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范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于人生價值如何寫一
土地之所以為人膜拜,是因為它寬厚博大;
大海之所以為人向往,是因為它浩瀚深邃;
高山之所以為人景仰,是因為它正直崇高。
由此可見,不一樣的事物有著不一樣的價值。你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會因為沉溺于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直,長河落日圓”的壯美嗎?
不。
人亦是如此。世界那么大,每個人都是獨一無二的,每個人都有自我的價值。無需像愛因斯坦一樣聞名于世,也無需像拿破侖那樣驚世駭俗,只要你把握住自我,把握牢今日,好好地活著。然后便會發(fā)現(xiàn),其實你的生命也放射著炫麗的光芒。
從19世紀(jì)末到20世紀(jì)40年代,在劍橋大學(xué)的書攤上,人們總能看見一個口含雪茄、留了一片小胡子、面帶笑容的小書商,主濁書攤的主人臺維。臺維去世后,劍橋人為他出版了《劍橋的臺維》一書。并且在他生前,學(xué)校還為他舉辦過一個盛大的午餐會,師生們把他敬為上賓。
在劍橋?qū)W校內(nèi),有一位普普通通的石匠,他把一生的心血都花在雕刻和管理學(xué)校的石頭上;一位叫白蒂的小姐,負(fù)責(zé)大學(xué)打字室工作50年。這兩個人都被全劍橋授予了榮譽(yù)學(xué)士稱號。
正如愛因斯坦所說,人生的價值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得了什么。每一朵花,都有它自我的香味;每一棵樹也都有它自我的價值。
人生的意義在平凡的光輝中閃輝中閃爍,生命的價值亦在創(chuàng)造、努力、奉獻(xiàn)的生活中閃現(xiàn)。
而時間,會使有價值的東西,愈發(fā)顯示其價值;亦會使沒有多少價值的東西愈發(fā)的沒有價值。
小草亦有點綴春天的價值呀!
倘若用天平來衡量人生的價值,我想,貢獻(xiàn)應(yīng)是天平上最重的砝碼吧。
關(guān)于人生價值如何寫二
在一次討論會上,一位著名的演說家沒講一句開場白,手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人,他問:“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說:“我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請準(zhǔn)許我做一件事?!彼f著將鈔票揉成一團(tuán),然后問:“誰還要?”仍有人舉起手來。
他又說:“那么,假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上,又踏上一只腳,并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。
“朋友們,你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票,你們還是想要它,因為它并沒貶值,它依舊值20美元。人生路上,我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么,或?qū)⒁l(fā)生什么,在上帝的眼中,你們永遠(yuǎn)不會喪失價值。在他看來,骯臟或潔凈,衣著齊整或不齊整,你們依然是無價之寶?!?/p>
生命的價值不依賴我們的所作所為,也不仰仗我們結(jié)交的人物,而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點!
只要心存相信,總有奇跡發(fā)生,希望雖然渺茫,但它永存人世。
美國作家歐;亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事:病房里,一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹,在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。
病人望著眼前的蕭蕭落葉,身體也隨之每況愈下,一天不如一天。她說:“當(dāng)樹葉全部掉光時,我也就要死了?!币晃焕袭嫾业弥?,用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠,病人竟奇跡般地活了下來。
人生可以沒有很多東西,卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處,生命就生生不息!
關(guān)于人生價值如何寫三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
人生的價值是什么?
成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實現(xiàn)了人生的價值,生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。
匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準(zhǔn)確答案。“生命的多少用時間計算,生命的價值用貢獻(xiàn)計算?!闭绱嗽捤v,壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了,若這個人對這個世界沒有做出貢獻(xiàn),那么他的存在只是浪費空氣而已?;蛟S我們不能名留青史,改變世界,但我們奉獻(xiàn)的越多,我們的人生就越有價值,越發(fā)的光彩照人。
而為什么要奉獻(xiàn)呢?只是為了名留青史嗎?奉獻(xiàn)只是為了證明自己有價值嗎?不,奉獻(xiàn)是為了自己所熱愛所在乎的東西,只有熱愛,只有在乎,我們才會貢獻(xiàn)自己的一切。
白芳禮,一位年逾九旬的病弱老翁,一輛破爛不堪的舊三輪車,一個老人無私奉獻(xiàn)的感人情懷,一個二十年助學(xué)的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年,已經(jīng)74歲的他決定做一件大事,那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現(xiàn)上學(xué)的夢想。這一蹬就是十多年,直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年,支教__年,將掙來的錢都用來資助貧困學(xué)生和公益事業(yè),共計金額達(dá)35萬元,其中包括300多名大學(xué)生的學(xué)費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算,老人奉獻(xiàn)的是相當(dāng)于繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅守著自己心中的追求,就像戰(zhàn)士堅守著戰(zhàn)斗的高地。
這是什么力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國,會在傾其所有幫助這些學(xué)生后對友人說出:“我過得是苦,掙來的每一塊錢都不容易??晌倚睦锸鞘鏁车???吹酱髮W(xué)生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心,我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學(xué)生,他會幾十年如一日的蹬車支教,把安享天年的時光奉獻(xiàn)給那些莘莘學(xué)子們嗎?
雷鋒,在他二十二年的生命路途中,沿途經(jīng)歷了多少人和事,而他做出的事,有有幾件事與他自己相關(guān)的。能幫一把就幫一把,幫不上的就找人來幫一把,這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮斗,無一不是為了國家為了人民,因為他熱愛他們,勝過自己的生命。
正如高爾基所寫:人生易逝,唯其事業(yè)有時得以垂諸永久。
人生是短暫的,也是永恒的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恒的人生留下什么?為你的熱愛奉獻(xiàn)吧。
即使生活潦倒,也不要忘了你心中的追求,也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人,請熱愛他們,奉獻(xiàn)自己。
關(guān)于人生價值如何寫四
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
這是緣定三生的石,更是渡艱三十年的金,雖然它不是一枚真正的戒指。
初次邂逅它,它安靜地裹在奶奶的右中指上,在默默的陽光中躺成一卷流動的金液。它不是用純金做的,因為它只是一枚頂針。
但這并不妨礙奶奶對它的珍視,因為這是她與爺爺金玉良緣的見證。爺爺和奶奶戀愛時,家里實在是窮,哪來閑錢買戒指,爺爺便到鐵匠鋪精心選制了一盒細(xì)針和一枚頂針,奶奶一眼就相中了頂針,一戴就是三十年,“燃燈豆焰銀光閃,破絮爛麻成錦長”。雖說近十來年的針線事大大減少,但奶奶也未曾摘下“戒指”。
那是為我縫校服的時候吧,厚厚的老花鏡靜默地窩在奶奶微隆的鼻梁上,半瞇的眼睛掩不住精練的神韻,那枚頂針綻放出前所未有的光芒。豎起細(xì)巧的銀針,奶奶從線圈上麻利地扯下一段藍(lán)絲線,往細(xì)小的針孔一穿一拉,動作干凈而嫻熟。天藍(lán)的校服若她的臉兒般將每一道褶皺都漾開,鋪著一層要縫上去的藍(lán)緞,那銀針如蛟龍入海般一頭扎入,時而老鱉沉海,時而鯉魚打挺。而頂針則牢牢地控制了那抹調(diào)皮的銀光,恍若一位沉穩(wěn)練達(dá)的大將舉起長槍,履千軍而如平地之行。陽光濃濃的、稠稠的、密密的,似乎也想觀摩這場視覺盛宴,于是一股腦兒涌上,從鼻梁上淌入鏡面,撲棱一閃,又躍入那片深邃的“藍(lán)天”……
閑不住的奶奶還去學(xué)了十字繡,當(dāng)然不是為了賣出賺錢,而是爸爸裝修新房要購置一件十字繡,奶奶自告奮勇要試一試,從此奶奶每日都繡制那幅宏幅巨制《百福圖》。奶奶不曾顯出半點疲態(tài),反而更有精神,仿佛終得重用的文人和建功邊野的武夫,是一種感到存在價值的成就感。大紅的背景在奶奶膝下不斷延伸,頂針義不旋踵地頂著那銳利銀芒,拖動神龍般上下翻飛的金錢,在紅色的沃土上匯聚成流,在紅色的穹幕上奔走呼嘯。
耳邊隱約可聞那金屬碰擊聲,仿佛唯妙至美的樂章悄然奏響,更像跨馬提槍上陣殺敵的吶喊。奶奶贏在自己的人生戰(zhàn)場上,頂針也找到了安身立命之地。從此,十字繡成了奶奶的愛好。
頂針是奶奶一生的“戒指”,更是奶奶晚年的生命寄托。一個生命總要找到自己的人生價值,即活著的由頭,這樣的生活才是踏實的,才是有質(zhì)感的。
不知不覺間,頂針被磨出了一種特別的光暈,奶奶的生活也染上了真金般的光彩。
關(guān)于人生價值如何寫五
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
分享,是一種淡淡的情愫,是一種無聲的快樂……在人生的旅途上,你我共同分享曾經(jīng)的點點滴滴……
“予人玫瑰,手留余香”是分享一份快樂,在快樂中感悟人生價值;“但愿人長久,千里共嬋娟”是分享一份思念,在思念中品味人生哲理;“舉杯邀明月,對影成三人”是分享一份孤獨,在孤獨中感嘆人生苦短……
當(dāng)俞伯牙傍水將瑟瑟琴聲縈繞山谷時,于江之上的鐘子期聽得如癡如醉。那么深奧而又玄妙的琴聲,竟被鐘子期如此巧妙的領(lǐng)悟,這便是分享了弦外之音。依山傍水的感受讓鐘子期感嘆這世間竟有如此一位能與自己分享喜悲的知己。人生苦短,當(dāng)鐘子期逝世后,俞伯牙便斷琴而誓,從此不再彈琴,曾經(jīng)互相分享的一切也隨之消散盡凈。
古往今來,多少文人墨客揮筆抒情,留下多少千古絕唱,令今天的我們也分享到了他們的故事,體味了他們內(nèi)心流露的真情實感。
“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明在與大自然分享時找到了一份恬靜安逸;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹在與岳陽樓分享時找到了人生的奮斗目標(biāo);“明月松間照,清泉石上流”的王安石在與山水分享時體味了人生另一種境界;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓分享時領(lǐng)略了一種脫俗的感嘆……
天地萬物,太陽分享了它的光芒,水滴與魚兒共同分享一片海,白云與鳥兒共同分享一片藍(lán)天,它們都是樂于分享的,它們是快樂的??捎袝r為什么人與人不能互相分享呢?我國貧困地區(qū)的孩子缺少許多東西,例如食物、衣物等,他們最需要的,是關(guān)愛。社會各界人士有的慷慨解囊,有的卻冷眼相待,他們不懂得怎樣去分享他們的愛,去奉獻(xiàn)他們的愛。共同生存在這個世界上,大家共同分享愛,這個世界會更美好,更和諧!
古老的中華民族孕育了燦爛的民族文化,但由于交通的不便,與外國文化的交流被擱淺在了每代人的心里,只能忘“世界”興嘆。后來鄭成功七下西洋,與各國友好往來,與他國分享我國的特產(chǎn),中國從此走向世界,百姓生活富足起來。到了清朝,朝廷開始腐敗,一片蕭條景象,成了資本主義國家想要侵占的對象,中國與外國交流分享的機(jī)會逐漸減少,也因此變得貧困不堪……
分享,是人與人相處的橋梁,分享,給我們彼此帶來快樂。分享你我故事,共賞絢麗人生!
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