謝禮是一種以表示感謝之情和回報對方友好舉動為目的的禮品。在寫總結(jié)時，我們可以運(yùn)用一些修辭手法，如類比、對比和引用等，使文章更具吸引力?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

幼兒綠色家園論文篇一

選題，就是指在對已獲取的大量材料進(jìn)行分析研究的基礎(chǔ)上，提出問題，確定教育研究論文寫作的方向和目標(biāo)。選好了論題等于論文完成了一半。

論文的價值在于研究問題、解決問題。因此，找到一個有價值的論題，自然可以把它看作是論文之半了。

一般而言，選題要注重新、準(zhǔn)、實。

所謂新，即指選擇的論題、觀點(diǎn)，具有“異于前人的新意，要發(fā)前人未發(fā)之覆?！辈宦淙胨滋?，不重彈老調(diào)。選題過于一般，沒有新鮮感，也就失去了指導(dǎo)意義。

所謂準(zhǔn)，即指談及的問題應(yīng)切合幼兒教育的現(xiàn)狀，能解決眾所關(guān)注的困惑;同時，準(zhǔn)也包括量力性的含義，即選題時從自己的實際水平出發(fā)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄。努力做到開口小一點(diǎn)，挖掘深一點(diǎn)，寫得新一點(diǎn)。

一般可從以下幾個途徑入手：

1.從成功的經(jīng)驗中選題。

包括個人的、同行的經(jīng)驗以及各種信息載體上傳輸?shù)慕?jīng)驗。要從自己擅長的方面入手，小到一堂成功的公開課，大到一個周期較長的教改實驗，都可能成為論題。當(dāng)然，個人的經(jīng)驗是有限的。還必須收集各種報紙、雜志、網(wǎng)上提供的比較成熟的、系統(tǒng)的經(jīng)驗，那些是上升為理性的東西。經(jīng)過選擇和整合，可對個人經(jīng)驗起良好的補(bǔ)充、參考和延伸作用，拓寬選題的視野。

2.從失敗的教訓(xùn)中選題。

幼兒教育教學(xué)中的失敗與挫折，往往是理論上的誤導(dǎo)和方法上的失當(dāng)所致。要變失敗為成功，就必須端正幼兒教育思想，糾正錯誤方法。要通過思考領(lǐng)悟找到理論根據(jù)和矯正對策，從而恰當(dāng)?shù)卮_定選題角度，使論題切中時弊，觸及癥結(jié)，有利于問題的解決。

也就是從有爭議、有疑問、敏感性的問題中去發(fā)現(xiàn)選題。抓住帶爭議性的問題，就可能在其說不一、眾說紛紜以及針鋒相對的辯論中，得到某些啟示，發(fā)現(xiàn)新的線索;或是吸取爭論各方的合理成分，去另辟蹊徑，創(chuàng)立新說;或者擇其善者而從之，補(bǔ)充新的論據(jù)，改變論證方法，使論證更為充分、更加嚴(yán)密等。對某些傳統(tǒng)的理論、觀點(diǎn)，用批判的眼光提出質(zhì)疑，尋找他們的缺陷，指出其偏頗甚至謬誤，從中也可得到許多值得人們思考的新認(rèn)識、新看法和新的選題。

4.從幼兒教育的熱點(diǎn)中選題。

幼兒教育的熱點(diǎn)問題實際上是幼兒教育改革的重點(diǎn)、難點(diǎn)或發(fā)展趨勢，熱點(diǎn)問題的背后有許多重要和急需的幼兒教育理論和實踐問題。對這些問題要深入挖掘。選取熱門問題作為研究課題，應(yīng)避免現(xiàn)象羅列或泛泛而談。注意作一點(diǎn)深層分析，充分挖掘其蘊(yùn)涵的意義。當(dāng)然，這要根據(jù)自己的實際情況決定是否“接招”以及怎樣跟進(jìn)。

5.在經(jīng)常思考的領(lǐng)域里選題。

幼兒教育研究論文的成功，主要得力于認(rèn)識的深度。只要我們對某一個問題經(jīng)常深入思考、不斷質(zhì)疑、不斷探究、長期積累，就可能產(chǎn)生獨(dú)到的見解，有所發(fā)現(xiàn)。這樣，找到適當(dāng)?shù)恼擃}也就不難。如果我們做有心人，在閱讀書報資料、與人交談、聽課、評課甚至回答幼兒提問時，都能找到幼兒教育研究論文寫作的選題。當(dāng)然，這類選題，應(yīng)避免停留在一般性的思考水平上。如果認(rèn)識不深刻、不新穎、不獨(dú)到，則不要選擇該選題。

找準(zhǔn)論題的關(guān)鍵是自己確有所思、所得，他人尚未論及，或雖已論及，觀點(diǎn)尚可商榷，材料還可補(bǔ)充。此時應(yīng)圍繞需要研究的問題盡可能多地收集文獻(xiàn)資料，再對收集到的資料進(jìn)行分析篩選，研究他人的看法。惟有如此，才能在前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，或者從新的角度或用新的研究方法、解釋工具對問題進(jìn)行更深入的研究。

二、寫出新意選題。

確定之后，不僅要在實踐中對所選課題不斷檢驗、反復(fù)研究，而且應(yīng)該從理論上加以論證，使之上升到理論高度。將自己行之有效的方法以及獨(dú)到的經(jīng)驗在它比較成熟又很新鮮的時候進(jìn)行提煉、概括，把它表達(dá)出來，幫助自己也幫助他人總結(jié)提高。

1.嫁接法。

當(dāng)然，這樣做的關(guān)鍵是要將有關(guān)的理論吃透，真正理解理論的本質(zhì)及操作方法，切忌生吞活剝，將與自己的實踐無關(guān)的、貌似時髦的理論強(qiáng)行移植過來進(jìn)行嫁接，這種生搬硬套的做法是不可能把文章寫好的。

2.轉(zhuǎn)換法。

即學(xué)會換一個角度看問題，找準(zhǔn)文章的切入點(diǎn)。一個人在思考問題時，往往是順向思維，按常規(guī)去想，久而久之，思想就易僵化。如果能夠經(jīng)常變換一下角度，從逆向、側(cè)向思考，新思想、新觀點(diǎn)就會紛至沓來。因此，對選定的論題要反復(fù)揣摩：人家已經(jīng)發(fā)表了哪些看法?哪些已講得很透，哪些還沒講透?哪些觀點(diǎn)對自己有所啟發(fā)?就這個問題自己有哪些發(fā)現(xiàn)或新的見解?并再三思考：是從正面談，還是從反面談?抑或是重新選擇一個角度把有關(guān)的信息組合起來談?總而言之，要努力做到：人無我有，人有我新。人家談一點(diǎn)，我就談全面;他人談應(yīng)用，我就談理論。反之亦可。一句話，要經(jīng)常揣摩自己的觀點(diǎn)，并努力使自己的視角新一些，與眾不同。

論文寫作技巧。

3.本科論文寫作技巧。

4.論文開題報告的寫作技巧。

5.科技論文寫作技巧。

6.論文寫作技巧。

7.學(xué)術(shù)論文的寫作技巧。

8.學(xué)術(shù)論文寫作技巧。

9.論文摘要的寫作技巧。

10.論文關(guān)鍵詞的寫作技巧。

幼兒綠色家園論文篇二

業(yè)：建筑學(xué)班。

級：建筑112姓。

名：李霄漢學(xué)。

號：2011051166指導(dǎo)教師：李霄漢。

完成日期：2013年11月26日

一、生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵。

文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類社會進(jìn)步的標(biāo)志。生態(tài)文明是人類在改造自然以造福自身的過程中為實現(xiàn)人與自然之間的和諧所做的全部努力和所取得的全部成果，它表征著人與自然相互關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。

我們知道，中國特色社會主義生態(tài)文明是在可持續(xù)發(fā)展理論與實踐基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是建立在符合社會發(fā)展要求的文明形態(tài)上，它體現(xiàn)了社會主義的基本原則。社會主義生態(tài)文明首先強(qiáng)調(diào)以人為本原則，同時反對極端人類中心主義與極端生態(tài)中心主義。極端人類中心主義制造了嚴(yán)重的人類生存危機(jī)，極端生態(tài)中心主義卻過分強(qiáng)調(diào)人類社會必須停止改造自然的活動。生態(tài)文明則認(rèn)為人是價值的中心，但不是自然的主宰，人的全面發(fā)展必須促進(jìn)人與自然和諧。另外，在可持續(xù)發(fā)展與公平公正方面，生態(tài)文明也與當(dāng)代社會主義原則基本一致。生態(tài)文明與社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系十分密切。

二、生態(tài)文明核心內(nèi)容。

生態(tài)文明是指在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會環(huán)境和諧統(tǒng)。

一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，以人與自然以及經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展為落腳點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好和人的全面發(fā)展為目標(biāo)。

生態(tài)文明觀的核心是從“人統(tǒng)治自然”過渡到“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”。這就要求人們在思想意識上實現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念，向“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變；從以過度消耗資源破壞環(huán)境為代價的增長模式，向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變；從重物輕人的發(fā)展觀念，向人的全面發(fā)展的理念轉(zhuǎn)變。在建設(shè)生態(tài)文明過程中堅持以人為本，要落腳到人與自然和諧相處。就是（）形成人與自然和諧的價值取向和思維模式，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)。

三、生態(tài)文明的意義。

我國是一個人口大國，人均資源占有率在世界各國中處于低位；同時，我國的資源和人口分布呈逆相關(guān)，許多資源分布在人口稀疏、環(huán)境惡劣且難以開發(fā)的中西部地區(qū)，而人口集中的東部地區(qū)資源卻較為稀缺，人均可利用資源相對匱乏。這些現(xiàn)實的情況，決定了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能走資源消耗型之路，在資源開發(fā)利用過程中不可忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌的成就，但經(jīng)濟(jì)繁榮的同時也付出了過度消耗資源和深度環(huán)境污染的代價。據(jù)個人收集的資料顯示，我國每創(chuàng)造一美元的產(chǎn)值，能耗是美國的倍、德國的倍、日本的倍。因此，在今后一段比較長的時期內(nèi)，要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，中國就必須以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬發(fā)展全局，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中要堅持以人為本，科學(xué)地處理地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、經(jīng)濟(jì)與社會間、人與自然間、國外與國內(nèi)間的關(guān)系。

就個人觀點(diǎn)，科學(xué)發(fā)展觀也是一種按生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律引導(dǎo)發(fā)展的生態(tài)文明發(fā)展觀，要貫徹好科學(xué)發(fā)展觀，首先要大力倡導(dǎo)生態(tài)文明教育，使全體公民以生態(tài)價值指導(dǎo)和評價自己的行為；其次，要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，鑄造綠色科技體系，實現(xiàn)科技的生態(tài)價值取向；再次，要把綠色科技引入經(jīng)濟(jì)，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和自然的和諧發(fā)展。發(fā)展綠色科技，是引導(dǎo)生態(tài)意識進(jìn)入生產(chǎn)系統(tǒng)，從而解決發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境兩難問題的橋梁，也是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。要發(fā)展綠色科技，就要正確認(rèn)識理解綠色科技。

幼兒綠色家園論文篇三

如今，在這個工業(yè)化帶動信息化，以信息化促進(jìn)工業(yè)化的時代里，我們不能走當(dāng)年西方國家走過的老路，“低產(chǎn)出，高耗能”是絕對不可取的，因此，在發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們更要保護(hù)環(huán)境，地球只有一個，他是人類共有的綠色家園。環(huán)境保護(hù)（簡稱環(huán)保）是由于生產(chǎn)發(fā)展導(dǎo)致的環(huán)境污染問題過于嚴(yán)重，首先引起發(fā)達(dá)國家的重視而產(chǎn)生的，利用國家法律法規(guī)約束和輿論宣傳而逐步引起全社會重視，由發(fā)達(dá)國家到發(fā)展中國家興起的一場保衛(wèi)生態(tài)環(huán)境和有效處理污染問題的措施。

1962年美國生物學(xué)家蕾切爾·卡遜出版了一本書，名為《寂靜的春天》，書中闡釋了農(nóng)藥殺蟲劑ddt對環(huán)境的污染和破壞作用，由于該書的警示，美國政府開始對劇毒殺蟲劑進(jìn)行調(diào)查，并于1970年成立了環(huán)境保護(hù)局，各州也相繼通過禁止生產(chǎn)和使用劇毒殺蟲劑的法律。由于此事，該書被認(rèn)為是20世紀(jì)環(huán)境生態(tài)學(xué)的標(biāo)志性起點(diǎn)。

但是，縱使人類在很早之前就已經(jīng)決定了要進(jìn)行環(huán)境保護(hù)。現(xiàn)在，我們的環(huán)保意識依舊是十分的薄弱，馬路上你依舊不難發(fā)現(xiàn)亂丟垃圾的人，隨地吐痰也是高頻率事件。所以，我們應(yīng)該使用布袋，盡量乘坐公共汽車不要過分追求穿著時尚，不進(jìn)入自然保護(hù)核心區(qū)，倡步行，騎單車，不使用非降解塑料餐盒，不燃放煙花爆竹，雙面使用紙張，節(jié)約糧食，拒絕使用一次性用品，消費(fèi)肉類要適度，隨手關(guān)閉水龍頭，一水多用，盡量購買本地產(chǎn)品，隨手關(guān)燈，節(jié)約用電，拒絕過分包裝，使用節(jié)約型水具，拒絕使用珍貴木材制品，拒絕使用一次性筷子，盡量利用太陽能，盡量使用可再生物品，使用節(jié)能型燈具，簡化房屋裝修，修舊利廢，不隨意取土，多用肥皂，少用洗滌劑，不亂占耕地，不焚燒秸桿，不干擾野生動物的自由生活，不恫嚇、投喂公共飼養(yǎng)區(qū)的動物，不吃田雞，保蛙護(hù)農(nóng)，提倡觀鳥，反對關(guān)鳥，不撿拾野禽蛋，拒食野生動物，少使用發(fā)膠，減卡救樹，不穿野獸毛皮制作的服裝，不在江河湖泊釣魚，少用罐裝食品、飲品，不用圣誕樹，不在野外燒荒，不購買野生動物制品，不亂扔煙頭，不亂采摘、食用野菜，認(rèn)識國家重點(diǎn)保護(hù)動植物，不鼓勵制作、購買動植物標(biāo)本，不把野生動物當(dāng)寵物飼養(yǎng)，觀察身邊的小動物、鳥類并為之提供方便的生存條件，不參與殘害動物的活動，不鼓勵買動物放生。

我們作為地球的主人，應(yīng)該盡力去保護(hù)他，而不是一再得認(rèn)為他是取之不盡，用之不竭的，這樣，也許在不久的將來，也許就是明天，也許就在下一秒，美麗的地球?qū)⒃谝宦暰揄懼袣纾厍蚴敲利惖?，但他更是脆弱的?/p>

因此，讓我們行動起來，用我們每個人的綿薄之力，還地球一個美好的環(huán)境。

幼兒綠色家園論文篇四

只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是人間任何一種愛都無法比擬的，因為這種愛是一種不記回報的`、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，它是無比神圣的，比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個孩子最起碼的心理需求，師愛對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進(jìn)步有很大的推動作用。我們面對的是3-6歲的孩子，他們像剛出土的嫩苗需要我們的愛護(hù)似春陽般的去熏陶，這對正處于個性和道德品質(zhì)形成的萌芽時期的幼兒來說，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。由此看來對幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認(rèn)識愛，學(xué)會愛。因此，我認(rèn)為幼兒的品德教育。愛，是永恒的主題。

一、愛是一種信任。

用語言來交流，用汗水來培育用愛來傳遞，讓孩子感受愛接受愛，正是因為愛仿佛給孩子繪畫出了斑斕的世界，并且讓孩子感受老師的愛心以及博大的胸懷，那張開的雙臂給孩子的是溫暖，是鼓勵、是信心，作為一名幼兒教師我懷著熾熱的心去愛他們，去了解他們，去跟他們真心的去做手拉手的好朋友，使他們對自己不在產(chǎn)生距離，感受師生之間的友好，真誠、依賴、這樣的教育才會為成功邁出第一步。

游戲。

游戲。

是因為小朋友也并沒有邀請老師參加?。∪缓筇鹛鹋苓^來說；老師那我請你跟我一起比賽吧！看著孩子們盼望的目光我毫不猶豫的同意了，然后把馬用力的拉在我的面前，我騎了上去，看到孩子們拍著小手大聲說加油的時候，我把所有的顧忌都拋在了一旁，當(dāng)時的我真的感覺很激動也很開心，因為我不在是他們心中那個產(chǎn)生距離的老師了..我變成了他們可以相信的朋友，自那次以后跟他們走的更近了，于是我常常用好朋友的身份平視的告訴他們好朋友之間的友好與團(tuán)結(jié)，正確的引導(dǎo)他們在家園共育中學(xué)會體諒別人，在每一次的感情交流中萌發(fā)了他們對我的依賴和信任。同時也讓我感到愛的力量真的是如此巨大，教育的責(zé)任至關(guān)重大。我用真誠的愛留下了一串串堅實的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風(fēng)生，在師生的共同呵護(hù)下，我們班成了一個學(xué)習(xí)、生活和成長的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時，他們也回贈給我真誠的愛。記得有一次在戶外活動中陪他們踢球的時候，猛的摔倒在地上腿一下流血了，孩子們趕緊跑過來扶我，當(dāng)時我的淚順著就流了出來，覺得自己付出的一切都是值得，我的孩子們這么懂事！孩子趕緊把醫(yī)務(wù)處的老師叫過來給我清理了傷口，生怕我會摔倒趕緊圍著我，孩子們說郭老師我們進(jìn)教室去閱讀課外書吧！我們會跟乖的~知道平時調(diào)皮的他們竟然會這么懂事，我欣慰的回想這不就收獲的愛嗎？真的只有愛孩子的人才會教育好孩子，的確愛是一種交流一種傳遞，把你的真摯的愛傳遞給孩子的時候，才會得到孩子給你的愛，從而樂于接受你所給予的一切。

二、愛是一種行動體驗。

教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對每一個學(xué)生撒種愛心，用愛的行動讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。當(dāng)孩子拖著鼻涕走到我面前時，我會親手用紙巾將他擦拭干凈；當(dāng)孩子離開父母哇哇大哭時，我會像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動表達(dá)著我的愛意，一個不經(jīng)意的撫摸，一個鼓勵的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關(guān)心他。

小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來說是一件“恐怖”的事情，我們班的潘憶便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有潘憶眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：“寶貝，你怎么了，不舒服嗎？”，她沒有說話，眼淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對她說道：“寶貝，是不是想媽媽了？在幼兒園，老師就是媽媽。讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？”潘憶抬頭看看我，用小小的聲音說道：“我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……。”為潘憶擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說：“老師就是憶憶的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？”看著潘憶摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸福……以后的日子，每到午睡時，潘憶總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，潘憶高興的跑到我跟前大聲說：“老師像媽媽，老師就是媽媽?！边@是全班小朋友也都興奮了，媽媽，媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。

這時教師不僅要用行動愛孩子感染孩子，同時更應(yīng)用行動榜樣影響孩子。因為這個年齡段的孩子正在通過模仿來認(rèn)識感知世界，通過自己的行動來認(rèn)識世界。教師正是孩子們的榜樣，她的一言一行都是孩子們模仿的對象。正像有人說的“幼兒是一面鏡子，是誰的鏡子呢？是我們每位老師的鏡子?！逼鋵?，我們平時的一言一行已經(jīng)潛移默化地影響到了孩子。所以當(dāng)你生氣想發(fā)火時，當(dāng)你的言行沒有為人師表時，請想一想，一面面小鏡子正照射著你！”于是，我在孩子們面前非常重視榜樣作用。例如早上幼兒來園時我都會站在班門口迎接，主動說“小朋友早上好”，當(dāng)他們離開時我也總會說一聲“小朋友再見”；每次在教室里，我要坐下我都會輕輕的移動板凳，輕輕的坐下，這時我也會要求自己坐有坐相，站有站相；當(dāng)小朋友幫我拿東西時，我也總會說聲“謝謝！”我自己這樣做，我也要求孩子們這樣做。長期以往，孩子們受教師長期行為影響，他們逐漸也養(yǎng)成了良好的品行。

除了自己做榜樣，在教育過程中，我還在孩子們中間找榜樣，誰愛勞動？講衛(wèi)生？誰守紀(jì)律？誰講文明？誰就餐文明不挑食等……我都時時關(guān)注，時時表揚(yáng)給予肯定，在每周一次的評選會上，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)每個幼兒的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，并做出評議，由教師執(zhí)筆整理，最后和孩子的照片一起陳列在榮譽(yù)欄中，比如：被子疊的好、吃飯不挑食、有禮貌、對小朋友友好……同時，也會對榜上有名的幼兒提出新的要求。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，主動改正自己的不足，自然而然的孩子們的習(xí)慣好了。

在幼兒學(xué)習(xí)過程中我也不忘時時把愛融進(jìn)學(xué)習(xí)里。我把煩瑣的管變?yōu)閷⒆拥睦斫夂托湃?。把過分的控制變?yōu)楦嗟慕涣骱蛯υ挕０堰^于集中的教育教學(xué)全分散給孩子們，用他們的感官去感知這個世界的一切。記得，在一次“動物過冬”的主題活動中，孩子們產(chǎn)生了許許多多的問題，小動物是怎么過冬的？它們會冷嗎？小動物吃什么呀？帶著疑問我們分頭去收集資料，豐富知識、去感知這個神秘的世界，也使孩子們多了一份對動物的愛。

三、愛更是一種理解和尊重。

作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無私；孩子犯錯時，能多給孩子一個機(jī)會，當(dāng)孩子取得成績時，會給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，又是孩子最好的幫手游戲時最好的伙伴最真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，老師是最好的欣賞者。一個甜甜的微笑、一個鼓勵的眼神、一句真誠的贊美、一個友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠的愛深深地去感染每一個孩子的心靈。

現(xiàn)實生活中父母往往出于“為孩子好”的目的，為孩子做好了他們認(rèn)為應(yīng)該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結(jié)果事與愿違，遭到孩子的反對，造成關(guān)系緊張。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵幼兒，讓他們自己做自己的事，同時也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的“值日生”制度正是針對此而設(shè)的，即每天安排兩個幼兒維持班級紀(jì)律、負(fù)責(zé)班級的簡單事務(wù)，如：分發(fā)碗勺……每個幼兒都有機(jī)會，每個幼兒都可以做，所以在此活動中每個幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學(xué)會了做一些簡單的事務(wù)，變的熱愛集體、熱愛勞動了，而且增強(qiáng)了幼兒的管理能力和獨(dú)立性。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強(qiáng)加和包辦代替就會使幼兒失去選擇的主動權(quán)，使幼兒沒有獨(dú)立思考的機(jī)會，久而久之，幼兒就會出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應(yīng)該重視孩子的想法，不應(yīng)用成人的看法去評價孩子。相應(yīng)地，幼兒的生活世界也是一個與成人截然不同的生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或理論來分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達(dá)可不可愛、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。這讓我感受非常深刻的是在我初為人師時，那時的我沒有太多豐富的教學(xué)經(jīng)驗，有的只是一顆熱愛這份事業(yè)，熱愛孩子們的心。當(dāng)時在大班實習(xí)，心里有一絲緊張，有一絲好奇，在面對那些調(diào)皮、上課不愛聽講的，中午不愛睡覺的孩子起初顯得束手無策。為這些，我查閱了大量的資料并向老教師取經(jīng)，慢慢地我發(fā)掘了孩子們心理的渴望，知道了只有滿足孩子們的需求才是師生間溝通的前提。有一次，孩子們在繪畫時，我發(fā)現(xiàn)我們班的晨晨畫了一幅很美的圖畫，可是他畫的海水卻是紅通通的，雖然以前在書本上我也看到過類似的例子，但我仍忍不住問他：“晨晨，你的圖畫好漂亮，可是，為什么你的海水是紅通通的呢？”晨晨見我沒有責(zé)備他的意思，便大膽地說：“柴老師，傍晚了，太陽照在海里，海水就是紅紅的呀。”噢，原來是這樣……我微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。事后我想，如果當(dāng)時我沒有問清楚事情原由，采取訓(xùn)斥的態(tài)度，強(qiáng)令他馬上改正，那么我就無法找到與他溝通的機(jī)會，也無法知道他的真實想法了。所以，教師就應(yīng)該充分認(rèn)識到：孩子是處于發(fā)展中的人，每個幼兒都是等待開墾的金礦，每個孩子都有發(fā)展的可能和潛力，教師應(yīng)該放下“師道尊嚴(yán)”的架子，把自己作為一個聽眾、朋友，而不是一個威嚴(yán)的法官，在與孩子進(jìn)行沒有心靈距離的開放的交流。

正如我國近代教育家夏丐尊所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！边@應(yīng)該是我們所有教師的共識。愿所有的教師心中都充滿真愛，把不同的愛獻(xiàn)給不同的孩子，讓我們把真愛的種子種進(jìn)孩子的心里，相信它能生根、發(fā)芽，并結(jié)出喜人的碩果。

幼兒綠色家園論文篇五

_報告中提出生態(tài)文明，是以生態(tài)意識強(qiáng)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、生態(tài)環(huán)境良好為主要內(nèi)容的文明形態(tài)。社會主義生態(tài)文明的實踐，將有力地體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性，社會主義生態(tài)文明將以全新的形式，迎來國際中國社會的綠色希望。因此建設(shè)社會主義生態(tài)文明是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，全面建設(shè)小康社會的重要保證。我們要從中國的實際出發(fā)，采取積極而有效的戰(zhàn)略路徑，建設(shè)體現(xiàn)中國特色的生態(tài)文明。

生態(tài)文明是改造生態(tài)環(huán)境的積極成果的總和，它表現(xiàn)為保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，人與自然和諧相處，人們生態(tài)方面的意識、政治決策、法律法規(guī)、生態(tài)倫理、文學(xué)藝術(shù)等的提高和完善，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善。生態(tài)文明建設(shè)的目的就是使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明關(guān)系到人類繁衍生息的根本問題，是和諧社會與文明建設(shè)的支撐點(diǎn)，關(guān)系到人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)和實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系到國家的長治久安。隨著社會進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長，生活水平不斷提高，人類改造生態(tài)環(huán)境的能力和范圍不斷擴(kuò)大，人們越來越清醒地認(rèn)識到，以污染環(huán)境和破壞生態(tài)來換取一時經(jīng)濟(jì)繁榮的危害。人與自然的矛盾進(jìn)一步加劇，自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化，環(huán)境污染加重，自然災(zāi)害加劇，資源短缺，生態(tài)失衡。生態(tài)危機(jī)已經(jīng)極為嚴(yán)重，已經(jīng)影響到了人類生存、社會發(fā)展進(jìn)步和國家興盛。面對來自大自然的報復(fù)，生態(tài)文明是必須做出的理智選擇。正是這種清醒，推動著人類文明進(jìn)行著一場深刻的變革，人們把追求人與自然和諧相處推上當(dāng)今社會發(fā)展主旋律的位置，成為全球性的時代潮流。它預(yù)示著人類進(jìn)人一個新的文明時代—生態(tài)文明時代。

生態(tài)文明作為人類文明的一種形式，它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨、以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)、以人類的可持續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)，在開放利用自然的過程中，人類從維護(hù)社會、經(jīng)濟(jì)、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，尊重自然、保護(hù)自然，注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)，致力于提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上，以有效地解決人類經(jīng)濟(jì)社會活動的需求同自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)供給之間的矛盾，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)的立足點(diǎn)是建立人與自然的和諧關(guān)系，其核心問題是實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。良好的生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時又是人類文明的凝聚和體現(xiàn)。

1、加強(qiáng)教育和學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀。

人與自然的關(guān)系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關(guān)系。我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護(hù)統(tǒng)一起來，吸取教訓(xùn)，把促進(jìn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。實踐表明，過去那種“先污染后治理”的道路，是不負(fù)責(zé)的行為，將會為子孫后代帶來慘痛的代價。

2、通過立法約束人們的行為，保障生態(tài)建設(shè)的有序落實。

制度缺失和體制機(jī)制不合理是導(dǎo)致中國資源浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境惡化的重要原因。完善環(huán)境政策法規(guī)、制度，能夠為生態(tài)文明建設(shè)提供重要的硬約束條件。努力做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，堅決打擊各種破壞生態(tài)環(huán)境的違法犯罪行為，把生態(tài)文明建設(shè)納入法制化軌道。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少生態(tài)環(huán)境破壞問題。

3、支持文化創(chuàng)新，加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。

建設(shè)生態(tài)文明，要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化、綠色消費(fèi)文化等生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價值觀，在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀、道德觀、價值觀、政績觀、消費(fèi)觀，并使之廣泛滲透到社會、經(jīng)濟(jì)、科技、法律、政治以及倫理等領(lǐng)域，為經(jīng)濟(jì)社會的生態(tài)化發(fā)展提供智力與精神支持。

4、樹立正確消費(fèi)觀，節(jié)能減排。

人們需要樹立正確的消費(fèi)觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)。這要求人類摒棄過度揮霍性消費(fèi)的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進(jìn)行適度消費(fèi)，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費(fèi)的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費(fèi)必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

二、家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)刻不容緩。

重慶市在我國生態(tài)文明建設(shè)全局中具有特殊重要地位。中央賦予重慶加快建成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的直轄市、國家重要中心城市、長江上游地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心、國家重要現(xiàn)代制造業(yè)基地以及西南地區(qū)綜合交通樞紐等定位，要求重慶建設(shè)內(nèi)陸開放高地，“發(fā)揮重慶長江經(jīng)濟(jì)帶西部中心樞紐作用，增強(qiáng)對絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略支撐”。這是_、_賦予重慶的重要?dú)v史使命，對我市改革發(fā)展提出了更高要求。從市情和發(fā)展階段看，重慶區(qū)域城鄉(xiāng)差距大，“雙欠”特征明顯，加快發(fā)展的任務(wù)很重。發(fā)展是第一要務(wù)，但發(fā)展必須是協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的、包容的發(fā)展，不能發(fā)展速度上去了、經(jīng)濟(jì)總量增加了，卻破壞了生態(tài)環(huán)境，必須堅持全市跨越發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn)。從區(qū)位和自然條件看，重慶地處長江上游，生態(tài)環(huán)境較為脆弱，生態(tài)重要性十分突出。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，不僅是重慶科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，更事關(guān)國家生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展全局。我們一定要深刻認(rèn)識推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，切實增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和使命感。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是構(gòu)建長江上游重要生態(tài)屏障、保護(hù)母親河的必然要求。長江是中華民族的母親河、生命線，三峽庫區(qū)是國家重要淡水資源戰(zhàn)略儲備庫。構(gòu)建長江上游重要生態(tài)屏障，確保三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境安全和保護(hù)好長江母親河，是重慶義不容辭的歷史責(zé)任。三峽庫區(qū)屬喀斯特地貌，土層淺薄、留不住水，是全國地質(zhì)災(zāi)害最密集、水土流失最嚴(yán)重地區(qū)之一，地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)多，水土流失面積大，石漠化、消落區(qū)治理等問題也比較突出。如果三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境不能保護(hù)好、治理好，我們就無法向全市人民交代，無法向_和全國人民交代，無法向歷史交代。必須深刻認(rèn)識到，保護(hù)三峽庫區(qū)和長江母親河，就是保護(hù)重慶發(fā)展的根本，就是守護(hù)中華民族未來。我們一定要切實肩負(fù)起這個重大責(zé)任，為子孫后代留下“一江碧水、兩岸青山”，為中華民族永續(xù)發(fā)展承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是破除資源環(huán)境瓶頸約束、實現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。良好生態(tài)環(huán)境是持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。依靠能源資源高投入高消耗、以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的發(fā)展方式，不僅得不償失而且不可持續(xù)。我市正處于加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)總量還不大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次偏低，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展相對滯后，創(chuàng)新驅(qū)動能力不強(qiáng)，資源環(huán)境約束趨緊等問題仍然存在。面對生態(tài)環(huán)境負(fù)荷日益加重的趨勢，我們別無選擇，必須堅定不移地轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)，不斷提升發(fā)展質(zhì)量，促進(jìn)全市科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn)，努力走出一條與生態(tài)文明建設(shè)要求相適應(yīng)的可持續(xù)發(fā)展道路。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是滿足全市人民最基本生存發(fā)展需求、順應(yīng)群眾熱切期盼的善治德政。人民群眾過去“盼溫飽”現(xiàn)在“盼環(huán)?！?，過去“求生存”現(xiàn)在“求生態(tài)”。保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，是黨委、政府的應(yīng)盡之責(zé)。目前，我市還存在不少人民群眾反映強(qiáng)烈的突出生態(tài)環(huán)境問題，比如，飲用水安全、農(nóng)產(chǎn)品安全、污水垃圾處理、霧霾污染、噪聲污染等。這些問題與人民群眾生活息息相關(guān)，是重大民生問題。如果人民群眾喝不上干凈水，呼吸不上新鮮空氣，吃不上放心食物，我們就是失職。民之所望，施政所向。我們一定要下大力氣解決好突出環(huán)境問題，以生態(tài)文明建設(shè)的實際成果造福于民、取信于民。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是一項歷史性任務(wù)。直轄以來，在_的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，我市堅持不懈地抓環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，做了大量扎實有效的工作。我們相繼實施清潔能源工程、藍(lán)天行動等環(huán)保行動，對重鋼等200多家企業(yè)實施環(huán)保搬遷，淘汰一大批小火電、小水泥等“五小”企業(yè)，空氣質(zhì)量明顯改善；實施長江防護(hù)林建設(shè)、天然林保護(hù)、退耕還林等重點(diǎn)工程，新增森林面積2600多萬畝，森林覆蓋率達(dá)42%以上；建成一大批城鄉(xiāng)污水和垃圾處理設(shè)施，城市生活垃圾無害化處理率、生活污水處理率大幅提高；加強(qiáng)庫區(qū)地質(zhì)災(zāi)害防治，實施高山生態(tài)扶貧搬遷，保護(hù)了生態(tài)脆弱區(qū)環(huán)境，促進(jìn)了生態(tài)修復(fù)。這為進(jìn)一步推動生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)造了良好條件、奠定了堅實基礎(chǔ)。同時，我們對生態(tài)文明的認(rèn)識也不斷發(fā)展和深化。針對新形勢新要求，市委提出大力實施五大功能區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。這是著眼全局和長遠(yuǎn)、基于系統(tǒng)和整體考慮，作出的一項重大決策部署，為推動我市生態(tài)文明建設(shè)確定了目標(biāo)和原則、方向和路徑，將推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。我們一定要堅定信心，敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為，努力推動全市生態(tài)文明建設(shè)取得新實效。

作為一名大學(xué)生，在全社會大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識的局面下，我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，倡導(dǎo)低碳生活。同時也要形成節(jié)約消費(fèi)光榮、揮霍浪費(fèi)可恥的良好社會風(fēng)尚。在學(xué)校我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大局下個人的責(zé)任與義務(wù)，投身社會，我們更要為生態(tài)文明社會的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。

建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國，是我們每一個中華兒女的夢想，而這不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們大家一起行動，在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，相信在不久的將來藍(lán)天白云不再是夢想。為了實現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國的建設(shè)，讓我們一起努力，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

幼兒綠色家園論文篇六

“生態(tài)文明”這個理念的提出，是繼中國特色社會主義“物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會文明”之后的第五個文明，它是中國特色社會主義文明體系中不可缺少的重要組成部分。標(biāo)志著我國進(jìn)入了科學(xué)發(fā)展的實質(zhì)階段，必將極大地推動我國現(xiàn)代化事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的時代要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的執(zhí)政新理念，是中國特色社會主義文明體系建設(shè)的最新發(fā)展。

十八大報告指出：生態(tài)文明建設(shè)要堅持以人為本。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)獨(dú)立成篇集中論述，并系統(tǒng)性提出了今后五年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，要納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。與_報告相比，十八大報告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的具體措施更加具有可操作性：第一，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌各種生態(tài)文明的實現(xiàn)形式的共同推進(jìn)。第二，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計。第三，強(qiáng)調(diào)采用市場手段實現(xiàn)生態(tài)文明。

十八大報告對生態(tài)文明建設(shè)還提出新的要求：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這次報告中首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認(rèn)識的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負(fù)責(zé)的精神。

我們?yōu)槭裁匆ㄔO(shè)生態(tài)文明社會？隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人類改造自然能力的增強(qiáng)，工業(yè)時代的國民生產(chǎn)總值呈指數(shù)增長的同時，人類對自然資源的攫取、環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞呈現(xiàn)加速和全球化趨勢。全球性的資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、生態(tài)危機(jī)的凸顯，表明人類已經(jīng)處于生死存亡的緊急關(guān)頭。當(dāng)前我國乃至整個人類社會面臨的主要問題是自然資源日趨短缺、環(huán)境污染十分嚴(yán)重和生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。

資源短缺問題日趨突出。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，我國所面臨的資源短缺壓力越來越大，土地、淡水、能源、礦產(chǎn)資源與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間的矛盾更加突出。首先，我國人口眾多，而資源又相對匱乏，從而導(dǎo)致我國人均資源占有量就更少。其次，我國生產(chǎn)經(jīng)營方式粗放，資源開發(fā)利用技術(shù)和管理水平相對落后，資源利用效率比較低。第三，我國資源供求矛盾突出，一些礦產(chǎn)已經(jīng)不能自給，需要大量進(jìn)口。

環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重。30多年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的成果舉世矚目，但是在經(jīng)濟(jì)增長的同時，我們面臨的環(huán)境壓力也極為沉重，水污染、大氣污染、土壤污染、固體廢物及有害化學(xué)品污染以及環(huán)境物理性污染等集中出現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出環(huán)境承載力。

生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化?，F(xiàn)在我國的森林生態(tài)系統(tǒng)、草地生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)四大自然生命系統(tǒng)，大氣生態(tài)系統(tǒng)、水源生態(tài)系統(tǒng)和能源礦產(chǎn)生態(tài)系統(tǒng)三大自然環(huán)境系統(tǒng)都遭受到不同程度的破壞。在我們的生活中，環(huán)境污染和生態(tài)惡化的現(xiàn)象仍然沒有得到有效控制，溫室氣體排放、水危機(jī)、沙漠化、氣候異常、土壤酸堿化等一系列生態(tài)問題都沒有得到有效的控制，而且有愈演愈烈之勢。生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實意義。人類自從進(jìn)入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機(jī)的明智之舉。建設(shè)生態(tài)文明，不僅對中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重大的作用，而且對于維護(hù)生態(tài)安全，推動可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

當(dāng)前建設(shè)社會主義生態(tài)文明，應(yīng)從世情、國情出發(fā)，以轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，培養(yǎng)環(huán)保意識，建立生態(tài)環(huán)保體制、機(jī)制，發(fā)展環(huán)保、綠色技術(shù)和開展國際合作等為基本途徑。

建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。我們必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

在思想上，應(yīng)正確認(rèn)識環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。主要是：從重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并重，從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，從主要用行政辦法保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政辦法解決環(huán)境問題。要牢固樹立保護(hù)環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意識，將環(huán)境保護(hù)作為新階段推進(jìn)發(fā)展的重要任務(wù)。

在行動上，貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，建立健全生態(tài)文明建設(shè)體制，完善生態(tài)文明建設(shè)長效機(jī)制，發(fā)展環(huán)保技術(shù)和綠色技術(shù)，與國際共同應(yīng)對環(huán)境挑戰(zhàn)。應(yīng)從國家發(fā)展戰(zhàn)略層面解決環(huán)境問題。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少環(huán)境問題。抓緊擬訂有利于環(huán)境保護(hù)的價格、財政、稅收、金融、土地等方面的經(jīng)濟(jì)政策體系，采取總體制度一次性設(shè)計、分步實施到位的辦法，使鼓勵發(fā)展的政策與鼓勵環(huán)保的政策有機(jī)融合；遵循自然規(guī)律，根據(jù)不同地區(qū)的環(huán)境功能與資源環(huán)境承載能力，按照優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)的要求確定不同地區(qū)的發(fā)展模式，引導(dǎo)各地合理選擇發(fā)展方向，形成各具特色的發(fā)展格局；進(jìn)一步優(yōu)化重化工業(yè)的布局，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。應(yīng)動員全社會力量共同參與保護(hù)環(huán)境。必須緊緊依靠人民群眾，充分調(diào)動一切積極因素，齊心協(xié)力保護(hù)環(huán)境。除了國家加大宣傳力度，制定相關(guān)的措施與法律法規(guī)，加強(qiáng)執(zhí)法力度，作為普通公民我認(rèn)為肯應(yīng)該從自身做起，從身邊的小事做起。

作為一名大學(xué)生，在全社會大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識的局面下，我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，倡導(dǎo)低碳生活。同時也要形成節(jié)約消費(fèi)光榮、揮霍浪費(fèi)可恥的良好社會風(fēng)尚。在學(xué)校我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大局下個人的責(zé)任與義務(wù)，投身社會，我們更要為生態(tài)文明社會的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。

建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國，是我們每一個中華兒女的夢想，而這不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們大家一起行動，在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，相信在不久的將來藍(lán)天白云不再是夢想。為了實現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國的建設(shè)，讓我們一起努力，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

幼兒綠色家園論文篇七

論文提要:每個兒童都根據(jù)自己與世界相互作用的獨(dú)特經(jīng)驗去建構(gòu)自己的知識并賦予經(jīng)驗和意義；知識不是通過教師的傳授獲得，而是兒童在相應(yīng)的情景和社會背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)而獲得的。因此，教師不再是美術(shù)教學(xué)活動中唯一的主角，而應(yīng)以“支持者、合作者和引導(dǎo)者”的身份，從題材的選擇、過程的指導(dǎo)、作品的評價等全方位，以更開放、包容的心胸，更靈活的溝通，以及更卓越的教學(xué)技巧來協(xié)助幼兒主動建構(gòu)經(jīng)驗、大膽想象創(chuàng)造，使美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力和審美力的宗旨真正得以體現(xiàn)。

隨著幼兒教育改革的不斷深入，人們越來越清楚地認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)在幼兒教育中的重要作用，美術(shù)教學(xué)不僅僅是讓孩子掌握一些美術(shù)技能，更重要的是通過美術(shù)活動讓孩子獲得身體、智力、情感、個性、社會性的全面和諧的發(fā)展。每個兒童都根據(jù)自己與世界相互作用的獨(dú)特經(jīng)驗去建構(gòu)自己的知識并賦予經(jīng)驗和意義；知識不是通過教師的傳授獲得，而是兒童在相應(yīng)的情景和社會背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)而獲得的。因此，教師不再是美術(shù)教學(xué)活動中唯一的主角，而應(yīng)以“支持者、合作者和引導(dǎo)者”的身份，從題材的選擇、過程的指導(dǎo)、作品的評價等全方位，以更開放、包容的心胸，更靈活的溝通，以及更卓越的教學(xué)技巧來協(xié)助幼兒主動建構(gòu)經(jīng)驗、大膽想象創(chuàng)造，使美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力和審美力的宗旨真正得以體現(xiàn)。

一、創(chuàng)作興趣的激發(fā)者。

1．根據(jù)幼兒身心特點(diǎn)，精心設(shè)計美術(shù)教學(xué)活動。教師可以采用蠟筆水粉畫、吹畫、線描畫、剪貼畫等不同美術(shù)表現(xiàn)形式讓幼兒欣賞并了解到：原來美術(shù)不僅可以用水彩筆來表現(xiàn)形象，還有那么多有趣的表現(xiàn)手法，從而對美術(shù)活動產(chǎn)生了濃厚的興趣。幼兒喜歡在玩中學(xué)，所以以游戲的形式開展美術(shù)活動也能很好地激發(fā)幼兒的興趣。如畫人物動態(tài)是美術(shù)教學(xué)中的難點(diǎn)，幼兒畫不好就不會感興趣，在畫人物動態(tài)之前，可以設(shè)計一個環(huán)節(jié)，讓幼兒玩游戲——“會動的影子”，幼兒在游戲中發(fā)現(xiàn)了人的手臂和腿的動態(tài)變化，覺得非常有趣，然后再配以“活動小人”的學(xué)具，讓幼兒在操作游戲中不知不覺對畫人物動態(tài)產(chǎn)生了興趣。

2．培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣需要貫穿于美術(shù)活動的全過程。幼兒美術(shù)教學(xué)開始部分可以用游戲、故事、音樂等形式導(dǎo)入，直接引起幼兒的興趣。如畫蝴蝶時，教師可以先講了一個“蝴蝶谷”的故事，用形象的語言向幼兒描繪了一群美麗的蝴蝶仙子，使幼兒產(chǎn)生了想畫的欲望。在幼兒作畫過程中，教師可以以花仙子的口吻幫助幼兒激活思路，樂意表現(xiàn)。最后，再用鼓勵、欣賞的語言評價幼兒的作品，使幼兒獲得滿足，從而把興趣延伸到對新的美術(shù)活動的需求和期待。

3．積極發(fā)揮教師對培養(yǎng)幼兒美術(shù)興趣潛移默化的影響。在生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象：一些在美術(shù)工作者家庭中成長的孩子，通常對美術(shù)有著濃厚的興趣，這其實是環(huán)境對他的一種潛移默化的影響。因此，在教孩子美術(shù)的時候，教師首先要對美術(shù)活動有興趣和熱情，這樣可以創(chuàng)造一個容易引起幼兒興趣、輕松和諧的美術(shù)活動的環(huán)境。其次，教師自身的繪畫水平也直接影響孩子的繪畫水平和興趣。例如，在一次對家長開放半日活動中，我也畫了一幅線描畫，并和小朋友的作品一起展出，當(dāng)孩子們看到我的作品時，都齊聲地說：“哇，好漂亮！”“真好看！”從那以后，許多原來覺得線描畫比較單調(diào)的幼兒都喜歡上了線描畫，產(chǎn)生了創(chuàng)作興趣。這樣的效果是欣賞其它作品不一定會達(dá)到的。因此，教師應(yīng)在實際教學(xué)中，不斷積累經(jīng)驗，不斷提高自己的繪畫水平。

二、創(chuàng)作題材的發(fā)掘者。

長期以來我們教師卻抽走了最生動、最豐富和最有活力的情感因素，把美術(shù)教學(xué)看成按教師的主觀意愿設(shè)計、安排的活動。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“情感如同沃土，知識的種子就播種在這個土壤上?！蔽覀兘處煴仨氉鰝€細(xì)心的觀察者和傾聽者，在幼兒的生活中、學(xué)習(xí)中，關(guān)注、追尋幼兒的興趣和需要，發(fā)掘出幼兒想畫、能畫、能創(chuàng)造的生動的題材。新《綱要》中的藝術(shù)觀強(qiáng)調(diào)感受與創(chuàng)造并重，把藝術(shù)教育定位在審美教育范疇內(nèi)，強(qiáng)調(diào)對幼兒審美感受的培養(yǎng)。

1．多渠道，讓幼兒感受美。偉大的教育家陳鶴琴先生早就提出了“大自然大社會”是活教材的主張。帶孩子走進(jìn)五光十色的大千世界，領(lǐng)略大自然賦予的美，接受大社會贈予的禮物，可以使幼兒在審美的體驗中產(chǎn)生情緒上的興奮，大自然中的聲音、形態(tài)、色彩等形式的美給幼兒的眼、耳等感官以愉悅，在不知不覺中培養(yǎng)了幼兒的感性趣味。

加強(qiáng)美術(shù)欣賞教學(xué)活動，所謂“畫內(nèi)工夫畫外學(xué)”，通過為幼兒提供各種形式的、有情感色彩的美術(shù)作品，如世界名畫、工藝品、雕塑、建筑等實物或圖片，也可以是兒童畫，再加上教師的合理引導(dǎo)，完全可以使幼兒感受到其中體現(xiàn)的生命與情感，對美好的事物產(chǎn)生敏銳的感知，激起審美欣賞的興趣。美術(shù)欣賞可以通過“詩畫結(jié)合”、“音畫相伴”等形式，讓幼兒置身于一個美的意境中，這樣既能穩(wěn)定幼兒的情緒，又能陶冶幼兒的情感，可以全方位地進(jìn)行審美感知教育。

2．多引導(dǎo)，讓幼兒發(fā)現(xiàn)美。美術(shù)活動中的審美感知不同與科學(xué)活動中的感知，它具有非實用功利性、完整性、超越性、情感性等特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是“美”。這種美實際上是對眼前事物幾個最突出的特征要素組成的完整形象的整體性把握。因此，教師在美術(shù)活動中要引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)、感知事物的審美特征。例如對楊柳樹和寶塔松的欣賞感知，我們可以引導(dǎo)幼兒從樹冠形狀的不同、樹葉顏色的深淺及形狀的差異進(jìn)行觀察、分析、在微風(fēng)中感受楊柳樹的柔美和寶塔松的挺拔向上等情感特征。

在引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)美的過程中，教師語言的運(yùn)用也很講究，啟發(fā)、引導(dǎo)性的語言可以開闊幼兒的思路，啟迪幼兒去發(fā)現(xiàn)。如“你感覺怎么樣？”“為什么？”等，盡量不要問幼兒“好不好？”“是不是”等封閉性的問題，以免造成幼兒的惰性。另外，藝術(shù)性的語言也可以很好地調(diào)動兒的審美情感，發(fā)現(xiàn)事物的美。例如我們在教幼兒畫鵝時經(jīng)常引用的一首古詩——詠鵝，不僅生動地刻畫了鵝的形象特征，而且給幼兒展示了一幅意境優(yōu)美的畫面。

3．多體驗，讓幼兒表現(xiàn)美。要讓幼兒獲得審美愉悅，首先要選擇適合幼兒的美術(shù)活動內(nèi)容，這些內(nèi)容應(yīng)該是幼兒所需要并喜歡、感興趣的，與幼兒的生活經(jīng)驗相關(guān)的，是他們熟悉的。其次，要以游戲的形式開展美術(shù)活動，讓幼兒樂在其中。第三，提供多種材料，讓幼兒在大膽的嘗試與操作中得到審美愉悅。

三、創(chuàng)作過程的支持者、引導(dǎo)者。

偉大的科學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著一切世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”幼兒美術(shù)教育不僅要提高幼兒的繪畫技能，更要發(fā)展幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力。

1．豐富幼兒的表象，激發(fā)幼兒創(chuàng)造想象的源動力。想象需要依靠內(nèi)在圖示的存儲，儲存的圖示越多，幼兒想象的內(nèi)容就越豐富。大自然以它獨(dú)特的詩意魅力，會讓孩子們流連忘返。飄舞的柳條、潺潺的流水讓他們駐足不前，清脆的鳥鳴、花兒的芬香，讓孩子們歡呼雀躍。這些具有無限的吸引力的欣賞材料，能使他們更加主動地去觀察，細(xì)心地去體會。加強(qiáng)戶外實踐教學(xué)，有利于擴(kuò)大幼兒的知識視野，陶冶幼兒的性情，培養(yǎng)審美情趣。同樣，大社會也為幼兒的想象提供了豐富的原材料。

2．引導(dǎo)幼兒主動積極地觀察，讓幼兒樂于創(chuàng)造想象。一切立體的或是平面的事物，只要是美的，都能激發(fā)幼兒觀察、探索的興趣和想象創(chuàng)造的欲望。如在主題“我愛大自然”的活動過程中，讓幼兒漫步在林蔭道上，一陣微風(fēng)吹來，路邊的楊柳隨風(fēng)飄蕩，幼兒會驚奇地叫道“這多像媽媽的長頭發(fā)呀！”于是孩子畫中的柳樹便成了可親的柳樹媽媽，用她那一頭的長發(fā)保護(hù)著一群鳥娃娃。幼兒在大自然中的奇思妙想，繪成了一幅美妙的圖畫，使孩子體驗到了想象的樂趣，從而變得樂于創(chuàng)造想象。

3．優(yōu)化活動環(huán)境，讓幼兒在寬松的氛圍中大膽創(chuàng)造想象。適宜的環(huán)境是創(chuàng)造發(fā)展的土壤，保證幼兒情感自由、探索自由和活動自由，對孩子的創(chuàng)造性發(fā)展是有益的，大自然、大社會就為幼兒創(chuàng)設(shè)這樣一個寬松愉快、充滿感情色彩的環(huán)境，孩子們在其中表現(xiàn)無拘無束，在老師啟發(fā)下，他們更能大膽地想象，勇敢地創(chuàng)新。在他們的眼里，小雨像透明的窗簾，像顆顆珍珠......在他們筆下，春天像一個淘氣的娃娃，又像是美麗的小姑娘......美術(shù)活動中，教師要注重在教學(xué)過程中把握住幼兒的情緒情感，善于用啟發(fā)、誘導(dǎo)的方法挖掘幼兒的潛能，讓幼兒充分發(fā)揮各自的想象。并一直采用正面評價的方式來鼓勵每個孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，對其不足的地方則用商量或建議的語氣提出修改的意見，充分地尊重每個孩子的奇想，肯定孩子的創(chuàng)意，使孩子們更加地自信、自主，大膽地創(chuàng)作出了一幅幅感人、充滿創(chuàng)造想象力的優(yōu)秀作品。真正做到讓每個幼兒都能體驗到成功的喜悅，增強(qiáng)自信心，從而更大膽地去進(jìn)行創(chuàng)造想象。

4．提高繪畫技能，在支持、鼓勵幼兒積極參加各種藝術(shù)活動并大膽表現(xiàn)的同時，幫助他們提高表現(xiàn)的技能和能力，提高技能與培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力之間并無矛盾，關(guān)鍵是處理好兩者之間的關(guān)系。為了幫助幼兒掌握必要的繪畫技能，可以引入“單元教育”和嘗試“先行組織者”策略，提高幼兒的技能。例如對小班幼兒進(jìn)行“線條”的單元練習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括橫線、豎線、斜線、鋸齒線、波浪線、螺旋線等。將繪畫與游戲和故事結(jié)合起來，安排“下雨了”（結(jié)合歌曲‘大雨和小雨’來添畫長短不同的直線）、“美麗的格子布”（練習(xí)交叉線）“大河里的輪船”（添畫波浪線）、“小兔的青草地”（練習(xí)鋸齒線）、“小貓繞毛線”（練習(xí)螺旋線）等內(nèi)容。通過單元練習(xí)，幼兒很快熟悉并基本掌握了“線條”這項基本技能。

也可以嘗試運(yùn)用奧蘇貝爾提出的“先行組織者”教學(xué)策略，這種策略運(yùn)用在教幼兒學(xué)各種動物和人物的動態(tài)變化時特別有效。例如，在學(xué)畫小雞動態(tài)時，幼兒通過前一次畫小雞，已經(jīng)對小雞的基本形象有了了解，這時，我出示會動的小雞圖片，引導(dǎo)幼兒觀察，讓他們發(fā)現(xiàn)：原來，小雞動的時候，頭、身體、腿等部位形狀不變，位置發(fā)生了變化，由此，幼兒在原有技能和新技能之間找到了不同處和共通點(diǎn)，畫出了許多形態(tài)各異的小雞形象，不知不覺提高了技能。

四、創(chuàng)作成果的肯定者、支持者。

每位孩子的作品都是他們根據(jù)自己個人的內(nèi)心感受和情感，用不同的方式表現(xiàn)出來的創(chuàng)作成果。《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“我們應(yīng)尊重每個孩子的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感和表現(xiàn)方式?！苯處煈?yīng)從他們的創(chuàng)作成果中發(fā)現(xiàn)許多獨(dú)特的想法和創(chuàng)新表現(xiàn)，通過積極的肯定和鼓勵，促進(jìn)他們的審美創(chuàng)造力的提高和發(fā)展，并使之在感受成功快樂中，增強(qiáng)自信心。

我們欣賞幼兒的作品，首先應(yīng)該了解、理解幼兒心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，站在孩子的立場來看待他們的畫，耐心地傾聽和洞察，就能發(fā)現(xiàn)他們作品中富有個性的想法和表現(xiàn)。

創(chuàng)造從幼兒的作品中可隨處擷取，可有時他們自己也許還沒有明確地意識到，這需要教師從中尋找、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的火星，通過適時的提醒和鼓勵，激起他們新的創(chuàng)造熱情，燃起新的創(chuàng)造火花。

幼兒是美術(shù)活動的主體，教師以幼兒的興趣需要為出發(fā)點(diǎn)，給予不斷的支持、引導(dǎo)和鼓勵，激發(fā)他們學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的積極性和主動性，必然能使他們發(fā)揮創(chuàng)造的天性，創(chuàng)作出屬于他們自己的充滿童真和幻想的作品，讓我們目睹到“天生的藝術(shù)家”的風(fēng)采。

幼兒綠色家園論文篇八

摘要：如何強(qiáng)化幼兒園的管理是非常重要的。幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們度過快樂而有意義的童年。本文通過五個方面的管理技巧對孩子們生活活動中合作能力培養(yǎng)的指導(dǎo)效果是十分顯著的。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們度過快樂而有意義的童年。幫助幼兒適應(yīng)集體生活，學(xué)會交往非常重要。因此，如何強(qiáng)化幼兒園的管理是非常重要的。在實際工作中我探索出了一些管理方法，在此與大家一起探討。

管理技巧一：根據(jù)年齡及個體差異，制訂不同的階段合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)目標(biāo)。

小班幼兒由于家庭環(huán)境等因素的影響會表現(xiàn)出原始的個體差異，這些差異常常反映在生活活動中。一些小班幼兒剛?cè)雸@時甚至沒有合作意識。那么，我們就把合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)重點(diǎn)放在了合作意識的培養(yǎng)上了。大致分為三類：有很強(qiáng)的合作意識（少數(shù)）；有與同伴合作的愿望，但不知道如何與別人合作的幼兒（多數(shù)）；感到了集體的合作很快樂，但仍不愿意與他人合作的幼兒（個別）。因此目標(biāo)定位在滿足個別幼兒的合作需要，激發(fā)多數(shù)幼兒的合作意識。

中班幼兒合作學(xué)習(xí)的意識已經(jīng)很強(qiáng)，但是他們還沒有較為成熟的與他人合作完成任務(wù)的有效切入點(diǎn)，經(jīng)常會在生活中出現(xiàn)虎頭蛇尾的合作事例；比如：在與同伴完成值日生工作時，都爭著承擔(dān)喜歡的工作，不懂協(xié)商與退步，造成了不能共同順利的完成值日生工作的局面。為了更好的讓幼兒一起生活，中班幼兒的目標(biāo)定位在：在生活活動中訓(xùn)練幼兒協(xié)商、贊揚(yáng)他人、互相幫助、道歉、感謝、低聲講話、耐心等候等合作的技能。

大班幼兒有了很強(qiáng)的合作意識，掌握了一定的合作技能。由簡單的分工合作逐漸發(fā)展為真正意義上的合作學(xué)習(xí)。因此目標(biāo)定位在發(fā)展幼兒初步的任務(wù)意識，使幼兒的合作不僅停留在情感上的一起玩，而且有為了做成一件事而進(jìn)行的合作；促使幼兒在合作過程中對規(guī)則的理解和遵循，發(fā)展初步的角色分工能力；使幼兒由完全動作上的協(xié)調(diào)、配合逐漸深入到內(nèi)部的思維上的互相妥協(xié)、協(xié)調(diào)，促進(jìn)合作結(jié)構(gòu)、方式的轉(zhuǎn)換。

管理技巧二：創(chuàng)設(shè)有利于合作的生活活動環(huán)境。

小班幼兒重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)利于合作的氛圍。在精神方面，我們給幼兒充分的自由，注意傾聽幼兒的聲音，幫助創(chuàng)設(shè)了寬松愉悅的心理環(huán)境。激發(fā)幼兒萌發(fā)合作意識，充分感受到和其他幼兒生活在一起是一種快樂。在物質(zhì)方面，創(chuàng)設(shè)了與同伴共同分享的自帶玩具活動區(qū)，在活動區(qū)的墻面上粘貼好朋友的合影。為幼兒創(chuàng)設(shè)大面積的幼兒合作繪畫墻?？傊?，教師應(yīng)該為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等、愉快的環(huán)境，營造和諧的氣氛.

中班幼兒有目的地投放誘發(fā)幼兒合作意識的材料。我們在幼兒生活模仿區(qū)中，盡量多提供一些半成品的材料，讓幼兒在以物代物的過程中享受更多的協(xié)商與合作的機(jī)會。另外，在投放材料時還逐漸地增加一些難度，讓完成任務(wù)的過程多出現(xiàn)一些問題，迫使孩子們?yōu)榱私鉀Q問題去協(xié)商。比如：一次我要求孩子們要自己套枕套，對于中班幼兒要想一個人完成就不可能。這時辰辰就和寶貝商量，如果寶貝能幫他，他就幫對方，在協(xié)商中探討解決問題的方法，在兩人的討價還價過程中實現(xiàn)共同的目標(biāo)。

大班幼兒重點(diǎn)在于控制和調(diào)整幼兒生活活動中合作行為的有效規(guī)則。我們圍繞幼兒合作能力的培養(yǎng)目標(biāo)，在與幼兒共同討論的基礎(chǔ)上，對一日的主要活動：三餐值周生工作、活動區(qū)規(guī)則、戶外游戲活動、盥洗秩序都做了規(guī)則。如“建筑區(qū)”，要求幼兒用什么拿什么，不搶，能與伙伴一同搭建，并以小組形式相互交流成功的合作經(jīng)驗。“戶外活動”要求幼兒能用禮貌言行，能自己選擇游戲伙伴；自行分配調(diào)整角色，共同協(xié)商處理問題，游戲結(jié)束能分工按類整理游戲活動材料等。

管理技巧三：運(yùn)用有利于提高幼兒合作技能的有效方法。

小班幼兒以榜樣鼓勵法為主。在生活活動中，教師注意觀察每位幼兒的行為表現(xiàn)，講評游戲時，讓幼兒相互欣賞，共同分享體驗合作的快樂。對有進(jìn)步的幼兒及時給予肯定、鼓勵，強(qiáng)化反饋機(jī)制。如：“看你們一起玩得多好啊！”“今天我們又多了一位朋友?！钡鹊?。還可將幼兒在活動中的友好行為編成“故事”或創(chuàng)設(shè)情境，請幼兒欣賞發(fā)生在自己身邊的友好行為；當(dāng)小朋友表現(xiàn)出合作行為時教師用照相機(jī)及時拍下“合作的一幕”并展覽。通過這些措施來強(qiáng)化合作意識，使小朋友心理上產(chǎn)生愉悅體驗，在每天的生活中孩子們盼望在集體中與同伴一起，因為那讓他們感到快樂，教他們一句使他交到朋友的神奇咒語：“和我一起玩，好嗎？”

中班幼兒以談話討論法為主。在活動開始前教師圍繞某一主題組織幼兒展開討論。如教師提出問題：“今天老師在體育器材區(qū)增添了一些新的游戲材料，在值日生工作中，增添了一些小朋友最喜歡的為植物澆水，如果有三個小朋友都想做同一工作怎么辦？讓幼兒在充分討論的基礎(chǔ)上圍繞主題合作、協(xié)商分配角色后再開展一日的活動。

大班幼兒以實踐活動法為主。幼兒以小組為單位設(shè)計圖示標(biāo)記。用小帶大的形式大班為小班盥洗室設(shè)計洗手流程圖，節(jié)約用水的卡通圖讓孩子們以幫助幼小兒同為合作目標(biāo)，在設(shè)計過程中既有明確的設(shè)計目標(biāo)，又起到了自我了解、學(xué)習(xí)過程。在合作完成任務(wù)的過程中養(yǎng)成洗完手后擰緊水龍頭的好習(xí)慣……逐步養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。

管理技巧四：抓住掌握各項生活技能的契機(jī)，實現(xiàn)合作的真正價值。

生活活動合作化，在掌握生活活動所需的技能和能力的過程中實現(xiàn)合作的真正的價值。對幼兒來說，合作不僅是一個口號，而也是一種學(xué)習(xí)和生活，是幼兒快速完成工作的最佳選擇。將幼兒合作完成一日活動融入幼兒的生活活動之中，不僅可以獲得發(fā)展，而且使幼兒度過不寂寞的快樂的時光，使幼兒獲集體成功的情感體驗。比如幼兒在值周生工作時，學(xué)會了分別完成擦桌子、收玩具、發(fā)勺子的方法。教師大膽鼓勵孩子做教師助手進(jìn)行三個人之間科學(xué)合理的工作分工，這樣，孩子們就不會束手無策，而是興趣大增，很快就感到了分工給生活帶來的快捷與便利。

管理技巧五：以競爭合作的形式激勵，建立合作性的獎勵結(jié)構(gòu)，使幼兒體會成功的快樂。

幼兒園生活活動每天的常規(guī)活動都離不開午點(diǎn)、盥洗、睡眠、勞動、入廁……如此周而復(fù)始，重復(fù)進(jìn)行，幼兒就會失去興趣和參與的積極性。因此我們要在生活活動的每一個環(huán)節(jié)中，都添加一些小組形式的競爭的形式，使幼兒的一日生活富競爭與活力。如：午睡時老師為睡的好的幼兒小組添上一枚月亮姐姐的粘貼。孩子們睡醒發(fā)現(xiàn)后都很高興，原來自己的小組通過共同努力無時不刻都會有獎勵呀！在幼兒生活中很多時候雖然表面上看來是合作的形式，但是在對孩子的詢問中，我們卻發(fā)現(xiàn)孩子們其實還是按自己的意愿、想法各做各的。并沒有為同一個目標(biāo)而相互協(xié)商或分工合作一起完成。然而，在這樣的競爭環(huán)境下，孩子們卻表現(xiàn)出了極強(qiáng)的主動合作、協(xié)商的意識。

這五個方面的管理技巧是我們在這幾年來在生活活動中培養(yǎng)幼兒合作學(xué)習(xí)的幾個較為有效地指導(dǎo)方式，沒有以往的形式化、機(jī)械化。經(jīng)過這幾年的實際工作，這幾個方面的管理技巧對孩子們生活活動中合作能力培養(yǎng)的指導(dǎo)效果是十分顯著的。

《綱要》明確指出：“應(yīng)尊重幼兒在發(fā)展水平……等方面的個體差異，因人施教，努力使每一個幼兒都得到滿足和成功”，“要注意根據(jù)幼兒的個體差異，研究有效的活動形式和方法，不強(qiáng)求一律”等，這些要求我們教師在新教育觀念指導(dǎo)下，努力開發(fā)幼兒的潛能和發(fā)揮個性的特長，這樣才利于幼兒素質(zhì)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

1《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》[n]2010.7人民x報。

2陳遷：《幼兒園管理的50個細(xì)節(jié)》[m]福建教育出版社.2011.9。

3秦明華《談幼兒園組織與管理》[m]復(fù)旦大學(xué)出版社.2008.8。

幼兒綠色家園論文篇九

現(xiàn)在的水，被人稱為是生命的源泉，一切生物都離不開它。我們把3月22日定為世界水日，那我們知道水的危機(jī)嗎？回答是否定的！在“長江行動”中，我們有那么多的企業(yè)在做著那些不可饒恕的、見不得人的事？他們把長江當(dāng)作一個廢物處理站，他們也不想想，當(dāng)初我們的祖先就是靠它活下來的，而如今，我們怎忍心殘忍對待呢？！他們或許能夠從中節(jié)省下那么一點(diǎn)沒良心的產(chǎn)品成本，可是他們看到自己的做法的后果了嗎？回答也是否定的。在飲用水中，已有1000多人因水而食物中毒，而現(xiàn)在正在日益增加?，F(xiàn)在我們要保護(hù)水源，學(xué)會自我管理。

隨著人類社會的發(fā)展，原本茂密的樹林、清澈見底的河水、綠茵茵的草地、五顏六色的美麗花朵，在空中自由自在飛翔的鳥兒們、在草原上自由奔跑的動物們……都變成了光禿禿的樹樁、發(fā)黑發(fā)臭的河水、枯萎的草地，鳥兒們被囚禁在鳥籠里失去了自由、各種不同的動物也陸續(xù)成為了人類餐桌上的美味佳肴……這是多么讓人感到窒息的環(huán)境??！我們的心情變得多么沉重。

地球，是萬物賴以生存的家園，是人類名副其實的母親。過去的地球天空蔚藍(lán)明凈，群山青翠欲滴，河水清澈純凈，真是美麗壯觀，和藹可親?？涩F(xiàn)在的地球呢？天空難尋昨日的蔚藍(lán)，群山不見往日的青翠，河水流失昔日的清澈。與以前的地球相比，無疑是發(fā)生了翻天覆地的變化。

人類的行為，讓我們?nèi)祟惖哪赣H――地球受到了嚴(yán)重的危害。所以，從現(xiàn)在開始，我們要保護(hù)地球，保護(hù)我們生存的環(huán)境：不亂砍一棵樹，不亂倒一滴污水，不亂扔一張廢紙，不亂踏一寸草坪……?！?。

保護(hù)環(huán)境。

人人有責(zé)！”我們一個人的力量雖然渺小但是如果我們地球上每個人都動員起來關(guān)愛家園一定能讓我們的家園恢復(fù)成以往的生機(jī)勃勃、鳥語花香的世界！

上海市致遠(yuǎn)中學(xué)初二:宋雅華。

幼兒綠色家園論文篇十

一片綠蔥蔥的森林中，人正盲目地砍伐著樹木，剎那間，綠色長城變成了黃色海洋?？耧L(fēng)卷著沙土漫天飛舞，沃土變成了荒漠。洪水沖塌江堤，帶著人類創(chuàng)造的財富，帶著無數(shù)的生命，憤怒地涌向大海。

現(xiàn)代化的工廠拔地而起，繁華的大街上車水馬龍。但在人類創(chuàng)造的繁華景象背后，卻是另一番景色：空中煙霧繚繞，地下污水橫流，地面上生活垃圾發(fā)出了陣陣腐臭。蘋果漲紅了臉，麥穗笑彎了腰。就在農(nóng)民們享受豐收喜悅的同時，農(nóng)藥污染這深藏不露的惡魔，正悄悄地吞噬著生命。

人們快行動吧!保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，就是保護(hù)我們自己的家園。只有人人肩負(fù)起維護(hù)生態(tài)平衡的責(zé)任，無數(shù)的生靈才能世世代代在地球上繁衍、生存，延續(xù)自己的種群。

保護(hù)綠色家園作文三：保護(hù)綠色家園(194字)。

小時候，媽媽經(jīng)常告訴我，我們的家園是綠色的。

長大后，我告訴我自己，保護(hù)綠色家園是我們的責(zé)任。

每一個角落，每一座大廈……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在綠色的圍繞下，因為綠色，我們才可以享受生活中的幸福。

我們?nèi)祟惡帽仁悄亲杂勺栽诘聂~兒，那么美麗的綠色便是大海。魚兒離開了大海，后果可想而知。你想讓自己的生活放射出光芒，就應(yīng)保護(hù)綠色，保護(hù)我們共同的家園。

在此我向全球呼吁：保護(hù)美麗的綠色，保護(hù)我們的家園。

幼兒綠色家園論文篇十一

幼兒大部分時間在幼兒園渡過，而幼兒教師作為幼兒在幼兒園的教育者、引導(dǎo)者，其一言一行對幼兒都有重要的影響，幼兒教師的個人道德素質(zhì)修養(yǎng)及健康的心理素質(zhì)和良好的師德師風(fēng)對幼兒都有深刻的影響。優(yōu)秀的幼兒教師首先要熱愛自己的學(xué)前教育事業(yè)，有職業(yè)理想與責(zé)任。

近年來，在公立幼兒園的數(shù)量有限的情況下，政府放寬政策，鼓勵私立幼兒園的發(fā)展，但隨著私立幼兒園的發(fā)展，也出現(xiàn)了許多問題。由于國家對私立幼兒園扶持力度小，并且大部分幼兒園又以盈利為目的，招聘標(biāo)準(zhǔn)低、福利待遇又不高，造成私立幼兒園教師出現(xiàn)一些問題。私立幼兒園多數(shù)聘用非學(xué)前教育或教育專業(yè)的工作者從事幼兒教育。大部分教師沒有敬業(yè)精神，專業(yè)素養(yǎng)不高，不注重為人師表，對幼兒缺乏耐心和細(xì)心。個別教師個人素養(yǎng)不高，工作時帶有情緒，使幼兒園出現(xiàn)虐童、侮辱幼兒等行為；有部分教師為了達(dá)到自己目的出現(xiàn)了收禮等現(xiàn)象。

1.私立幼兒園招聘門檻不高，多數(shù)聘用非本專業(yè)教師。

第一，現(xiàn)階段，私立幼兒園招聘教師的主要來源有三方面：（1）私立幼兒園向社會招聘時，多數(shù)招聘下崗人員，初中畢業(yè)生、高中畢業(yè)生和少數(shù)大專畢業(yè)生。（2）部分教師是公辦幼兒園或當(dāng)?shù)刂行W(xué)退休的老教師。（3）還有一部分為辦園者或合伙人，投資者的家人、親戚、朋友等。

第二，私立幼兒園多數(shù)聘用非本專業(yè)教師，教師本身素質(zhì)不高。由于私立幼兒園的招聘門檻低，以盈利為目的。幼兒教師工資普遍不高，各方面社會保障不完善，很難轉(zhuǎn)檔落戶，這樣一些專業(yè)教師在擇業(yè)時很少選擇私立幼兒園。而私立幼兒園在中國幼兒園占大部分，教師需求量大，面對社會招聘只能招聘非專業(yè)的教師，這就導(dǎo)致私立幼兒園的師德師風(fēng)降低，從而影響幼兒園的教育水平，也是近年來私立幼兒園頻頻出現(xiàn)問題的主要原因之一。

由于私立幼兒園投資主體單一，辦園經(jīng)費(fèi)不高，經(jīng)費(fèi)的主要來源除了投資者的資金外，多數(shù)依靠幼兒的保教費(fèi)用。政府給予的經(jīng)濟(jì)扶持又很少，使私立幼兒園的經(jīng)費(fèi)緊張，不得不縮減聘用教師的費(fèi)用。多數(shù)私立幼兒園的教師工資低，其工資不以教師執(zhí)教年齡的增長和教師的優(yōu)秀表現(xiàn)而有所增加，甚至有的教師工資從未增長過。部分私立幼兒園社會保障制度沒有真正落實，私立幼兒園教師沒有社會保障，教師對工作熱情不高產(chǎn)生職業(yè)倦怠。由于收禮導(dǎo)致教師對幼兒的.不公平對待，使幼兒接受不良的教導(dǎo)與影響。

3.私立幼兒園教師社會地位不高。

社會對私立幼兒園重視不足，導(dǎo)致私立幼兒園幼兒教師在教育事業(yè)中地位最低，一些人認(rèn)為教導(dǎo)幼兒不需要很高的文化知識、道德修養(yǎng)、專業(yè)知識，任何一個有些文化的人都可以擔(dān)任，這也成了私立幼兒園教育落后的原因?，F(xiàn)階段國家提高了對幼兒園教育的重視，加大對學(xué)前教育人員的專業(yè)培養(yǎng)，但目前中國處于調(diào)整期，各項政策未完善，導(dǎo)致部分私立幼兒園依舊保持原有的教育方式，聘用教師條件低，使非專業(yè)的教師仍保持自己對幼兒教師的認(rèn)識，教師自身沒有感覺到自己工作的重要性與使命感，導(dǎo)致其職業(yè)倦怠，這些問題直接影響到教師的個人素養(yǎng)，影響教師的師德師風(fēng)。不良的師德師風(fēng)很難贏得家長的認(rèn)可，導(dǎo)致家長對教師的偏見，從而導(dǎo)致私立幼兒園幼兒教師的社會地位降低，很難聘用優(yōu)秀教師，留住優(yōu)秀人才。

4.私立幼兒園管理不嚴(yán)，管理體系不健全。

私立幼兒園管理者多數(shù)為幼兒園的投資者人、合伙人，創(chuàng)辦人。這些人中很少有專業(yè)的教育工作者，也很少有私立幼兒園聘用專業(yè)的幼兒園管理者，而這些非專業(yè)人員對幼兒教師的認(rèn)識不足，導(dǎo)致幼兒園的管理體系不健全，沒有完善的園規(guī)，沒有好的領(lǐng)導(dǎo)者引領(lǐng)教師，對教師的工作沒有及時監(jiān)督，對教師的獎懲不明確、不及時，對教師的管理不完善。私立幼兒園的教師很難轉(zhuǎn)檔落戶、評定職稱，出去學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這些問題直接導(dǎo)致部分教師喪失工作熱情，影響了教師的師德師風(fēng)建設(shè)。

5.國家對私立幼兒園監(jiān)管力度不強(qiáng)。

目前，大部分地方行政部門未能設(shè)立專門的幼兒園管理機(jī)構(gòu)，聘用專職的幼教管理人員，私立幼兒園基本上是各地教育行政部門管理的盲區(qū)。這樣容易造成相關(guān)部門管理不到位，管理不及時。各部門分工不明確，互相監(jiān)管力度低，導(dǎo)致有的部門只負(fù)責(zé)收費(fèi)發(fā)證，缺乏過程監(jiān)督，致使一些無辦學(xué)資質(zhì)者乘虛而入。

1.提高私立幼兒園教師準(zhǔn)入園門檻，招收專業(yè)人員。

第一，私立幼兒園不應(yīng)和過去一樣要求聘用教師，要統(tǒng)一進(jìn)行面試考核，要求應(yīng)聘者必須持有教師資格證，要求教師自身素養(yǎng)要高，做好為人師表的榜樣。私立幼兒園應(yīng)改變以往聘用教師的來源，要從專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)前教育人員中聘用品德良好的教師，這樣可以從根本上改善教師師德師風(fēng)的問題。

第二，招收專業(yè)學(xué)前教育工作者承擔(dān)幼兒的教育工作。在私立幼兒園提高招收標(biāo)準(zhǔn)，提高教師福利待遇的同時，應(yīng)大量聘用專業(yè)教師承擔(dān)幼兒的教育工作。因為專業(yè)的學(xué)前教育工作者，經(jīng)過專業(yè)的學(xué)習(xí)，能更好地教育幼兒，從身體、心理、智力等多方面教育幼兒。經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)，教師的專業(yè)素養(yǎng)高，有良好的師德師風(fēng)，這樣可以改善和提高幼兒園的整體文化素養(yǎng)及教師的師德師風(fēng)。

私立幼兒園教師工資、社會福利待遇不高。很難招聘有資質(zhì)的優(yōu)秀教師，所以私立幼兒園應(yīng)提高教師的薪資待遇，聘用專業(yè)的學(xué)前教育教師。對優(yōu)秀教師給予獎勵，這樣可以提高教師的工作熱情，提高教師的工作效率，加強(qiáng)教師的責(zé)任感，降低教師的流動性。

3.提升私立幼兒園教師社會地位。

私立幼兒園多數(shù)不能接收教師檔案，使一些教師不能在當(dāng)?shù)匕布衣鋺?，從而使教師的流動性高。私立幼兒園教師的社會地位很低，私立幼兒教師很少有機(jī)會出去學(xué)習(xí)，給予幼兒教師更多的培訓(xùn)機(jī)會，提高福利待遇，使教師可以接檔落戶，從而使專業(yè)教師愿意到私立幼兒園工作，提高教師的職業(yè)素養(yǎng)。

私立幼兒園投資者應(yīng)聘用專業(yè)的管理人才，對幼兒園進(jìn)行整體改革，設(shè)定有利于幼兒園發(fā)展的園規(guī)，加大管理力度，賞罰分明，提高教師教學(xué)積極性。

5.國家加強(qiáng)對私立幼兒園監(jiān)管力度與扶持政策。

國家應(yīng)加大對私立幼兒園的扶持力度，給予私立幼兒園一定的資金、制定相關(guān)政策，提高教師的福利待遇、提高教師的社會地位。及時對條件惡劣的幼兒園進(jìn)行取締，扶持優(yōu)秀的私立幼兒園，給予優(yōu)秀的私立幼兒園評優(yōu)的資格，在私立幼兒園中評出典型示范等。

[2]林玉瓊、黃樺.淺談私立幼兒園發(fā)展中存在的主要問題[j].今日南國（理論創(chuàng)新版），2009（1）。

幼兒綠色家園論文篇十二

摘要教育實習(xí)是高師學(xué)前教育專業(yè)計劃的重要組成部分，是培養(yǎng)合格幼師隊伍最基本、最重要的實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。

目前各高校的教育實習(xí)在實習(xí)學(xué)生、學(xué)校和實習(xí)幼兒園三方都存在一些問題，影響到教育實習(xí)的有效性。

關(guān)鍵詞學(xué)前教育教育實習(xí)實習(xí)生高校幼兒園。

近年來，隨著社會的進(jìn)步和我國教育改革的深入發(fā)展，我國的學(xué)前教育事業(yè)得到更為廣泛的關(guān)注和重視，學(xué)前教育專業(yè)的師資培養(yǎng)成為當(dāng)今各高師院校爭相討論和研究的重要課題，教育實習(xí)作為高師學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，對于培養(yǎng)合格幼師隊伍起著不容忽視的作用，同樣受到各高師院校的普遍關(guān)注。

為了提高學(xué)前教育專業(yè)的教育實習(xí)質(zhì)量，筆者對本校參加過頂崗實習(xí)和教育實習(xí)的部分學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生及指導(dǎo)教師進(jìn)行調(diào)查和訪談，同時結(jié)合自身的帶隊實習(xí)經(jīng)驗，出教育實習(xí)中存在的幾個主要問題，以期促進(jìn)高師學(xué)前教育專業(yè)提高其教育實習(xí)質(zhì)量。

一、實習(xí)生方面。

根據(jù)廣泛的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，實習(xí)生存在的問題是影響教育實習(xí)質(zhì)量最主要的原因，主要包括以下幾個方面問題：

(一)心理準(zhǔn)備不足。

目前我國高師學(xué)前教育專業(yè)課程體系的設(shè)置普遍存在著與幼兒園實際情況相脫離的現(xiàn)象，學(xué)生在課堂和書本上學(xué)到的幼兒園與現(xiàn)實中的幼兒園之間存在巨大的差距。

現(xiàn)實中的幼兒園大多既沒有寬闊的活動場地，漂亮的環(huán)境布置，又沒有完善的游戲活動設(shè)施，更沒有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，甚至要求在實習(xí)期間自己打水、買菜、做飯，條件不容樂觀。

現(xiàn)實與理想的強(qiáng)大落差，使部分實習(xí)生一時很難適應(yīng)，從而參與實習(xí)工作的熱情和主動性不夠。

(二)缺乏吃苦精神。

部分實習(xí)生簡單地認(rèn)為，幼兒教師的主要工作就是教授幼兒知識，做知識的傳授者，至于幼兒保育工作應(yīng)該由保育員來做。

然而在現(xiàn)實的幼兒園工作當(dāng)中，實習(xí)生往往要從保育員工作做起。

除此之外，由于幼兒教師職業(yè)的特殊性，實習(xí)生在面對幼兒園繁瑣的一日常規(guī)教育，包括每天接送幼兒，組織幼兒晨檢、晨讀、早操、三餐兩點(diǎn)、教育教學(xué)活動、戶外游戲活動的同時，還要承受巨大的心理壓力，尤其是幼兒的安全問題。

從課堂到現(xiàn)實的工作崗位，從學(xué)校的`自由散漫到幼兒園的紀(jì)律約束，實習(xí)生的體力消耗、時間消耗與在學(xué)校相比要多出好多倍，一時之間難以承受，抱怨聲不斷。

(三)教學(xué)技能欠缺。

當(dāng)實習(xí)生面對幼兒園實際教學(xué)活動時，總是不知如何組織和開展，大多是按照自己的思路采用“直接灌輸”的方式對幼兒傳授知識，而不知采用怎樣的技巧和策略去吸引幼兒的注意力。

(四)實習(xí)時間難以保證。

實習(xí)學(xué)生面臨畢業(yè)，許多學(xué)生要請假參加各種面試招聘會和考試，教學(xué)計劃要求的實習(xí)時間很難保證，這在一定程度上影響了實習(xí)效果。

二、高校方面。

(一)實習(xí)時間短且集中。

我國高師學(xué)前教育專業(yè)教育實習(xí)普遍存在實習(xí)時間短且集中的現(xiàn)象。

教育實習(xí)大多統(tǒng)一安排在大學(xué)畢業(yè)前的最后一個學(xué)期，實習(xí)時間專科一般為4～6周，本科一般為6～8周，與國外同類院校相比，實習(xí)時間較短且集中。

雖然我國部分高師院校，也曾在教學(xué)期間安排學(xué)生到幼兒園進(jìn)行參觀、見習(xí)及頂崗實習(xí)活動，但這種情況較少且大多時間較短，學(xué)生無法深入幼兒園工作當(dāng)中，無法得到真正的鍛煉。

(二)教育實習(xí)內(nèi)容和功能單一。

從我國高師學(xué)前教育專業(yè)教育實習(xí)的現(xiàn)狀來看，大部分院校對教育實習(xí)功能的理解有所偏頗，大多只重視在實習(xí)過程中對學(xué)生組織教學(xué)活動能力的訓(xùn)練，而忽視對實習(xí)生有關(guān)幼兒園管理工作、幼兒園保育工作、與幼兒家長的交流與溝通等方面的技能鍛煉，實習(xí)功能單一。

(三)實習(xí)評價不夠完善。

高師院校對實習(xí)學(xué)生的評價與考核制度也存在一定的問題。

從評價與考核的主體上看，各高校主要強(qiáng)調(diào)從學(xué)校單方面的打分，而忽視了與學(xué)生的自我評價和實習(xí)單位的評價相結(jié)合，評價與考核不夠全面。

在評價與考核的內(nèi)容上，大多數(shù)高校多以學(xué)生實習(xí)結(jié)束時上交的教案、教育筆記、教育總結(jié)、調(diào)查報告作為最終評分的標(biāo)準(zhǔn)，而忽略在實習(xí)過程中對學(xué)生的工作態(tài)度、實習(xí)紀(jì)律，以及教學(xué)實踐能力的提升等相關(guān)內(nèi)容的考核，這在一定程度上使實習(xí)生產(chǎn)生僥幸心理，不能認(rèn)真完成實習(xí)任務(wù)。

(四)教師指導(dǎo)不到位。

指導(dǎo)教師是教育實習(xí)計劃的重要組織執(zhí)行者，其工作態(tài)度和能力水平直接影響實習(xí)質(zhì)量。

各高師院校在選擇實習(xí)指導(dǎo)教師時，往往會選派那些剛剛參加工作的年輕教師，這些教師往往理論有余而經(jīng)驗不足，自己幾乎沒有參加幼兒園實際教學(xué)工作的經(jīng)驗，對幼兒園工作是怎么一回事顯得不太了解，到了幼兒園忙于適應(yīng)環(huán)境、了解情況，根本不知道如何對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，因而大大影響到學(xué)生實習(xí)的成效。

(一)實習(xí)基地較難穩(wěn)固。

穩(wěn)定的實習(xí)基地是開展教育實習(xí)工作的重要前提和保證。

教育實習(xí)表面上看是實習(xí)雙方互惠互利的，其實幼兒園方面需要做出更大的付出，接受學(xué)生實習(xí)后，幼兒園正常的教學(xué)安排和進(jìn)度就會受到一定程度的影響。

(二)給學(xué)生提供的實踐機(jī)會較少。

一些幼兒園因為對學(xué)生的工作能力持懷疑態(tài)度，所以表面上接納了學(xué)生來學(xué)習(xí)，實際上卻只是讓學(xué)生負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生、維護(hù)安全這一類的工作，學(xué)生接觸不到幼教的核心工作，沒有得到實質(zhì)性的鍛煉與提高，使實習(xí)活動流于形式。

21世紀(jì)的幼兒教育是全世界共同矚目的話題，幼兒教師是幼兒教育的主力軍，而教育實習(xí)又是幼兒教師成長過程的重要一環(huán)。

因此，我們只有不斷探索和研究教育實習(xí)中出現(xiàn)的新問題，并采取相應(yīng)的措施，促進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)整體水平的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]王立文.高師學(xué)前專業(yè)本科生幼兒園教育實習(xí)的困境與出路[j].教書育人高教論壇.(5)。

[2]李艷.困境與出路-高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生頂崗實習(xí)中存在的問題及對策研究[j].科教文匯(下旬刊).2010(8)。

[3]董旭花.高等學(xué)前教育專業(yè)實訓(xùn)工作存在的問題與對策[j].中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報.(4)。

[4]張文娟.學(xué)前教育專業(yè)實習(xí)的困境與出路[j].當(dāng)代教育論壇(下半月刊).2009(3)。

幼兒綠色家園論文篇十三

【論文提要】《關(guān)于完善人民陪審員制度的決定》已于5月1日起施行,這是我國歷史上第一部關(guān)于人民陪審員制度的單行法律，既是依法治國建設(shè)社會主義法治國家的必然要求，也是司法體制改革的一個新起點(diǎn)?！稕Q定》的頒行，對于完善和改革我國審判制度將會產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。我院已向社會公開招聘了一批人民陪審員，該批人民陪審員經(jīng)區(qū)人大人命，并經(jīng)培訓(xùn)即將參與審判。本文擬從當(dāng)前人民陪審員制度在立法中存在的問題、現(xiàn)行人民陪審員制度的缺陷與不足、完善我國人民陪審員制度的幾條措施、人民陪審員制度中需要解決的幾個問題談?wù)勀w淺看法，以期同仁指正。

人民陪審員制度是指國家審判機(jī)關(guān)審判案件時吸收非職業(yè)法官作為陪審員,與職業(yè)法官或職業(yè)審判員一起審判案件的一種司法制度。人民陪審員制度是我國司法民主的要求，是我國始終堅持走群眾路線的重要體現(xiàn)，也是司法公正的重要保障。人民陪審員制度是司法民主化、人民當(dāng)家作主的具體體現(xiàn)，是人民群眾監(jiān)督法院審判工作，確保司法公正的基本途徑，也是對人民群眾進(jìn)行法制教育、宣傳法律的重要形式。

當(dāng)前人民陪審員制度在立法中存在的問題。

中華人民共和國成立后，就人民陪審制度制定了一系列的法律規(guī)定。1951年的《人民法院暫行組織條例》、1954年的《憲法》和《法院組織法》，1975年和1978年的《憲法》都對陪審員制度作了明文規(guī)定；1979年通過、1983年修正的《人民法院組織法》和1979年通過、修正的《刑事訴訟法》重申了過去憲法和法律關(guān)于人民陪審制度的有關(guān)規(guī)定；1982年試行、1991年通過的《民事訴訟法》和1989年通過的《行政訴訟法》也都對人民陪審制度作了規(guī)定。另外，國務(wù)院、最高人民法院和司法部等有關(guān)部委以及一些地方人大，專門就貫徹實施人民陪審員制度制定出臺了一系列的規(guī)范性文件和地方性法規(guī)。但現(xiàn)行的法律法規(guī)中有關(guān)人民陪審員制度的規(guī)定仍然存在一些問題：

（一）人民陪審員制度在現(xiàn)行憲法中未作規(guī)定。作為一國根本大法的憲法，其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是規(guī)定國家的基本經(jīng)濟(jì)政治制度和公民的基本權(quán)利義務(wù)等。而作為司法民主的重要內(nèi)容和標(biāo)志的人民陪審員制度，無論是作為公民的基本權(quán)利，還是作為國家司法制度的一個基本原則，就其地位和重要作用而言，都應(yīng)當(dāng)在憲法中加以規(guī)定。建國以來，我國先后頒布了四部憲法，前三部憲法都對人民陪審員制度作了規(guī)定，只是在不同的時期語言表述有所不同。現(xiàn)行的1982年憲法卻未規(guī)定人民陪審制度，迄今為止對憲法進(jìn)行了3次修正，也均未提及人民陪審制度。在當(dāng)今以依法治國為基本治國方略、以民主政治建設(shè)為基本綱領(lǐng)的形勢下，這種情況不能不說是一種立法上的缺陷。

（二）現(xiàn)行法律對人民陪審員制度的規(guī)定表述混亂。我國現(xiàn)行的涉及人民陪審員制度的四部法律――人民法院組織法和三大訴訟法，對人民陪審員制度的規(guī)定表述相當(dāng)混亂。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，關(guān)于人民陪審員制度是否作為一項基本的司法制度表述不清。1979年的法院組織法第九條曾規(guī)定“人民法院審判第一審案件實行人民陪審員陪審的制度”，但1983年修正時卻刪除了這一規(guī)定，其對應(yīng)的關(guān)于合議庭的規(guī)定“人民法院審判第一審案件，由審判員和人民陪審員組成合議庭進(jìn)行”修改為“人民法院審判第一審案件，由審判員組成合議庭或者由審判員和人民陪審員組成合議庭進(jìn)行”，這樣在第一審案件中由人民陪審員必須參加合議庭就成了可參加可不參加，從而使人民陪審員制度由“應(yīng)當(dāng)”變成了“可以”，進(jìn)而使該項制度成了“可有可無”?，F(xiàn)行的刑事訴訟法第十三條規(guī)定“人民法院審判案件，依照本法實行人民陪審員陪審的制度”，仍然把它作為一項基本制度。而在其第一百四十七條審判組織中，又把原來（1979年刑事訴訟法）規(guī)定的“審判第一審案件由審判員和人民陪審員組成合議庭”修改為“由審判員組成合議庭或者由審判員和人民陪審員組成合議庭”，與法院組織法的規(guī)定保持了一致，使這項制度也成了“可有可無”。在同一部法律內(nèi)這兩條的表述似乎有前后相互矛盾之嫌。民事訴訟法和行政訴訟法都沒有把人民陪審制度作為一項制度來規(guī)定，也都只是在審判組織中作了“可有可無”的規(guī)定。由此看來，現(xiàn)行法律關(guān)于人民陪審員制度地位的規(guī)定確實有些尷尬。

第二，關(guān)于在哪一審級的審判中可以采取人民陪審員制度的規(guī)定不一致。在現(xiàn)行的法院組織法、刑事訴訟法、民事訴訟法都明確規(guī)定審判第一審案件可以實行人民陪審員制度，但在行政訴訟法中卻沒有規(guī)定。有學(xué)者認(rèn)為，這是法律賦予行政訴訟以更大的靈活性，即行政訴訟的第一審和第二審案件均可實行人民陪審員制度。筆者不敢茍同，因為法律并未明文規(guī)定行政訴訟的第二審可以實行人民陪審員制度，并且如果行政訴訟案件的第二審可以實行人民陪審員制度的話，也是與法院組織法的基本規(guī)定不相符，在立法上是相互矛盾的。筆者認(rèn)為，這是行政訴訟法在立法上的一項差錯。

第三，現(xiàn)行各部法律對“人民陪審員”的表述不盡一致。法院組織法第十條、第三十八、第三十九條和刑事訴訟法第十三條、第一百四十七條都表述為“人民陪審員”，而民事訴訟法第四十條和行政訴訟法第四十六條都表述為“陪審員”。法律語言應(yīng)當(dāng)是高度嚴(yán)密和統(tǒng)一的，出現(xiàn)這樣的問題有損法律語言表述的嚴(yán)肅性，不能不說是立法上的瑕疵。

第四，現(xiàn)行各部法律對于人民陪審員的權(quán)利、義務(wù)的規(guī)定表述不一。民事訴訟法規(guī)定人民陪審員在執(zhí)行職務(wù)期間與審判員有同等的權(quán)利義務(wù)，而法院組織法和刑事訴訟法都只規(guī)定有同等的權(quán)利，沒有“義務(wù)”二字。行政訴訟法對此干脆不作任何規(guī)定。這是否意味著在不同的訴訟程序中人民陪審員的權(quán)利和義務(wù)不相同呢？當(dāng)然不是。從法理上講，任何時候權(quán)利義務(wù)都應(yīng)當(dāng)是一致的。這些問題都應(yīng)當(dāng)在立法上進(jìn)一步修正完善。

法律上的依據(jù)，亟待從立法上予以完善。

（四）人民陪審員制度沒有專項立法?，F(xiàn)行的人民法院組織法關(guān)于人民陪審員的規(guī)定過于籠統(tǒng)，對于人民陪審員的資格條件和陪審員產(chǎn)生的程序等沒有具體規(guī)定，陪審員的素質(zhì)難以保證，有的人民陪審員在庭審中難以真正發(fā)揮作用。推行審判方式改革后，這種情形更為明顯。由于沒有法律依據(jù)，各地對于人民陪審員履行職責(zé)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)各不相同，很多情況下，補(bǔ)助很少甚至沒有補(bǔ)助?；谏鲜鲈?，人民陪審員制度在很多地方已名存實亡，流于形式，甚至根本就不搞陪審。因此，亟須出臺《人民陪審員法》，就人民陪審員的資格條件、選舉程序、任職資格、職責(zé)范圍、權(quán)利義務(wù)、管理與培訓(xùn)、經(jīng)濟(jì)保障等具體問題作出具體規(guī)定，以便于在司法實踐中操作。

我國現(xiàn)行人民陪審員制度的缺陷與不足。

1、陪審員職權(quán)不明確,不能與法官形成制約關(guān)系.按照我國有關(guān)法律的規(guī)定,人民陪審員在法院執(zhí)行職務(wù)期間,與法官享有同等的權(quán)利。然而,陪審員在審判中究竟應(yīng)該具有哪些職權(quán)和責(zé)任,法律沒有做出明確的回答。這就使陪審員的具體運(yùn)作沒有具體的法律依據(jù),也使其地位沒有了保障。在實際中,法官往往在庭審時安排陪審員宣讀一些程序性文字材料,如有關(guān)案件當(dāng)事人權(quán)利的規(guī)定等,就算陪審員參與審判活動了,在作出判決時,雖然陪審員有著與職業(yè)法官平等的表決權(quán),但是普通公民往往信服于職業(yè)法官的專業(yè)知識,從而自然地產(chǎn)生一種權(quán)威屈從心理,在表決時總是遵從職業(yè)法官的意志。這樣,陪審的作用無從發(fā)揮,產(chǎn)生了陪而不審的現(xiàn)象,陪審員在法庭沒有了獨(dú)立的表決權(quán),就是失去了其應(yīng)有的作用,也就不能與法官形成制約關(guān)系。這也是近年審判中陪審制度弱化的原因之一。

2、陪審案件的范圍不明確,導(dǎo)致司法實踐中的混亂現(xiàn)象。在我國哪些案件陪審員參與審理,法律沒有明確,完全由法官來自行決定,導(dǎo)致法官的隨意性過大.實踐中,有的法官有“怕麻煩、怕監(jiān)督、怕干擾”的考慮,所以根本不讓陪審員參加,而由清一色的審判員組成合議庭來進(jìn)行審理；有的即使請了陪審員，對其意見也是采取“聽而不理”的態(tài)度，甚至不允許陪審員參加合議，進(jìn)行表決。正是由于這種對陪審制度的不正確看法，在實際中，真正吸收陪審員審理的案件非常少，從而導(dǎo)致陪審制度流于形式，成為擺設(shè)，最終名存實亡。這主要是陪審案件的范圍不明確和法官決定的任意性所導(dǎo)致；這也影響了陪審員的工作積極性。

3、陪審員任期制不利于體現(xiàn)陪審制度的公正與民主。在我國的法律中，陪審員一般都采用任期制，而非“一案一選”制。而實踐中有的陪審員甚至連續(xù)擔(dān)任陪審員成了所謂的“陪審專業(yè)戶”。陪審員這樣的任期制不利于調(diào)動和保持其參加陪審的積極性，也有悖于設(shè)立陪審制度的初衷，不利于發(fā)揮陪審員在審判中應(yīng)起的作用，也失去了人民陪審的意義，實際上成了“湊數(shù)”。

4、陪審員的選任方式不當(dāng)。按照我國法律的規(guī)定，人民陪審員應(yīng)該由基層人民代表大會在廣泛征求群眾意見的基礎(chǔ)上選舉產(chǎn)生。但是在目前的實踐中，陪審員的選舉很不受重視。在基層人民代表大會的選舉活動中根本“排不上隊”，因此造成了各地人民陪審員選任現(xiàn)狀的混亂。例如，有的地方由法院直接邀請人民陪審員，有的地方讓有關(guān)單位和團(tuán)體推薦人民陪審員，等等。在實踐中，當(dāng)某個案件的審判需要陪審員的時候，負(fù)責(zé)該案審判的法官在本案陪審員“候選名單”中挑選。法官樂于挑選那些與自己關(guān)系比較好或比較熟悉的陪審員的作法屢見不鮮。這種人民陪審員的選舉方式干預(yù)過多，與法院的牽連過多,導(dǎo)致選舉出的人民陪審員不能真正對法官監(jiān)督，對法官的制約作用也減弱了.

完善我國人民陪審員制度的幾條措施。

1、嚴(yán)格規(guī)定人民陪審員條件和選任程序。人民陪審員除了要年滿二十三歲，有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，身體健康，堅持四項基本原則等條件外，還要對本案無先入為主的偏見。陪審員的產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)是在案件審理前隨機(jī)產(chǎn)生，這樣選出的陪審員不與法官產(chǎn)生利益沖突，更不與雙方當(dāng)事人有關(guān)系牽連，他們能在法庭上根據(jù)自己的意志自由判決，自主的認(rèn)定案件事實，而不受外界干擾。另外建議國家盡快出臺人民法院陪審員辦法，明確人民陪審員的選任程序。

2、明確適用人民陪審員制度的案件范圍。通過訴訟法的修改程序或在陪審員辦法中明確陪審制度適用的具體案件范圍，防止當(dāng)前的隨意化現(xiàn)象。

3、明確規(guī)定人民陪審員的權(quán)力范圍。人民陪審員到人民法院執(zhí)行職務(wù)期間，履行下列職責(zé)：審閱所陪審案件的材料；參加案件調(diào)查；參加合議庭開庭審理案件或案件的調(diào)解；參加案件評議。人民陪審員遇有下列情形，有權(quán)向院長或?qū)徟形瘑T會提出意見和建議：審判活動違反法定程序的；認(rèn)為案件的事實認(rèn)定或處理確有錯誤或者顯失公正而在合議庭未能解決的；審判人員未能依法履行職責(zé)的；審判人員有其他違法違紀(jì)行為的。

4、明確規(guī)定對人民陪審員的獎懲措施及保障制度。通過一系列的、行之有效的管理制度來促進(jìn)人民陪審員制度的發(fā)展。

人民陪審員制度中需要解決的幾個問題。

《關(guān)于完善人民陪審員制度的決定》已于205月1日起施行。這是我國歷史上第一部關(guān)于人民陪審員制度的單行法律，既是依法治國建設(shè)社會主義法治國家的必然要求，也是司法體制改革的一個新起點(diǎn)?！稕Q定》的頒行，對于完善和改革我國審判制度將會產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。出臺后，全國法院反響強(qiáng)烈。但因為肖揚(yáng)院長在講話中提到年內(nèi)最高法院將制定有關(guān)實施細(xì)則，故大多數(shù)法院仍在觀望中。筆者認(rèn)為人民陪審員制度當(dāng)前需要著重解決的幾個問題。

一、人大代表不宜擔(dān)任同級人民陪審員。

人大代表由于其代表的廣泛性以及社會活動知名度等原因，是許多人民法院選任人民陪審員的首要人選。對此，全國人大的決定并未限定。但我們認(rèn)為目前人大代表擔(dān)任同級法院人民陪審員的普遍作法值得商榷。

首先，根據(jù)法律，人民陪審員在人民法院決定開庭審判案件和被確定為合議庭組成人員后，便開始參與人民法院的審判活動，可以審閱案卷、詢問當(dāng)事人、詢問證人、調(diào)查認(rèn)定事實、適用法律、參加法庭審理活動。因此，可以認(rèn)為，人民陪審員在履行審判職責(zé)時，就是法官，行使國家的司法審判權(quán)。而根據(jù)我國人民代表大會制度，人大代表作為各級權(quán)力機(jī)關(guān)的主體，不僅享有立法權(quán)，而且可以行使對包括司法審判在內(nèi)的“一府兩院”工作進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)力。如果大量的人大代表擔(dān)任人民陪審員，那么就人大代表個人來說，其將立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)和司法權(quán)集于一身，這顯然是與我國的政體相違背。

其次，人大代表擔(dān)任陪審員，其在案件審理中就是一名名副其實的法官，然而他又可以對法官的司法行為進(jìn)行監(jiān)督，這在一定程度上就會出現(xiàn)類似于“既是裁判員又是運(yùn)動員”的情況，這樣的監(jiān)督工作缺乏正當(dāng)性。從另一個角度考慮，實行陪審員和審判員組成合議庭審理案件，陪審員必定和審判員在客觀上具有“捆綁利益”，人大代表擔(dān)任陪審員，很可能就會在監(jiān)督者與審判者之間迷失自己的角色，對自己的身份認(rèn)知發(fā)生錯位，從而導(dǎo)致懈于履行監(jiān)督職責(zé)。

作中出現(xiàn)先入為主的傾向，難以確保對司法審判工作作出客觀的評價?！稕Q定》規(guī)定人民陪審員的產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)比照法官的產(chǎn)生程序，由同級人大常委會任命。按照“誰任命，誰監(jiān)督”的原則，人大常委會應(yīng)當(dāng)對其任命的人民陪審員進(jìn)行監(jiān)督。而人大常委會又是同級人大代表選舉產(chǎn)生的，理應(yīng)接受人大代表的監(jiān)督。顯然，這就陷入了循環(huán)怪圈，在理論上也是說不通的。

建議最高人民法院在實施細(xì)則中將此問題予以明確。

二、人民陪審員的年齡上限是否應(yīng)規(guī)定。

對于人民陪審員的任職年齡上限決定未作規(guī)定，實踐中有許多法院一般是以當(dāng)?shù)毓珓?wù)員任職上限年齡為參照，即限定在23歲以上，60歲以下，筆者認(rèn)為這是不適宜的。

一是全國人大常委會的決定對此未予規(guī)定，根據(jù)法無明文規(guī)定不得限定公民權(quán)利的原則，法院將選任資格進(jìn)行限定是不合法的。

二是對許多退職人員來講，由于熱心公益事業(yè)或有一定的法律職業(yè)經(jīng)歷，擔(dān)任人民陪審員更為得心應(yīng)手，也是老有所為的體現(xiàn)。

因此，認(rèn)為擔(dān)任人民陪審員應(yīng)設(shè)立年齡上限的做法不妥，只要身體健康足以勝任工作就行，而不能搞人為限制。

三、人民陪審員的任期能否連任。

《決定》第九條只規(guī)定了人民陪審員的任期為五年。沒有規(guī)定能否連任。因此從法律上講，只要符合人民陪審員任職條件，經(jīng)法院院長提名，同級人民大常委會任命的，就在當(dāng)選之列，就可連選連任。

我們認(rèn)為，人民陪審員與法官的最大區(qū)別就是非職業(yè)化。理論認(rèn)為人民陪審制度有以下優(yōu)勢：1、職業(yè)法官由于長期閉門審理案件有可能變得過于追求學(xué)術(shù)理論方面的探究和適用，而陪審員比職業(yè)法官更接近大眾生活，更具有基層工作和生活的經(jīng)驗，因此，他們參審會更貼近實踐，在理論上更完美，給審判工作注入新的生機(jī)和活力。2、陪審員不依賴司法當(dāng)局的恩惠而求生，也沒有必要為職務(wù)升遷而屈從于政治干預(yù)。他們往往比職業(yè)法官少一些偏私和顧忌，會更公平地判案。3、最重要的一點(diǎn)，現(xiàn)代社會法律及其運(yùn)作體系，已越來越專業(yè)化、技術(shù)化、職業(yè)化，成為律師、檢察官和法官把持的過程。允許各行各業(yè)的民眾參加到審判中，保持民眾的聲音，既可以監(jiān)督法官，也可防止政府濫用權(quán)力，以此保持法治和民主的相互聯(lián)系。

陪審員雖然與法官共同審理案件，但與法官卻不是同一戰(zhàn)壕的“戰(zhàn)友”，陪審員肩負(fù)著監(jiān)督法官廉潔公正司法的重要使命，是對審判更為直接和有效的監(jiān)督方式。陪審員連選連任顯然與上述人民陪審員制度的設(shè)立初衷相違背。

陪審員連任制不利于體現(xiàn)陪審制度的公正與民主。在我國的法律中，陪審員都采用任期制，而非似國外的“一案一選”制。有的陪審員連續(xù)擔(dān)任陪審員成了所謂的“陪審專業(yè)戶”。這樣不但不利于調(diào)動和保持其參加陪審的積極性，也有悖于設(shè)立陪審制度的初衷，不利于發(fā)揮陪審員在審判中應(yīng)起的作用，也失去了人民陪審的意義，實際上成了“湊數(shù)”。一方面，陪審員連任制的直接結(jié)果就是脫離人民群眾，陪審員與人民群眾的距離和隔閡由此產(chǎn)生；另一個結(jié)果則是陪審員的專職化必然導(dǎo)致專業(yè)化，這使他們迅速向法律職業(yè)者演變，而日益擺脫“民間化”和“非職業(yè)化”的特征。這無論從形式上還是實質(zhì)上都把陪審員與法院和法官利益“捆綁”在一起，導(dǎo)致陪審員對法院產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。同時，陪審員也無法起到對社會和周圍人的法制宣傳和教育作用。總之，連任只能造就一批“準(zhǔn)法官”，而無法發(fā)揮人民陪審員制度的應(yīng)有功能。其實，陪審員的連任制除了違背人民陪審員制度的設(shè)立初衷外，還會產(chǎn)生其他一些負(fù)面效果。由于陪審員在特定時間內(nèi)的固定性和總體上的臨時性（將來的無保障性），再加上對陪審員監(jiān)督措施的欠缺和制度的缺位，給陪審員腐敗提供了可能。相比法官而言，這些陪審員的腐敗風(fēng)險更大，收買成本可能會更低。陪審員連任并不能起到“監(jiān)督司法公正、教育民眾”的作用，相反，卻更容易失去人民群眾的信任，失去人民陪審員制度的民主內(nèi)涵。

因此，建議最高法院在實施細(xì)則中明確不可以連任；或借鑒憲法的規(guī)定，任期不超過兩屆。

四、人民陪審員的廣泛性和代表性問題。

我們認(rèn)為，在注意代表面的同時，更應(yīng)注意在政治層面上，應(yīng)考慮民主黨派、無黨派人士等。在社會界別上，應(yīng)考慮工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)、教師等。作為多個民族同時聚居地區(qū)，少數(shù)民族也應(yīng)有一定的比例。專業(yè)人員應(yīng)占相當(dāng)?shù)谋壤Ｈ缃鹑?、計算機(jī)、知識產(chǎn)權(quán)、醫(yī)療、建筑、外經(jīng)外貿(mào)等等。也要考慮到名額在地域方面的平衡。我們認(rèn)為應(yīng)提倡一人多代表性，如既是婦女，又是知識分子，還有專業(yè)上的一技之長，確保在人數(shù)相對較少的情況下有較多的代表面。但不應(yīng)從所謂社會精英中選擇固定的人長期去“陪審”，更要限制特定的官員階層乃至特定職業(yè)的人參加陪審。這樣才能使陪審員不致成為“法官外的法官”。

人民陪審員的法律素質(zhì)低一直是陪審制度的詬病所在。因為審判是作為社會精英的法官依據(jù)法律作出公正裁判的行為。法官所從事的職業(yè)不同于一般的國家公務(wù)性管理，不同于一般的公務(wù)人員，正所謂“公堂一言斷勝負(fù)，朱筆一落命攸關(guān)”。法院的地位及法官的責(zé)任決定了法官必須要有嫻熟的法學(xué)理論知識、豐富淵博的社會綜合知識、敏捷的思維反應(yīng)能力和言詞表達(dá)能力。許多法院普遍認(rèn)為陪審員缺乏法律知識，文化程度也很低，因而在參加合議庭審理和評議案件的活動中，很少發(fā)表意見，有的只起到“陪坐”或者“陪襯”的作用，建議多選任學(xué)者型陪審員。

文化素質(zhì)高、有專業(yè)特長，反映了法院對于社會精英的要求，但從我國當(dāng)前受教育程度看，高學(xué)歷、專業(yè)強(qiáng)的人才畢竟是少數(shù)，如果對人民陪審員的資格、條件要求過高，就不可能實現(xiàn)“具有廣泛的社會代表性”的目標(biāo)。

其實，那種試圖通過選任各領(lǐng)域?qū)＜页淙闻銓弳T，以更好地解決某些糾紛的做法也是值得商榷的。專家也有其行業(yè)利益，例如請醫(yī)學(xué)專家擔(dān)任醫(yī)療糾紛案件的陪審員，他能否保持公正的立場就大可懷疑。這里恐怕也有物傷其類的問題。而且即使是專家可以保持中立，當(dāng)事人是否相信其中立性又是一個問題。這是選任中的一個難題。

五、人民陪審員的名額確定。

《決定》第七條規(guī)定：“人民陪審員的名額，由基層人民法院根據(jù)審判案件的需要，提請同級人民代表大會常務(wù)委員會確定?！?/p>

我們認(rèn)為名額的確定應(yīng)從以下幾點(diǎn)考慮：一是數(shù)量不易過多過濫，防止本末倒置。二是數(shù)量太少，使其作用難以發(fā)揮。

最高法院的草案中曾提出，人民陪審員選任后參與合議庭審理案件，以每年每人十件為宜?？上?，人大決定中沒有采納此意見。

我們認(rèn)為一人陪審過多，就會使其成為。

“編外職業(yè)法官”，易于與職業(yè)法官的關(guān)系過于密切，對于公正審判可能也無益處。過少，則不利于陪審員自身法律素質(zhì)的提高，也不利于自身作用的充分發(fā)揮。具體陪審案件多少，還應(yīng)結(jié)合實踐確定。

六、人民陪審員的培訓(xùn)。

《決定》第十五條規(guī)定：“基層人民法院會同同級人民政府司法行政機(jī)關(guān)對人民陪審員進(jìn)行培訓(xùn)，提高人民陪審員的素質(zhì)?！边@一設(shè)定有其合理性。

但培訓(xùn)不能試圖將陪審員培訓(xùn)成法律專家，這在實踐中既不可能也不經(jīng)濟(jì)，且完全損害了陪審員的自然的判斷能力，并最終損及制度設(shè)立的初衷。對于人民陪審員的職責(zé)定位，主要有三種意見：一是將人民陪審員在審判活動中的地位、作用定位于參與審判案件，行使與法官同等的職權(quán)；二是人民陪審員不是法律專業(yè)人員，不可能與法官發(fā)揮同等作用，應(yīng)當(dāng)將人民陪審員的地位、作用定位于對法官審判案件進(jìn)行監(jiān)督；三是人民陪審員參與審判案件，既行使與法官同等的權(quán)力，又對審判活動發(fā)揮監(jiān)督作用?！稕Q定》認(rèn)為，實行人民陪審員制度的主要目的是通過人民陪審員參與審判活動，實現(xiàn)司法民主，確保司法公正。對于人民陪審員在審判活動中的地位、作用，仍應(yīng)定位于參與審判案件，行使審判權(quán)。人民陪審員參與審判，主要是從不同的角度分析案件，使法官聽取來自業(yè)外人士的意見，豐富思維判斷。同時人民陪審員在參與審判活動的過程中，客觀上會對法官形成一種監(jiān)督和約束。這種監(jiān)督作用是人民陪審員制度所固有的。關(guān)于陪審員的定位，沈德詠就全國人民代表大會常務(wù)委員會《關(guān)于完善人民陪審員制度的決定》答記者問中指出，實行陪審是當(dāng)今世界大多國家的通常做法，其主要目的在于體現(xiàn)司法民主。以英美為代表的普通法系國家實行陪審團(tuán)制，以德法為代表的大陸法系國家實行參審制度。我國的陪審就是人民陪審員制度。

基層人民法院會同同級人民政府司法行政機(jī)關(guān)對人民陪審員進(jìn)行培訓(xùn)，提高人民陪審員的素質(zhì)，但這種短期培訓(xùn)卻是無法讓人民陪審員掌握必要的法律知識，奠定良好的法律功底，并形成合理的法律意識，積累審判實踐經(jīng)驗的。在現(xiàn)代法律制度日趨復(fù)雜嚴(yán)密、法律更新頻繁、法律體系也越來越龐大的情況下，非專業(yè)人士是很難掌握其運(yùn)用技術(shù)的。如果要讓陪審員走專業(yè)化道路，那還不如將審判責(zé)任完全托付給專業(yè)素質(zhì)要高得多的職業(yè)法官們。

培訓(xùn)應(yīng)以培養(yǎng)陪審員的基本法律意識為目標(biāo)，以明確陪審員職責(zé)為重點(diǎn)，增強(qiáng)陪審員審判案件的使命感、責(zé)任感。培訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)包括證據(jù)的采信規(guī)則、陪審員的職責(zé)和權(quán)力、廉政制度規(guī)定等基本法律規(guī)定。審理案件中遇到的具體的法律、事實問題，應(yīng)由法官通過指引予以解決。要以制度的形式對陪審員的職責(zé)予以明確，防止出現(xiàn)陪而不審的局面。

七、陪審案件的范圍不明確,法官自由權(quán)過大。

《決定》對必須實行陪審的案件未作規(guī)定，導(dǎo)致司法實踐中的混亂現(xiàn)象。在我國哪些案件陪審員參與審理，法律沒有明確，完全由法官來自行決定,導(dǎo)致法官的隨意性過大。

實踐中,有的法官出于“怕麻煩、怕監(jiān)督、怕干擾”的考慮，所以根本不愿意陪審員參加，而由清一色的審判人員組成合議庭來進(jìn)行審理。在司法實際中，真正吸收陪審員審理的案件非常少，從而導(dǎo)致陪審制度流于形式，成為擺設(shè)，最終會名存實亡。這主要是陪審案件的范圍不明確和法官決定的任意性所導(dǎo)致。這也一定程度上影響了陪審員的工作積極性。

筆者認(rèn)為，應(yīng)確立陪或不陪由當(dāng)事人定的制度和機(jī)制。就某一具體案件而言，是否要陪審法律不宜做硬性規(guī)定，應(yīng)該把選擇權(quán)交給當(dāng)事人，若當(dāng)事人要求陪審，法官有義務(wù)為其找陪審員。這時，應(yīng)至少有需要數(shù)量3倍以上的陪審員供當(dāng)事人挑選，候選者要當(dāng)庭接受法官和律師的詢問，從而使當(dāng)事人在選擇陪審員時有一個了解的機(jī)會，當(dāng)事人對陪審員有申請回避權(quán)。這樣就真正使陪審制得到當(dāng)事人的認(rèn)可。

八、人民陪審員可否放棄陪審。

對此，有諸多觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，人民陪審員可以在確定前主動放棄其參與審判的權(quán)力。但一旦參加審判，就必須保證按時參加審理案件。

“權(quán)力行為的目的不在于權(quán)力主體的利益，而在于公共利益，棄權(quán)必使公共利益受損，有違設(shè)立權(quán)力的初衷，所以權(quán)力不可放棄”。因此，對人民陪審員的參與審理是強(qiáng)制性的，只要確定其為陪審員后，則不允許無故缺席。在審理過程中，其承擔(dān)的職責(zé)亦是強(qiáng)制性的，不能隨意放棄。

九、選任陪審員的程序。

以公開透明的方式選任人民陪審員是保證這項工作制度有鮮活的、強(qiáng)大的生命力的重要保證。它既是人民陪審員擔(dān)任者基本素質(zhì)的重要保障，也是贏得人民群眾信賴的基本條件。法院在選任人民陪審員過程中體現(xiàn)要公開、公平、公正的精神。我們確定的程序是：

一是選任公告公開。利用報紙、電視臺、信息網(wǎng)絡(luò)以及張貼選任公告等方式向社會公開進(jìn)行人民陪審員選任的公告，將選任條件具體而明確、簡明扼要地提出來。

二是報名自愿。自愿報名者來法院填寫報名申請表（或通過網(wǎng)絡(luò)下載），申請表中須填寫個人基本情況，在一定的期限內(nèi)進(jìn)行報名，凡未填寫報名申請表的不具有參加選任的資格。

三是資格審查公開。由法院人民陪審員管理辦公室對申請報名人員進(jìn)行基本情況核實后，按照要求逐個作出確定，制作選任人民陪審員的決定書。

四是社會公示。人民陪審員的產(chǎn)生必須突出民主性和合法性，對擬任命的陪審員在轄區(qū)內(nèi)的新聞媒體上公布于眾，公示期滿無發(fā)生有悖于條件要求的反映的予以正式任命。

五是任命頒證。由市人大舉行莊重的頒證儀式，通過頒證任命這一形式，增強(qiáng)人民陪審員活動的社會效果。

六是建立檔案，加強(qiáng)對人民陪審員的管理和業(yè)績考核。

參考書目：

?最高人民法院、司法部關(guān)于人民陪審員選任、培訓(xùn)、考核工作的實施意見。

?貫徹《關(guān)于完善人民陪審員制度的決定》的幾個問題探討。

?全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于完善人民陪審員制度的決定。

?人民陪審制度的理性選擇與制度建構(gòu)。

?周永坤：《法理學(xué)》，法律出版社3月版。

幼兒綠色家園論文篇十四

這是一個浮躁的國界，少了圣賢，都希望能夠培養(yǎng)一些真正的學(xué)術(shù)研究人才，并能起到推動文化科學(xué)發(fā)展的作用。那些重復(fù)學(xué)習(xí)、非法攜帶他人物品的人將受到嚴(yán)懲。學(xué)術(shù)上的不誠實，盲目重復(fù)，最終會有一天的滅絕。

論文查重的意義。

從古到今，學(xué)術(shù)界論文的數(shù)量不斷的增長重復(fù)越來越多，可是卻沒有發(fā)現(xiàn)論文的原創(chuàng)性很重要。原來學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗就像站在巨人的肩上面來借鑒成果，可是巨人的肩只屬于巨人?？梢越梃b引用，但是不等于可以重復(fù)，論文查重是對學(xué)術(shù)的尊重是不允許重復(fù)，所以，論文查重是非常重要的。

論文查重的要求。

在學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)作上，理智性的調(diào)查研究卻很少理論性的文字卻很多，論文的形式重復(fù)已經(jīng)是一個很嚴(yán)峻的問題了，缺乏很多深化的解析和討論，學(xué)術(shù)論文重記錄卻沒有重分析，重報告可是卻不重研究，十有八就都相似，論文查重可以很好的檢測出重復(fù)率高的學(xué)術(shù)論文。

現(xiàn)在的文件都是真理，重復(fù)別人的說話，他們的研究論文之間沒有重復(fù)太大，沒有一點(diǎn)新意，hownet閱卷是很好的解決這個問題，本文重新檢查不重復(fù)，千篇一律的現(xiàn)象。有時，重復(fù)別人的學(xué)問可能會粗心大意，以致別人誤解了它。測試自己的學(xué)科是找出你的問題的一種方法。

以上就是為什么需要論文查重的重要性，希望對需要幫助的人，有一定的幫助，通過以上的內(nèi)容，應(yīng)該會有一定的了解，為什么要論文查重，希望作者在寫論文時候，能盡量的避免和網(wǎng)站上有重復(fù)的信息。