追求人生價(jià)值怎么寫(xiě)(實(shí)用9篇)

經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，我們要善于總結(jié)和借鑒其中的教訓(xùn)。在寫(xiě)總結(jié)之前，需要充分收集和整理相關(guān)的資料和信息。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作靈感。

追求人生價(jià)值怎么寫(xiě)篇一

尊敬的老師，同學(xué)們：

人活著是為了什么?是為了生存。生存是為了什么?是為了追求!可是，在世界上，每個(gè)人都有不一樣的追求，有不一樣的向往。

還記得司馬遷說(shuō)過(guò)一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！币婚_(kāi)始，我還不明白是什么意思，此刻，我漸漸領(lǐng)悟到：人都是會(huì)死的，有人死的比泰山還重，有人死的比鴻毛還輕。

在人生的旅途中，會(huì)經(jīng)歷許多事情?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”有人在人生中貢獻(xiàn)了許多許多。這種人，把自己的生命為別人而犧牲，他們死的比泰山還重。而有些人，走狗、貪官。這樣的人，死也活該!會(huì)遭到所有人的唾棄。這兩種人，相差太多。

我在報(bào)道上看到這樣一個(gè)故事：有個(gè)演講者拿出一張100元的鈔票，并聲明送給一個(gè)人。所有人都舉起了手。之后，他把鈔票揉成一團(tuán)，之后問(wèn)，誰(shuí)又那張鈔票?依然有人舉起手來(lái)。最終，他把100元鈔票放在地下，用鞋去踩。此時(shí)，100元變得又臟又皺，第三次重復(fù)了剛剛的問(wèn)題。還是有人舉手——這就是價(jià)值。人生就像這100元鈔票一樣，不管遇到什么挫折與困難。都堅(jiān)持著自己的本色，這樣才會(huì)受人尊重。

人不僅僅需要堅(jiān)持本色，還要像許多愛(ài)國(guó)人士學(xué)習(xí)?？v觀古今中外，多少愛(ài)國(guó)人士把生命獻(xiàn)給了祖國(guó)：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長(zhǎng)是短，他們的獻(xiàn)身是悲壯而慷慨的。

不錯(cuò)，生命賦予人的僅有一次，有些人卻賣(mài)國(guó)賣(mài)榮。深圳，一些人去撿外國(guó)人的硬幣，留美男子，去了外國(guó)一去不復(fù)返。這些人，永遠(yuǎn)不值得人歡迎。

從司馬遷的這句話，一向在我腦海里回蕩。我們必須要做個(gè)有價(jià)值的人。

追求人生價(jià)值怎么寫(xiě)篇二

尊敬的老師，同學(xué)們：

漫漫人生長(zhǎng)路，我走過(guò)了18年，到此刻我還不能夠懂得我是一個(gè)怎樣樣的人，雨果說(shuō)過(guò)：“吼叫是狼的安慰，鳥(niǎo)鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥(niǎo)，更不會(huì)是女人和哲學(xué)家，我僅僅是一個(gè)懵懂的少年，而少年只會(huì)故做叛逆的作踐自己。

都說(shuō)人的價(jià)值就是勞動(dòng)創(chuàng)造，什么是勞動(dòng)創(chuàng)造，正如艾青說(shuō)過(guò)的一句話：“去問(wèn)開(kāi)化的大地。去問(wèn)解凍的河流?！蔽乙膊欢裁词莿趧?dòng)創(chuàng)造。書(shū)中寫(xiě)的：人生價(jià)值是指人生對(duì)于滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。而勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值?！罢f(shuō)的太深?yuàn)W了。

太多人走的路，總是特別擠：而人少的路，會(huì)比較難走。很多時(shí)候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯(cuò)了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。

今日不努力學(xué)習(xí)工作，明天就要努力找工作了。每個(gè)人都有點(diǎn)細(xì)心理，誰(shuí)不想拿白領(lǐng)的錢(qián)，過(guò)藍(lán)領(lǐng)的日子，甚至什么也不干，照樣有錢(qián)拿。其實(shí)，人生的價(jià)值也就是那么的--簡(jiǎn)單。不吃不喝不睡，不看不聽(tīng)不管，不做壞事，至少你也不會(huì)讓人惡劣。

有些醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個(gè)小小的錯(cuò)，也會(huì)使你身價(jià)負(fù)百倍。所以，過(guò)自己的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但歡樂(lè)的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。

不要賣(mài)弄你的所知，因?yàn)樗俚目蓱z，要明白堅(jiān)持神秘的謙虛，什么事都只保留一點(diǎn)意見(jiàn)，什么事都知之為知之，那你又升值了。

有人為了討回自己的1元錢(qián)，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，可是又有誰(shuí)愿意花100元，賺別人的101元呢。

我承認(rèn)自己是一個(gè)弱者，但我又堅(jiān)信自己的身上也不是什么優(yōu)點(diǎn)都沒(méi)有的。這些不能成為我顯耀的資本，可是是我的價(jià)值，我也相信勞動(dòng)創(chuàng)造能創(chuàng)造價(jià)值，我堅(jiān)持和相信簡(jiǎn)單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰(shuí)想過(guò)，一杯清茶，翻開(kāi)手中的書(shū)卷，品人生似書(shū)，在無(wú)常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開(kāi)花落，讓歲月在我的腦海中流過(guò)。

人性的墮落，常被定義為無(wú)視價(jià)值的開(kāi)始，如果給心境涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的動(dòng)力的價(jià)值。以往在反反復(fù)復(fù)中追求，才明白簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價(jià)值。我感激生活讓我懂得了：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。我沒(méi)有羅曼蒂克的夢(mèng)想，但順心事總是過(guò)眼云煙，唯有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才能永遠(yuǎn)順心。

追求人生價(jià)值怎么寫(xiě)篇三

在歷史的舞臺(tái)上，總有那么一些人，奉獻(xiàn)著世界，奉獻(xiàn)著全人類(lèi)。19，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了鐳。在第一次世界大戰(zhàn)前，鐳的身價(jià)已漲到了每一克10萬(wàn)美元。如果憑借專利技術(shù)，居里夫婦早該富甲一方了。但事實(shí)上，居里夫婦沒(méi)有。

發(fā)光并不不是太陽(yáng)的專利，你也可以發(fā)光。然而，居里夫婦在發(fā)現(xiàn)鐳之初就放棄了他們的專利，并毫不保留的公布鐳的提純方法。居里夫人對(duì)此的'解釋異常平淡：“沒(méi)有人應(yīng)該用鐳致富，它是屬于全人類(lèi)的”，發(fā)現(xiàn)鐳的他們，仍舊在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行著科學(xué)研究。

居里夫人在對(duì)待鐳的問(wèn)題上固執(zhí)地讓一些人難以理解。她在后來(lái)的自傳中說(shuō)到：人類(lèi)需要善于實(shí)踐的人，他們能從工作中取得較大的收獲，既不忘記大眾的福利，又能保障自己的利益。但人類(lèi)也需要夢(mèng)想者，需要醉心于事業(yè)的大公無(wú)私。

愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類(lèi)已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要多。即使是后者，他們?nèi)Q于品格的程度，也永遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣。

能使自己從人生的奮斗中獲利無(wú)可厚非，但是若每一個(gè)人都把目光放在自己利益的得失上，那么人類(lèi)的文明步伐將會(huì)緩慢許多。居里夫人放棄鐳的提純專利，愛(ài)因斯坦放棄重金，并義務(wù)的進(jìn)行演說(shuō)，這些看來(lái)有些不可思議的行為和態(tài)度。在他們看來(lái)，卻是那么的平淡。居里夫人和愛(ài)因斯坦之所以受到了人們的廣泛推崇，不僅是因?yàn)樗麄儫o(wú)人可比的科學(xué)成就，更是因?yàn)樗麄優(yōu)榭茖W(xué)為人類(lèi)獻(xiàn)身的崇高的人生價(jià)值觀。在人生的路上，人們會(huì)無(wú)數(shù)次的被自己的決定或者身處出的逆境征服，更可怕的是，他們也許會(huì)被碾的粉身碎骨。但無(wú)論發(fā)生什么，在上帝的眼中，每一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在上帝看來(lái)，骯臟還是潔凈，衣著整齊還是不整齊，每一個(gè)人依舊是無(wú)價(jià)之寶。生命的真正意義不取決于自己的所作與所為，也不取決于自己，而是取決自己本身！每一個(gè)人都是獨(dú)特的，永遠(yuǎn)都不要忘記了這一點(diǎn)。像居里夫人和愛(ài)因斯坦一樣，他們是獨(dú)特的。

追求人生價(jià)值怎么寫(xiě)篇四

尊敬的老師，同學(xué)們：

赫胥黎說(shuō)：充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)。

精神。

的人們，永遠(yuǎn)帶著歡笑，歡迎雷霆與陽(yáng)光。

期望跟厄運(yùn)是一對(duì)好姐妹，當(dāng)你承受苦難時(shí)，僅有那一點(diǎn)期望才會(huì)然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。

呵護(hù)而感到高興?？墒蔷枚弥藗儠?huì)漸漸遺忘，它就只能獨(dú)自穿梭在魚(yú)缸里，天地之大，留給自己的卻僅有這一片水域。第二種是在池塘里的魚(yú)，它們的生活很規(guī)律，就好似朝九晚五的上班族，卻又沒(méi)有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來(lái)張口就好，直到有一天，漁。

網(wǎng)

灑向了它們……第三種魚(yú)是在海里的魚(yú)，他們的生活充滿了挑戰(zhàn)跟未知，就好似現(xiàn)實(shí)中的。

創(chuàng)業(yè)。

者，海中的世界是“大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米”，弱肉強(qiáng)食的道理在哪里都很適用?？墒潜M管這樣，它們還是很歡樂(lè)，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們?cè)缫咽サ谋灸?。盡管生命隨時(shí)有危險(xiǎn)，可這才是生活呀，僅有雷霆與陽(yáng)光同時(shí)出現(xiàn)，人們才會(huì)感受到生活的樂(lè)趣。

如果給你一次機(jī)會(huì)，你會(huì)愿意做哪一種魚(yú)?有的人會(huì)選擇第一種，盡管失去很多，可是也得到了歡樂(lè)和被人認(rèn)可的美麗;大多數(shù)人應(yīng)當(dāng)會(huì)選擇第二種，因?yàn)榈诙N魚(yú)是幸福感最強(qiáng)的魚(yú)，它們的眼界不寬也不高，每一天無(wú)憂無(wú)慮，自是最幸福的。可如果是我，我寧愿做海里的魚(yú)，可能我下一秒就會(huì)被吃掉，可是那有什么關(guān)系?至少這一秒，我是歡樂(lè)的，自由的，我在大海里看見(jiàn)許多風(fēng)景，體驗(yàn)不一樣海域的生活。這樣的生活，即使危機(jī)四伏，也不枉走一遭人生。

生活的樂(lè)趣在于你從不會(huì)明白下一秒會(huì)發(fā)生什么，所以不要在意。未知才是充滿挑戰(zhàn)，一關(guān)一關(guān)地創(chuàng)下去，你的人生才會(huì)豐富多彩。溫室的花朵最經(jīng)不起風(fēng)雨，就是這個(gè)道理，溫室花朵看似美麗高貴，其實(shí)，它們是所有花中最可憐的了。它們一無(wú)所有，直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。

生命，僅有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才會(huì)變得有意義。生活，僅有承受住風(fēng)吹雨打，才會(huì)懂得它的價(jià)值。生命的意義不在于高低貴賤，而在于你是否愿意經(jīng)歷。

少年，勇敢一點(diǎn)，去探索未知吧!

追求人生價(jià)值怎么寫(xiě)篇五

尊敬的老師，同學(xué)們：大家下午好!

我們每個(gè)人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。

楊瀾說(shuō)：大學(xué)里出兩種人，一種人才，一種人l渣。

相信很多同學(xué)會(huì)說(shuō)我既不是人才，也不是人l渣，那么你是否想過(guò)現(xiàn)在的正在一步步的向人l渣墮落。

很多同學(xué)來(lái)自外地，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這座大都市遠(yuǎn)沒(méi)有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒(méi)有草長(zhǎng)鶯飛的傳說(shuō)和人間四月的溫暖，永遠(yuǎn)找不到那份溫馨與和諧。

它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容~~~而我正在被同化。

可是，社會(huì)的辯證法也讓我們清晰的看到“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識(shí)!今天，我們不磨快知識(shí)的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!

同學(xué)們，朋友們：滄海橫流，強(qiáng)者為尊，碧海藍(lán)天，點(diǎn)鐵成金。

這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。

愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個(gè)個(gè)抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。

讓我們“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。

因?yàn)椤?/p>

我們是——中國(guó)陽(yáng)光!

因?yàn)椤?/p>

我們是——明天的太陽(yáng)!

謝謝大家

歌德說(shuō)："你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。"

愛(ài)因斯坦說(shuō)："一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么。"

共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說(shuō)："自己活著，就是為了讓別人過(guò)得更美好。"

馬克思是歷史上一個(gè)了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，為人類(lèi)的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。

馬克思曾說(shuō)："如果我們能選擇一種最適合于人類(lèi)工作的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)在它的重壓下變得意志消沉，因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟?lèi)而作出犧牲，這樣，我們就不會(huì)陷入到一種毫無(wú)意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡樂(lè)之中。

我們的幸福屬于成千上萬(wàn)的人們。

我們的事業(yè)雖然是無(wú)聲無(wú)息的，但它將永世長(zhǎng)存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。

"說(shuō)這段話的時(shí)候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說(shuō)的話。

他誕辰100周年時(shí)，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎?正因?yàn)轳R克思為人類(lèi)作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價(jià)值才那樣無(wú)可估量地巨大。

魯迅先生也是個(gè)偉大人物，如果他沒(méi)有"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒(méi)有為中國(guó)人民的美好未來(lái)而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價(jià)值就不會(huì)這樣偉大了。

當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時(shí)間內(nèi)去做出偉大的成績(jī)，在有生之年盡自己的全部力量去為人類(lèi)造福。

一個(gè)人是不可能離開(kāi)人類(lèi)、離開(kāi)社會(huì)而獨(dú)立生活的，要使人生有價(jià)值，就得造福于人類(lèi)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的青年，要使人生有價(jià)值，就得把自己的生命融入偉大的共產(chǎn)主義的事業(yè)之中。

人生的價(jià)值只能和一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)的多少、立下的功績(jī)的大小成正比。

許多革命烈士，年紀(jì)輕輕就為人民獻(xiàn)出了生命，難道他們就不愛(ài)人生?不，對(duì)人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。

但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面?duì)死亡毅然決然。

他們的光輝形象將永遠(yuǎn)聳立在人們的心中!他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價(jià)值是那些碌碌無(wú)為而壽終正寢的人不可比擬的。

在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事例也是很多的。

生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英;用美好壯麗的青春，譜寫(xiě)舍己救人共產(chǎn)主義之歌的張華;用生命去履行一個(gè)公民職責(zé)的安柯;更有身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，面對(duì)坎坷的人生之路，仍然勇猛前進(jìn)的當(dāng)代保爾張海迪。

他們都是人生征途上的強(qiáng)者。

他們的人生價(jià)值是可貴的。

朋友們，這樣的人生是多么美好啊!

貝多芬曾說(shuō)："我必須學(xué)會(huì)掌握自己的命運(yùn)，我決不會(huì)屈服于命運(yùn)。

能把生命活上千次百次真是很美!"

然而生命只有一次，保爾·柯察金那段至理名言，我們每個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶?shí)際行動(dòng)。

千萬(wàn)不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語(yǔ)言的巨人、行動(dòng)的矮子!

親愛(ài)的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進(jìn)，更不是成熟的標(biāo)志。

我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應(yīng)當(dāng)在為祖國(guó)和人民的貢獻(xiàn)中創(chuàng)造自己的價(jià)值!

敬愛(ài)的黨組織：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

長(zhǎng)久以來(lái)，關(guān)于人的價(jià)值的論述，無(wú)過(guò)如此。

而千百年來(lái)，在每一個(gè)人的心中都或多或少的存在著關(guān)于自身價(jià)值的思考。

當(dāng)然，無(wú)論過(guò)程怎樣，我們?nèi)匀豢吹搅嗽S許多多的仁人志士，為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，或?yàn)橛袼椋驗(yàn)橹久恪?/p>

他們的事跡，使世人敬仰，使往生嘆服。

進(jìn)而影響了一代又一代的有為之士。

按照我們普通的邏輯，共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)當(dāng)做到的是一個(gè)人的基本最求并努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)而為全人類(lèi)的自由平等事業(yè)不懈奮斗。

在某種意義上一個(gè)黨員就是一面旗幟。

八十多年的風(fēng)雨路程當(dāng)中，無(wú)數(shù)的先烈用自己一腔的熱血見(jiàn)證了這個(gè)問(wèn)題，并給予了它最好的詮釋。

如果說(shuō)對(duì)于普通的群眾而言，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的話，那么我們認(rèn)為，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在共和國(guó)的歷史上，每一個(gè)時(shí)期，總能涌現(xiàn)出這樣那樣的具有高尚品質(zhì)的共產(chǎn)黨員，他們?cè)谄椒驳膷徫簧?，作出不平凡的事情，在社?huì)的每一個(gè)角落。

揮舞著人格和品質(zhì)的大旗，為社會(huì)主義添磚加瓦，為身邊的人民群眾樹(shù)立榜樣。

每一個(gè)人都有仰望星空的權(quán)利，既是深陷囹圄，也不能剝奪思想上的絕對(duì)自由。

每一個(gè)人都有生而為人的權(quán)利，即使卑賤如奴，也不能拿走他自由平等的理想。

我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，因?yàn)榫硾r，機(jī)遇的不同，每一個(gè)人所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值也不盡然相同。

所以，當(dāng)我們遠(yuǎn)望鴻鵠高飛之時(shí)，我們也可以放言，汝鴻鵠焉知燕雀之志哉!古人云，不以物喜，不以己悲。

無(wú)論我們限于多大的能力，我們也不能妄自菲薄，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其實(shí)無(wú)分大小。

是故，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

即便是常人已有如此的心念，即使是普通一人亦有為理想而奮斗的決心。

因而，在共產(chǎn)黨*思想武裝下的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)當(dāng)以這些基本權(quán)利和目標(biāo)為基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)，為社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

共產(chǎn)黨組織以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*為最終目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨亦然。

將實(shí)現(xiàn)民族的振興和富強(qiáng)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*相結(jié)合，就是當(dāng)前的也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的最終奮斗目標(biāo)。

一個(gè)人失去了志向，便會(huì)失去人生前進(jìn)的方向，一個(gè)黨員亦然，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)為目標(biāo)。

將自己的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值相結(jié)合。

具體來(lái)說(shuō)，分為兩個(gè)部分。

第一，要牢固樹(shù)立黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)，積極學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論方針政策，使自身的思想覺(jué)悟做到與組織一致，與時(shí)代同步。

()同時(shí)不斷強(qiáng)化自身的政治理論素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的責(zé)任感與使命感。

使每一個(gè)個(gè)體都有一份向心的凝聚力量，最終形成強(qiáng)大的推動(dòng)力量。

將個(gè)人的價(jià)值觀與組織集體的價(jià)值觀相互關(guān)聯(lián)。

具體到我們大學(xué)生而言。

就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)。

樹(shù)立共產(chǎn)黨*遠(yuǎn)大理想。

時(shí)刻準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

第二，要堅(jiān)持以人民利益為最高利益，時(shí)刻代表人民的利益。

歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，我們的國(guó)家，乃至于黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，也會(huì)由于認(rèn)識(shí)和時(shí)代的局限性作出一些錯(cuò)誤的決定，造成極大的損害，這一點(diǎn)，我們已經(jīng)毋庸置疑。

但是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是工農(nóng)政權(quán)的主人，歷史的實(shí)踐表明，只有代表人民群眾的根本利益，才能代表時(shí)代最先進(jìn)的生產(chǎn)力。

忽視人民群眾的主體作用，損害人民群眾的根本利益，是不可能得到歷史的肯定，也不可能獲得人民的支持的。

我們中國(guó)共產(chǎn)黨，時(shí)刻代表最廣大人民的根本利益這一宗旨時(shí)刻不變，代表人民利益，就要以人民利益為最高利益，想人民之所想，急人民之所急。

當(dāng)然，這是一個(gè)比較大的概念，具體到我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要牢固樹(shù)立人民主權(quán)的觀念，積極學(xué)習(xí)探討時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事。

同時(shí)，又要從身邊做起。

積極服務(wù)身邊的同學(xué)，幫助需要幫助的同學(xué)，力所能及的解決身邊同學(xué)的困難。

一個(gè)共產(chǎn)黨員必須牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立為人民解放事業(yè)而獻(xiàn)身做貢獻(xiàn)的精神，樹(shù)立共產(chǎn)黨*偉大理想。

而樹(shù)立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益。

同時(shí)，我們又不能好高騖遠(yuǎn)，一味追求一些目前難以實(shí)踐的東西，要立足于實(shí)踐，立足于根本，做好自己的本職工作。

只有將二者有機(jī)的相結(jié)合。

才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)員應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。

也只有這樣，才能如毛澤東同志所說(shuō)的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

追求人生價(jià)值怎么寫(xiě)篇六

尊敬的老師，同學(xué)們：

“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風(fēng)中以高潔的品格成為了春的使者，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值;“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春雨以高尚的品格滋潤(rùn)了萬(wàn)物，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值……品格影響人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

自信是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要因素?！疤焐也谋赜杏?，千金散金還復(fù)來(lái)”，李白對(duì)自己的才華自信，用筆寫(xiě)出半個(gè)盛唐，成為“詩(shī)仙”;“不，必須是樂(lè)譜錯(cuò)了”，小澤征爾因?yàn)樽孕耪×耸澜缰笓]家大賽的桂冠。擁有自信，就會(huì)感到生活有活力，每一天都是新的，無(wú)論處于何種逆境，都可成功。

謙虛是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件?！爸腔凼菍毷绻弥t虛鑲邊會(huì)更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學(xué)家，他寫(xiě)自傳，卻不夸耀自己，一生謙虛，偉大的業(yè)績(jī)與他的謙虛是離不開(kāi)的?！拔抑皇钦驹诰奕说募绨蛏狭T了”，牛頓是物理學(xué)的奠基者，為科學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)，然而他并沒(méi)有夸耀自己的功勞，他的成功眾人心服?！八^(guò)我一萬(wàn)倍”，清朝時(shí)，戴震口若懸河而江水發(fā)揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官。“滿招損，謙受益”。

寬容是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化為友人。在戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)橐晃粙D女給予了戰(zhàn)俘一塊黑面包，雙方化干戈為玉帛。德國(guó)戰(zhàn)俘淚流而下時(shí)才是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不為茍察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長(zhǎng)，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。

燈塔選擇了黑暗，才能引導(dǎo)人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

追求人生價(jià)值怎么寫(xiě)篇七

第一，最重要的就是定好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。

給自己一個(gè)清晰、科學(xué)和客觀的職業(yè)定位，評(píng)估一下自己的職業(yè)氣質(zhì)、職業(yè)興趣、職業(yè)傾向、職業(yè)能力和職業(yè)潛力等，然后以此為目標(biāo)，使未來(lái)的職業(yè)處于穩(wěn)步向前發(fā)展的狀態(tài)。

第二，人際關(guān)系網(wǎng)基本成型。

這個(gè)人際關(guān)系網(wǎng)包括老師、朋友、親人、同學(xué)、同事和所有可以互相幫助的人。人際關(guān)系網(wǎng)表現(xiàn)了一個(gè)人情商的高低，不是一朝一夕就能建立起來(lái)的，它需要以心胸開(kāi)闊，氣量豁達(dá)、與人為善、樂(lè)于助人的氣質(zhì)，摩肩接踵的結(jié)交很多朋友。

第三，較高的學(xué)歷、淵博的知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

而立之年應(yīng)該有了一個(gè)自己的知識(shí)庫(kù)，并像存儲(chǔ)器那樣有層次地分成若干個(gè)存儲(chǔ)單元，分門(mén)別類(lèi)的存儲(chǔ)于自己的大腦中，這樣才會(huì)有職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。文化素養(yǎng)是最基本的知識(shí)要求，要學(xué)會(huì)本行業(yè)所需要的一切知識(shí)并有所發(fā)展。

第四，養(yǎng)成個(gè)人風(fēng)格。

在30歲以前，找出你所喜歡的榜樣，經(jīng)常以他們?yōu)榘駱?，學(xué)習(xí)他們的理念、思維，不斷模仿、不斷嘗試、不斷改變，養(yǎng)成一種風(fēng)格、風(fēng)度，就會(huì)得到事半功倍的效果。

第五，注意品質(zhì)，以優(yōu)良的品德做人。

那就是：誠(chéng)信建立信譽(yù)，謙虛使人精進(jìn)；夯實(shí)職業(yè)金字塔，走健康職業(yè)路。如果你到了30歲仍未能建立起堅(jiān)如磐石的忠誠(chéng)信譽(yù)，這一缺點(diǎn)將會(huì)困擾你一生。

第六，善于整理和集中自己的優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)處。

不管你目前擔(dān)任什么樣的角色，知道自己的長(zhǎng)處對(duì)成功都很重要。（人生感悟）一定要投入你所喜愛(ài)、發(fā)揮強(qiáng)項(xiàng)，做自己最擅長(zhǎng)的事情，并揚(yáng)長(zhǎng)避短從事好自己的職業(yè)。

第七，在感情生活方面平和安定。

在攀登事業(yè)的高峰時(shí)，家庭是自己堅(jiān)強(qiáng)的后盾，你需要一個(gè)理解和支持你的愛(ài)人和家庭。

第八，突破困境，從失敗中積攢成功的資本。

人生總要面臨各種困境的挑戰(zhàn)，使自己永遠(yuǎn)保持健康的心態(tài)、進(jìn)取的信念。切忌讓情緒傷害自己，心態(tài)消極的人，無(wú)論如何都挑不起生活的重?fù)?dān)。

第九，儲(chǔ)備準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)、另謀生路的存款。

在這個(gè)多變的職業(yè)世界里，你也許不會(huì)永遠(yuǎn)在一個(gè)地方工作，或者永遠(yuǎn)在一個(gè)位置上淋漓盡致地發(fā)揮自己，如果你事先儲(chǔ)蓄了足夠的錢(qián)，你便有了一個(gè)安全的后盾。

第十，學(xué)會(huì)在任何時(shí)候三緘其口，說(shuō)話慎重。

因信口開(kāi)河、夸夸其談而自毀前程的人，比因?yàn)槿魏纹渌騿适С晒Φ娜硕级?。要學(xué)會(huì)保持沉默，凡事三思而行、不該說(shuō)的話守口如瓶。

追求人生價(jià)值怎么寫(xiě)篇八

（2）根據(jù)中學(xué)生價(jià)值取向特點(diǎn)，努力更新教育內(nèi)容。

中學(xué)生的身心尚未成熟，其人生價(jià)值觀念，一方面隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一方面又隨自身的成長(zhǎng)不斷加以調(diào)整。這種現(xiàn)實(shí)狀況是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，不應(yīng)只囿于抽象層面的指點(diǎn)和批評(píng)，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立充分發(fā)展自己的`人生價(jià)值觀念，提倡先公后私，把國(guó)家、集體、人個(gè)利益有機(jī)結(jié)合，防止消極因素的發(fā)展和向不好方向轉(zhuǎn)化。因此，必須更新價(jià)值觀念的教育內(nèi)容，把學(xué)校教育與群眾性文明活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，寓教育與活動(dòng)之中。利用當(dāng)?shù)厮夭?，?chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)，發(fā)揮出自己對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的能量。

（3）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)持正確導(dǎo)向。

中學(xué)生的價(jià)值取向是受社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向制約的。中學(xué)生在每日電視、廣播、書(shū)刊以及父母親那里耳濡目染的如果只是亨樂(lè)為理想的人生價(jià)值，勢(shì)必為中學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向帶來(lái)消極影響。當(dāng)前，應(yīng)結(jié)合中學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行正確引導(dǎo)，全面確立主題，并切實(shí)執(zhí)行。無(wú)論是職業(yè)傳播者，還是作為社會(huì)的一員，對(duì)社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的形成都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，為凈化社會(huì)環(huán)境，端正社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)積極進(jìn)取健康向上的文明和文化而付出努力。

追求人生價(jià)值怎么寫(xiě)篇九

一位忠貞愛(ài)國(guó)的壯士，一位才華橫溢的詩(shī)人，一位每當(dāng)端午佳節(jié)，我們便會(huì)想到的人——屈原，這個(gè)名字，我們應(yīng)該都不會(huì)覺(jué)得陌生。他，懷石投江，留給了我們對(duì)歷史的遐想。

汨羅江畔，波浪此起彼伏，浪花時(shí)小時(shí)大，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們還能隱隱約約聽(tīng)到屈子的深深嘆惋，仿佛他未曾離開(kāi)，我們還能模糊看到屈子不倒的身軀。

端午賽龍舟，我們追憶歷史。端午吃粽子，我們懷念文人。屈原遭懷王放逐，但仍心系楚國(guó)，深深地?zé)釔?ài)著自己的國(guó)土，凝固在胸中的愛(ài)國(guó)熱情，闡釋了他的人生，彰顯了他人生的價(jià)值。他遭小人誣蔑，卻仍舊堅(jiān)持真理，樹(shù)守高尚節(jié)操，舉世混濁，而他獨(dú)清；眾人皆醉，而他獨(dú)醒。

屈子行吟江畔，漁夫見(jiàn)曰：此非三閭大夫歟，何故而至此？屈子曰：是以見(jiàn)放，舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。漁父曰：夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。然而，忠貞的屈原并沒(méi)有隨其流而揚(yáng)其波，并沒(méi)有與世推移。他不與小人共舞，不與小人同室，由此，他惹來(lái)了宦官糾葛，小人的污蔑，他遭到了懷王的放逐。

他擁護(hù)著心靈的底色，不同流合污，滿身散發(fā)的是高尚的氣息。一顆忠貞愛(ài)國(guó)的心，永遠(yuǎn)凝結(jié)在了國(guó)人的心中，忠貞的情懷詮釋了他的心靈底色，詮釋了他的人生信念。“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，魯迅透徹的筆鋒，讓屈子情懷溢于言表。