工作是我們每個人的日常，通過總結工作表現(xiàn)，我們可以找到提升自己的方法和方向。在總結中，應該有對過去的反思，對未來的規(guī)劃。下面是一些優(yōu)秀總結范文的選編，供大家參考和學習，提高寫作能力。

美麗的臨汾篇一

臨汾的父老鄉(xiāng)親們：

“人說山西好風光”，最美風光看臨汾。全省11個市爭奪申辦旅游發(fā)展大會主辦權激戰(zhàn)正在進行，臨汾場內成績已奪桂冠，場外急需大家動員自己的親朋好友，為臨汾鼓勁、為臨汾點贊、為臨汾投金貴一票!美麗臨汾，需要你，需要我，需要我們大家!

親愛的父老鄉(xiāng)親們，您只需花十秒鐘投下一票，就能為復賽助力、為臨汾沖進決賽，贏得登頂?shù)膶氋F機會!

親愛的父老鄉(xiāng)親們，您的小小一票，或許就可以改變臨汾的未來。愛我臨汾，大美臨汾，讓我們一起努力，為臨汾助力，為臨汾加油!

這里有一片神奇的土地，這里是孕育華夏文明的搖籃，這里是丁陶文化的起源，這里是華人尋根祭祖的地方，這里是唐堯故都――我們的故鄉(xiāng)――臨汾!我愛臨汾，我愛家鄉(xiāng)，今天我們只有一個共同的名字：臨汾人!讓我們?yōu)樽约旱募亦l(xiāng)投一票吧!

在這最后的沖刺階段希望大家不要放棄宣傳，不管現(xiàn)在落后別人多少只要你努力了都是為臨汾加油，都是為臨汾有個美好的未來添磚添瓦。希望微商利用好你們的資源，幫臨汾創(chuàng)造一個奇跡。希望大家能把下面的投票方式每天都轉發(fā)到你的朋友圈或者群發(fā)到你的每一位微信好友，在此賈得鄉(xiāng)人民政府謝謝各位的努力。

投票方式：手機微信搜索公眾號“人說山西好風光”關注公眾號，點擊投票臨汾【中國根?黃河魂】即可。

中共賈得鄉(xiāng)委員會賈得鄉(xiāng)人民政府。

美麗的臨汾篇二

臨汾華門——天下第一門，位于臨汾堯廟，建于，它是一座華夏文明的紀念碑。

華門的正面三門矗立，象征堯、舜、禹三帝，主門高達18米，是世界上最高大的門，象征堯帝開啟中華文明之門。所以，稱華門為“天下第一門”。

華門是由基座、主門及及門樓三部分構成。首先展現(xiàn)在我們面前的是華門大臺階，是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。大臺階兩側的.石雕叫“迎客獸”，正昂首挺胸，背托美酒，歡迎大家光臨。華門主門正前方有長達25米的瀑布墻，代表著孕育中華民族的母親河——黃河之水高懸而下，華夏文明由此源遠流長。主門是華門的核心部分，高大厚重，雄偉莊嚴，民族氣概令人肅靜。大紅色的門扇給人以濃濃的中國情結。大家可以仔細觀察，就能看出兩扇巨門呈半開狀態(tài)，寓意華夏文明之門由堯帝剛剛開啟，又是開放之門的象征。

中國是文明古國，門文化源遠流長，因此，華門堪稱“天下第一門”。

美麗的臨汾篇三

古帝堯廟位于臨汾市南約三公里處。堯廟漢魏時代始建于汾西古平陽城，晉惠帝元康年間徙堯廟于汾東原上。唐顯慶三年（658）徙廟于城南今址。歷代修葺，屢遭戰(zhàn)亂，今存山門、五鳳樓、廣運殿、寢宮等，欞星門、儀門已毀。

山門正中門額嵌“古帝堯廟”四字，旁門東刻“就日”，西鐫“瞻云”，意為人們依就如葵花向太陽，萬民瞻望如五谷盼甘霖。山門以南兩旁栽植柏樹，原東西廂房百余間無存，僅有零散豎立著的歷代碑石。西邊新遷建琉璃九龍壁一座，面東。正面聳立五鳳樓，雄奇俊秀，原名光天閣，意為堯舜光天下之明。樓下有三個磚券門洞直通中院，樓上重檐之下，圍設圍廊門臺，登高望遠，宮內外景物盡收眼底。頂上脊飾陶俑31個，人物個個栩栩如生。五鳳和鳴象征天降仁君，君臣團結，河清海宴，國泰民安。穿過五鳳樓，便是堯井亭，亭形六角，周設圍欄，井深十米，上加篷蓋，傳說為帝堯親鑿，實為啟示后人飲水思源，不忘帝堯功德。原來兩側的獬羊亭、冥莢亭今已無存?，F(xiàn)存對稱的四株古柏，一日柏抱楸、二日柏抱槐、翠柏叢中紫紅楸花、潔白槐花盛開。三日鳴鹿柏，四日夜笑柏，傳說曾有梅花鹿來樹下嘶鳴。夜笑柏或說原產于印度，每年臘月三十日夜，樹上沙沙作響，似笑語聲，故名。

再后的廣運殿高大雄偉，為祭祀帝堯之主殿。1987年政府撥款大落架重修，廟貌嶄新。殿基高2米，長五條壓邊。殿前月臺寬闊可容數(shù)百人參祭。月臺前正中砌滾磚成坡，邊砌石條，中心嵌有二龍戲珠青石巨雕，除皇宮外，非一般廟殿所有。殿高27米，寬九間，進深五間，周設圍廊32間，內外共計77間，近似故宮太和殿。該殿重檐歇山頂，綠色琉璃瓦飾邊，脊立五彩琉璃脊飾，龍飛鳳舞，金碧輝煌。殿內豎立12根18米高的通天柱子，每根柱下都有石雕柱礎，水磨青石，光潔可鑒。浮雕麒麟、獅、象、花卉、禽獸，形象逼真，刻工精細，具有較高的藝術價值。殿中磚木神龕中，彩塑帝堯圣像，高2.8米，身著九章服，頭戴平天冠，帝王威儀，神采奕奕，旁立四男侍，龕臺下四大臣分立兩旁，傳說左為方季、五滿，右為單非、禾覃。龕前居中豎立兩根盤龍大往，彩塑纏柱盤龍，威嚴可怖，名曰虬柱。殿前正中上方有二層彩樓，與大殿一體構成，新穎別致。殿內靠前墻兩分各有懸空木梯可上彩樓。登樓眺望，堯宮景色，一覽無余。廣運殿取廣以配天，運以配地之意，殿前彩樓兩旁懸有“民無能名”四個大字?！懊駸o能名”依張守節(jié)《謚法解》為：“民無能名曰神?！焙笤簽榈蹐驅媽m，宮內彩塑帝堯及其夫人像。寢殿兩旁新修長廊東西各20間，供展覽參觀之用。北魏詔祀帝堯于平陽，以后歷朝“謹按祀典，諸前代帝王，三年一祭，其時以春之仲月，其地以當時所居國邑，祭祀……唐堯于平陽府”。元初大規(guī)模重建，“為地上百畝，為屋四百間”，忽必烈帝詔賜其宮曰“光宅之宮”，殿日“文思之殿”，門曰“賓穆之門”，并賜白金200兩，良田15頃，為贍宮香火費。明代擴建為三圣（堯舜禹）廟，清康熙帝親臨平陽詔令重修堯廟，建萬壽行官，御筆題匾，堯殿曰：光披四表；舜殿曰：浚哲文明；禹殿曰：萬世永賴。諾示每年三月十八日起廟會，會期一月，至四月二十八日祭堯。屆時官紳僑民隆重祭祀，三臺唱戲，廟會熱鬧非凡。戰(zhàn)亂以后，廟會廢止。令人遺憾的是，，廣運殿被人故意縱火焚燒，火滅殿塌，造成難以挽回的損失。廣運殿已于復建。

古帝堯陵位于臨汾市東，郭行鄉(xiāng)北郊村西，距市區(qū)35公里。

堯陵依山傍水，建在山腳下一個半島形的巖石丘上，澇河環(huán)繞，巖崖下潺潺西流，陵丘高50米，周300米，古柏蔥茂，世稱神林。山門面河臨岸，上建戲臺，下為磚券門洞，呈樓閣式。進了山門，東西原為看戲樓臺，北面為儀門，系木構牌坊，斗拱層層疊架，飛檐左右排出，結構精妙，巧奪天工。坊上前書“平章百姓”，背書“協(xié)和萬邦”，過去此處為下馬坊，文武官員晉謁堯帝陵寢時，至此均須下馬落轎。入儀門中院正中為獻殿，面闊三間，高大敞朗，東西為配殿。獻殿后有石階13級，踏階而上，原有正殿五間，現(xiàn)存搭建的碑廊，中豎“古帝堯陵”作為標志的石碑，與殿宇同為明代萬歷年間修造，兩旁排列著元、明、清時代碑碣。中軸線兩側，各有廂房耳房，碑廊下石階兩旁，東西各有一院，正面留下磚券窯洞一排，原獻殿東西的齋室12間以及神廚已毀，陵西守墓人組成的'村落亦荒廢了。

堯陵祠宇始建年代不詳，據(jù)金代碑載，唐太宗李世民征戰(zhàn)曾屯兵于此，祭掃帝堯。唐初改建陵園祠宇，并塑唐太宗像于配殿之中，宋、元、明、清歷代修葺。傳說堯死以后，萬民悲痛，人們不約而同，從數(shù)里外的土丘上挖土背負到這沙石巖丘上來，于是掬土成山，留下此純凈黃土堆積的陵丘。相傳獻殿后13級石階中的第七階后有洞可通懸棺井穴。傳說有人撬開階石，找到洞口，用繩索縛雞吊下，初則聞雞叫聲，待提繩而上時，卻不見了雞頭，此后這無人再去探究。還說懸棺穴底，有清水潛流，登殿頂俯首側耳，猶聞潺潺水聲。陵東3里有下馬莊，再東3里有上馬臺，傳為堯往浮山巡察或避暑由此上馬，回來時到下馬莊下馬步行，去堯廟祭拜其母，至今履跡可辨。過去堯陵由周圍八村共管，官府減免其差徭，確保祀堯的香火費用，春秋二祭相沿不廢，逢會唱戲，鄰縣鄉(xiāng)民齊集。日寇入侵、戰(zhàn)亂以后廟會廢止，至今未復。

美麗的臨汾篇四

全縣青年朋友們：

我們的家鄉(xiāng)臨汾正在積極申辦“山西旅游發(fā)展大會”，這是我們臨汾在轉型中大力發(fā)展旅游產業(yè)的一次重要契機。通過承辦山西旅游發(fā)展大會，可以使臨汾更完美的向外界展現(xiàn)豐富的旅游文化資源，無論是對我市的旅游宣傳推介，還是帶動我市旅游業(yè)整體發(fā)展，都具有重要的現(xiàn)實意義。

目前，山西各市都在為申辦旅游大會積極努力。為全力申辦山西旅游發(fā)展大會主辦城市，提升臨汾市“中國根·黃河魂”旅游主題形象知名度及影響力，建設旅游強市，5月7日至9日，臨汾市組織相關人員赴北京錄制山西旅游發(fā)展大會《人說山西好風光》電視競演現(xiàn)場節(jié)目。市領導陳小洪、王振宇及市文物旅游局、市文化局、臨汾廣播電視臺相關負責人參加錄制活動。副市長王振宇代表我市進行城市推介演講。

王振宇結合歷史文化底蘊、現(xiàn)實發(fā)展脈絡等方面向廣大觀眾詳細介紹了陶寺遺址、大槐樹尋根祭祖園、丁村明清古建筑群等人文景觀，并邀請現(xiàn)場嘉賓通過虛擬現(xiàn)實技術親身領略了黃河壺口瀑布的雄渾壯闊，陶寺遺址古觀象臺的精巧絕倫。演講中，王振宇還代表臨汾人民向海內外廣大游客發(fā)出了“臨汾歡迎您”的誠摯邀請。

2016山西省旅游發(fā)展大會主辦城市票選活動啟動以來，在全省各個城市掀起一股投票熱潮，這是全省11市競逐2016山西省旅游發(fā)展大會評選活動的內容之一，眾多臨汾市民再度表現(xiàn)出熱愛家鄉(xiāng)的熱情，紛紛為“中國根黃河魂”投上了自己的一票。為更好地宣傳臨汾文化旅游，展示我們家鄉(xiāng)的精彩魅力，助力臨汾在競選活動中能最終脫穎而出，為此，我們向全縣青年朋友們發(fā)出倡議，希望您關注此次活動并動員您的家人、朋友、同事為我們的城市投上寶貴的一票。

3、請動員您的家人、親戚、朋友、同事、同學等一起為臨汾投票;。

4、請您主動將微信朋友圈中介紹臨汾旅游、臨汾美景、臨汾美食、臨汾文化的相關信息進行轉發(fā)，動員外地的朋友為臨汾投票、來臨汾旅游。

鄉(xiāng)寧助力臨汾申辦全省旅游發(fā)展大會。

倡議書。

2016山西旅游發(fā)展大會由山西省人民政府組織召開，是省政府支持旅游產業(yè)發(fā)展的一項重要舉措，申辦山西省旅游發(fā)展大會就是一次宣傳展示臨汾城市形象的.良好機遇，讓更多人認識臨汾，了解臨汾，對于進一步提升臨汾城市的知名度，建設和諧宜居的新臨汾有著十分重要的意義。

臨汾是一個隨便抓一把泥土都能攥出文明汁液的地方，倉頡造字于此，康衢擊壤于此，歷法誕生于此，文明肇始于此，帝堯建都于此，作為中華民族的重要發(fā)祥地之一，因帝堯建都于此聞名于世，有“華夏第一都”之稱，臨汾是中國的根、黃河的魂。近幾年在市委市政府的努力下，以堯文化為背景的堯廟、華門和堯帝陵，中華民族子孫尋根問祖的洪洞大槐樹，丁陶文化園，享譽海內外的黃河壺口大瀑布及云丘山自然風貌等一大批旅游產品，旅游文化已成為我們臨汾轉型發(fā)展的新名片。

熱愛臨汾，從我做起!申辦全省旅游發(fā)展大會需要全市上下齊心協(xié)力，讓我們攜起手來，從我做起，做城市環(huán)境的呵護者，做旅游資源的宣傳者，做申辦活動的推廣者，做場外投票的踐行者!

動動手指，為臨汾點贊!為使臨汾能在此次申辦活動中獲得殊榮，請您關注“人說山西好風光”微信公眾號，投出寶貴1票，用自己的實際行動助力臨汾贏取2016山西省旅游發(fā)展大會主辦權!

【投票方法】。

1、掃碼關注“人說山西好風光”公眾號，或搜索添加“人說山西好風光”后關注;。

4、每個手機號只能投一次。

美麗的臨汾篇五

1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府成立，在首都北京舉行典禮。因此，這一天被稱為國慶節(jié)。

今天是2004年的國慶節(jié)。臨汾到處都擺滿了鮮花，到處都有迎國慶的氣氛。

早上，廣場上的禮炮響起來，每一響都是那么震。同時噴泉也噴起來了，先是里面的，好象趵突泉一般，然后是外面的，好象剛剛盛開的花兒一般嬌嫩。

到了鼓樓，周圍都擺滿了競圍都擺滿了競香開放的.菊花。吊蘭。串串紅……有紅的黃的橘紅的粉紅的紫紅的白的……還有好多種花的顏色和名字，我都叫不上來呢！五顏六色的花招來各色的小蝴蝶，他們很親熱的落在游人身上?；ㄉ灰坏暮麘斜M有，看的人們眼花繚亂，應接不暇。那五彩繽紛的蝴蝶，紅似火，白似雪，黃如金，粉如霞，一簇簇，一叢叢，爭媚斗妍。鼓樓廣場上，那妙美如花的噴泉隨著有節(jié)奏的音樂噴起，中間的猶如花開花落的花兒，中間的筆直的噴了起來，足足有20米吧，好象會跳舞的仙女一樣；周圍忽起忽落，非常漂亮。

??！今天真高興。

美麗的臨汾篇六

臨汾市是山西主要的糧食產區(qū)，該區(qū)境內有雄偉高峻的山峰，清澈奔涌的泉水，稀有珍貴的動植物。在普遍缺水的黃土高原上，臨汾市的綠化成果相當可觀，因而又有“花果城”之稱，并正越來越受到中外游人的青睞。

到臨汾旅游主要是為了欣賞距其165公里處的壺口瀑布，至于臨汾市本身的景點則是以歷史文化遺跡為主。臨汾是我國歷史上第一個有文字記載的帝王――堯的都城，由此可知，在很久以前，這里就是人類生息勞作的場所。

臨汾景點以臨汾為中心向四周呈現(xiàn)輻射狀。洪洞縣的霍山廣勝寺，其飛虹塔是中國最高的琉璃寶塔；古大槐樹，是明初山西向中原大移民的集合出發(fā)地；明代監(jiān)獄（又稱蘇三監(jiān)獄）是中國現(xiàn)存最早的古代縣級衙獄；襄汾的丁村文化遺址，以發(fā)掘出舊石器時代人類化石而聞名中外；丁村民俗博物館，原為典型的明、清民居，現(xiàn)為展示晉南民俗文化的場所；侯馬的晉國遺址，是春秋時代晉國都城新田所在地；堯廟和堯陵的存在，足以證實堯都平陽之說。

美麗的臨汾篇七

“世界文明看中國，中國文明看山西，山西文明看臨汾?！比A夏第一都從這里開始，晉商文化從這里出發(fā)，九曲黃河從這里綿延，這就是我美食如數(shù)家珍、美景多姿多彩的家鄉(xiāng)——臨汾。

這里有風景如畫、瓜果飄香的花果街，石榴、柿子是這里多年的住客。絢麗多彩的彩虹橋，美麗而夢幻，映襯著夜色的燈光，燈光與夜色融為一體，猶如綻放在夜空的煙花。水與燈，水面的波痕流光溢彩，分不清是顏料還是清水。小魚也應邀參與了這視覺盛宴。古色古香的鼓樓，抓住晨曦中第一縷金光，關在琉璃瓦里，把自己鍍上一層金箔，你會發(fā)現(xiàn)人文與自然也能如此美麗。紙墨翻涌間你來到了中午的鼓樓，南北街上青春洋溢的新建筑，與古典優(yōu)雅的外形完美結合。

再來一場味蕾的迸發(fā)吧，讓我們乘著面食的浪，迎著瓜果的風。來一場說走就走的旅行。

嚴冬的中午，吃上一碗牛肉丸子面，喝上一口紅艷艷的湯。元氣滿滿的下午，我來了！勁道的面條咬一口香氣四溢，配上一口牛肉，細膩的牛肉吸附著湯汁，咬一口唇齒留香，厚實而不肥膩的口感讓你立馬愛上它。即使酒足飯飽后，你也還會回味著油津津的火辣。吃完麻辣的.牛肉丸子面后，來品嘗走出國門的甘甜、清香的吉縣蘋果，臉蛋般紅的表皮，讓你不忍下口，咬上一小口，吮吸其中的甘汁，不比飲料遜色。脆嫩的表皮越吃越想吃，越吃越愛吃。

臨汾我愛你，不單單愛你的美食，不單單愛你的景色，我還鐘情于你那散發(fā)著無限魅力的家鄉(xiāng)——臨汾。大美臨汾歡迎您。

美麗的臨汾篇八

今天，爸爸就帶我去位于濱河路中段的古城公園游玩。走進古城公園大門，北邊就是名人廣場，這里有臨汾50多位古今名人，它們都是用花崗巖精心雕刻而成的。走過名人廣場往西就是梨園廣場，這里有一個大戲臺和幾十個巨大的花崗巖臉譜。

沿著小路向前走，眼前突然出現(xiàn)一片碧綠清澈的湖水，就像一大塊碧綠的翡翠，一眼望不到頭，這里就是平湖水色。這時，一只小船劃過平靜的湖面，湖面上倒映著小船，加上湖兩邊的綠樹紅花，遠處的幾座小橋，真像一幅美麗的圖畫，此情此景，不得不讓我想起這樣一句詩“舟行碧波上，人在畫中游”。

游了古城公園，我不僅看到了美麗的景色，還了解了臨汾的鄉(xiāng)土文化。

美麗的臨汾篇九

這個暑假，我和爸爸媽媽、哥哥自駕游去臨汾。臨汾歷史悠久，是華夏民族的重要發(fā)祥地之一，是黃河文明的搖籃，有“華夏第一都”之稱，也有“棉麥之鄉(xiāng)”和“膏腴之地”的美譽。該市非物質文化種類繁多，有蒲州梆子，威風鑼鼓等多種民間藝術形式。

車行駛在高速路上，晴空萬里，天是那樣的藍，云是那樣的白。媽媽駕駛著車，我和哥哥打著撲克、說著趣事，爸爸把這美好的瞬間為我們記錄下來。雖然路途遙遠，但在歡聲笑語中不知疲憊的我們已經來到了臨汾。

我們先到了云邱山。一下車，瞬間感受到了大自然的清新空氣和云邱山蒼翠、偉岸。進入云邱山，首先映入眼簾的是云邱山的主峰，它就像一位威武的將軍駐守在那兒。走到山腳下，我們坐上纜車到達半山腰，山腰上的景色真是美輪美奐。有蒼翠的老樹林，有剛剛綻開新芽的小樹。樹的葉子很多，蒼翠欲滴，片片都是那么美麗。下了纜車，我們步行向頂峰攀登。累，但我們有征服大山的喜悅感。山頂上有個塔，站在高高的塔頂向東邊望去，重山疊翠，一片綠色的海洋，真是美不勝收。伴著晚霞，聽著潺潺的泉水聲，我們下山回到山莊，合著一天的好心情很快進入夢鄉(xiāng)，期盼著明天的壺口之行。

第二天一早，我們向我期待已久的壺口瀑布出發(fā)?？熳叩诫x瀑布不遠處，就聽到濤聲如雷的巨響，隨著響聲看去，“哇！”我驚呆了，黃河水咆哮著沖向谷底，濺起一團形似禮花的水霧，蔚為壯觀，煞是好看。我們通過地道，近距離接近了瀑布。瀑布濺起的水霧直沖我們臉頰，濕濕潤潤，舒服極了。原來兇猛的黃河壺口瀑布也有溫柔的另一面啊。

懷著不舍的心情，我們踏上了回家的旅程。雖然意猶未盡，但還是要跟臨汾說再見。從手機相冊中看著一張張照片，每個人的臉上蕩漾著幸福和歡笑。

這次秋游臨汾，讓我切身感受到了——人說山西好風光！

美麗的臨汾篇十

10月16日一大早，我們一行七人，就在導游的帶領下趕往堯廟。堯廟坐落在臨汾市區(qū)南三公里處。從停車場步行到山門，只見門額正中鑲嵌著“古帝堯廟”四字，旁門東刻“就日”，西鐫“瞻云”，這兩個詞出自《史記》：“就之如日，望之如云”，意為人們依附堯帝如葵花向太陽，萬民瞻望堯帝如五谷盼甘霖。

從山門走入，里面是石刻的二十四節(jié)氣?！妒酚洝酚涊d：堯王命羲氏、和氏勤勉地順應昊大的天象，推算日月星辰的運行，制定了歷法，推演出了二十四節(jié)氣，設置了閏月，這就是農歷的前身。直到四千多年后的今天，農歷仍然有著指導農業(yè)的現(xiàn)實意義，這是堯帝最最卓越的貢獻之一。

山門往里約百十米，為儀門。儀門高大而莊嚴，這是古代帝王朝拜堯廟時整理衣冠的地方。“人而無儀，不死何為?”人怎么能不講禮儀呢?我也鄭重地撣了撣身上的塵土，跨過了儀門。從儀門一直往里，過五鳳樓到廣運殿，是一條長長的甬道，甬道正中是連續(xù)的龍鳳圖案。導游姑娘說，龍鳳代表吉祥，讓我們都在圖案上走走。走在寬闊的甬道上，我卻有點不忍踩踏這中華民族曾經的偉大圖騰，堯帝在位期間，融合了數(shù)不清的有各自圖騰崇拜的小氏族，實現(xiàn)了空前的偉大融合。然后把這些部族各自的圖騰進行組合，才有了“龍”和“鳳”。這些氏族在堯帝的統(tǒng)一領導下，和諧相處，平等相待。甬道的兩邊展示的是襄汾丁村出土的堯時期陶器，當然，其中不少是仿制品，也是為了讓當代人更多地了解舊石器晚期的人們的生產、生活狀況。

快到五鳳樓下時，一塊篆刻的石頭吸引了我，憑借僅認識的幾個篆字，我居然認出上面鐫刻的紅字是《擊壤歌》：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉!”傳說堯帝在位時期，有八、九十歲的老人在田間擊壤而歌，歌詞反映出的是當時人們的太平、和諧的生活，他們過得無憂無慮：太陽出來就干活，太陽落下就回家休息，開鑿井泉就有水飲，耕種田地就有飯吃。他們自食其力，自得其樂，似乎帝王的統(tǒng)治跟他們沒什么關系。其實，這首詩恰恰反映出帝堯確實是一代圣君，他不派賦稅、不增徭役、不逞威、不擾民。通過無為而治，讓人們感覺不到他的存在，而又都過上了自給自足、恬靜安逸、陶然而樂的日子。難怪許多氏族都愿意依附堯帝、追隨堯帝，這首歌被收入了《詩經》。

五鳳樓已經近在眼前了，仰望雄偉的無法那個樓，能看到樓頂有直立的陶人三十多個，陶獅為中。據(jù)說，堯王常同他的四個大臣登樓遠眺，而當時人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，故名“五鳳樓”。堯雖是部落首領，可他從不以首領自居，依然過著平凡而普通的生活?！俄n非子》有載：堯王住的茅草屋，吃的野菜根，不加調味，用土缸盛飲水，粗布僅掩身體，冬天披鹿皮，衣履不到破爛不堪不換。這大概也是他不僅受帝王追崇，也被后代民眾景仰的原因。

五鳳樓的后面有堯井亭。這是一個六角星樓閣小亭，小巧玲瓏。它始建于東晉太寧年間，距今已有一千六百年。亭中水井據(jù)說是堯王為了民眾不受河川水量限制親手所掘。相傳堯井下可通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。一口小小的水井，同樣能看出處處為民眾著想，把民眾的需要當作自己努力的方向。堯井亭旁邊是距今已1600余年的漢代奇樹柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑柏等一些奇樹。

在廣運殿左右分別是舜帝和禹帝的宮殿。堯到了晚年，問眾人，誰可以順應天時繼承帝位?大家先向他推薦他的兒子丹朱，堯認為丹朱愚頑又喜歡爭功，不可以擔當重任;大家又向他推薦共工，堯認為共工善于言辭，用意斜僻，表面恭敬，罪惡滔天，更不能用。最后他讓四方諸侯推薦隱沒在鄉(xiāng)間的人才，諸侯們都向他推薦舜。舜用孝義來對待不守德義的盲人父親、兇狠毒辣的繼母和狂傲無理的弟弟，使他們上進從善，不至于奸惡。堯于是就把兩個女兒嫁給舜，讓她們觀察舜的言行。經過二十年礪利，他才把帝位禪讓給了舜。任人不唯親，以德能取之。一切為部落聯(lián)盟利益著想，沒有任何私心雜念。這就是后人心中光明磊落的堯帝。我不知道后世帝王參拜堯廟的時候，有沒有對著堯帝的塑像捫心自問，有沒有為自己爭權奪利、貪圖享受而慚愧;也不知道今天來參拜堯廟的人中有多少是為了救贖靈魂而來。站立在偉大的堯帝和舜帝面前，一切靈魂都是自私的、渺小的，是需要懺悔的。

廣運殿后是寢宮，內塑堯王和夫人像。據(jù)說堯王的夫人叫鹿仙女，生于姑射山中。傳說，堯王出訪姑射山，差點被蟒蛇傷害，多虧鹿仙女相救。于是，二人一見鐘情，定了終身。不久，他們以鹿仙女洞為新房，舉行婚禮。當晚，對面的蠟燭山上光華耀眼，照得仙洞如同白晝一般。后來人們便稱新婚之夜為“洞房花燭夜。”婚后，堯忙于治理部落事務，鹿仙女經常在射姑山關照牧馬場。第二年，鹿仙女生了一個男孩，堯很高興，為他起名為“朱”。

從寢宮出來，我們又分別去了安放著被稱為“天下第一鼓”的鼓樓和“華帝堯鐘”的鐘樓。鼓名“敢諫鼓”，同詆毀木一樣，旨在張揚堯帝廣開言路，開張圣聽，納諫除弊，開創(chuàng)了民主理政之先河的功績。鼓用整張牛皮做面，直徑有三米多，據(jù)說被載入了吉尼斯世界紀錄。鐘高366厘米，直徑240厘米，由12個齒組成。分別喻一年有366天、24個節(jié)氣、12個月。旨在贊譽堯帝締造鐘鳴鼎盛的堯天圣日。

堯廟的最后一個經典是“堯典壁”，佇立在300米的“堯典壁”前，我的思緒仿佛穿越了歷史的時空，聆聽著一代代帝王，一個個名人、學者對堯帝豐功偉績的贊頌。“千古如天日，巍巍與善功?！睕]有哪顆星星的光芒可以和太陽相比，沒有誰的功績可以超越堯帝。

堯帝——每一個后人都需仰望而見。

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