閱讀名著的讀后感如何寫(通用9篇)

閱讀是領(lǐng)略文學(xué)之美、豐富心靈的重要方法之一。首先，要充分理解書籍的主旨和核心觀點，從整體上把握書籍的結(jié)構(gòu)和發(fā)展脈絡(luò)。我整理了一些讀后感的精選范文，如果你對如何寫讀后感感到困惑，可以參考一下。

閱讀名著的讀后感如何寫篇一

在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細(xì)致地了解了本書的作者，法國著名作家，世界級文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動了我，并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。

《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國小說乃至世界小說創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過曲折的手法反映當(dāng)時的法國社會，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時期和七月王朝初期的法國社會，因此更具有現(xiàn)實感?！侗瘧K世界》寫作時間很長，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開始，雨果便對社會問題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說的直接動機(jī)來自于這樣一件事實：18，一個名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說的原始素材，開始醞釀寫一個釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，作者還遲遲未動，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說，目睹了大量的社會現(xiàn)實。到了1845年11月17日，雨果才開始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問世。而從小說的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇---、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個社會，洗禮自己的思想與靈魂。

正是經(jīng)過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會現(xiàn)實資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。

討論了令人感動的寫作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。

《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當(dāng)時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了---法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國的社會---生活。

閱讀名著的讀后感如何寫篇二

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！比?、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。

閱讀名著的讀后感如何寫篇三

《安徒生童話》中有一個《白雪公主》的故事：在很久以前，有一位國王，她的妻子生下了一個白白嫩嫩的公主，隨后妻子就死了，于是國王又娶了一個妻子，這個妻子有2個女兒，她的心腸惡毒，對白雪公主充滿了嫉妒，常常針對她。妻子把白雪公主趕到森林，白雪公主溫柔的性格使她在森林里結(jié)實了許多的朋友。

她們快快樂樂的在一起生活，然而，有一天，妻子知道白雪公主并沒有死，就變成為老奶奶，把藏有毒的蘋果拿給白雪公主吃，白雪公主吃了，隨后就暈倒在地。

這時，王子趕來，親了白雪公主，白雪公主就醒過來了。最后，她們開開心心的生活在一起了。

《安徒生童話》中每一個有趣的故事，都讓我們明白了道理。還有一個更加有趣的故事――“皇帝的新裝”這個故事講的是有一個傻皇帝被人騙的故事。告訴我們不要因為別人說什么聰明的人能看見這類騙人的話，就硬是說自己能看見，別自己騙自己，有看到就說有看到，沒看到就說沒()看到。

《安徒生童話》里不僅有這些，還有《海的女兒》、《白雪皇后》、《紅舞鞋》、《冰雪公主》、《鳳凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等著我們?nèi)Ｐ闹轮镜拈喿x。同學(xué)們，請你們?nèi)ラ喿x這些有趣的故事吧，我相信你們一定會愛上這本書的。你們一定會愛上這本書的。

《安徒生童話》真是一本很好的書呀，里面不僅有精彩的故事內(nèi)容，還有種種道理呢！

課外名著讀后感名著復(fù)活的讀后感讀四大名著讀后感

閱讀名著的讀后感如何寫篇四

今天我在教室電腦上看了一則故事。名字叫《誰動了我的奶酪》。

故事講的是兩個小老鼠和兩個小矮人為尋找自己喜愛吃的奶酪而去奔波的事。

兩只小老鼠由于頭腦簡單，它們會隨著事情的變化而變化。當(dāng)它們看到自己喜愛的奶酪突然不見時，不會驚慌失措，而是很快采取措施繼續(xù)尋找新的奶酪。沒有思毫的猶豫！突來的改變對它們而言早已成為習(xí)慣，要做的只是繼續(xù)。

而兩個小矮人則恰恰相反，在這里我分別叫他們?yōu)閍和b。在他們找到一大堆的奶酪時，心情愉悅、為之喝彩！從此他們覺得這輩子不用再愁了！可以就這些奶酪而安享晚年了！所以整天沉溺于幸福當(dāng)中！然而他們卻沒有發(fā)現(xiàn)身邊的事每天都在發(fā)生著改變，很多細(xì)微的變化在他們的眼里根本就觀查不到?？僧?dāng)突然一天發(fā)覺自己的奶酪被拿走時，心情一下子跌落到了極點、不知所措，甚至都不敢相信眼前所發(fā)生的一切，希望只是幻覺或看花了眼......這還只是開始！更可憐的是他們竟然想留在原地，說這不是他們的錯！是誰把奶酪給他們拿走了應(yīng)該還回來。可一天兩天.....過去了，他們靠著殘留的那一點兒奶酪，身體變得越來越虛弱。

直到這時其中a才發(fā)現(xiàn)這樣做是錯的。他覺得奶酪不見了，在原地守候是沒用的，要相信事實，只有重新振作起來改變自己，去尋找新的奶酪，這樣才會有轉(zhuǎn)機(jī)；否則那只能是坐以待斃！后來他通過實際行動證明了這樣的想法是正確的，重新又找到了新的.奶酪。而b開始也還是不贊同他的觀點，堅持認(rèn)為自己原有的想法。還好最先邁出困境的a在尋找的過程中有想到他的同伴，在一路上都有做了記號！他說只要b能邁出第一步就能跟著記號沿路找到他！也就找到了新的奶酪！果不其然b在堅持不住的情況下邁出了他沉重的第一步，令他欣喜的是他看到了a做的記號！并沿著這條路一直下去找到了a和他所渴求已久的奶酪......

整個故事給了我很大的啟發(fā)。讓我知道，在現(xiàn)實生活中當(dāng)你身邊的環(huán)境或某一件事情發(fā)生改變時，你也必須得跟著改變，有些東西不是我們很輕易就能控制的，那發(fā)生了變化，我們也得隨之而變化，否則我們就得被淘汰。試想一下，全世界的人都在不斷的進(jìn)步，而你卻停留在原地，不去學(xué)習(xí)，也不去改變，那到最后被淘汰的一定是你。

當(dāng)今社會為什么會有那么多的窮人和找不到工作的人，就是因為他們沒有跟上社會進(jìn)步的節(jié)奏，甚至有些人他根本就不想跟上社會發(fā)展的步伐。隨遇而安成了他們的首選，有了一點錢或生活稍稍有些著落，就覺得這已經(jīng)不錯了。特別是那些做生意賺了點小錢的人們，覺得這已經(jīng)夠了，老早就想安定享福，停止了前進(jìn)?？僧?dāng)突然一天發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯了的時候，這一切又得重新再來，生活的壓力會讓他們再次絕望甚至是窒息！

在這個世上突發(fā)的事件太多了！我們不管做任何事都要做好最壞的打算。人的心理是經(jīng)不起再三的打擊的。為了避免這樣的情況再次發(fā)生、重蹈覆轍，就得時刻觀查自己身邊的一切細(xì)微變化，生活在這個世上很現(xiàn)實也很殘酷，沒有誰能料到今天或明天會發(fā)生什么！也沒有誰能控制這一切！我們要做的就是不斷提醒自己，讓自己時刻擁有清醒的頭腦，跟進(jìn)社會的變化而變化才會有生存的可能。

就像那兩只小老鼠一樣，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己的奶酪不見的時候，不會想太多，認(rèn)為這是很正常的事！繼續(xù)再找就一定能夠找到。而那兩個a和b卻把整件事都想得太復(fù)雜化了，以致于浪費了太多的時間才獲得重生！

其實人類的生活就像一面鏡子，時刻都在反映著每個人的點點滴滴，很多細(xì)微的變化我們是可以發(fā)現(xiàn)的，只要你留心！遇到事情也不要太把它復(fù)雜化，跟那兩只小老鼠學(xué)習(xí)，想簡單點或許這些事會變得很容易。相信每個人都不甘落后，在這個飛速前進(jìn)的社會里也只有每個人都行動起來，不斷的改變自己，讓自己越來越有文化、越來越有前瞻、越來越有主見，這樣才不會讓自己被突發(fā)的事情而搞得不知所措！相信你也會像那兩只小老鼠一樣應(yīng)付自如，即使是天大的事情踏了下來你也不會有多大感覺的。

閱讀名著的讀后感如何寫篇五

記得首次讀名著《包法利夫人》時，尚小，那時只是為讀書而讀書。如今，重讀，溫故而知新。以下是我的感想。

莊園主魯俄的女兒艾瑪，美麗單純，自幼受過良好教育，向往浪漫的愛情生活。嫁給包法利醫(yī)生后，感受不到生活的歡樂，與人私通，但是一再被欺騙，債臺高筑，最后自食其果。艾瑪母親早逝，這就讓從小缺乏母愛的艾瑪，更加渴望愛，她潛意識里想通過美好的愛情獲得更多關(guān)愛。然而她的先生夏爾是一個與她性情迥異的小男人，他木納愚鈍、懦弱、不解風(fēng)情。

在殘酷的現(xiàn)實社會中，女人要小心謹(jǐn)慎。艾瑪一開始就不夠慎重，聽從老爹的安排，嫁給夏爾包法利，而后生了個女兒。因為她壓根不知道自己想要什么愛情，想要什么樣的婚姻，所以沒什么想法。在情場老手羅多爾夫的甜言蜜語的誘惑下，不能自拔。用現(xiàn)代的話來說，叫婚內(nèi)出軌。羅多爾夫為了得到艾瑪?shù)纳眢w，說盡情話（全都是鬼話），騙其芳心。我想，真正的愛是讓人充滿責(zé)任心的，去奮斗，去努力的，而不是讓人迷失自我，對男人掏心掏肺，自甘墮落，毫無進(jìn)取之心。

不得不說，醫(yī)生夏爾真的是一個完全沒有妒忌心不會吃醋的男人，他不看夫人的信，他不查夫人的帳，不懷疑夫人的行蹤，百分百地寵愛信任自己的夫人，男人愚鈍到這種地步該也是劇情發(fā)展的一大推力，包法利夫人為了跟自己的情人每周幽會，編造謊言制造機(jī)會。人一旦開始說了第一個謊，就會要說更多的謊言來圓，艾瑪膽子越變越大，墮落成性。

包法利夫人是一個完全沒有財務(wù)管理能力的女人，她虛榮講究、物欲橫流，就算后來生活已經(jīng)捉襟見肘了，為了維持體面浪漫的幽會，她不惜舉債，醉生夢死！她不精于算計，在陰險狡詐的商人威逼利誘下，拆東墻補(bǔ)西墻，到最后變賣房產(chǎn)，抵押家具，負(fù)債累累。所有她能想到的人她都敢向其借錢，但她不愿出賣身體換取公證人的錢財，我們能說她高尚嗎？她最后想到了她曾經(jīng)那個有錢的情人，然而羅多夫毫無情面地拒絕了她，包法利夫人終于不堪面對，服毒自盡。這些例子都告誡我們，不要輕易相信愛情，而是要多看人品。

艾瑪?shù)慕Y(jié)局是可悲的，跟《安娜卡列尼娜》里的安娜一樣都是悲劇的一生。所以我們女性，一定要引以為戒。

閱讀名著的讀后感如何寫篇六

今年夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進(jìn)了祥子的內(nèi)心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代，《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測風(fēng)云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。

閱讀名著的讀后感如何寫篇七

一個個性鮮明的人物被作者刻畫得淋漓盡致。現(xiàn)在，品讀《紅樓夢》已有七八次的我，已經(jīng)頗有一些自己的感受了。當(dāng)我讀到林黛玉含淚葬花時，我的心不由一顫：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？生動地寫出了林黛玉多愁善感的心理；當(dāng)我讀到賈寶玉被父親痛打后，林黛玉去看望他，這時，她已是“兩眼腫得像桃兒似地”，這又表達(dá)了黛玉的善良，我又忍不住為她傷心。在讀到林黛玉去世時，我不禁兩眼一酸：多么可憐的女子?。∠氲剿龔男誓?、寄人籬下的悲慘遭遇，此時此刻，更加覺得她可憐又可悲了。

一個如花似玉的女子，就這樣香消玉殞了！現(xiàn)在的我，還不能完全理解《紅樓夢》，但我仍然懷著崇敬的心來品味這本巨著，一點點理解和體會曹雪芹的`用心之苦。我想，以后，我會真正地讀出它的味道來。

閱讀名著的讀后感如何寫篇八

本書作者是法國作家亨利·法布爾，他出身寒門，一生勤奮刻苦，自學(xué)成才。用12年的時間先后獲得業(yè)士，雙學(xué)士和博士學(xué)位，但這種奮發(fā)上進(jìn)，并未得到法國教育界科學(xué)界的權(quán)威們的認(rèn)可，以致雖一直夢想著能執(zhí)大學(xué)的教鞭，而終不能遂愿，只好屈就中學(xué)的教職，以微薄的薪金維持一家七口的生活。但他并未氣餒，除兢兢業(yè)業(yè)的教好書以外，他還利用業(yè)余時間對昆蟲進(jìn)行細(xì)心的觀察研究。他的那股鉆勁，韌勁兒，簡直到了廢寢忘食的程度，他對昆蟲的那份好奇，那份愛，非常人所能理解。

在這本《昆蟲記》中，作者把書分成了兩部分，一部分是昆蟲的習(xí)性，另一部分是昆蟲的生活，法布爾將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，在對一種種昆蟲的本領(lǐng)，長相特征，生活習(xí)性，繁衍后代以及死亡的描述中，體現(xiàn)出自己對生活事事特有的眼光，字里行間洋溢著對生命的尊重與熱愛。

讀完本書后，我學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)昆蟲方面的知識，又從中了解到作者的那種似散文詩般的語言的美好，與此同時我也從字里行間看到了作者的那份孜孜不倦，那份實事求是，那份不把事情弄個水落石出，明明白白決不罷休的博物學(xué)家的感人至深的精神。

閱讀名著的讀后感如何寫篇九

經(jīng)典天下大事，必做于細(xì)。天下難事，必做于易。對大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)力變差，讀書越來越少，是常態(tài)。讀書有好處，能讀下去的人并不多。我學(xué)習(xí)的體會如下：

樊登談到：有人認(rèn)為應(yīng)該讀有用之書，有人認(rèn)為應(yīng)該讀無用之書。

我覺得都對，但我個人喜歡讀無用之書。

有用之書，工作生活需要，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立竿見影。但本性不喜歡，用過也是個忘啊。

無用之書，單憑興趣。其實成年人學(xué)習(xí)和讀書，憑毅力沒啥大用，要堅持，只能靠興趣。有興趣，就會自動讀很多書。

樊登總結(jié)：tips。t工具+i新理念+p實用性+s科學(xué)性+趣味性，這點我以前沒有思考過，覺得挺有道理。五點有其一，就是本不錯的書，五點有其三，就是好書。

樊登的說的方法，我經(jīng)常用，所見略同。

一看出版社，二看作者背景，非常實用。

企業(yè)管理類的書：我肯定會先找機(jī)械工業(yè)出版社和中信出版社：

國學(xué)經(jīng)典：肯定先找中華書局和上海古藉出版社;。

書法類的書：我肯定先找上海書畫出版社、吉林文史出版、榮寶齋出版等;。

文學(xué)類的太多：人民文學(xué)出版社、廣西師范出版社、作家出版社、新星出版社……;。

大的，有聲望的出版社，出版的爛書很少，而中國專出爛書的出版社太多。

作者背景也是同理，好作者寫出爛書的概率是非常低的。一個一流的作家不是從三流作家熬成的，一流的作家，即使在不成熟期的作品，也有其個人獨特的風(fēng)格。

人的年齡增長，記憶力會減退，而理解能力增強(qiáng)。

發(fā)現(xiàn)自己會背的詩詞與文章，90%都是在25歲之前背下來的，所以讀書宜早，越早讀越多的書，記憶的樣本會越多，終身受益。40歲后讀書，記憶的高峰早過，長項是理解和融會貫通，宜多宜雜宜速戰(zhàn)速決。

讀書記不住非常正常，如果讀書目的是為了記住某些觀點，一定是比較痛苦的。讀書是解惑，對一件事情搞不懂，還有興趣想搞懂，就去書里找答案，一般找到的答案是不會忘的，找的`答案和問題多了，很多書里的內(nèi)容自然就記住了。

五、集中某一類的書，短時間大量的閱讀，是個學(xué)習(xí)的方法。

讀書的興趣會轉(zhuǎn)移，某一類書，讀到某個階段，會讀不下去。

這時如果有新的興趣，找一個新的學(xué)習(xí)點，再集中某一類書，短時間大量的閱讀，會很快從一個外行變成內(nèi)行，這個讀書的方法好用，近十年來，我反復(fù)應(yīng)用，收獲頗大。新的學(xué)習(xí)點讀煩了，停下來，然后再轉(zhuǎn)回原來感興趣的學(xué)習(xí)點，再找書讀，相互有很大促進(jìn)作用。