君子自強(qiáng)不息教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫(xiě) 君子以自強(qiáng)不息課后反思(七篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新君子自強(qiáng)不息教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫(xiě)一

《周易》里有句這樣的一句話——天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風(fēng)雨兼程，走進(jìn)許多人夢(mèng)寐以求的大學(xué)，古人云：“有志者，事競(jìng)成?！泵裰V曰：“未立品，先立志?！弊阋?jiàn)人不可一日無(wú)志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬(wàn)里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負(fù)。

人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，但我堅(jiān)信所有參與、嘗試過(guò)的人，即使沒(méi)有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白?；蛟S我們的確平凡得很，無(wú)一技之長(zhǎng)，不會(huì)唱不會(huì)跳，更不會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)。但是世界只有一個(gè)天才貝多芬，也只有一個(gè)神童莫扎特，更多的人是通過(guò)嘗試，通過(guò)毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠(yuǎn)，不要問(wèn)雙腳，要問(wèn)意志;人能攀多高，不要問(wèn)雙手，要問(wèn)志向。有志登山頂，無(wú)志站山腳。

有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳;苦心人天不負(fù)，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。只要曾經(jīng)擁有又何必在乎天長(zhǎng)地久，即使失敗了，這一生也會(huì)因這一路的風(fēng)雨兼程而變得更加精彩!我們?cè)陲L(fēng)中在雨中自強(qiáng)不息，我們?cè)谟曛性陲L(fēng)中展翅飛揚(yáng)!

大學(xué)的我們渴望收獲才華，我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領(lǐng)it走向。胡適先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)是鑄器的工具，放棄了學(xué)問(wèn)，便摧毀了自己?！比欢覀冃@中出現(xiàn)有背于學(xué)校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進(jìn)行了思考。我們的學(xué)生是否還懷有拼搏、收獲的心，對(duì)待生活。

在課堂上沉浸在電腦世界、手機(jī)世界里的同學(xué)們，我們是否想過(guò)我們每天收獲了什么?

在校園的幽僻處，總有幾個(gè)‘人約黃昏后’，動(dòng)情處他們竟會(huì)旁若無(wú)人。我們那樣就不覺(jué)得慚愧嗎?

此外，在宿舍里的‘騰云駕霧’，‘快活似神仙’，考場(chǎng)中的照抄作弊，熄燈后的大呼小叫。作為中跨世紀(jì)新一代青年就是我們這樣嗎?

我們可知道這樣做對(duì)自己、對(duì)同學(xué)、對(duì)學(xué)校有多大的影響。斷送了自己的學(xué)業(yè)，剝奪了同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，影響了學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)，沒(méi)有豐富的知識(shí)，是無(wú)法在社會(huì)上立足的。

生活腐化，追求時(shí)尚，崇尚名牌。玩物喪志，沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界。學(xué)術(shù)精神的失落，道德低下，缺乏信仰，缺乏毅力，缺乏進(jìn)去精神和承受力。如果您是老板，您會(huì)選擇我們這樣的員工嗎?

同學(xué)們，醒醒吧!是該醒的時(shí)候了。不要被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問(wèn)問(wèn)自己，我們對(duì)得起含辛茹苦的父母嗎?如果父母知道我們?cè)趯W(xué)校中的表現(xiàn)，父母是多么的傷心。同學(xué)們讓我們拿起筆算一算我們需要花費(fèi)多少錢，我們是否對(duì)的得起父母為我們付出的一切。

同學(xué)們，想想吧!是該想的時(shí)候了。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了在畢業(yè)以后找到好的工作。我們是時(shí)候該充實(shí)自己，完善自己了。

同學(xué)們，一起努力吧!只有全心奮斗，才有滿心收獲。

每個(gè)人都有一份屬于自己的志向，也許遠(yuǎn)大、也許平凡，那么，同學(xué)們，屬于你的那份志向又能散發(fā)出多少光芒去指引你的未來(lái)呢?

俗話說(shuō)：“無(wú)志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動(dòng)力，能讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而艱苦奮斗，憑借堅(jiān)忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠(yuǎn)方。立志貴在堅(jiān)持，立志貴在立大志!而立大志，莫過(guò)于立志成才，照亮祖國(guó)未來(lái)的希望。

立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行，我曾經(jīng)也有這種感受，仿佛不用為保衛(wèi)國(guó)家而犧牲，就難以表達(dá)自己心中的愛(ài)國(guó)熱情。但是，隨著時(shí)間的推移，我漸漸明白了——我們雖然不用像革命烈士般無(wú)私無(wú)畏，但是我們可以學(xué)習(xí)那些就在我們身邊的愛(ài)國(guó)志士呀!

劉翔，是為大家所熟悉的運(yùn)動(dòng)健兒，他身著鮮紅的中國(guó)運(yùn)動(dòng)服率先沖過(guò)終點(diǎn)的矯健身影，成了我們國(guó)人心中永恒的光榮。還有那些在各行各業(yè)叱詫風(fēng)云的精英模范，他們?yōu)槲覈?guó)所創(chuàng)的優(yōu)秀業(yè)績(jī)也不是一種精忠報(bào)國(guó)的體現(xiàn)?

“你行，我也行!”這句耳熟能詳?shù)男麄髡Z(yǔ)來(lái)自本屆特奧會(huì)。因?yàn)橹巧痰拖拢瑢?duì)他們來(lái)說(shuō)，就是為了學(xué)會(huì)打乒乓時(shí)的一個(gè)簡(jiǎn)單的發(fā)球動(dòng)作，就需要用上幾個(gè)月的時(shí)間!可是，他們從來(lái)不抱怨，不放棄，反而會(huì)付出超過(guò)常人幾倍的辛勤努力，不惜揮汗如雨，因?yàn)樵谒麄冃闹杏幸粋€(gè)強(qiáng)烈的愿望——我要證明自己!我要證明自己也能和所有人一樣做到為祖國(guó)貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力!

這就是屬于他們的志向，很單純也很直接，但是卻是如此真實(shí)而高尚!我們能做到嗎?還是說(shuō)繼續(xù)羞于立下報(bào)效祖國(guó)的志向呢?!

“我會(huì)好好讀書(shū)，將來(lái)做祖國(guó)的棟梁。”“我會(huì)將報(bào)效祖國(guó)立為自己最高的志向，并朝這個(gè)方向努力?！敝T如此類的宣言，不勝枚舉，今天我站在這里，不是來(lái)領(lǐng)導(dǎo)你們喊口號(hào)的，自強(qiáng)，立志，報(bào)國(guó)不是只喊口號(hào)，而是要有實(shí)際行動(dòng)。無(wú)需遲疑，現(xiàn)在就行動(dòng)吧!我們的未來(lái)，就需要我們自己牢牢將其把握在手中!或許只需要先在勇氣上踏出一小步，我們就在立志成才上成功地踏出了一大步!從今天起，不，就是此刻，身為學(xué)生的我們定下自己的努力方向，一步一個(gè)腳印走好為祖國(guó)奉獻(xiàn)的每一步吧!自力自強(qiáng)，我們無(wú)所屈服，向今天的自我挑戰(zhàn)。勵(lì)志成才，我們無(wú)所畏懼，向未來(lái)的彼岸遠(yuǎn)征。報(bào)效祖國(guó)，我們無(wú)所保留，向成功的巔峰攀登!謝謝大家，我的演講結(jié)束了。

最新君子自強(qiáng)不息教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫(xiě)二

尊敬的評(píng)委們、同學(xué)們：

大家晚上好。我今天要演講的題目是天行健，君子以自強(qiáng)不息。

《周易》云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢(shì)而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬(wàn)物,剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。作為當(dāng)代中學(xué)生，新的歷史時(shí)期賦予了我們新的責(zé)任。自立自強(qiáng)，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。當(dāng)我們聽(tīng)到中國(guó)加入wto成功，北京申奧成功，神五發(fā)射成功時(shí)，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來(lái)報(bào)效祖國(guó)。興奮之余,但當(dāng)回到現(xiàn)實(shí)，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進(jìn)的腳步。身處現(xiàn)實(shí)的我們覺(jué)得無(wú)助?，F(xiàn)實(shí)和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。

朋友抬起你的頭來(lái)，不要?dú)怵H。如過(guò)你身陷貧困，讓我們來(lái)看看洪戰(zhàn)輝吧。這位“攜妹求學(xué)12載”的當(dāng)代大學(xué)生，深深的感動(dòng)了我們，感動(dòng)了中國(guó)。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這20xx年的艱辛路程，命運(yùn)對(duì)他是何等的不公?。焊赣H是精神病人，母親不堪重負(fù)離家出走，年幼的妹妹又遭厄運(yùn)。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔(dān)子落在持還是放棄?是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱?他選擇了抗?fàn)?，選擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)!他，就象一只負(fù)重的蝸牛，懷揣理想，穿越風(fēng)雨，從無(wú)望中走出希望，從陰霾中見(jiàn)到陽(yáng)光。

如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她說(shuō)：“我像顆流星，要把光留給人間?！彼龖阎@樣的理想，以非凡的毅力學(xué)習(xí)和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作并獲得了嬌人的成績(jī)。

古人同樣給我們留下了許多自強(qiáng)不息的實(shí)例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。《詩(shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書(shū)策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。古人之圣賢給我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。

人的一生誰(shuí)沒(méi)有遇到過(guò)挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經(jīng)客觀的存在了。我們只有選擇抗?fàn)幓虺翜S。誰(shuí)都知道沉淪的結(jié)果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗?fàn)?，才能走出陰霾，迎接生命的?yáng)光。

孟子書(shū)云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。自立自強(qiáng)，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹。如果沒(méi)有逆境的磨練，我們不會(huì)成長(zhǎng)。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，難道在你孩提時(shí)代會(huì)為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現(xiàn)在連路都不會(huì)走啊。在坐的有不會(huì)走路的人么，沒(méi)有。這就說(shuō)明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰(zhàn)。成功就在不遠(yuǎn)處。

時(shí)代呼吁我們，祖國(guó)需要我們，做為炎黃子孫我們必須時(shí)刻準(zhǔn)備好，自立自強(qiáng)，克服困難，努力完成學(xué)業(yè)，成功成材，幾十年年后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你一生是那么的輝煌和熱烈。當(dāng)你再次看到祖國(guó)的創(chuàng)舉時(shí)你不會(huì)再為怎么才能為祖國(guó)出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強(qiáng)不惜這句古訓(xùn)，或許神州x號(hào)你就是總設(shè)計(jì)師。

最新君子自強(qiáng)不息教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫(xiě)三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

你們好!

我叫__-_，來(lái)自__，是來(lái)自__系電子__專業(yè)__-_班的學(xué)生，大學(xué)以來(lái)?yè)?dān)任過(guò)經(jīng)貿(mào)系團(tuán)總支學(xué)生會(huì)外聯(lián)部部長(zhǎng)，今天很榮幸能站在這里和大家一起分享我的成長(zhǎng)歷程。

我出生在一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭，在我八歲的時(shí)候父親因?yàn)橐粓?chǎng)車禍落了終生殘疾，母親在工地打工零工，全家僅靠母親的一點(diǎn)點(diǎn)工資來(lái)維持生計(jì)，家里還有一個(gè)姐姐、一個(gè)雙胞胎妹妹和一個(gè)弟弟。姐姐剛從護(hù)士學(xué)校畢業(yè)，妹妹和弟弟還在上中學(xué)，家里所有的負(fù)擔(dān)都?jí)涸谀赣H一個(gè)人的肩上，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)費(fèi)，家里變的負(fù)債累累，我也曾感嘆過(guò)，為什么人與人在出生的時(shí)候就有天壤之別，為什么別人觸手可及的東西我卻要那么辛苦的努力才能換取，為什么命運(yùn)要那么的不公平?但是生活并不會(huì)因?yàn)槲业睦悟}而改變，而個(gè)人命運(yùn)的改變也要靠自己的努力，我只有通過(guò)自己的努力才能實(shí)現(xiàn)我所追求的生活，實(shí)現(xiàn)我自己的個(gè)人價(jià)值。

從一千多公里的老家來(lái)到這所大學(xué)的時(shí)候，要忍受著南北的差異和思家的痛苦。但我知道我不能一直沉溺在思家的痛苦中，我必須要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，必須要讓自己在大學(xué)變得優(yōu)秀。于是在經(jīng)過(guò)軍訓(xùn)以后，我很快就加入了系學(xué)生會(huì)并成為一名干事，雖然在班上競(jìng)選班長(zhǎng)失敗但是我一直積極配合班級(jí)班委會(huì)和老師的工作，還參加了學(xué)校的各種社團(tuán)活動(dòng)，從而讓我各方面的能力都有所提高。與此同時(shí)，我積極參加各項(xiàng)活動(dòng)如系和院里面辦的各種演講比賽和辯論賽等，還取得了一定成績(jī)?nèi)缭诮?jīng)貿(mào)系第一屆“暖春杯”辯論賽中獲得“優(yōu)秀辯手”，經(jīng)貿(mào)系第二期干部培訓(xùn)獲得“最佳學(xué)員”，經(jīng)貿(mào)系“立足專業(yè)，塑造自我”專業(yè)協(xié)會(huì)演講比賽獲得“優(yōu)秀獎(jiǎng)”，在“第二屆宿舍文化創(chuàng)意大賽”中獲得最佳溫馨獎(jiǎng)以及國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金等。我還利用空余時(shí)間做過(guò)各種兼職如：超市促銷冰箱，電腦代銷，發(fā)傳單等。在做兼職的同時(shí)，我合理安排時(shí)間，拿到的專業(yè)證書(shū)有助理電子商務(wù)師證，計(jì)算機(jī)一級(jí)證，英語(yǔ)三級(jí)證，英語(yǔ)競(jìng)賽榮譽(yù)證書(shū)等。大學(xué)期間我一直都堅(jiān)持做兼職，自食其力，雖然也遇到過(guò)挫折，但我始終沒(méi)有放棄過(guò)，像有幾次在發(fā)傳單和促銷冰箱時(shí)，一整天站著結(jié)果腳都站腫了飯都顧不上吃，雖然工作很累，但我知道我用辛苦換來(lái)的不僅僅是金錢更是用金錢買不到的經(jīng)驗(yàn)和能力。

雖然我沒(méi)有像其他孩子那樣含著金鑰匙出生，但是窮人家的孩子早當(dāng)家，我很早便開(kāi)始擔(dān)負(fù)家里各種各樣的重?fù)?dān)，并且由于過(guò)早大的平常社會(huì)艱辛所以比同齡的孩子顯得更為成熟和穩(wěn)重。作為一個(gè)大學(xué)生，我正處在人生最美好的年華里，我將會(huì)用內(nèi)在品質(zhì)去充實(shí)我青春的美好，用自強(qiáng)去展現(xiàn)我們這一代大學(xué)生的精神狀態(tài)。

別人付出一分的努力來(lái)得到的東西，我就用成倍的努力來(lái)付出，相信天道酬勤的古訓(xùn)。那些成功的背后，有只有我自己才知道的酸澀和艱辛，當(dāng)今天回憶起我所經(jīng)歷的一切，我只有平靜和感激，自助者天助也，唯有你自己不放棄自己，才有可能去創(chuàng)造原以為遙不可及的夢(mèng)想。自強(qiáng)包括四個(gè)方面大的意思，就是自尊、自立、自信和自勝。一個(gè)人唯有自尊，才會(huì)在意自己的名譽(yù)和形象，一個(gè)人唯有自立，才會(huì)更多的依靠自己，而不是一味的把希望寄托在別人身上，一個(gè)人唯有自信，在困難的時(shí)候才會(huì)有繼續(xù)抗擊生活的勇氣和執(zhí)著，一個(gè)人唯有自勝，才能不斷的客服自己身上的缺點(diǎn)和弱勢(shì)，不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)步，自勝者自強(qiáng)，自強(qiáng)者自勝。

同時(shí)，我想說(shuō)，我會(huì)用一顆感恩的心來(lái)面對(duì)生活，包括所有我曾經(jīng)經(jīng)歷的困境，是它們?cè)炀土宋医裉斓膱?jiān)強(qiáng)。無(wú)論這個(gè)世界風(fēng)雨多大，陽(yáng)光總有招搖的一刻，那些來(lái)自家人老師朋友的幫助常常就像一盞盞明燈一樣點(diǎn)亮我黯淡失意的人生，給我溫暖和光亮。對(duì)于生活，我們不能一味的埋怨和等待，萎靡不振，因?yàn)橐窃谧约菏掷?，我們要有曠達(dá)和豪情。感恩并不是一種故作落拓的矯情，不是一種自我安慰的麻木和逃避，而是熱愛(ài)生活樂(lè)觀進(jìn)取的一種表現(xiàn)，是一種積極向上的精神狀態(tài)，換一種角度去看待人生路所經(jīng)歷的一切，不執(zhí)拗于所失去的，用寬容的眼去看待苦難，我們會(huì)有更廣闊的人生和更強(qiáng)大的內(nèi)心!“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”我們要用積極樂(lè)觀的生活態(tài)度來(lái)驅(qū)逐生活的黑暗和陰影，還自己一個(gè)燦爛、陽(yáng)光的世界。

在以后的生活中，我會(huì)繼續(xù)秉持自己的信念，用自強(qiáng)自立來(lái)面對(duì)未來(lái)人生路上的挑戰(zhàn)。生活永不可能一帆風(fēng)順，但我有信心面對(duì)和解決所遇到的苦難。在一次次的苦難中，你只能看到歲月在成長(zhǎng)中留下大的痕跡，因?yàn)槲覍?huì)更加堅(jiān)強(qiáng)成熟。天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。讓自強(qiáng)華成我骨子里一股力量，催促我繼續(xù)堅(jiān)定不移的前景!

最后我想把我所有的感激和謝意獻(xiàn)給那些曾經(jīng)給過(guò)我?guī)椭完P(guān)心的老師，謝謝您們，是您們給我勇氣去面對(duì)生活的挫折，給我信心去繼續(xù)堅(jiān)持下去，是您們，才造就了今天站在講臺(tái)上的我，謝謝您們!還有那些一路陪伴我走過(guò)來(lái)的朋友，風(fēng)雨同舟，我相信我無(wú)需多言，你們已了然于心，謝謝!

最新君子自強(qiáng)不息教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫(xiě)四

青年是祖國(guó)的未來(lái)，是國(guó)家的希望。今年年初，國(guó)家頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并倡議20__年為全國(guó)青少年公民道德知識(shí)教育年，將“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為道德準(zhǔn)則。

道德興則國(guó)家興，道德興則我校榮。我倡議，作為理工學(xué)校的學(xué)生，作為東鳳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來(lái)力量，我們應(yīng)做到“自強(qiáng)不息，厚德載物”。

“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《易經(jīng)》中的兩句話，一句是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，另一句是：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?/p>

第一句話的意思是：在社會(huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息，在人生的全部過(guò)程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，勇于拼搏?！白詮?qiáng)不息”還意味著一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的進(jìn)步，也只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂(lè)。

“自強(qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求和人生境界，是對(duì)人生意義的一種深刻認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生命不息，奮斗不止的精神。

“厚德載物”也是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠像大地那樣載育萬(wàn)物、生長(zhǎng)萬(wàn)物，在做人與處世時(shí)，心胸開(kāi)闊，意志高遠(yuǎn)，嚴(yán)于律已，寬以待人。因此，“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的情操，能夠關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)他人，關(guān)心國(guó)事，愛(ài)護(hù)公物。以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

作為理工學(xué)校的一分子，為了更好地適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)，我想請(qǐng)同學(xué)們樹(shù)立做有道德的公民的理念和價(jià)值觀。具體講，就是用“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范約束自己，努力提高自己的道德素質(zhì)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

“不積跬步，無(wú)以至千里”。做有道德的人，需要從細(xì)微的道德行為習(xí)慣入手，培養(yǎng)自己的德行。俗話說(shuō)：“一屋不掃，何以掃天下?”從不隨地吐痰、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物、注重環(huán)保等道德行為習(xí)慣中，可以判斷出一個(gè)人的人格品位和道德素養(yǎng)的高低。我真誠(chéng)地希望同學(xué)們表現(xiàn)出高尚的道德素質(zhì)。請(qǐng)記住，這將影響你的一生。

同學(xué)們，為了民族的振興，為了我們的家園更加美好，讓我們共勉吧!

最新君子自強(qiáng)不息教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫(xiě)五

孔子說(shuō)：天下的義理無(wú)窮無(wú)盡,而人的見(jiàn)聞十分有限,如果專門靠記問(wèn)之學(xué),不可能掌握全天下的道理.要是常常溫習(xí)平日所學(xué)的知識(shí)和日常見(jiàn)聞,比如讀過(guò)的詩(shī)、書(shū)等,聽(tīng)過(guò)的講義言論,能夠反復(fù)體會(huì),牢記于心,在此基礎(chǔ)之上,就能觸類旁通,有新的體悟.就算是從前不知道的,也都會(huì)漸漸明白它的道理.這樣,天下的義理就會(huì)慢慢貫通,學(xué)問(wèn)也就日益充盈了.有人來(lái)請(qǐng)教問(wèn)題,也能對(duì)答如流,對(duì)別人的疑惑,能夠深入剖析而沒(méi)有遺漏,做為人師也是綽綽有余了.因此,君子為學(xué),不在于博聞強(qiáng)記,而在于明乎義理,反求于內(nèi)心,由此舉一反三,必能體悟天下之大道.

這句話我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了,而真正理解它卻是又一回事,溫故是下功夫,凡事不下功夫,不可能有好的結(jié)果;知新是體悟,所謂書(shū)讀百遍,其意自現(xiàn),世間萬(wàn)物也是如此,功夫下到了,早晚會(huì)有體悟;用自己的體悟來(lái)指導(dǎo)別人的生活,就是為師.一事通了,可以為一事之師,一切都通了,就可以為天下之師.

這句話寫(xiě)在為政里,有前事不忘,后事之師的意思.以史為鏡,可以知興亡,為政者不可以忽視歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),歷史總是驚人的相似,要想知道未來(lái)的事情,從歷史中往往都能找到答案.

這句出自《論語(yǔ)》的千古名言，我反復(fù)誦讀，回味無(wú)窮。

在沒(méi)接觸這句話的時(shí)候我是個(gè)自作聰明的女孩，在家里不復(fù)習(xí)，只靠課堂上的40分鐘來(lái)學(xué)習(xí)課文。每到測(cè)驗(yàn)的時(shí)候我總是靠運(yùn)氣，希望測(cè)驗(yàn)的題目我都會(huì)。有一次，恰巧碰上了一道不會(huì)的題目，老師上課時(shí)講過(guò)，課后自己沒(méi)有再?gòu)?fù)習(xí)，現(xiàn)在怎么也記不起來(lái)了，這題是10分啊，可我全都不會(huì)。我恨不得馬上回到那一課，認(rèn)真地聽(tīng)老師講課，回家后復(fù)習(xí)。時(shí)間到了，我只好帶著滿腹遺憾交上了試卷。等到公布成績(jī)那天，我真是心亂如麻，忐忑不安，“75分”。oh，no.霎那間，仿佛有一萬(wàn)雙眼睛齊刷刷地盯著我，我真是無(wú)地自容啊，恨不得地上有個(gè)縫能鉆進(jìn)去躲起來(lái)，臉也羞得通紅。因?yàn)槲移綍r(shí)的考試成績(jī)一向名列前茅，可這一下子跌入深谷，我難過(guò)極了。

后來(lái)，在我無(wú)意間翻閱《論語(yǔ)》時(shí)，看到了一句話“溫故而知新，可以為師矣”我沉思了很久，忽然茅塞頓開(kāi)，明白了許多道理。

從此以后我不但在課堂上認(rèn)真聽(tīng)老師講課，回到家還會(huì)復(fù)習(xí)今天學(xué)的內(nèi)容。我把這句話寫(xiě)在課本的扉頁(yè)上，做為警語(yǔ)，時(shí)刻提醒自己。學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“溫故而知新”不可半途而廢，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能通過(guò)“溫故”學(xué)到新的知識(shí)。

最新君子自強(qiáng)不息教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫(xiě)六

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

大家好！

相信很多人對(duì)“自強(qiáng)不息，厚德載物”這句話并不陌生。這句話不僅是清華大學(xué)的校訓(xùn)，也是中華民族的傳統(tǒng)精神。這八個(gè)看似普通的詞，卻蘊(yùn)含著許多有趣的人生哲理。

“自強(qiáng)不息”來(lái)源于《周易》說(shuō)的“天天健康，君子以自強(qiáng)不息”。但是，我相信早在《周易》寫(xiě)出來(lái)之前，人類就已經(jīng)誕生了自強(qiáng)不息的精神。它扎根于神農(nóng)的颶風(fēng)和雨與白草的艱辛；走遍千山之后在大禹與自然的斗爭(zhēng)中打頭；在人類一次次鉆出的樹(shù)林里開(kāi)花。中華民族代代相傳的這種自強(qiáng)不息的精神，幾千年來(lái)感動(dòng)、激勵(lì)、成就了很多人！我相信這種自強(qiáng)不息的精神會(huì)代代相傳，受到后人的尊重。

太史公司馬遷在遭受了宮刑的巨大恥辱后，隱忍含污，寫(xiě)了一部義憤填膺的書(shū)，又“敘往事，思來(lái)者”，歷時(shí)十余年，終于成就了“奔放蒼茫，深沉幽深，旖旎惆悵，憤懣傷懷”的史記，為后人留下了“史家絕唱，《離騷》無(wú)韻”。如果沒(méi)有自強(qiáng)不息的精神

近代中國(guó)也是中華民族覺(jué)醒和反抗的歷史。1937年，日本全面侵華，中華民族陷入亡國(guó)的絕境。在這個(gè)最危險(xiǎn)的時(shí)刻，中國(guó)軍民奮起反擊，抵抗外來(lái)侵略，浴血奮戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，洗刷了中華民族一百多年的國(guó)恥。如果沒(méi)有自強(qiáng)不息的精神，怎么可能呢？

自強(qiáng)是顏回留下的一句話，“吃一頓飯，喝一瓢，待在窩棚里”，“不要有病，不要見(jiàn)君子”；自強(qiáng)是昌黎老師留下的一句話，一個(gè)燒糊垂死的老師。“業(yè)精勤旱，行為毀于思?！弊詮?qiáng)是玄霞甫留下的一句話，他屈服于蔣介石的囂張氣焰，憤然離開(kāi)黃埔軍校，“未完的永遠(yuǎn)是玉，精鋼寧折不鉤”。

生活中，人們常常抱怨自己：“運(yùn)氣不好，緣分太差”，但“屈家義在長(zhǎng)沙，非無(wú)主；洪亮在海曲的時(shí)候，不清楚嗎？”他們真的是“你要天篷的運(yùn)輸，他們卻不敢翻，早就遇到了”嗎？我不這么認(rèn)為。他們只是沒(méi)有自強(qiáng)不息的精神，不敢面對(duì)困難，不敢接受挑戰(zhàn)；不敢面對(duì)挫折，接受失敗。眾所周知，“意志越強(qiáng)，信念越強(qiáng)”。這樣的人恐怕只能是平庸之輩，讓人空嘆一聲，“你的野心不遠(yuǎn)了”。有多災(zāi)多難，都是磨煉出來(lái)的；越受挫，挫折越強(qiáng)烈；生于憂患，難興。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

歲月不饒人，天道酬勤。古往今來(lái)，不斷自強(qiáng)不息的人太多了，可敬可佩。但是，我忍不住要問(wèn)：“自我提升是外在的，還有內(nèi)在的嗎？”我覺(jué)得有，就是心里有“敬德載物”的修養(yǎng)。

就像古人說(shuō)的，“國(guó)家中部的蕭條肯定會(huì)蔓延開(kāi)來(lái)”。為此，人們非常注重自身的道德修養(yǎng)。才能達(dá)到“內(nèi)圣”的境界。這也是所謂的“積善，神仙自鳴得意；圣心為焉”。山停了，風(fēng)景也停了。從《尚書(shū)》的《九德》到魏徵紀(jì)念館的那本書(shū)，“德不厚，愛(ài)壓倒一切。斯亦為斷根，塞源欲流長(zhǎng)者”；從諸葛亮的那句“尊修身存德”，到光緒皇帝翁同龢的那句“千百年人間故土，無(wú)非積德”；從孟子的“尊心，禮之終”，到曾國(guó)藩的信“德進(jìn)之事，重誠(chéng)修身，以求生而不尊”，“誠(chéng)而載財(cái)”，一直是人們追求的最高修養(yǎng)。

自強(qiáng)、善良、道德，這兩者相輔相成，相得益彰：正因?yàn)橛械虏庞凶詮?qiáng)；而正是因?yàn)椴粩嗟淖晕彝晟?，才能培養(yǎng)出自我的道德。自強(qiáng)不息、道德高尚，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神生命線，也是中華民族精神和力量的源泉，這種精神和力量是無(wú)窮無(wú)盡的，驕傲地屹立于世界民族之林，值得銘記。

最新君子自強(qiáng)不息教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫(xiě)七

1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

2、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

3、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

4、君子之仕也，行其義也。

5、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

6、歲寒，然后知松柏之后凋也。

7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

8、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

9、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

11、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

12、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

13、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

14、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>

15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

16、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

17、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；

18、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

19、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

20、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

21、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。

22、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。

23、君子欲訥于言而敏于行。

24、學(xué)而不厭，誨人不倦。

25、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

26、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

27、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)

28、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

29、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

31、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

32、子路問(wèn)事君。子日："勿欺也，而犯之?！?/p>

33、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

35、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

36、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。

37、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

38、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

40、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸?！?/p>

41、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

42、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

43、君子和而不同，小人同而不和。

44、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

45、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

46、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

47、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

48、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

49、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

50、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

51、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

52、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

53、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

55、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

56、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

57、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，

58、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

59、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

60、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

61、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

62、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

63、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”

64、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

65、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。