2023年美麗的臨汾(優(yōu)秀10篇)

工作是我們每個(gè)人的日常，通過(guò)總結(jié)工作表現(xiàn)，我們可以找到提升自己的方法和方向。在總結(jié)中，應(yīng)該有對(duì)過(guò)去的反思，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)范文的選編，供大家參考和學(xué)習(xí)，提高寫作能力。

美麗的臨汾篇一

臨汾的父老鄉(xiāng)親們：

“人說(shuō)山西好風(fēng)光”，最美風(fēng)光看臨汾。全省11個(gè)市爭(zhēng)奪申辦旅游發(fā)展大會(huì)主辦權(quán)激戰(zhàn)正在進(jìn)行，臨汾場(chǎng)內(nèi)成績(jī)已奪桂冠，場(chǎng)外急需大家動(dòng)員自己的親朋好友，為臨汾鼓勁、為臨汾點(diǎn)贊、為臨汾投金貴一票!美麗臨汾，需要你，需要我，需要我們大家!

親愛的父老鄉(xiāng)親們，您只需花十秒鐘投下一票，就能為復(fù)賽助力、為臨汾沖進(jìn)決賽，贏得登頂?shù)膶氋F機(jī)會(huì)!

親愛的父老鄉(xiāng)親們，您的小小一票，或許就可以改變臨汾的未來(lái)。愛我臨汾，大美臨汾，讓我們一起努力，為臨汾助力，為臨汾加油!

這里有一片神奇的土地，這里是孕育華夏文明的搖籃，這里是丁陶文化的起源，這里是華人尋根祭祖的地方，這里是唐堯故都――我們的故鄉(xiāng)――臨汾!我愛臨汾，我愛家鄉(xiāng)，今天我們只有一個(gè)共同的名字：臨汾人!讓我們?yōu)樽约旱募亦l(xiāng)投一票吧!

在這最后的沖刺階段希望大家不要放棄宣傳，不管現(xiàn)在落后別人多少只要你努力了都是為臨汾加油，都是為臨汾有個(gè)美好的未來(lái)添磚添瓦。希望微商利用好你們的資源，幫臨汾創(chuàng)造一個(gè)奇跡。希望大家能把下面的投票方式每天都轉(zhuǎn)發(fā)到你的朋友圈或者群發(fā)到你的每一位微信好友，在此賈得鄉(xiāng)人民政府謝謝各位的努力。

投票方式：手機(jī)微信搜索公眾號(hào)“人說(shuō)山西好風(fēng)光”關(guān)注公眾號(hào)，點(diǎn)擊投票臨汾【中國(guó)根?黃河魂】即可。

中共賈得鄉(xiāng)委員會(huì)賈得鄉(xiāng)人民政府。

美麗的臨汾篇二

臨汾華門——天下第一門，位于臨汾堯廟，建于，它是一座華夏文明的紀(jì)念碑。

華門的正面三門矗立，象征堯、舜、禹三帝，主門高達(dá)18米，是世界上最高大的門，象征堯帝開啟中華文明之門。所以，稱華門為“天下第一門”。

華門是由基座、主門及及門樓三部分構(gòu)成。首先展現(xiàn)在我們面前的是華門大臺(tái)階，是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。大臺(tái)階兩側(cè)的.石雕叫“迎客獸”，正昂首挺胸，背托美酒，歡迎大家光臨。華門主門正前方有長(zhǎng)達(dá)25米的瀑布?jí)?，代表著孕育中華民族的母親河——黃河之水高懸而下，華夏文明由此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。主門是華門的核心部分，高大厚重，雄偉莊嚴(yán)，民族氣概令人肅靜。大紅色的門扇給人以濃濃的中國(guó)情結(jié)。大家可以仔細(xì)觀察，就能看出兩扇巨門呈半開狀態(tài)，寓意華夏文明之門由堯帝剛剛開啟，又是開放之門的象征。

中國(guó)是文明古國(guó)，門文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因此，華門堪稱“天下第一門”。

美麗的臨汾篇三

古帝堯廟位于臨汾市南約三公里處。堯廟漢魏時(shí)代始建于汾西古平陽(yáng)城，晉惠帝元康年間徙堯廟于汾東原上。唐顯慶三年（658）徙廟于城南今址。歷代修葺，屢遭戰(zhàn)亂，今存山門、五鳳樓、廣運(yùn)殿、寢宮等，欞星門、儀門已毀。

山門正中門額嵌“古帝堯廟”四字，旁門東刻“就日”，西鐫“瞻云”，意為人們依就如葵花向太陽(yáng)，萬(wàn)民瞻望如五谷盼甘霖。山門以南兩旁栽植柏樹，原東西廂房百余間無(wú)存，僅有零散豎立著的歷代碑石。西邊新遷建琉璃九龍壁一座，面東。正面聳立五鳳樓，雄奇俊秀，原名光天閣，意為堯舜光天下之明。樓下有三個(gè)磚券門洞直通中院，樓上重檐之下，圍設(shè)圍廊門臺(tái)，登高望遠(yuǎn)，宮內(nèi)外景物盡收眼底。頂上脊飾陶俑31個(gè)，人物個(gè)個(gè)栩栩如生。五鳳和鳴象征天降仁君，君臣團(tuán)結(jié)，河清海宴，國(guó)泰民安。穿過(guò)五鳳樓，便是堯井亭，亭形六角，周設(shè)圍欄，井深十米，上加篷蓋，傳說(shuō)為帝堯親鑿，實(shí)為啟示后人飲水思源，不忘帝堯功德。原來(lái)兩側(cè)的獬羊亭、冥莢亭今已無(wú)存?，F(xiàn)存對(duì)稱的四株古柏，一日柏抱楸、二日柏抱槐、翠柏叢中紫紅楸花、潔白槐花盛開。三日鳴鹿柏，四日夜笑柏，傳說(shuō)曾有梅花鹿來(lái)樹下嘶鳴。夜笑柏或說(shuō)原產(chǎn)于印度，每年臘月三十日夜，樹上沙沙作響，似笑語(yǔ)聲，故名。

再后的廣運(yùn)殿高大雄偉，為祭祀帝堯之主殿。1987年政府撥款大落架重修，廟貌嶄新。殿基高2米，長(zhǎng)五條壓邊。殿前月臺(tái)寬闊可容數(shù)百人參祭。月臺(tái)前正中砌滾磚成坡，邊砌石條，中心嵌有二龍戲珠青石巨雕，除皇宮外，非一般廟殿所有。殿高27米，寬九間，進(jìn)深五間，周設(shè)圍廊32間，內(nèi)外共計(jì)77間，近似故宮太和殿。該殿重檐歇山頂，綠色琉璃瓦飾邊，脊立五彩琉璃脊飾，龍飛鳳舞，金碧輝煌。殿內(nèi)豎立12根18米高的通天柱子，每根柱下都有石雕柱礎(chǔ)，水磨青石，光潔可鑒。浮雕麒麟、獅、象、花卉、禽獸，形象逼真，刻工精細(xì)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。殿中磚木神龕中，彩塑帝堯圣像，高2.8米，身著九章服，頭戴平天冠，帝王威儀，神采奕奕，旁立四男侍，龕臺(tái)下四大臣分立兩旁，傳說(shuō)左為方季、五滿，右為單非、禾覃。龕前居中豎立兩根盤龍大往，彩塑纏柱盤龍，威嚴(yán)可怖，名曰虬柱。殿前正中上方有二層彩樓，與大殿一體構(gòu)成，新穎別致。殿內(nèi)靠前墻兩分各有懸空木梯可上彩樓。登樓眺望，堯?qū)m景色，一覽無(wú)余。廣運(yùn)殿取廣以配天，運(yùn)以配地之意，殿前彩樓兩旁懸有“民無(wú)能名”四個(gè)大字?！懊駸o(wú)能名”依張守節(jié)《謚法解》為：“民無(wú)能名曰神?！焙笤簽榈蹐?qū)媽m，宮內(nèi)彩塑帝堯及其夫人像。寢殿兩旁新修長(zhǎng)廊東西各20間，供展覽參觀之用。北魏詔祀帝堯于平陽(yáng)，以后歷朝“謹(jǐn)按祀典，諸前代帝王，三年一祭，其時(shí)以春之仲月，其地以當(dāng)時(shí)所居國(guó)邑，祭祀……唐堯于平陽(yáng)府”。元初大規(guī)模重建，“為地上百畝，為屋四百間”，忽必烈帝詔賜其宮曰“光宅之宮”，殿日“文思之殿”，門曰“賓穆之門”，并賜白金200兩，良田15頃，為贍宮香火費(fèi)。明代擴(kuò)建為三圣（堯舜禹）廟，清康熙帝親臨平陽(yáng)詔令重修堯廟，建萬(wàn)壽行官，御筆題匾，堯殿曰：光披四表；舜殿曰：浚哲文明；禹殿曰：萬(wàn)世永賴。諾示每年三月十八日起廟會(huì)，會(huì)期一月，至四月二十八日祭堯。屆時(shí)官紳僑民隆重祭祀，三臺(tái)唱戲，廟會(huì)熱鬧非凡。戰(zhàn)亂以后，廟會(huì)廢止。令人遺憾的是，，廣運(yùn)殿被人故意縱火焚燒，火滅殿塌，造成難以挽回的損失。廣運(yùn)殿已于復(fù)建。

古帝堯陵位于臨汾市東，郭行鄉(xiāng)北郊村西，距市區(qū)35公里。

堯陵依山傍水，建在山腳下一個(gè)半島形的巖石丘上，澇河環(huán)繞，巖崖下潺潺西流，陵丘高50米，周300米，古柏蔥茂，世稱神林。山門面河臨岸，上建戲臺(tái)，下為磚券門洞，呈樓閣式。進(jìn)了山門，東西原為看戲樓臺(tái)，北面為儀門，系木構(gòu)牌坊，斗拱層層疊架，飛檐左右排出，結(jié)構(gòu)精妙，巧奪天工。坊上前書“平章百姓”，背書“協(xié)和萬(wàn)邦”，過(guò)去此處為下馬坊，文武官員晉謁堯帝陵寢時(shí)，至此均須下馬落轎。入儀門中院正中為獻(xiàn)殿，面闊三間，高大敞朗，東西為配殿。獻(xiàn)殿后有石階13級(jí)，踏階而上，原有正殿五間，現(xiàn)存搭建的碑廊，中豎“古帝堯陵”作為標(biāo)志的石碑，與殿宇同為明代萬(wàn)歷年間修造，兩旁排列著元、明、清時(shí)代碑碣。中軸線兩側(cè)，各有廂房耳房，碑廊下石階兩旁，東西各有一院，正面留下磚券窯洞一排，原獻(xiàn)殿東西的齋室12間以及神廚已毀，陵西守墓人組成的'村落亦荒廢了。

堯陵祠宇始建年代不詳，據(jù)金代碑載，唐太宗李世民征戰(zhàn)曾屯兵于此，祭掃帝堯。唐初改建陵園祠宇，并塑唐太宗像于配殿之中，宋、元、明、清歷代修葺。傳說(shuō)堯死以后，萬(wàn)民悲痛，人們不約而同，從數(shù)里外的土丘上挖土背負(fù)到這沙石巖丘上來(lái)，于是掬土成山，留下此純凈黃土堆積的陵丘。相傳獻(xiàn)殿后13級(jí)石階中的第七階后有洞可通懸棺井穴。傳說(shuō)有人撬開階石，找到洞口，用繩索縛雞吊下，初則聞雞叫聲，待提繩而上時(shí)，卻不見了雞頭，此后這無(wú)人再去探究。還說(shuō)懸棺穴底，有清水潛流，登殿頂俯首側(cè)耳，猶聞潺潺水聲。陵?yáng)|3里有下馬莊，再東3里有上馬臺(tái)，傳為堯往浮山巡察或避暑由此上馬，回來(lái)時(shí)到下馬莊下馬步行，去堯廟祭拜其母，至今履跡可辨。過(guò)去堯陵由周圍八村共管，官府減免其差徭，確保祀堯的香火費(fèi)用，春秋二祭相沿不廢，逢會(huì)唱戲，鄰縣鄉(xiāng)民齊集。日寇入侵、戰(zhàn)亂以后廟會(huì)廢止，至今未復(fù)。

美麗的臨汾篇四

全縣青年朋友們：

我們的家鄉(xiāng)臨汾正在積極申辦“山西旅游發(fā)展大會(huì)”，這是我們臨汾在轉(zhuǎn)型中大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的一次重要契機(jī)。通過(guò)承辦山西旅游發(fā)展大會(huì)，可以使臨汾更完美的向外界展現(xiàn)豐富的旅游文化資源，無(wú)論是對(duì)我市的旅游宣傳推介，還是帶動(dòng)我市旅游業(yè)整體發(fā)展，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

目前，山西各市都在為申辦旅游大會(huì)積極努力。為全力申辦山西旅游發(fā)展大會(huì)主辦城市，提升臨汾市“中國(guó)根·黃河魂”旅游主題形象知名度及影響力，建設(shè)旅游強(qiáng)市，5月7日至9日，臨汾市組織相關(guān)人員赴北京錄制山西旅游發(fā)展大會(huì)《人說(shuō)山西好風(fēng)光》電視競(jìng)演現(xiàn)場(chǎng)節(jié)目。市領(lǐng)導(dǎo)陳小洪、王振宇及市文物旅游局、市文化局、臨汾廣播電視臺(tái)相關(guān)負(fù)責(zé)人參加錄制活動(dòng)。副市長(zhǎng)王振宇代表我市進(jìn)行城市推介演講。

王振宇結(jié)合歷史文化底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展脈絡(luò)等方面向廣大觀眾詳細(xì)介紹了陶寺遺址、大槐樹尋根祭祖園、丁村明清古建筑群等人文景觀，并邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)親身領(lǐng)略了黃河壺口瀑布的雄渾壯闊，陶寺遺址古觀象臺(tái)的精巧絕倫。演講中，王振宇還代表臨汾人民向海內(nèi)外廣大游客發(fā)出了“臨汾歡迎您”的誠(chéng)摯邀請(qǐng)。

2016山西省旅游發(fā)展大會(huì)主辦城市票選活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，在全省各個(gè)城市掀起一股投票熱潮，這是全省11市競(jìng)逐2016山西省旅游發(fā)展大會(huì)評(píng)選活動(dòng)的內(nèi)容之一，眾多臨汾市民再度表現(xiàn)出熱愛家鄉(xiāng)的熱情，紛紛為“中國(guó)根黃河魂”投上了自己的一票。為更好地宣傳臨汾文化旅游，展示我們家鄉(xiāng)的精彩魅力，助力臨汾在競(jìng)選活動(dòng)中能最終脫穎而出，為此，我們向全縣青年朋友們發(fā)出倡議，希望您關(guān)注此次活動(dòng)并動(dòng)員您的家人、朋友、同事為我們的城市投上寶貴的一票。

3、請(qǐng)動(dòng)員您的家人、親戚、朋友、同事、同學(xué)等一起為臨汾投票;。

4、請(qǐng)您主動(dòng)將微信朋友圈中介紹臨汾旅游、臨汾美景、臨汾美食、臨汾文化的相關(guān)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，動(dòng)員外地的朋友為臨汾投票、來(lái)臨汾旅游。

鄉(xiāng)寧助力臨汾申辦全省旅游發(fā)展大會(huì)。

倡議書。

2016山西旅游發(fā)展大會(huì)由山西省人民政府組織召開，是省政府支持旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措，申辦山西省旅游發(fā)展大會(huì)就是一次宣傳展示臨汾城市形象的.良好機(jī)遇，讓更多人認(rèn)識(shí)臨汾，了解臨汾，對(duì)于進(jìn)一步提升臨汾城市的知名度，建設(shè)和諧宜居的新臨汾有著十分重要的意義。

臨汾是一個(gè)隨便抓一把泥土都能攥出文明汁液的地方，倉(cāng)頡造字于此，康衢擊壤于此，歷法誕生于此，文明肇始于此，帝堯建都于此，作為中華民族的重要發(fā)祥地之一，因帝堯建都于此聞名于世，有“華夏第一都”之稱，臨汾是中國(guó)的根、黃河的魂。近幾年在市委市政府的努力下，以堯文化為背景的堯廟、華門和堯帝陵，中華民族子孫尋根問(wèn)祖的洪洞大槐樹，丁陶文化園，享譽(yù)海內(nèi)外的黃河壺口大瀑布及云丘山自然風(fēng)貌等一大批旅游產(chǎn)品，旅游文化已成為我們臨汾轉(zhuǎn)型發(fā)展的新名片。

熱愛臨汾，從我做起!申辦全省旅游發(fā)展大會(huì)需要全市上下齊心協(xié)力，讓我們攜起手來(lái)，從我做起，做城市環(huán)境的呵護(hù)者，做旅游資源的宣傳者，做申辦活動(dòng)的推廣者，做場(chǎng)外投票的踐行者!

動(dòng)動(dòng)手指，為臨汾點(diǎn)贊!為使臨汾能在此次申辦活動(dòng)中獲得殊榮，請(qǐng)您關(guān)注“人說(shuō)山西好風(fēng)光”微信公眾號(hào)，投出寶貴1票，用自己的實(shí)際行動(dòng)助力臨汾贏取2016山西省旅游發(fā)展大會(huì)主辦權(quán)!

【投票方法】。

1、掃碼關(guān)注“人說(shuō)山西好風(fēng)光”公眾號(hào)，或搜索添加“人說(shuō)山西好風(fēng)光”后關(guān)注;。

4、每個(gè)手機(jī)號(hào)只能投一次。

美麗的臨汾篇五

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)中央人民政府成立，在首都北京舉行典禮。因此，這一天被稱為國(guó)慶節(jié)。

今天是2004年的國(guó)慶節(jié)。臨汾到處都擺滿了鮮花，到處都有迎國(guó)慶的氣氛。

早上，廣場(chǎng)上的禮炮響起來(lái)，每一響都是那么震。同時(shí)噴泉也噴起來(lái)了，先是里面的，好象趵突泉一般，然后是外面的，好象剛剛盛開的花兒一般嬌嫩。

到了鼓樓，周圍都擺滿了競(jìng)圍都擺滿了競(jìng)香開放的.菊花。吊蘭。串串紅……有紅的黃的橘紅的粉紅的紫紅的白的……還有好多種花的顏色和名字，我都叫不上來(lái)呢！五顏六色的花招來(lái)各色的小蝴蝶，他們很親熱的落在游人身上?；ㄉ灰坏暮麘?yīng)有盡有，看的人們眼花繚亂，應(yīng)接不暇。那五彩繽紛的蝴蝶，紅似火，白似雪，黃如金，粉如霞，一簇簇，一叢叢，爭(zhēng)媚斗妍。鼓樓廣場(chǎng)上，那妙美如花的噴泉隨著有節(jié)奏的音樂噴起，中間的猶如花開花落的花兒，中間的筆直的噴了起來(lái)，足足有20米吧，好象會(huì)跳舞的仙女一樣；周圍忽起忽落，非常漂亮。

啊！今天真高興。

美麗的臨汾篇六

臨汾市是山西主要的糧食產(chǎn)區(qū)，該區(qū)境內(nèi)有雄偉高峻的山峰，清澈奔涌的泉水，稀有珍貴的動(dòng)植物。在普遍缺水的黃土高原上，臨汾市的綠化成果相當(dāng)可觀，因而又有“花果城”之稱，并正越來(lái)越受到中外游人的青睞。

到臨汾旅游主要是為了欣賞距其165公里處的壺口瀑布，至于臨汾市本身的景點(diǎn)則是以歷史文化遺跡為主。臨汾是我國(guó)歷史上第一個(gè)有文字記載的帝王――堯的都城，由此可知，在很久以前，這里就是人類生息勞作的場(chǎng)所。

臨汾景點(diǎn)以臨汾為中心向四周呈現(xiàn)輻射狀。洪洞縣的霍山廣勝寺，其飛虹塔是中國(guó)最高的琉璃寶塔；古大槐樹，是明初山西向中原大移民的集合出發(fā)地；明代監(jiān)獄（又稱蘇三監(jiān)獄）是中國(guó)現(xiàn)存最早的古代縣級(jí)衙獄；襄汾的丁村文化遺址，以發(fā)掘出舊石器時(shí)代人類化石而聞名中外；丁村民俗博物館，原為典型的明、清民居，現(xiàn)為展示晉南民俗文化的場(chǎng)所；侯馬的晉國(guó)遺址，是春秋時(shí)代晉國(guó)都城新田所在地；堯廟和堯陵的存在，足以證實(shí)堯都平陽(yáng)之說(shuō)。

美麗的臨汾篇七

“世界文明看中國(guó)，中國(guó)文明看山西，山西文明看臨汾?！比A夏第一都從這里開始，晉商文化從這里出發(fā)，九曲黃河從這里綿延，這就是我美食如數(shù)家珍、美景多姿多彩的家鄉(xiāng)——臨汾。

這里有風(fēng)景如畫、瓜果飄香的花果街，石榴、柿子是這里多年的住客。絢麗多彩的彩虹橋，美麗而夢(mèng)幻，映襯著夜色的燈光，燈光與夜色融為一體，猶如綻放在夜空的煙花。水與燈，水面的波痕流光溢彩，分不清是顏料還是清水。小魚也應(yīng)邀參與了這視覺盛宴。古色古香的鼓樓，抓住晨曦中第一縷金光，關(guān)在琉璃瓦里，把自己鍍上一層金箔，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人文與自然也能如此美麗。紙墨翻涌間你來(lái)到了中午的鼓樓，南北街上青春洋溢的新建筑，與古典優(yōu)雅的外形完美結(jié)合。

再來(lái)一場(chǎng)味蕾的迸發(fā)吧，讓我們乘著面食的浪，迎著瓜果的風(fēng)。來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。

嚴(yán)冬的中午，吃上一碗牛肉丸子面，喝上一口紅艷艷的湯。元?dú)鉂M滿的下午，我來(lái)了！勁道的面條咬一口香氣四溢，配上一口牛肉，細(xì)膩的牛肉吸附著湯汁，咬一口唇齒留香，厚實(shí)而不肥膩的口感讓你立馬愛上它。即使酒足飯飽后，你也還會(huì)回味著油津津的火辣。吃完麻辣的.牛肉丸子面后，來(lái)品嘗走出國(guó)門的甘甜、清香的吉縣蘋果，臉蛋般紅的表皮，讓你不忍下口，咬上一小口，吮吸其中的甘汁，不比飲料遜色。脆嫩的表皮越吃越想吃，越吃越愛吃。

臨汾我愛你，不單單愛你的美食，不單單愛你的景色，我還鐘情于你那散發(fā)著無(wú)限魅力的家鄉(xiāng)——臨汾。大美臨汾歡迎您。

美麗的臨汾篇八

今天，爸爸就帶我去位于濱河路中段的古城公園游玩。走進(jìn)古城公園大門，北邊就是名人廣場(chǎng)，這里有臨汾50多位古今名人，它們都是用花崗巖精心雕刻而成的。走過(guò)名人廣場(chǎng)往西就是梨園廣場(chǎng)，這里有一個(gè)大戲臺(tái)和幾十個(gè)巨大的花崗巖臉譜。

沿著小路向前走，眼前突然出現(xiàn)一片碧綠清澈的湖水，就像一大塊碧綠的翡翠，一眼望不到頭，這里就是平湖水色。這時(shí)，一只小船劃過(guò)平靜的湖面，湖面上倒映著小船，加上湖兩邊的綠樹紅花，遠(yuǎn)處的幾座小橋，真像一幅美麗的圖畫，此情此景，不得不讓我想起這樣一句詩(shī)“舟行碧波上，人在畫中游”。

游了古城公園，我不僅看到了美麗的景色，還了解了臨汾的鄉(xiāng)土文化。

美麗的臨汾篇九

這個(gè)暑假，我和爸爸媽媽、哥哥自駕游去臨汾。臨汾歷史悠久，是華夏民族的重要發(fā)祥地之一，是黃河文明的搖籃，有“華夏第一都”之稱，也有“棉麥之鄉(xiāng)”和“膏腴之地”的美譽(yù)。該市非物質(zhì)文化種類繁多，有蒲州梆子，威風(fēng)鑼鼓等多種民間藝術(shù)形式。

車行駛在高速路上，晴空萬(wàn)里，天是那樣的藍(lán)，云是那樣的白。媽媽駕駛著車，我和哥哥打著撲克、說(shuō)著趣事，爸爸把這美好的瞬間為我們記錄下來(lái)。雖然路途遙遠(yuǎn)，但在歡聲笑語(yǔ)中不知疲憊的我們已經(jīng)來(lái)到了臨汾。

我們先到了云邱山。一下車，瞬間感受到了大自然的清新空氣和云邱山蒼翠、偉岸。進(jìn)入云邱山，首先映入眼簾的是云邱山的主峰，它就像一位威武的將軍駐守在那兒。走到山腳下，我們坐上纜車到達(dá)半山腰，山腰上的景色真是美輪美奐。有蒼翠的老樹林，有剛剛綻開新芽的小樹。樹的葉子很多，蒼翠欲滴，片片都是那么美麗。下了纜車，我們步行向頂峰攀登。累，但我們有征服大山的喜悅感。山頂上有個(gè)塔，站在高高的塔頂向東邊望去，重山疊翠，一片綠色的海洋，真是美不勝收。伴著晚霞，聽著潺潺的泉水聲，我們下山回到山莊，合著一天的好心情很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，期盼著明天的壺口之行。

第二天一早，我們向我期待已久的壺口瀑布出發(fā)。快走到離瀑布不遠(yuǎn)處，就聽到濤聲如雷的巨響，隨著響聲看去，“哇！”我驚呆了，黃河水咆哮著沖向谷底，濺起一團(tuán)形似禮花的水霧，蔚為壯觀，煞是好看。我們通過(guò)地道，近距離接近了瀑布。瀑布濺起的水霧直沖我們臉頰，濕濕潤(rùn)潤(rùn)，舒服極了。原來(lái)兇猛的黃河壺口瀑布也有溫柔的另一面啊。

懷著不舍的心情，我們踏上了回家的旅程。雖然意猶未盡，但還是要跟臨汾說(shuō)再見。從手機(jī)相冊(cè)中看著一張張照片，每個(gè)人的臉上蕩漾著幸福和歡笑。

這次秋游臨汾，讓我切身感受到了——人說(shuō)山西好風(fēng)光！

美麗的臨汾篇十

10月16日一大早，我們一行七人，就在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下趕往堯廟。堯廟坐落在臨汾市區(qū)南三公里處。從停車場(chǎng)步行到山門，只見門額正中鑲嵌著“古帝堯廟”四字，旁門東刻“就日”，西鐫“瞻云”，這兩個(gè)詞出自《史記》：“就之如日，望之如云”，意為人們依附堯帝如葵花向太陽(yáng)，萬(wàn)民瞻望堯帝如五谷盼甘霖。

從山門走入，里面是石刻的二十四節(jié)氣?！妒酚洝酚涊d：堯王命羲氏、和氏勤勉地順應(yīng)昊大的天象，推算日月星辰的運(yùn)行，制定了歷法，推演出了二十四節(jié)氣，設(shè)置了閏月，這就是農(nóng)歷的前身。直到四千多年后的今天，農(nóng)歷仍然有著指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義，這是堯帝最最卓越的貢獻(xiàn)之一。

山門往里約百十米，為儀門。儀門高大而莊嚴(yán)，這是古代帝王朝拜堯廟時(shí)整理衣冠的地方?！叭硕鵁o(wú)儀，不死何為?”人怎么能不講禮儀呢?我也鄭重地?fù)哿藫凵砩系膲m土，跨過(guò)了儀門。從儀門一直往里，過(guò)五鳳樓到廣運(yùn)殿，是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，甬道正中是連續(xù)的龍鳳圖案。導(dǎo)游姑娘說(shuō)，龍鳳代表吉祥，讓我們都在圖案上走走。走在寬闊的甬道上，我卻有點(diǎn)不忍踩踏這中華民族曾經(jīng)的偉大圖騰，堯帝在位期間，融合了數(shù)不清的有各自圖騰崇拜的小氏族，實(shí)現(xiàn)了空前的偉大融合。然后把這些部族各自的圖騰進(jìn)行組合，才有了“龍”和“鳳”。這些氏族在堯帝的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，和諧相處，平等相待。甬道的兩邊展示的是襄汾丁村出土的堯時(shí)期陶器，當(dāng)然，其中不少是仿制品，也是為了讓當(dāng)代人更多地了解舊石器晚期的人們的生產(chǎn)、生活狀況。

快到五鳳樓下時(shí)，一塊篆刻的石頭吸引了我，憑借僅認(rèn)識(shí)的幾個(gè)篆字，我居然認(rèn)出上面鐫刻的紅字是《擊壤歌》：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉!”傳說(shuō)堯帝在位時(shí)期，有八、九十歲的老人在田間擊壤而歌，歌詞反映出的是當(dāng)時(shí)人們的太平、和諧的生活，他們過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮：太陽(yáng)出來(lái)就干活，太陽(yáng)落下就回家休息，開鑿井泉就有水飲，耕種田地就有飯吃。他們自食其力，自得其樂，似乎帝王的統(tǒng)治跟他們沒什么關(guān)系。其實(shí)，這首詩(shī)恰恰反映出帝堯確實(shí)是一代圣君，他不派賦稅、不增徭役、不逞威、不擾民。通過(guò)無(wú)為而治，讓人們感覺不到他的存在，而又都過(guò)上了自給自足、恬靜安逸、陶然而樂的日子。難怪許多氏族都愿意依附堯帝、追隨堯帝，這首歌被收入了《詩(shī)經(jīng)》。

五鳳樓已經(jīng)近在眼前了，仰望雄偉的無(wú)法那個(gè)樓，能看到樓頂有直立的陶人三十多個(gè)，陶獅為中。據(jù)說(shuō)，堯王常同他的四個(gè)大臣登樓遠(yuǎn)眺，而當(dāng)時(shí)人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，故名“五鳳樓”。堯雖是部落首領(lǐng)，可他從不以首領(lǐng)自居，依然過(guò)著平凡而普通的生活?！俄n非子》有載：堯王住的茅草屋，吃的野菜根，不加調(diào)味，用土缸盛飲水，粗布僅掩身體，冬天披鹿皮，衣履不到破爛不堪不換。這大概也是他不僅受帝王追崇，也被后代民眾景仰的原因。

五鳳樓的后面有堯井亭。這是一個(gè)六角星樓閣小亭，小巧玲瓏。它始建于東晉太寧年間，距今已有一千六百年。亭中水井據(jù)說(shuō)是堯王為了民眾不受河川水量限制親手所掘。相傳堯井下可通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。一口小小的水井，同樣能看出處處為民眾著想，把民眾的需要當(dāng)作自己努力的方向。堯井亭旁邊是距今已1600余年的漢代奇樹柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑柏等一些奇樹。

在廣運(yùn)殿左右分別是舜帝和禹帝的宮殿。堯到了晚年，問(wèn)眾人，誰(shuí)可以順應(yīng)天時(shí)繼承帝位?大家先向他推薦他的兒子丹朱，堯認(rèn)為丹朱愚頑又喜歡爭(zhēng)功，不可以擔(dān)當(dāng)重任;大家又向他推薦共工，堯認(rèn)為共工善于言辭，用意斜僻，表面恭敬，罪惡滔天，更不能用。最后他讓四方諸侯推薦隱沒在鄉(xiāng)間的人才，諸侯們都向他推薦舜。舜用孝義來(lái)對(duì)待不守德義的盲人父親、兇狠毒辣的繼母和狂傲無(wú)理的弟弟，使他們上進(jìn)從善，不至于奸惡。堯于是就把兩個(gè)女兒嫁給舜，讓她們觀察舜的言行。經(jīng)過(guò)二十年礪利，他才把帝位禪讓給了舜。任人不唯親，以德能取之。一切為部落聯(lián)盟利益著想，沒有任何私心雜念。這就是后人心中光明磊落的堯帝。我不知道后世帝王參拜堯廟的時(shí)候，有沒有對(duì)著堯帝的塑像捫心自問(wèn)，有沒有為自己爭(zhēng)權(quán)奪利、貪圖享受而慚愧;也不知道今天來(lái)參拜堯廟的人中有多少是為了救贖靈魂而來(lái)。站立在偉大的堯帝和舜帝面前，一切靈魂都是自私的、渺小的，是需要懺悔的。

廣運(yùn)殿后是寢宮，內(nèi)塑堯王和夫人像。據(jù)說(shuō)堯王的夫人叫鹿仙女，生于姑射山中。傳說(shuō)，堯王出訪姑射山，差點(diǎn)被蟒蛇傷害，多虧鹿仙女相救。于是，二人一見鐘情，定了終身。不久，他們以鹿仙女洞為新房，舉行婚禮。當(dāng)晚，對(duì)面的蠟燭山上光華耀眼，照得仙洞如同白晝一般。后來(lái)人們便稱新婚之夜為“洞房花燭夜?！被楹螅瑘蛎τ谥卫聿柯涫聞?wù)，鹿仙女經(jīng)常在射姑山關(guān)照牧馬場(chǎng)。第二年，鹿仙女生了一個(gè)男孩，堯很高興，為他起名為“朱”。

從寢宮出來(lái)，我們又分別去了安放著被稱為“天下第一鼓”的鼓樓和“華帝堯鐘”的鐘樓。鼓名“敢諫鼓”，同詆毀木一樣，旨在張揚(yáng)堯帝廣開言路，開張圣聽，納諫除弊，開創(chuàng)了民主理政之先河的功績(jī)。鼓用整張牛皮做面，直徑有三米多，據(jù)說(shuō)被載入了吉尼斯世界紀(jì)錄。鐘高366厘米，直徑240厘米，由12個(gè)齒組成。分別喻一年有366天、24個(gè)節(jié)氣、12個(gè)月。旨在贊譽(yù)堯帝締造鐘鳴鼎盛的堯天圣日。

堯廟的最后一個(gè)經(jīng)典是“堯典壁”，佇立在300米的“堯典壁”前，我的思緒仿佛穿越了歷史的時(shí)空，聆聽著一代代帝王，一個(gè)個(gè)名人、學(xué)者對(duì)堯帝豐功偉績(jī)的贊頌。“千古如天日，巍巍與善功?！睕]有哪顆星星的光芒可以和太陽(yáng)相比，沒有誰(shuí)的功績(jī)可以超越堯帝。

堯帝——每一個(gè)后人都需仰望而見。

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