同時更有貧困生對貧困的非理性認知。在日常生活面前，貧困大學生往往把目前的困難看得無法解決，對前景沒有信心，造成心理困惑和矛盾。因此，引導和幫助貧困大學生理性認知貧困是促進大學生心理和諧的前提條件。我們應該從正面對他們進行正確引導，使他們認知：貧困不是一件不光彩的事，也不是家庭和本人的錯；貧困是暫時的、相對的；貧困在社會主義初級階段將是一個比較普遍和長期的社會問題；貧困雖然影響學業(yè)，但艱難困苦、玉汝于成，貧困可以磨礪意志，促人奮發(fā)圖強等等。解決了認知問題，心理問題就可以得到較好的解決。

3、努力營造優(yōu)良的校園文化環(huán)境。高等學校應將心理健康教育的相關內(nèi)容納入德育工作范疇。在日常的思想政治教育中，注意區(qū)分學生的思想道德問題與心理問題，善于對貧困大學生的心理問題進行輔導或咨詢，建立貧困大學生心理健康檔案和心理健康教學工作體系，為他們提供經(jīng)常、及時、有效的心理健康指導與服務。要充分運用高等學校的各種媒體，普及心理健康知識，強化學生參與意識。要經(jīng)常性地開展各類有益于大學生身心健康的文體活動，使貧困大學生在活動中陶冶情操，表現(xiàn)自我，提高能力，愉悅身心，以減輕來自各方面的壓力，促進貧困大學生與其他學生的人際交往，消除防衛(wèi)心態(tài)，保持心理健康。同時，要在校園努力營造民主、平等、和諧的校園人際環(huán)境，教師和管理人員要結(jié)合教學工作和管理服務工作過程，主動關心貧困大學生的學習和生活，想他們之所想，急他們之所急，解他們之所困，幫他們之所需，讓貧困大學生時刻體會到校園的溫暖和師長的關愛，要教育全體學生學會理解他人，寬容他人，尊重貧困大學生人格。正確看待來自五湖四海的同學的生活習慣、文化差異。以誠待人，與人為善，形成親密、團結(jié)、友愛的同學關系，建設和諧文化，倡導和諧理念，培養(yǎng)和諧精神，使貧困大學生在潛移默化中達到心理和諧。

4、加強自身修養(yǎng)?，F(xiàn)代人的精神困惑與心理失衡。在很大程度上不在于高品位精神生活能力的欠缺，卻在于對生活的理解出現(xiàn)種種錯亂而出生無窮煩惱。貧困大學生出現(xiàn)的種種心理障礙很大程度上與缺乏健康的生活觀與科學的生存技能有關。抵御心理貧困的關鍵在于積極調(diào)整認知，以理性治療非理性，以合理思維代替不合理思維。要按照客觀事物的本來面目觀察世界，用平和寧靜的心態(tài)思考問題，以樂觀豁達的情懷對待生活，以理性引導偏執(zhí)，讓冷靜戰(zhàn)勝浮躁，以恬淡取代癡迷。對待自己，堅持自省之心，保持清醒，既不妄自菲薄，也不盲目自信；對待家庭，常懷感恩之心，克勤克儉，自覺克服和抵制享樂主義及攀比心理；對待他人，常抱友善之心，見賢思齊，樂于交際，善于交際；對待困難，堅韌不拔，知難而進，決不言敗。

總之，促進貧困大學生的心理和諧，使貧困大學生走出心理貧困的怪圈，加大經(jīng)濟扶持力度是前提，正確認知貧困是基礎，營造校園文化環(huán)境是重點，加強自身修養(yǎng)是關鍵。

心理困擾淺談論文篇四

導致大學生交際困難有以下幾個原則：目前大學生多為獨生子女，對其教育不當造成了一些負面效果，如任性自私、為所欲為;由于從小缺乏集體環(huán)境而導致缺乏集體感與合作精神;家長的過分包辦使獨生子女上大學之后缺乏最起碼的獨立生活及為人處世的能力。

三、角色轉(zhuǎn)換與適應障礙。

大學新生都有一個角色轉(zhuǎn)換與適應的過程，每年剛?cè)雽W的大學生往往會出現(xiàn)各種各樣的心理問題，心理學上將這一時期稱之為“大學新生心理失衡期”。導致新生心理失衡的原因首先是現(xiàn)實中的大學與他們心目中大學不統(tǒng)一，由此產(chǎn)生心理落差;其次是新生對新的環(huán)境、新的人際關系、新的教學模式不適應，產(chǎn)生困惑而造成心理失調(diào);另外，新生作為大學中普通的一員，與其以前在中學里作為佼佼者的感覺大不一樣，這也是導致心理問題的誘因之一。

四、學習與生活的壓力。

大學生的學習壓力相當一部分來自于所學專業(yè)非所愛，這使他們長期處于沖突與痛苦之中;課程負擔過重，學習方法有問題，精神長期過度緊張也會帶來壓力;另外還有參加各類證書考試及考研所帶來的應試壓力等等。精神長期處于高度緊張的狀態(tài)下，極可能導致大學生出現(xiàn)強迫、焦慮甚至是精神分裂等心理疾病。生活的壓力主要在于學生不善于獨立生活和為人處世，還有生活貧困所造成的心理壓力。

心理困擾淺談論文篇五

大學生由于學習、生活環(huán)境的改變，往往容易出現(xiàn)矛盾、困惑心理。其中一部分學生表現(xiàn)使對現(xiàn)實的失落感。由于中學時學生對大學充滿了憧憬，學生也將考大學作為惟一的和最終的目標來激勵自己。但當跨入大學校園后，突然發(fā)現(xiàn)事實并非原來所想象，進而懷念起過去的中學生活。而且一部分學生發(fā)覺自己在高手如云的新集體里不適應。進入大學后，由原來依賴父母到相對自立的生活，心理上會產(chǎn)生一種孤獨感。

大學生性發(fā)育已經(jīng)成熟，戀愛問題是不可避免的。由于大學生接受青春期教育不夠且缺乏正確的引導，很多學生根本不懂什么是真正的愛情，還有些學生不能正確地處理好異性之間的交往和雙方的感情問題出現(xiàn)愛困惑、性困惑，少數(shù)學生還出現(xiàn)異常行為，有的因理解的戀愛觀與現(xiàn)實的具體問題發(fā)生矛盾和沖突，便陷入痛苦、迷茫、消沉之中，為情所困而不能自拔。

受應試教育的影響，多數(shù)學生較為封閉，人際交往能力普遍較弱。進入大學后，如何與周圍的同學友好相處建，立和諧的人際關系，成為大學生面臨的一個重要課題。由于每個人待人接物的態(tài)度不同、個性特征不同，再加上青春期心理固有的閉鎖、羞怯、敏感和沖動，都使大學生在人際交往過程中不可避免地遇到各種困難，從而產(chǎn)生困惑、焦慮等心理問題。主要表現(xiàn)為：人際關系沖突、交往恐怖、溝通不良。

大學生的主要任務是學習，學習上的困難與挫折對大學生的影響是最為顯著的。由于大學學習與中學存在很大的不同，課業(yè)專業(yè)化、難度大、要求高，學習壓力和競爭也相應增大，引起緊張焦慮。

高校擴大招生圓了很多青年學子的大學夢，然而隨之而來的卻是就業(yè)的困難。就業(yè)的壓力使很多大學生看不到現(xiàn)實的出路，找不到理想的方向，對前途深感迷茫。而如今社會競爭激烈，用人單位的要求也越來越高，加之很多大學生在校時一心只讀書，與社會接觸少對社會缺乏真正的了解，生擇業(yè)時出現(xiàn)一些心理障礙，主要表現(xiàn)為：自卑、恐懼、自傲、懷疑等。

心理困擾淺談論文篇六

1.功利心理，大學生擇業(yè)心態(tài)及其調(diào)適。

這種求職心理在受過高等教育的大學生或其他知識分子身上常常可以看到。他們求職或擇業(yè)的動機既有為國家、為社會、為人民做出貢獻的強烈愿望，也有獲取高收入、高地位的渴求。許多大學本科生、碩士生、博士生涌向經(jīng)濟特區(qū)，涌向三資企業(yè)，或者是開創(chuàng)民辦科、工、貿(mào)一體的公司，往往出于這種心理。在有關部門最近對北京高校2000多名學生的調(diào)查中，可以明顯地看出這種擇業(yè)傾向。當問及“您對人生價值怎么看”時，選擇“人的價值既在于貢獻，也在于取得功利”的答案，一至四年級學生分別為、、、；當問及“您追求怎樣的人生”時，選擇“既追求為社會做貢獻，也追求個人生活的幸?！钡拇鸢?，一至四年級學生分別為、、和；當問及“您的人生哲學是什么”時，選擇“多貢獻、多得利”的答案，一至四年級學生分別為、、、；當問及“您選擇工作的標準是什么排序”時，大學生把“工作條件好、有利于發(fā)揮才能”排在第一位，把“經(jīng)濟收入高”排在第二位，把“社會地位高”排在第三位。從這些調(diào)查答案中，我們可以清楚地看到大學生們求職擇業(yè)時的功利心理。特別是知識分子的清貧、社會潮流的影響以及校園經(jīng)商的啟發(fā)，誘發(fā)了擇業(yè)中追求高經(jīng)濟收入的心理。

2.安全心理。

所謂安全心理就是指在選擇職業(yè)時有些人往往從職業(yè)的穩(wěn)定性出發(fā)而選擇那些全民所有制的企業(yè)單位。這種心理在受傳統(tǒng)文化影響較大的求職者身上常常遇到。例如許多干部、知識分子家庭出身的大學生往往選擇高校、科研單位，認為這些地方雖然收入不高，但安全穩(wěn)定；一些工人家庭出身的大學生往往選擇國營大、中型企業(yè)，也是出于安全穩(wěn)定的考慮。此外，人們還發(fā)現(xiàn)懷著安全心理來求職擇業(yè)的人群之中，家長越俎代庖的居多。一位大學生的家長說：“我不要求孩子去冒風險掙大錢，只想幫他找一個穩(wěn)定的工作，了卻當家長的憂慮?！边@種家長不在少數(shù)。

3.求“名”心理。

在消費者中，有一種求名心理，即追求商品的名牌，以顯示自己的社會地位。在求職擇業(yè)者當中也有這種求名心理，不了解職業(yè)的內(nèi)在要求或不知道自己能否勝任某些工作，單純追求“名望高、名譽好”的單位。

4.競爭心理。

商品生產(chǎn)的競爭是人們競爭心理產(chǎn)生的源泉。國家恢復高考制度、在高等院校實行獎學金和貸款制度、科研單位實行有償合同制、人才流動以及取消干部終身制等等，都是提倡競爭，保護競爭，從而強化了人們的競爭心理。

競爭心理在求職擇業(yè)過程中表現(xiàn)得十分明顯。據(jù)一位已被上海希爾頓大酒店錄用的大學生說：“首先吸引我的是工資高，待遇好，另外，坦白地說，我不滿意我原先所干的研究所的工作環(huán)境。有人說我不知足，在有名氣的單位做清閑的工作夠愜意的，為什么還要調(diào)動呢？可氣就可氣在這清閑上，沒有多少活可干，人又不能調(diào)走。我愿意參與各種競爭，情愿快節(jié)奏、高效率地干，并希望工作之余能自由自在地享受，這多痛快！”這位大學生的直言不諱代表了許多人的求職心態(tài)。

5.求閑心理。

求閑心理是指在求職擇業(yè)中追求舒適、清閑的心態(tài)。在一些大城市里常有這樣一種怪現(xiàn)象，即有些工作無人愿意干，而有些人無工作干，使大批農(nóng)村打工仔填補了空白。在一些招工見面會現(xiàn)場，常?？吹皆S多手持求職證的人在”挑肥揀瘦”地尋求職業(yè)。他們寧可待業(yè)，也不愿去當煤礦工人、紡織工人、清潔工人……有些熱門部門的招聘桌前卻人山人海，擁擠不堪。一位女青年的表白令人瞠目：“都90年代了，還讓我們?nèi)ゲ僮髂切┍恐氐募徏啓C，沒門！寧可吃閑飯，干個體戶，也不去干那些出力不少，掙錢不多的工作?！鼻箝e心理在大學生的求職隊伍里可能只占少數(shù)。

6.求便心理。

求便心理就是指那些為了離家近或追求生活便利的人的一種求職心態(tài)。事業(yè)與家庭、工作與生活常常有許多矛盾，造成許多不便，從而在擇業(yè)時產(chǎn)生了求便心理。一位家在大城市而身在外地工作的大學講師，為了全家團聚，竟然屈就去當一名門衛(wèi)。

在大學生擇業(yè)傾向上，也可以看到這種求便心理。據(jù)北京市有關部門1988年調(diào)查，當問及“假如您在畢業(yè)時可以自由選擇工作去向，您首選選擇哪些地區(qū)”時，大學生選擇北京的；選擇沿海開放城市的；選擇其它大城市的。理由是為了生活、學習方便。1987年對部分高校在校生調(diào)查時，當問及這個問題時，大學生選擇大城市的占；選擇離家近的單位的占，選擇邊遠地區(qū)的只占極少數(shù)?？梢娗蟊阈睦碓诖髮W生擇業(yè)中的位置。

7.奉獻心理。

這種心理常見于那些樹立了正確的人生觀、擇業(yè)觀的求職者。例如，放棄到國外繼承萬貫家財，立志保家衛(wèi)國的*戰(zhàn)士；甘當螺絲釘?shù)膰覚C關干部；愿做“蠟燭”燃燒自己而照亮別人的教師：甘為人梯的科研人員；為了國家的需要甘當“無名英雄”或自愿到邊疆工作的人們等等，他們以過硬的思想素質(zhì)和對人民、對祖國、對事業(yè)強烈的獻身精神，義無返顧地選擇國家急需的工作，這些人是我們中華民族的脊梁，往往更能做出較大的成績。奉獻心理是我們在擇業(yè)指導中應大力提倡的一種職業(yè)品德。

8.從眾心理。

從眾心理在求職擇業(yè)時也會常常遇到。一些大學生在求職現(xiàn)場尋找熱門職業(yè)，報考的人數(shù)越多，她們對那些職業(yè)的渴求越大。于是人們在求職時紛紛擁擠在“三資”企業(yè)、大飯店及外貿(mào)部門等狹窄的小路上，甚至有人為此“獻身”或受騙。因此，我們在就業(yè)指導中再三告誡學生，求職擇業(yè)是一項嚴肅鄭重的大事，一定要認真考慮，謹慎從事，決不能“跟著感覺走”，盲目從眾。

9.依賴心理。

“在家靠父母，出門靠朋友”，這句流傳很廣的社會俚語也在左右著當代大學生的擇業(yè)心理。很多大學生在高考填報志愿時就是由家長或中學老師做的主，臨近畢業(yè)時，這些人又把就業(yè)的希望寄托在學校和老師身上，懷著“車到山前必有路”的依賴心理，就業(yè)參考《大學生擇業(yè)心態(tài)及其調(diào)適》。即使畢業(yè)分配制度已經(jīng)發(fā)生了巨大變革，但仍有為數(shù)不少的大學生盼望國家繼續(xù)“統(tǒng)分統(tǒng)配”。他們一方面也希望找到稱心的工作，另一方面又不愿意自己到處奔波。于是有的向千里之外的家長尋求幫助、有的對職業(yè)左顧右盼，拿不定主意，以致貽誤選擇。

供需見面、雙向選擇的新型就業(yè)辦法在大學生的心中引起強烈的波動，在不少學生的心理上產(chǎn)生了消極不良影響，也可以說是種種的心理誤區(qū)與心理障礙這對大學生順利擇業(yè)是十分不利的。只有主動走出心理誤區(qū)，排除心理障礙，才能以最佳的心理狀態(tài)去迎接就業(yè)這一人生的重大選擇。

1.擇業(yè)自卑感及其心理調(diào)適。

在擇業(yè)問題上，自卑感強的同學最主要的問題是，對自己的能力缺乏了解，缺乏自信心。這是大學生很容易產(chǎn)生的消極心理，面對改革的浪潮，看到人才市場的激烈競爭，涉世未深的大學生產(chǎn)生自卑心理是正常的，也是比較普遍的。自卑感產(chǎn)生的原因很多，有生理的、環(huán)境的、家庭的或社會的等原因，但主要還是心理因素造成的。比如：在擇業(yè)中總是自己拿不定主意，過分退縮，對自己能勝任的工作，也不敢說“行”，總是說，“試試看”，顯得很沒自信等。

每個人都不希望自己有自卑感。怎樣消除自卑感呢？首先要相信自己，因為自卑主要產(chǎn)生于缺乏自信心。車爾尼雪夫斯基有句名言：“假如一個總想著：‘我辦不到’，那他必然會辦不到?！币粋€人的自信心并非與生俱有，而是在不斷戰(zhàn)勝困難中逐步培養(yǎng)起來的。其實每個人的生活中都會碰到困難和挫折。正如有的人講“上帝不會把所有幸運都送給別人，而把所有不幸?guī)Ыo你”。應該說張海迪是最不幸的，她失去了基本的生活能力，連行動的自由都沒有。但她身殘志堅，克服了常人難以想象的困難，她不但獲得碩士學位，還自學掌握了幾門外語，翻譯了大量的外文資料和著作，贏得了社會的承認，成為當代青年的楷模?？朔员案械淖詈棉k法是行動，在實際行動中逐步加強一種信念——*什么都行。

首先，正確評價自己對有自卑感的人來說是至關重要的。正確評價自己的辦法就是要糾正過低的自我評價，多找自己的長處，即使微不足道也不要忽略，這些本來就屬于你的財富對于你恢復自信心是十分必要的。人都有所長，利用自己的優(yōu)勢以長補短，尋求成功的經(jīng)驗，增強自信，可以有效克服自卑感。

其次，要經(jīng)常對自己進行積極的心理暗示，比如說：“別人能干好，我一定也能干好”，“我行，我一定能干好”等。

再次，克服懼怕心理。不要怕失敗，因為失敗并不表示你不如別人，失敗更不表示你一事無成。充滿自信心，是成功的前奏。

2.擇業(yè)焦慮及其調(diào)適。

畢業(yè)分配制度的改革，使大學生求職呈現(xiàn)出多元化的趨勢，拓寬了大學生職業(yè)選擇面。職業(yè)選擇自由度越大，職業(yè)選擇行為的責任越重，擇業(yè)心理壓力便越大。事實也是如此，畢業(yè)分配制度未改革，大學生們呼喚新的畢業(yè)分配政策的出臺，想沖破舊制度的束縛；然而一旦把求職的自*送到他們手中時，他們面對風云變幻的市場經(jīng)濟、競爭的風險及各種信息的刺激，反而感到無所適從、不知所措，產(chǎn)生了危機感、迷茫感，甚至是恐懼感。例如，這幾年實施雙向選擇、自主擇業(yè)政策以來，總有一部分人一時沒找到工作，這本來是正?，F(xiàn)象，要找到本人求職愿望與市場需求的結(jié)合點需要時間過程，甚至是機遇。但不少同學怕自己走入這個行列而憂心忡忡。有的同學面對用人單位嚴格的錄用程序：筆試、口試、面試、心理測試，感到膽戰(zhàn)心驚。尤其對自己向往的高職、高待遇的單位，參加競爭的人越多，錄用條件越嚴格，有的同學就越失去了被錄用的信心。當然還有的因自己是女生而怕求職困難，有的因自己學習成績不佳而煩惱，有的因自己能力低而緊張。這些都是擇業(yè)心理焦慮現(xiàn)象的表現(xiàn)。

剛走出校門，沒有社會經(jīng)驗的大學生對選擇職業(yè)這一人生大課題產(chǎn)生擇業(yè)的焦慮心理是正常現(xiàn)象。加之我國剛剛進行畢業(yè)分配改革沒幾年，很多人對人才競爭不了解，沒體驗，心中無數(shù)也容易產(chǎn)生各種焦慮心理。一般來說，適度的焦慮使學生產(chǎn)生壓力，這種壓力是對自身惰性的進攻，它可增強人的進取心，人只有面對壓力才會迫使自己積極行動起來，產(chǎn)生求勝的心理和行動。這樣的戰(zhàn)勝壓力取得成功的事例不勝枚舉。但是，如果心理上過度地焦躁、沮喪、不安，自己又不能在一定時問內(nèi)化解這些情緒，這些情緒就會成為心理障礙或心理疾病。它會嚴重影響學生本人主觀能動性的發(fā)揮，埋沒他的潛能和才華，給就業(yè)帶來不必要的困難，影響擇業(yè)的進程，甚至造成擇業(yè)失敗。

要克服焦慮的心理，主要是要更新觀念，打破*傳統(tǒng)的事事求穩(wěn)、求順的思想，樹立市場競爭的新觀念。市場經(jīng)濟就是競爭經(jīng)濟，生活在市場經(jīng)濟中，競爭恐怕要伴隨你一生。大學生求職過程就是競爭過程，即使你得到了比較理想的職業(yè)，如果沒有競爭意識，不繼續(xù)努力，也還可能丟掉這個工作。有競爭必定會有風險和失敗，確立了競爭意識，不怕風險和挫折，焦慮的心理必定得到緩解或克服。當然還應克服擇業(yè)心切、急于求成的思想。這樣做容易使擇業(yè)失敗，失敗的體驗又會強化沮喪、憂慮的情感?？陀^地分析自己，合理地設計求職目標，盡量減少挫折，增強求職的勇氣，也會減輕心理焦慮的程度。

3.擇業(yè)嫉妒心理及其調(diào)適。

所謂嫉妒，就是在求職過程中對他人的成就、特長或優(yōu)越的地位持既羨慕又敵視的情感。這種情感的內(nèi)化就是嫉妒心。這種心理的主要特征是把別人的優(yōu)越之處視為對自己的威脅，因而感到心理不*衡，甚至是恐懼和憤怒，于是借助貶低、誹謗以致報復的手段來求得心理的補償或擺脫恐懼和憤怒的困擾。實際上這是一種變態(tài)的心理滿足方式。強烈而持久的嫉妒心往往會對本人及對方產(chǎn)生嚴重的后果，因此在某些國家正式將其列為一種心理疾病。

嫉妒心在大學生中是比較常見的一種心理，只不過是輕重有別。在實際生活中，任何理由都可以成為嫉妒的對象，如嫉妒別人長得高、漂亮，嫉妒別人能歌善舞，嫉妒別人朋友多，嫉妒別人學習好等。在求職問題上嫉妒心理的表現(xiàn)如看到別人某些方面求職條件好，或找到比較理想的工作時，產(chǎn)生羨慕，轉(zhuǎn)而痛苦，又不甘心的心態(tài)。甚至為不讓別人超過自己，而采取背后拆臺等不良手段。別人成功了則說風涼話、諷刺挖苦、造謠中傷以發(fā)泄自己的惱怒。在擇業(yè)中嫉妒心會使人把朋友當對頭，使朋友關系惡化，嫉妒心還會使團體內(nèi)(班級或宿舍內(nèi))人心渙散、人際關系冷漠，嫉妒者本人也會增加內(nèi)心痛苦和煩惱，甚至影響求職的順利進行。所以嫉妒心是于人于己都不利的不良心態(tài)，新時代積極進取的大學生一定要注意克服它。

嫉妒心產(chǎn)生的原因是多方面的，如心胸狹窄，虛榮心太強，名利思想太嚴重等，實質(zhì)上是自私的表現(xiàn)。嫉妒心是市場競爭中的一種不正當?shù)囊詷O端個人主義為核心的有害心理。要它主要靠加強自我修養(yǎng)，提高道德水*來克服。其中最重要的是要做到兩點：其一是要真誠待人，其二是要學會愛人。做人要誠實，這是立身之本，誠實的人既不自欺也不欺人，一生光明磊落，襟懷坦蕩，瀟灑地工作和生活，不會因做了虧心事而自欺欺人、擔驚受怕、惴惴不安。誠實的人還可以主動改善人際關系，做好工作，使事業(yè)取得成功。愛人是我國的傳統(tǒng)美德。這是我國幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺留下來的寶貴的道德遺產(chǎn)。古時候孔子在解釋“仁”的涵義時只概括為兩個字：“愛人”，“愛人者恒愛之”，是古今以來顛撲不破的真理。有了這種精神境界，就能夠設身處地為別人著想，別人有困難時給予幫助，有痛苦時給予安慰，就不會產(chǎn)生嫉妒心理。當然提高道德水*絕不是一朝一夕的事情，需要在日常生活中從一點一滴做起，長期地加強自我修養(yǎng)。如果體察到自己有嫉妒心，就要通過自我意識的控制、調(diào)節(jié)，及時把這種不良意識排除在自我人格之外。如果別人在某些方面確有優(yōu)勢，而自己明顯不足，就要坦然對待，審時度勢，下決定去超越，或轉(zhuǎn)移競爭方向，在其他方面努力做出成績。90年代的大學生應有這樣的胸懷，歡迎別人超過自己，更要有勇氣超過別人。

4.擇業(yè)怕苦心理及其調(diào)適。

現(xiàn)代大學生沒有經(jīng)過艱苦生活的磨煉，普遍缺乏艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。目前在大學生中存在著學工不愛工，學農(nóng)不愛農(nóng)，在畢業(yè)分配中死守天(天津)、南(南京)、海(上海)、北(北京)，不去新(新疆)、西(*)、蘭(蘭州)的現(xiàn)象是明顯的例證。在大學生求職過程中，普遍存在著攀高心理，理想職業(yè)的選擇標準是三高，即起點高、薪水高、職位高。起點高是要求工作環(huán)境好，又有發(fā)展前途，最好是彈性坐班的單位。薪水高，就是注重經(jīng)濟收入，追求生活水*高。職位高就是要求社會地位高，最好是國家各大部委、各大公司。大學生要求所選擇的工作要名聲好一點，牌子響一點，效益高一點，工作輕一點，離家近一點，管理松一點，這是典型的貪圖享受怕吃苦的表現(xiàn)。在怕苦心理的驅(qū)使下，學生們選擇職業(yè)的面很窄，形成千軍萬馬過獨木橋的局面。學校一宣布某外企招聘人，幾個名額能有幾百人參加：而一些國家需要但不能滿足“六點”的單位求賢若渴卻無人問津。這種局面的直接后果是增加了大學生求職的失敗率和困難，有些同學長時間找不到工作就是死守“六點”的結(jié)果。怕苦的心理嚴重影響擇業(yè)的成功率，因此大學生求職前就應克服怕苦的心理。

要克服怕苦心理，首先要從思想上認識到能吃苦是一個人最基本的能力，不能吃苦就不會有事業(yè)的成功，即使是“三高”職位也同樣需要吃苦。曾有過一些大學生，千方百計擠進了外企后，又很快跳槽了，其原因是受不了外企緊張的節(jié)奏和工作的高效率。另外也應認識到最艱苦的環(huán)境，最容易鍛煉人，也最易成功。例如，世界_、世界級企業(yè)家美國的哈默博士，他在23歲時已是百萬富翁，他完全可以在美英這些發(fā)達國家發(fā)展自己的事業(yè)，但是在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，他勇敢地進入百廢待興、千瘡百孔的前蘇聯(lián)，在那里他住的是從未見過的污穢的房間，與臭蟲、老鼠為伴，沒有洗澡間，沒有水，沒有面包。在這種艱苦的環(huán)境下他做了石棉、鉛筆、毛皮、古董等多項生意，他的事業(yè)又取得巨大的成功。當然，要克服怕苦的心理，培養(yǎng)自己艱苦奮斗的作風更需要實踐，大學生要在日常的工作學習中有意識地做好吃苦耐勞的思想準備，這對求職成功會大有益處。

心理困擾淺談論文篇七

技術(shù)是贏得信譽的第一張王牌?；颊邅碓壕歪t(yī)相信的就是醫(yī)務人員的技術(shù)水平。尤其作為一名兒科護士，更需要具備高超的靜脈穿刺技術(shù)。如今，大多數(shù)患兒都是獨生子女，父母視為掌上明珠，對護士的期望值較高，在治療過程中，希望靜脈輸液時能“一針見血”。因此，兒科護士的靜脈穿刺水平是贏得患兒及家長的信任，打造醫(yī)院護理服務品牌的重要影響因素。

１．２精明的頭腦。

智慧的頭腦是做好本職工作的前提。面對兒科護士紛繁復雜的工作性質(zhì)、患兒病情的瞬息萬變、多數(shù)量多層面陪護家屬的應對等工作特點，護士要重視對自身專業(yè)知識技能和綜合能力的提升。培養(yǎng)敏銳的觀察力、判斷力以及藝術(shù)的交流溝通能力，鍛煉自身協(xié)調(diào)能力、組織能力、應急能力、果斷的決策及優(yōu)良的社會適應能力，在第一時間發(fā)現(xiàn)護理問題和缺陷，減少和化解護患糾紛，提高患者滿意度。

１．３精心的照顧。

深刻理解護理內(nèi)涵是提升護理理念的關鍵。護理本身也是一種照顧，給患者提供最滿意、最舒適的照顧也是護理人員應盡的職責。除提供正確及時的治療性的護理外，還要重視患兒及家長的訴求及心理需求。實施“以家庭為中心兒科護理”是對患兒及家長提供身心整體護理的基礎和保障。

２．１愛崗敬業(yè)。

工作熱情決定工作質(zhì)量。只有愛崗，才能敬業(yè)；只有敬業(yè)，才能將工作做到最好。誠然，有很多護士厭煩護理工作，覺得護士沒有地位、辛苦勞累，也沒有優(yōu)厚的待遇。任何一項工作都有其特定的目的和意義。當你認真出色的完成各項工作的時候，工作本身會回饋給你一份欣慰和收獲。護理工作看似平凡卻孕育著偉大，因為護理是和人的生命息息相關，當一個生命垂危的人經(jīng)過醫(yī)護人員的奮力搶救而重獲新生的時候，當看到患者經(jīng)過自己精心的護理而康復出院，當看到一張張滿意的笑臉，聽到一聲聲贊許和感謝的時候，還會覺得累么？會收獲到很多快樂和欣慰，所有的付出和辛苦都是值得的。因此，兒科護士不能有絲毫的厭煩情緒，要樹立“護士崇高”的觀念，以護理這個職業(yè)為榮，牢記護士的職責和義務，幫助患者減輕痛苦、促進健康、恢復健康、保持健康。

２．２愛患如親。

關愛患者是和諧醫(yī)患關系的永恒主題。“象愛自己一樣的愛患者”———這是醫(yī)務人員最崇高的思想境界?；颊呤欠諏ο螅溆袡?quán)利得到最佳的服務，護士也有義務提供給患者最滿意的服務。當然，這也是所有醫(yī)務人員所追求的最和諧的醫(yī)患關系，為創(chuàng)建這種和諧，需要醫(yī)務人員和患者的共同努力，共同提高認識，提高素質(zhì)和修養(yǎng)，相互理解和支持。想成為一名優(yōu)秀的兒科護士就要像親人一樣的對待每一位患者，力求做到“心想到，話說到，力盡到”，全心全意的為患者做出最優(yōu)質(zhì)的服務。

２．３愛說愛笑。

溫馨的話語能夠給人以欣慰，甜美的微笑能夠給人以信心。兒科護士要培養(yǎng)活潑開朗的性格，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境。要經(jīng)常和患者進行溝通、交流、告知及宣教，使患者能夠掌握有關疾病的相關知識，了解病情變化及護理，從而積極的配合治療，提高療效，縮短病程。

隨醫(yī)療護理技術(shù)的飛速發(fā)展，越來越多新的護理理念和工作模式需要去探索、去學習、去掌握。只有時刻保持著進步的思想，養(yǎng)成持續(xù)學習的習慣，創(chuàng)新思維，了解護理發(fā)展動態(tài)，掌握最新護理信息，夯實護理理論基礎，提升護理技能，才能為廣大患者提供更加安全、便捷、優(yōu)質(zhì)的護理服務。

南丁格爾曾說過：“護士其實是沒有翅膀的天使，是真善美的化身?！泵?，是人人追求的一種視覺效果。如果能夠帶給患者美的感受，必將會增加護士的親和力，增加患者的舒適度。因此，基于職業(yè)的需要，兒科護士應培養(yǎng)自己具有一定的美學素質(zhì)，學會追求美、認識美、鑒賞美、表現(xiàn)美、熱愛美和創(chuàng)造美，將內(nèi)在美與外在美融為一體，成為美的典范。努力做到：文明禮貌、熱情大方、儀表端莊、談吐優(yōu)雅；樸實整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不矯飾，活潑開朗而不輕浮，熱情大方而不做作，善良和藹而不怯懦，謙遜文雅而不庸俗［３］。通過美的感受使護理工作能夠在高層次服務上得以開拓和發(fā)展，從而達到人的自然生命、社會生命和精神生命的三重健康。

盡管醫(yī)護人員如何努力的提供給患者盡可能滿意的服務，有時還是會引起患者的不滿，甚至大打出手、受到威脅恐嚇，護理人員也會有很多的辛酸和委屈。因此，要求兒科護士要具備大海一樣的胸懷、高山一樣的道德、擁有一顆博愛、包容的心，多從患者的角度想問題，考慮患者的處境和心態(tài)，加強溝通，增進理解，盡最大努力去消除和降低護患糾紛發(fā)生的概率?？傊岣咦o理服務質(zhì)量，構(gòu)建和諧健康的醫(yī)患關系是每一位醫(yī)務人員義不容辭的責任，也是每一位患者的衷心愿望。兒科護士作為護理隊伍中的一份子更要樹立積極的心理品質(zhì)，增加對兒科護理事業(yè)的情感指數(shù)，為廣大患兒提供更加優(yōu)質(zhì)的護理服務。

心理困擾淺談論文篇八

行為心理主義作為心理學的主要流派之一，對其的主要觀點進行闡述大致是從一下幾個方面得以體現(xiàn)：

第一，從行為心理主義來看，人的行為是受到外界的不同刺激影響而產(chǎn)生的，這其中既包括來自實體的刺激即來自于物理、化學、生物的刺激，也包括了來自虛體的刺激，即情感、思想、觀念的刺激，這些刺激共同影響著人們的行為體現(xiàn)，因此人的行為不是由單一的某一種刺激的影響產(chǎn)生的，而是在多種多樣不同的刺激作用下，所形成發(fā)出的。

第二，在行為主義心理學的觀點中認為，行為的產(chǎn)生是需要長期持續(xù)影響的，因此在這里突出體現(xiàn)了強化的概念，這也是被這一學派認為的實現(xiàn)行為體現(xiàn)的關鍵所在，其具體體現(xiàn)在人們對于某一目標或者想法進行實踐的過程中，會不斷的產(chǎn)生不同的行為進行目的的達到，在這個過程中就會有不斷的強化產(chǎn)生，進而將行為得以體現(xiàn)，在這里，應當意識到對于強化來說，其分類可以分為兩種，即正強化與負強化，正強化指的是通過某一反應的產(chǎn)生通過刺激來實現(xiàn)對某一行為的強化，實現(xiàn)某一行為的產(chǎn)生；負強化指的是通過某一反應行為的產(chǎn)生，來刺激行為的避免，進而消除該行為的產(chǎn)生可能。

第四，在行為主義心理學中認為，人們的行為產(chǎn)生不僅僅是受到的外界的影響產(chǎn)生，同時也會個人的內(nèi)在因素影響，二者共同作用產(chǎn)生行為的發(fā)展。

在對企業(yè)員工進行培訓中的行為主義心理學的運用。

企業(yè)的運營發(fā)展過程中，員工是推動其不斷發(fā)展的基礎力量，因此，員工的專業(yè)素質(zhì)與專業(yè)技能決定了企業(yè)的發(fā)展成效如何，所以對于員工的不斷培養(yǎng)是企業(yè)想要實現(xiàn)自身發(fā)展的前提條件。企業(yè)對于員工的培養(yǎng)方式是受企業(yè)自身情況限制而多種多樣的。但從行為主義心理學來說，無論是怎樣的企業(yè)在開展對員工培訓的前期都需要對員工的基本條件進行了解，結(jié)合實際情況設立發(fā)展的目標，同時，明確相關的開展模式，如專業(yè)知識講座、技能培訓班創(chuàng)立、實踐性的訓練等，從而使得員工能夠得到更好的發(fā)展環(huán)境。

通過行為主義心理學來實現(xiàn)對企業(yè)員工的激勵。

在企業(yè)的文化建設中，對于員工的有效激勵能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)文化的形成與良好工作環(huán)境的建設，同時，對于員工的有效激勵能夠提高員工對企業(yè)歸屬感實現(xiàn)員工的工作效率的提高與工作技能的發(fā)展。在行為主義心理學理論中，認為員工是否擁有對工作的積極性與主動性決定了其是否能夠?qū)崿F(xiàn)自身與企業(yè)共同發(fā)展的關鍵。對于員工的激勵其形式是多種多樣的，既包括物質(zhì)激勵，即通過運用工資福利的提高來滿足員工的物質(zhì)需求，只有使得員工的生活質(zhì)量進行了提升，才能夠使得企業(yè)員工能夠有著更高的發(fā)展需求，實現(xiàn)其工作熱情的提高。

目前，不同的企業(yè)對于福利制度來實現(xiàn)對員工激勵的模式與方法受其自身發(fā)展狀況影響各不相同，但大多數(shù)企業(yè)都能認識到通過這種激勵的方式能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)員工對自身企業(yè)發(fā)展的推動，因此在對這樣的激勵制度進行制定的過程中，注重于對未來發(fā)展的規(guī)劃，提供給員工一個良好的發(fā)展藍圖，但卻難以滿足員工當前的實際需求，無法產(chǎn)生強有力的激勵效果。這就使得企業(yè)在對這項制度進行建立與完善的過程中，一方面需要對員工的發(fā)展進行長遠的規(guī)劃，另一方面也需要對員工目前的工作熱情進行有效地激勵發(fā)展，完善福利分配制度，無論是老員工還是新員工都能滿足其工作的需求與報酬的肯定，同時也要建立并完善重大事故的應急措施，解決員工工作的后顧之憂。

通過行為主義心理學來提高企業(yè)的凝聚力。

企業(yè)的凝聚力程度決定了企業(yè)在解決問題，開展任務時的能力與效率，也是實現(xiàn)企業(yè)能夠取得長久發(fā)展的重要保障。想要提高企業(yè)的凝聚力，需要對企業(yè)文化進行建立與發(fā)展。從行為主義心理學來看，對于企業(yè)文化的建設與完善，能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)凝聚力的增強。其開展方式主要是從以下三個方面進行。

其一，對良好舒適工作環(huán)境的建設，在行為主義心理學中認為一個舒適良好的工作環(huán)境能夠使得工作人員的情緒穩(wěn)定，工作效率提高，心情舒暢的同時對其的認可度上升后對其的依賴性就會增強進而實現(xiàn)對企業(yè)的認同感與維護感。

其二，為員工的發(fā)展制定長遠的發(fā)展計劃，結(jié)合每個員工的不同需求，對其職業(yè)生涯的發(fā)展模式進行明確。在這里，企業(yè)需要做到，一方面，對于員工個人才華的肯定以及保障制度的建立完善，通過資金、福利等方式來實現(xiàn)員工的有效發(fā)展；另一方面，給予員工個性化地輔導與指揮，進而使得其對于職業(yè)生涯的規(guī)劃更為符合自身要求與條件。

其三，提升企業(yè)的外在形象。一個良好的外在形象能夠使得員工的自信心與工作熱情加大，能夠使得員工對于企業(yè)發(fā)展的前景保持肯定的態(tài)度，使得員工將自身的發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展緊密相連，充滿激情地參與到工作中去，將自身作為企業(yè)的一份子，增強凝聚力與企業(yè)榮譽感，全身心的投入到工作去，進而實現(xiàn)企業(yè)的進一步發(fā)展。

心理困擾淺談論文篇九

摘要：護理工作的性質(zhì)及特點決定了護士的職業(yè)壓力，多數(shù)人在面對職業(yè)壓力時會出現(xiàn)身心的緊張性反應，適當?shù)木o張狀態(tài)有利于動員機體的潛在能力去適應，如果這種反應過分強烈或者持久，超過了機體的調(diào)節(jié)能力，則可產(chǎn)生焦慮、抑郁等緊張情緒或出現(xiàn)其他病理征象最終將導致影響護士的身心健康及護理質(zhì)量。

隨著護理學科的發(fā)展，新的醫(yī)學護理模式的確立，要求護理工作者不僅要具有廣泛的醫(yī)學知識和系統(tǒng)的護理知識，同時還要掌握有關心理、社會、倫理及人文學等諸多方面的知識。

護士職業(yè)素養(yǎng)是護士在護理工作中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，職業(yè)素養(yǎng)形成是觀念意識樹立，思維方式建立和行為習慣養(yǎng)成三類過程相輔相成的結(jié)果，訓練效果主要通過符合護理工作要求的作風形成和行為習慣養(yǎng)成來體現(xiàn)。

護士職業(yè)素養(yǎng)是教化的結(jié)果，它是在先天素養(yǎng)的基礎上，通過教育和社會環(huán)境影響逐步形成和發(fā)展起來的。一個人素養(yǎng)的高低，是通過自己的努力學習、實踐，獲得一定知識并把它變成自覺行為的結(jié)果。

2.1提升職業(yè)素養(yǎng)認識，推進衛(wèi)生行業(yè)作風建設。

2.2護士懂得如何根據(jù)自己的職業(yè)塑造職業(yè)形象。

2.3提高護士個人修養(yǎng)，從而提升單位精神面貌。

2.4為醫(yī)院提升競爭力。

2.5護士明確個人發(fā)展方向與工作發(fā)展互相結(jié)合。

2.6護士道德觀念更加牢固，服務態(tài)度更加真誠，依法執(zhí)行更加規(guī)范。

2.7改善護理服務，樹立行業(yè)新風，促進護患和諧，提高患者滿意度。

2.8充分展現(xiàn)"白衣天使"良好的職業(yè)素養(yǎng)。

3.1有良好的醫(yī)德醫(yī)風，不做違反道德良心的不合法操作或不忠于職守的工作，維護職業(yè)的聲益。

3.2具有誠實的品格，較高的道德修養(yǎng)及高尚的思想情操。

3.3熱愛護理專業(yè)，熱愛本職工作，具有為人類健康服務的敬業(yè)精神。

3.4關心患者疾苦，急患者所急，想患者所想。對患者有高度的責任心、同情心、愛心。

3.5具有較強的護理技能，能應用護理程序的工作方法解決患者存在的或潛在的健康問題。

3.6具有一定的文化修養(yǎng)、護理理論及人文科學知識，以及參與護理科研的基本知識。能勝任護理工作，并勇于鉆研業(yè)務技術(shù)，保持高水平的護理。

3.7注意文明禮貌，用語規(guī)范，態(tài)度和藹，穩(wěn)重端莊，服裝整潔，儀表大方。

3.8應與同行及其他人員保持良好的合作關系，相互尊重、友愛、團結(jié)協(xié)作。

3.9具有健康的心理，開朗穩(wěn)定的情緒，寬容豁達的胸懷，健壯的體格。

3.10工作作風嚴謹，細致、主動、果斷、敏捷、實事求是。

4.1重視情感教育，加強心理疏導：護理管理者應主動關注護士的身心健康狀況，注重護士的行為心理管理是護理人本管理的重要內(nèi)涵。開展人性化管理，創(chuàng)造條件減輕職業(yè)壓力，提供良好的工作環(huán)境，協(xié)助護士正確認識和舒緩工作壓力，增強心理調(diào)適能力及應對技巧，關愛和促進護士心身健康，是保證優(yōu)質(zhì)護理質(zhì)量的關鍵。

4.2注重培養(yǎng)自身對挫折的承受能力：護士要保持和形成健康的心理，就應從自我做起，要避免和消除因受挫折而產(chǎn)生的心理困擾，有意識地尋求緩解壓力的方法（時間管理、社交訓練、壓力管理及態(tài)度改變等）能有效地緩解心理壓力和緊張，恢復心理平衡，可以有效地控制情緒，尋求和諧有效地應對壓力，有計劃地解決問題和自我控制等積極的壓力應對方式。

4.3減輕工作負擔，增加人員配備。增加人員配備，因人設崗，彈性排班有助于緩解人力資源緊缺，加強晨晚間護理力量，在治療護理高峰時間增派巡回班，明確護理人員的職責，設立激勵機制增加工作認同感，提高待遇都能有效緩解職業(yè)壓力提高護士群體的工作積極性。

4.4良性的社會支持系統(tǒng)是長效管理的基礎可在親友、同事、領導的開導下獲得心理上的輕松和滿足，應學會接納和利用各種心理咨詢，來緩解心理的壓力，去掉不良情緒，自覺應用心理學知識，科學地進行自我心理調(diào)節(jié)和完善。管理者和同事的支持都對護士職業(yè)壓力有所影響，能夠有效緩解或預防職業(yè)倦怠。

4.5優(yōu)化考試結(jié)構(gòu)推廣人性化管理，加強與護士的交流溝通，優(yōu)化考試結(jié)構(gòu)，減少考試次數(shù)，靈活評分標準。這樣就可以使一線護士集中力量解決工作問題，二線護士有了較多的時間用以休息、學習、調(diào)節(jié)心理壓力等。

4.6創(chuàng)造良好的職業(yè)形象護士是患者每天接觸最多的人，護士的一言一行、一舉一動都會給患者以深刻的心理影響，通過業(yè)務學習、教學講課、對服務理念和護士服務禮儀規(guī)范、護士形象塑造使護士明確職業(yè)素質(zhì)的重要性。不斷提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)良的個性心理品質(zhì)，樹立良好的社會形象，才能得到社會的承認和贊譽，才能贏得各級管理人員和社會對護理工作的支持。良好的溝通技巧，能及時、合適地化解各種矛盾，創(chuàng)造和諧地工作環(huán)境，減少影響職業(yè)心理素質(zhì)的因素也有助于工作的順利進行，促進護理人員的心理健康。

護士要保持和形成健康的心理，就應從自我做起努力追求一種對自己充滿自信，對事業(yè)和生活充滿信心，對他人充滿理解，對社會主動適應的積極狀態(tài)，實現(xiàn)身心的健康發(fā)展。護士應努力做情緒的主人，保持樂觀、恬靜、愉悅的心境，全身心地投入工作，不把消極情緒帶入病房，用積極的情緒感染和影響患者。為了適應新醫(yī)學模式下護理工作的要求，當代護士應不斷進取，提高自身的修養(yǎng)，才能在競爭中立于不敗之地。護士應有事業(yè)心、進取心和責任感，有較強的職業(yè)角色意識，并以此作為自我實現(xiàn)的心理需要，從而自覺地努力工作，正確地對待自己和周圍的一切，獲得心理的自我平衡。

一個人的職業(yè)素養(yǎng)貫穿于一個人的職業(yè)成長歷程，沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)就不會有良好的成長歷程。要使自己的職業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)更加合理，則要求護理人員在工作實踐中不斷認識自己的特點和長處，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷完善自己，只有這樣，才有助于自己茁壯成長。

良好的職業(yè)素養(yǎng)可以為生命加分，為職業(yè)添彩，為醫(yī)院爭光，為行業(yè)樹新風，為患者健康加油。

[1]倪淑云.護士素質(zhì)的自我培養(yǎng)和完善[j].中國誤診學雜志，2005，5（1）：158.

[2]夏曉紅.淺談護士人文素質(zhì)培養(yǎng)的思路與經(jīng)驗[j].吉林醫(yī)學，2007，28（8）：1042.

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[6]黃艷，張萍.護士患腰椎間盤突出癥的原因分析及職業(yè)防護措施[j].全科護理，2011.

心理困擾淺談論文篇十

近年來，隨著高校擴招，大學畢業(yè)生人數(shù)逐年增加，就業(yè)形勢越來越嚴峻，大學生就業(yè)問題已成為社會的熱點問題。造成大學生就業(yè)難的原因除了有復雜的社會環(huán)境因素外，大學生求職擇業(yè)過程中的心理問題也是重要原因。為了探析大學生就業(yè)心理規(guī)律，幫助大學生樹立正確的就業(yè)觀，文章分析了大學生就業(yè)心理問題及原因，并在此基礎上提出緩解大學生就業(yè)心理問題的對策。

大學生；就業(yè)；心理問題。

1、自負高傲心理。持這種心理的大學生在求職過程中，總是好高騖遠、自命不凡，不能清醒、切合實際地分析當前的就業(yè)形勢，不能正確評價自身的能力和素質(zhì)。

2、自卑怯懦心理。在求職擇業(yè)過程中，有的大學生因為就讀的學校不是名牌、所學的專業(yè)不熱門或自身的條件不夠優(yōu)秀等原因，自覺處處不如別人，低估自己的能力和價值，缺乏推薦自己的勇氣，不爭取就業(yè)機會。

3、依賴等待心理。目前，大學畢業(yè)生中比較常見的現(xiàn)象是依賴父母親友“托關系、找門路”為自己安排工作。他們不能積極主動參與就業(yè)市場競爭，不會自我展示，不會爭取機會。

4、焦慮迷茫心理。有的學生會徘徊在考研或就業(yè)的抉擇中，加上就業(yè)形勢嚴峻，擔心找不到工作，擇業(yè)上的失誤。各種過分的擔心會造成精神上的緊張，手忙腳亂，茫然困惑，焦慮不安。

5、從眾盲目心理。有的大學生在求職過程中缺乏主見，忽略自己的興趣、愛好、專業(yè)特長，受社會或他人的影響，盲目追求熱門職業(yè)。

6、求閑功利心理?，F(xiàn)在大學生多為獨生子女，很少經(jīng)歷艱苦條件的磨煉，對生活條件、工作條件期望值很高。他們往往對嚴峻的就業(yè)形勢估計不足，就業(yè)時拈輕怕重，追求享受，怕苦怕累。一些大學生擇業(yè)時忽視自己的愛好、興趣、理想，只關注工作待遇、收入等現(xiàn)實利益。寧愿放棄理想、放棄專業(yè)而不愿意到條件艱苦的地區(qū)和職業(yè)中鍛煉自己。這種心理使許多畢業(yè)生失去更有發(fā)展機會的工作。

1、一是就業(yè)觀和擇業(yè)觀不合理。很多大學生在就業(yè)過程中存在認知偏差、自我認知、自我評價不完整，加上他們?nèi)鄙賹ι鐣?、就業(yè)信息、就業(yè)形勢及就業(yè)政策等的了解，不能把自身的實際情況與社會的需要結(jié)合起來，所以在擇業(yè)時容易出現(xiàn)盲目從眾、自負自卑等情況。二是自身綜合能力欠缺。自高校擴招以來，大學生已經(jīng)不再是鳳毛麟角的社會精英了，由于他們的專業(yè)知識掌握不夠好，實踐能力鍛煉不夠，溝通協(xié)調(diào)能力不強，人際交往能力匱乏，社會責任感淡薄，導致自己對未來失去信心，產(chǎn)生各種復雜的心理。三是競爭意識缺乏。很多大學畢業(yè)生存在消極求穩(wěn)的心理，認為有份工作能養(yǎng)活自己就行了，沒有什么遠大的理想和抱負，完全失去年輕人應有的豪情壯志。有的大學生在成長過程中一直受到父母的保護，小到吃穿住，大到升學擇業(yè)，什么事都由父母包辦代替。長期的依賴已形成了習慣，導致他們?nèi)狈Ψe極主動性，缺乏競爭意識。四是心理承受力差。我們知道現(xiàn)在大學生面向的是雙向選擇，由于大學生初次就業(yè)缺乏足夠的思想準備、心理準備和行動準備，往往不能成功，面對就業(yè)壓力和挫折不能及時調(diào)整自己的心態(tài)，所以產(chǎn)生了各種不健康的心理特征。如果不能及時調(diào)整，會影響自己的就業(yè)，甚至影響自己的身心健康。

2、客觀原因。一是社會環(huán)境影響。首先，就業(yè)形勢嚴峻。1999年開始高校大規(guī)模的擴招，畢業(yè)生人數(shù)逐年急劇增多，加之每年沉積未就業(yè)的學生和社會待工人員，就業(yè)形勢十分嚴峻。我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，在一定程度上加劇了勞動力市場的供需矛盾。我國大學生勞動力供給的增長速度遠大于有效需求的增長速度，畢業(yè)生就業(yè)難的問題日漸突出。其次，就業(yè)體制不完善。大學生就業(yè)問題是社會的問題，承擔培養(yǎng)人才的高校也應承擔相應的責任，高校也在想辦法促進大學生就業(yè)。近年來，*為了鼓勵大學生就業(yè)，出臺了一系列政策，但缺乏力度，就業(yè)機制不健全，與之配套的政策法規(guī)和措施有待于進一步建立和完善。再次，社會上學歷歧視和性別歧視依然存在。有些單位招聘時要求學歷本科以上，專科生不考慮，現(xiàn)在要求更高了。另外，一些單位明確規(guī)定不接受女畢業(yè)生。這些問題對大學生的心理產(chǎn)生了巨大的沖擊，從而導致悲觀、不滿等不良心理的出現(xiàn)。二是家庭環(huán)境影響。家長所從事的工作對有關就業(yè)的看法，會對孩子的心理產(chǎn)生潛移默化的影響。部分家長存在“拜金主義、享樂主義、實惠主義”，這容易使大學生產(chǎn)生“工作輕松、工資收入較高、福利待遇好、不費多大力氣就可以干一番大事業(yè)”的擇業(yè)誤區(qū)和一切以工資待遇為主的功利心理。家長對子女過分的溺愛，往往會造成子女在擇業(yè)過程中出現(xiàn)“高成績低能力”的狀況。甚至有的家長在孩子擇業(yè)過程中全程“作陪”，畢業(yè)生招聘會常會看到家長替孩子投簡歷、陪孩子應聘的現(xiàn)象。家長的“全權(quán)安排”，使大學生在就業(yè)過程中依賴性強，對困難和挫折的心理承受能力降低。由于他們不能實現(xiàn)真正意義上的“自主擇業(yè)”，在走上工作崗位后也會出現(xiàn)不能適應、不能勝任等問題。三是學校環(huán)境影響。首先，高校的專業(yè)設置、培養(yǎng)模式、教學內(nèi)容沒有實現(xiàn)市場化與社會需要脫節(jié)。目前，很多高校存在盲目擴招、盲目設置專業(yè)的現(xiàn)象。在設置專業(yè)和招生時忽視按需培養(yǎng)，沒有很好地與社會的需求進行有效的對接。部分高校發(fā)展理念落后，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式?jīng)]有得到全面改革和創(chuàng)新，不能適應市場經(jīng)濟發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求。其次，高校中的大學生就業(yè)心理輔導工作不專業(yè)、不完善，不能滿足大學生需要。職業(yè)輔導教育直接影響到大學生的職業(yè)傾向、職業(yè)目標和職業(yè)生涯規(guī)劃。然而，我國真正開始重視和開展大學生職業(yè)心理輔導工作起步較晚。許多大學生在校期間沒有接受過系統(tǒng)、專業(yè)的職業(yè)規(guī)劃教育，到了大四才對有關就業(yè)政策、方針、擇業(yè)技能和心理準備等問題有所了解。許多大學生臨近業(yè)時還對就業(yè)、擇業(yè)等問題認識不清，從而容易出現(xiàn)焦慮、迷茫、困惑、煩惱、浮躁等負性情緒。

1、調(diào)整就業(yè)期望值，建構(gòu)正確的擇業(yè)觀。大學生要謀求理想的職業(yè)就必須認清形勢，合理調(diào)整就業(yè)期望值。當前，高校急劇擴招，就業(yè)形勢異常嚴峻。大學生在擇業(yè)時，要結(jié)合自己所學的專業(yè)和方向，充分了解自己專業(yè)的社會需求情況，從自身的興趣、愛好、專業(yè)、特長個性、能力以及家庭情況等出發(fā)定位職業(yè)期望值，在職業(yè)定位基礎上建構(gòu)正確的擇業(yè)觀。然而，當前部分大學生擇業(yè)過程中出現(xiàn)的求閑、怕苦、虛榮、功利、攀比等心理，在一定程度上會阻礙他們的職業(yè)選擇與發(fā)展。高校應在大學生中加強擇業(yè)觀和思想教育，引導學生正確處理國家、集體和個人發(fā)展之間的關系，鼓勵學生把個人職業(yè)發(fā)展與社會需求結(jié)合起來，發(fā)揚傳統(tǒng)的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，促進大學生提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。

2、科學規(guī)劃職業(yè)生涯，為順利就業(yè)打基礎。職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展觀念可以幫助大學生確定自己的人生軌跡。職業(yè)生涯是指個體職業(yè)發(fā)展的歷程，一般是指終生經(jīng)歷的所有職業(yè)發(fā)展的歷程。科學地將其劃分為不同的階段，明確每個階段的特征和任務，做好規(guī)劃，對更好地從事自己的職業(yè)，實現(xiàn)人生目標，非常重要。由此可見，大學生要樹立終生擇業(yè)的觀點，切不可為了求得職業(yè)的穩(wěn)定而放棄就業(yè)的機會。當獲得一個理想職業(yè)的時機還不成熟時，應采取“先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)”的辦法，把就業(yè)過程當成取得個人職業(yè)生涯經(jīng)驗的重要經(jīng)歷，通過就業(yè)不斷提高自己的社會生存能力、實際工作能力和職業(yè)發(fā)展能力，憑借自己的努力，通過合理的職業(yè)流動，逐步實現(xiàn)自我價值，取得事業(yè)的成功。質(zhì)主要包括思想道德素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、人文科學素質(zhì)等。學校應努力搭建*臺，引導學生充分利用業(yè)余時間，拓寬知識面，開闊視野，不斷增強對社會了解，從而提高自己各項能力。大學生活一開始，就要結(jié)合自己的專業(yè)進行職業(yè)生涯規(guī)劃，確定與自己興趣、愛好相一致的就業(yè)目標。利用課余時間，拓寬知識面，培養(yǎng)能力。多參加一些社會活動，培養(yǎng)團隊合作意識，提高語言表達能力和社交能力。積極參加社會實踐，與社會接觸，鍛煉自己適應社會的能力，從而提升就業(yè)能力。

心理困擾淺談論文篇十一

大學新生都有一個角色轉(zhuǎn)換與適應的過程,每年剛?cè)雽W的大學生往往會出現(xiàn)各種各樣的心理問題,心理學上將這一時期稱之為“大學新生心理失衡期”。導致新生心理失衡的原因首先是現(xiàn)實中的大學與他們心目中大學不統(tǒng)一,由此產(chǎn)生心理落差;其次是新生對新的環(huán)境、新的人際關系、新的教學模式不適應,產(chǎn)生困惑而造成心理失調(diào);另外,新生作為大學中普通的一員,與其以前在中學里作為佼佼者的感覺大不一樣,這也是導致心理問題的誘因之一。

大學生的學習壓力相當一部分來自于所學專業(yè)非所愛,這使他們長期處于沖突與痛苦之中;課程負擔過重,學習方法有問題,精神長期過度緊張也會帶來壓力;另外還有參加各類證書考試及考研所帶來的應試壓力等等。精神長期處于高度緊張的狀態(tài)下,極可能導致大學生出現(xiàn)強迫、焦慮甚至是精神分裂等心理疾病。生活的壓力主要在于學生不善于獨立生活和為人處世,還有生活貧困所造成的心理壓力。

角色的變化引起的心理不適應,進入大學后,親情、友情和故鄉(xiāng)自然之愛的缺失,遇到實際困難便喚起了他們的.思家情緒。

有的學校強調(diào)知識教育、專業(yè)教育,不重視學生全面素質(zhì)的培養(yǎng),導致他們淡化了參與各種有益社會活動的意識。同時極少數(shù)教師教書育人思想淡薄,“厭教”、發(fā)牢騷,迎合學生中的消極情緒,對學生產(chǎn)生負面影響。

人際關系好,可使人們心情舒暢,生活愉快。但若處在一種緊張的人際關系中,心情就會不愉快、煩惱,甚至產(chǎn)生敵對、憎惡的態(tài)度。

4、不健康的校園文化的影響。轉(zhuǎn)型期的不良社會文化,滋生了種種不健康現(xiàn)象。如校園里一度出現(xiàn)追星、追逐時髦、醉心于牌桌酒樓或流連于花前月下等等。

1、能保持對學習較濃厚的興趣和求知欲望。

2、能保持正確的自我意識,接納自我。自我意識是人格的核心,指人對自己與周圍世界關系的認識和體驗。

3、能協(xié)調(diào)與控制情緒,保持良好的心境。心理健康者經(jīng)常能保持愉快、自信、滿足的心情,善于從行動中尋求樂趣,對生活充滿希望,情緒穩(wěn)定性好。

4、能保持和諧的人際關系,樂于交往。

5、能保持完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。心理健康的最終目標是保持人格的完整性,培養(yǎng)健全人格。人格完整是指人格構(gòu)成的氣質(zhì)、能力、性格和理想、信念、人生觀等各方面*衡發(fā)展。

6、能保持良好的環(huán)境適應能力,包括正確認識環(huán)境及處理個人和環(huán)境的關系。

7、心理行為符合年齡特征。一個人的心理行為經(jīng)常嚴重地偏離自己的年齡特征,一般都是心理不健康的表現(xiàn)。

心理困擾淺談論文篇十二

剛?cè)雽W的大學生要順利度過生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變期，應從小事做起，從眼前做起，利用每一件小事和每一個機會鍛煉自己獨立生活、獨立工作的能力。

2.學習緊張與競爭壓力造成心理負擔過重。

經(jīng)過高考拼殺的學生帶著良好的感覺進入大學校園之后，突然發(fā)覺自己站在“山頂”的感覺沒有了。在高手如云的集體內(nèi)，昔日那種“鶴立雞群”的優(yōu)越感已蕩然無存，“眾星捧月”的地位變了，無形中在心理上產(chǎn)生了一種失落感。

因此，老師和家長要教育他們正視現(xiàn)實，認識到考上大學只是人生征途中的一次勝利，今后的路還很長。從一進校門起，新的競爭又宣告開始，大家又站到了新的起跑線上。因此入校后短暫的興奮之后就應當及時冷靜、認真地分析利弊，正確認識自我，踏踏實實走自己的路。

3.人際關系失調(diào)造成社交障礙。

交往過程中出現(xiàn)的回避型人格障礙。其特點是：心理自卑，行為畏縮，面對挑戰(zhàn)采取逃避態(tài)度或無力去應付。想與人交往，又怕被人拒絕、嫌棄。想得到別人的關心與體貼，又害羞不敢與人接近。不與人交往并非出于自愿，內(nèi)心矛盾重重。

心理困擾淺談論文篇十三

摘要：當今社會經(jīng)濟高速發(fā)展，物質(zhì)越來越豐富，隨著人們工作和生活節(jié)奏的不斷加快，生活壓力越來越大，精神心理疾病的發(fā)病率也急劇上升。越來越多的人開始關注心理健康，注重心理養(yǎng)生。本文從實際出發(fā)，就心理養(yǎng)生這一健康養(yǎng)生新概念作了簡要的論述。

關鍵詞：健康現(xiàn)代養(yǎng)生心理養(yǎng)生。

質(zhì)提出了全方位的挑戰(zhàn)?？梢哉f，人類已進入情緒負重的非常時代。60%～80%的現(xiàn)代疾病，都是由各種壓力、煩惱等心靈問題造成的。有學者斷言：隨著中國社會變革的不斷推進，人們面臨的心理問題對自身生存的威脅，將遠遠大于一直困擾人們的生理疾病。身體再好，心態(tài)不好，還是病人。健康不是醫(yī)生的恩賜，不能單純依靠運動和保健品來獲得，而要我們自己去創(chuàng)造。必須具有身心合一的健康觀，通過調(diào)養(yǎng)心靈的健康，來造就身體的健康。養(yǎng)生的核心是“養(yǎng)心”，養(yǎng)身是術(shù)，養(yǎng)心是道，因此，心理養(yǎng)生必將成為現(xiàn)代人追求的健康新方式。

所謂心理養(yǎng)生，就是從精神上保持良好狀態(tài)，通過怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，保護和增強人的心理健康達到形神高度統(tǒng)一，以保障機體功能的正常發(fā)揮，來提高健康水平，達到防病健身、延年益壽的目的。

科學家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，人類心理活動與生理功能之間的關系十分密切。人的心理活動，中醫(yī)學將其統(tǒng)稱為情志，或叫做情緒，它是人在接觸和認識客觀事物時，人體本能的綜合反映。情志養(yǎng)生相當于現(xiàn)代醫(yī)學的心理衛(wèi)生保健，卻深刻得多。所謂情志，即指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等人的七種情緒(七情)。《黃帝內(nèi)經(jīng)〃陰陽應象大論》：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐”。說明這七情分屬五臟，以喜、怒、思、悲（憂）、（驚）恐為代表，稱為“五志”。

無常，過之為害”。所謂“喜怒不節(jié)則傷臟”，中醫(yī)理論《黃帝內(nèi)經(jīng)〃素問》里就有“喜傷心，怒傷肝，思傷脾，悲憂傷肺，恐傷腎”的說法。在臨床醫(yī)學上，過度的情緒反應并非是一情只傷一固定臟腑，既可一情傷幾臟，又可幾情傷一臟。

1、喜則氣緩。包括緩和緊張情緒與心氣渙散兩個方面。在正常情況下，喜能緩和精神緊張，使營衛(wèi)通利，心情舒暢。心主神，人如果過分激動，不能控制好情緒等就會傷到心，具體表現(xiàn)為心神不寧、心慌、睡眠不安、消瘦、毛發(fā)枯悸、憔悴無精神等。許多心臟病人，往往就是過分激動，導致心肌梗死發(fā)作。如小說《隋唐演義》里說了一位唐朝大將程咬金，就是因戰(zhàn)爭勝利而過分高興笑死的。

2、怒則氣上。是指過度憤怒可使肝氣橫逆上沖，并走于上。臨床見氣逆，面紅目赤，或嘔血，甚至于昏厥卒倒。肝主魂，人生氣發(fā)怒、抑郁、悲哀會傷及肝臟，引起肝郁氣滯，魂不內(nèi)守，失眠、心煩、頭痛、造成脅肋區(qū)疼痛，筋骨失養(yǎng)。常見的病征表現(xiàn)為肝炎，關節(jié)炎，抑郁癥、精神病、失眠等。如《三國演義》中的周瑜，就是被諸葛亮激怒，怒氣傷肝而亡。

3、憂、思則氣結(jié)。是指思慮勞神過度，傷神損脾導致氣機郁結(jié)。古人認為思發(fā)于脾，而成于心，故思慮過度不但耗傷心神，也會影響脾胃，氣機郁結(jié)阻滯，脾的運化無力，胃的腐熟失職，便會出現(xiàn)納差、脘腹脹滿，便溏等。

過度憂愁會引起脾運化水濕障礙，胃的消化功能不好，人就會食欲差，胃脹、浮腫、面色差、糖尿病等。關于這一點老百姓都知道，在日常生活中，我們往往可以見到，人一憂愁了就不想吃飯。

4、悲、思則氣消。是指過度悲憂，可使肺氣抑郁，意志消沉，肺氣耗傷。悲傷肺，長期悲傷、思慮過度，性格過于內(nèi)向，就會傷及肺引起咳嗽、氣喘、面部長痘等。如小說《紅樓夢》里所寫的林黛玉就是悲思過度使肺經(jīng)陰陽平衡失調(diào)而傷了肺，抑郁咳血而早逝。

5、恐則氣下。是指恐懼過度，可使腎氣不固，氣泄以下，臨床可見二便失禁。或恐懼不解則傷精，發(fā)生骨痠痿厥，遺精等癥。腎藏精，驚恐傷腎，人受驚嚇恐懼后，腎不能藏精，人的記憶力、思維能力就下降，就會發(fā)生早衰、骨關節(jié)酸疼、腿腳軟冷，夜尿多，生育能力下降等。

6、驚則氣亂。是指突然受驚，以致心無所倚，神無所歸，慮無所定，驚慌失措，六神無主。

情緒直接傷人引起各種疾病，同時當內(nèi)臟因情緒傷害而勞損虛弱，人更容易受外界六淫的侵犯。所以中醫(yī)認為一個人的情緒修養(yǎng)是非常重要的，合理攝取營養(yǎng)，適當運動是養(yǎng)生，而情志養(yǎng)生才是更高境界的養(yǎng)生。正如老百姓所說的，治病救人，治心才是最高境界的醫(yī)生。能達到治心水平的醫(yī)生，能治國也。所以古人有“不為良醫(yī)，便為良相”之說。

所以，在日常生活中，我們應該調(diào)節(jié)和控制自己的情緒。養(yǎng)生關鍵在于養(yǎng)心（理）,有很多疾病都是由心理引起的,一個人的情緒好壞對生命質(zhì)量有著直接的影響,而控制情緒的能力不同,對于人們的養(yǎng)生結(jié)果也會不同,因此擁有良好的心理狀態(tài)才能擁有健康的生命!由此看來，如何保持良好的情緒，就成為人們生活中不可忽視的重要問題。心理狀態(tài)，已被世界衛(wèi)生組織列為評價人體健康的幾大指標之一，有專家預計：心理養(yǎng)生將成為21世紀的健康主題。

這里的養(yǎng)心貴在一顆平常心，也就是好的心態(tài)，平衡的心理狀態(tài)。所以，我們說心理養(yǎng)生的關鍵在于心理平衡。只要做到心理平衡，就是掌握了健康養(yǎng)生的金鑰匙。一個成熟的人會把握住自己快樂的金鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。而正確對待和處理外界刺激，是保持心理平衡、維持身體健康的關鍵。輕松的心情，比十付良藥更能解除生理上、心理上的疲憊和痛楚。在我國長壽保健諺語中有很多是與心理保健有關的，如笑一笑、十年少；愁一愁、白了頭；笑口常開、青春常在；遇事不惱、長生不老等。都是讓我們放松心態(tài)，開懷歡笑。面對生活中的浮沉和起落，盡量調(diào)節(jié)自己的情緒，平和自己的心態(tài)。

那么，我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪羞M行“心理養(yǎng)生”呢？心理養(yǎng)生，最主要是做到“八戒”和“四要”

一戒疑。疑心病者，總以為別人在暗算自己，一言一行都得提防，因此坐立不安，經(jīng)常失眠。

二戒妒。妒忌別人的成就，不考慮怎樣奮起猛追，卻希望別人栽跟頭。

三戒卑。覺得自己處處不及旁人，在人前仿佛矮三分。不喜歡和人共事，愈來愈孤僻脾，越來越古怪。

四戒傲。自以為是，老子天下第一。周圍的人對他敬而遠之，他卻自鳴得意。生活空虛，無所寄托，缺少樂趣。

五戒躁。容易發(fā)脾氣，臉紅脖子粗或吵或鬧，甚至罵人、打人、毀壞物件，然后心理上得到一種莫名其妙的滿足。

六戒愁。整天生活在憂慮之中，愁容滿面，心事重重。七戒慎。時時提心吊膽，怕說錯活，怕做錯事，怕得罪人。八戒悲。一生當中，一些不幸的事常常浮現(xiàn)在眼前，不覺悲從中來。

命的原色，是人生的本能，是古往今來一個永恒的話題。所以，我們說善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級營養(yǎng)素。

二要樂：即快樂。樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹。舉世皆從愁里老，樂觀才是長壽藥。在磕磕絆絆的人生旅途中，也許會遭遇各種各樣的挫折與坎坷。境遇是改變不了的，唯一可改變的是我們自己，是我們對待事物的態(tài)度，是我們自己的心情！人對社會有兩種態(tài)度：一種是永遠用樂觀的、積極的態(tài)度看世界，另一種是用用悲觀的消極的態(tài)度看世界，你若用積極的、樂觀的態(tài)度看世界，這世界很美好，你如果用悲觀消極的態(tài)度看世界，這世界很可怕。快樂無處不在，無時不在。有了樂觀的心境，就能得到快樂的因子。每個人都有心情不好的時候，這個時候，我們要學會調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，讓自己盡可能的去想一些美好的事情，去尋找能讓自己快樂的理由?！靶σ恍Γ晟佟?，笑是最優(yōu)美、最自然、最良好的自我保健運動。樂觀是一種積極向上的性格和心境，樂觀精神是自療心病的無形妙藥。醫(yī)學家們認為，樂觀、開朗、愉快、喜悅的情緒，能增強大腦皮層的功能和整個神經(jīng)系統(tǒng)的張力，促使皮質(zhì)激素與腦啡肽類物質(zhì)的分泌，腦內(nèi)嗎啡分泌時，能極大地活躍體內(nèi)的免疫系統(tǒng)，從而有利于防病治病，使機體抗病能力大大增強，維持身體健康?！靶κ且环N原地踏步的運動，能使人延年益壽。”這就是說，用樂觀的精神取代不良情緒，對人體健康十分重要；同時也說明，除了快樂的情緒可以悅心而外，沒有一種藥劑是可以通心的道理。如果你是一個達觀者，那么你是一個精神充實，生活充滿快樂的人，必然是一個心理健康的人，而心理健康即是生理健康的重要保證，擁有快樂，就等于擁有健康。

所以，我們說，樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹。

三要寬：即心寬。寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥。人生坎坷，有喜有憂。只有心胸寬闊的人，氣量最大，心態(tài)最好。人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發(fā)生。面對這些，最明智的選擇是學會寬容。俗話說：“退一步海闊天空”、“宰相肚里好撐船”。寬容是一種良好的心理品質(zhì)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而導致神經(jīng)興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環(huán)。心寬是福，古人云“世上本無事，庸人自擾之”。心寬的人“看人看事”都是往好的一面看，從不鉆牛犄角。我們應該事事拿得起放得下，不跟事情較勁，不跟別人較勁，更不跟自己較勁。心寬了，眼前總是海闊天空，腳下總是平坦大道，心中總是陽光明媚。心寬的人偶有傷心寂寞的浮云,也會很快被微風帶走,微風過后留下一片光明、一絲清涼、一陣輕松。有句話說的好:發(fā)上等愿,結(jié)中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向?qū)捥幮?。這是句經(jīng)典的良言,“向?qū)捥幮小笔侵晾?只有把心放寬,道路才不會擁擠,血脈才不會堵塞，生活才不會失意。心寬是一種良好心態(tài)，是一種崇高境界，也是一種人生智慧。要做到寬容就要有容人之量,要珍惜時間和精力,忘掉那些不愉快的事,做到情緒平穩(wěn)，心胸寬闊，學會寬容就會嚴于律己，寬以待人，這就等于給自己的心理安上了調(diào)節(jié)閥。

四要淡：即淡泊淡定。淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑。淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清代文學家紀曉嵐有一對聯(lián)說得好：“事能知足心常泰，人到無求品自高”，清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說：“無求便是安心法”；當代著名作家冰心也認為“人到無求品自高”。這說明，淡泊是一種崇高的境界和心態(tài)，是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態(tài)，就不會在世俗中隨波逐流，追逐名利；就不會對身外之物得而大喜，失而大悲；就不會對世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊是一種境界，渾渾噩噩，不思進取的人是無法“淡泊”的，他們眼中的淡泊不過是種“平淡”和“玩世不恭”；淡泊是一種胸懷，錙銖必較、氣量狹小的人是無法“淡泊”的，自私自利思想太重的人又怎能奢談淡泊呢？淡泊是一種品格，也是一種心態(tài)，有所求而亦無所求；淡泊更是種信仰，公而忘私的人甘于淡泊，敬業(yè)奉獻的懂得淡泊，節(jié)操高尚的人向往淡泊。在競爭日益激烈，誘惑日趨繁華的社會里，固守節(jié)操，淡泊名利并非易事。因此淡泊是福，淡泊的心態(tài)使人始終處于平和的狀態(tài)，保持一顆平常心，一切有損身心健康的因素，都將被擊退。是對人生追求在深層次上的定位。所以說，淡泊、淡然、淡定是心理養(yǎng)生的免疫劑。

以上的“八戒”“四要”，總而言之，其實就是簡簡單單的這兩點：

1、知足常樂：現(xiàn)代人為什么煩惱多，就是因為太往外追求了。古代人為什么煩惱少，都是因為他向里追求，追求身心的那種修養(yǎng)。所以古代人他就沒有這么多的煩惱，現(xiàn)在我們向外追求的東西太多了。五子登科，妻子，房子，車子，票子，這些統(tǒng)統(tǒng)都要。其實人的生存是很容易滿足的，但是人的欲望是太不容易滿足的。歸根到底，人都是為了：“利”而氣。古人有一副對聯(lián)，說的非常好，上聯(lián):“有良田千畝，每餐不過一碗飯”;下聯(lián)是：“有廣廈萬間，每日只睡八尺床”。滿不滿足，全在我們自己的心態(tài)。

2、正確認知：我們常說，思想是行動的先導。而世界觀、人生觀和價值觀，就是人們思想的總開關，決定著一個人的人生追求和人生道路，決定著一個人的思想境界、道德情操和行為準則。有什么樣的思想，就會有什么樣的心態(tài)，有什么樣的心態(tài)就有什么樣的行為，有什么樣的行為，就會有什么樣的結(jié)果。一個人認知正確了，心理就平衡；心理一平衡，生理就穩(wěn)定；生理穩(wěn)定了，病理就不發(fā)生，即使發(fā)生也好得快。換句話說，有和諧正確的三觀，才會有平和健康的心態(tài)。有平和健康的心態(tài)，才會擁有全面健康的人生。

俗話說“上醫(yī)治心”。積極的心態(tài)，高尚的情操，飽滿的精氣神，就是我們身體最好的保障。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，才能擁有快樂、幸福、成功的美好人生。

中共蘭州市委黨校公共管理教研部講師梁田。

心理困擾淺談論文篇十四

姓名：李陽靖。

指導老師：趙寶貴。

2016年12月摘要：中醫(yī)是中華民族的傳承魂寶，它不僅可以治病，更可以防病，在當今，它具有著無可比擬的養(yǎng)生長壽優(yōu)勢。就老師于課堂所講、個人于課堂所學，現(xiàn)以“養(yǎng)生之道”“養(yǎng)生之法”為主要內(nèi)容來進行分段論述，最后淺談自己在學習過程中的心得體會。以期便更多的人來了解中醫(yī)藥，來運用中醫(yī)藥，從而獲得健康長壽。

一、養(yǎng)生之道。

想要健康，必賴養(yǎng)生。何謂養(yǎng)生？所謂“生”就是生命、生存、生長之意，所謂“養(yǎng)”,即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意?？偠灾?，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命。中醫(yī)養(yǎng)生，就是通過各種方法來頤養(yǎng)生命，增強體質(zhì)，預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。中醫(yī)傳承三千余年，已經(jīng)形成了一套成熟的養(yǎng)生保健理論，如善循此道，則天命可期。

養(yǎng)生之道，貴在有術(shù)，現(xiàn)將中醫(yī)養(yǎng)生之道總括如下：

（一）天人相應，道法自然。

“一陰一陽謂之道”，老子云：人法地、地法天、天法道、道法自然”?！暗婪ㄗ匀弧本褪侵嗅t(yī)養(yǎng)生的基本要求，如“流水之聲，可以養(yǎng)耳；青禾綠草，可以養(yǎng)目；觀書譯理，可以養(yǎng)心；彈琴練字，可以養(yǎng)指；逍遙步履，可以養(yǎng)足；靜坐調(diào)息，可以養(yǎng)筋骨?！?/p>

（二）調(diào)暢情志，厚德載物《素問·陰陽應象大論》云：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風；人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂思，故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽”。又有“喜怒不節(jié)，寒署過度，生乃不固”。此皆情志變化會導致人體產(chǎn)生各種反應，如“喜則氣散，怒則氣上，思則氣結(jié)，悲則氣消，恐則氣下”，因此，有醫(yī)論曰“百病皆生于氣”。

調(diào)暢情志需和喜怒、去憂愁，節(jié)思慮、防驚恐。正如陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出：“養(yǎng)性之道，莫大憂愁，莫大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也”。因此，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關鍵。

（三）飲食有節(jié)，藥餌有功。

脾胃者后天之本?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》：“天食人以五氣，地食人以五味?！憋嬍巢还?jié)，傷及脾胃，則易致人體多病早衰，例如“飲食自倍，腸胃乃傷”，“多食咸則脈凝氣變色，多食苦，則皮枯而毛衰??..”之論。故慎和五味以養(yǎng)五臟。醫(yī)圣藥王孫思邈就提出了一系列的飲食宜忌，以助養(yǎng)生延年。如“食不可飽，務令皆少”“常宜溫食”“常宜清輕甜淡之物”，故科學的飲食有節(jié)乃養(yǎng)生的保證。

在飲食方面，春季肝木旺盛，應“多辛甘少酸”以養(yǎng)脾氣，并根據(jù)氣溫變化，食物由溫補、辛甘逐漸轉(zhuǎn)為清淡養(yǎng)陰之品。早春飲食取溫避涼，適合吃春筍、香菠菜、蔥、姜、蒜、韭菜、芥菜等偏于溫補的蔬菜和野菜；應少食黃瓜、冬瓜、茄子、綠豆等性涼食物。仲春飲食宜辛甘，適當進食山藥、紅棗、蜂蜜、芹菜等平補脾胃的食物，同時注意攝取足量的維生素，以提高機體的免疫力，盡量少吃酸性食物，以免傷及脾胃。晚春飲食宜清補，可以適當選擇甘蔗汁、薺菜、百合、螺、鴨肉、苦瓜、紫菜、海帶、海蜇、綠豆等平補食物，少食辛辣、黏寒、肥膩之物。

在起居方面，可引用《黃帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論篇第二》中的一句話：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿得，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。春季應當夜臥早起，具體睡眠時間一般保持在晚上10點半左右入睡即可，早晨要早起，6點左右為宜，這樣有利于機體內(nèi)陽氣的生長。另外，春季傳染病多發(fā)，消滅傳染源，要常開窗，使室內(nèi)空氣流通，保持空氣清新。

（二）夏季養(yǎng)生。

夏季是陽氣最盛的季節(jié)，氣候炎熱而生機旺盛。此時是新陳代的時期，陽氣外發(fā)，伏陰在內(nèi)，氣血運行亦相應地旺盛起來，活躍于機體表面。中醫(yī)把夏季分為夏和長夏，夏五行屬火，長夏五行屬土，在五臟關系中分別屬心、脾，而心的生理機能是主血脈和主藏神，脾是氣血生化之源，在炎熱的夏季，以暑濕之氣為主，暑為陽邪，當暑邪侵入人體，人會多汗，導致體液減少，耗氣傷津，即見氣短口渴、心煩、乏力、唇干口燥、大便干結(jié)、尿黃煩等癥。而且暑多夾濕，濕為陰邪，濕邪易困脾陽，因為脾是喜燥惡濕的，一旦脾陽為濕邪所遏，這將導致脾胃不能正常運化水谷，易出現(xiàn)神疲乏力、食少納呆、大小便不爽的癥狀。

在情志方面，夏季除了顧護陽氣以外，同時也應養(yǎng)陽，要重視精神調(diào)攝，保持愉快而穩(wěn)定癿情緒，面對生活、工作壓力要心平氣和，切忌大悲大喜大怒，以免以熱助熱，火上加油，心靜人自涼，此為養(yǎng)生的境界。

在運動方面，要順應夏季陽盛于外的特點，注意保護陽氣，可選擇的鍛煉方式有瑜伽、晨運、游泳等，注意要盡量避免過量劇烈運動而導致中暑，也要注意避開烈日熾熱之時，加強防護。

在飲食方面，夏季出汗較多，要多喝水，多吃水果，宜適食酸味及咸涼食品如西瓜、綠豆湯、酸梅湯、生脈飲等。酸味可起到收斂作用，防止出汗過多；咸涼屬寒，可起到清火散熱的作用，同時補充出汗過多丟失的鹽分。飲食宜清淡——夏季屬熱，人的脾胃消化功能相對較弱，宜吃清熱解毒的食物，蔬菜類如芹菜、小白菜、苦瓜、竹筍、黃瓜、冬瓜等；魚類如青魚、鯽魚、鰱魚等，可以清熱解暑，消除疲勞，預防腸道疾病。飲食宜補氣——可適當選擇一些滋陰補氣的食物，如胡蘿卜、菠菜、桂圓、荔枝、花生、番茄等。夏季心氣旺盛，易傷人氣陰，在這個季節(jié)里，應以補氣養(yǎng)陰、清熱解暑為主，因此不宜多食溫補、肥膩厚味之品。另外，多喝水并不意味著大量補水，大量喝水不僅會沖淡胃液、影響消化功能,還會引起體內(nèi)水分和鹽分進一步大量流失。

在起居方面，夏季睡時最短，提倡“夜臥早起”，以便充分地接受大自然陽氣的沐?。凰邥r不宜扇類送風，有空調(diào)的房間，室內(nèi)外溫差不宜過大，更不宜夜晚露宿；合理安排午休時間。

（三）秋季養(yǎng)生。

秋季，陽氣漸收，陰氣漸長，萬物收斂，此時人體也應順應四時變化的規(guī)律，保養(yǎng)。

人與自然是一個有機的統(tǒng)一體，天人合一，天人相應。自然界的節(jié)氣變化，會影響到人體的身心健康。所謂養(yǎng)生之道就是順應自然變化，“智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑”。我們應當在了解和掌握握自然界氣候變化規(guī)律的基礎上，順應陰陽的變化，以中醫(yī)養(yǎng)生的理論，順陰陽而調(diào)攝機體，以維持天人相諧，陰陽兩衡，預防疾病，延年益壽。

三、總結(jié)。

通過這段時間的學習和了解，我對中醫(yī)養(yǎng)生有了實質(zhì)性的認識，“養(yǎng)生”就是保養(yǎng)生命之意，我們養(yǎng)生，也要順應自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過不同的調(diào)養(yǎng)護理方法，達到健康長壽的目的。俗話說，求醫(yī)不如求己，我們可以通過自己對中醫(yī)養(yǎng)生學習，并在生活上努力實行，以達到養(yǎng)生的目的。

中醫(yī)四季養(yǎng)生，就是在中醫(yī)理論指導下，根據(jù)“天人合一”的理念，說明一年四季的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象，并揭示出人類應當如何在陰陽不停變換的四季中，恰當?shù)卣{(diào)養(yǎng)自己的身體的陰陽，以順應四季變化，達到陰陽平衡、氣血暢通、健康長壽的目的。比如我們冬季可以用一些溫熱的食物或藥物來補養(yǎng)脾腎的陽氣，秋季氣候干燥則要多吃一些滋陰清熱的食物以補充身體的津液；春夏季節(jié)又有不同，這就是四季養(yǎng)生的大意，也是做好四季養(yǎng)生所必備的中醫(yī)養(yǎng)生知識。

中醫(yī)養(yǎng)生是一個大學問，并且通過最近對中醫(yī)養(yǎng)生的學習，我也總結(jié)了不少自己體會到的中醫(yī)養(yǎng)生之道，得出了一些養(yǎng)生的方法。首先，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心，也就是養(yǎng)精神，調(diào)情志，故就養(yǎng)生而言，“下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心”，人的情志及精神活動需要臟腑之氣的支持才能完成，所以反過來說，調(diào)養(yǎng)精神，調(diào)節(jié)情志，也可養(yǎng)護臟腑之氣，所以保持健康的情志是養(yǎng)生防病的重要保障。其次，常言道：民以食為天。吃是人的本能，誰還不會吃嗎？但實際上，大多數(shù)人真的沒有學會科學地吃，所以才會吃出那么多的疾病?，F(xiàn)代營養(yǎng)學提出要保持健康就需飲食多樣，營養(yǎng)平衡。第三，大自然是人類的守護者，是人類生存的根本，所以養(yǎng)生就必須順應自然。如果不順從這種規(guī)律，大自然和人就都會遭受災害；順從它，自然就和諧，人就不會生病，這樣做的話，就是得到了“道”，即養(yǎng)生的本質(zhì)。

同時，“人的睡眠實際就是一種歸根，一種復命，即恢復生命的活力，是人體陽氣得到收藏、得以蓄養(yǎng)的過程，沒有復命，生命就難以延續(xù)?！彼?，保證充足的睡眠，尤其在炎熱的夏季調(diào)整好睡眠，是保持健康、延緩衰老的重要保證。

此外，中醫(yī)養(yǎng)生中提倡多做鍛煉，多做戶外運動，多與人交往，多想積極開朗的事，這樣心情才能暢達；而“養(yǎng)靜”就是要心情平靜，不急不躁，通過自我調(diào)理或戶外運動等方式把心中之抑郁燥熱散發(fā)出來，正所謂心靜自然涼，心寧而神安，從而達到養(yǎng)生的最終目的。

在向老師學習的過程中，我也了解到適當正確的堅持對氣功的練習對中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)生也能起到一定的促進作用。氣功的鍛煉可以對人體的強化鍛煉能夠起到促進的作用。故我認為在我們加強對中醫(yī)養(yǎng)生的學習和了解的同時也可以提高自己的氣功的學習和鍛煉。氣功在保健方面有獨特的功效，他是通過主動的內(nèi)向性運用意識活動的鍛煉，改造、完美、提高人體的生命功能，把自然的本能變?yōu)樽杂X智能的實踐。且與體育鍛煉相比，氣功更強調(diào)人的心理狀態(tài)對人體健康的影響。