最新深圳一模范文簡(jiǎn)短(精選20篇)

總結(jié)可以給予我們反饋和啟示，幫助我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以采用時(shí)間線、問(wèn)題解答或者歸納總結(jié)等方式進(jìn)行組織。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇一

(標(biāo)題采用對(duì)偶式，節(jié)奏鏗鏘，氣勢(shì)雄壯。緊扣“獨(dú)創(chuàng)”“青年”兩個(gè)信息點(diǎn)，審題準(zhǔn)確。)。

王小波曾言：青年人的最大優(yōu)勢(shì)，就在于他的勇氣，以及他的遠(yuǎn)大前程。我以為：“共享者”文化下(回扣材料，邏輯嚴(yán)謹(jǐn))，中國(guó)之盛世須由敢于行走于無(wú)人知曉的荒原中的獨(dú)創(chuàng)青年所開(kāi)創(chuàng)。

共享文化下，危機(jī)四伏。(過(guò)渡句相當(dāng)妙。)。

不可否認(rèn)共享文化給人們帶來(lái)的便捷。美文、美景、美裝，科技不斷發(fā)展的同時(shí)，共享文化也深刻地影響著人們。不曾到過(guò)的遠(yuǎn)方，不曾涉路的領(lǐng)域，一個(gè)鏈接帶你走到山清水秀處，行至山高水闊里。然而，是否共享之下全坦途?事實(shí)所現(xiàn)并非如此。思考無(wú)可替代，匠心無(wú)法共享。創(chuàng)新之念像接力棒般由此傳彼。中國(guó)發(fā)展之路，吃“創(chuàng)新”之虧并不少見(jiàn)。由大學(xué)教授更改模板后的假創(chuàng)新“漢芯一號(hào)”到“紅芯鬧劇”，由去年令人心驚的中興芯片危機(jī)到今年令人瞠目結(jié)舌的翟天臨學(xué)術(shù)造假事件。(漢芯一號(hào)，紅芯鬧劇，中芯危機(jī)，翟天臨事件，小作者對(duì)重要新聞事件保持著強(qiáng)關(guān)注，作文之時(shí)，方能信手拈來(lái)。)我們共享了知識(shí)成果，卻始終無(wú)法依靠自己的核心技術(shù)強(qiáng)大起來(lái)。我們換上亮堂堂的知識(shí)新裝，卻無(wú)法掩蓋內(nèi)里的匱乏?！耙粊?lái)，買不來(lái)，討不來(lái)”，(領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告中的話語(yǔ)，好記心。)危機(jī)四伏的共享文化下正呼喚著新青年們的獨(dú)創(chuàng)之精神。(先分析共享之弊，辯證地推導(dǎo)出共享在美麗的光環(huán)之下有著讓人不忍看的黑暗。)。

握敢于走于無(wú)人知曉的荒原的勇氣，寧鳴而死，為默而生。(握字不好。手握的東西一般較小，氣勢(shì)不足;改懷抱，大氣多了。)于“共享者”下開(kāi)“獨(dú)創(chuàng)者”之路徑。(直接進(jìn)入“獨(dú)創(chuàng)”關(guān)鍵詞的論述，高屋建瓴，以教育部的倡導(dǎo)，國(guó)家的要求，號(hào)召力強(qiáng)大。)中國(guó)教育部下達(dá)的教育理念中尤為引人注意的一點(diǎn)為科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。所謂科學(xué)素養(yǎng)，即堅(jiān)定追求真理，著眼于事實(shí)，勇于開(kāi)辟新領(lǐng)域，善于提出新問(wèn)題，注意研究新情況，敢于提出新思路，做到提供解決問(wèn)題新方法。國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略中也明確指出創(chuàng)新是第一要?jiǎng)?wù)，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。由此觀之，中國(guó)之盛世開(kāi)創(chuàng)，實(shí)實(shí)須(需字即可，不必須)獨(dú)創(chuàng)青年之力量貢獻(xiàn)。

一代人有一代人的際遇，中國(guó)獨(dú)創(chuàng)青年也在不懈地努力中。最新登上《自然》雜志的十大年度科學(xué)家之一：曹原，以獨(dú)有的眼光和踏實(shí)的研究，讓1.1°的角度推動(dòng)世界科學(xué)更高速的發(fā)展。這是中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)青年在發(fā)聲，這是中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)青年在喚醒東方雄獅。不斷涌現(xiàn)的青年創(chuàng)客空間、工作室也正印證著中國(guó)青年并未在“共享者”文化中失方向迷心志，所謂盛世便應(yīng)篤行于世。(再以曹原事例，充分論證青年在獨(dú)創(chuàng)，沒(méi)有在共享中迷方向的論點(diǎn)，體現(xiàn)了先進(jìn)人物的正能量引領(lǐng)力。)。

吾國(guó)盛世正當(dāng)時(shí)，吾輩青年共創(chuàng)世。

愿每個(gè)青年有理想，擔(dān)當(dāng)，獨(dú)開(kāi)新天地。

【總評(píng)】。

全文四大優(yōu)點(diǎn)，所以得高分：

1.書寫美;這整版的歐陽(yáng)洵體硬筆書法，整齊地排列而來(lái)，猶如三軍依仗隊(duì)在閱兵場(chǎng)上邁步，給人一種憾人心魄的動(dòng)感，過(guò)目難忘。

2.對(duì)比美;獨(dú)創(chuàng)有美，共享有限。曹原眼光獨(dú)具，對(duì)比翟天臨胡亂享鑒。共享本身的對(duì)比：安逸幽美的山水對(duì)比核心技術(shù)的缺失，讓人不得有警醒，回歸中心，必獨(dú)創(chuàng)。

3.關(guān)注美;小作者關(guān)注時(shí)事，關(guān)注祖國(guó)大小新聞事件，關(guān)注熱點(diǎn)。關(guān)注祖國(guó)的建設(shè)與強(qiáng)大。在展開(kāi)獨(dú)創(chuàng)立論的行文過(guò)程中，自然流露出作者的人文情懷，家國(guó)情懷，吻合領(lǐng)袖提出的：塑造高規(guī)格的有文化品味的人才。

4.語(yǔ)言美;引用小波語(yǔ)開(kāi)篇，自創(chuàng)警策語(yǔ)收束;對(duì)偶句時(shí)或涌現(xiàn)，熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)事高頻出現(xiàn)，讓人覺(jué)得這作者蠻關(guān)心祖國(guó)大事嘛!

(深圳市石巖公學(xué)達(dá)志和)。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇二

諒解是二月里的春風(fēng)，融化了心靈的冰封；諒解是一杯清茶，沖淡了痛苦的回憶；諒解是一劑良藥，醫(yī)治了內(nèi)心的創(chuàng)傷。諒解是東方魚肚白時(shí)擊碎黑暗的第一縷陽(yáng)光；諒解是干涸的大地渴望已久的甘甜的雨露；諒解是流過(guò)心田洗滌心靈的汩汩清泉。

鋪路者，填土于溝壑，鏟平其坎坷，方便一方之人；諒解者，易位而思，化干戈為玉帛，視仇恨而為友好，方便人我，方便人類社會(huì)，故曰諒解如鋪路。正是太陽(yáng)諒解了白云的遮掩，白云才將天空裝點(diǎn)得如此美麗；正是山巖諒解種子萌發(fā)時(shí)的肆意張狂，迎客松才昭然出現(xiàn)在我們面前。冰雪諒解了春風(fēng)，便有了繁花似錦的明媚春日；陽(yáng)光諒解了細(xì)雨，便有了乍雨乍晴的纏綿夏日；烈日諒解了秋風(fēng)，便有了五谷豐登的恬淡秋日；楓葉諒解了冬雪，便有了銀裝素裹的寒冷冬日。

因?yàn)橛辛硕恼徑猓抛阋栽凇翱葜Πl(fā)新芽”中延續(xù)；因?yàn)橛辛舜旱恼徑?，歡快的角落里才會(huì)涌動(dòng)著金黃色郁金香的花潮；因?yàn)橛辛讼牡恼徑猓~兒才能伴著颯颯秋風(fēng)在空中舞動(dòng)出優(yōu)美的曲線；因?yàn)橛辛饲锏恼徑?，才?huì)誕生出一個(gè)玉潔冰清的天地。

朋友，到美德的花園里采一朵漂亮的諒解之花，送給那些傷害過(guò)你的人，諒解別人，釋放自己，用我們的真心撐起一片諒解的天空吧！

［名師點(diǎn)評(píng)］。

用散文的形式構(gòu)架，用詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)；每一個(gè)段落都側(cè)重一個(gè)內(nèi)容，每一句話都蘊(yùn)含著哲理，是這篇文章給讀者留下的第一印象。細(xì)細(xì)品味，有兩大特色最為鮮明。一是內(nèi)容層次分明，先用比喻與排比引出，將“諒解”的魅力狀寫得光芒四射；緊接著以“諒解”與“鋪路”相比，從自然的角度揭示其情感內(nèi)涵；第三段由虛入實(shí)，用具體的事例進(jìn)一步強(qiáng)化“諒解”的美麗，結(jié)構(gòu)非常完整，主題極為深刻。二是語(yǔ)言豐富多彩，雖然比喻與排比俯拾皆是，但表現(xiàn)方式各有特色，尤其是第四段引用的故事及詩(shī)詞，筆墨節(jié)儉然內(nèi)容充實(shí)，字里行間閃爍著誘人的文采?？紙?chǎng)作文，能夠?qū)懙萌绱顺霰姡靡嬗谧髡叻峭岔懙奈膶W(xué)積累。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇三

自我記事開(kāi)始，就經(jīng)歷了許許多多的第一次。但是，最令我難以忘懷的事還是第一次養(yǎng)螃蟹。

在那時(shí)，我家的魚缸里還生活著一群自由自在的小螃蟹，它們是我從附近的小溪里抓來(lái)的。平時(shí)，我總是對(duì)它們愛(ài)護(hù)有加，還在魚缸里放了一棵大塑料水草和幾塊精致美觀的鵝卵石。我每天放學(xué)都會(huì)在魚缸邊趴上一會(huì)兒，欣賞它美麗的“水中芭蕾”。

有一天放學(xué)后，我照例趴在魚缸邊，可我驚奇地發(fā)現(xiàn)魚缸里少了一只螃蟹，這讓我非常地焦躁不安。我馬上跑去告訴媽媽，而媽媽卻不以為然地說(shuō)：“大概是被同類給吃了吧！”頓時(shí)，我悲痛不已，心中始終不敢相信那么可愛(ài)的小螃蟹會(huì)吃掉自己的同類。

自從一只小螃蟹失蹤后，我對(duì)另外幾只小螃蟹更是鐘愛(ài)有加，吃的用的，一點(diǎn)也不敢怠慢。可是，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)它們?cè)絹?lái)越?jīng)]有活力了，有時(shí)候還在魚缸里發(fā)呆。

望著昔日被我精心照料的朋友，我心里有種說(shuō)不出的苦澀。我終于明白了，自由才是萬(wàn)物生靈最好的歸宿，你若是無(wú)情地將它們禁錮起來(lái)，終究會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)的。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇四

(可評(píng)為一類卷54分)。

對(duì)待孩子，父母?jìng)円幌蚴呛敛槐Ａ舻赜米约簩?duì)人生、社會(huì)的理解而凝結(jié)成的甘露來(lái)澆灌的。因此，中國(guó)父母與外國(guó)父母的不同育兒理念，本質(zhì)上是不同的文化心理與人生觀的體現(xiàn)。中西文化雖有差異，卻殊途同歸，在不同角度促進(jìn)人的成長(zhǎng)。

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。中國(guó)文化向來(lái)注重人際，注重情感，所以，中國(guó)父母扶起孩子時(shí)，希望他體會(huì)到父母之愛(ài)。

中國(guó)文化是人與人在交往時(shí)創(chuàng)造的。儒學(xué)入世應(yīng)世，向往兼濟(jì)天下，與眾仁人同治天下太平;中庸之道圓滑處世，為得人與我間和平友好;君子則是周而不比，和而不同的至人形象;中國(guó)文學(xué)巔峰造極之作《紅樓夢(mèng)》則是在人情錯(cuò)雜卻又規(guī)矩運(yùn)轉(zhuǎn)的四大家族背景下的巨作。其中寶釵得以贏得眾人的喜愛(ài)而甚于黛玉，根源就在中國(guó)人心理對(duì)和眾友好相處，對(duì)世界給與愛(ài)，對(duì)他人的重要性的關(guān)注上的認(rèn)同與追求。

因此，中國(guó)文化潛移默化下的育兒理念，向孩子灌輸了豐富的對(duì)他人的情感，使他們對(duì)他人力量有尊重與重視。

一騎絕塵長(zhǎng)嘯去，單刀直入是英雄。西方文化則更注重個(gè)人的價(jià)值，獨(dú)立自主則是英雄。孩子跌倒，西方父母默立遠(yuǎn)視，對(duì)哭聲充耳不聞，是希望孩子能反求諸己，培養(yǎng)獨(dú)立精神。

西方對(duì)獨(dú)立精神的推崇在其文學(xué)與電影作品上多有體現(xiàn)?！短眉X德》中塑造了一位孤獨(dú)的末世騎士形象，他的所作所為看似荒誕無(wú)比，卻體現(xiàn)了一種獨(dú)立精神及對(duì)征服世界而不是融入世界的精神。當(dāng)下許多英雄電影，最后的結(jié)局是英雄自己拯救了世界。

因此，西方文化下的育兒理念，培養(yǎng)了孩子對(duì)自我能力的自信，對(duì)獨(dú)立解決困難的精神。中西文化看似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一。只要不走向任何一個(gè)極端，孩子都能健康快樂(lè)成長(zhǎng);兩種人生觀價(jià)值觀也能互相認(rèn)可。西方獨(dú)立精神并非“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，而且合作團(tuán)隊(duì)精神也一直重點(diǎn)強(qiáng)調(diào);中國(guó)處世精神不是對(duì)他人依賴，而是和而不同，溫和不犯的獨(dú)立。

涇渭似分流，同源在東海。中西文化合理適當(dāng)交融，殊途同歸，美好人生，溫暖人間。

評(píng)語(yǔ)：本篇文章立意精準(zhǔn)，作者能夠透過(guò)這場(chǎng)中外父母育兒理念的沖突，挖掘出其背后的深層文化差異，提出和而不同，互相交融，尊重文化差異的這一觀點(diǎn)。全文思路清晰完整，將中外文化因素差異放在典型的實(shí)例中進(jìn)行解讀，化大為小，論證精辟透徹，理性十足。而《紅樓夢(mèng)》《堂吉訶德》等中外文學(xué)作品內(nèi)容的恰當(dāng)化用，又為本文增添了濃厚的文學(xué)色彩?！爸形魑幕此茖?duì)立，實(shí)則統(tǒng)一。”作者宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)向?qū)懼形魑幕苫ハ嘟蝗?，殊途同歸，使文章論證水到渠成。整篇文章中心觀點(diǎn)突出，議論深刻有力，語(yǔ)言凝練流暢。只是標(biāo)題中的“溫暖人間”在全文的論述中沒(méi)有得以充分體現(xiàn)，還可再行推敲。瑕不掩瑜，本文仍是一篇難得的考場(chǎng)佳作!

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇五

周日，又是周日。明明是雙休日之一的周日，卻比周一更讓我厭煩——每到周日，我都會(huì)被爸爸強(qiáng)拉到操場(chǎng)上跑幾圈。天知道我多討厭這樣。我渾身沒(méi)了骨頭一般倚在臺(tái)階旁，敷衍地壓著腰。我不能理解父親如此執(zhí)著的原因，事實(shí)上，每周六懶懶散散跑下來(lái)的那幾圈所消耗的能量還不如我在學(xué)校認(rèn)真跑三圈消耗的呢!因?yàn)檫@個(gè)已經(jīng)定死的行程，我不知與父親冷戰(zhàn)了多少回。他希望我認(rèn)真鍛煉，課作業(yè)還沒(méi)有寫完，我又怎么放得下心?!

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇六

(標(biāo)題直接包含了“共享”、“青年”、“獨(dú)創(chuàng)”三個(gè)關(guān)鍵詞，“沖浪板”則使用象征義間接體現(xiàn)了“發(fā)展”這一關(guān)鍵詞，扣題明顯，觀點(diǎn)明確。)。

一個(gè)轉(zhuǎn)發(fā)按鍵，可以傳遞美文，卻傳遞不了作者的精巧思維;打開(kāi)照片，可以周游世界，卻無(wú)法切身感受鳥語(yǔ)花香、體味哥特建筑的典雅莊重……共享浪潮中，我們收獲了時(shí)代紅利，但也錯(cuò)過(guò)了獨(dú)創(chuàng)者才能邂逅的風(fēng)景。當(dāng)代青年，當(dāng)勇于踏上“獨(dú)創(chuàng)”的沖浪板。(概括材料言簡(jiǎn)意賅，引出觀點(diǎn)自然流暢、論證對(duì)象清晰明確。)。

當(dāng)?shù)厍蜃兂闪恕暗厍虼濉?你或許欣喜于資源共享，期待“世界大同，美美與共”。我們感激共享的紅利，但也應(yīng)當(dāng)看到，大國(guó)激烈角逐中對(duì)核心技術(shù)的重視。欲更加富強(qiáng)不可依賴他人的幫助，亦需自身獨(dú)創(chuàng)圖強(qiáng)。(承接上文，運(yùn)用讓步思維，客觀承認(rèn)了共享的合理性，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步推出“獨(dú)創(chuàng)”的不可替代性，引出下文。過(guò)渡自然，說(shuō)理嚴(yán)密。)。

當(dāng)港珠澳大橋接通最后一英里時(shí)，總設(shè)計(jì)師緊繃的心弦終于變得欣喜。關(guān)鍵技術(shù)的空白，使團(tuán)隊(duì)不得不遠(yuǎn)赴日本、歐洲，數(shù)百萬(wàn)僅可買得對(duì)方一句加油。受盡冷落的他毅然回國(guó),潛心研究水下作業(yè)技術(shù)，突破從零到趕超歷史的記錄,他的努力讓這座巍然的鋼橋斬獲多項(xiàng)世界之最。關(guān)鍵技術(shù)的突破不能一味指望大國(guó)共享，唯有“踏雪留痕”的實(shí)干獨(dú)創(chuàng),才可實(shí)現(xiàn)飛越。(舉例論證，正面強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)的重要性。選材貼切，具有說(shuō)服性，同時(shí)也是時(shí)事熱點(diǎn)符合“青年”的身份和“國(guó)家發(fā)展”的關(guān)鍵詞。)。

我們的生活中并不缺乏共享者，卻罕見(jiàn)獨(dú)創(chuàng)者。獨(dú)創(chuàng)，并非共享的完全對(duì)面立。(以退為進(jìn)，同時(shí)能夠形成文章論證角度的變化，使文章曲折有致)二者雖含義不同，卻在日常踐行中不存在本質(zhì)上的矛盾。獨(dú)創(chuàng)，并不意味著完全拒絕共享，而是用頭腦設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)于現(xiàn)狀的方案，整合共享資源，獨(dú)創(chuàng)出更高、精、尖的產(chǎn)品。(通過(guò)解釋概念，辯證地闡述共享與獨(dú)創(chuàng)的關(guān)系，不僅看到兩者之間的對(duì)立，更能從中看到統(tǒng)一。)。

這個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，這個(gè)“最好”又“最壞”的時(shí)代，青年自當(dāng)獨(dú)創(chuàng)。梁?jiǎn)⒊壬浴吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”。是的，這輪八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)即將普照東方大地，帶來(lái)獨(dú)創(chuàng)的光芒。我們知道港珠澳大橋建成的艱辛，也感受到中興公司沒(méi)有核心技術(shù)任人宰割的屈辱;我們懂得青年與國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)的關(guān)系，也在聽(tīng)從祖國(guó)懇切的召喚。(強(qiáng)調(diào)青年的身份和國(guó)家發(fā)展的主題。)。

易卜生曾言：“你最大的責(zé)任，就是把你這塊材料鑄造成器?！鼻嗄戤?dāng)作王爾德筆下“仰望星空的人”、木心口中即刻種樹的人”。珍惜共享浪潮的巨大推力，踏上獨(dú)創(chuàng)的沖浪板，隨波逐浪，爭(zhēng)征服一個(gè)個(gè)“浪尖”。(引用論證，借助名言發(fā)出倡導(dǎo)，使之更具感染力和號(hào)召力。)。

共享浪潮中，青年應(yīng)踏上“獨(dú)創(chuàng)”的沖浪板。我仿佛看到明耀的太陽(yáng)普照中國(guó)。讓我們攜手，共繪祖國(guó)未來(lái)的美好藍(lán)圖!(再次點(diǎn)題，在暢想中收束全文，情感進(jìn)一步升華。)。

【點(diǎn)評(píng)】。

觀點(diǎn)式的標(biāo)題，審題精準(zhǔn)，立意高遠(yuǎn)。

開(kāi)篇引出觀點(diǎn)自然流暢，邏輯嚴(yán)密。

本文靈活使用了“起承轉(zhuǎn)合”的行文結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)清晰完整，同時(shí)也富有變化。先強(qiáng)調(diào)“獨(dú)創(chuàng)”的重要性，其次承認(rèn)“共享”的優(yōu)點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上闡述了“獨(dú)創(chuàng)”與“共享”的辯證關(guān)系，客觀全面，更具說(shuō)服性。同時(shí)不忘聯(lián)系生活實(shí)際，明確青年的時(shí)代身份，強(qiáng)調(diào)國(guó)家發(fā)展的大環(huán)境。不僅體現(xiàn)出考生的思維邏輯，同時(shí)也彰顯其強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感。

論證過(guò)程中，該生變換使用舉例論證、引用論證、道理論證。選取的論據(jù)貼切恰當(dāng)，還能體現(xiàn)出國(guó)家發(fā)展的宏觀背景。同時(shí)讓步思維的使用也更增強(qiáng)了說(shuō)服力。

語(yǔ)言流暢，思維清晰，美中不足，文章還可以由論證道理延及到具體實(shí)際，使之更具普遍性和指導(dǎo)性。

(坪山高級(jí)中學(xué)鄭麗薪)。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇七

我參觀過(guò)“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的哈爾濱，那里的白讓我著迷；我攀登過(guò)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的廬山，那里的奇讓我震撼；我游覽過(guò)“半城綠樹半城樓，四季佳果滿枝頭”的南寧，那里的綠讓我陶醉！

我到南寧的時(shí)候，已經(jīng)是寒風(fēng)習(xí)習(xí)的一月了。出了火車站，表姐的車便在綠樹掩映的朝陽(yáng)路飛馳，我連聲命令：“慢點(diǎn)，慢一點(diǎn)，讓我好好看看‘紅豆的故鄉(xiāng)’”。她回眸一笑，卻加大油門，突然一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，把車停進(jìn)輔道，說(shuō)：“這條是有名的民族大道。你慢慢欣賞吧?！?/p>

這是一條寬敞而筆直的大道，滿眼都是綠，濃墨重彩的綠呀！兩排高大挺直的大王椰樹站在大道的兩旁，挺胸凸肚，活像英俊威武的儀仗隊(duì)。大王椰樹的兩側(cè)是兩排扁桃樹，一溜四米來(lái)高，濃密寬大的樹冠沒(méi)有半片黃葉，像爆開(kāi)的一團(tuán)綠煙。扁桃樹旁邊是寬闊的人行道，人行道的兩側(cè)則是兩條寬大的綠化帶。綠化帶里種滿了各種植物，有兩三層樓高的喬木，有婆娑的灌木，有攀著喬木生長(zhǎng)的藤蔓。它們參差不齊，卻又錯(cuò)落有致地簇?fù)碓谝黄?，象天然的熱帶森林。深綠、淺綠和嫩綠無(wú)序而又別致地揉合在一起，高低起伏，向前伸延、伸延，形成兩道綠色的風(fēng)景線。抬眼遠(yuǎn)眺，望不到頭的民族大道郁郁蔥蔥，形成了一條綠色的長(zhǎng)廊！

我在路旁的一張椅子上坐下來(lái)，背后就是一片如同瀑布一般翻卷而下的綠籮，幾只小鳥在藤蔓間跳躍著，追逐著，歡叫著。我難以置信這是在車水馬龍的路旁，仿佛置身于三月的花園中！

終于走到南湖橋頭，正要坐上表姐的轎車，卻被眼前的一大片碧綠吸引住了。

“那是南湖，占地近萬(wàn)畝，環(huán)湖一圈近十公里。南寧人的避暑圣地之一?！?/p>

我站在南湖橋頭，看不到湖的西岸，只見(jiàn)碧綠的湖水平靜如鏡，宛如一塊巨大的翡翠嵌鑲在一個(gè)巨大的盆地中間。

“翡翠”的四周是寬闊的公園，種滿了亞熱帶的花草樹木，一片生機(jī)昂然。南岸有幾塊象高爾夫球場(chǎng)一樣的`大草坪，修剪得整整齊齊，柔軟而濃綠，找不到半點(diǎn)冬天的影子，象一張巨大的綠毯鋪在高低起伏的大地上。“綠毯”的西頭是名樹園，那里種植著來(lái)自澳洲的佛肚子樹，還有上百棵百年樹齡的老榕樹。在綠樹掩映中，有音樂(lè)噴泉，有小橋流水，有亭臺(tái)樓閣。盡管是冬日的上午，還是游人如鯽。他們唱的唱，跑的跑，一派春天的氣息。

我在湖邊的木板路上漫步，腳下是碧綠寬闊的湖面，頭上是依依拂面的楊柳，身旁是延綿的綠樹和草坪。這樣的環(huán)境，讓人如同置身于西子湖的蘇堤，真是“直把邕州當(dāng)杭州”呀。

離開(kāi)南湖，不到十分鐘，小車便開(kāi)進(jìn)一片蒼茫的青秀山。表姐說(shuō)：“那是南寧的肺?！?/p>

抬眼四顧，山不高，但層層疊疊，滿目都是蔥翠的綠色。路旁高大的樹木遮天蔽日，不斷聽(tīng)到鳥兒的歡快鳴叫。

小車經(jīng)過(guò)一大片青翠欲滴的竹林，又繞過(guò)一片古老的鐵樹林，拐過(guò)一個(gè)淺綠色的長(zhǎng)形的湖，再穿過(guò)橄攬綠的棕櫚林，從綠油油的桃樹林邊駛上鳳凰頭。

登上鳳凰頭的樓頂，四面綠色撲面而來(lái)：

北面那一大片朦朧的綠就是南湖吧；西邊的邕江蜿蜒而過(guò)，如同一條綠色的巨龍；南面是一望無(wú)際的綠呀，城閣都在綠色的掩映之中；東面是毗鄰的石門森林公園，綠色中依稀可見(jiàn)樓宇的點(diǎn)點(diǎn)黃紅！

果真是“半城綠樹半城樓”呀！我陶醉了，為這南寧的綠！

吳尚村老師賞析：

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇八

一條直達(dá)北峰的索道，把登頂?shù)臅r(shí)間濃縮到十幾分鐘。乘在纜車上往下看，只見(jiàn)山道曲折盤旋，蜿蜒而上，稀稀拉拉的有黑點(diǎn)在緩慢地移動(dòng)，那可能是游興十足的驢友，也可能是外出勞作的山民。有人說(shuō)乘纜車算不得游覽，我以為不盡然，由于平面和立體的關(guān)系，采用兩種方法登山給人的視覺(jué)享受絕然不同，儼然是兩個(gè)世界。

索道下來(lái)后沿石階走上幾百米，很快就到了北峰，此處山勢(shì)險(xiǎn)峻壁立千仞，奇狀怪石巍然兀立，松風(fēng)怒濤灌耳不絕，綠樹蔥翠盡入眼底。站在真武宮往南看，所有的景點(diǎn)都貫穿在一條巨龍的背脊之上，直通南方諸峰，最險(xiǎn)處就是名聞天下的蒼龍嶺，兩邊是刀劈般的深壑，游客的身影象排成串的螞蟻在慢慢地往前蠕動(dòng)&&多么刺激的場(chǎng)面，多么壯觀的景致?。∥易唏R觀花地掠過(guò)倚云亭、老君掛犁處等景點(diǎn)，迫不及待地隨著人流往前涌去。

在龍王廟小憩之后，便開(kāi)始涉險(xiǎn)蒼龍嶺。果然是險(xiǎn)不虛傳，以前走的山路都是從山腳到山腰，到山頂，再崎嶇狹窄也至多是累一點(diǎn)。這里是在山的頂尖上走，兩邊是萬(wàn)丈深淵，一條近200米的小路，寬僅2尺，坡度在50度左右。人低頭彎腰行走時(shí)，目光注視著足前的方寸之地，臨危而不能自知；偶爾直腰抬眼四望時(shí)，就要驚出一身汗來(lái),路畔的護(hù)欄僅比膝蓋高出寸許，平日頗感溫柔的清風(fēng)拂面，幾朵絮狀的白云盈盈飄過(guò)，也會(huì)使身體產(chǎn)生搖晃和動(dòng)感，不得不降低重心以求自保。人流的移動(dòng)速度相當(dāng)緩慢，因?yàn)槿巳硕贾?，一失足終成千古恨，而且會(huì)殃及一大片無(wú)辜。這段短短的路程花費(fèi)了大量的精力和時(shí)間，可謂是誘惑與危機(jī)共存，膽怯和堅(jiān)毅同行。明人袁宏道的詩(shī)真實(shí)地道出了登山者的感受：瑟瑟秋濤谷底鳴，扶搖風(fēng)里一毛輕。半生始得驚人事，撒手蒼龍嶺上行。

與蒼龍嶺相比，上西峰的`路好走得多了，整齊的石階使我們有暇舉目四望，一石一樹，一溪一流都會(huì)引起發(fā)自肺腑的驚嘆，驚的是看到了天工造物人間仙境，嘆的是同行的諸多同伴無(wú)福享受。峰頂有一塊狀若蓮花瓣的巨石，據(jù)說(shuō)這塊渾然天成的巨石就是歷代武林高手在華山論劍的地方，端面平坦寬敞，足可容納數(shù)百人，地勢(shì)險(xiǎn)峻冠絕，三面都是刀削一般的懸崖，若是在此論劍論道，倒不失為一個(gè)既無(wú)干擾又顯公平的絕妙之處。我不由在想，究竟是華山成就了金庸回腸蕩氣的武俠巨著，還是金庸擦亮了華山早已塵封的歷史文脈？極目遠(yuǎn)眺，相近的幾個(gè)山峰景色宜人，美不勝收，石色蒼黛，濃蔭蔽日，如果不是在海拔2082米的西峰之巔，哪能見(jiàn)到如此絕色佳境，真是令人眼界大開(kāi)，如醉如癡，樂(lè)不思?xì)w，留戀忘返，四周的氣氛一片沉寂，正好應(yīng)了李白的兩句詩(shī)：不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

紅日西沉，暮色蒼茫,由于時(shí)間的限制，我們無(wú)法去東峰感受朝陽(yáng)臺(tái)旭日東升的輝煌，也無(wú)法去南峰追求漫步長(zhǎng)空棧道的刺激，更無(wú)法去中峰尋覓蕭史吹簫引凰的雅致&&我攜帶著滿足中的遺憾和遺憾中的滿足，踏上了返程的再次涉險(xiǎn)之路。啊，殘陽(yáng)如血，我心依然從容。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇九

一、對(duì)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局的理解。

1.“全方位”：就是既對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)放，也對(duì)發(fā)展中國(guó)家開(kāi)放，對(duì)世界所有國(guó)家開(kāi)放。

2.“多層次”：就是指根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海地區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海沿邊城市以及內(nèi)陸地區(qū)等不同開(kāi)放程度的形式，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開(kāi)放。

3.“寬領(lǐng)域”：不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也涉及到保險(xiǎn)、郵電通信等服務(wù)貿(mào)易以及環(huán)保、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、文化、教育等領(lǐng)域的開(kāi)放。

二、當(dāng)今中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放與舊中國(guó)的“開(kāi)放”的主要區(qū)別。

1.背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的開(kāi)放是在英國(guó)的“堅(jiān)船利炮”下被迫開(kāi)放的;當(dāng)今的開(kāi)放是在中國(guó)綜合國(guó)力日益強(qiáng)大、獨(dú)立自主的前提下實(shí)行的。

2.內(nèi)容：舊中國(guó)的“開(kāi)放”是西方列強(qiáng)以武裝入侵為手段，后又通過(guò)不平等條約強(qiáng)迫中國(guó)開(kāi)辟通商口岸、降低關(guān)稅等;當(dāng)今中國(guó)的開(kāi)放是按照平等互利原則同其他國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化等方面的合作與交流，目的是發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

3.影響：舊中國(guó)的“開(kāi)放”便利了外國(guó)資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的侵略，使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，但在客觀上刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展以及向西方學(xué)習(xí)的思潮;當(dāng)今中國(guó)的開(kāi)放將能夠大大加快我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇十

在夏天的清晨，我正在發(fā)呆，忽然，媽媽買菜回來(lái)了，我就急忙開(kāi)門，看見(jiàn)媽媽給我買了幾只小螃蟹。

我從媽媽手中，我小心翼翼的接過(guò)了屬于我的小螃蟹。

我就把它們安排在一個(gè)透明的盆子里，還用五彩石和貝殼搭起了一個(gè)金碧輝煌的大“宮殿”。

它們的長(zhǎng)相非常奇怪，它們的頭上長(zhǎng)著一對(duì)大眼睛，像幾位戴著大眼鏡的學(xué)者；它們都有八只腳，走起路來(lái)橫沖直撞的，威武極了！它們的身體像個(gè)小石頭，公的肚皮上有個(gè)三角形，母的肚皮上有個(gè)鼓鼓的蛋形記號(hào)，好像有幾只小螃蟹要從螃蟹媽媽的肚子里爬出來(lái)似的。

它們的長(zhǎng)相不僅奇怪，脾氣也很怪。

每當(dāng)有人把手伸進(jìn)到它們的領(lǐng)地來(lái)，它們便一起伸出“大鉗子”，毫不猶豫地夾你一下。

每當(dāng)它們餓了的時(shí)候，都會(huì)吐白沫，好像在說(shuō)：“我們是大將軍，你這個(gè)小兵快來(lái)給我們送飯”。我急忙打開(kāi)一包美食，只見(jiàn)它們一伸“手”，就把食物送到嘴里吃完了，我心想：“它們的飯量可真大！”

有一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)它們不太愛(ài)吃食了，我就每隔一個(gè)星期才給它們喂食。可我過(guò)了一個(gè)星期再看，有幾只公螃蟹在戰(zhàn)斗中犧牲了，現(xiàn)在只剩下一只公的和母的了。

哈，這就是我家的“大將軍”真是有又趣又威武。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇十一

人遇危難，或因求解脫而心急如焚，或因自信而安之若素。然人生在世便有不稱意之時(shí)，勸君切莫不擇手段地躲避災(zāi)禍，做到《禮記》中倡導(dǎo)的“臨財(cái)勿茍得，臨危毋茍免?！?/p>

危難是上帝賜予人類的寶貴財(cái)富，若人的一生只留歡笑，無(wú)謂困窘，那么此人便會(huì)因缺少危難磨礪出的心靈滌蕩而內(nèi)心貧瘠。耶穌的門徒在茍活之后的痛哭，大抵是在懺悔自己的無(wú)德，口是心非之舉讓他選擇拋下道義與信仰，選擇了一條在罪惡與懺悔中苦渡余生之路，何其可悲！

誠(chéng)然，世界上不只一個(gè)彼得，在多數(shù)人內(nèi)心，生命是比任何事物都寶貴的，但回眸史冊(cè)，晚清史上的熱血仍震觸每一個(gè)有民族氣節(jié)的中國(guó)人的神經(jīng)。戊戌六君子為振興中華，譚嗣同等放棄了逃離海外的機(jī)會(huì)，懷惴（揣）一顆誠(chéng)摯的赤子之心，毅然赴死，或許他們個(gè)人的力量在頑強(qiáng)的封建禮教面前微如螻蟻，但他們大無(wú)畏的氣節(jié)以身踐行“臨危毋茍免”，中國(guó)也終如孫中山先生所言：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日?！碑?dāng)民主的曙光照亮神州大地，我想，那六個(gè)剛正不屈的靈魂必也以高昂的姿態(tài)笑對(duì)天穹。

危難是暫時(shí)的，精神卻得以永恒。難忘大衛(wèi)·科波菲爾受盡繼父的毒打與折磨；飽嘗童工的勞苦與艱辛，歷經(jīng)人世的苦難與詐偽，他沒(méi)有選擇躲避，而是愈發(fā)堅(jiān)定心中“永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍”的人生信念。誠(chéng)如孔夫子言：“芷蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！鄙硐萼蜞?，或許我們?cè)谝庵緞?dòng)搖之際，真該在吉光片羽中尋覓我們的人生真諦，臨危毋茍，不僅是人性的呼喚，更是我們民族精神的內(nèi)核中理應(yīng)完好傳承的精神火種。

愿《周易》中“易窮則變，變則通，通則久”的善言，能帶給你我精神的支柱，用氣節(jié)戰(zhàn)斗吧，躬身于臨危毋茍免，終能獲世人那當(dāng)然起敬的目光。

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深圳一模范文簡(jiǎn)短篇十二

去年，我家承包了八十畝的水塘，準(zhǔn)備養(yǎng)螃蟹。塘中央是三十多畝的灘島，上面種滿了翠色欲滴的青草。五十畝的水面，清澈見(jiàn)底，就等爸爸把那些“小客人”請(qǐng)回來(lái)了。

初冬，爸爸到很遠(yuǎn)的東北去進(jìn)蟹苗，一個(gè)星期后，帶回了五萬(wàn)只螃蟹苗子。我看著那些極小的螃蟹，如一角硬幣般大小，八條腿又細(xì)又短，兩只小鉗子，像折疊的小剪子，眼睛小得幾乎看不見(jiàn)了。爸爸把“小客人”們倒進(jìn)塘里，爺爺在塘邊搭了個(gè)窩棚，他倆晚上就在那兒睡，看護(hù)蟹塘。

媽媽和奶奶在塘邊種了不少南瓜，第二年夏天，南瓜長(zhǎng)得又大又圓。媽媽她們天天早上剖五、六個(gè)南瓜，切得碎碎小小，煮得稀巴爛，用鍋裝著，冷卻了后，就劃著小船去喂螃蟹。熬爛的南瓜傾入塘中，成群結(jié)隊(duì)的小螃蟹用堅(jiān)硬的鉗子夾住南瓜，一點(diǎn)一點(diǎn)塞進(jìn)小嘴里。吃飽了的小家伙們可調(diào)皮了，經(jīng)常把魚網(wǎng)夾破了，爺爺還得用織網(wǎng)針一點(diǎn)點(diǎn)織補(bǔ)。

有的螃蟹長(zhǎng)得很快，蟹殼有酒杯口那么大了。有時(shí)晚上我喂它們，大螃蟹見(jiàn)小螃蟹好欺負(fù)，就搶食，用鉗子夾弟弟妹妹們的腿。

喂的次數(shù)多了，我漸漸地也能分辨出螃蟹的雌雄來(lái)：蟹臍三角形的，準(zhǔn)是螃蟹先生；蟹臍圓形的，是螃蟹小姐沒(méi)錯(cuò)。后來(lái)，螃蟹食量越來(lái)越大，只吃南瓜是不夠的了，爸爸只好一周買幾百斤貝殼回來(lái)，用刀挖出貝肉，扔給螃蟹吃。大螃蟹和小螃蟹你爭(zhēng)我?jiàn)Z，大家的嘴里都直冒泡泡。我想：它們肯定在激烈地爭(zhēng)吵。小的吵不過(guò)大的，只好灰溜溜地爬走了。螃蟹上了灘島，吐的泡泡更大，像洗衣盆里的泡沫一樣。

等到螃蟹兩個(gè)星期換一次殼時(shí)，就表示它們已經(jīng)長(zhǎng)大了。到了秋天，螃蟹就可以賣了，我家也留點(diǎn)燒吃，味道真鮮。

這一年，我家螃蟹賣了六萬(wàn)多元，家人靠著勤勞的雙手，終于走上了致富的道路。幸福的生活比蟹肉的滋味還要鮮美。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇十三

朱叔叔您好：

看了小朱哥哥渴望辭職回家養(yǎng)螃蟹的事兒，我對(duì)他熱愛(ài)自由勇于追夢(mèng)深感欽佩，更對(duì)他擁有您和阿姨這樣不橫加阻止孩子追夢(mèng)而是蹲下身來(lái)和孩子平等交流的父母深感羨慕。

在大學(xué)生人滿為患就業(yè)艱難的今天，小朱哥哥何其幸運(yùn)——畢業(yè)后能做待遇好又體面的工程師!當(dāng)然，小朱哥哥的決定亦讓在考場(chǎng)中奮筆疾書渴望通過(guò)高考走進(jìn)大學(xué)擁有理想職位的我們心生不解。然而，讓我倍感溫暖的是，他的決定雖然讓您憂心，但您的態(tài)度是和緩的，您并無(wú)勃然大怒：小子，你這腦瓜灌水了吧，老老實(shí)實(shí)地當(dāng)你的工程師!傳統(tǒng)的爸爸多會(huì)以狼爸的姿態(tài)出現(xiàn)在孩子面前，仿佛只有嚴(yán)肅、威嚴(yán)甚至暴戾才能表現(xiàn)父親的權(quán)威。其實(shí)，那樣的父親多是在作繭自縛，他們限制著孩子，也禁錮著自己。

我想，小朱哥哥之所以有勇氣做如此決定，和您與阿姨昔日無(wú)條件的愛(ài)是分不開(kāi)的。而在我的周圍，更多的父母對(duì)孩子的愛(ài)是有條件的，對(duì)孩子的人生是全方位包辦的。孩子，如同父母的一個(gè)可以隨心所欲去支配的物件。于是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我周圍出現(xiàn)了越來(lái)越多的僅僅擁有生命的玩偶。他們的任何事情都等著別人來(lái)安排。如果你問(wèn)他：你喜歡什么?則他茫然作答：不知道。他們對(duì)任何事情都沒(méi)有主意，更談不上主見(jiàn);他們對(duì)任何事情都沒(méi)有興趣，更談不上興致;他們對(duì)任何事物都沒(méi)有感情，更談不上激情。

阿姨如同斯托夫人，將智慧與愛(ài)完美融合。她讓小朱哥哥做決定前先到蟹塘去體驗(yàn)一下養(yǎng)蟹的辛苦。我想，阿姨也不一定贊同小朱哥哥的決定，哪一對(duì)父母不希望自己的孩子走出小地方走向大城市成就一番偉業(yè)呢?但她采用了別樣的表達(dá)方式。這一方面給小朱哥哥更多的選擇余地，另一方面也使得家庭更民主氣氛更和諧。其實(shí)，您和阿姨對(duì)待小朱哥哥的選擇是一樣的——給予他自己選擇的自由。

村上春樹曾坦言：不拘什么，按照喜歡的方式做喜歡的事，我就是這樣。喜歡，是一切付出的前提。并非每個(gè)人都如小朱哥哥般明了自己所喜歡的未來(lái)，更不是每個(gè)人都如小朱哥哥般幸運(yùn)地?fù)碛腥绱藢捄竦母改?。生命就?yīng)該浪費(fèi)在美好的事物上。假若小朱哥哥有了您和阿姨的全力支持，相信，互聯(lián)網(wǎng)+螃蟹的經(jīng)營(yíng)模式一定擁有廣闊的前景。小朱哥哥作為鎮(zhèn)里第一個(gè)養(yǎng)螃蟹的大學(xué)生，不僅可以掙來(lái)光彩，也一定會(huì)擁有光環(huán)!

也愿天下的父母都能如您和阿姨一樣，以緩款的態(tài)度對(duì)待孩子的選擇，托舉孩子飛往自由的心靈!

小s。

某年某月某日。

深圳市翠園中學(xué)吳春生點(diǎn)評(píng)】。

本文標(biāo)題很有味道：它用文學(xué)的語(yǔ)言形生動(dòng)的亮出作者的觀點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)，縱覽全文，起到舉綱張目的作用。用寫信的方式，而且是跳出局中人的方式一旁觀者的人稱來(lái)下筆，行文施展的空間就大得多了，它可以客觀地?cái)⑹鍪虑榈脑?，可以委婉地勸說(shuō)一方接受另一方的觀點(diǎn)，還可以發(fā)表自己的見(jiàn)解看法，甚至抒發(fā)感慨。

用了這兩點(diǎn)作支撐，全文在輕輕松松的聊天式的過(guò)程中，就完成了讓小朱的父母理解小朱的抉擇從而托舉飛往自由的心靈這樣一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)理方式有觸龍睡趙太后之妙，值得點(diǎn)贊。

深圳市第二高級(jí)中學(xué)李劍林點(diǎn)評(píng)】。

父母與子女之間的關(guān)系，這是國(guó)人一個(gè)比較沉重的話題。過(guò)去，嚴(yán)父慈母是一種經(jīng)典的搭配;現(xiàn)在，嚴(yán)母慈父的組合仿佛正在形成。然而，無(wú)論父母二人以哪種方式面對(duì)子女，親子之間的關(guān)系總是存在著種種問(wèn)題。本文抓住父母如何教養(yǎng)子女這一問(wèn)題，旗幟鮮明地提出在孩子渴望飛向自由的時(shí)候，父母具有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，并且強(qiáng)調(diào)其姿態(tài)應(yīng)該是平等的。

文章緊緊圍繞兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行論述。第一是小朱的優(yōu)秀來(lái)自于父母毫無(wú)保留的關(guān)愛(ài)與和緩的教養(yǎng)，第二是許多孩子日益平庸源于父母嚴(yán)厲的包辦。逐層的對(duì)比使文章觀點(diǎn)鮮明，論證深入。文中點(diǎn)綴的諸如您并無(wú)勃然大怒：squo;小子，你這腦瓜灌水了吧，老老實(shí)實(shí)地當(dāng)你的工程師!squo;如果你問(wèn)他：squo;你喜歡什么?squo;則他茫然作答：squo;不知道。squo;等描述性語(yǔ)句使行文變得生動(dòng)多姿。斯托夫人與村上春樹的引入增添了議論的文采。召喚式的結(jié)尾描繪了一個(gè)美麗的愿景，簡(jiǎn)短但充滿希望。(深圳市第二高級(jí)中學(xué)李劍林)。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇十四

(1)材料中，中外夫婦對(duì)待摔倒孩子的不同態(tài)度的背后，是兩種文化帶來(lái)的影響。

(2)西方崇尚獨(dú)立與自由，因此國(guó)外的孩子從小就被教導(dǎo)成一個(gè)具有獨(dú)立人格、能獨(dú)當(dāng)一面、且有明確目標(biāo)的人。

(3)中國(guó)講究傳統(tǒng)美德：尊老愛(ài)幼，懂理守法。因此國(guó)內(nèi)的孩子都孝順懂事，明白將心比心，明白和睦相處。

(4)當(dāng)這兩種文化相遇時(shí)，文化的差異性就表現(xiàn)出來(lái)了：外國(guó)父母意在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，中國(guó)父母希望孩子以愛(ài)的眼光看世界。

(5)然而這兩種文化并非不可調(diào)和，文化間的舒適區(qū)，或者說(shuō)文化間的緩沖區(qū)，一直存在。

(6)我們要做的，就是通過(guò)文化間的舒適區(qū)來(lái)避開(kāi)文化沖突。

(7)就拿育兒理念舉例，如果雙方父母都等孩子自己爬起來(lái)之后再輕言安慰，那么孩子從小就會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立的意識(shí)，并且善良。因?yàn)樗靼妆话参繒r(shí)父母給予的愛(ài)。

(8)文化間的舒適區(qū)也常常運(yùn)用在國(guó)家間的來(lái)往上。

(9)每個(gè)國(guó)家的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)都不同，各國(guó)的文化也各不相同。但像周恩來(lái)總理，卻能提出“求同存異”的偉大理念，促使了多次國(guó)際會(huì)議的圓滿成功。

(10)巧妙地避開(kāi)了各國(guó)文化相沖的觀念，而將關(guān)注點(diǎn)放在共同之處上，這是文化間相處最舒適的一種方式。因此，在國(guó)家意識(shí)形態(tài)對(duì)立時(shí)，尋找文化間的舒適區(qū)往往能緩和矛盾，達(dá)成目標(biāo)。

(11)往淺處舉例，我們發(fā)現(xiàn)許多國(guó)外品牌進(jìn)駐中國(guó)時(shí)，都不約而同地選擇了中國(guó)化。麥當(dāng)勞選擇金拱門，香港分店推出叉燒味漢堡……是迫不得已嗎?我想不是的。但是為了擴(kuò)大在中國(guó)的市場(chǎng)，洋品牌搖身一變成為了接地氣的餐廳門店，中西口味差異之間的舒適區(qū)里，出現(xiàn)了更多中西合璧的影子。這個(gè)結(jié)果，可以說(shuō)是雙方都樂(lè)于看到的。

(12)因此在文化之間，并非全是沖突與碰撞。我們要做的，就是尋找文化間的舒適區(qū)。就像在集合a與集合b之間，尋找他們之間的交集那樣。不是一方的強(qiáng)硬相逼，也不是另一方的退讓妥協(xié)，而是在兩種文化的共同努力下，搭起的一座跨越了硝煙的橋梁。

(13)正如，嬌柔的小孩最美的成長(zhǎng)，是在溫柔的呵護(hù)下學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇十五

且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華，年華正好，生活不止眼前的茍且。想和父母一起養(yǎng)蟹的小朱是個(gè)有想法的人，養(yǎng)的是螃蟹，不妨學(xué)一學(xué)螃蟹精神：人生得意須橫行!

小朱是從小吃螃蟹長(zhǎng)大的，他應(yīng)該熟諳螃蟹的生存哲學(xué)：不走常規(guī)路，橫行顯自我。但是，在大公司做網(wǎng)絡(luò)工程師的他，卻無(wú)法再次體驗(yàn)這種蟹行的快樂(lè)，他要日日聽(tīng)從于他人的安排，走規(guī)定好的路，所以，他會(huì)覺(jué)得沒(méi)意思。我想，這是他要辭職回鄉(xiāng)養(yǎng)螃蟹的最主要的原因。因此，他對(duì)這個(gè)醞釀很久的想法是清晰的，最終的選擇也會(huì)是堅(jiān)定的。我想，他是看到了賣蟹電商的前景，更看到了自己在這個(gè)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)更大的自我價(jià)值的可能，更看到做出一個(gè)更好自我的希望。而且，這個(gè)辭職的決定也是深思熟慮的結(jié)果，有互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的召喚，有自己專業(yè)優(yōu)勢(shì)，更有自己年輕有為的朝氣。一個(gè)成熟、冷靜、有眼光、有頭腦、有膽識(shí)的他，不妨學(xué)學(xué)螃蟹橫行?；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝，趁著大好年華，抓住機(jī)遇搏一把，因?yàn)?，成功是給那些有拼勁、有準(zhǔn)備的人的!

人生得意須盡歡，莫使才華負(fù)年華。我們讀書，上大學(xué)，求知，不是為了做酒囊飯袋——生物意義上的人，而是要做能發(fā)揮自己專長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我最大價(jià)值的人。有誰(shuí)甘心做物質(zhì)和精神的永遠(yuǎn)貧困者呢?又有誰(shuí)情愿一個(gè)碌碌無(wú)為的平庸者呢?誰(shuí)不想出類拔萃、出人頭地，做卓越和優(yōu)秀的人兒啊?所以說(shuō)，人生得意趁年華，人的意義在于走出生命之路的暢快感。

其實(shí)，小朱是不缺這類同道同人的。北大屠夫陸步軒，大學(xué)畢業(yè)后上下求索找工作，一次次碰壁后賣起了豬肉。出名后入公職12年，最終他還是辭職，和同樣有著北大光環(huán)的豬肉王子陳生走到了一起，把豬肉賣到了極致，賣出了北大水平。原因就在于他們敢于打破陳規(guī)舊習(xí)，跳出沉冗圈囿，不斷創(chuàng)新。正因?yàn)樗麄兿胱龈玫奈?，敢想敢做，想做第一個(gè)吃螃蟹的人，才能成就他們的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)他們最大的人生價(jià)值。

人生得意須橫行，橫行，改變尋常人生路徑，也改變自己的生命色彩，更可以以改變自己來(lái)改變世界，成就了一個(gè)最大化的自己。

螃蟹橫著走，是一種動(dòng)物的自然天性;于人而言，就是突破瓶頸，推陳出新。趁著年華，擼起柚子加油干，干出一番新天地來(lái)。

葛福安點(diǎn)評(píng)】。

橫行一詞，自可以聯(lián)想到這則作文題目中的螃蟹，我們有第一個(gè)吃螃蟹的人，對(duì)首創(chuàng)者的贊許之語(yǔ)，也有螃蟹橫行的貶詞，但是，既然材料中有賣螃蟹的事，張老師就聯(lián)想到橫行這個(gè)核心詞語(yǔ)，借螃蟹這一特點(diǎn)，賦予文章立意的核心表達(dá)詞語(yǔ)，可見(jiàn)概括材料是可以與知識(shí)、其他意義豐富的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)表達(dá)自己的意思，這樣一聯(lián)系，反而賦予新意。不管小朱在現(xiàn)實(shí)中走電商螃蟹的路是否能成功，但他的選擇背后的勇氣還是值得贊許的，這應(yīng)該不是心靈雞湯，而是人在追求生命活力的一種必然，尤其是年輕的時(shí)候，在自己有機(jī)會(huì)試錯(cuò)的可能的時(shí)候。

張老師的文章，信息量很大，素材也很豐富，也有示炫的考場(chǎng)作文的技術(shù)表達(dá)，是值得考場(chǎng)寫作拿來(lái)的。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇十六

(1)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文，文體不限，不少于800字。

熬：形聲字，從火，從敖，敖亦聲。敖意為抬高、抬升。敖與火聯(lián)合在一起表示在火苗上方隔空加熱。熬字本義為：以間接加熱方式熟化食物。熬與煎不同，熬指在火苗上方隔空加熱。煎字從前從火，前意為打尖、尖頭，前與火和在一起表示火苗尖尖。煎本義為用火苗舔著燒。因此熬是間接加熱，煎是直接加熱。煎的加熱方式比熬猛烈，用時(shí)較短。熬的方式比煎緩和，用時(shí)較長(zhǎng)。中國(guó)人把煲湯叫做熬湯，好湯都是熬出來(lái)的。

請(qǐng)以“熬”為題目寫一篇作文。

觀于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。庸者熬不過(guò)冗長(zhǎng)慢火，貪于煎之痛快一時(shí);圣者堅(jiān)守本心熬過(guò)細(xì)長(zhǎng)弱火，亦抵過(guò)煎之猛烈異常?；蚩稍唬喊?，乃通向功成名就之門。

縱身居困苦逆境，耐住熬的.冗長(zhǎng)，可有所成。夫如蘇秦游說(shuō)泰國(guó)無(wú)功而返，家人漠之。蘇秦耐住了凄清冷落，度過(guò)了數(shù)年冗長(zhǎng)的熬，方才學(xué)有成就，改游說(shuō)六國(guó)合縱抗秦，居六國(guó)之相之高位，率國(guó)印。試想蘇秦未得耐熬的冗長(zhǎng)，則徒一失落書生枯坐終老而已。觀此可謂曰：耐熬之冗長(zhǎng)，應(yīng)有所成。

或生不逢時(shí)，忍受熬之熾熱，亦可有所成。狄更斯生于文學(xué)漸趨衰敗的庸碌且奢靡之英國(guó)社會(huì)，或因才華無(wú)機(jī)會(huì)得以施展而郁郁終生，然而，他只是靜心抒寫安靜的文字，任其底下的暗流直抵英國(guó)社會(huì)的芯梗。可以說(shuō)，他的文字挽救了一個(gè)文字荒漠的時(shí)代。正是狄更斯忍受住了之熾熱，才成功地挽回了屬于文學(xué)的時(shí)代，留與后人傳說(shuō)。觀而曰：耐住熬之熾熱可有所成。

非獨(dú)圣得耐住熬之艱難，亦有眾庸者只貪于煎之猛烈痛快一時(shí)，而致一無(wú)所成。

因嫌兵法之冗長(zhǎng)，而貪習(xí)武之爽快，只得是一夫之長(zhǎng)。項(xiàng)羽幼時(shí)其叔父曾教之以兵法，而項(xiàng)羽習(xí)數(shù)日便棄之，只戀于習(xí)武之一時(shí)痛快。長(zhǎng)時(shí)雖有破釜沉舟之美名，卻致自刎江東的悲劇。析其果而溯其因，或可說(shuō)項(xiàng)王只貪圖習(xí)武煎之一時(shí)痛快而耐不住習(xí)兵法熬之冗長(zhǎng)致此果。觀此可曰：不耐熬之冗長(zhǎng)，則未若外強(qiáng)中干，無(wú)所成也。

異于煎與熬者，雖有浩瀚江山，亦可傾覆一時(shí)。隋煬帝耐不住統(tǒng)治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官員開(kāi)鑿大運(yùn)河，耗資無(wú)數(shù)，以致民怨載道。又以隋煬帝驕奢淫逸，終致天下混亂，軍隊(duì)倒戈相向，隋朝亦亡。此盛世之覆，或可歸咎于楊廣耐不住煎熬之辛，則可曰：不耐煎熬，盛世亦可覆滅于頃刻間。

耐住熬之辛，則可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白發(fā)已生。觀如蘇秦、狄更斯之熬，與項(xiàng)羽只耐得之前，楊廣耐不住之煎熬，綜而述之則可曰：熬，乃是成功的前提。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇十七

(可評(píng)為一類卷56分)。

孩子摔倒哭泣，外國(guó)父母棄之不顧，期待孩子獨(dú)立爬起;中國(guó)父母悉心安慰，希冀給予慰籍溫暖，育兒理念的沖突聯(lián)系著文化觀念的矛盾。事情的理性解決方式深入地進(jìn)入公眾輿論空間。(開(kāi)門見(jiàn)山，直接點(diǎn)出這一事件引起人們的理性思考，入題簡(jiǎn)潔。)。

此時(shí)不妨淺析產(chǎn)生差別的背后原因，(銜接自然，析原因)一是歷史傳統(tǒng)所帶來(lái)的不同觀念的根植蒂固。西方自達(dá)爾文提出進(jìn)化學(xué)說(shuō)，即信奉叢林法則，優(yōu)勝劣汰，適者生存。在工業(yè)革命和資本主義逐利觀的影響下，弱肉強(qiáng)食成了提升社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的不二法則。而中國(guó)的儒學(xué)思想影響深久，“唯寬可以容人，唯厚可以載物”使得中國(guó)父母處理問(wèn)題更顯中庸，仁愛(ài)而平和。(深刻剖析東西方文化差異和思想的不同。)。

二是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響。西方受啟蒙思想影響，認(rèn)為孩子作為獨(dú)立個(gè)體需要有承擔(dān)責(zé)任和后果的義務(wù)。而在高壓和競(jìng)爭(zhēng)下，父母自然希望孩子成為一個(gè)人格獨(dú)立，獨(dú)當(dāng)一面的理性個(gè)體。而中國(guó)自古為人情社會(huì)，比之是否獨(dú)立，父母更加關(guān)心孩子以和諧、快樂(lè)的態(tài)度融入社會(huì)，心向光明。而受家庭結(jié)構(gòu)的影響，上一輩人對(duì)于子孫的溺愛(ài)也影響了父母的教育理念。(交代了根本的思想差異導(dǎo)致的不同個(gè)體期望值)。

教育理念的不同，潛移默化、持久深遠(yuǎn)地塑造著價(jià)值觀。不難發(fā)現(xiàn)，西方的孩子在家庭社會(huì)的義務(wù)承擔(dān)上有更好的表現(xiàn)，從小承擔(dān)部分家務(wù)，在學(xué)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐中平衡發(fā)展，多元發(fā)展，走出象牙塔也能迅速適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。而中國(guó)的衣來(lái)伸手飯來(lái)張口則造成了許多高分低能的人才現(xiàn)象，進(jìn)入社會(huì)的心理斷奶期被延長(zhǎng)，神童被退學(xué)的新聞層出不窮。(本段對(duì)家庭層面的原因進(jìn)行了精彩分析——個(gè)體期望值不同、教育理念的差異也導(dǎo)致教育結(jié)果的不同，并舉例說(shuō)明中國(guó)教育存在的問(wèn)題。)。

(這三段分別從文化、社會(huì)、家庭三方面分析事件背后的深層次原因，由大到小，層次分明，邏輯清晰。)。

但是，從另一個(gè)方面看，西方的抑郁癥患者和心理變態(tài)者也遠(yuǎn)高于中國(guó)。對(duì)競(jìng)爭(zhēng)一味渴求和小時(shí)候遭遇的冷漠極易導(dǎo)致心緒一點(diǎn)點(diǎn)地低沉，自我一點(diǎn)點(diǎn)地封閉，痛苦一點(diǎn)點(diǎn)地加深。目標(biāo)設(shè)在高高塔尖上，千軍萬(wàn)馬逐寶塔固然好，但精神肌體免疫力的欠缺卻使其不敢接受社會(huì)援助，遇到困難是失望，是無(wú)望，是絕望，唯獨(dú)沒(méi)有希望。(闡釋西方教育結(jié)果的不良后遺癥)。

無(wú)論怎樣的教育方式，我們的共同目標(biāo)都是培養(yǎng)一個(gè)健全人格的合格公民，使其成為社會(huì)大機(jī)器上的一個(gè)齒輪，避免空運(yùn)轉(zhuǎn)負(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)提高孩子感知幸福，觸碰陽(yáng)光的能力，使其相信社會(huì)，有著健壯體魄，健全心境。(此段拔高：點(diǎn)出了感情的傾向，教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)健全人格的個(gè)體，從而自然過(guò)渡到后文的“怎么辦”。)。

那么，何不互相借鑒，取其精華，去其糟粕，將教育理念的長(zhǎng)處結(jié)合，在文化多樣性基礎(chǔ)上幫助成長(zhǎng)?如讓孩子自己爬起，但明確告訴他，爸爸媽媽愛(ài)你，并希望你成長(zhǎng)得更好。即使孩子獨(dú)立，也不損傷安全感和信任度。(回歸材料，解決矛盾，辯證統(tǒng)一，順理成章。)。

在文化多元并包的時(shí)代，人類對(duì)不同文化乃至亞文化的接受已然增強(qiáng)，包容審慎，攜手共贏乃是最佳解決方式，滿足不同個(gè)體的成長(zhǎng)需求，需將這些理念借鑒至教育領(lǐng)域。(點(diǎn)明觀點(diǎn)，緊扣題目)。

包容審慎，攜手共贏。不在夏天憂慮冬天將至，亦不在冬天憂慮夏天姍姍來(lái)遲。

永遠(yuǎn)選擇包容融合，以我為主，為我所用，建立人類共贏的時(shí)代，也實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育的彎道超車。(抒情升華)。

點(diǎn)評(píng)：本文是邏輯性極強(qiáng)的一篇文章，作者在緊緊圍繞材料中事件的同時(shí)，展開(kāi)對(duì)教育理念的差異挖掘，論證了“小事件”背后的“大原因”，以小見(jiàn)大。又分別論證了不同的教育方式可能導(dǎo)致的不良結(jié)果，進(jìn)而得出自己的觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)“中西合璧”——包容審慎，攜手共贏。作者的論述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文章條理清晰，視野開(kāi)闊。

“包容審慎，攜手共贏”是辯證統(tǒng)一的結(jié)果，也是借鑒合作共同進(jìn)步的社會(huì)大趨勢(shì)!

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇十八

行走在人生的道路，我們總是小心翼翼，對(duì)未來(lái)充滿憧憬卻也充滿膽怯，對(duì)未來(lái)充滿希望卻也充滿悲觀，對(duì)未來(lái)充滿信心卻不也充滿畏懼。曾憶起兒時(shí)觀山觀海時(shí)，你問(wèn)母親：“山的那邊是什么?海的那邊是什么?”然而，(評(píng)：這里的“然而”顯得有點(diǎn)突兀，上下文并沒(méi)有構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。)筆者以為青山遮不住你對(duì)生活的向往、對(duì)信念的執(zhí)著追求，正如詩(shī)曰：你不遮住自己/誰(shuí)也遮不住你。(運(yùn)用排比句式引出中心論點(diǎn))。

青山實(shí)則是我們自己內(nèi)心的膽怯，思想的懦弱，行動(dòng)的怠慢，從而引發(fā)出人生不盡人意的悲觀意義，青山也可能是苦難，于你積極或消極之時(shí)試圖擋住你的去路與歸途。其實(shí)，無(wú)論青山是前者抑或是后者，我們只要對(duì)前方抱有向往，堅(jiān)守自己的執(zhí)著態(tài)度，我們便會(huì)如俗話所說(shuō)：“是金子總會(huì)發(fā)光”，青山遮不住。(這一段深化“青山”的意義，理解深刻)。

青山遮不住我們對(duì)前方的向往，遮不住我們對(duì)社會(huì)美好期待的行動(dòng)。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，誠(chéng)信危機(jī)一次又一次地顫動(dòng)人們的心弦，老太太被車拌倒在地，引發(fā)扶與不扶的爭(zhēng)議;國(guó)產(chǎn)奶粉頻出問(wèn)題，讓各個(gè)父母親憂心忡忡;“房姐”的多重身份，讓百姓擔(dān)憂國(guó)家的體質(zhì)……許多年，康德說(shuō)：世界上只有兩樣?xùn)|西能使人心震撼，一個(gè)是我們頭上的星空，另一樣是道德準(zhǔn)則，而今日星空依舊，道德準(zhǔn)則的喪失，如誠(chéng)信問(wèn)題等令人沉重。然而，我們可以依然持著一顆誠(chéng)信，待人待物。(評(píng)：先破再立，更有說(shuō)服力。)生活中，我們多多少少得到過(guò)他人的幫助與恩惠，我們更應(yīng)以感恩社會(huì)的誠(chéng)心去傳播美好。也許我們也受到不公的待遇和邪惡的侵染，但我們可以相信以德報(bào)怨、“春風(fēng)化雨”。正如胡適先生所述：既是在一個(gè)骯臟的國(guó)際里，只要人人都堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，這個(gè)國(guó)家便會(huì)變得干凈。(這一段論證體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)的高度關(guān)注，大量的時(shí)事新聞和康德、胡適的話語(yǔ)形成正反論證，更有力度。)。

青山遮不住我們對(duì)向往的追求，遮不住我們對(duì)目標(biāo)與理想的執(zhí)著態(tài)度。西西弗斯因得罪諸神受罰，由于自身的重量，他所推的巨石總是滑落，回到原點(diǎn)。諸神門一致認(rèn)為沒(méi)有比機(jī)械的重復(fù)更摧殘一致的了。然而，西西弗斯卻樂(lè)此不疲，巨石滑回山腳，他變回到山腳，重新開(kāi)始推動(dòng)巨石，這是執(zhí)著的故事?；赝麣v史，縱觀現(xiàn)實(shí)，青山遮不住執(zhí)著個(gè)體對(duì)理想和目標(biāo)的追求，古有精衛(wèi)填海的傳說(shuō)今有許多殘疾人身殘志不殘的事例?！氨M吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣?！眻?zhí)著的態(tài)度使人堅(jiān)持不歇，追逐夢(mèng)想，跨越千山萬(wàn)水;執(zhí)著的態(tài)度即使不能人盡意，卻也讓人得到心靈上超越青山的豁達(dá)與無(wú)悔。(論據(jù)從西到中，并學(xué)以致用，巧妙運(yùn)用課文中語(yǔ)句，論據(jù)充分。)。

是的，青山遮不住澎湃的激流，遮不住遠(yuǎn)航的孤帆，遮不住驟襲的暴雨，卻也遮不住你的向往的步伐與執(zhí)著的飛行。(評(píng)：這里的“卻”字不妥，可刪去。)。

深圳一模范文簡(jiǎn)短篇十九

言辭過(guò)輕，現(xiàn)實(shí)太重。

雞鳴堂外，耶穌遭刑求，無(wú)人出聲為救，彼得？亦如是。

曾有人言：“我為你永遠(yuǎn)地敞開(kāi)一扇門，待你入來(lái)遮風(fēng)?！笨墒且箍耧L(fēng)驟雨，電閃雷鳴，你竭力叩我的門，我卻欺騙自己是雨聲太大，我竟無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)。

易轍的人性，太稀松平常。

但我們不幸臨此境，卻不愿相信人性輕可易轍，哪怕是僅瞥見(jiàn)跟前的一個(gè)小坑，都會(huì)不假思索地易轍而避。最終確信時(shí)，是我們把別人無(wú)情地推落峭壁，抑或是別人將我們推落懸崖？若趕上大浪，輒必有一劫。

彼得以前，也不信自己會(huì)易轍的吧？

橄欖山上的約誓，猶浮腦海，師徒情深，著實(shí)稱羨。我假想，倘若我是聽(tīng)見(jiàn)了彼得懇切的話語(yǔ)，我是會(huì)堅(jiān)信的，就像義薄云天、患難與共的手足，肯冒死救出另一方的那種大義凜然。卻如夢(mèng)初醒，此非教人熱血沸騰武俠虛事，反恰恰是普通凡人遇此險(xiǎn)境之最真實(shí)寫照。

彼得在橄欖山上的誓言，沒(méi)有半點(diǎn)言不由衷罷？

否則他又怎會(huì)只身走到遠(yuǎn)離人群之處，放聲大泣？

我們鄙棄彼得？

動(dòng)物趨利避害是生之天性，人性輕可易轍，推翻自己曾經(jīng)許下的諾言，是一件再平常不過(guò)的決定罷了?？赡芙^大多數(shù)情形之下，我們未有易轍之心，卻行易轍之實(shí)。

所以在這樣的矛盾籠罩之下，我們會(huì)哭泣、懊悔，但是依然不影響我們做出易轍，背叛的決定，依然無(wú)法改變我們犯下惡事的事實(shí)。

因?yàn)槲覀兏ε孪袷古菢拥娜?，咄咄的逼?wèn)，因?yàn)槲覀兏謶质种袌?zhí)有刑杖的暴徒，拷打我們的正義，于是我們卻步了。

在可以正義的時(shí)候選擇了卻步。

因?yàn)槿诵暂p可易轍？

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深圳一模范文簡(jiǎn)短篇二十

當(dāng)了大公司的網(wǎng)絡(luò)工程師的小朱，卻仍然不忘家鄉(xiāng)的蟹塘，想回家養(yǎng)螃蟹。在他父親眼里，小朱是一位風(fēng)光體面的白領(lǐng);而小朱卻希望尋找自己，想脫下西裝，穿上養(yǎng)殖戶的工作服。嘗試失敗后又想去做電商賣螃蟹，成為鎮(zhèn)上第一個(gè)有光彩的賣螃蟹的大學(xué)生。細(xì)讀這則材料，發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有為螃蟹而癡狂，也并不厭惡做工程師，更不是夙志要做一名電商，他只是想活得更加精彩而已。我不禁要為小朱這種超越自己的勇氣點(diǎn)贊!

俗語(yǔ)有云，不作不死。不過(guò)，這句話嚇?biāo)懒硕嗌脔r活的生命?你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，人出生之后會(huì)自然地接受外界給予的片面信息，盲目地以為自己看到的就是全部世界。不過(guò)一旦看透外在的各種包裝之后，終究會(huì)邁過(guò)了那道安逸的坎，走向探究自己精彩生活的門。當(dāng)小朱長(zhǎng)到生命小屋的窗戶那么高的時(shí)候，屋里的風(fēng)景已然失去了吸引力，窗外的世界披上美麗而神秘的色彩。

不過(guò)，璀璨的俗世讓人無(wú)法接受單線人生。米蘭昆德拉說(shuō)，人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮巍５藚s可以像小朱那樣，去拓寬人生道路，嘗試豐富多彩的精彩生活。這種超越自我、尋找自己的生命之旅，讓人敬佩。探險(xiǎn)生命之旅在別人眼里或許是一場(chǎng)瘋狂而幼稚的臆想，在我看來(lái)卻是一場(chǎng)精彩的生命獨(dú)舞——小朱的母親，愿意為他提供這個(gè)并沒(méi)有多少燈光的舞臺(tái)。小朱固然失去穩(wěn)定的工作和別人的艷羨，得到的卻是更多的機(jī)遇、嶄新的環(huán)境、豐富的體驗(yàn)和再次成長(zhǎng)的生命!關(guān)鍵是，他又多了一次主動(dòng)選擇自己人生的機(jī)會(huì)!

人生之旅，看似平凡，卻多坎坷，生命總是緊守未來(lái)的秘密。但小朱偏要去破譯這個(gè)密碼，參透這道難題。盡管他可能養(yǎng)殖失敗，但他的人生已經(jīng)瑰麗多姿。生而為人，一旦參透了別人的評(píng)判這道難題，就會(huì)不斷地拓展自己的生命空間，即便是碰得頭破血流，吃盡各種苦頭，但比起那些被關(guān)在華麗的籠子里供人參觀、贊美、仰慕、欣賞的人，小朱心里要舒服得多，得意得多。

平淡的馬路注定無(wú)法成為風(fēng)景，直線人生更讓人倍感乏味。小朱既做過(guò)網(wǎng)絡(luò)工程師，又賣過(guò)螃蟹，他的人生更有回味。生而為人，一撇向西，一捺向東。比起那些渾渾噩噩了一生的人，找一個(gè)工作專注一輩子特別有意義;而比起在一個(gè)工作上干一輩子的生活，不斷地改變自己的生活方式更加精彩。小朱的一生，必然是精彩的一生!

安徽黃碩點(diǎn)評(píng)】。

深一模作文材料真實(shí)、有沖力，給寫作立意提供了廣闊的空間和多樣的可能。材料所展示的事理，相當(dāng)深刻的，大多數(shù)人繞不過(guò)去必須面對(duì)和回答，高考生同樣如此。

顯然，下水文確定有squo;作squo;的人生才精彩作為文章的立意，是準(zhǔn)確的，但欲求寫作高人一等，就要面對(duì)作和人生作進(jìn)一步的分解，需要多方面努力。

一般說(shuō)來(lái)，文章的思路展開(kāi)有多個(gè)方向供選擇，如選擇橫向面上拓展，或選擇縱向線性延伸，或綜合用之。對(duì)照本文，感覺(jué)主要采取了線性方式并在后部結(jié)合運(yùn)用了橫向拓展。你看，第一段是概敘事實(shí)情景，并分析事實(shí)、作出事理判斷，給出明確立意。下一段則分析指出，小朱之作，源于窗外的世界對(duì)他更有吸引力了。所以第三段具體分析提出，小朱如此之作，是想超越平凡，超越自己。而小朱要超越自己，是因?yàn)闊o(wú)法接受單線人生，他要拓寬人生道路，嘗試豐富多彩的精彩生活，邏輯上回應(yīng)了前面的因由，形成一個(gè)封閉、合理而自在的內(nèi)循環(huán)。而到了倒數(shù)第二段，我們發(fā)現(xiàn)，作者采用的則是橫向拓展：小朱要超越自己，是參透了別人的評(píng)判，不斷拓展自己的生命空間。人生道路著眼長(zhǎng)度，生命空間則緊抓人生厚度，二者兼得，是為人生極致。末端則歸納提煉指出，不斷改變自己的生活方式，讓人生更加精彩，回應(yīng)主題，再次回到線性之路。文章邏輯比較清晰。

文章的另一大優(yōu)點(diǎn)是，文辭豐富，表意精彩。讀讀俗語(yǔ)，看看名言，感受字里行間，不必我來(lái)饒舌。實(shí)在值得好好學(xué)習(xí)、玩味。

一篇高考作文寫得好不好，現(xiàn)場(chǎng)閱卷時(shí)間緊，大體只能走馬觀花，憑識(shí)見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)給分。而對(duì)我們這些有時(shí)間慢慢琢磨的挑剔者而言，則可以錙銖必較地分析比較和鑒評(píng)給分了。正是在這個(gè)意義上，我想對(duì)這篇教師下水作文挑點(diǎn)刺兒。

說(shuō)話做文章，都欲詞短意豐。本文顯然是主張有作的人生的。如筆者前面所擔(dān)心的，文章對(duì)作和人生及二者關(guān)系的闡釋解讀，還略顯單薄。實(shí)際上，小朱選擇去作，還由于他經(jīng)過(guò)了深思熟慮，也有相當(dāng)?shù)淖孕?。這兩點(diǎn)，前者材料就有，后者不難分析，作者本來(lái)可以在此拓展一下，不至于目前這樣略顯單調(diào)。

另外，看得出，作者很注意在每段開(kāi)頭提供各具風(fēng)采的漂亮合適的精彩句子，但感覺(jué)若作為高考文，是否可以再明確一點(diǎn)，點(diǎn)化及時(shí)到位一點(diǎn)?當(dāng)然，這在某些地方會(huì)有處理上的尷尬，若非應(yīng)試文，可能還會(huì)畫蛇添足，弄巧成拙，提出參考而已。