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總結(jié)是一個(gè)重要的思維工具,可以幫助我們抓住事物的本質(zhì),提高問題解決的能力。良好的總結(jié)需要有全面的了解與觀察。以下是我為大家整理的一些總結(jié)范文,供大家參考。
中華傳統(tǒng)美德孝道篇一
舜帝陵廟遺址舜生在平陽西南數(shù)百里一個(gè)小小村落的農(nóng)家中,他的體形有非常奇異的地方,他眼內(nèi)瞳子都有兩個(gè),他的掌心紋路象個(gè)“褒”字,他腦球突出,眉骨隆起,頭大而圓,面黑而方,口大可以容拳,龍顏面目角,取名叫舜,舜是一種花卉,他的號(hào)就叫華,排行老二,就叫仲華(與“中華”諧音)。可惜不久他母親去世,他后母性情悍戾,尤其是他的弟弟象出生后,就更沒有好日子過了。舜在家中常只能看著后母所生的三個(gè)兒女喝飽吃足,他只能枵腹而寢。然而不管后母如何待他,他總是笑臉相迎、謙謙如也。有一年冬天,氣候大寒,舜身上還只穿兩件單衣,瑟縮不堪,鄰里秦老漢實(shí)在看不過去,出面干涉,并希望虞家能送舜去讀書,但家中卻堅(jiān)持要舜放牛,好在教書先生善良,在秦老漢的幫助下,舜一邊放牛一邊學(xué)習(xí),他從先生那里知道:一個(gè)人雖有聰明睿智之質(zhì),經(jīng)天緯地之才,仁圣忠和之德,但是“學(xué)問”二字終究是不可少的。要求學(xué)問,必須讀,要能讀書,必先識(shí)字。他也悟出為人要誠實(shí),要有腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。
這年過了殘冬,舜已經(jīng)十六歲了,生得高大,儼如成人,從此開始艱辛的耕作,后母規(guī)定他一天到晚都必須勞作,連中餐也不準(zhǔn)回去吃,有人問他,他答道:“農(nóng)家以節(jié)儉為本,一日兩餐足矣,何必三餐?”他漸漸得到當(dāng)?shù)厝说木粗睾头Q譽(yù),但舜無緣無故被三次逐出家門。這其中日子雖然清苦,但舜卻加緊學(xué)習(xí),包括師事八歲的兒童蒲衣子。他從蒲衣子那里學(xué)到許多運(yùn)動(dòng)的道理,包括足的容宜重,手的容宜恭,目的容宜端,口的容宜止,聲的容宜靜,頭的容宜直,氣的容宜肅,立的容宜德,不偏不倚,無懈無情。
也就在這時(shí)堯帝已深知舜的為人,終于把兩個(gè)女兒娥皇女英嫁給他。出嫁前堯帝囑咐兩個(gè)女兒:“大凡為妻為婦之道,總以‘柔順’二字為最重要。男子氣性,剛強(qiáng)的多;女子氣性,假使也剛起來,那就不好,夫婦之間不可能事事都能同心協(xié)力,遇到這種情況,為妻的總要見機(jī)退讓。”完婚之后,舜帶著兩個(gè)妻子回見父母,想不到遭到父母的拒絕,而他那后母生的弟弟象見到兩位嫂子的絕色姿容,竟起了不軌的心思。娥皇女英嫁給舜之后,過起了艱苦的生活。像念著兩位嫂子的美貌,常乘舜不在家的時(shí)候找嫂子閑談,希望用吊膀子的方法來勾引嫂子,娥皇女英是聰明人,但不敢得罪他,怕他在父母面前說舜的壞話,越是如此象便越是有心,竟覺得只有殺死舜,才可將嫂子搶到手。象通過母親叫舜去修房子,去疏通井,然后放火燒屋,用泥土封井,妄圖把舜燒死,把舜封在井中悶死。每次娥皇女英都通力合作把舜救了出來,舜總是不記前嫌。
在這一系列的事情中,堯?qū)λ锤有蕾p,終于堯把舜召到京城,開始委舜重任,舜大舉推薦人才,舜于是“賓于四門,納于大麓,烈火風(fēng)雷不迷,虎狼腹蛇不害。”于是堯死后,舜即位為天子,定都于蒲阪。
舜勤政愛民,為加強(qiáng)中央與各地的聯(lián)系,他規(guī)定各部落君長定期來蒲阪朝見天子一次,天子也照例前往全國各地巡狩一次,每次除了大臣隨扈以外,娥皇女英都隨行照顧他的起居,三人同行,恩愛非常,舜左右逢源,二女雨露均沾。這年盛夏來到洞庭湖,因天氣太熱,娥皇女英就留在洞庭湖中的君山,舜繼續(xù)南巡。
這晚,女英忽然夢到了舜帝,不象個(gè)天子模樣,坐著一輛瑤車,有霓施、羽蓋擁護(hù)著,自天空降下來,對她說,自己已經(jīng)不在人世,大家不要悲傷,人生在世,總有一日分散的。女英醒來,非常焦灼,惦念舜帝,急急告訴娥皇,娥皇口中雖說“妖夢是不足為憑,只怕你平日掛念極了,做的是心記夢,你放心吧。”但內(nèi)心也十分焦灼。不久,果然傳來了舜死在蒼梧山的消息,還帶來了舜帝給娥皇女英的遺囑:“汝戒之哉!形莫若緣,情莫若率。緣則不離,率則不勞。不離不勞,則不求文以待形。不求文以待形,固不待物?!甭牭截?,覺得一切希望都已不存在了,那么多年的艱苦奮斗,那么多年的恩愛相親,都一去不復(fù)返了。娥皇女英渾身哆嗦,哭了好幾回,身心受著火一般的煎熬。娥皇女英一天比一天悲傷,健康也受了損害,眼淚漸漸地哭干了,一滴一滴的鮮血從眼中流出來。這晚濃霧漸漸地把整個(gè)君山罩住,天空中閃電一道急過一道,云越積越厚,天空好象要倒扣下來,突然間狂風(fēng)卷著暴雨呼嘯而來,洞庭湖掀起層層巨浪,都似乎要把岳陽城撼倒。娥皇女英一片至誠的思念、悲痛終于感動(dòng)了上天,天神將她們流出的眼淚,流出的血淚都一點(diǎn)點(diǎn)收集起來,都把它們?yōu)⒃诙赐ズ降拇渲裆?。在這狂風(fēng)暴雨中,娥皇女英突然間頭腦是那樣地清醒。突然間明白好象舜正在召喚著她們,兩人都好好地修飾打扮了一番,就像是迎接遠(yuǎn)行歸來的舜一樣,攜手投入洞庭湖中。頓時(shí)風(fēng)停雨住,波瀾不驚,君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的淚跡,成了二妃對舜帝一片至情的象征。
中華傳統(tǒng)美德孝道篇二
一個(gè)人由咿咿呀呀的稚童到心懷理想的青年,這個(gè)過程叫成長。由后者到身軀佝僂的老人,這個(gè)過程叫衰老。但我認(rèn)為這兩者具有一致性,成長就是衰老,這是亙古不變的定理。
什么時(shí)候意識(shí)到自己長大了呢?當(dāng)走在爸爸身后看到稍稍彎曲的后背時(shí);當(dāng)坐上家里的“老爺車”感到鞋子與地面的磨擦?xí)r;當(dāng)聽到洗澡后媽媽幫我梳特不好梳的頭發(fā)叫我蹲下的聲音時(shí)……這所有的一切都在提醒我:當(dāng)我在成長的時(shí)候,我最愛的人在變老。這本身就是對生命的消耗,意識(shí)到這一點(diǎn),我相信所有人都會(huì)第一時(shí)間想:以后該怎么辦?然后開始想象自己想要的生活,但是很遺憾,許多人都覺得太不現(xiàn)實(shí),然而,有一項(xiàng),肯定所有人都能做到,那便是孝!
古語云:“百善孝為先。”孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。自一個(gè)人呱呱墜地起,便與一個(gè)家庭聯(lián)系在一起也因此有了最濃厚的一份親情。從個(gè)人角度而言,孝道是道德的要求,從國家角度而言,孝道不僅僅是道德的要求,更是一個(gè)國家文明程度的體現(xiàn)。中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國家,做為中華兒女,我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)使命。
我國自古就有著名的二十四孝的故事,其中有一篇講的是孝子王祥臥冰求鯉的故事:王祥的親生母親在他很小的時(shí)候就去世了,而他的繼母并不喜歡他,好幾次去王祥的父親那里告狀,可王祥很聽繼母的話,繼母讓他做的事,他都會(huì)盡力把它做好。一天,后母生病了,想要吃活魚,可外面風(fēng)呼呼地吹,天空中飄著大雪,河面都結(jié)了厚厚的冰,怎么可能捉得到魚呢?這時(shí),王祥靈機(jī)一動(dòng),他想:我可以用自己的體溫使這河面的冰熔化。于是,他就脫掉了衣服,趴在寒冷的冰面上,他冷得直打哆嗦,但為了繼母,他一直忍著。突然,他身下的冰面裂開了,兩條鯉魚蹦了出來,他高興極了,提著兩條魚就回家給繼母煮湯喝了。其實(shí)讀完這個(gè)故事后,我也深有感觸,想著自己也要像王祥一樣,為父母做一些事。但是因?yàn)樘珣辛耍宰龅暮苌佟?/p>
寫此文時(shí),因?yàn)闆]有構(gòu)思,本想胡謅幾句,草草了事。而靜下心后,卻覺得難,太難!是因?yàn)楦改笧槲易龅奶嗔?,說不盡。也源于這些年對父母極少關(guān)心,且前日在書上看到一句話:子欲養(yǎng)而親不待,所以心里感到愧怍,不愿寫此文。
回望這幾年,由于自己由于自己的任性,讓父母操碎了心。我知道父母所做的一切都是為了我好。爸,媽,今后我一定會(huì)積極上進(jìn),不惹你們傷心。既然生命短暫,那便毫無遺憾的渡過這一生。
中華傳統(tǒng)美德孝道篇三
《史記》中記載,舜的父親是個(gè)瞎子,生母去世后,父親又娶了一個(gè)妻子,并生了一個(gè)兒子。父親喜歡后妻的兒子,總想殺死舜,遇到小過失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟,從來沒有松懈怠慢。舜非常聰明,他們想殺死舜的時(shí)候,卻找不到他,但有事情需要他的時(shí)候,他又總在旁邊恭候著。
有一次,舜爬到糧倉頂上去涂泥巴,父親就在下面放火焚燒糧倉,但舜借助兩個(gè)斗笠保護(hù)自己,像長了翅膀一樣,從糧倉上跳下來逃走了。后來,父親又讓舜去挖井,舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時(shí),父親和弟弟一起往井里倒土,想活埋舜,但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無疑,但后來看到舜還活著時(shí),就假惺惺地說:“你跑到哪里去了?我們特別想你啊??”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜,但舜不計(jì)前嫌,還像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。
后來他的美名遠(yuǎn)揚(yáng),堯帝知道后,就把兩個(gè)女兒嫁給他,并讓位于他,天下人都?xì)w服于舜。
【智慧小語】:
父親心術(shù)不正,繼母兩面三刀,弟弟桀驁不馴,幾個(gè)人串通一氣,要置舜于死地而后快。然而,舜對父母不失子道,十分孝順,與弟弟十分友善,多年如一日,沒有絲毫懈怠,他的德行崇高,非常令人贊賞。有這樣的'胸襟與對道德的堅(jiān)守,才能讓他有機(jī)會(huì)得到先王的賞識(shí),成為受人愛戴的賢明的君主。
中華傳統(tǒng)美德孝道篇四
注釋:用羞恥之心來約束自己的行為。
2.無羞惡之心,非人也?!睹献印す珜O丑上》。
3.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·離婁上》。
注釋:人一定是先有自取其辱的行為,別人才會(huì)侮辱他。
4.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣?!睹献印けM心上》。
注釋:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥??!
5.知恥近乎勇?!抖Y記·中庸》。
6.人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》。
7.人有恥,則能有所不為?!祆洹吨熳诱Z類》倦十三。
8.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》。
9.士皆知有恥,則國家永無恥矣?!徸哉洹睹髁颊摱?。
中華傳統(tǒng)美德孝道篇五
3、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外甥書》。
4、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!墩撜Z·秦伯》。
5、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》。
6、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!K軾《晁錯(cuò)論》。
7、志小則易足,易足則無由進(jìn)?!獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》。
8、志不強(qiáng)者智不達(dá)?!赌印ば奚怼?。
9、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!T葛亮《誡子書》。
10、有志者事竟成?!逗鬂h書·耿弇列傳》。
11、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!墩撜Z·里仁》。
中華傳統(tǒng)美德孝道篇六
1、父母生之,子弗敢殺;父母置之,子弗敢廢,父母全之,子弗敢闕。故舟而不游,道而不徑,能全肢體,以守宗廟,可謂孝矣。
2、孟子曰:“親親,仁也;敬長,義也?!薄睹献印けM心上》。
3、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。
4、開始吧,孩子,開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾。
5、君子之所謂孝者,先意承志,諭父母以道。
6、深恩未報(bào)慚為子,淺薄不消羞作人。
7、孝之于親也,生則有義以輔之,死則哀以蒞焉,祭祀則蒞之以敬,如此而成于孝子也。
8、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達(dá)愛敬之文,而滋成行義之美也?!髯印?/p>
9、永言孝思,思孝惟則。
10、君子立孝,其忠之用,禮之貴。
11、不聽老人言吃虧在眼前,聽了老人言幸福萬萬年!現(xiàn)在對孩子缺少的'是:德行教育—孝道教育、尊師教育、敬長教育、經(jīng)典教育、因果教育、善惡教育、惜福教育、感恩教育、責(zé)任教育、環(huán)保教育、反色情教育、愛國教育、和平教育。
12、仁愛和打人都先自家中開始?!U蒙特和弗萊徹。
14、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲,她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊?!勘葋啞?/p>
15、青山悲吟聲聲淚,聲聲呼嚴(yán)父;碧水苦訴字字血,字字哭慈母。
16、成為母親之后,女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美?!K霍姆林斯基。
17、慈母的心靈早在懷孕的時(shí)候就同嬰兒交織在一起了。
18、有難事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?——子夏。
19、孝子之于親也,愛之以心,事之以財(cái)?!稇?zhàn)國策》。
20、君子之孝也,以正致諫;士之孝也,以德從命;庶人之孝也,以力惡食。任善不敢臣三德。
21、慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木。
22、母親,是唯一能使死神屈服的力量?!郀柣?。
23、孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒。
24、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》。
25、家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感?!_素。
中華傳統(tǒng)美德孝道篇七
五千年的滄海桑田,五千年的華彩樂章,演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。3月12日下午,我們在藝海電影院觀看了一場大型綜藝音舞詩《中華神韻》,這是一場演繹了中華上下五千年歷史的音樂舞蹈盛宴,很完美的闡述了中華傳統(tǒng)美德。
從演員們的表演中,我不禁聯(lián)想起:我國是一個(gè)文化古國,早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩人和聞名中外的詩:李白的《靜夜詩》;蘇軾的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春曉》;杜甫的《春夜喜雨》……除了詩人,我國古代還有舉世聞名的'造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
如今,中華人民共和國已成為一個(gè)發(fā)展中的國家,我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢想——飛天夢和奔月夢。
看完這臺(tái)演出,讓我明白:中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰,我們必須學(xué)好文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),將雄雄燃燒的火焰,一代代傳下去。我相信,我們偉大的國家的將來必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國家!
中華傳統(tǒng)美德孝道篇八
九嶷山舜源峰的北邊有一個(gè)孤單的小石山,石山下面有一個(gè)小巖洞,因?yàn)檫@個(gè)小山其形如象,故名“象巖”。傳說這座象形石山,就是舜的弟弟象變成的。
象是舜的后母生的,后母為了讓她的親生兒子得到娥皇、女英,多次指使象去陷害舜,都沒有成功。舜雖然知道了其中內(nèi)情,但是對父母還是很孝敬,對象也如同胞手足一樣親熱。這樣就使象感動(dòng)得又后悔,又慚愧。
后來舜帝要南巡,象便對舜說:“哥哥,讓我跟你去吧!”舜帝想到弟弟從小嬌生慣養(yǎng),肩不能挑,手不能提,吹不得風(fēng),淋不得雨”怎能吃得苦?便對象說:“弟弟,我這一去不知有多長日子,而且到南方那種荒涼的地方去,道路遙遠(yuǎn),你怎么受得了?還是留在家里好。”
象說:“我再也不愿跟母親在一起了,我過去對你不起,我現(xiàn)在愿意分擔(dān)你的艱苦。”
舜帝見弟弟態(tài)度誠懇,便答應(yīng)下來。
頭七天,他們遇到了暴火日頭,茅草曬得要冒煙,石板上能燙熟魚蝦。
象被曬得火燒火燎,起了一身水泡。舜帝勸他:“弟弟,這日頭你受不了,快轉(zhuǎn)回去吧!”象說:“哥哥,我不怕!”
第二個(gè)七天,他們遇上了一場暴風(fēng)雨,茅草打得爬了地,飛鳥打得斷了翅膀。象一身淋得透濕透濕。舜帝勸他:“弟弟,這么大的風(fēng)雨你受不了,還是轉(zhuǎn)回去吧!”象說:“哥哥,我不怕!”
第三個(gè)七天,他們遇到一座大山,懸崖峭壁,連猴子也難得攀上去。舜帝又勸他:“弟弟呀,這山高路遠(yuǎn),你受不了,還是趕快轉(zhuǎn)回去吧!”象沒有說話,卻第一個(gè)向山上爬去。
這樣走啊,走??!一直走了七七四十九天。這一天來到了洞庭湖邊,只見波浪滾滾,天水相連,湖面百鳥飛翔,湖中魚群戲水。舜帝見了不禁贊嘆道:“好一個(gè)魚米之鄉(xiāng)!”
這時(shí)象指著湖水說道:“哥哥,你看這水多清多明,我真想下去洗個(gè)澡!”
舜點(diǎn)頭說:“去吧,洗去一身污垢,會(huì)更有精神??刹灰哌h(yuǎn)了,洗一會(huì)就上來?!?/p>
象下到湖里,洗了一會(huì)就上了岸。說也奇怪,象的皮膚變得油黑發(fā)亮,四肢變得又粗又結(jié)實(shí)了,一下成了一個(gè)身高八尺,腰圓體壯的大漢子。舜帝看了,心中好不高興!
又走了七七四十九天,他們來到一個(gè)大山前。剛剛爬上一個(gè)山坳,突然聽得一陣呼呼的風(fēng)聲從右邊的崖石里傳來,接著一只吊睛白額猛虎出現(xiàn)在不遠(yuǎn)的山路上。象說:“哥哥,你到那石頭后面去,讓我去收拾那大蟲!”說著折了一根大樹枝,迎面向那老虎走去,舜帝哪里阻攔得了!那老虎吼了一聲,就朝象猛撲過來,象急忙閃身躲過;老虎又將尾巴一掃,象又閃開;這樣閃來躲去,老虎幾番撲空,漸漸地減了威風(fēng)。這時(shí)只聽象大吼一聲,乘個(gè)空兒舉棒向老虎的后腿打去,老虎慘叫一聲,兩條后腿被打斷,一個(gè)翻身,骨碌碌滾下了萬丈深溝。
舜帝這才放下心來,對象說:“好險(xiǎn)呀!想不到你有這般大的膽量,這般大的力氣?!?/p>
不久,他們來到九嶷山的消韶峰下。山下一塊大平地,長滿了齊胸高的荒草,一條河水從九嶷山里流出來,穿過平地,向北流去。舜帝贊嘆道:“這是個(gè)水足土肥的好地方,如果開墾出來,老百姓就可種出好多糧食!”
象看到哥哥時(shí)時(shí)關(guān)心著老百姓,便說:“哥哥,你先走吧,我留在這里開墾荒地,給老百姓種莊稼,然后再去找你。”
舜帝聽了,高興地說:“好!”
“哥哥,你要多加小心,有什么危險(xiǎn),你就返回來找我?!毕笥行┎环判?。
舜帝高興極了,親切地說道:“弟弟,你在這里開墾荒地,可要注意休息。至于我,你放心好了!”
舜帝離開了消韶峰,繼續(xù)向南,朝九嶷山的腹地進(jìn)發(fā)。
象就在消韶峰下辛勤開墾耕種,餓了吃些野果、燒只野兔、喝口山泉,累了就躺在枯草上歇息。日子一天天過去,象耕了九百九十九畝田地,從不叫聲苦,可心里老掛念著哥哥。
一天,忽然傳來一陣轟隆嘩啦的巨響,只見一股股黑水從九嶷山中洶涌而來,眨眼間小河兩岸就被黑水淹蓋了。這股黑水一直流了三天三夜才消退。
原來舜帝在九崖山里與一條作惡多端的巨蟒搏斗了三天三夜。那黑水便是巨蟒的污血。舜帝殺死了巨蟒,消除了大害,自己也不幸身亡。
消息傳來,象悲痛萬分。想起自己過去對哥哥不起,想起哥哥對自己的寬容和教導(dǎo),一邊痛哭,一邊向九嶷山里奔去。由于過度勞累和悲痛,他沒能到達(dá)目的地,便倒在路上再也沒有起來。
象死后,化成了一個(gè)石象。他前肢跪下,低著頭,長長的鼻子直插地里,朝著遠(yuǎn)處的舜源峰伏拜。
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