范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
2023年散文傾我一世情惟念兩心同一
敘事性散文的情節(jié)雖不完整,但很有條理。閱讀時(shí),我們不妨首先把握住作文的行文思路,看看作者敘述了一件什么事,怎樣敘述的。
充分展開(kāi)聯(lián)想是散文敘事抒情的重要表現(xiàn)敘事散文手法,為此,我們閱讀敘事性散文最重要的抓住聯(lián)想的結(jié)合點(diǎn),形與神的結(jié)合點(diǎn),更好地體味散文的感情,領(lǐng)悟散文的意境美。
允許進(jìn)行修飾,在真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充、加工、刪改。
所謂取向正確,是要求作者愛(ài)該愛(ài)的,恨該恨的,批判社會(huì)所不能容忍的,贊揚(yáng)社會(huì)所認(rèn)可的。在這個(gè)基礎(chǔ)之上,再來(lái)抒發(fā)自己的真情實(shí)感。因?yàn)槲恼乱唤?jīng)寫(xiě)成,就成了社會(huì)產(chǎn)物,那么寫(xiě)作者就要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任,我們對(duì)真情實(shí)感的理解不能太狹隘,太個(gè)性化。
1、一事+議(①一事+一議;②議+事+議)
2、多事+議(①事+事+議;②議+事+事+議——③事+議+事+議④(總)議+事+議+事+議)
1、場(chǎng)面。不強(qiáng)調(diào)把過(guò)程寫(xiě)得很清楚,只要求會(huì)選擇典型場(chǎng)面,寫(xiě)好一個(gè)個(gè)場(chǎng)面。
2、細(xì)節(jié)。運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)將細(xì)小的行為、語(yǔ)言、神情、心理等寫(xiě)生動(dòng)、具體。
3、感性與理性的融合與統(tǒng)一。記敘文往往是以情動(dòng)人,大多數(shù)同學(xué)以為寫(xiě)記敘文就是寫(xiě)一件事,事件寫(xiě)完文章就結(jié)束了。這樣只是在感性的層面滑動(dòng),沒(méi)有理性的深度,只有上升到理性的高度文章才更有感染力。
敘事散文是以寫(xiě)人、記事為主要內(nèi)容的散文。它往往通過(guò)敘述事情的經(jīng)過(guò),反映社會(huì)生活;或刻畫(huà)人物形象,表達(dá)作者愛(ài)憎感情。好的敘事散文如行云流水,妙趣橫生,處處充滿(mǎn)美感。那么,怎樣才能寫(xiě)好敘事散文呢?
敘事散文雖然以寫(xiě)人、記事為主,但它并沒(méi)有完整的故事情節(jié),而是截取幾個(gè)生活片斷,或一、二個(gè)場(chǎng)景。寫(xiě)人也比較概括,只是著重突出人物的某一側(cè)面,而不需要塑造典型人物。正所謂“一粒沙里見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情”,這是散文創(chuàng)作的至高境界。要達(dá)到這種境界,構(gòu)思是關(guān)鍵。
如鐵凝的《套袖》意在表現(xiàn)作家孫犁質(zhì)樸勤勞的品質(zhì),但文章并沒(méi)有正面描寫(xiě)他的感人事跡,而是以小見(jiàn)大,抓住孫犁的套袖來(lái)寫(xiě),以此作為情感的憑借,頗具匠心。因?yàn)樘仔浔旧砭陀匈|(zhì)樸勤勞的特質(zhì),這跟孫犁的人格相似。
線(xiàn)索是貫穿全文的脈絡(luò),也是作者組織材料時(shí)的思路在文章中的反映。散文具有“形散神不散”的特點(diǎn),要做到“不散”,就要有一個(gè)明確的中心,還要有一條聯(lián)綴全篇的線(xiàn)索。敘事散文的情節(jié)是不完整的,這更需要有一條內(nèi)在的線(xiàn)索把材料串聯(lián)起來(lái)。當(dāng)然,線(xiàn)索是多種多樣的,可以是時(shí)間,也可以是空間;可以是人,也可以是物;還可以是無(wú)形的思想情感。
又如鐵凝的《套袖》,文章以“套袖”為線(xiàn)索,按時(shí)間順序,串起了許多關(guān)于“套袖”的事件,重點(diǎn)寫(xiě)孫犁老師的“套袖”,思路清晰,詳略得當(dāng);本文記敘人生不同時(shí)段不同場(chǎng)景下關(guān)于“套袖”的回憶,互相映襯,既豐富了文章的內(nèi)容,又深化主題。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指對(duì)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀(guān)、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫(xiě)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)表面上看似閑筆或贅筆,信手拈來(lái),無(wú)關(guān)緊要,可有可無(wú),但都是作者精心的設(shè)置和安排,不能隨意取代。敘事散文盡管偏重于對(duì)事件的概括敘述及對(duì)人物粗線(xiàn)條的勾勒,但并不排斥細(xì)節(jié)描寫(xiě),相反,簡(jiǎn)約生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)能夠給讀者留下鮮明深刻的印象。如馱馱的《半邊錢(qián)》(片斷):
列車(chē)緩緩啟動(dòng)了。這時(shí),爹從上衣袋中摸出一張皺巴巴的10塊錢(qián),遞給站在窗邊的我。我不接。爹將眼一瞪:“拿著!”
我慌忙伸手去拿。就在我剛捏住錢(qián)的一瞬間,列車(chē)長(zhǎng)吼一聲,向前急馳而去。我只感到手頭一松,錢(qián)被撕成兩半!一半在我手中,另一半隨父親漸漸遠(yuǎn)去。望著手中污漬斑斑的半截錢(qián),我的淚水奪眶而出。
僅過(guò)了半個(gè)月,我便收到爹的來(lái)信,信中精心包著那張半截兒錢(qián),只一句話(huà):“粘后再用?!?/p>
這是一篇表現(xiàn)父愛(ài)的散文,其中站臺(tái)遞錢(qián)和一封特殊的來(lái)信這兩個(gè)細(xì)節(jié)特別感人。試想,父愛(ài)如山,卻又家境貧寒,這讓父親、兒子和讀者情何以堪?
所謂聯(lián)想,是指對(duì)事物由此及彼、由表及里的想象活動(dòng)。由一事物過(guò)渡到另一事物的心理過(guò)程。在這種聯(lián)想活動(dòng)中,事物的特征和本質(zhì),更容易鮮明和突出,作者的思想認(rèn)識(shí)也能不斷提高和深化。作者的知識(shí)積累越豐富,則對(duì)生活的感受愈敏銳,越易于觸類(lèi)旁通,浮想聯(lián)翩,文思泉涌。聯(lián)想是敘事散文的重要表現(xiàn)手法,好的聯(lián)想,能開(kāi)闊意境,升華主題。如鐵凝的《草戒指》(片斷):
一簇狗尾巴草為茶道增添了幾分清新的野趣,我的心思便不再拘泥于我跪坐的姿態(tài)和茶道的表演了,草把我引向了廣闊的冀中平原……狗尾巴草,莖纖細(xì)、堅(jiān)挺,葉修長(zhǎng),它們散漫無(wú)序地長(zhǎng)在夏秋兩季,毛茸茸的圓柱形花須活像狗尾。那時(shí)太陽(yáng)那么亮,壟溝里的水那么清,狗尾巴草在陽(yáng)光下快樂(lè)地與澆地的女孩子嬉戲——搖起花穗掃她們的小腿。那些女孩子不理會(huì)草的騷擾,因?yàn)樗齻冋鞠逻@草穗,編結(jié)成兔子和小狗,兔子和小狗都搖晃著毛茸茸的耳朵和尾巴。也有掐掉草穗單拿草莖編戒指的,那扁細(xì)的戒指戴在手上雖不明顯,但心兒開(kāi)始閃爍了。
本文要表現(xiàn)的是冀中平原少女的純真與淳樸,但作者并沒(méi)有單刀直入切入主題,而是先寫(xiě)了日本友人茶藝上的狗尾巴草,然后聯(lián)想到冀中平原上的狗尾巴草及由狗尾巴草編成的草戒指,讓草戒指成為表現(xiàn)中心的媒介,聯(lián)想自然,寓意深刻。
情感是散文創(chuàng)作中的重要因素,大千世界中凡可以入筆的東西一旦注入情感便仿佛有了靈性,寄托著作者的某種思想或哲理。敘事散文雖然沒(méi)有刻意抒情,但行文的目的同樣在于表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受,用心品味,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不滲透著作者的思想感情。這種感情是作者情到深處的自然流露。如張曉風(fēng)的《有些人》(片斷):
他蹲在泥地上,揀了一塊碎石子,為特別愚魯?shù)奈抑v起行列式來(lái)。我焦急地聽(tīng)著,似乎從來(lái)未曾那么心領(lǐng)神會(huì)過(guò)。泥土的大地可以成為那么美好的紙張,尖銳的利石可以成為那么流麗的彩筆——我第一次懂得,他使我在書(shū)本的朱注之外了解了所謂“君子謀道”的精神。
代數(shù)老師姓什么,我竟不記得了,我能記得國(guó)文老師所填的許多小詞,卻記不住代數(shù)老師的名字,心里總有點(diǎn)內(nèi)疚。如果我去母校查一下,應(yīng)該不甚困難,但總覺(jué)得那是不必要的,他比許多我記得住姓名的人不是更有價(jià)值嗎?
作者敘寫(xiě)了自己中學(xué)時(shí)代的代數(shù)老師臨考前在泥地上用碎石子教“我”行列式的往事,表面上看,平淡無(wú)奇,卻句句含情,充滿(mǎn)了對(duì)教師的感激、敬佩之情,又有一種深深的遺憾。
2023年散文傾我一世情惟念兩心同二
我和俞大綱老師的認(rèn)識(shí)是頗為戲劇性的,那是八年以前,我去聽(tīng)他演講,活動(dòng)是季曼瑰老師辦的,地點(diǎn)在中國(guó)話(huà)劇欣賞委員會(huì),地方小,到會(huì)的人也少,大家聽(tīng)完了也就零零落落地散去了。
但對(duì)我而言,那是個(gè)截然不同的晚上,也不管夜深了,我走上臺(tái)去找他,連自我介紹都省了,就留在李老師那套破舊的椅子上繼續(xù)向他請(qǐng)教。
俞老師是一個(gè)談起話(huà)來(lái)就沒(méi)有時(shí)間觀(guān)念的人,我們愈談?dòng)恚髞?lái)他忽然問(wèn)了一句:
"你在什么學(xué)校?"
"東吳--"
"東吳有一個(gè)人,"他很起勁地說(shuō),"你去找她談?wù)?,她叫張曉風(fēng)。"
我一下愣住了,原來(lái)俞老師竟知道我而器重我,這么大年紀(jì)的人也會(huì)留心當(dāng)代文學(xué),我當(dāng)時(shí)的心情簡(jiǎn)直興奮得要轟然一聲燒起來(lái),可惜我不是那種深藏不露的人,我立刻就忍不住告訴他我就是張曉風(fēng)。
然后他告訴我他喜歡的我的散文集《地毯的那一端》,認(rèn)為深得中國(guó)文學(xué)中的陰柔之美,我其實(shí)對(duì)自己早期的作品很羞于啟齒,由于年輕和浮淺,我把許多好東西寫(xiě)得糟極了,但被俞老師在這種情形下無(wú)心地盛贊一番,仍使我竊喜不己。接著又談了一些話(huà),他忽然說(shuō):
"白先勇你認(rèn)識(shí)嗎?"
"認(rèn)識(shí)。"那時(shí)候他剛好約我在他的晨鐘出版社出書(shū)。
"他的《游園驚夢(mèng)》里有一點(diǎn)小錯(cuò),"他很認(rèn)真的說(shuō),"吹腔,不等于昆曲,下回告訴他改過(guò)來(lái)。"
我真的驚訝于他的細(xì)膩。
后來(lái),我就和其他年輕人一樣,理直氣壯的穿過(guò)怡太旅行社業(yè)務(wù)部而直趨他的辦公室里聊起天來(lái)。
"辦公室"設(shè)在館前街,天曉得俞老師用什么時(shí)間辦"正務(wù)",總之那間屬于怡太旅行社的辦公室,時(shí)而是戲劇研究所的教室,時(shí)而又似乎是振興國(guó)劇委員地的兔費(fèi)會(huì)議廳,有時(shí)是某個(gè)雜志的顧問(wèn)室……總之,印象是滿(mǎn)屋子全是人,有的人來(lái)晚了,到外面再搬張椅子將自己塞擠進(jìn)來(lái),有的人有事便徑自先行離去,前前后后,川流不息,仿佛開(kāi)著流水席,反正任何人都可以在這里做學(xué)術(shù)上的或藝術(shù)上的打尖。
也許是緣于我的自入,我自己雖也多次從這類(lèi)當(dāng)面的和電話(huà)聊天中得到許多好處,但我卻不贊成俞老師如此無(wú)日無(wú)夜的來(lái)者不拒。我固執(zhí)的認(rèn)為,不留下文字,其他都是不可信賴(lài)的,即使是嫡傳弟子,復(fù)述自己言論的時(shí)候也難免有失實(shí)之處,這話(huà)不好直說(shuō),我只能間接催老師。
"老師,您的平劇劇本應(yīng)該抽點(diǎn)時(shí)間整理出來(lái)發(fā)表。"
"我也是這樣想呀!"他無(wú)奈地嘆了口氣,"我每次一想到發(fā)表,就覺(jué)得到處都是缺點(diǎn),幾乎想整個(gè)重新寫(xiě)過(guò)--可是,心里不免又想,唉,既然要花那么多功夫,不如干脆寫(xiě)一本新的……"
"好啊,那就寫(xiě)一個(gè)新的!"
"可是,想想舊的還沒(méi)有修整好,何必又弄新的?"
唉,這真是可怕的循環(huán)。我常想,世間一流的人才往往由于求全心切反而沒(méi)有寫(xiě)下什么,大概執(zhí)著筆的,多半是二流以下的角色。
老師去世后,我忍不住有幾分生氣,世間有些胡亂出版的人是"造孽",但惜墨如金,竟至不立文字則對(duì)晚輩而言近乎"殘忍",對(duì)"造孽"的人歷史還有辦法,不多久,他們的油墨污染便成陳?ài)E,但不勤事寫(xiě)作的人連歷史也對(duì)他們無(wú)可奈何。倒是一本《戲劇縱橫談》在編輯的半逼半催下以寫(xiě)隨筆心情反而寫(xiě)出來(lái)了,算是不幸中的小幸。
有一天和尉素秋先生淡起,她也和我持一樣的看法,她說(shuō):"唉,每天看訃聞都有一些朋友是帶著滿(mǎn)肚子學(xué)問(wèn)死的--可惜了。"
老師在世時(shí),我和他雖每有會(huì)意深契之處,但也有不少時(shí)候,老師堅(jiān)持他的看法,我則堅(jiān)持我的。如果老師今日復(fù)生,我第一件急于和他辯駁的事便是堅(jiān)持他至少要寫(xiě)二部書(shū),一部是關(guān)于戲劇理論,另一部則應(yīng)該至少包括十個(gè)平劇劇本,他不應(yīng)該只做我們這一代的老師,他應(yīng)該做以后很多代年輕人的老師……
可是老師已不在了,深夜里我打電話(huà)和誰(shuí)爭(zhēng)論去呢?
對(duì)于我的戲劇演出,老師的意見(jiàn)也甚多,不論是"燈光"、"表演"、"舞臺(tái)設(shè)計(jì)"、"舞蹈"他都"有意見(jiàn)",事實(shí)上俞老師是個(gè)連對(duì)自己都"有意見(jiàn)"的人,他的可愛(ài)正在他的"有意見(jiàn)"。他的意見(jiàn)有的我同意,有的我不同意,但無(wú)論如何,我十分感動(dòng)于每次演戲他必然來(lái)看的關(guān)切,而且還讓怡太旅行社為我們的演出特別贊助一個(gè)廣告。
老師說(shuō)對(duì)說(shuō)錯(cuò)表情都極強(qiáng)烈,認(rèn)為正確時(shí),他會(huì)一疊聲地說(shuō):"對(duì)--對(duì)--對(duì)--對(duì)--……"
每一個(gè)對(duì)字都說(shuō)得清晰、緩慢、悠長(zhǎng),而且?guī)缀醯裙?jié)拍,認(rèn)為不正確時(shí),他會(huì)嘿嘿而笑,搖頭,說(shuō):"完全不對(duì),完全不對(duì)……"
令我驚訝的是老師完全不贊同比較文學(xué),記得我第一次試著和他談?wù)勔晃粚W(xué)者所寫(xiě)的關(guān)于元雜劇的悲劇觀(guān),他立刻拒絕了,并且說(shuō):
"曉風(fēng),你要知道,中國(guó)和西洋是完全不同的,完全不同的,一點(diǎn)相同的都沒(méi)有!"
"好,"我不服氣,"就算比出來(lái)的結(jié)果是'一無(wú)可比',也是一種比較研究啊!"
可是老師不為所動(dòng),他仍堅(jiān)持中國(guó)的戲就是中國(guó)的戲,沒(méi)有比較的必要,也沒(méi)有比較的可能。
"舉例而言,"好多次以后我仍不死心,"莎士比亞和中國(guó)的悲劇里在最嚴(yán)肅最正經(jīng)的時(shí)候,卻常常冒出一段科渾--而且,常常還是黃色的,這不是十分相似的嗎?"
"那是因?yàn)橛^(guān)眾都是新興的小市民的緣故。"
奇怪,老師肯承認(rèn)它們相似,但他仍反對(duì)比較文學(xué)。后來(lái),我發(fā)覺(jué)俞老師和其他年輕人在各方面的看法也每有不同,到頭來(lái)各人還是保持了各人的看法,而師生,也仍然是師生。
有一陣,報(bào)上猛罵一個(gè)人,簡(jiǎn)直像打落水狗,我打電話(huà)請(qǐng)教他的意見(jiàn),其實(shí)說(shuō)"請(qǐng)教"是太嚴(yán)肅了些,俞老師自己反正只是和人聊天(他真的聊一輩子天,很有深度而又很活潑的天),他絕口不提那人的"人",卻盛贊那人的文章,說(shuō):
"自有白話(huà)文以來(lái),能把舊的詩(shī)詞套用得那么好,能把固有的東西用得那么高明,此人當(dāng)數(shù)第一!"
"是'才子之筆'對(duì)嗎?"
"對(duì),對(duì),對(duì)。"
他又贊美他取譬喻取得婉委貼切。放下電話(huà),我感到什么很溫暖的東西,我并不贊成老師說(shuō)他是白話(huà)文的第一高手,但我喜歡他那種論事從寬的胸襟。
我又提到一個(gè)罵那人的人。
"我告訴你,"他忽然說(shuō),"大凡罵人的人,自己已經(jīng)就受了影響了,罵人的人就是受影響最深的人。"
我?guī)缀醣贿@種怪論嚇了一跳,一時(shí)之間也分辨不出自己同不同意這種看法,但細(xì)細(xì)推想,也不是毫無(wú)道理。俞老師凡事愿意退一步想,所以海闊天空竟成為很自然的事了。
最后一次見(jiàn)老師是在國(guó)軍文藝中心,那晚演上本《白蛇傳》,休息的時(shí)候才看到老師和師母原來(lái)也來(lái)了。
師母穿一件棗紅色的曳地長(zhǎng)裙,襯著銀發(fā)發(fā)亮,師母一向清麗絕俗,那晚看起來(lái)比平常更為出塵。
不知為什么,我覺(jué)得老師臉色不好。
"救風(fēng)塵寫(xiě)了沒(méi)?"我趁機(jī)上前去催問(wèn)老師。
老師曾告訴我他極喜歡元雜劇《救風(fēng)塵》,很想將之改編為平劇。其實(shí)這話(huà)說(shuō)了也有好幾年了。"
"大家都說(shuō)《救風(fēng)塵》是喜劇,"他曾感嘆地說(shuō),"實(shí)在是悲劇啊!"
幾乎每隔一段時(shí)間,我總要提醒俞老師一次"救風(fēng)塵"的事,我自己極喜歡那個(gè)戲。
"唉--難啊--"
俞老師的臉色真的很不好。
"從前有位趙先生給我打譜--打譜太重要了,后來(lái)趙先生死了,現(xiàn)在要寫(xiě),難啊,平劇--"
我心里不禁悲傷起來(lái),作詞的人失去了譜曲的人固然悲痛,但作詞的人自己也不是永恒的啊!
"這戲?qū)懙煤茫?他把話(huà)題拉回《白蛇傳》,"是田漢寫(xiě)的。后來(lái)的《海瑞罷官》也是他寫(xiě)的--就是給批斗了的那一本。"
"明天我不來(lái)了!"老師又說(shuō)。
"明天下半本比較好啊!"
"這戲看了太多遍了。"老師說(shuō)話(huà)中透露出顯然的疲倦。
我不再說(shuō)什么。
后來(lái),就在報(bào)上看到老師的死。老師患先天性心臟肥大癥多年,原來(lái)也就是隨時(shí)可以撒手的,前不久他甚至在計(jì)程車(chē)上突然失去記憶,不知道回家的路。如果從這些方面來(lái)看,老師的心臟病突發(fā)倒是我們所可能預(yù)期的最幸福的死了。
悲傷的是留下來(lái)的,師母,和一切承受過(guò)他關(guān)切和期望的年輕人,我們有多長(zhǎng)的一段路要走啊!
老師生前喜歡提及明代的一位女伶楚生,說(shuō)她"孤意在眉,深情在睫","孤意"和"深情"原是矛盾的,卻又很微妙地是一個(gè)藝術(shù)家必要的一種矛盾。
老師死后我忽然覺(jué)得老師自己也是一個(gè)有其"孤意"有其"深情"的人,他執(zhí)著于一個(gè)綿邈溫馨的中國(guó),他的孤意是一個(gè)中國(guó)讀書(shū)人對(duì)傳統(tǒng)的悲痛的擁姿,而他的深情,使他容納接受每一股昂揚(yáng)沖激的生命,因而使自己更其波瀾壯闊,浩瀚森森……
2023年散文傾我一世情惟念兩心同三
汪曾祺作品最吸引我的是他的語(yǔ)言風(fēng)格。汪曾祺的作品可以解讀生活。這是由于作者對(duì)生活的真誠(chéng)。他寫(xiě)的都是他熟悉的生活:舊時(shí)代的高郵鎮(zhèn)、西南邊陲城市昆明、文化界的老師生、西南聯(lián)合大學(xué)的師生、京劇團(tuán)的歌劇演員。我家鄉(xiāng)的大瑙寺和楚法寺,昆明的白馬寺等。他的作品中總是有自己過(guò)去生活的影子,所以他在寫(xiě)作中有真實(shí)的認(rèn)知和感受。
汪曾祺的作品,我讀了更多的散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子來(lái)分析語(yǔ)言,表達(dá)我的感受和意見(jiàn)。
龍爪槐樹(shù)只屬于我。我熟悉他所有的優(yōu)點(diǎn),知道樹(shù)枝適合哪種姿勢(shì)。云穿過(guò)樹(shù)葉。壁虎爬上葡萄。杏子成熟了。何首烏藤爬到了石筍上,石筍太暗了。蜘蛛網(wǎng)上的一只蒼蠅。蜘蛛在哪里?天牛吃了半天葉子。葉子有點(diǎn)甜又嫩嗎?掃帚哪里這么熱鬧,有多少蜜蜂!波-金魚(yú)吐出一個(gè)泡泡,打破了,下午我們?nèi)プソ痿~(yú)蟲(chóng)子。香茅花梗的黃色似乎有點(diǎn)猶豫。另一個(gè)是花飄了下來(lái)。當(dāng)香櫞花掉落時(shí),花落在草葉上,草微微彎曲并彈起?;▓@
散文《花園》讀起來(lái)很有趣,語(yǔ)言也很生動(dòng)。風(fēng)景描述得很好。雖然文字印在紙上,紙是平的,但你眼前看到的是三維的、生動(dòng)的、生動(dòng)的。我覺(jué)得我的手可以觸摸它們?!痘▓@》中描繪的風(fēng)景真的出現(xiàn)在我眼前,喚起我內(nèi)心最柔軟的部分,仿佛回到了童年。汪曾祺的作品因其質(zhì)樸的語(yǔ)言和生活而鮮活。他描述的事情也是如此。它們很普通也很小,但是它們有很大的力量去打動(dòng)人們的心。汪曾祺用心感受生活的幸福和溫暖,密切觀(guān)察生活。來(lái)自生活但高于生活。
胡同是一個(gè)貫穿街道的網(wǎng)絡(luò)。它離市區(qū)很近,大哥醬油,大約2公斤雞蛋什么的,很方便但似乎很遠(yuǎn)。這里沒(méi)有交通??偸呛馨察o。偶爾會(huì)有一個(gè)“呼叫頭”,用來(lái)剃光頭和拿桿子(像一個(gè)大鑷子,用鐵棒摩擦?xí)r會(huì)發(fā)出聲音);剪刀削尖時(shí)的“閨房震動(dòng)”(十幾塊鐵板被磨成一片,搖動(dòng)發(fā)出聲音);盲人算命師(早已消失)演奏的短笛聲。這些聲音不僅看起來(lái)不吵,而且在巷子里看起來(lái)更安靜。胡同文化
汪曾祺描述的胡同場(chǎng)景非常真實(shí)生動(dòng)。這些人物的特征非常明顯。雖然每一個(gè)角色只有一個(gè)短句描述,但他已經(jīng)掌握了角色的細(xì)節(jié)和角色的靈魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注反映了他對(duì)民族集體生活和文化的熱愛(ài)。汪曾祺在《咸菜與文化》中說(shuō),我們想在小說(shuō)中表達(dá)的文化是第一個(gè)存在和活的。其次,那是昨天和不久之后的事。原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀兛梢钥吹?、觸摸、品嘗和思考。汪曾祺的“胡同文化”語(yǔ)言樸實(shí),貼近生活。人們也希望這種文化能以最簡(jiǎn)單、最真實(shí)的方式傳遞給更多的人,這樣文化才能更好地延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說(shuō),他追求的不是深度,而是和諧。他用簡(jiǎn)單而誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言記錄了自己的生活。歸有光的“輕裝寫(xiě)普通人”也受到了他的高度贊揚(yáng)。
2023年散文傾我一世情惟念兩心同四
青春的校園
青春的大一本高掛天空,美麗如寧?kù)o夜晚中一輪明月
卻被我沉重的腳步震踏,結(jié)果只剩一勾彎月在冷凝處低懸,片片浮萍碎成搖曳的翡翠
行走在月下的校園,望著故鄉(xiāng)的明月,如此美麗,那樣真實(shí),猶如母親的笑臉。一步一步,多么踏實(shí)
行走在斑駁的黑影間,冷冷清清。是夜深了,秋涼了?
撿起一片貌似家鄉(xiāng)的葉子,溫暖的笑了,聞一聞卻是異鄉(xiāng)的味道,如此冰涼
躺在床上回思,“既來(lái)之,則安之”,異鄉(xiāng)的生活會(huì)苦,但也甜,哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的溫馨( 散文閱讀: )
安心睡去,等待迎接嶄新的明天。
2023年散文傾我一世情惟念兩心同五
五月的村莊——寫(xiě)給母親
村頭是一個(gè)思念的缺口
遠(yuǎn)去了很多候鳥(niǎo)
母親饑餓的眼睛
滋潤(rùn)著五月里的一片片莊稼
翻開(kāi)了五月的另一篇章
我的名字在鋤頭下
被嚼嚷了無(wú)數(shù)次
老三家的娃娃都快兩歲了
石富老婆的肚子也滾圓了起來(lái)
只是海軍的名字
被掛在鋤把上
日日被撫摸著
變成了一句繞口令
鍋瓢是一場(chǎng)交響樂(lè)章
嘮叨是犀利的散文
一根根白發(fā)是歲月書(shū)寫(xiě)的詩(shī)行
我只能做的就是
署上我的名字
2023年散文傾我一世情惟念兩心同六
心短篇散文
04
一只小鳥(niǎo)
─—偶記前天在庭樹(shù)下看見(jiàn)的一件事有一只小鳥(niǎo),它的巢搭在最高的枝子上,它的毛羽還未曾豐滿(mǎn),不能遠(yuǎn)飛;每日只在巢里啁啾著,和兩只老鳥(niǎo)說(shuō)著話(huà)兒,
它們都覺(jué)得非常的快樂(lè)。
這一天早晨,它醒了。那兩只老鳥(niǎo)都覓食去了。它探出頭來(lái)一望,看見(jiàn)那燦爛的陽(yáng)光,蔥綠的樹(shù)木,大地上一片的好景致;它的小腦子里忽然充滿(mǎn)了新意,抖刷抖刷翎毛,飛到枝子上,放出那贊美“自然”的歌聲來(lái)。它的聲音里滿(mǎn)含著清—輕—和—美,唱的時(shí)候,好像“自然”也含笑著傾聽(tīng)一般。樹(shù)下有許多的小孩子,聽(tīng)見(jiàn)了那歌聲,都抬起頭來(lái)望著─—這小鳥(niǎo)天天出來(lái)歌唱,小孩子們也天天來(lái)聽(tīng)它,最后他們便想捉住它。
它又出來(lái)了!它正要發(fā)聲,忽然嗤的一聲,一個(gè)彈子從下面射來(lái),它一翻身從樹(shù)上跌下去。斜刺里兩只老鳥(niǎo)箭也似的飛來(lái),接住了它,銜上巢去。它的血從樹(shù)隙里一滴一滴的落到地上來(lái)。
從此那歌聲便消歇了。那些孩子想要仰望著它,聽(tīng)它的歌聲,卻不能了。
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