2023年朱熹觀書有感如何寫(通用18篇)

自然環(huán)境的保護與可持續(xù)發(fā)展，關乎著我們未來的生存和發(fā)展。在總結(jié)中應客觀真實地反映自己的經(jīng)歷和體會，避免夸大或虛假。下面是小編為大家整理的一些總結(jié)的范文，希望對大家寫作有所幫助。

朱熹觀書有感如何寫篇一

這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的`胸襟，接受種。種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。

這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當指書寫者內(nèi)心的不竭藝術靈感。

詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術靈感才是書法藝術作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術創(chuàng)作的本質(zhì)。

朱熹觀書有感如何寫篇二

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，此日中流自在行。

昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的戰(zhàn)船就像一根羽毛一樣輕。

以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地移動。

1、渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

2、那得：怎么會。

3、那：通“哪”，怎么的意思。

4、清如許：這樣清澈。

5、如：如此，這樣。

6、清：清澈。

7、為：因為。

8、源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。

9、“艨艟”:古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。

10、向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。

11、中流：河流的中心。

《觀書有感二首·其二》是借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕”，其中的“艨艟”也寫作“蒙沖”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“艨艟巨艦”，就如羽毛般那浮了起來?！跋騺硗髻M推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調(diào)藝術靈感的勃發(fā)，足以使得藝術創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學習忽然有了心得后寫下來的。

《觀書有感二首》所蘊含的道理屬于美學原理范疇，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創(chuàng)作美，這種美學原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開詩歌本身的描述對象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書、哲學書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學內(nèi)容諸如詩詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學藝術美的方面，那么，也可以認為“源頭活水”表達了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達了“文思勃發(fā)”等等。

朱熹觀書有感如何寫篇三

其一。

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許?為有源頭活水來。

其二。

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，此日中流自在行。

譯文。

其一。

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，

天光、云影在水面上閃耀浮動。

要問池塘里的水為何這樣清澈呢?

是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。

其二。

昨天夜晚江邊的春水大漲，

那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。

以往花費許多力量也不能推動它，

今天在水中間卻能自在地移動。

創(chuàng)作背景：

慶元二年(11)，為避權臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山(今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村)雙林寺側(cè)的武夷堂講學，并寫下《福山》一詩。在此期間，他往來于南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《社倉記》。還在該村寫下了“問渠那得清如許，為有源頭活水來”(《觀書有感》)的著名詩句。朱熹離村后，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國時曾設活水鄉(xiāng)(今屬上塘鎮(zhèn))以紀念朱熹。在南豐曾鞏讀書巖石壁上刻有朱熹手書“書巖”二字，在巖穴下小池壁上刻有朱熹手書“墨池”二字。

作品賞析：

從題目看，這兩首詩是談觀書體會的，意在講道理，發(fā)議論。弄不好，很可能寫成“語錄講義之押韻者”。但作者寫的卻是詩，因為是從自然界和社會生活中捕捉了形象，讓形象本身來說話。

第一首詩。

是抒發(fā)讀書體會的哲理詩，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了?！鞍氘€方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態(tài)畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”;反之，如果很淺、污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。

詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許?為有源頭活水來?！薄皢柷钡摹扒?，不是“一渠水”的“渠”，它相當于“它”的意思，這里是指方塘。“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結(jié)束，他進一步地提出了一個問題?！皢枴蹦莻€“方塘”“那得清如許?”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”?！扒濉钡貌粌H能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態(tài)。這就是這一首小詩所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。

第二首詩。

也是借助形象喻理的詩。這首詩用水上行舟作對比，說明讀書有個循序漸進的過過程，要在漸進中窮盡事理，初學時需要“推移”之力，到后來探得規(guī)規(guī)律，懂得事理之時，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩中是講讀書的方法，但一樣無怎樣讀書的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們怎樣讀書。是的，現(xiàn)代社會日新月異，人們要學的知識太多了，各種各樣的書讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點點的積累知識，就不能取得好的學習方法。要讀大量的書，沒有好的學習方法不成，人們只有在學習中摸索一套對自已有意的方法，才能擴大知識面，讓那些知識象個圖書館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學倒了大量的知識，并學有所用。

朱熹簡介：

朱熹(1130.9.15～1200.4.23)字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。漢族，南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)人。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績顯赫。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。他廣注典籍，對經(jīng)學、史學、文學、樂律乃至自然科學等都有不同程度的貢獻，給后人留下浩如煙海的著述。

朱熹早年出入佛、道。31歲正式拜程頤的三傳弟子李侗為師，專心儒學，成為程顥、程頤之后儒學的重要人物。淳熙二年(1175年)，朱熹與呂祖謙、陸九淵等會于江西上饒鉛山鵝湖寺，是為著名的鵝湖之會，朱陸分歧由此更加明確。朱熹在“白鹿國學”的基礎上，建立白鹿洞書院，訂立《學規(guī)》，講學授徒，宣揚道學。在潭州(今湖南長沙)修復岳麓書院，講學以窮理致知、反躬踐實以及居敬為主旨。他繼承二程，又獨立發(fā)揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學。朱熹在任地方官期間，力主抗金，恤民省賦，節(jié)用輕役，限制土地兼并和高利盤剝，并實行某些改革措施，也參加了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的活動。朱熹在從事教育期間，對于經(jīng)學、史學、文學、佛學、道教以及自然科學，都有所涉及或有著述，著作廣博宏富。

慶元六年(12)三月初九，朱熹終于在家里憂憤而死，享年七十一歲。臨死還在修改《大學誠意章》，可見他是如何矢志于樹立自己的理學，然而生前終未如愿。

朱熹觀書有感如何寫篇四

嘿？我什么時候成朱熹了？但我這還真成觀書了，基本上只看封面不看書，這可不是參觀嗎？打住，先別罵我，等我“有感”后再罵不遲?！∨d致勃勃地走進書店，本以為要好好地在書海中蕩漾，眼下卻苦于找不到書，多荒。唐？！

來自：作文大全呀，這邊人怪多的，清一色全是女生，一看，天，這可不是我四年級就玩膩了的校園文學嗎？瞧瞧，小妮子的《龍日一，你死定了》，可愛淘的《局外人》，明曉溪的《泡沫之夏》賣得那叫火暴，還有那老掉牙的《那小子真帥》與《明若曉溪》還冠冕堂皇地在那兒，還真是苦了它們了！

隨手抽本書，沒想到幾年后的它們還是當年的老樣子，全無一點新意，您說我是應該感嘆還是怎樣？再看那些女生，兩眼放光，兩頰泛紅，一副墜入愛河的色女之像，我不屑地看了她們一眼，走了?！碓矗鹤魑木W(wǎng)所謂校園小說無非是臭屁女生稀哩糊涂得和一個好像聰明實際上笨得和豬一樣的帥哥交往，再來個第三者，女孩一哭，過幾天男孩回來了，幾幕戲翻來覆去得演，竟然不累。　以前，自己做了個實驗，按照那個模式寫得東西，在網(wǎng)上竟然能保持中等的人氣，背地里為自己故事糟蹋成那樣而暗自傷神?！】茨切┡鸀槟欠N只不過換了名字的垃圾而心醉神迷，心中漾起一死悲哀，再看那本真正的愛情小說《紅樓夢》，在青年眼里的它，可真是比冷月葬花魂要可憐了。　再往前走，便是武俠小說的是非之地，男生們個個滿面紅光，仿佛隨時拿起大到，一句“他奶奶的”把你消滅干凈，我趕緊逃之夭夭。　那舞刀弄棒也不在少數(shù)的《水滸》《三國》《西游》要么被“水煮”要么被“大話”，要么在遠方看這比“天下合久必分，分久必合”還要麻煩的局面?！∠胂胛夷遣艑憙烧戮捅晃阴吡说男≌f，我好象應該慶幸一下?！∥ㄒ坏膬籼庍吺悄且恍∑袑W生必讀，老舍魯迅冰心估計一起上陣，寫得再蕩氣回腸，恐怕也無法改變眼前這一片蕭瑟景象，為何？嘿嘿，時代不同了，像那些愛時髦的熱血青年能看上你的作品還真有點奇怪。天花板上，一抹陰冷的笑正逐漸散開來，下一次，名著們要擠到那里那？所謂文明古國，怕是真作古了吧？　《觀書有感》這篇優(yōu)秀的“初一作文”由作文網(wǎng)收集，來源于互聯(lián)網(wǎng)和會員投稿，僅供參考和學習，轉(zhuǎn)載請注明出處。

朱熹觀書有感如何寫篇五

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許?為有源頭活水來。

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢?是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

朱熹觀書有感如何寫篇六

天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？

為有源頭活水來。

這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的`胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”,用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。

這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂“源頭活水”,當指書寫者內(nèi)心的不竭藝術靈感。

詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術靈感才是書法藝術作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術創(chuàng)作的本質(zhì)。

朱熹觀書有感如何寫篇七

昨夜江水暴漲，大船像羽毛一樣輕飄在水上。往日無水，前拉后推，費力勞神，怎么也拽不動，今天大水一來無需人力船順著水漂來漂去行走自如。

從這首詩可以體會出時機的重要性，順勢而為毫不費力且效果良好；相反地，逆勢而行費力不說，而且往往勞而無功，窮忙活。

人們常說時勢造英雄，還有一句相反的話：英雄造時勢。但是我們大多數(shù)的普通人扛不住大勢，所謂“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”，只能順勢而為。就像20xx-20xx年期間，如果投資房地產(chǎn)，肯定是暴利，身價過億不難；而如果在20xx年才進入房地產(chǎn)，想復制前十年的輝煌很難，能不賠錢就不錯了。差別在哪兒呢？形勢變了，個人在形勢面前是渺小的。

評書、歷史演義小說中說客游說一個人的時候常說“識時務者為俊杰”，通常只有俊杰才能做到先知先覺，從微細的征兆看出事物發(fā)展的趨勢。

能夠看到趨勢并做到因時而變的不是一般人，《楚辭漁父》中有如下文字：

漁父曰：“圣人不凝滯於物，而能與世推移?！保皽胬酥遒?，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”

只有圣人才能做到“與世推移”，順勢而作，不管滄浪的水清還是濁，都可以充分利用。

歷史上很多的君子、隱士，因為做不到或不屑“與世推移”，總是被小人斗垮或被排擠，導致幾千年來總是治少亂多，生靈涂炭，難怪張養(yǎng)浩會感嘆“興，百姓苦；亡，百姓苦”，正是君子不作為的寫照。

朱熹觀書有感如何寫篇八

老師：朱先生寫了這樣一首風景優(yōu)美的詩，巧妙地包含了閱讀的真理，讓人一下子接受他的觀點。他的思維真的是一個優(yōu)秀的思想家，所以這樣的詩也叫說理詩(板書：說理詩)。

朱曦還有一首鮮為人知的《觀書有感》：出示《觀書有感其二》。

昨晚江邊春水生，

蒙沖巨艦一毛輕。

一是浪費推移力，

這一天中流自由行。

自學，體會詩歌的意思，思考詩歌所解釋的道理。

蒙沖：一種古老的戰(zhàn)船。永遠：永遠，永遠。輕毛：輕如羽毛。

這意味著過去的船又大又淺，人們用力推船力推船，這也是浪費精力。當春水飆升時，即使巨船像羽毛一樣輕，它也在水流中自由飄動。詩歌中突出春水的重要性，意在強調(diào)做學問要努力到家，才能有所突破)。

二是總結(jié)本課程。

同學們，偉大的詩人杜甫曾經(jīng)說過，讀書破萬卷，寫作如有神，只有多讀，才活用。平時的積累很重要。希望同學們能像朱一樣努力學習，善于思考，寫好文章。

看書有感覺教案。

[課堂教學設計理念]。

破古詩詞死記硬背的教學方法，引導學生積極參與，全程參與，在參與中進入作者，攀登作者的精神境界，實現(xiàn)自我意識。

[課堂教學設計特色]圖文結(jié)合，領略古詩詞內(nèi)容；文題勾結(jié)，感受詩人情感。

[課堂教學過程記錄和設計意圖]。

檢查預習導入。

生背誦《看書有感》。

(古詩朗朗上口的節(jié)奏，簡潔的文體，容易讓學生背誦，大部分都會在課前背誦。

老師：光會背還不行，能默寫嗎？

生活：能！

老師：還要做些準備嗎？

學生：打開課本，看單詞。

老師：談談有沒有要注意的詞？

師生重點交流鑒、徘徊、渠等詞語。以渠字為例：老師：這是上下結(jié)構的字。如何在寫作中突出上下結(jié)構？生：把木的橫寫長一點。

(單詞教學應引導學生掌握關鍵部位，不僅有利于識別和記憶單詞類型，而且有利于正確的布局和寫作。

生默寫和自查。

師出詩：半畝方塘一鑒開，(重點指導一鑒開)。

老師：半畝方塘好理解，一鑒開怎么理解??？誰來幫我？如果是一劍開，我一定知道是指詩人一劍劈開半畝方塘里的水?？梢栽谶@里用這個鑒字，哎！(師作焦慮狀)。

學生：老師鑒就是鏡子。

老師：哦，有這個意思嗎？你怎么知道，說出理由聽？

學生：我查字典知道的。

老師：你真行！用工具書幫助學習。根據(jù)老師的理解，鑒在2000年版的《現(xiàn)代漢語詞典》中有5種含義，你怎么一眼就選中了鏡子？生不語。

(引導學生知道為什么仍然很重要，這將有效培養(yǎng)學生積極探索和獲取知識的能力。

老師：再讀一遍這句話。生讀后師：你讀什么了嗎？

我認為鑒在這句話中應該理解為鏡子。老師：你的這句話說得好，你會聯(lián)系句子理解單詞。

生續(xù)說：我看了文中的插圖水面比較平靜，半畝方塘水平如鏡，所以鑒在這里應該理解為鏡。

生：當打開時。

老師：老師知道我是從那個同學那里來的(手指之前查字典的同學)。

老師課前查了資料，古銅鏡上蓋著鏡子，用時打開。你現(xiàn)在明白這句話的意思了嗎？生試說。

指一生說：半畝方方的池塘就像一面打開的鏡子。

(查閱工具書，主動收集資料，是高年級學生應該養(yǎng)成的學習習慣。

老師出示：天光云影共徘徊。

老師：我們經(jīng)常用鏡子照美麗的小臉，詩人說池塘就像一面鏡子，那么這個時候誰在照呢？

生物：天光和云影。

老師：他們一邊拍照一邊徘徊！什麼叫徘徊？(強調(diào)雙人旁)。

出生：來回移動。

老師：能說成晃動嗎？

生：不行，用搖晃說明方塘里的風太大了。

老師：你怎么知道當時風不大？

生：上句說池塘像鏡子嗎？

老師：哦！這叫聯(lián)系上面！

(古詩詞教學要培養(yǎng)學生學會圖文結(jié)合，聯(lián)系上下句理解，這是一種閱讀能力。

老師：天光哥和云影妹在半畝方塘里手拉手散步，心情如何？

生：好開心啊！

老師：你怎么知道？展示：問渠哪得清如此？

生：這句話說池塘水很清。

老師：渠不是渠道嗎？您怎么說是池塘？

生：上句詩人看見半畝方塘水清，所以在問啊，顯然渠指的是方塘。

老師：詩人問什么？

生：詩人在問池塘里的水怎么這么清澈。

(大部分古詩都是逗號句號，這里的問號需要強調(diào)。

展示：有源頭的活水。

學生一起讀書。

老師：你知道池塘里的水為什么這么清嗎？

生：因為有源源不斷的活水流入。

老師：如果沒有活水呢？

生1:水面不會那么清澈。

生二：池塘就會變成死水一潭。

生3:水也會被污染。

生四：天光云影也不能徘徊。

生5:詩人不會喜歡這半畝方塘。

(在尊重文本的基礎上，讓學生進行合理大膽的想象。

學生思考后急切地開始寫作。

教師選擇終身練習，投影展示。

觀塘有感覺。

陳橋。

半畝方塘不見開，

污垢在徘徊。

問渠哪得臟如許？

為了世界亂扔。

指著小作者朗讀，該生一臉憤怒。

老師：你好生氣?。∥抑滥阆氡Ｗo世界的水源嗎？

(聯(lián)系生活場景，注重學生的情感體驗，讓學生及時學習詩歌和寫作。

在前面依次呈現(xiàn)的四首詩之前，展示《觀塘有感》。

眾生：不對！錯了！是《看書有感》！

老師：仔細看課本，做迷惑狀，知道老師想要什么嗎？

學生：老師一定要想：詩的內(nèi)容明明寫的是詩人觀塘的感受。為什么題目是《看書有感》？

老師：你和老師想到了，難怪這么肯定?？墒抢蠋熛氩煌ò?？你又幫我了，好嗎？

引導學生觀看插圖。

生活：詩人手里拿著書，旁邊還有一些厚厚的書，我想詩人一定很愛學習。

老師：是的！提供詩人資料。強調(diào)南宋著名理學家、教育家。他的詩歌可以用鮮明的形象具體化抽象的東西。有些詩意含蓄而哲理。

老師：看了詩人的介紹，能幫我回答問題嗎？

生舉手想答，師：再想想吧？

情景輔助理解：師手拿書，黑板上出示半畝方塘的簡筆畫，眼睛從書本移到方塘，吟誦《看書有感》，突然師似有所悟。眼睛從池塘回到書本，展示：

方塘如此清澈，是因為有源源不斷的活水流入呀！如果我想變得英明有遠見，我似乎想要。

學生思考填空。

生活1：要源源不斷地閱讀，獲取新知識。

生二：不能滿足現(xiàn)有知識，所謂少壯工夫老始成，要活到老學到老。

學生3:不斷學習，永不滿足，才能適應瞬息萬變的社會。

老師：你終于體會到了詩人當時的感受。這種感覺。

是對池塘嗎？

眾生：不是，不是！詩人寫這首詩的主要目的是用半畝方塘來比喻自己讀書的感受。

師：詩人和我們都明白了讀書的道理。

出示：半畝方塘就像——————————————。

源源不斷的活水就像——————————————。

生一一作答。

生1：謝謝您，朱大師，您讓我明白了人應該不斷學習，才能使自己更聰明。

生2：朱熹?。∧媸莻€善于觀察，勤于思考的人呀！

生3：朱熹??！您不愧是一個大理學家，一個池塘也能讓您想到讀書的道理。

生4：您的題目真含蓄呀，讓我們想了好半天才明白呢！

生5：我一定要向您學習，不斷獲取新的知識，充實自己！

（入情入境入理，明理悟道導行，跨越時空的交流，使學生真正走進詩人。）。

朱熹觀書有感如何寫篇九

這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識?！队^書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向?qū)W，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來?！彼聦嵣蠈懙氖敲鼷惽逍碌囊慌商飯@風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，一塊半畝的方型小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想象的翅膀。

朱熹觀書有感如何寫篇十

讀了這本書給人以一種輕松愉快之感覺，表達出一種現(xiàn)代人生活的時尚，幸福而康寧。下面給大家分享一些關于朱熹觀書有感，方便大家學習。

一年之計在于春，一曰之計在于晨”。早晨，是讀書寫作的大好時光。我六點就起床，帶著筆、紙和書來到郊外，尋找寫作的靈感。

陽光明媚，空氣新鮮，人的心情一下子舒暢許多。我漫步在田間小路上，發(fā)現(xiàn)前方是個小池塘。池塘邊長滿金黃的油菜花，好似可愛的娃娃露出它們的小臉蛋。一棵棵油菜花緊挨在一起，形成一片油菜花田。從天空中往下看，就像是一片黃色的海洋，十分壯觀。蜜蜂在油菜花間飛來飛去，又開始新一天忙碌的工作，可真是勤勞！一只蜜蜂停在一朵花上不動，那毛絨絨、胖圓圓的身體，多么可愛！

欣賞完田間的油菜花，我又把目光轉(zhuǎn)回池塘。這個池塘不大，目測應該只有半畝，呈方塊形狀。雖然面積不大，但是方塘里的水清澈見底，水底的水草、沙石都可以看得清清楚楚。水中的天空藍悠悠的，像剛剛被清水洗過一樣，天空中飄著幾朵云，云的形狀各不相同，一會兒聚集在一起，一會兒飄散開來。云朵和天光都映在這方池塘中，風光格外明麗，讓我看后心曠神怡！

我坐在河邊的草地上，望著這清澈的方塘，靜靜地陶醉、沉思，突然，我的腦中產(chǎn)生一個疑問：這方塘里的水為何如此清澈呢？河里的水為何一點都不渾濁？帶著這個的疑問，我沿著方塘向前走去，這才發(fā)現(xiàn)在方塘的源頭，有一條小溪，溪里的水源不斷地給方塘輸送著水源，使得水塘中的水如此清澈。

在一個天高云淡、萬里無云的晴天里，原來在屋內(nèi)讀書的朱熹也禁不住走出屋門。

屋外有一個將近半米高的池塘，很是秀麗。岸邊的怪石和花草更是令人心曠神怡、宛如仙境。陽光灑入池塘。照得水面泛著金光，看起來十分安詳。天邊飄來幾朵細云，忽忽過場，但還是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下書，抬頭深凝這池塘陷入了沉思。這池塘之水怎么會如此清澈？自己也算見過世面，看到的水塘不計其數(shù)，但從未有一個池塘能夠如此明凈，以至震撼人心。

這池塘確實清的奇特?，F(xiàn)在，朱熹全無讀書之心，注視著池塘。突然，池面上冒出一個水泡，如同鍍了金一樣，很快又破裂開來。這聲響在安靜的池塘上顯得格外嘹亮，引起朱熹的。注意。朱熹收好書，繞了過去，往池下一看，原來有一個不起眼的空洞在源源不斷地向池內(nèi)輸送活水。

朱熹又一次席地而坐，饒有興趣的看著不時涌出的水泡，竟不由地感慨。這世上，他也見過許多老頑固或書呆子，死守舊觀念，久而久之，心智就像死水塘一樣變臭了。而更多的人，努力承受新知識，創(chuàng)造新事物，與時俱進，心智變得明亮而清澈。朱熹不知這方水塘是不是或如何領悟了其中的道理，將源源不斷的活水輸送全身，只覺得對它有無限贊嘆。

朱熹在那個儒道盛行，思想觀念陳舊的時代說出這樣的話實屬不易。在日新月異的今天，我們更要緊跟時代的步伐，不斷汲取新知識，使心智更加開闊，更加敏銳。

半畝大小的一塊方形水塘，清澈見底，如一面展開的明鏡，恬靜而幽雅。天上無限美景都映在水里，天高云淡，隨著水波在不停晃動，映出粼粼波光，令人立時展開想象的翅膀。朱熹在池邊佇立，不時意味深長地點點頭：“為何池水會如此清澈？”話語一落，他一直不停地流下來嗎？”朱熹心中不由得清新明快起來，看見這一幅美麗的自然風光圖卷，內(nèi)心思緒萬千。池塘并不是死水一泓，而是常有活水注入，因此如明鏡一般，映照著天光云影。這種感覺難道不是與我在書中搞通問題，獲得新知而大有收獲時的情形頗為相似嗎？讀書有悟，有時那種靈氣流動，思路明暢，精神活潑而自由自在的境界，正是這一種感覺。

朱熹大為開心，看著這半畝方塘，不由詩興大發(fā)，吟出了膾炙人口的名詩《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！?/p>

朱熹觀書有感如何寫篇十一

夜深人靜，我怎么也睡不著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，突然發(fā)現(xiàn)在窗簾的縫中有一道亮光，拉開窗簾，只見窗外一輪明月懸掛在空中，便起身走到陽臺上，欣賞皎潔的明月。

夜深了，我已有了睡意，回到床上，我想起了蘇軾在《水調(diào)歌頭·中秋》所說的“月有陰晴圓缺”這是多么奇妙的自然現(xiàn)象，我準備繼續(xù)觀察這奇妙的月。

接下來的幾天內(nèi)，月、天空、云給我們上演了一個奇妙的表演。天空扮演一個調(diào)皮的小男孩，月亮則是一個皮球，“小男孩”對“皮球”愛不釋手，可有一天，他把“皮球”踢破了，“皮球”越來越癟，變成了彎月，這是，“小男孩”拿來了“打氣筒”——云，慢慢地，“皮球”變鼓了也就變成了圓月。

月，給我們留下了無限的遐想，它以它優(yōu)美的身姿牽動著人們的心。

朱熹觀書有感如何寫篇十二

時有浮澡，時有放縱。一樣可以有清醒的內(nèi)心。知道自己的無助和茫然，但仍是無能為力。企求用什么樣的語言。讓你了解。不管是親情，情，或是友情。我無法告訴你那些深隱于內(nèi)心的情感。我心有感動。卻只對你保持沉默。記得那一句話，一直記得，讓自己無時無刻的明白蒼涼的遠方。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓。望斷天涯路。漂流是生命的本質(zhì)。我們從這里流浪到那里，一天一天，一年一年。然后在日里麻木不仁了。不懂過往，不懂珍惜。不懂離別。

我常常對自己說。如果不能擁抱。那么選擇等待。可是卻在害怕，也許有一天，我們都再也回不去了。對日產(chǎn)生疑心，不知道它的真實意義何在。是否它僅僅只是一聲無始無終的流浪。記起曾經(jīng)路過的人，我們曾那么接，那么真切的相。而現(xiàn)在卻只身天涯。不相信永遠，因為不確定是否有明天的存在，生命原本就是一個宏大的。這些不確定的因素帶來不平安感。所以生命里的充訴企求。渴聽陳奕迅的《十年》，這個男人是人群中如此普通的一個。也沒有異于別人的優(yōu)美噪音，但他卻在這般平淡的情感里擁有了他的獨特氣息。他單獨喃喃的唱，十年之前我不認識你。你不屬于我。我們還是一樣陪在一個陌生的左右，走過漸漸熟悉的街頭，十年之后我們是朋友，只是那種溫柔再也找不到擁抱的理由。情人最后淪為朋友。我只是被這最后一句振動。情人最后淪為朋友。這種結(jié)局，似是有無盡的傷感。卻又覺察自己對的無力。我仿佛聽到記憶中的曼楨在《十八春》里幽幽的。說：“我們再也回不去了。”失去了。再也無法擁抱。連雙手都是這么寂寞。安妮說。即使在深切的熱里，我們?nèi)允墙^望。也許因為那。已是過往。或者是痛得徹底。無法擁抱對方的靈魂。也許存在過的表像，但是我們的靈魂離得這么遠，這么遠。即使你說的話。剛剛還在耳邊響起。習慣冷漠，不輕易接近，不輕易付出。她說傷痛是別人給予的恥辱。自己堅持的幻覺。最慘痛的傷總是難以拿來視人。只能找個無人的角落躲起來。喜歡沉靜的男。因為他的沉靜只是因為他在思考。思考總是讓一個人的內(nèi)心豐盈。心思溫柔。心中才會有流溢，才會值得被?？墒怯炙荒芤晃冻聊?，雖然有時候沉默是一個人最好的品質(zhì)。他得學會讓人踏實。待人溫和。最重要的是。他要確定，是一件不容易的事情。等待更加不易。所以他要懂得珍惜和藹待。害怕一個男對感情的一味沉默。他不透露自己的喜好厭惡，也不告知的存在與否。更無從確定他下一刻的方向。他的沉默只能證明他思緒復繁或周旋。情感的無疾而終。他是一個流浪中的男。也許他可以將一些瑣碎對你公布?？墒撬惶峒案星椤Ｋ徽f你。不要求你他。他只是把自己放在一個最輕松的位置。隨意來去。如風，他也許自喻為蕭灑。實那么是一種宏大的無情。因為不想有束縛。卻希望被關注護。他也許會帶你到山花爛漫處。卻不是為一個人?？赡苁且驗槔锩嬗刑嗟乃髑?，所以不自由。而他卻是一個自由至上主義者。我從不對遇見的人加以太多的評價。但是我相信自己的感覺。只需要幾分鐘的相處便知道那個人是否是自己喜歡的那一類。不喜歡同陌生人交談。即使只是在網(wǎng)絡。因為陌生加深了不信任感。不能彼此交付靈魂。語言失卻情感依附。所以我不相信一見鐘情。在我生命里只會產(chǎn)生日久生情。也許自己是一個吝嗇情感的人。不容易付出。如假設付出。便希望自己能夠堅持。也許想要的，一直都只是此岸的花朵。不可觸及，只有盛開著想像的美麗眩目。

朱熹觀書有感如何寫篇十三

最近剛剛買了安妮的新書《清醒記》，在最短的時間把它看完，并且內(nèi)心有許多觸動。

我不知道自己內(nèi)心是否也有陰暗的地帶，因為眾人眼中的安妮就是如此，靈魂里隱喻著頹廢的美麗和不自知的驚動。而她的文字，在我看來，仿佛是從自己的血液流涌出來一般。帶著原始的魯莽。靈魂相通的語言，如利箭一般。在心里橫沖直撞。覺著自己的心痛。

日一頁頁的大概就這么過去了。付出卻未曾知道結(jié)果。不能求得別人的明了。也不得語言去表達。唯留沉靜的心。像水一般靜靜流淌。沒有回聲。

時有浮澡，時有放縱。一樣可以有清醒的內(nèi)心。知道自己的無助和茫然，但仍是無能為力。

企求用什么樣的語言。讓你了解。不管是親情，情，或是友情。我無法告訴你那些深隱于內(nèi)心的情感。我心有感動。卻只對你保持沉默。記得那一句話，一直記得，讓自己無時無刻的明白蒼涼的遠方。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓。望斷天涯路。漂流是生命的本質(zhì)。我們從這里流浪到那里，一天一天，一年一年。然后在日里麻木不仁了。不懂過往，不懂珍惜。不懂離別。

我常常對自己說。如果不能擁抱。那么選擇等待?？墒菂s在害怕，也許有一天，我們都再也回不去了。

對日產(chǎn)生懷疑，不知道它的真實意義何在。是否它僅僅只是一聲無始無終的流浪。記起曾經(jīng)路過的人，我們曾那么接，那么真切的相。而現(xiàn)在卻只身天涯。

不相信永遠，因為不確定是否有明天的存在，生命原本就是一個巨大的未知。這些不確定的因素帶來不安全感。所以生命里的充訴企求?？事犼愞妊傅摹妒辍罚@個男人是人群中如此普通的一個。也沒有異于別人的優(yōu)美噪音，但他卻在這般平淡的情感里擁有了他的獨特氣息。他獨自喃喃的'唱，十年之前我不認識你。你不屬于我。我們還是一樣陪在一個陌生的左右，走過漸漸熟悉的街頭，十年之后我們是朋友，只是那種溫柔再也找不到擁抱的理由。情人最后淪為朋友。

我只是被這最后一句振動。情人最后淪為朋友。這種結(jié)局，似是有無盡的傷感。卻又發(fā)覺自己對的無力。

我仿佛聽到記憶中的曼楨在《十八春》里幽幽的說：“我們再也回不去了。”失去了，再也無法擁抱。連雙手都是這么寂寞。

安妮說，即使在深切的熱里，我們?nèi)允墙^望。

也許因為那。已是過往。或者是痛得徹底。無法擁抱對方的靈魂。也許存在過的表像，但是我們的靈魂離得這么遠，這么遠。即使你說的話。剛剛還在耳邊響起。

習慣冷漠，不輕易接近，不輕易付出。她說傷痛是別人給予的恥辱。自己堅持的幻覺。最慘痛的傷總是難以拿來視人。只能找個無人的角落躲起來。

喜歡沉靜的男。因為他的沉靜只是因為他在思考。思考總是讓一個人的內(nèi)心豐盈。心思溫柔。心中才會有流溢，才會值得被。

可是又他不能一味沉默，雖然有時候沉默是一個人最好的品質(zhì)。他得學會讓人踏實。待人溫和。最重要的是。他要確定，是一件不容易的事情。等待更加不易。所以他要懂得珍惜和善待。

害怕一個男對感情的一味沉默。他不透露自己的喜好厭惡，也不告知的存在與否。更無從確定他下一刻的方向。他的沉默只能證明他思緒復繁或周旋。情感的無疾而終。

他是一個流浪中的男。也許他可以將一些瑣碎對你公布?？墒撬惶峒案星椤Ｋ徽f你。不要求你他。他只是把自己放在一個最輕松的位置。隨意來去。如風，他也許自喻為蕭灑。實則是一種巨大的無情。因為不想有束縛。卻希望被關注護。他也許會帶你到山花爛漫處。卻不是為一個人?？赡苁且驗槔锩嬗刑嗟乃髑?，所以不自由。而他卻是一個自由至上主義者。

我從不對遇見的人加以太多的評價。但是我相信自己的感覺。只需要幾分鐘的相處便知道那個人是否是自己喜歡的那一類。不喜歡同陌生人交談。即使只是在網(wǎng)絡。因為陌生加深了不信任感。不能彼此交付靈魂。語言失卻情感依附。所以我不相信一見鐘情。在我生命里只會產(chǎn)生日久生情。也許自己是一個吝嗇情感的人。不容易付出。如若付出。便希望自己能夠堅持。

也許想要的，一直都只是彼岸的花朵。不可觸及，只有盛開著想像的美麗眩目。

關于生命。

曾經(jīng)學張玲寫《我的天才夢》，張說，生命是一襲華麗的袍，爬滿了蚤。

我寫的卻是。生命是一場繁花的夢，這夢因為空靈和眇然，有無限期盼。才覺美好的神圣。而夢的盡頭，是否柳暗花明，我們唯有靜默以待。

朱熹觀書有感如何寫篇十四

朱熹《觀書有感》是一首說理詩。從字面上看好像是一首風景之作，實際上說的是讀書對于一個人的重要性。這首詩包含一著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩人對讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩作以源頭活水比喻學習要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營養(yǎng)才能有日新月異的進步。學生在讀書時要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍天云影，人只有經(jīng)常開卷閱讀才能滋潤心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動的天光云影。要問這池塘怎么這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來?。∫栽搭^活水比喻讀書學習，要堅持開卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進步，詩的寓意多么深刻！

詩人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達了一種微妙的而又令人愉悅的讀書感受。這首詩所表現(xiàn)的讀書有所領悟時的那種靈氣流動、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩人在作品中所表達的感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，表面是寫水因為有源頭活水不斷注入才“清如許”，實則預示人要心靈澄明，就得不斷認真讀書，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達到至高的境界。

朱熹觀書有感如何寫篇十五

這是朱熹對讀書感悟的一首詩歌。朱熹是南宋時期的理學家，認為“理”是天地萬物的本源，并提出追求“理”的方法為“格物致知”。這首詩寫作者在讀書中心情舒暢，突有感悟，思緒紛揚，于是執(zhí)筆而抒。

首聯(lián)：半畝見方的池塘像鏡子一樣清澈明凈，描繪了精密，清雅的景色，“半畝”形容池塘的面積小，同時又因書是方形的，所以，將書比作“半畝方塘”又是增添了詞匯的能指性，豐富文章內(nèi)容，活躍表達方式?！赌咎m詩》中言：“明星盈盈，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也”，此乃“一鑒開”的生動形象的映襯。“開”是單音節(jié)動詞，椅子盡顯靈動，清亮之韻。

頷聯(lián)：天空的光色同舒云的倩影在塘中一共同徘徊，渲染了寧靜，幽淳的圖景?！疤旃狻笔庆o景，“云影”是動景，以此凸顯“動靜結(jié)合”，欲動還靜，欲靜還動的風雅，表達作者歡一愉，舒暢之情，與《禮記》中言：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的情形頗為相似，在靜態(tài)的學習，積聚深厚功底的同時，不斷練筆，交流，實踐才能保持思想的活潑，獨到，深刻。

頸聯(lián)：“敢問這水渠何為清澈到如此地步？以設問的形式抒發(fā)作者的感嘆、驚訝以及贊美，同時也讓作者身臨其境，感觸并思考著水泉如此澄澈透清的原因，使讀者的情思融入文章，引起共鳴。

尾聯(lián)：只因為他的源頭有活水流動。誰的活潑，空靈的性情在此點名，古語中：“流水不腐，戶樞不蝕”活水源源不斷的涌流，洗去塵埃，洗掉嘩然，濯滌污塵，在讀書中獲取知識更是這樣。從而使人頓悟，并升華意境。

朱熹被稱作“理”家的宗師，整首詩充盈著淡雅的節(jié)奏和氣韻，感情細膩，溫婉，聲調(diào)，色彩，藝術風格清新且富含哲理，這便是此詩的妙處。

朱熹觀書有感如何寫篇十六

近讀朱熹的一組詩作《觀書有感》，其中一首是這樣的：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蔽淖制綄?，寫的是門前那口小小的池塘，似乎是讀書之余，偶一抬頭，見塘水宜人，波蕩影搖，怡情洗心，便出此作。然而再看這組詩的總體，我們便會發(fā)現(xiàn)作者隱含在詩中的深意。朱熹是程朱理學的集大成者，撇開功過不談，他不失為一個大學問家。而這首詩，恰是關于如何“治學”的。在詩中，我們能品味出的作者的第一層喻意是：好的書是一個人思想的源頭活水。一個人的思想要豐富、深刻、明晰，必須博覽群書。作者仿佛面對著一本好書，在驚喜地贊嘆：這就是我的源頭活水呀！腦海中一片開朗，浮想聯(lián)翩，真所謂“天光云影共徘徊”了。

的確，讀一本好書，不僅是人生的最高享受之一，也是一個人發(fā)展自己思想的必由之路。馬克思為寫作《資本論》，天天到圖書館研讀大量著作，終于有了震古爍今的發(fā)現(xiàn)，但這種打破舊思想桎梏的嶄新論斷，如果沒有對前人著述的研究分析，又怎么能建立起來呢？讀書，學習，批判，然后才能形成自己的思想。試想，一個人如果不讀書，怎么可能具有廣博的知識，深邃的洞見！越是博覽群書——當然要在有自己批評借鑒的基礎上——才越能成其學業(yè)。諺語云“厚積薄發(fā)”，唯有“積”之深厚，方得“發(fā)”之噴薄。細吟全詩，我們還能發(fā)現(xiàn)作者的寓意并不止于此。作為一個著述家，朱熹當然會很注意古人的寫作中可取的方法、長處。“半畝方塘”也可以是指古人的著作；“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，可以理解為靈活的思路，發(fā)展、更新思想，來源于社會生活這股“活水”。許多同學常感到作文時筆頭艱澀，無物可言。其實解決的辦法很簡單：文章便是生活，有了生活才能有文章。什么叫“有了生活”呢？我們每個人不都在“生活”著嗎？如果把這里的生活仍理解為日?，嵤戮湾e了?！坝辛松睢?，指的是對生活進行觀察、化驗、思考，而后有所得。這“所得”，便是你的生活；這“所得”，再經(jīng)過你的大腦的加工，就充實了你的文章。這就要求我們時刻注意周圍的事物，以其作為寫作的“源頭活水”。從廣義上說，每個人都有自己的“學問”，而要想學有所長，必須時時注意從生活中汲取營養(yǎng)，充實自己。這學問，也便如一個小小的池塘，若常有新水注入，能明澈如鏡；若是斷了源頭活水，便會發(fā)臭了。

生活，便是我們最重要的源頭活水。如果我們既能不倦地從書本中汲取養(yǎng)料，又注意在生活中不斷擴大學識，“源頭活水”定會匯成“不盡長江”滾滾注入“浩瀚大?！?。這首短短的小詩中孕蓄的哲理是多么富有啟迪呵！

朱熹觀書有感如何寫篇十七

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

【1】方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定?！?/p>

【2】鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。

【3】天光云影共徘徊：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。徘徊，來回移動。

【4】渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

【5】那得：怎么會。那：同“哪”，怎么的意思。

【6】清：清澈。

【7】如許：如此，這樣。

【8】為：因為。

【9】源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。

這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。

[注釋]（1）鑒：鏡子。（2）徘徊：在一個地方來回地移動。（3）渠：它。指方塘里的水。那得：怎么會。如許：像這樣。

[譯文]半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子，藍天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來回走動。它怎么會這樣清澈？因為發(fā)源處不斷有活水流下來。

【賞析】

朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲磚，號晦庵，晚號晦翁。古徽州婺源縣（今屬江西）人，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學家、教育家，是中國十一世紀一位百科全書式的學問淵博的學者，是宋代理學的集大成者，他繼承魏晉以來儒、佛、道、二程（程顥、程頤）的思想，把自然、社會、人生等方面的問題融於一爐，建立起一個龐大的客觀唯心主義體系。

朱熹《觀書有感》是一首說理詩。從字面上看好像是一首風景之作，實際上說的是讀書對于一個人的重要性。這首詩包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩人對讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩作以源頭活水比喻學習要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營養(yǎng)才能有日新月異的進步。學生在讀書時要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍天云影，人只有經(jīng)常開卷閱讀才能滋潤心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動的天光云影。要問這池塘怎么這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來??！以源頭活水比喻讀書學習，要堅持開卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進步，詩的寓意多么深刻！

詩人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達了一種微妙的而又令人愉悅的讀書感受。這首詩所表現(xiàn)的讀書有所領悟時的那種靈氣流動、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩人在作品中所表達的感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，表面是寫水因為有源頭活水不斷注入才“清如許”，實則預示人要心靈澄明，就得不斷認真讀書，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達到至高的境界。

朱熹觀書有感如何寫篇十八

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近讀朱熹的一組詩作《觀書有感》，其中一首是這樣的：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蔽淖制綄崳瑢懙氖情T前那口小小的池塘，似乎是讀書之余，偶一抬頭，見塘水宜人，波蕩影搖，怡情洗心，便出此作。然而再看這組詩的總體，我們便會發(fā)現(xiàn)作者隱含在詩中的深意。朱熹是程朱理學的集大成者，撇開功過不談，他不失為一個大學問家。而這首詩，恰是關于如何“治學”的。在詩中，我們能品味出的作者的第一層喻意是：好的書是一個人思想的源頭活水。一個人的思想要豐富、深刻、明晰，必須博覽群書。作者仿佛面對著一本好書，在驚喜地贊嘆：這就是我的源頭活水呀！腦海中一片開朗，浮想聯(lián)翩，真所謂“天光云影共徘徊”了。

的確，讀一本好書，不僅是人生的最高享受之一，也是一個人發(fā)展自己思想的必由之路。馬克思為寫作《資本論》，天天到圖書館研讀大量著作，終于有了震古爍今的發(fā)現(xiàn)，但這種打破舊思想桎梏的嶄新論斷，如果沒有對前人著述的研究分析，又怎么能建立起來呢？讀書，學習，批判，然后才能形成自己的思想。試想，一個人如果不讀書，怎么可能具有廣博的知識，深邃的`洞見！越是博覽群書——當然要在有自己批評借鑒的基礎上——才越能成其學業(yè)。諺語云“厚積薄發(fā)”，唯有“積”之深厚，方得“發(fā)”之噴薄。細吟全詩，我們還能發(fā)現(xiàn)作者的寓意并不止于此。作為一個著述家，朱熹當然會很注意古人的寫作中可取的方法、長處。“半畝方塘”也可以是指古人的著作；“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，可以理解為靈活的思路，發(fā)展、更新思想，來源于社會生活這股“活水”。許多同學常感到作文時筆頭艱澀，無物可言。其實解決的辦法很簡單：文章便是生活，有了生活才能有文章。什么叫“有了生活”呢？我們每個人不都在“生活”著嗎？如果把這里的生活仍理解為日?，嵤戮湾e了?！坝辛松睢?，指的是對生活進行觀察、化驗、思考，而后有所得。這“所得”，便是你的生活；這“所得”，再經(jīng)過你的大腦的加工，就充實了你的文章。這就要求我們時刻注意周圍的事物，以其作為寫作的“源頭活水”。從廣義上說，每個人都有自己的“學問”，而要想學有所長，必須時時注意從生活中汲取營養(yǎng)，充實自己。這學問，也便如一個小小的池塘，若常有新水注入，能明澈如鏡；若是斷了源頭活水，便會發(fā)臭了。

生活，便是我們最重要的源頭活水。如果我們既能不倦地從書本中汲取養(yǎng)料，又注意在生活中不斷擴大學識，“源頭活水”定會匯成“不盡長江”滾滾注入“浩瀚大?！?。這首短短的小詩中孕蓄的哲理是多么富有啟迪呵！

觀《中國女排》有感。

觀《老師好》有感。

觀《驚天動地》有感。