無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

關于孔子仁者愛人的論文一

早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。

十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。

前些日子看到一篇報道，慈母輕信一網(wǎng)友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網(wǎng)友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。

所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網(wǎng)友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態(tài)度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。

仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心;孔子則認為“仁有三義?！本褪钦f做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁。可見中華民族對仁愛的理解是多么深刻。

同學們，你能做到“愛人如己”嗎?暫且不論愛他人，試問大家是否已學會了愛自己?你是否會因為暫時的成功而沾沾自喜、自以為是?你是否會因為偶爾的失利或者生活上的不順，而不斷埋怨自己、一味的強迫自己呢?如果是，請你學會愛惜自己。因為，過于自負和過于自責的人都容易忽視他人的感受，既不利于自身成長，又會對他人造成傷害。有的人對自己要求很高，遇到挫折極易發(fā)怒，通過向身邊人發(fā)脾氣，摔打東西或是傷害自己來表示對自己的不滿。我們班就有一個其他方面都很優(yōu)秀的男孩，卻因為一點點挫折動氣，用手砸墻，結果手受傷了。如果他懂得愛惜自己，完全可以把“向身邊人發(fā)脾氣”變成向親人或朋友傾訴，請他們幫助自己分析現(xiàn)在的過錯，計劃好未來。如果不想對別人說，也可以選擇寫日記，有很多的煩惱寫出來才發(fā)現(xiàn)原來是小事一樁。我們首先要學會愛自己，一個連自己都不愛的人，又怎么會關愛別人?

再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨問問自己，可曾仔細看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產(chǎn)生的憤怒?我們不能以分數(shù)為借口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。

我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學們，讓我們從身邊的每一件小事做起!愛護我們校園的一草一木，愛護我們班級共同的榮譽，愛護我們威尼斯的集體形象，愛護我們經(jīng)過的每一寸土地，愛護我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛永駐我心。

關于孔子仁者愛人的論文二

益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

玉不琢，不成器，人不學，不知道。

學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。

學而時習之，不亦說乎?

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

吾日三省吾身。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

不患人之不己知，患不知人也。

巧言令色，鮮矣仁!

智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。

學而不思則罔，思而不學則怠。

歲寒，然后知松柏之后雕也。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?

工欲善其事，必先利其器。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

敏而好學，不恥下問。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

歲寒，然后知松柏之后凋也。

學而不思則罔，思而不學則殆。

學而不厭，誨人不倦。

益者三友：友直、友諒、友多聞。

三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

道之以德，齊之以禮，有恥且格。

學而不思則罔，思而不學則殆。

子貢問曰：孔文子何以謂之文也 子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

子曰：溫故而知新，可以為師矣。

父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣

子曰：學而時習之，不亦說乎 有朋自遠方來，不亦樂乎 人不知而不慍，不亦君子乎

少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。

少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得

歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子?;

小不忍則亂大謀

己所不欲，勿施于人

知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。

一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

人能宏道，非道宏人。

學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

人之生也直，罔之生也幸而免。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

父母在，不遠游，游必有方。

不遷怒，不貳過。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

不學禮，無以立。

居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

過而不改，是謂過矣!

過，則匆憚改。

不遷怒，不二過。

執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

以文會友，以友輔仁。

君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。君于疾沒世而名不稱焉。

夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

君子之仕也，行其義也。

子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭，群而不黨。

有德者必育言，有言者不必育德。

聽其言而觀其行。

君于不以言舉人,不以人廢言。

古者言之不出,恥躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

事君，敬其事而后其食。

禮之用，和為貴。

蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。

日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

政者正也，子帥以正，孰敢不正?

舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。

子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。

發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰?/p>

富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

不以其道，得之不去也。

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

見利思義，見危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

關于孔子仁者愛人的論文三

1、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

2、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

3、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

4、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

5、使民敬、忠以勸，如之何？

6、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸?！?/p>

7、不學禮，無以立。

8、己所不欲，匆施于人。

9、己欲立而立人，己欲達而達人。

10、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

12、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

14、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

15、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

16、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

17、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

18、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

19、過而不改，是謂過矣！

20、過，則匆憚改。

21、不遷怒，不二過。

22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

23、人無遠慮，必有近憂。

24、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

25、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

26、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

27、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

28、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

29、君子欲訥于言而敏于行。

30、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

31、巧言亂德。

32、巧言令色，鮮矣仁。

33、剛、毅、木、訥近仁。

34、有德者必育言，有言者不必育德。

35、聽其言而觀其行。

36、君于不以言舉人，不以人廢言。

37、古者言之不出，恥躬不逮也。

38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

39、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

40、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

41、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；

42、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

43、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

44、事君，敬其事而后其食。

45、禮之用，和為貴。

46、放于利而行，多怨。

47、先有司，赦小過、舉賢才。

48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

49、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

50、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

51、不義而富且貴，于我如浮云。

52、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

53、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

54、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

55、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

56、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

59、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

60、君于疾沒世而名不稱焉。

61、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

62、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

63、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

64、君子之仕也，行其義也。

65、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

66、君子和而不同，小人同而不和。

67、君子矜而不爭，群而不黨。

68、君子周而不比，小人比而不周。

69、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

70、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

71、放于利而行，多怨。

72、求仁而得仁，又何怨。

73、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

74、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

75、法語之言，能無從乎？改之為貴。

76、（“撰”去提手）與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

77、見善無不及，見不善如探湯。

78、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

79、士而懷居，不足為士矣！

80、知之為知之，不知為不知，是知也。

81、蓋有不知而作者，我無是也。

82、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

83、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

84、學如不及，猶恐失之。

85、敏而好學，不恥下問。

86、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

87、興于詩，立于禮。成于樂。

88、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

89、不憤不啟，不悱不發(fā)。

90、舉一隅不以三隅反，則不復也。

91、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

92、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

93、學而不思則罔，思而不學則殆。

94、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

95、學而時習之，不亦說乎？

96、溫故而知新，可以為師矣。

97、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

98、不學詩，無以言。

99、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

100、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

101、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

102、有教無類。

103、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

104、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

105、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

106、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

107、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

108、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

109、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

110、慎終，追遠，民德歸厚矣。

111、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

112、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

113、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

114、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

115、出門如見大賓，使民如承大祭。

116、工欲善其事，必先利其器。

117、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

118、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

119、君子之行也，度于禮。

120、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

121、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？

123、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

124、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

125、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

126、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！蕿檎谌?。君使臣以禮。臣事君以忠。

127、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”

128、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

關于孔子仁者愛人的論文四

1、不義而富且貴，于我如浮云。

2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

3、不學禮，無以立。

4、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、敏而好學，不恥下問。

7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

8、慎終，追遠，民德歸厚矣。

9、學而不思則罔，思而不學則殆。

10、小不忍則亂大謀。

11、匹夫不可奪志也。

12、道不同，不相為謀。

13、己所不欲，勿施于人。

14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

15、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?/p>

16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

17、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?/p>

18、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

19、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

21、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

22、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/p>

23、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

24、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

25、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

26、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>

28、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?/p>

29、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊g文孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂?！?/p>

關于孔子仁者愛人的論文五

good morning，everyone!

從古至今，“仁愛”一直是中華民族的光輝傳統(tǒng)，孔子也以“仁”作為儒家思想的核心。在古代，有著許多仁愛的典范，如子路背米，閔子騫以德報母，齊桓公禮待鄉(xiāng)農(nóng)，晏子巧諫景公愛民等;而如今，仁愛已經(jīng)成了社會生活中一個重要的核心。那么我們年輕一代，如何在現(xiàn)實中踐行仁愛呢?

在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。

首先，仁愛，就要愛自己!我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人;還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。

其次.仁愛就要愛他人。他人這個范圍很大，可以是父母、家人、老師、同學、朋友，甚至是陌生人。

父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些;冬天先鉆進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務，幫父母泡茶，在學校認真學習不讓父母操心等。

老師、同學、朋友都是我們在學習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應給予我們力所能及的幫助。

“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們;在馬路上，看見環(huán)保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上;在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來!

除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關愛社會的大愛之美。我們?nèi)裟芙o對我們生活的社會多一份關愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。

愛自己——自尊自立;愛他人——心懷感恩;愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構建一個更加美好的世界!

我的演講完畢，謝謝大家!

關于孔子仁者愛人的論文六

1、不義而富且貴，于我如浮云。

2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

3、不學禮，無以立。

4、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、敏而好學，不恥下問。

7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

8、慎終，追遠，民德歸厚矣。

9、學而不思則罔，思而不學則殆。

10、小不忍則亂大謀。

11、匹夫不可奪志也。

12、道不同，不相為謀。

13、己所不欲，勿施于人。

14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

15、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?/p>

16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

17、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?/p>

18、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

19、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

21、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

22、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/p>

23、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

24、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

25、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

26、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>

28、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?/p>

29、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊g文孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂?！?/p>

關于孔子仁者愛人的論文七

1、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而行之，其不善者而改之?/p>

2、工欲善其事，必先利其器。

3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

4、學而不思則罔，思而不學則殆。

5、敏而好學,不恥下問。

6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

7、小不忍則亂大謀。

8、學而不厭，誨人不倦。

9、溫故而知新，可以為師矣。

10、己所不欲，匆施于人。

11、學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來,不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。

12、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

13、過而不改，是謂過矣！

14、益者三友：友直、友諒、友多聞。

15、是可忍，孰不可忍也。

16、朝聞道，夕死可矣。

17、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

18、聽其言而觀其行。

19、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

20、知之為知之,不知為不知,是知也。

21、人而無信，不知其可也。

22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

24、不學禮，無以立。

25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

26、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。

27、人無遠慮，必有近憂。

28、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

30、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

31、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

32、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。

33、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

34、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。

35、人能宏道，非道宏人。

36、巧言令色，鮮矣仁！

37、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

38、歲寒，然后知松柏之后雕也。

39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

40、人之生也直，罔之生也幸而免。

41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

42、父母在，不遠游，游必有方。

43、不遷怒，不貳過。

44、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

45、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

46、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

47、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

48、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

49、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰?/p>

50、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

51、不以其道，得之不去也。

52、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

53、見利思義，見危授命。

54、不患人之不己知,患不知人也。

55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

56、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——孔子的名言

57、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 ——孔子名言名句大全

58、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

59、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

60、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味?！鬃诱Z錄