2023年人生需要留白(通用18篇)

每個(gè)人都應(yīng)該有總結(jié)的習(xí)慣，這樣才能不斷提升自己。怎樣寫一篇內(nèi)容充實(shí)、有深度的學(xué)習(xí)總結(jié)？希望大家能夠?qū)@些范文進(jìn)行深入的研究和思考，借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)，提升自己的寫作能力。

人生需要留白篇一

最有意趣的人生，一定不要填得太滿，像國(guó)畫里的留白。只在筆墨勾勒、皴染之間，藍(lán)天、白云淡逸悠遠(yuǎn);雪山、瀑布盡顯崢嶸;閑潭、河流、湖泊更是意蘊(yùn)悠悠，且靜水流深。

生活里的留白，是聽(tīng)取蛙聲一片的閑情逸致;是花落人獨(dú)立的清幽雅趣;是行至水窮處，坐看云起時(shí)的豁達(dá)悠遠(yuǎn);亦是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的篤靜平和。

留白即是留出空白，從字面解讀屬于形象思維;但藝術(shù)層面的留白，屬于意象思維，需要人們用豐富的聯(lián)想去想象、思索、構(gòu)建、創(chuàng)造。留白本身就是一件充滿玄奧，引人一生探索的藝術(shù)品，留白的美，只可臆想，無(wú)法言傳。不同的觀畫者，盡管面對(duì)著同一幅作品，但對(duì)留白部分的解讀，卻一定有著只屬于自己的獨(dú)特感悟和認(rèn)識(shí)。

留白用到國(guó)畫、陶瓷、文學(xué)、繪畫、書法、話劇等藝術(shù)領(lǐng)域，就是陽(yáng)春白雪般的高雅圣潔，是一種境界。尤其是水墨畫，那留白可以是無(wú)限廣闊的天空、河流、湖泊;也可以是婉若游龍的小溪、峽谷、山路;還可以是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，月影婆娑，花枝搖曳的意象。

好的藝術(shù)家，都是留白高手。國(guó)畫里的留白若能拿捏得當(dāng)，那留白的部分就會(huì)形態(tài)萬(wàn)千、意境幽遠(yuǎn)，讓人情不自禁的浮想聯(lián)翩，從而一朵化成千萬(wàn)朵。

南宋繪畫大師馬遠(yuǎn)的畫，就是最有力的證據(jù)。

在《寒江獨(dú)釣圖》中，一幅畫里只一舟，一垂釣老翁置于般頭。幾筆柔和的線條只在舒緩的勾勒之間，魚(yú)鉤入水時(shí)的輕微漣漪便栩栩如生了，其它皆是空無(wú)一物，大片大片的留白，卻頃刻便讓人覺(jué)得煙波浩渺，霧氣氤氳，滿幅皆水。

而《云舒浪卷》圖就更簡(jiǎn)單了，全幅畫里只有一片氣勢(shì)洶涌的浪花，其它都都是空空的留白，卻讓觀畫的人仿佛看到了天地浩大，氣吞山河的巨浪滾滾而來(lái)，真是無(wú)物勝有物。

留白可以雅俗共賞，一旦落到現(xiàn)實(shí)的生活里，留白也便成了生活的智慧。

小時(shí)隨父母務(wù)農(nóng)活，玉米長(zhǎng)到一尺左右要除草、修苗。他們說(shuō)留得多了，營(yíng)養(yǎng)不夠，都會(huì)長(zhǎng)不旺盛，把纖細(xì)柔弱的都拔了，只留下最肥碩的一兩株。還有小豆，母親說(shuō)半尺遠(yuǎn)一棵就行了，太密了曬不到太陽(yáng)，即使以后結(jié)了豆莢，也是少之又少。

于是聽(tīng)從父母的勸告。

只是剛拔掉多余的苗木時(shí)，看著地里一片空曠疏朗的樣子，真不習(xí)慣。總覺(jué)得那些稀稀疏疏的苗木，看起來(lái)太薄弱，太孤單了。可不過(guò)一月的光景，不過(guò)是幾場(chǎng)雨水的淋漓，幾經(jīng)陽(yáng)光沐浴的幼苗，便長(zhǎng)得蔥蔥郁郁，滿目蒼翠了。

到了收獲的季節(jié)，玉米棒子又大又長(zhǎng)，豆莢也結(jié)得密密匝匝。鄰里家的田地盡管看著種得密密麻麻，收成卻遠(yuǎn)不如我家，不止玉米棒子小，豆莢也稀稀拉拉的。于是開(kāi)始佩服父母的智慧。

跟母親學(xué)做鍋盔，一面烙得快熟了翻到另外一面時(shí)，母親總會(huì)取了竹簽，在鍋盔上面扎十來(lái)個(gè)小洞。問(wèn)及原因，母親說(shuō)這叫氣眼，不留氣眼的鍋盔容易起氣泡，影響鍋盔的美觀，也影響口感。

父親總教育我們，話不能說(shuō)得太滿，需要留三分余地，既是給別人，也是留給自己。說(shuō)得太滿是一種狂妄無(wú)知的表現(xiàn)，做事也是如此，不能做得太絕了，所謂過(guò)猶不及，物極必反說(shuō)得就是這個(gè)理。

只有懂得留白的人生，才不會(huì)陷入痛苦而無(wú)妄的糾葛，才不會(huì)把自己逼入凄楚逼仄的死胡同。不懂得留白的人，很容易活得烽煙四起，兵慌馬亂，很容易跟一些不如意兵戈相向，與生活實(shí)在無(wú)優(yōu)。

總為小丫的學(xué)習(xí)焦慮，老師卻說(shuō)不要過(guò)于著急，別把她逼得太緊了，每一粒種子有適合的土壤，慢慢地觀察，她終會(huì)走到自己愿意走的路上。

大凡那些把生活過(guò)得花團(tuán)錦簇的女子，一定都是生活里面善于留白的高手。在愛(ài)情里面，她們懂得取舍，更懂得自愛(ài)。盡管真誠(chéng)真情，但如若看清了事情的真相，便絕不會(huì)再糾纏。在生活里，她們不急不躁，懂得給心靈放假;懂得慢下來(lái)，懂得放棄一些不必要的繁華和應(yīng)酬;懂得凡事不能一撮而就，懂得把性情放養(yǎng)在光陰里，用一生的時(shí)光來(lái)修煉自己。

如此這樣的她們，在舉手投足之間，全是從容淡定的優(yōu)雅，全是溫婉如玉的光芒，全是令人身心愉悅的風(fēng)情。

太過(guò)豐腴的人生，倉(cāng)促得像一場(chǎng)粉艷粉艷的夢(mèng)，往往沒(méi)能開(kāi)得碩大艷麗，便會(huì)隨著雨打風(fēng)吹去，很容易便讓人感到厭倦疲憊。就像太過(guò)濃烈的愛(ài)情一樣，沒(méi)有幾個(gè)人能夠承受得住。因?yàn)榫嚯x太近，連呼吸之間都會(huì)生出繾綣纏綿的味道，一旦有了風(fēng)吹草動(dòng)，總是很容易草木皆兵的生出風(fēng)雨飄零的錯(cuò)覺(jué)。而后換來(lái)的，不過(guò)是彼此的誤解和傷害，最后便只能被吹落在北風(fēng)中了，這樣的愛(ài)情就像初戀，更容易錯(cuò)過(guò)。

反而是那些愛(ài)你五分自愛(ài)五分的感情，往往更容易開(kāi)花結(jié)果。在一份感情里，只有不迷失自我，愛(ài)對(duì)方更懂得自愛(ài)，才能保有持久的吸引力，才能讓這份愛(ài)?；畛Ｐ?。一旦距離太近，不但不利于彼此的成長(zhǎng)，反而因?yàn)槔壍锰o，造成窒息缺氧的叛逆，給人一種壓抑的束縛感;時(shí)間一久，適應(yīng)不了的那一方，終會(huì)想著逃離。

生命走到最后，細(xì)細(xì)回想起來(lái)，其實(shí)大段大段的時(shí)光，都是留白的。人這一生能夠記得的，只是那么幾個(gè)最重要的片斷。不外乎你姓甚名誰(shuí)，出生在哪里，愛(ài)過(guò)什么人，與誰(shuí)組成了家庭一起生活。結(jié)婚生子后，你不過(guò)是重復(fù)著上一輩的責(zé)任，一轉(zhuǎn)眼孩子就大了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你也老了，然后一生也就這么過(guò)去了。

精彩一些的回憶，不過(guò)是曾經(jīng)為了一些夢(mèng)想、愛(ài)情，執(zhí)著地堅(jiān)持過(guò)，也追逐過(guò)......

可憐當(dāng)初曾以為會(huì)一輩子，可以天長(zhǎng)地久，到頭來(lái)不過(guò)自己感動(dòng)了自己。在幾十載光陰的洗禮下，還有什么是不能忘記的呢?慢慢的，那些刻骨銘心都成了云淡風(fēng)輕，最后似乎連回憶也都淡了。再后來(lái)，當(dāng)你垂垂老矣時(shí)，坐在時(shí)光的剪影里，再回想著那些前程往事，不過(guò)是莞爾一笑。

你的人生，就是你為自己畫的一幅國(guó)畫。所有美好而飽滿的生活，不過(guò)是我們用一顆簡(jiǎn)凈，透明而豐盈的心，把無(wú)數(shù)煙火繚繞的日子，過(guò)濾成溫暖、真誠(chéng)、誠(chéng)信、善意、向上的力量。

人生的成長(zhǎng)過(guò)程，也像學(xué)畫做畫的過(guò)程。一筆，一畫的落下來(lái);填一筆，慢慢涂鴉;再添一筆，細(xì)細(xì)暈染......很多時(shí)候，看似無(wú)意，實(shí)則落下的每一筆，都是我們?nèi)松@幅作品里必不可少的一部分。

也許初始只是筆墨笨拙，稚嫩生澀，密密匝匝，可一旦堅(jiān)持得久了，你便開(kāi)始懂得透亮淺淡，開(kāi)始欣賞那畫里的留白了。自此你的畫也就有了自己的味道，有了只屬于你的獨(dú)特神韻。你也會(huì)突然明白，那些曾經(jīng)的不圓滿，都是時(shí)光最仁慈的饋贈(zèng)，那就是光陰贈(zèng)予我們?nèi)松牧舭装?

作者：解晚晴。

公眾號(hào)：晚晴文苑。

人生需要留白篇二

泰戈?duì)栐f(shuō)：只有經(jīng)歷地獄般地磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量；只有帶血的手指，才能彈出世間的絕唱。

————題記。

磨練是人生的一大筆寶貴財(cái)富。腦筋越磨練越靈活，心靈越磨練越透徹；四肢越磨練越發(fā)達(dá)，一直越磨練越堅(jiān)毅。唯有經(jīng)歷磨練的人生才能過(guò)得充實(shí)，唯有經(jīng)歷磨練的青春，才會(huì)更加光彩照人。

磨練自己，就是在磨練中早就自己，在磨練中重塑自我，是人生的價(jià)值得到最大的體現(xiàn)。如果說(shuō)人生是一部戲，那么，磨練就是這部戲的靈魂所在。對(duì)于一些經(jīng)不起考驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，缺少生活的磨練，遇到只會(huì)束手無(wú)策，挫敗不堪；相反，對(duì)一個(gè)經(jīng)常磨練自己，意志堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，會(huì)從逆境中站起來(lái)，闖出去。

磨練自己，需要耐得住寂寞和孤獨(dú)。越王勾踐經(jīng)過(guò)臥薪嘗膽的磨練，才有了回復(fù)，復(fù)國(guó)復(fù)仇的結(jié)局；司馬遷受宮刑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年的心靈磨練，有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；華佗嘗藥，經(jīng)歷身心的磨練，才有了沿用到明朝的“麻沸散”；李時(shí)珍著書，經(jīng)過(guò)精神的磨練，才有了沿用至今的《本草綱目》；歸有光經(jīng)過(guò)八次的落地的磨練，才有《項(xiàng)脊軒志》這樣的雋永文章；威靈頓公爵有了滑鐵盧戰(zhàn)役初期被迫堅(jiān)守的磨練，才有了滑鐵盧之戰(zhàn)的勝利。

誰(shuí)，都要磨練！是磨練，讓我們會(huì)有了成竹在胸的自信；是磨練，讓我們有了鋼鐵般的意志；是磨練，讓我們走向了成功之路。

磨煉是石，敲碎你畏首畏尾的懦弱；磨練是火，鑄造你堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的意志；磨煉是風(fēng)，鼓起你勇往直前的勇氣。

——題記。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。逆境對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，是邁向高一級(jí)臺(tái)階的墊腳石，是駛向萬(wàn)里征途的加油站，是大海上乘風(fēng)破浪的強(qiáng)勁風(fēng)帆。重中磨煉和挫折，能塑造你堅(jiān)強(qiáng)的性格，在成長(zhǎng)的季節(jié)，磨煉的經(jīng)歷使你成長(zhǎng)的養(yǎng)分。

人生需要磨練，他激勵(lì)著人前行。孟子曾說(shuō)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。不錯(cuò)，人要有所成，必先經(jīng)歷磨煉。司馬遷遭受宮刑卻著出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”得《史記》，磨煉，定時(shí)立下汗馬功勞，或許，若不是此等磨煉，司馬遷只不過(guò)是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小官罷了。當(dāng)人們經(jīng)受過(guò)磨煉，就會(huì)如同脫胎換骨一般。霍金經(jīng)受著輪椅上的磨煉，使他意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧超群，從而為人類開(kāi)辟了一片新的星空，貝多芬經(jīng)受耳聾的磨煉，他學(xué)會(huì)了“扼住命運(yùn)的咽喉”，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。

天空不只有蔚藍(lán)，云朵不只是白色；草木不只有碧綠，花兒不會(huì)永遠(yuǎn)綻放。人生道路上布滿荊棘，一次又一次的挫折會(huì)讓你銳氣全無(wú)，但一次又一次的機(jī)會(huì)總會(huì)讓您充滿希望，在挫折來(lái)臨時(shí)，請(qǐng)想一想，成功就在眼前！這樣你便能戰(zhàn)勝挫折獲得成功?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？”磨煉使人骨頭變硬，磨煉使人意志堅(jiān)強(qiáng)，磨煉令人不可征服！人生需要磨練。

俗話說(shuō)：“玉不琢不成器?！币粔K璞石，若不經(jīng)過(guò)雕刻家的雕琢，就很難成為價(jià)值連城的美玉。同樣，一個(gè)人，如果不經(jīng)過(guò)生活的磨煉，就很難成為一個(gè)有成就的人。

人生需要磨煉，先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。孟子曾云：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！边@告訴我們，一個(gè)人要想有所作為，一定要經(jīng)過(guò)一番艱難困苦的磨煉。生活猶如一面大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，而我們每個(gè)人則是舵手，面對(duì)生活中的大風(fēng)大浪，只有堅(jiān)強(qiáng)的人才能出色地完成自己的人生航行。

總之，人生需要磨練。愿我們有足夠的心理準(zhǔn)備和心理承受能力，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。

磨練——人生的寶貴財(cái)富。

財(cái)富是什么？

商人說(shuō)：“財(cái)富就是金錢?！睂W(xué)者說(shuō)：“財(cái)富就是知識(shí)的積累?！闭苋苏f(shuō)：“財(cái)富就是一個(gè)人所擁有的智慧?！?/p>

這些誠(chéng)然都不錯(cuò)，但我認(rèn)為人生最寶貴的財(cái)富是磨練！

玉不琢不美，人不磨不靈。在漫長(zhǎng)的人生路途中，難免有不少的崎嶇和坎坷。但往往是這些崎嶇和坎坷為我們搭起了磨礪之橋。在通往成功的過(guò)程中，挫折自然也是必不可少的，只有在磨礪中才能自強(qiáng)，通向成功之門的道路才會(huì)更加便捷！無(wú)數(shù)名人的經(jīng)歷為我們證明了這一點(diǎn)。

漫長(zhǎng)的黑夜從未停止，無(wú)比的寂寞也從未離去，這兩種恐怖交替著發(fā)生在她---海倫?凱勒的身上。她從小失去聽(tīng)力、視力，幾乎是個(gè)“廢人”了?？墒钦沁@樣的“廢人”，憑借著她對(duì)生活的熱愛(ài)，不惜比別人多了五倍的努力去拼搏、與生命抗?fàn)帯＝K于，他成功了！她成為一位著名的演說(shuō)家和作家。這正是源于她勇于經(jīng)歷磨練，在磨練中自強(qiáng)。

你相信嗎？一位身患高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，可謂是弱不禁風(fēng)之人，利用二十多年的時(shí)間學(xué)會(huì)了四門外語(yǔ)，翻譯了十六萬(wàn)多字的外文著作。她不僅獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，還學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病一萬(wàn)多人次，做出了巨大的貢獻(xiàn)。她---張海迪，一位生活的強(qiáng)者！她獲得的所有成功都是因?yàn)樗矣诮?jīng)歷磨練，并在磨練中自強(qiáng)。

磨練如同風(fēng)雨后的彩虹，絢麗斑斕；磨練如凝成珍珠的沙礫，圓潤(rùn)光澤；磨練如同海嘯中的海燕，高傲飛翔。人生如果沒(méi)有磨練，那又怎能展現(xiàn)出人生的精彩？正如冰心所說(shuō)：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽，浸透了奮斗的淚痕、犧牲的血雨。磨練自己，在磨練中造就自己，在磨練中重塑自我，使人生的價(jià)值得到最大的體現(xiàn)。人生到處多磨練，我們應(yīng)做的不是在磨練中決定放棄，而是在磨練中學(xué)會(huì)自強(qiáng)。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，是的，磨練是人生的一筆寶貴財(cái)富，而自強(qiáng)不息，是這寶貴人生歷程的見(jiàn)證。磨練---人生的寶貴財(cái)富。

人生需要留白篇三

《離騷》的書影在腦海中回蕩。我聽(tīng)見(jiàn)屈原的淚水流淌；眼前閃過(guò)他的淚光；我明白了他的意境：臨江靠岸，往前走，親眼目睹國(guó)家的衰亡；往后走，含淚留憾寄托赤誠(chéng)的情誼。最終，他用生命書寫了輝煌。一位文人在政治的戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，金戈鐵馬，無(wú)可抵擋。

能屈能伸硬脊梁。

書頁(yè)一翻，翻出了風(fēng)沙彌漫的蘇武牧羊?！按竽橙缪钡脑?shī)句閃過(guò)，我又聽(tīng)到了悠悠的駝鈴，黃沙漫天，一隊(duì)人就這樣走著走著……勇挑國(guó)家的興亡。匈奴的鐵騎在大漠深處橫沖直撞，勇挑重?fù)?dān)的人們就這樣被阻擋。十幾年的風(fēng)雨滄桑，終于在最后有了希望，孤身一人擔(dān)重?fù)?dān)，消磨了大好時(shí)光。青年的活力走向了中年的風(fēng)霜，但他仍然用超人的毅力，能屈能伸，做了國(guó)家的硬脊梁。

成也敗也不彷徨。

考試又一次結(jié)束，心灰意冷的我獨(dú)自坐在書桌旁。書的靜謐又讓我不迷茫。李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”使我鎮(zhèn)定；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！弊屛艺雇?；“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”令我恍然；“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”叫我反思；“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”引我前行。再看一次試卷，莞爾一笑，緊握雙拳，在心頭默默許下愿望：困難面前不可怕，失敗面前不彷徨。

海誓山盟見(jiàn)真情。

毛澤東胸懷大志：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。謝覺(jué)哉心納百川：沒(méi)有時(shí)間，擠；學(xué)不進(jìn)去，鉆。白樸早已看透人：從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。

書一次次帶我走進(jìn)歷史，我在金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)上品味壯志豪情；在忍辱負(fù)重的內(nèi)心里仰望中流砥柱；書一次次引我走向未來(lái)，我看待失敗，調(diào)整心態(tài)，不彷徨失措；許下山盟，發(fā)出海誓，在品味真情中發(fā)奮。在書的引導(dǎo)下，我一步步走向成功，品味人生。

評(píng)語(yǔ)。

：習(xí)作語(yǔ)言優(yōu)美，非常生動(dòng)，以小標(biāo)題的形式，給讀者描繪出一幅幅歷史畫面：屈原的愛(ài)國(guó)赤城，蘇武的耿耿忠心，毛澤東的雄心壯志……而這一切都源于泛黃的書頁(yè)。

人生需要留白篇四

叔本華說(shuō)：人就像冬天里的刺猬，靠得太近會(huì)痛，離得太遠(yuǎn)會(huì)冷。人與人之間的交往，最重要的是有“分寸感”，也就是所謂人際邊界的意識(shí)。

人際邊界是指人與人之間基于人性與規(guī)則形成的界限。具有人際邊界的意識(shí)，要求我們不僅要明確自己的邊界，也要尊重他人的邊界。

于個(gè)人而言，具有人際邊界的意識(shí)側(cè)重于明確自己的邊界?！皼](méi)有一個(gè)人是座孤島”意味著每個(gè)人都與他人有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，“人人都是一座孤島”，在這里我認(rèn)為它表明每個(gè)人具有他的獨(dú)立性，個(gè)體性。而明確自己的人際邊界就是為了保護(hù)我們自己的獨(dú)立性和個(gè)體性不被他人侵?jǐn)_，免于像《烏合之眾》中說(shuō)的那樣淪為集體無(wú)意識(shí)的犧牲品。另一方面，這也要求我們克服人性中的懦弱依賴，堅(jiān)決對(duì)越界行為說(shuō)“不”，拒絕為了他人的欣賞陪伴而成為“討好型人格”。只有明確了自己的人際邊界，才有可能造就獨(dú)立之精神，自由之思想。

于社會(huì)而言，我們更應(yīng)當(dāng)注意尊重他人的人際邊界。老北京遵從“只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜”的古訓(xùn)。一方面看，的確有人情冷漠，人際距離太遠(yuǎn)之嫌。從另一角度看，它也詮釋了老北京對(duì)于尊重他人人際邊界的獨(dú)到見(jiàn)解：不過(guò)分關(guān)心，不過(guò)分打擾，你不要求，我便尊重你的個(gè)人空間。于如今而言卻多么有借鑒意義！在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)上，人與人之間正是因?yàn)槿鄙倭嗣鎸?duì)面的交往而喪失了人際邊界意識(shí)。各種明顯八卦，網(wǎng)絡(luò)暴力，人肉搜索層出不窮，人們的邊界意識(shí)被情感的狂歡沖刷得模糊不清。人們自以為是地向“受害者”送去同情和憐憫，搜索出“加害者”的個(gè)人信息謾罵圍堵，結(jié)果都是“受害者”的自尊受傷，“加害者”精神崩潰，而“自以為是”的網(wǎng)友才是幕后殺手！尊重他人的'人際邊界，才有可能使社會(huì)更加和諧，才能束縛住人性中的“過(guò)分好奇”和“過(guò)度關(guān)心”。

于是，我強(qiáng)調(diào)人與人之間的交往也需要有“留白”的藝術(shù)。所謂交往中的留白，就是在自己與他人之間保持一個(gè)“安全距離”，即不會(huì)傷害自身的獨(dú)立性，也不會(huì)侵犯他人的空間，藝術(shù)中的留白使畫面具有空間感，留給人無(wú)限遐想，而交往中的“留白”是“距離產(chǎn)生美”的體現(xiàn)，使個(gè)體更豐滿，社會(huì)跟和諧。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)人際邊界意識(shí)決不意識(shí)著人際關(guān)系的淡漠無(wú)情，當(dāng)我們面對(duì)摔倒老人，當(dāng)我們看到失學(xué)兒童需要求助，當(dāng)正義需要聲張，當(dāng)邪惡需要被鏟除。我們決不能袖手旁觀，而要暫放個(gè)人利益，在理智思考后做出更高價(jià)值的判斷，將真、善、美放于首位。

盧梭說(shuō)：人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。人際邊界正是這樣的一把枷鎖，而它卻將人們緊緊聯(lián)系，在“留白”的藝術(shù)中賦予我們更多的自由。

人生需要留白篇五

即便是不懂畫的人，也能一眼看得出中國(guó)畫和西洋畫不同之處：西洋畫，滿；中國(guó)畫，空。一張畫紙，畫得滿滿當(dāng)當(dāng)不留一點(diǎn)空白，是西洋油彩畫；一張畫紙，寥寥數(shù)筆丹青于白宣之上，是中國(guó)畫。

中國(guó)畫的最高境界，在于水墨留白。中國(guó)話的最高境界，在于話音留三分。

有些話，想說(shuō)五句，其實(shí)只需兩句對(duì)方便明白意思。剩下的三句，跟主題不再有過(guò)多關(guān)系，只是滿足你的傾訴欲，聽(tīng)多了，對(duì)方反而會(huì)膩。

越是話多之人，往往摯友不多。一則話多總易誤傷旁人，二則心講得太明白，別人會(huì)減少了與你交心的興趣。

真正有分量的.人，只會(huì)講有分量的話。一個(gè)敢于少講話的人，必定是對(duì)自己話中傳達(dá)的威力有信心的人。

衣若素雅，能凸顯你的臉龐。妝若素淡，能映出你的氣質(zhì)。著墨少一點(diǎn)，否則它會(huì)搶了要害之處的風(fēng)頭。人生需要留白。

那些人生的留白，讓你看起來(lái)更為豐富。

人生需要留白篇六

上總是不能滿足，因而影響了身體健康，甚至也影響了家庭的和諧。有關(guān)專家認(rèn)為，老年人離退休后生活無(wú)憂，更需要有良好的心理健康，并保持平衡心態(tài)十分重要。

笑口常開(kāi)帶來(lái)好身體。

步入老年，人們往往特別關(guān)注身體健康，對(duì)心理健康并不在意。而在現(xiàn)實(shí)的生活中，老年人的心理健康是至關(guān)重要的。在關(guān)注老年人身體健康的同時(shí)，不容忽視老年人的心理健康。

據(jù)有關(guān)資料表明，多數(shù)老年人或多或少存在著不同程度的心理問(wèn)題，可以說(shuō)心理問(wèn)題已成為影響老年人生活質(zhì)量的一個(gè)重大問(wèn)題，應(yīng)該引起全社會(huì)的高度重視。

天津市社科院老年問(wèn)題專家郝麥?zhǔn)战淌谡f(shuō)，老年人心理健康和生理健康是相互聯(lián)系、相互作用的，心理健康每時(shí)每刻都會(huì)影響人的生理健康。如果老年人長(zhǎng)期處于高度緊張或抑郁狀態(tài)下，由于其內(nèi)分泌、肌肉緊張度等的變化，會(huì)導(dǎo)致免疫系統(tǒng)難以處于最佳工作狀態(tài)，其抵抗力就會(huì)下降，疾病也就乘虛而入。老年人要注重陶冶自己的情操，開(kāi)闊胸懷，注意自己的心理健康。如果感到自己的心情長(zhǎng)時(shí)間抑郁不愉快時(shí)，就要盡快到心理門診或心理咨詢中心接受心理療法，以確保自己的心理健康和生理健康。

近三成老人經(jīng)常郁悶。

在有關(guān)部門的一項(xiàng)調(diào)查資料中顯示，有28%的老年人有明顯的憂郁、自卑等諸多心理問(wèn)題，從而嚴(yán)重影響了老年人的身體健康和生活質(zhì)量。

就老年人心理健康問(wèn)題，記者專門采訪了心理咨詢師李詠梅。她提到，目前老年人心理健康常見(jiàn)的病癥主要有三種：

一是由于退休以后，一時(shí)難以適應(yīng)社會(huì)角色和社會(huì)交往的變化，常常會(huì)睹物思舊，留戀過(guò)去，多愁善感，產(chǎn)生憂郁心態(tài)，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)出現(xiàn)抑郁、傷感、頭暈等癥狀。

二是與子女關(guān)系不融洽或是缺少與他人的溝通交流、感情疏遠(yuǎn)，產(chǎn)生自卑感、孤獨(dú)感，遇事急躁，易動(dòng)肝火。

三是敏感、多疑，對(duì)人有敵視態(tài)度，不輕易相信別人。這種現(xiàn)象極易出現(xiàn)在60歲以后的女性身上。為此，一旦患了心理疾病，就要及時(shí)地進(jìn)行心理治療，以免出現(xiàn)嚴(yán)重后果。

專家分析九種老年人心理。

一項(xiàng)調(diào)查研究認(rèn)為，老年人心理活動(dòng)分為九種類型，這九種類型分別為：一是愉快積極型。即性格開(kāi)朗、心情愉快、熱愛(ài)生活、積極參與各種活動(dòng)，做一些力所能及的事。二是直接興趣型。即能理智地接納和適應(yīng)離退休后的變化，對(duì)生活知足常樂(lè)，并能主動(dòng)搞好人際關(guān)系。三是關(guān)心健康型。這類老人特別關(guān)注自己的健康，唯恐年老體弱多病。四是解脫型。即性格內(nèi)向，離退休后更是減少社交，往往有抑郁心理。五是追求支持型。即依賴性強(qiáng)，需要?jiǎng)e人在情感上支持他們，在生活上幫助他們。六是堅(jiān)持工作型。

即總是用忙碌的行為和更加努力的工作，來(lái)證明自己還有能力。七是冷漠型。即認(rèn)為生活很苦，而自己對(duì)現(xiàn)狀又無(wú)能為力，給人的印象冷漠無(wú)情。八是自責(zé)型。即回顧自己一生后，發(fā)現(xiàn)一些目標(biāo)沒(méi)達(dá)到，他們把這些失敗都?xì)w罪于自己的無(wú)能，因而常常自責(zé)，甚至有自我犯罪感。九是憤怒型。這類老年人往往多疑，把自己看作是環(huán)境的犧牲者，感到生活毫無(wú)樂(lè)趣。回顧往事，把失敗原因歸咎于客觀，把怨恨發(fā)泄在別人身上。

愉快積極型和直接興趣型的老人對(duì)他們身心健康較為有利，而冷漠型、自責(zé)型、憤怒型的老人則容易患心理疾病，對(duì)身心危害較大。

心理健康也要“補(bǔ)鈣”

天津市社科院老年問(wèn)題專家郝麥?zhǔn)战淌谥赋?，要想解決好當(dāng)前十分突出的老年人的心理健康問(wèn)題，就要想方設(shè)法滿足老年人的精神需求，需要社會(huì)、家庭和老年人自身的共同努力。

首先，社會(huì)上應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)老年心理問(wèn)題的重視，加強(qiáng)社區(qū)老年文化建設(shè)，豐富老年人的精神文化，增加一些老年心理咨詢機(jī)構(gòu)。其次，子女和晚輩應(yīng)該重視對(duì)老年人的精神贍養(yǎng)。不管工作有多忙，子女都應(yīng)該經(jīng)?；丶铱纯?，陪陪老人，加強(qiáng)和老人的交流溝通，消除老人的寂寞煩惱，讓老人感受到天倫之樂(lè)。另外，老年人自己也要端正自己的心態(tài)，對(duì)生活保持一種積極樂(lè)觀的態(tài)度，自己多關(guān)心自己、多寬慰自己，設(shè)法保持心理平衡。同時(shí)應(yīng)培養(yǎng)一些業(yè)余愛(ài)好，讓自己的生活豐富充實(shí)起來(lái)。

人生需要留白篇七

相對(duì)于西方繪畫的色彩紛呈，國(guó)畫卻顯得單調(diào)而乏味，只有兩三處被點(diǎn)上了墨水；對(duì)于情節(jié)清晰，結(jié)局明確的小說(shuō)，吶滿是懸念，沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)更是令人費(fèi)解，引人遐想；對(duì)于那從頭到尾都有音樂(lè)的歌曲，那中間突然的弦凝聲絕引人深思。然而那空白處，卻蘊(yùn)含著無(wú)盡的美。若要人生精彩，則需要留白。

色彩繁雜的世界使人們的眼睛迷亂，人生需要留白，給自己的心留下一片空白處，找回那最純真的自我。與嬌艷似血的玫瑰相比，蓮卻顯得樸素，只有那一抹淡淡的分紅。然蓮的.出淤泥而不染最的隱逸者的青睞。

陶淵明歸園田居，種豆南山下。即使身處官場(chǎng)也能返回自然。心中留白，便不會(huì)被功名利祿染成金黃色，迷失了心智。在心中留白，給那顆案牘勞形的心得到放松，讓那被金錢驅(qū)逐的靈魂得到安防，找回那個(gè)最純真的自己。

當(dāng)今社會(huì)，在心中留白是不可缺少的。多少人在官場(chǎng)中被功名利祿蒙蔽了雙眼，失了良心？多少人在城市中忙碌奔波，與時(shí)間賽跑，最后失去了笑容，行尸走肉般活著。在心中適當(dāng)?shù)牧舭?，給那顆因奔波而疲憊的心得到歇息，享受這個(gè)世界的寧?kù)o，傾聽(tīng)大自然的聲音，找回那個(gè)最樸素純真的自我，而不是繼續(xù)被金錢腐蝕失去了良心。

在那空白處讓自己的心得到歇息，找回那顆最純樸的心，那顆沒(méi)有因金錢而畸形的心。人生需要留白，不僅是為了守住那個(gè)純真的自我，更是要用這留白處使自己的人生更加絢麗，讓這留白處點(diǎn)亮別人的世界。

人生的大多數(shù)路都是為自己而走，然而我們不能忘記用一小段路為他人奔走。人生需要留白，而這留白處則是為他人而留。在為自己的人生奔波忙碌的同時(shí)，在對(duì)自己倍加愛(ài)惜的同時(shí)，我們也要不忘將自己的愛(ài)分給別人。正如那個(gè)感動(dòng)保山城的老書記楊善洲一樣，將自己的人生留出一片空白處給親人，同事甚至是陌生人，不需要用濃墨重彩去點(diǎn)染也依舊使人生絢麗，因?yàn)槟强瞻滋幵缫驯粭钌浦奕旧狭颂摶玫纳?，蘊(yùn)含著無(wú)盡的美。

人生需要留白，用著留白處去點(diǎn)染別人的世界，將自己的愛(ài)無(wú)私奉獻(xiàn)，用這留下的空白處中的大愛(ài)去愛(ài)人，去幫助那些有需要的人，即使是一件平凡的不能再平凡的事，一件不能將空白處染上鮮艷顏色的事，但那留白處依舊蘊(yùn)含著無(wú)盡的美。

人生需要留白，正如白云會(huì)變成烏云，但烏云最終也能變回白云那樣，用那留白處找回自我，給疲憊的心得以安息；用那留白處為他人世界染上繽紛的色彩，及時(shí)這留白處沒(méi)有濃墨重彩也依舊美麗。

人生需要留白篇八

陳述謊言的主要方式就是撒謊，就是有目的性的為了自身的利益，把本就不存在的事說(shuō)出令聽(tīng)眾相信是存在的事，反之亦然。撒謊又分為在書面撒謊和在談話過(guò)程中撒謊，這兩種撒謊中，大多數(shù)人會(huì)選擇在交談中撒謊，因?yàn)樵跁嫔先鲋e會(huì)留下痕跡，大多數(shù)人不想留下痕跡作為證明證明自己撒謊的證據(jù)，所以會(huì)選擇談話上的撒謊，這樣便不會(huì)留下太多的痕跡，因?yàn)槿耸怯羞z忘曲線的，說(shuō)過(guò)的話會(huì)隨著時(shí)間的流逝而遺忘，這樣或許撒謊者也會(huì)不曾記得自己撒過(guò)謊。

另一種謊言是了他人或大家的利益而撒謊，也就是友善的謊言，這類謊言是最容易已被人所接受的，撒這種謊言的人一般都是為了他人著想，以免真實(shí)的現(xiàn)實(shí)對(duì)被撒謊者造成心理上難以磨滅的傷痛。撒這種謊的只要是親人和極為要好的朋友，他們都是真正關(guān)心你的人，當(dāng)你知道他們?nèi)鲋e是對(duì)你好時(shí)，不要遷怒，而是應(yīng)該去感謝他們，要知道這個(gè)世上真正關(guān)心你的也只有他們了。撒謊到底是一種病，還是一種人際關(guān)系技巧?每個(gè)人都有自己的看法，我認(rèn)為撒謊是一種人際關(guān)系技巧。沒(méi)有為什么，如果撒謊是一種病的話，那這個(gè)世界上就沒(méi)有正常人了。謊言，是我們所厭惡的，但也是我們生活所不可缺的，謊言是一種技巧，我們要用好這個(gè)技巧，不要濫用，這樣你只會(huì)成為一個(gè)可笑的小丑。

謊言是什么?“假話，欺騙之言，沒(méi)有實(shí)際根據(jù)的話?！边@是詞典里的解釋，言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂，讓人一看就明白。

謊言又分為兩種，一種是為了自身的利益而撒謊;另一種是為了他人或大家的利益而撒謊。第一種謊言在社會(huì)生活中最為常見(jiàn)，但也最為令人憎惡。人門撒這種謊一般都是為了個(gè)人的虛榮心，自身的物質(zhì)利益或?yàn)榱俗陨砝骐[瞞某件事和顛倒是非，夸大其詞。人們都不希望遇見(jiàn)這種人，但誰(shuí)又不是這種人?自己最為之討厭之事其實(shí)卻是自身的品性，這也就是人類的劣根性，自己不敢承認(rèn)真實(shí)的自己，這樣的人無(wú)疑是最為可笑的。撒這種謊的人一般都是政治家，尤其在西方社會(huì)政治家撒謊成性是眾所周知的，政治是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以撒謊也就成為了政治家的基礎(chǔ)技能。但諷刺的是即使撒謊者自己知道別人已經(jīng)知道自己撒謊了卻也沒(méi)有勇氣去承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。

人生需要留白篇九

縱觀古今，藝術(shù)瑰寶從不吝嗇留白。南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中，一扁舟、一江邊垂釣漁翁而已，沒(méi)有一絲水，卻讓人感到江上煙波浩渺，滿幅皆水。正所謂“此處無(wú)物勝有物”；書法藝術(shù)上，枯筆的美感和價(jià)值不容小覷。宋黃伯思《東觀余論》記載："取其若絲發(fā)處謂之白，其勢(shì)飛舉為之飛。"枯筆產(chǎn)生的"飛白"，加強(qiáng)了書法的韻律感和節(jié)奏感，遒勁奔放，墨彩淋漓。書法家的功力也在枯筆中充分顯現(xiàn)出來(lái)。

同樣，留白在文學(xué)界占有不可或缺的一席。辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，眼看著詩(shī)人即將大功告成，末句的“可憐白發(fā)生”，陡地一轉(zhuǎn)，化雄壯為悲壯，充滿了壯志難酬的抑郁、憤慨和無(wú)奈。莫泊桑這位“世界短篇小說(shuō)巨匠”，更是把留白的藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。試想一下，小說(shuō)《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾假若變成瑪?shù)贍柕潞头饋?lái)思節(jié)夫人因丟項(xiàng)鏈而發(fā)生正面沖突，則小說(shuō)主題將勢(shì)必囿于是非善惡的人性道德層面。但他不落窠臼，高妙地放眼社會(huì)，含蓄卻深刻地暴露了社會(huì)問(wèn)題。結(jié)尾處的絕妙留白，不僅耐人尋味，陡增故事的悲劇性，而且表現(xiàn)出的社會(huì)的不合理性引人深思。

文學(xué)藝術(shù)上尚且需要留白的技巧，人生不更是嗎？胃裝太滿會(huì)脹痛，心填太實(shí)會(huì)呆滯。所以不論物質(zhì)上、精神上，人生都需要留白。對(duì)此，童話大王鄭淵潔頗有感受。他在文章《我小時(shí)候什么都不會(huì)》中寫道：“專家告訴我，新車初駛時(shí)要中速行駛，這樣才能保證它在中青年時(shí)可以高速行進(jìn)。如果在汽車的兒時(shí)就提速，它到中年就跑不動(dòng)了。人生的童年相當(dāng)汽車的初駛?！笨墒钱吘共豢赡苋巳硕加朽嵈髱煹挠X(jué)悟?，F(xiàn)實(shí)是，至今仍有很多人未體會(huì)到人生需要留白的真諦。

其實(shí)，人生的留白，就是給自己留下潛力，給他人一個(gè)空間；留白的人生，更是一種智慧人生。“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，在中近程導(dǎo)彈試驗(yàn)成功后寫信給周總理，主動(dòng)要求辭去院長(zhǎng)職位，給年輕人一次成長(zhǎng)歷練的機(jī)會(huì)。同樣是與人接近的鳥(niǎo)類：麻雀和燕子，麻雀卻不怎么討人喜歡，而燕子則不同。原因是麻雀離人太近，嘰嘰喳喳令人厭煩；而燕子會(huì)適時(shí)搬走，等人們想它們時(shí)，春天也來(lái)了?？纯慈缃竦难郧樾≌f(shuō)，續(xù)集、廢話一大堆，無(wú)病呻吟，根本不懂得留白；而一些大家懂得留白，給自己一次封筆，也給生活一分閑適。

但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自己的智慧人生。

人生需要留白篇十

美術(shù)課上，老師正激情飛揚(yáng)地給我們示范：“我們先在紙上刷一層水，再……”我拿著干毛筆在紙上刷呀刷，突然意識(shí)到還沒(méi)蘸水，偷瞄一眼老師，呼，老師沒(méi)看見(jiàn)。

老師走了一圈后總結(jié)說(shuō)：“嗯，畫水彩畫，最重要一點(diǎn)，就是要留白……”對(duì)，留白！先前我用藍(lán)色涂滿了整張紙，感覺(jué)就不像天空，倒像是一塊藍(lán)色抹布，怎么看都沒(méi)有美感。

那么，人生是否也是如此呢？把人生看做一張畫紙，在作畫時(shí)適當(dāng)留下一些空白，就會(huì)顯得錯(cuò)落有致……我無(wú)奈地笑，似乎是懂了，又似乎是更糊涂了。

語(yǔ)文老師帶著神秘的微笑走來(lái)走去，目光審視每一個(gè)人，看得人心里直發(fā)毛。目光游離了很久，最終定格在某位同學(xué)身上：“xxx，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這篇文章的寫作思路？”

“先抑后揚(yáng)，內(nèi)容有詳有略，文章重點(diǎn)突出……”

本來(lái)在紙上劃動(dòng)的筆停住了，有詳有略？

嗯，文章不能像記流水賬，一件件都寫得特詳細(xì)，特清楚，這樣的文章是注定要受冷落的。有些聰明的作者會(huì)在開(kāi)頭巧設(shè)懸念，吸引讀者，讓讀者一看便不忍放手。在結(jié)尾處留下一串小點(diǎn)點(diǎn)，給讀者以遐想的空間，引發(fā)讀者無(wú)限思考。

……。

人生就是一篇文章，要它精彩，就要在有的地方適當(dāng)留有空白。給人生留白是必要的，我堅(jiān)定了一下自己的答案，腦子里那根弦不能一直繃緊，偶爾聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)放松放松也是很必要的。

哎，我長(zhǎng)舒一口氣，總算把這道難題解決了。哎呀，老師講到哪了？

人生需要留白篇十一

從我知事開(kāi)始，說(shuō)謊就被定義成是一種錯(cuò)誤的教養(yǎng)，好像從小會(huì)撒謊，長(zhǎng)大就會(huì)在謊言中生存，就會(huì)帶著虛偽的假面。當(dāng)然，這種謊言的質(zhì)感相對(duì)來(lái)說(shuō)較為輕薄。

也許所有的迫不得已，都是自尊心作遂，兒時(shí)買一樣?xùn)|西，為了回家報(bào)銷總要說(shuō)的多一些，當(dāng)你知一些世事時(shí)，你開(kāi)始愛(ài)穿名牌，省下生活費(fèi)就為了滿足虛榮心，你開(kāi)始跟別人比“身價(jià)”，但是你一回到家你的“身價(jià)”只會(huì)一低再低，畢竟所有價(jià)值不是在表面呈現(xiàn)。這種謊言是情感失責(zé)，關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于生活都需要自我檢討。上次看了某個(gè)綜藝，王寶強(qiáng)給母親送了一條金項(xiàng)鏈，是通過(guò)金器店“做活動(dòng)”兩百元賣給母親的，有人會(huì)說(shuō)，直接送給她不就省了筆事嗎，對(duì)于母親來(lái)說(shuō)，送的，不如自己買的來(lái)的安心。這是王寶強(qiáng)的謊言，是對(duì)母親的愛(ài)，還有對(duì)母親的了解。像這種例子也有很多，當(dāng)你有權(quán)勢(shì)，反而讓母親感覺(jué)也些卑微，畢竟誰(shuí)也不想讓人感覺(jué)“依附”他人。而最好的辦法就是給她一個(gè)謊言，一個(gè)讓她心釋的謊言。謊言也有失重的時(shí)候，當(dāng)你的一句話就決定別人的一生時(shí)，關(guān)乎一個(gè)家庭時(shí)，請(qǐng)你做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，謊言的質(zhì)感在于說(shuō)的人熟輕熟重。如果不是不得不然，還是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

有些謊言是出于迫不得已，是人性使然所不忍，所有的謊言都有一個(gè)理由來(lái)補(bǔ)充。這些謊言的重量是來(lái)自于那些仁慈的說(shuō)謊者，譬如醫(yī)者，殘酷的現(xiàn)實(shí)是對(duì)身邊人說(shuō)的，善意的謊言是說(shuō)給患者聽(tīng)的，即便患者自己知曉自己的情況，身體的被一次次掏空，承重能力薄的如一張白紙，最受用的還是那善意的謊言，而痛苦的是隱瞞事實(shí)看最親最愛(ài)的人日漸消沉的隱瞞事實(shí)者，一種你瞞我瞞的狀態(tài)下，謊言被賦有質(zhì)感，是心的實(shí)重。還有一種謊言是說(shuō)給你愛(ài)的人聽(tīng)的，是喜悅的含義。當(dāng)你在北我在南，你說(shuō)北方下著雪，我冷的可以，我說(shuō)南方風(fēng)和日麗，可是我有大衣。偷偷買一張北行的車票，說(shuō)著南方的事情，然后在樓下一個(gè)電話，“我拿著大衣在樓下等你?！标P(guān)于感情，謊言的前提是真心為你。

人生需要留白篇十二

有人窮盡一生都在追求有用，讓自己臻于完美，殊不知“萬(wàn)物皆有縫隙，那是光進(jìn)來(lái)的地方?！睙o(wú)用，也能成為生活的一種姿態(tài)，在你推我搡的人流中獨(dú)善其身，為生活留有余地。

誠(chéng)如莫言先生所言，文學(xué)與科學(xué)相比沒(méi)有什么用處，科學(xué)令世界瞬息萬(wàn)變，讓人類不斷向前；文學(xué)無(wú)法撼動(dòng)未知的壁壘，卻是我們心靈的歸途。在文革時(shí)期，木心先生因言獲罪。在積水的防空洞中待了十八個(gè)月，三根手指慘遭折斷，費(fèi)盡心血的文學(xué)作品、繪畫作品也被焚燒殆盡，而經(jīng)歷這一切的木心卻說(shuō)：“不知道原諒什么，誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒?！蹦拘南壬鷽](méi)讓痛苦與仇恨充斥自己的內(nèi)心，沒(méi)有痛斥世間的不公，始終保留著內(nèi)心對(duì)文學(xué)的一份純粹與熱。余秋雨先生說(shuō)：“千般荒涼，以此為夢(mèng)，萬(wàn)般蹀躞，以此為歸?！蔽蚁?，文化如此，文學(xué)更如此?？此茻o(wú)用的文學(xué)卻讓木心先生在困境中保持著初心，為苦難生活留白，去擁抱更光明的未來(lái)。

“芝生于深林，不以無(wú)人而不芳?！敝ラ_(kāi)林中，無(wú)人欣賞，看似無(wú)用，卻是對(duì)自己的一份堅(jiān)守。錢鐘書先生還住在北京胡同時(shí)，曾養(yǎng)過(guò)一只貓，貓調(diào)皮異常，總在半夜與鄰居的貓一決高下，半夜里嘶叫不止。錢鐘書先生卻在此時(shí)披上衣裳，挑起竹竿，去替自己家的貓打架。錢鐘書先生此舉無(wú)用，卻是錢鐘書先生心中至真至善的體現(xiàn)，更是生活用一種姿態(tài)，給原本無(wú)趣的生活增添一點(diǎn)樂(lè)趣，在繁瑣中覓一處安寧。

也正如90后大國(guó)工匠年度人物陳行行所言：“最令人自豪的是，世界不知道你是誰(shuí)，而你參與的事業(yè)卻驚艷了整個(gè)世界?！笔澜缟喜环δ冻觥⒉粸槿酥娜?，他們看似做了一件于自己無(wú)用之事，卻讓世界一點(diǎn)一點(diǎn)鑄就輝煌，最終大有所為。這些默默付出的人甘于奉獻(xiàn)，不為名利，眼前的浮華更沒(méi)有蒙蔽他們的雙眼，他們以無(wú)用為自己開(kāi)辟了一片凈土。

在大時(shí)代做一粒微塵，在大千世界里化作一道光亮，看似無(wú)用，卻照亮自己，成就世界。

人生需要留白篇十三

近日看到南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，一整幅畫中，惟一葉扁舟，一個(gè)漁翁獨(dú)自垂釣，沒(méi)有過(guò)多筆墨，卻讓人感到煙波浩渺，清水蕩漾，如臨仙境。大師“疏處可以走馬”的留白藝術(shù)盡顯其中。

留白的手法，在我看來(lái)，遠(yuǎn)比擠擠挨挨涂滿紙張更有魅力，更具智慧。轉(zhuǎn)而想想時(shí)下人們的生活，其實(shí)也需要這種“留白”的藝術(shù)。

如今的人們，每天東奔西走，忙得頭暈?zāi)垦?，十二點(diǎn)疲憊不堪地倒在床上，回首一天卻不知道在忙些什么。所謂“忙”，即“心無(wú)”。當(dāng)心靈麻痹，喪失自由，被禁錮了靈魂的肉體亦不過(guò)是行尸走肉罷了。大多數(shù)人都是把每一天填得滿滿當(dāng)當(dāng)，很少有人懂得給自己的生活一點(diǎn)“留白”，留出一個(gè)閑適的、讓心靈自由徜徉的空間。

忙忙碌碌中，人們一心朝前奔走，卻忽視了沿途的風(fēng)景：那晶瑩的露珠在光的折射下是多么耀眼，路邊的薔薇花不知何時(shí)悄悄綻放了笑顏，暮色四合時(shí)天邊僅剩的一抹彩霞有多么神秘魅惑，就連沿著墻角緩緩攀爬的蝸牛也顯得分外可愛(ài)……這些風(fēng)景，如何能在沒(méi)有留白的生活畫卷上呈現(xiàn)。

忙忙碌碌中，人們?cè)僖矡o(wú)法進(jìn)行“日晚愛(ài)行深竹里，月明多上小橋頭”這樣的漫步，再也無(wú)法與陶淵明一起享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，再也無(wú)法擁有“興盡釣亦罷，歸來(lái)飲我觴”的逍遙心態(tài)。

忙忙碌碌中，人們忘記給親朋好友一聲問(wèn)候，忘記?；丶铱纯?，待到“子欲養(yǎng)而親不待”的時(shí)候才后悔不迭。如斯悲哀。

曾為《海上鋼琴師》深深感動(dòng)，影片講述了一個(gè)虛幻的音樂(lè)天才1900的傳奇故事。他有著舉世無(wú)雙，無(wú)人匹敵的音樂(lè)天賦，當(dāng)他站在舷梯上，只要走下船，名望、地位、財(cái)富、豪宅、嬌妻，一切唾手可得。然而他決然轉(zhuǎn)身，留給人世一個(gè)傲然背影。他說(shuō)“我看不見(jiàn)這一切的盡頭，世界的盡頭。”陸地上縱橫交錯(cuò)的，令1900感到恐懼且崩潰的街道上橫流著人類無(wú)盡的欲望。一旦他踏入人世，得到一切，膨脹的無(wú)盡的欲望漩渦會(huì)將他淹沒(méi)。他會(huì)喪失他的靈感、純粹，失去真正的自我。面對(duì)這些，1900寧肯選擇與船同亡，從而保留生活的一份“留白”。

真正的生活，應(yīng)當(dāng)是讓心靈可以清醒而自由地跳動(dòng)的存在。不必追逐太多，所謂功名利祿，也只能給人帶來(lái)片刻的歡愉，身體的歡愉總有一天都會(huì)隨著肉身的死亡而煙消云散。無(wú)須滿桌山珍海味，無(wú)須居住豪華別墅，古人云“良田千頃不過(guò)一日三餐，廣廈萬(wàn)間只睡臥榻三尺”，我們所需要的不過(guò)如此簡(jiǎn)單。給擁擠的心一點(diǎn)空白地帶，生命才能不斷的拓展和延伸。

人的一生如此短暫，別讓它在忙碌中匆匆結(jié)束。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“看到秋天的云彩，才知道原來(lái)生命別太擁擠，得空點(diǎn)兒?！泵β档娜藗冄?，偶爾停留片刻，忙里偷點(diǎn)閑，在恬靜的午后，于一株枝繁葉茂的老樹(shù)下，溫柔的陽(yáng)光中瞇著眼，聞著幽遠(yuǎn)的茶香，看天上云卷云舒，這日子，豈不快哉！

人生需要留白篇十四

經(jīng)歷過(guò)太多無(wú)能為力和無(wú)可奈何之后，我漸漸學(xué)會(huì)看開(kāi)。我不得不學(xué)著讓胸懷寬廣一些，才能接受更多的無(wú)奈，否則我就會(huì)被這種無(wú)力打敗。人生無(wú)奈，需要看開(kāi)，才能看到更多的風(fēng)景。

有的人，一別就是一輩子，我只能默默懷念?！皝?lái)是偶然，去是必然”，我既沒(méi)有辦法決定緣分的到來(lái)，更沒(méi)有辦法阻止緣分的消失。面對(duì)那些注定只能成為彼此過(guò)客的人，我都笑著送他們離開(kāi)，從不說(shuō)再見(jiàn)，因?yàn)槲抑牢覀冊(cè)僖矝](méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)，說(shuō)了也只會(huì)徒增傷感。倒不如獻(xiàn)上最真誠(chéng)的祝福，各自安好，然后帶著懷念繼續(xù)等待下一段緣分。

有的.路，決定了就沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)，我只能硬著頭皮繼續(xù)走下去。有些路是單行道，沒(méi)有給予我回頭的空間，甚至有時(shí)候會(huì)讓我無(wú)路可退，只能繼續(xù)前進(jìn)。我看似可以有很多路可以選擇，但實(shí)際上我往往不能選擇我最想走的那條路，被迫選擇另一條路。即使心不甘情不愿，我也不能放棄，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒(méi)有選擇的權(quán)利和機(jī)會(huì)了，勇往直前就是我唯一的選擇。

有些事，有了結(jié)果就無(wú)法改變，我只能努力地接受。我嘗試過(guò)改變事情的發(fā)展方向，希望借此得到一個(gè)我想要的結(jié)果。遺憾的是，事情早已成了定局，不是我一個(gè)人說(shuō)變就能變的。改變不了，我只能接受。不管接受的過(guò)程有多么艱難，我始終都要做到，才能走出這段陰霾，走向光明。

人生無(wú)奈，需要看開(kāi)?？撮_(kāi)了，再多的無(wú)奈都不會(huì)成為打敗自己的武器，而是讓自己更加成熟的動(dòng)力。我并非無(wú)所不能，未來(lái)我會(huì)遇到更多無(wú)可奈何的事情，若事事執(zhí)著，就只能蜷縮在陰影里，倒不如試著去接受、看開(kāi)、看淡，讓一切順其自然。

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人生需要留白篇十五

即便是不懂畫的人，也能一眼看得出中國(guó)畫和西洋畫的不同之處：

西洋畫，滿；中國(guó)畫，空。

一張畫紙，畫得滿滿當(dāng)當(dāng)不留一點(diǎn)空白，是西洋油彩畫；

一張畫紙，寥寥數(shù)筆丹青于白宣之上，是中國(guó)畫。

中國(guó)畫的最高境界，在于水墨留白。

中國(guó)話的最高境界，在于話音留三分。

有些話，想說(shuō)五句，其實(shí)只需兩句對(duì)方便明白意思。剩下的三句，跟主題不再有過(guò)多關(guān)系，只是滿足你的傾訴欲，聽(tīng)多了，對(duì)方反而會(huì)膩。越是話多之人，往往摯友不多。一則話多總易誤傷旁人。二則心講得太明白，別人會(huì)減少了與你交心的興趣。

真正有分量的人，只會(huì)講有分量的話。

一個(gè)敢于少講話的人，必定是對(duì)自己話中傳達(dá)的威力有信心的人。

衣若素雅，能凸顯你的臉龐。妝若素淡，能映出你的氣質(zhì)。著墨少一點(diǎn)，否則它會(huì)搶了要害之處的風(fēng)頭。

人生需要留白。那些人生的留白，讓你看起來(lái)更為豐富。一個(gè)會(huì)布局的人，永遠(yuǎn)不會(huì)把人生塞得太滿。

人生需要留白篇十六

深夜，忽然間想寫篇文。每天很多瑣事中，被理解與不被理解，受歡迎與不受歡迎中，心變得越來(lái)越理智。卻又可以在某個(gè)瞬間，被篇文，被句話，被學(xué)生的歌，學(xué)生的笑，挑動(dòng)心弦，淚如雨下。

大概，做事時(shí)，總要穿上盔甲，我曾說(shuō)過(guò)，做的好就是好，不好就是不好。跟性別過(guò)程無(wú)關(guān)，結(jié)果質(zhì)量更重要。這樣的一個(gè)時(shí)代，誰(shuí)不吃苦，誰(shuí)不是三更眠五更起。每次進(jìn)步，只有死磕才能蛻變。顧影自憐，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。

而一些無(wú)關(guān)的小事，總能在一瞬間，讓我放下盔甲。我可以安心的，聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，由著開(kāi)心或者流淚。

我現(xiàn)在學(xué)校的操場(chǎng)是雜草叢生亂糟糟廢棄的，生銹的貌似籃球架子的殘骸，能讓人想起是操場(chǎng)吧。食堂老板很有創(chuàng)意，整了兩排大棚，氣派的很，多少添了些生機(jī)。而我想說(shuō)的，卻是那些周邊零星的一點(diǎn)點(diǎn)人工刨出的，種的齊齊整整的小菜地。那是宿管員種的。宿管員一個(gè)人，女，高瘦，灰白的頭發(fā)看不出年齡，但是容貌聲音又覺(jué)得她實(shí)際年紀(jì)很年輕。始終一個(gè)人。上課的時(shí)候，從樓上的教室窗戶不經(jīng)意看到，她彎腰攏雜草;中午吃飯的時(shí)候，她忙著澆水。每次看到，我總夸她地種的漂亮。從辦公室教室往操場(chǎng)上看，的確是，整整齊齊的非常漂亮。她總是笑笑說(shuō)，我只會(huì)種地，閑不著。

我有時(shí)會(huì)去學(xué)生宿舍看看她。她不去食堂，一個(gè)人，很簡(jiǎn)單，有時(shí)白菜，有時(shí)豆腐，會(huì)招呼我吃吧。我會(huì)說(shuō)謝謝。隨意陪她聊。她跟我說(shuō)，種地被蛇咬過(guò)，種的菜被蟲(chóng)吃過(guò)，快結(jié)果子的時(shí)候被偷過(guò)。種地累的不想吃飯，但是種起來(lái)可高興了。

我不喜歡陪領(lǐng)導(dǎo)吃飯，我卻總愿意陪她聊種地，陪著她聊她的高興。去夸她自己旁邊塑料布也模仿大棚搭的小棚的精致。別人很驚訝，我去找她聊天。她吸引我，因?yàn)槟欠莺?jiǎn)單開(kāi)心;她能給我?guī)?lái)感動(dòng)，因?yàn)槟欠莺?jiǎn)單開(kāi)心。

今天會(huì)忽然寫這篇文，是因?yàn)槲腋咧型瑢W(xué)，我微信寫過(guò)了，就不再贅余。寫只為了心。不想拿重復(fù)的文字，褻瀆那份簡(jiǎn)單。很多東西，真心只說(shuō)一遍。那是內(nèi)心深處，生長(zhǎng)出的簡(jiǎn)單。

二是因?yàn)橐晃粚W(xué)生，其實(shí)我永遠(yuǎn)也不想讓他知道。第三次送來(lái)的草莓，真的`種活了。樓下長(zhǎng)成一片點(diǎn)綴著白花，某個(gè)下午，我也曾在陽(yáng)光微風(fēng)中失神過(guò)一瞬。我只過(guò)過(guò)三次生日，一次是我十歲，我媽媽做了一桌菜。一次，是結(jié)婚前，我現(xiàn)在的丈夫，悄悄買了花蛋糕藏在我辦公桌的柜子了。我粗心的直到下班都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。第三次，就是我教過(guò)的學(xué)生。而事實(shí)上，那個(gè)失神，就定格在那個(gè)夏天。那份快樂(lè)，我貌似都不記得了。人總是記得憂傷多一點(diǎn)。而是否還在聯(lián)系，也不再糾結(jié)了。每個(gè)人都有自己的人生軌跡。前行，就好。

還有，就是最近發(fā)生了一些事。曾經(jīng)想過(guò)無(wú)數(shù)次，我是否會(huì)去問(wèn)個(gè)明白。后來(lái)慢慢都不再糾結(jié)。明白糊涂間，是什么，應(yīng)該怎樣，慢慢不重要了。忽然間想起，我大學(xué)的一位同學(xué)。她對(duì)我真的很好。就是我上大學(xué)要去打工掙學(xué)費(fèi)，她把我一張張賣出去的電話卡卡號(hào)都記錄的。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得想笑，直到某個(gè)晚上，發(fā)現(xiàn)對(duì)不上賬，我賣出去的盈利都堵不上賣丟的那張電話卡時(shí)，我整個(gè)蒙的時(shí)候，她拿出她的本子，一張張幫我核對(duì)，找到那個(gè)沒(méi)有付錢的人。我一天打4份工，上課特別困，只能吃東西提神。她就和我做教室后排吃東西。那門日語(yǔ)，我都不懂。心里裝的全都是，生活費(fèi)的著落。她就把試卷給我抄。那門，她考第一，我考第二。。這輩子，沒(méi)整過(guò)這事。卻定格在那個(gè)瞬間。而后來(lái)，十年同學(xué)聚會(huì)，我在大學(xué)門口，拍了張照。跟其他同學(xué)，說(shuō)我進(jìn)去過(guò)了。其實(shí)，我知道我不會(huì)進(jìn)去，那個(gè)日日夜夜都在打工的，一到考試就拼命通宵刷題的大學(xué)。腦海里，同宿舍的幫助，送過(guò)牛奶豆?jié){，賣過(guò)電話卡郵票，拖過(guò)地，拾過(guò)報(bào)紙瓶子，每次都打最便宜的盒飯。奇怪的那個(gè)打飯的小伙子每次都給我換菜。都定格在那里，時(shí)空已變，不是昨日，重溫也無(wú)趣，不必再重回。其實(shí)，我只想跟那位同學(xué)說(shuō)謝謝。但她電話沒(méi)有接，也沒(méi)有來(lái)同學(xué)聚會(huì)。微信扣扣幾乎看不到她的痕跡。彼此都停留在曾經(jīng)，也好。

張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，(原諒我把她的話重新，演繹推廣下)，床前明月光終會(huì)成為衣服上沾的米粒，心口上的朱砂痣終會(huì)成了墻上的一抹蚊子血，早晚而已。李商隱說(shuō)，此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。張愛(ài)玲對(duì)炎櫻說(shuō)“我不喜歡一個(gè)人和我老是聊幾十年前的事，好像我是個(gè)死人一樣”，就真的和親昵好友不再聯(lián)系。

本想審稿，結(jié)果突發(fā)想寫文，寫到如此。也罷，因?yàn)椋@樣的心情不會(huì)再有第二次。各種傷情的，愁苦的，或者心底的往事。無(wú)論某個(gè)深夜想起的，還是遺憾的，無(wú)論你是已過(guò)中年酒后的感慨，還是正值少年的苦悶。我只想說(shuō)，第一句，人生需要留白。第二句，把心放情上是無(wú)解。落實(shí)行動(dòng)：不想讓自己后悔，就時(shí)刻珍惜對(duì)自己好的每個(gè)人;真的錯(cuò)過(guò)，就干點(diǎn)正事吧。比如你英語(yǔ)閱讀做了么?讀點(diǎn)經(jīng)濟(jì)科普的，整幾套大江蘇2018屆期中試卷做做，你就明白了。我寫這些，都是扯淡。

【本文作者： 彭留白。(公眾號(hào)：草根英語(yǔ)行思教)】

本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!

人生需要留白篇十七

懂畫的人都知道，中國(guó)畫的最高境界，不在于筆墨勾勒之間，而在于大片的水墨留白，雖是空白，卻能營(yíng)造出非凡的意境；畫是如此，生活亦是如此，生活也需要留白。

花謝花會(huì)再開(kāi)，燕去還會(huì)再來(lái)，可是生命只有一次，我們要珍惜人生，享受生活，不要讓世俗的追名逐利占據(jù)了生活的全部。生活也需要留白，我們需要給自己多一點(diǎn)的空白時(shí)間，拋開(kāi)工作、生活的煩惱，好好享受一下生活。當(dāng)你看到那些在綠蔭下下棋喝茶的人，那些在河邊垂釣的人，千萬(wàn)不要認(rèn)為他們是在浪費(fèi)時(shí)間，消磨人生，恰恰相反，他們正是在充分利用、享受生活。林語(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò)：“看到秋天的云彩，原來(lái)生命別太擁擠，得空點(diǎn)?！笔聦?shí)就是如此。

道家主張“無(wú)為”，推崇小國(guó)寡民的生活，這也在一定程度上體現(xiàn)出了道家對(duì)生活真諦的追求，也正說(shuō)明了生活不需要太多的繁忙事務(wù)，需要的是清凈、留白?！盁o(wú)為而治，無(wú)為而教”雖然有些過(guò)于理想化，但對(duì)于現(xiàn)如今的我們卻也不乏借鑒意義。

生活需要留白，一個(gè)會(huì)布局的人，永遠(yuǎn)不會(huì)把人生塞得太滿，同樣，也不會(huì)把生活塞得太滿。

模擬打分：（內(nèi)容）18分+（表達(dá)）18分+（發(fā)展等級(jí)）5分=41分。

總評(píng)。

這篇文章值得肯定的優(yōu)點(diǎn)有二：一是觀點(diǎn)鮮明，論證集中，全文圍繞“生活需要留白”這一中心觀點(diǎn)，闡述了要擺脫欲望的牽絆享受生活，要適時(shí)放松以提高工作效率等道理，思路清晰，條理清楚；二是緊扣命題材料的意識(shí)較強(qiáng)，文章在闡述論證過(guò)程中多次引用命題材料中的相關(guān)內(nèi)容，一定程度上防止了寫作的游離。而不足之處主要在于以下三個(gè)方面：一是行文游離，引用生硬，如第三段內(nèi)容偏離了材料的中心含意，又如文中對(duì)命題材料的三處引用均為照抄照搬，既未概述，又無(wú)分析，屬于“為引而引”，不能很好地融入上下文；二是立意欠深，格調(diào)不高，文章主要停留在“要享受生活”這一層面上來(lái)論述“生活需要留白”，缺乏思想深度；三是論證過(guò)程中缺乏典型事例的支撐，流于泛泛而談，說(shuō)服力不強(qiáng)。

提升方略。

綜合上面的分析可見(jiàn)，解決審題立意問(wèn)題是提升本文的關(guān)鍵。無(wú)論是行文游離還是立意不深，其根本原因都是沒(méi)有全面把握材料內(nèi)容，未能透徹理解材料含意，如全文一味強(qiáng)調(diào)“要享受生活”，是因?yàn)橹皇潜砻婊乩斫饬恕鞍讶松锰珴M”一句，眼里全無(wú)材料整體內(nèi)容。如果在審題時(shí)能整體把握材料，全面提取“最高境界”“有分量的話”“要害之處的風(fēng)頭”及“凸顯臉龐”“映襯氣質(zhì)”等有效信息，再據(jù)此理解材料含意――留白，讓藝術(shù)更豐富，讓人生（生活、生命）更精彩，文章就不會(huì)拿道家的“無(wú)為”作例，也不會(huì)局限在“享受生活”這一膚淺層面上了。當(dāng)然，作為一篇議論文，有理還得有據(jù)，所謂事實(shí)勝于雄辯，要恰當(dāng)運(yùn)用經(jīng)典事例，以增強(qiáng)說(shuō)理力度。

經(jīng)典素材。

1.虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境。

一笪重光《畫筌》。

2.看到秋天的云彩，原來(lái)生命別太擁擠，得空點(diǎn)。――林語(yǔ)堂。

3.南宋畫家馬遠(yuǎn)素有“馬一角”之稱，他常常在畫面中留出許多空白，給觀賞者以自由想象的余地，達(dá)到以少許勝繁復(fù)的`藝術(shù)效果，其中最有代表性的就是《寒江獨(dú)釣圖》，只在尺幅中央畫一小舟，一漁翁坐于舟之一端舉竿垂釣，畫面四周皆不著墨跡，只是在船邊勾出淡淡的幾條水波紋以示江面，卻給欣賞者以煙波浩渺、滿幅皆水之感。

4.武則天，中國(guó)歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝，她上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，歷史功績(jī)昭昭于世，宋慶齡稱她為“封建時(shí)代杰出的女政治家”。然而她死后卻立了一塊“無(wú)字碑”，碑上沒(méi)有一個(gè)字，所有的功過(guò)得失留待后人評(píng)說(shuō)，這不得不說(shuō)是一種大智慧。

5.1994年，楊瀾已經(jīng)獲得了“十佳電視節(jié)目主持人”，金話筒獎(jiǎng)等。當(dāng)人們驚嘆于她的巨大成功時(shí)，楊瀾卻在自己事業(yè)最明亮的時(shí)候放棄了已經(jīng)擁有的一切和觸手可及的美好未來(lái)，急流勇退，辭去了央視的工作，去美國(guó)留學(xué)，在異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生活異常艱苦，但楊瀾正是借這一段藝術(shù)人生中的留白歲月，實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目主持人向復(fù)合型傳媒人才的過(guò)渡?；貒?guó)后，楊瀾加盟鳳凰衛(wèi)視，并很快成為《楊瀾工作室》的當(dāng)家人。

人生需要留白篇十八

中國(guó)書畫之美很大程度體現(xiàn)在黑白對(duì)比之中。墨為黑，紙是白。筆墨過(guò)處為黑，筆墨不到之處為白。一張白宣紙，筆墨哪里到，哪里不到，書畫家在創(chuàng)作過(guò)程中是必須考量的。一件精美的書畫作品如何留白十分關(guān)鍵。笪重光在《書筏》上說(shuō)：“精美出于揮毫，巧妙在于布白。”蔣和在《書法正宗》中說(shuō)“布白有三：字中之白，逐字之白，行間布白”。包世臣《藝舟雙楫》里援引鄧石如說(shuō)：“字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出。”近代著名書法家林散之拜見(jiàn)黃賓虹時(shí)，出示自己的書法作品，黃賓虹說(shuō)：“古人重實(shí)處，尤重虛處，重黑處，尤重白處;所謂知白守黑，計(jì)白當(dāng)黑，此理最微，君宜領(lǐng)會(huì)。君之書法，實(shí)處多虛處少，黑處見(jiàn)力量，白處欠功夫。”林散之聽(tīng)聞后恍然有悟，并從技道兩個(gè)方面體味和實(shí)踐書法中的“黑白”之術(shù)，終成一代宗師。欣賞林散之的遺墨，不僅從筆力中感受書法的千鈞之力，更要從留白中窺視大千世界的妙趣。

“知白守黑”，語(yǔ)出《道德經(jīng)》第二十八章“知其白，守其黑，為天下式。”譯成白話為：深知本性潔白，卻守持混沌昏黑的態(tài)勢(shì)，將成為天下的范式。這句話的語(yǔ)境是：前有“雌雄”和“榮辱”的對(duì)應(yīng);后有圣者如何用運(yùn)用之說(shuō)。由此可以了解到“黑白”之說(shuō)，最初是老子訓(xùn)誡世人之語(yǔ)。任何事物都有兩個(gè)方面，相對(duì)立的方面，要做到心中有數(shù)。對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持沉默，如無(wú)所見(jiàn)，相信事物最終會(huì)轉(zhuǎn)化的。老子認(rèn)為做到這一點(diǎn)是普天之下常態(tài)的做法。然而，現(xiàn)實(shí)世界卻不盡相同，甚至與之大謬。為此“黑白”之說(shuō)便為后人多多演繹。首先是援引到太極之中?！吨芤?系辭上》有言：“一陰一陽(yáng)之謂道”。陰陽(yáng)在太極圖中是以黑白來(lái)體現(xiàn)的，黑者為陰，白者為陽(yáng)。相互借助對(duì)方的.形態(tài)來(lái)襯托自己，其中一方有變，另一方也因之而變，形成正負(fù)形的關(guān)系，從視覺(jué)上視線游移黑白兩極之間，輪轉(zhuǎn)不息。一些哲學(xué)家往往用老子在《道德經(jīng)》五十六章“和其光同其塵”來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，意為收斂緩和自己的光芒以同塵俗，但不改變本真。這種不露鋒芒，不標(biāo)新立異，不顯山露水，深藏不露的處世態(tài)度或是“黑白”說(shuō)的延伸注釋。佛家對(duì)老子的“黑白”之說(shuō)卻從修道的路徑中進(jìn)一步闡釋，修煉者長(zhǎng)時(shí)間閉目面壁而思，或許某一時(shí)刻眼前的黑暗突然光亮起來(lái)，人世間所有苦難突然間化為烏有，西方世界，正大光明，快樂(lè)至極，這也許就是頓悟。

時(shí)下蕓蕓眾生多嘆世道艱辛，其實(shí)也是感悟不了老子“黑白”之說(shuō)的表征。當(dāng)然，如何理解圣哲之言，自要有一番切膚之體驗(yàn)。為政者，因長(zhǎng)時(shí)間官場(chǎng)浸潤(rùn)，或者能夠做到有所為有所不為，伺機(jī)而動(dòng)，以掌控局面，而長(zhǎng)盛不衰;經(jīng)商者，因長(zhǎng)時(shí)間利益熏心，或者能夠做到抓大放小，趨利避害，放長(zhǎng)線而釣大魚(yú);平民百姓，因長(zhǎng)時(shí)間平淡生活，或者能夠耐得住寂寞，經(jīng)得起摔打，以最能隱忍的方式，最終也可以獲得上帝普惠式的恩賜。西人黑格爾說(shuō)過(guò)存在的便是合理的?，F(xiàn)實(shí)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，所有的現(xiàn)在，都是必然所至。一個(gè)人無(wú)論處于什么社會(huì)層面，無(wú)論擁有多少社會(huì)資源，都要有實(shí)生虛相、虛為實(shí)相的心態(tài)。絕境處不登頂，絕境中不絕望。絕頂之處必岌岌可危，絕望處也可能柳暗花明。守得云開(kāi)，就能見(jiàn)到月明;學(xué)會(huì)留白，就能畫出人生最美的風(fēng)景。

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