謝禮是一種以表示感謝之情和回報對方友好舉動為目的的禮品。在寫總結時，我們可以運用一些修辭手法，如類比、對比和引用等，使文章更具吸引力?？偨Y是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

幼兒綠色家園論文篇一

選題，就是指在對已獲取的大量材料進行分析研究的基礎上，提出問題，確定教育研究論文寫作的方向和目標。選好了論題等于論文完成了一半。

論文的價值在于研究問題、解決問題。因此，找到一個有價值的論題，自然可以把它看作是論文之半了。

一般而言，選題要注重新、準、實。

所謂新，即指選擇的論題、觀點，具有“異于前人的新意，要發(fā)前人未發(fā)之覆?！辈宦淙胨滋?，不重彈老調。選題過于一般，沒有新鮮感，也就失去了指導意義。

所謂準，即指談及的問題應切合幼兒教育的現狀，能解決眾所關注的困惑;同時，準也包括量力性的含義，即選題時從自己的實際水平出發(fā)，既不好高騖遠，也不妄自菲薄。努力做到開口小一點，挖掘深一點，寫得新一點。

一般可從以下幾個途徑入手：

1.從成功的經驗中選題。

包括個人的、同行的經驗以及各種信息載體上傳輸的經驗。要從自己擅長的方面入手，小到一堂成功的公開課，大到一個周期較長的教改實驗，都可能成為論題。當然，個人的經驗是有限的。還必須收集各種報紙、雜志、網上提供的比較成熟的、系統(tǒng)的經驗，那些是上升為理性的東西。經過選擇和整合，可對個人經驗起良好的補充、參考和延伸作用，拓寬選題的視野。

2.從失敗的教訓中選題。

幼兒教育教學中的失敗與挫折，往往是理論上的誤導和方法上的失當所致。要變失敗為成功，就必須端正幼兒教育思想，糾正錯誤方法。要通過思考領悟找到理論根據和矯正對策，從而恰當地確定選題角度，使論題切中時弊，觸及癥結，有利于問題的解決。

也就是從有爭議、有疑問、敏感性的問題中去發(fā)現選題。抓住帶爭議性的問題，就可能在其說不一、眾說紛紜以及針鋒相對的辯論中，得到某些啟示，發(fā)現新的線索;或是吸取爭論各方的合理成分，去另辟蹊徑，創(chuàng)立新說;或者擇其善者而從之，補充新的論據，改變論證方法，使論證更為充分、更加嚴密等。對某些傳統(tǒng)的理論、觀點，用批判的眼光提出質疑，尋找他們的缺陷，指出其偏頗甚至謬誤，從中也可得到許多值得人們思考的新認識、新看法和新的選題。

4.從幼兒教育的熱點中選題。

幼兒教育的熱點問題實際上是幼兒教育改革的重點、難點或發(fā)展趨勢，熱點問題的背后有許多重要和急需的幼兒教育理論和實踐問題。對這些問題要深入挖掘。選取熱門問題作為研究課題，應避免現象羅列或泛泛而談。注意作一點深層分析，充分挖掘其蘊涵的意義。當然，這要根據自己的實際情況決定是否“接招”以及怎樣跟進。

5.在經常思考的領域里選題。

幼兒教育研究論文的成功，主要得力于認識的深度。只要我們對某一個問題經常深入思考、不斷質疑、不斷探究、長期積累，就可能產生獨到的見解，有所發(fā)現。這樣，找到適當的論題也就不難。如果我們做有心人，在閱讀書報資料、與人交談、聽課、評課甚至回答幼兒提問時，都能找到幼兒教育研究論文寫作的選題。當然，這類選題，應避免停留在一般性的思考水平上。如果認識不深刻、不新穎、不獨到，則不要選擇該選題。

找準論題的關鍵是自己確有所思、所得，他人尚未論及，或雖已論及，觀點尚可商榷，材料還可補充。此時應圍繞需要研究的問題盡可能多地收集文獻資料，再對收集到的資料進行分析篩選，研究他人的看法。惟有如此，才能在前人的基礎上有所創(chuàng)新，或者從新的角度或用新的研究方法、解釋工具對問題進行更深入的研究。

二、寫出新意選題。

確定之后，不僅要在實踐中對所選課題不斷檢驗、反復研究，而且應該從理論上加以論證，使之上升到理論高度。將自己行之有效的方法以及獨到的經驗在它比較成熟又很新鮮的時候進行提煉、概括，把它表達出來，幫助自己也幫助他人總結提高。

1.嫁接法。

當然，這樣做的關鍵是要將有關的理論吃透，真正理解理論的本質及操作方法，切忌生吞活剝，將與自己的實踐無關的、貌似時髦的理論強行移植過來進行嫁接，這種生搬硬套的做法是不可能把文章寫好的。

2.轉換法。

即學會換一個角度看問題，找準文章的切入點。一個人在思考問題時，往往是順向思維，按常規(guī)去想，久而久之，思想就易僵化。如果能夠經常變換一下角度，從逆向、側向思考，新思想、新觀點就會紛至沓來。因此，對選定的論題要反復揣摩：人家已經發(fā)表了哪些看法?哪些已講得很透，哪些還沒講透?哪些觀點對自己有所啟發(fā)?就這個問題自己有哪些發(fā)現或新的見解?并再三思考：是從正面談，還是從反面談?抑或是重新選擇一個角度把有關的信息組合起來談?總而言之，要努力做到：人無我有，人有我新。人家談一點，我就談全面;他人談應用，我就談理論。反之亦可。一句話，要經常揣摩自己的觀點，并努力使自己的視角新一些，與眾不同。

論文寫作技巧。

3.本科論文寫作技巧。

4.論文開題報告的寫作技巧。

5.科技論文寫作技巧。

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7.學術論文的寫作技巧。

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9.論文摘要的寫作技巧。

10.論文關鍵詞的寫作技巧。

幼兒綠色家園論文篇二

業(yè)：建筑學班。

級：建筑112姓。

名：李霄漢學。

號：2011051166指導教師：李霄漢。

完成日期：2013年11月26日

一、生態(tài)文明的科學內涵。

文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類社會進步的標志。生態(tài)文明是人類在改造自然以造福自身的過程中為實現人與自然之間的和諧所做的全部努力和所取得的全部成果，它表征著人與自然相互關系的進步狀態(tài)。

我們知道，中國特色社會主義生態(tài)文明是在可持續(xù)發(fā)展理論與實踐基礎上發(fā)展起來的，是建立在符合社會發(fā)展要求的文明形態(tài)上，它體現了社會主義的基本原則。社會主義生態(tài)文明首先強調以人為本原則，同時反對極端人類中心主義與極端生態(tài)中心主義。極端人類中心主義制造了嚴重的人類生存危機，極端生態(tài)中心主義卻過分強調人類社會必須停止改造自然的活動。生態(tài)文明則認為人是價值的中心，但不是自然的主宰，人的全面發(fā)展必須促進人與自然和諧。另外，在可持續(xù)發(fā)展與公平公正方面，生態(tài)文明也與當代社會主義原則基本一致。生態(tài)文明與社會主義物質文明、政治文明和精神文明的關系十分密切。

二、生態(tài)文明核心內容。

生態(tài)文明是指在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會環(huán)境和諧統(tǒng)。

一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點，以人與自然以及經濟與社會的協調發(fā)展為落腳點，以經濟社會可持續(xù)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好和人的全面發(fā)展為目標。

生態(tài)文明觀的核心是從“人統(tǒng)治自然”過渡到“人與自然協調發(fā)展”。這就要求人們在思想意識上實現三大轉變：從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念，向“人與自然和諧相處”的理念轉變；從以過度消耗資源破壞環(huán)境為代價的增長模式，向增強可持續(xù)發(fā)展能力、實現經濟社會又好又快發(fā)展的模式轉變；從重物輕人的發(fā)展觀念，向人的全面發(fā)展的理念轉變。在建設生態(tài)文明過程中堅持以人為本，要落腳到人與自然和諧相處。就是（）形成人與自然和諧的價值取向和思維模式，保持人與自然之間的平衡與協調。

三、生態(tài)文明的意義。

我國是一個人口大國，人均資源占有率在世界各國中處于低位；同時，我國的資源和人口分布呈逆相關，許多資源分布在人口稀疏、環(huán)境惡劣且難以開發(fā)的中西部地區(qū)，而人口集中的東部地區(qū)資源卻較為稀缺，人均可利用資源相對匱乏。這些現實的情況，決定了我國的經濟發(fā)展不能走資源消耗型之路，在資源開發(fā)利用過程中不可忽視生態(tài)環(huán)境保護。

改革開放以來，我國的經濟建設取得了輝煌的成就，但經濟繁榮的同時也付出了過度消耗資源和深度環(huán)境污染的代價。據個人收集的資料顯示，我國每創(chuàng)造一美元的產值，能耗是美國的倍、德國的倍、日本的倍。因此，在今后一段比較長的時期內，要實現經濟社會的可持續(xù)發(fā)展，中國就必須以科學發(fā)展觀統(tǒng)攬發(fā)展全局，強調在發(fā)展中要堅持以人為本，科學地處理地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、經濟與社會間、人與自然間、國外與國內間的關系。

就個人觀點，科學發(fā)展觀也是一種按生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律引導發(fā)展的生態(tài)文明發(fā)展觀，要貫徹好科學發(fā)展觀，首先要大力倡導生態(tài)文明教育，使全體公民以生態(tài)價值指導和評價自己的行為；其次，要大力發(fā)展科學技術，鑄造綠色科技體系，實現科技的生態(tài)價值取向；再次，要把綠色科技引入經濟，從而實現經濟、社會和自然的和諧發(fā)展。發(fā)展綠色科技，是引導生態(tài)意識進入生產系統(tǒng)，從而解決發(fā)展經濟與保護生態(tài)環(huán)境兩難問題的橋梁，也是實現經濟社會科學發(fā)展的關鍵。要發(fā)展綠色科技，就要正確認識理解綠色科技。

幼兒綠色家園論文篇三

如今，在這個工業(yè)化帶動信息化，以信息化促進工業(yè)化的時代里，我們不能走當年西方國家走過的老路，“低產出，高耗能”是絕對不可取的，因此，在發(fā)展的基礎上，我們更要保護環(huán)境，地球只有一個，他是人類共有的綠色家園。環(huán)境保護（簡稱環(huán)保）是由于生產發(fā)展導致的環(huán)境污染問題過于嚴重，首先引起發(fā)達國家的重視而產生的，利用國家法律法規(guī)約束和輿論宣傳而逐步引起全社會重視，由發(fā)達國家到發(fā)展中國家興起的一場保衛(wèi)生態(tài)環(huán)境和有效處理污染問題的措施。

1962年美國生物學家蕾切爾·卡遜出版了一本書，名為《寂靜的春天》，書中闡釋了農藥殺蟲劑ddt對環(huán)境的污染和破壞作用，由于該書的警示，美國政府開始對劇毒殺蟲劑進行調查，并于1970年成立了環(huán)境保護局，各州也相繼通過禁止生產和使用劇毒殺蟲劑的法律。由于此事，該書被認為是20世紀環(huán)境生態(tài)學的標志性起點。

但是，縱使人類在很早之前就已經決定了要進行環(huán)境保護。現在，我們的環(huán)保意識依舊是十分的薄弱，馬路上你依舊不難發(fā)現亂丟垃圾的人，隨地吐痰也是高頻率事件。所以，我們應該使用布袋，盡量乘坐公共汽車不要過分追求穿著時尚，不進入自然保護核心區(qū)，倡步行，騎單車，不使用非降解塑料餐盒，不燃放煙花爆竹，雙面使用紙張，節(jié)約糧食，拒絕使用一次性用品，消費肉類要適度，隨手關閉水龍頭，一水多用，盡量購買本地產品，隨手關燈，節(jié)約用電，拒絕過分包裝，使用節(jié)約型水具，拒絕使用珍貴木材制品，拒絕使用一次性筷子，盡量利用太陽能，盡量使用可再生物品，使用節(jié)能型燈具，簡化房屋裝修，修舊利廢，不隨意取土，多用肥皂，少用洗滌劑，不亂占耕地，不焚燒秸桿，不干擾野生動物的自由生活，不恫嚇、投喂公共飼養(yǎng)區(qū)的動物，不吃田雞，保蛙護農，提倡觀鳥，反對關鳥，不撿拾野禽蛋，拒食野生動物，少使用發(fā)膠，減卡救樹，不穿野獸毛皮制作的服裝，不在江河湖泊釣魚，少用罐裝食品、飲品，不用圣誕樹，不在野外燒荒，不購買野生動物制品，不亂扔煙頭，不亂采摘、食用野菜，認識國家重點保護動植物，不鼓勵制作、購買動植物標本，不把野生動物當寵物飼養(yǎng)，觀察身邊的小動物、鳥類并為之提供方便的生存條件，不參與殘害動物的活動，不鼓勵買動物放生。

我們作為地球的主人，應該盡力去保護他，而不是一再得認為他是取之不盡，用之不竭的，這樣，也許在不久的將來，也許就是明天，也許就在下一秒，美麗的地球將在一聲巨響中毀滅，地球是美麗的，但他更是脆弱的。

因此，讓我們行動起來，用我們每個人的綿薄之力，還地球一個美好的環(huán)境。

幼兒綠色家園論文篇四

只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是人間任何一種愛都無法比擬的，因為這種愛是一種不記回報的`、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，它是無比神圣的，比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關愛，是每個孩子最起碼的心理需求，師愛對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進步有很大的推動作用。我們面對的是3-6歲的孩子，他們像剛出土的嫩苗需要我們的愛護似春陽般的去熏陶，這對正處于個性和道德品質形成的萌芽時期的幼兒來說，是進行良好品德教育的最佳途徑。由此看來對幼兒的品德教育應該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認識愛，學會愛。因此，我認為幼兒的品德教育。愛，是永恒的主題。

一、愛是一種信任。

用語言來交流，用汗水來培育用愛來傳遞，讓孩子感受愛接受愛，正是因為愛仿佛給孩子繪畫出了斑斕的世界，并且讓孩子感受老師的愛心以及博大的胸懷，那張開的雙臂給孩子的是溫暖，是鼓勵、是信心，作為一名幼兒教師我懷著熾熱的心去愛他們，去了解他們，去跟他們真心的去做手拉手的好朋友，使他們對自己不在產生距離，感受師生之間的友好，真誠、依賴、這樣的教育才會為成功邁出第一步。

游戲。

游戲。

是因為小朋友也并沒有邀請老師參加??！然后甜甜跑過來說；老師那我請你跟我一起比賽吧！看著孩子們盼望的目光我毫不猶豫的同意了，然后把馬用力的拉在我的面前，我騎了上去，看到孩子們拍著小手大聲說加油的時候，我把所有的顧忌都拋在了一旁，當時的我真的感覺很激動也很開心，因為我不在是他們心中那個產生距離的老師了..我變成了他們可以相信的朋友，自那次以后跟他們走的更近了，于是我常常用好朋友的身份平視的告訴他們好朋友之間的友好與團結，正確的引導他們在家園共育中學會體諒別人，在每一次的感情交流中萌發(fā)了他們對我的依賴和信任。同時也讓我感到愛的力量真的是如此巨大，教育的責任至關重大。我用真誠的愛留下了一串串堅實的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現了團結友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風生，在師生的共同呵護下，我們班成了一個學習、生活和成長的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時，他們也回贈給我真誠的愛。記得有一次在戶外活動中陪他們踢球的時候，猛的摔倒在地上腿一下流血了，孩子們趕緊跑過來扶我，當時我的淚順著就流了出來，覺得自己付出的一切都是值得，我的孩子們這么懂事！孩子趕緊把醫(yī)務處的老師叫過來給我清理了傷口，生怕我會摔倒趕緊圍著我，孩子們說郭老師我們進教室去閱讀課外書吧！我們會跟乖的~知道平時調皮的他們竟然會這么懂事，我欣慰的回想這不就收獲的愛嗎？真的只有愛孩子的人才會教育好孩子，的確愛是一種交流一種傳遞，把你的真摯的愛傳遞給孩子的時候，才會得到孩子給你的愛，從而樂于接受你所給予的一切。

二、愛是一種行動體驗。

教育是愛的共鳴，是心與心的呼應。作為一名教師，要對每一個學生撒種愛心，用愛的行動讓他們重新點燃希望之火。當孩子拖著鼻涕走到我面前時，我會親手用紙巾將他擦拭干凈；當孩子離開父母哇哇大哭時，我會像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動表達著我的愛意，一個不經意的撫摸，一個鼓勵的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關心他。

小班幼兒剛剛入園，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來說是一件“恐怖”的事情，我們班的潘憶便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有潘憶眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：“寶貝，你怎么了，不舒服嗎？”，她沒有說話，眼淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對她說道：“寶貝，是不是想媽媽了？在幼兒園，老師就是媽媽。讓我當你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？”潘憶抬頭看看我，用小小的聲音說道：“我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……?！睘榕藨洸粮裳蹨I，哄她躺下后，我從她耳邊說：“老師就是憶憶的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？”看著潘憶摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸?！院蟮娜兆樱康轿缢瘯r，潘憶總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，潘憶高興的跑到我跟前大聲說：“老師像媽媽，老師就是媽媽?！边@是全班小朋友也都興奮了，媽媽，媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。

這時教師不僅要用行動愛孩子感染孩子，同時更應用行動榜樣影響孩子。因為這個年齡段的孩子正在通過模仿來認識感知世界，通過自己的行動來認識世界。教師正是孩子們的榜樣，她的一言一行都是孩子們模仿的對象。正像有人說的“幼兒是一面鏡子，是誰的鏡子呢？是我們每位老師的鏡子?！逼鋵?，我們平時的一言一行已經潛移默化地影響到了孩子。所以當你生氣想發(fā)火時，當你的言行沒有為人師表時，請想一想，一面面小鏡子正照射著你！”于是，我在孩子們面前非常重視榜樣作用。例如早上幼兒來園時我都會站在班門口迎接，主動說“小朋友早上好”，當他們離開時我也總會說一聲“小朋友再見”；每次在教室里，我要坐下我都會輕輕的移動板凳，輕輕的坐下，這時我也會要求自己坐有坐相，站有站相；當小朋友幫我拿東西時，我也總會說聲“謝謝！”我自己這樣做，我也要求孩子們這樣做。長期以往，孩子們受教師長期行為影響，他們逐漸也養(yǎng)成了良好的品行。

除了自己做榜樣，在教育過程中，我還在孩子們中間找榜樣，誰愛勞動？講衛(wèi)生？誰守紀律？誰講文明？誰就餐文明不挑食等……我都時時關注，時時表揚給予肯定，在每周一次的評選會上，引導幼兒發(fā)現每個幼兒的優(yōu)點和進步，并做出評議，由教師執(zhí)筆整理，最后和孩子的照片一起陳列在榮譽欄中，比如：被子疊的好、吃飯不挑食、有禮貌、對小朋友友好……同時，也會對榜上有名的幼兒提出新的要求。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現自己的優(yōu)點，主動改正自己的不足，自然而然的孩子們的習慣好了。

在幼兒學習過程中我也不忘時時把愛融進學習里。我把煩瑣的管變?yōu)閷⒆拥睦斫夂托湃?。把過分的控制變?yōu)楦嗟慕涣骱蛯υ?。把過于集中的教育教學全分散給孩子們，用他們的感官去感知這個世界的一切。記得，在一次“動物過冬”的主題活動中，孩子們產生了許許多多的問題，小動物是怎么過冬的？它們會冷嗎？小動物吃什么呀？帶著疑問我們分頭去收集資料，豐富知識、去感知這個神秘的世界，也使孩子們多了一份對動物的愛。

三、愛更是一種理解和尊重。

作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無私；孩子犯錯時，能多給孩子一個機會，當孩子取得成績時，會給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，又是孩子最好的幫手游戲時最好的伙伴最真誠的朋友；當孩子大膽表現自己時，老師是最好的欣賞者。一個甜甜的微笑、一個鼓勵的眼神、一句真誠的贊美、一個友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠的愛深深地去感染每一個孩子的心靈。

現實生活中父母往往出于“為孩子好”的目的，為孩子做好了他們認為應該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結果事與愿違，遭到孩子的反對，造成關系緊張。我們應該信任幼兒、鼓勵幼兒，讓他們自己做自己的事，同時也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的“值日生”制度正是針對此而設的，即每天安排兩個幼兒維持班級紀律、負責班級的簡單事務，如：分發(fā)碗勺……每個幼兒都有機會，每個幼兒都可以做，所以在此活動中每個幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學會了做一些簡單的事務，變的熱愛集體、熱愛勞動了，而且增強了幼兒的管理能力和獨立性。因而成人應該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強加和包辦代替就會使幼兒失去選擇的主動權，使幼兒沒有獨立思考的機會，久而久之，幼兒就會出現事事處處依賴成人或者出現逆反心理，這對幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應該重視孩子的想法，不應用成人的看法去評價孩子。相應地，幼兒的生活世界也是一個與成人截然不同的生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準看待事物，不是按習慣性的常規(guī)或理論來分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達可不可愛、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。這讓我感受非常深刻的是在我初為人師時，那時的我沒有太多豐富的教學經驗，有的只是一顆熱愛這份事業(yè)，熱愛孩子們的心。當時在大班實習，心里有一絲緊張，有一絲好奇，在面對那些調皮、上課不愛聽講的，中午不愛睡覺的孩子起初顯得束手無策。為這些，我查閱了大量的資料并向老教師取經，慢慢地我發(fā)掘了孩子們心理的渴望，知道了只有滿足孩子們的需求才是師生間溝通的前提。有一次，孩子們在繪畫時，我發(fā)現我們班的晨晨畫了一幅很美的圖畫，可是他畫的海水卻是紅通通的，雖然以前在書本上我也看到過類似的例子，但我仍忍不住問他：“晨晨，你的圖畫好漂亮，可是，為什么你的海水是紅通通的呢？”晨晨見我沒有責備他的意思，便大膽地說：“柴老師，傍晚了，太陽照在海里，海水就是紅紅的呀。”噢，原來是這樣……我微笑地點點頭。事后我想，如果當時我沒有問清楚事情原由，采取訓斥的態(tài)度，強令他馬上改正，那么我就無法找到與他溝通的機會，也無法知道他的真實想法了。所以，教師就應該充分認識到：孩子是處于發(fā)展中的人，每個幼兒都是等待開墾的金礦，每個孩子都有發(fā)展的可能和潛力，教師應該放下“師道尊嚴”的架子，把自己作為一個聽眾、朋友，而不是一個威嚴的法官，在與孩子進行沒有心靈距離的開放的交流。

正如我國近代教育家夏丐尊所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！边@應該是我們所有教師的共識。愿所有的教師心中都充滿真愛，把不同的愛獻給不同的孩子，讓我們把真愛的種子種進孩子的心里，相信它能生根、發(fā)芽，并結出喜人的碩果。

幼兒綠色家園論文篇五

_報告中提出生態(tài)文明，是以生態(tài)意識強、生態(tài)產業(yè)發(fā)達、生態(tài)環(huán)境良好為主要內容的文明形態(tài)。社會主義生態(tài)文明的實踐，將有力地體現社會主義優(yōu)越性，社會主義生態(tài)文明將以全新的形式，迎來國際中國社會的綠色希望。因此建設社會主義生態(tài)文明是構建社會主義和諧社會的必然要求，全面建設小康社會的重要保證。我們要從中國的實際出發(fā)，采取積極而有效的戰(zhàn)略路徑，建設體現中國特色的生態(tài)文明。

生態(tài)文明是改造生態(tài)環(huán)境的積極成果的總和，它表現為保護和建設生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，人與自然和諧相處，人們生態(tài)方面的意識、政治決策、法律法規(guī)、生態(tài)倫理、文學藝術等的提高和完善，以及經濟發(fā)展促進生態(tài)環(huán)境改善。生態(tài)文明建設的目的就是使經濟建設與資源、環(huán)境相協調，實現良性循環(huán)，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明關系到人類繁衍生息的根本問題，是和諧社會與文明建設的支撐點，關系到人民的根本利益，關系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎和實現黨執(zhí)政的歷史任務，關系到全面建設小康社會的全局，關系到國家的長治久安。隨著社會進步，經濟發(fā)展，人口增長，生活水平不斷提高，人類改造生態(tài)環(huán)境的能力和范圍不斷擴大，人們越來越清醒地認識到，以污染環(huán)境和破壞生態(tài)來換取一時經濟繁榮的危害。人與自然的矛盾進一步加劇，自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化，環(huán)境污染加重，自然災害加劇，資源短缺，生態(tài)失衡。生態(tài)危機已經極為嚴重，已經影響到了人類生存、社會發(fā)展進步和國家興盛。面對來自大自然的報復，生態(tài)文明是必須做出的理智選擇。正是這種清醒，推動著人類文明進行著一場深刻的變革，人們把追求人與自然和諧相處推上當今社會發(fā)展主旋律的位置，成為全球性的時代潮流。它預示著人類進人一個新的文明時代—生態(tài)文明時代。

生態(tài)文明作為人類文明的一種形式，它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨、以可持續(xù)發(fā)展為依據、以人類的可持續(xù)發(fā)展為著眼點，在開放利用自然的過程中，人類從維護社會、經濟、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，尊重自然、保護自然，注重生態(tài)環(huán)境建設，致力于提高生態(tài)環(huán)境質量，使現代經濟社會發(fā)展建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎之上，以有效地解決人類經濟社會活動的需求同自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)供給之間的矛盾，實現人與自然的協調發(fā)展，促進經濟社會、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設的立足點是建立人與自然的和諧關系，其核心問題是實現人與自然的協調發(fā)展。良好的生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質基礎，同時又是人類文明的凝聚和體現。

1、加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發(fā)展觀。

人與自然的關系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關系。我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來，吸取教訓，把促進當前經濟社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。實踐表明，過去那種“先污染后治理”的道路，是不負責的行為，將會為子孫后代帶來慘痛的代價。

2、通過立法約束人們的行為，保障生態(tài)建設的有序落實。

制度缺失和體制機制不合理是導致中國資源浪費和生態(tài)環(huán)境惡化的重要原因。完善環(huán)境政策法規(guī)、制度，能夠為生態(tài)文明建設提供重要的硬約束條件。努力做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，堅決打擊各種破壞生態(tài)環(huán)境的違法犯罪行為，把生態(tài)文明建設納入法制化軌道。只有將環(huán)境保護上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經濟社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少生態(tài)環(huán)境破壞問題。

3、支持文化創(chuàng)新，加強生態(tài)文化建設。

建設生態(tài)文明，要建構人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化、綠色消費文化等生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀、道德觀、價值觀、政績觀、消費觀，并使之廣泛滲透到社會、經濟、科技、法律、政治以及倫理等領域，為經濟社會的生態(tài)化發(fā)展提供智力與精神支持。

4、樹立正確消費觀，節(jié)能減排。

人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調節(jié)人與自然間的物質交換，使得生產消費的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

二、家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設刻不容緩。

重慶市在我國生態(tài)文明建設全局中具有特殊重要地位。中央賦予重慶加快建成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的直轄市、國家重要中心城市、長江上游地區(qū)經濟中心、國家重要現代制造業(yè)基地以及西南地區(qū)綜合交通樞紐等定位，要求重慶建設內陸開放高地，“發(fā)揮重慶長江經濟帶西部中心樞紐作用，增強對絲綢之路經濟帶的戰(zhàn)略支撐”。這是_、_賦予重慶的重要歷史使命，對我市改革發(fā)展提出了更高要求。從市情和發(fā)展階段看，重慶區(qū)域城鄉(xiāng)差距大，“雙欠”特征明顯，加快發(fā)展的任務很重。發(fā)展是第一要務，但發(fā)展必須是協調的、可持續(xù)的、包容的發(fā)展，不能發(fā)展速度上去了、經濟總量增加了，卻破壞了生態(tài)環(huán)境，必須堅持全市跨越發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護協同推進。從區(qū)位和自然條件看，重慶地處長江上游，生態(tài)環(huán)境較為脆弱，生態(tài)重要性十分突出。推進生態(tài)文明建設，不僅是重慶科學發(fā)展的內在要求，更事關國家生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展全局。我們一定要深刻認識推進生態(tài)文明建設的重大意義，切實增強緊迫感、責任感和使命感。

推進生態(tài)文明建設，是構建長江上游重要生態(tài)屏障、保護母親河的必然要求。長江是中華民族的母親河、生命線，三峽庫區(qū)是國家重要淡水資源戰(zhàn)略儲備庫。構建長江上游重要生態(tài)屏障，確保三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境安全和保護好長江母親河，是重慶義不容辭的歷史責任。三峽庫區(qū)屬喀斯特地貌，土層淺薄、留不住水，是全國地質災害最密集、水土流失最嚴重地區(qū)之一，地質災害隱患點多，水土流失面積大，石漠化、消落區(qū)治理等問題也比較突出。如果三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境不能保護好、治理好，我們就無法向全市人民交代，無法向_和全國人民交代，無法向歷史交代。必須深刻認識到，保護三峽庫區(qū)和長江母親河，就是保護重慶發(fā)展的根本，就是守護中華民族未來。我們一定要切實肩負起這個重大責任，為子孫后代留下“一江碧水、兩岸青山”，為中華民族永續(xù)發(fā)展承擔應盡的義務，作出應有的貢獻。

推進生態(tài)文明建設，是破除資源環(huán)境瓶頸約束、實現我市經濟社會可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。良好生態(tài)環(huán)境是持續(xù)發(fā)展的基礎。依靠能源資源高投入高消耗、以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的發(fā)展方式，不僅得不償失而且不可持續(xù)。我市正處于加快轉變發(fā)展方式的關鍵節(jié)點，經濟總量還不大，產業(yè)結構層次偏低，高新技術產業(yè)、戰(zhàn)略性新興產業(yè)、現代服務業(yè)發(fā)展相對滯后，創(chuàng)新驅動能力不強，資源環(huán)境約束趨緊等問題仍然存在。面對生態(tài)環(huán)境負荷日益加重的趨勢，我們別無選擇，必須堅定不移地轉方式、調結構，不斷提升發(fā)展質量，促進全市科學發(fā)展、跨越發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護協同推進，努力走出一條與生態(tài)文明建設要求相適應的可持續(xù)發(fā)展道路。

推進生態(tài)文明建設，是滿足全市人民最基本生存發(fā)展需求、順應群眾熱切期盼的善治德政。人民群眾過去“盼溫飽”現在“盼環(huán)?！?，過去“求生存”現在“求生態(tài)”。保護好生態(tài)環(huán)境，是黨委、政府的應盡之責。目前，我市還存在不少人民群眾反映強烈的突出生態(tài)環(huán)境問題，比如，飲用水安全、農產品安全、污水垃圾處理、霧霾污染、噪聲污染等。這些問題與人民群眾生活息息相關，是重大民生問題。如果人民群眾喝不上干凈水，呼吸不上新鮮空氣，吃不上放心食物，我們就是失職。民之所望，施政所向。我們一定要下大力氣解決好突出環(huán)境問題，以生態(tài)文明建設的實際成果造福于民、取信于民。

推進生態(tài)文明建設是一項歷史性任務。直轄以來，在_的正確領導和大力支持下，我市堅持不懈地抓環(huán)境保護和生態(tài)建設，做了大量扎實有效的工作。我們相繼實施清潔能源工程、藍天行動等環(huán)保行動，對重鋼等200多家企業(yè)實施環(huán)保搬遷，淘汰一大批小火電、小水泥等“五小”企業(yè)，空氣質量明顯改善；實施長江防護林建設、天然林保護、退耕還林等重點工程，新增森林面積2600多萬畝，森林覆蓋率達42%以上；建成一大批城鄉(xiāng)污水和垃圾處理設施，城市生活垃圾無害化處理率、生活污水處理率大幅提高；加強庫區(qū)地質災害防治，實施高山生態(tài)扶貧搬遷，保護了生態(tài)脆弱區(qū)環(huán)境，促進了生態(tài)修復。這為進一步推動生態(tài)文明建設創(chuàng)造了良好條件、奠定了堅實基礎。同時，我們對生態(tài)文明的認識也不斷發(fā)展和深化。針對新形勢新要求，市委提出大力實施五大功能區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。這是著眼全局和長遠、基于系統(tǒng)和整體考慮，作出的一項重大決策部署，為推動我市生態(tài)文明建設確定了目標和原則、方向和路徑，將推進生態(tài)文明建設實現質的飛躍。我們一定要堅定信心，敢于擔當、積極作為，努力推動全市生態(tài)文明建設取得新實效。

作為一名大學生，在全社會大力倡導環(huán)境保護意識的局面下，我們要努力學習生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導綠色消費，倡導低碳生活。同時也要形成節(jié)約消費光榮、揮霍浪費可恥的良好社會風尚。在學校我們要懂得生態(tài)文明建設大局下個人的責任與義務，投身社會，我們更要為生態(tài)文明社會的建設貢獻自己的熱情與力量。

建設生態(tài)文明和美麗中國，是我們每一個中華兒女的夢想，而這不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們全民參與的，只有我們大家一起行動，在黨和國家的正確領導下，相信在不久的將來藍天白云不再是夢想。為了實現生態(tài)文明和美麗中國的建設，讓我們一起努力，貢獻自己的一份力量。

幼兒綠色家園論文篇六

“生態(tài)文明”這個理念的提出，是繼中國特色社會主義“物質文明、精神文明、政治文明和社會文明”之后的第五個文明，它是中國特色社會主義文明體系中不可缺少的重要組成部分。標志著我國進入了科學發(fā)展的實質階段，必將極大地推動我國現代化事業(yè)全面協調可持續(xù)發(fā)展，是貫徹落實科學發(fā)展觀的時代要求，是構建社會主義和諧社會的執(zhí)政新理念，是中國特色社會主義文明體系建設的最新發(fā)展。

十八大報告指出：生態(tài)文明建設要堅持以人為本。推進生態(tài)文明建設獨立成篇集中論述，并系統(tǒng)性提出了今后五年大力推進生態(tài)文明建設的總體要求，強調要把生態(tài)文明建設放在突出地位，要納入社會主義現代化建設總體布局。與_報告相比，十八大報告關于生態(tài)文明建設的具體措施更加具有可操作性：第一，強調統(tǒng)籌各種生態(tài)文明的實現形式的共同推進。第二，強調生態(tài)文明建設的頂層設計。第三，強調采用市場手段實現生態(tài)文明。

十八大報告對生態(tài)文明建設還提出新的要求：建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展。這次報告中首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。

我們?yōu)槭裁匆ㄔO生態(tài)文明社會？隨著科學技術的發(fā)展以及人類改造自然能力的增強，工業(yè)時代的國民生產總值呈指數增長的同時，人類對自然資源的攫取、環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞呈現加速和全球化趨勢。全球性的資源危機、環(huán)境危機、生態(tài)危機的凸顯，表明人類已經處于生死存亡的緊急關頭。當前我國乃至整個人類社會面臨的主要問題是自然資源日趨短缺、環(huán)境污染十分嚴重和生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。

資源短缺問題日趨突出。由于經濟發(fā)展迅猛，我國所面臨的資源短缺壓力越來越大，土地、淡水、能源、礦產資源與經濟社會發(fā)展之間的矛盾更加突出。首先，我國人口眾多，而資源又相對匱乏，從而導致我國人均資源占有量就更少。其次，我國生產經營方式粗放，資源開發(fā)利用技術和管理水平相對落后，資源利用效率比較低。第三，我國資源供求矛盾突出，一些礦產已經不能自給，需要大量進口。

環(huán)境污染問題日益嚴重。30多年來，我國經濟發(fā)展取得的成果舉世矚目，但是在經濟增長的同時，我們面臨的環(huán)境壓力也極為沉重，水污染、大氣污染、土壤污染、固體廢物及有害化學品污染以及環(huán)境物理性污染等集中出現，遠遠超出環(huán)境承載力。

生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化?，F在我國的森林生態(tài)系統(tǒng)、草地生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)和農田生態(tài)系統(tǒng)四大自然生命系統(tǒng)，大氣生態(tài)系統(tǒng)、水源生態(tài)系統(tǒng)和能源礦產生態(tài)系統(tǒng)三大自然環(huán)境系統(tǒng)都遭受到不同程度的破壞。在我們的生活中，環(huán)境污染和生態(tài)惡化的現象仍然沒有得到有效控制，溫室氣體排放、水危機、沙漠化、氣候異常、土壤酸堿化等一系列生態(tài)問題都沒有得到有效的控制，而且有愈演愈烈之勢。生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大的現實意義。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結晶，也是克服危機的明智之舉。建設生態(tài)文明，不僅對中國的經濟發(fā)展有著重大的作用，而且對于維護生態(tài)安全，推動可持續(xù)發(fā)展具有深遠的意義。

當前建設社會主義生態(tài)文明，應從世情、國情出發(fā)，以轉變發(fā)展觀念，培養(yǎng)環(huán)保意識，建立生態(tài)環(huán)保體制、機制，發(fā)展環(huán)保、綠色技術和開展國際合作等為基本途徑。

建設生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。我們必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態(tài)文明建設。

在思想上，應正確認識環(huán)境保護與經濟發(fā)展的關系。主要是：從重經濟發(fā)展輕環(huán)境保護轉變?yōu)楸Ｗo環(huán)境與發(fā)展經濟并重，從環(huán)境保護滯后于經濟發(fā)展轉變?yōu)榄h(huán)境保護與經濟發(fā)展同步，從主要用行政辦法保護環(huán)境轉變?yōu)榫C合運用法律、經濟、技術和必要的行政辦法解決環(huán)境問題。要牢固樹立保護環(huán)境、優(yōu)化經濟結構的意識，將環(huán)境保護作為新階段推進發(fā)展的重要任務。

在行動上，貫徹和落實科學發(fā)展觀，加強生態(tài)文明宣傳教育，建立健全生態(tài)文明建設體制，完善生態(tài)文明建設長效機制，發(fā)展環(huán)保技術和綠色技術，與國際共同應對環(huán)境挑戰(zhàn)。應從國家發(fā)展戰(zhàn)略層面解決環(huán)境問題。只有將環(huán)境保護上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經濟社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少環(huán)境問題。抓緊擬訂有利于環(huán)境保護的價格、財政、稅收、金融、土地等方面的經濟政策體系，采取總體制度一次性設計、分步實施到位的辦法，使鼓勵發(fā)展的政策與鼓勵環(huán)保的政策有機融合；遵循自然規(guī)律，根據不同地區(qū)的環(huán)境功能與資源環(huán)境承載能力，按照優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)的要求確定不同地區(qū)的發(fā)展模式，引導各地合理選擇發(fā)展方向，形成各具特色的發(fā)展格局；進一步優(yōu)化重化工業(yè)的布局，調整產業(yè)結構，轉變發(fā)展方式。應動員全社會力量共同參與保護環(huán)境。必須緊緊依靠人民群眾，充分調動一切積極因素，齊心協力保護環(huán)境。除了國家加大宣傳力度，制定相關的措施與法律法規(guī)，加強執(zhí)法力度，作為普通公民我認為肯應該從自身做起，從身邊的小事做起。

作為一名大學生，在全社會大力倡導環(huán)境保護意識的局面下，我們要努力學習生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導綠色消費，倡導低碳生活。同時也要形成節(jié)約消費光榮、揮霍浪費可恥的良好社會風尚。在學校我們要懂得生態(tài)文明建設大局下個人的責任與義務，投身社會，我們更要為生態(tài)文明社會的建設貢獻自己的熱情與力量。

建設生態(tài)文明和美麗中國，是我們每一個中華兒女的夢想，而這不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們全民參與的，只有我們大家一起行動，在黨和國家的正確領導下，相信在不久的將來藍天白云不再是夢想。為了實現生態(tài)文明和美麗中國的建設，讓我們一起努力，貢獻自己的一份力量。

幼兒綠色家園論文篇七

論文提要:每個兒童都根據自己與世界相互作用的獨特經驗去建構自己的知識并賦予經驗和意義；知識不是通過教師的傳授獲得，而是兒童在相應的情景和社會背景下，借助他人的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構而獲得的。因此，教師不再是美術教學活動中唯一的主角，而應以“支持者、合作者和引導者”的身份，從題材的選擇、過程的指導、作品的評價等全方位，以更開放、包容的心胸，更靈活的溝通，以及更卓越的教學技巧來協助幼兒主動建構經驗、大膽想象創(chuàng)造，使美術教學培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力和審美力的宗旨真正得以體現。

隨著幼兒教育改革的不斷深入，人們越來越清楚地認識到美術教學在幼兒教育中的重要作用，美術教學不僅僅是讓孩子掌握一些美術技能，更重要的是通過美術活動讓孩子獲得身體、智力、情感、個性、社會性的全面和諧的發(fā)展。每個兒童都根據自己與世界相互作用的獨特經驗去建構自己的知識并賦予經驗和意義；知識不是通過教師的傳授獲得，而是兒童在相應的情景和社會背景下，借助他人的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構而獲得的。因此，教師不再是美術教學活動中唯一的主角，而應以“支持者、合作者和引導者”的身份，從題材的選擇、過程的指導、作品的評價等全方位，以更開放、包容的心胸，更靈活的溝通，以及更卓越的教學技巧來協助幼兒主動建構經驗、大膽想象創(chuàng)造，使美術教學培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力和審美力的宗旨真正得以體現。

一、創(chuàng)作興趣的激發(fā)者。

1．根據幼兒身心特點，精心設計美術教學活動。教師可以采用蠟筆水粉畫、吹畫、線描畫、剪貼畫等不同美術表現形式讓幼兒欣賞并了解到：原來美術不僅可以用水彩筆來表現形象，還有那么多有趣的表現手法，從而對美術活動產生了濃厚的興趣。幼兒喜歡在玩中學，所以以游戲的形式開展美術活動也能很好地激發(fā)幼兒的興趣。如畫人物動態(tài)是美術教學中的難點，幼兒畫不好就不會感興趣，在畫人物動態(tài)之前，可以設計一個環(huán)節(jié)，讓幼兒玩游戲——“會動的影子”，幼兒在游戲中發(fā)現了人的手臂和腿的動態(tài)變化，覺得非常有趣，然后再配以“活動小人”的學具，讓幼兒在操作游戲中不知不覺對畫人物動態(tài)產生了興趣。

2．培養(yǎng)幼兒學習興趣需要貫穿于美術活動的全過程。幼兒美術教學開始部分可以用游戲、故事、音樂等形式導入，直接引起幼兒的興趣。如畫蝴蝶時，教師可以先講了一個“蝴蝶谷”的故事，用形象的語言向幼兒描繪了一群美麗的蝴蝶仙子，使幼兒產生了想畫的欲望。在幼兒作畫過程中，教師可以以花仙子的口吻幫助幼兒激活思路，樂意表現。最后，再用鼓勵、欣賞的語言評價幼兒的作品，使幼兒獲得滿足，從而把興趣延伸到對新的美術活動的需求和期待。

3．積極發(fā)揮教師對培養(yǎng)幼兒美術興趣潛移默化的影響。在生活中，我們經常會發(fā)現一種現象：一些在美術工作者家庭中成長的孩子，通常對美術有著濃厚的興趣，這其實是環(huán)境對他的一種潛移默化的影響。因此，在教孩子美術的時候，教師首先要對美術活動有興趣和熱情，這樣可以創(chuàng)造一個容易引起幼兒興趣、輕松和諧的美術活動的環(huán)境。其次，教師自身的繪畫水平也直接影響孩子的繪畫水平和興趣。例如，在一次對家長開放半日活動中，我也畫了一幅線描畫，并和小朋友的作品一起展出，當孩子們看到我的作品時，都齊聲地說：“哇，好漂亮！”“真好看！”從那以后，許多原來覺得線描畫比較單調的幼兒都喜歡上了線描畫，產生了創(chuàng)作興趣。這樣的效果是欣賞其它作品不一定會達到的。因此，教師應在實際教學中，不斷積累經驗，不斷提高自己的繪畫水平。

二、創(chuàng)作題材的發(fā)掘者。

長期以來我們教師卻抽走了最生動、最豐富和最有活力的情感因素，把美術教學看成按教師的主觀意愿設計、安排的活動。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“情感如同沃土，知識的種子就播種在這個土壤上?！蔽覀兘處煴仨氉鰝€細心的觀察者和傾聽者，在幼兒的生活中、學習中，關注、追尋幼兒的興趣和需要，發(fā)掘出幼兒想畫、能畫、能創(chuàng)造的生動的題材。新《綱要》中的藝術觀強調感受與創(chuàng)造并重，把藝術教育定位在審美教育范疇內，強調對幼兒審美感受的培養(yǎng)。

1．多渠道，讓幼兒感受美。偉大的教育家陳鶴琴先生早就提出了“大自然大社會”是活教材的主張。帶孩子走進五光十色的大千世界，領略大自然賦予的美，接受大社會贈予的禮物，可以使幼兒在審美的體驗中產生情緒上的興奮，大自然中的聲音、形態(tài)、色彩等形式的美給幼兒的眼、耳等感官以愉悅，在不知不覺中培養(yǎng)了幼兒的感性趣味。

加強美術欣賞教學活動，所謂“畫內工夫畫外學”，通過為幼兒提供各種形式的、有情感色彩的美術作品，如世界名畫、工藝品、雕塑、建筑等實物或圖片，也可以是兒童畫，再加上教師的合理引導，完全可以使幼兒感受到其中體現的生命與情感，對美好的事物產生敏銳的感知，激起審美欣賞的興趣。美術欣賞可以通過“詩畫結合”、“音畫相伴”等形式，讓幼兒置身于一個美的意境中，這樣既能穩(wěn)定幼兒的情緒，又能陶冶幼兒的情感，可以全方位地進行審美感知教育。

2．多引導，讓幼兒發(fā)現美。美術活動中的審美感知不同與科學活動中的感知，它具有非實用功利性、完整性、超越性、情感性等特點，強調的是“美”。這種美實際上是對眼前事物幾個最突出的特征要素組成的完整形象的整體性把握。因此，教師在美術活動中要引導幼兒去發(fā)現、感知事物的審美特征。例如對楊柳樹和寶塔松的欣賞感知，我們可以引導幼兒從樹冠形狀的不同、樹葉顏色的深淺及形狀的差異進行觀察、分析、在微風中感受楊柳樹的柔美和寶塔松的挺拔向上等情感特征。

在引導幼兒發(fā)現美的過程中，教師語言的運用也很講究，啟發(fā)、引導性的語言可以開闊幼兒的思路，啟迪幼兒去發(fā)現。如“你感覺怎么樣？”“為什么？”等，盡量不要問幼兒“好不好？”“是不是”等封閉性的問題，以免造成幼兒的惰性。另外，藝術性的語言也可以很好地調動兒的審美情感，發(fā)現事物的美。例如我們在教幼兒畫鵝時經常引用的一首古詩——詠鵝，不僅生動地刻畫了鵝的形象特征，而且給幼兒展示了一幅意境優(yōu)美的畫面。

3．多體驗，讓幼兒表現美。要讓幼兒獲得審美愉悅，首先要選擇適合幼兒的美術活動內容，這些內容應該是幼兒所需要并喜歡、感興趣的，與幼兒的生活經驗相關的，是他們熟悉的。其次，要以游戲的形式開展美術活動，讓幼兒樂在其中。第三，提供多種材料，讓幼兒在大膽的嘗試與操作中得到審美愉悅。

三、創(chuàng)作過程的支持者、引導者。

偉大的科學家愛因斯坦認為：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著一切世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！庇變好佬g教育不僅要提高幼兒的繪畫技能，更要發(fā)展幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力。

1．豐富幼兒的表象，激發(fā)幼兒創(chuàng)造想象的源動力。想象需要依靠內在圖示的存儲，儲存的圖示越多，幼兒想象的內容就越豐富。大自然以它獨特的詩意魅力，會讓孩子們流連忘返。飄舞的柳條、潺潺的流水讓他們駐足不前，清脆的鳥鳴、花兒的芬香，讓孩子們歡呼雀躍。這些具有無限的吸引力的欣賞材料，能使他們更加主動地去觀察，細心地去體會。加強戶外實踐教學，有利于擴大幼兒的知識視野，陶冶幼兒的性情，培養(yǎng)審美情趣。同樣，大社會也為幼兒的想象提供了豐富的原材料。

2．引導幼兒主動積極地觀察，讓幼兒樂于創(chuàng)造想象。一切立體的或是平面的事物，只要是美的，都能激發(fā)幼兒觀察、探索的興趣和想象創(chuàng)造的欲望。如在主題“我愛大自然”的活動過程中，讓幼兒漫步在林蔭道上，一陣微風吹來，路邊的楊柳隨風飄蕩，幼兒會驚奇地叫道“這多像媽媽的長頭發(fā)呀！”于是孩子畫中的柳樹便成了可親的柳樹媽媽，用她那一頭的長發(fā)保護著一群鳥娃娃。幼兒在大自然中的奇思妙想，繪成了一幅美妙的圖畫，使孩子體驗到了想象的樂趣，從而變得樂于創(chuàng)造想象。

3．優(yōu)化活動環(huán)境，讓幼兒在寬松的氛圍中大膽創(chuàng)造想象。適宜的環(huán)境是創(chuàng)造發(fā)展的土壤，保證幼兒情感自由、探索自由和活動自由，對孩子的創(chuàng)造性發(fā)展是有益的，大自然、大社會就為幼兒創(chuàng)設這樣一個寬松愉快、充滿感情色彩的環(huán)境，孩子們在其中表現無拘無束，在老師啟發(fā)下，他們更能大膽地想象，勇敢地創(chuàng)新。在他們的眼里，小雨像透明的窗簾，像顆顆珍珠......在他們筆下，春天像一個淘氣的娃娃，又像是美麗的小姑娘......美術活動中，教師要注重在教學過程中把握住幼兒的情緒情感，善于用啟發(fā)、誘導的方法挖掘幼兒的潛能，讓幼兒充分發(fā)揮各自的想象。并一直采用正面評價的方式來鼓勵每個孩子的點滴進步，對其不足的地方則用商量或建議的語氣提出修改的意見，充分地尊重每個孩子的奇想，肯定孩子的創(chuàng)意，使孩子們更加地自信、自主，大膽地創(chuàng)作出了一幅幅感人、充滿創(chuàng)造想象力的優(yōu)秀作品。真正做到讓每個幼兒都能體驗到成功的喜悅，增強自信心，從而更大膽地去進行創(chuàng)造想象。

4．提高繪畫技能，在支持、鼓勵幼兒積極參加各種藝術活動并大膽表現的同時，幫助他們提高表現的技能和能力，提高技能與培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力之間并無矛盾，關鍵是處理好兩者之間的關系。為了幫助幼兒掌握必要的繪畫技能，可以引入“單元教育”和嘗試“先行組織者”策略，提高幼兒的技能。例如對小班幼兒進行“線條”的單元練習，學習內容包括橫線、豎線、斜線、鋸齒線、波浪線、螺旋線等。將繪畫與游戲和故事結合起來，安排“下雨了”（結合歌曲‘大雨和小雨’來添畫長短不同的直線）、“美麗的格子布”（練習交叉線）“大河里的輪船”（添畫波浪線）、“小兔的青草地”（練習鋸齒線）、“小貓繞毛線”（練習螺旋線）等內容。通過單元練習，幼兒很快熟悉并基本掌握了“線條”這項基本技能。

也可以嘗試運用奧蘇貝爾提出的“先行組織者”教學策略，這種策略運用在教幼兒學各種動物和人物的動態(tài)變化時特別有效。例如，在學畫小雞動態(tài)時，幼兒通過前一次畫小雞，已經對小雞的基本形象有了了解，這時，我出示會動的小雞圖片，引導幼兒觀察，讓他們發(fā)現：原來，小雞動的時候，頭、身體、腿等部位形狀不變，位置發(fā)生了變化，由此，幼兒在原有技能和新技能之間找到了不同處和共通點，畫出了許多形態(tài)各異的小雞形象，不知不覺提高了技能。

四、創(chuàng)作成果的肯定者、支持者。

每位孩子的作品都是他們根據自己個人的內心感受和情感，用不同的方式表現出來的創(chuàng)作成果?！队變航逃笇ЬV要（試行）》指出：“我們應尊重每個孩子的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感和表現方式?！苯處煈獜乃麄兊膭?chuàng)作成果中發(fā)現許多獨特的想法和創(chuàng)新表現，通過積極的肯定和鼓勵，促進他們的審美創(chuàng)造力的提高和發(fā)展，并使之在感受成功快樂中，增強自信心。

我們欣賞幼兒的作品，首先應該了解、理解幼兒心理、生理發(fā)展的特點，站在孩子的立場來看待他們的畫，耐心地傾聽和洞察，就能發(fā)現他們作品中富有個性的想法和表現。

創(chuàng)造從幼兒的作品中可隨處擷取，可有時他們自己也許還沒有明確地意識到，這需要教師從中尋找、發(fā)現創(chuàng)造的火星，通過適時的提醒和鼓勵，激起他們新的創(chuàng)造熱情，燃起新的創(chuàng)造火花。

幼兒是美術活動的主體，教師以幼兒的興趣需要為出發(fā)點，給予不斷的支持、引導和鼓勵，激發(fā)他們學習、創(chuàng)造的積極性和主動性，必然能使他們發(fā)揮創(chuàng)造的天性，創(chuàng)作出屬于他們自己的充滿童真和幻想的作品，讓我們目睹到“天生的藝術家”的風采。

幼兒綠色家園論文篇八

摘要：如何強化幼兒園的管理是非常重要的。幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們度過快樂而有意義的童年。本文通過五個方面的管理技巧對孩子們生活活動中合作能力培養(yǎng)的指導效果是十分顯著的。

《幼兒園教育指導綱要》中指出：幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們度過快樂而有意義的童年。幫助幼兒適應集體生活，學會交往非常重要。因此，如何強化幼兒園的管理是非常重要的。在實際工作中我探索出了一些管理方法，在此與大家一起探討。

管理技巧一：根據年齡及個體差異，制訂不同的階段合作學習培養(yǎng)目標。

小班幼兒由于家庭環(huán)境等因素的影響會表現出原始的個體差異，這些差異常常反映在生活活動中。一些小班幼兒剛入園時甚至沒有合作意識。那么，我們就把合作學習的目標重點放在了合作意識的培養(yǎng)上了。大致分為三類：有很強的合作意識（少數）；有與同伴合作的愿望，但不知道如何與別人合作的幼兒（多數）；感到了集體的合作很快樂，但仍不愿意與他人合作的幼兒（個別）。因此目標定位在滿足個別幼兒的合作需要，激發(fā)多數幼兒的合作意識。

中班幼兒合作學習的意識已經很強，但是他們還沒有較為成熟的與他人合作完成任務的有效切入點，經常會在生活中出現虎頭蛇尾的合作事例；比如：在與同伴完成值日生工作時，都爭著承擔喜歡的工作，不懂協商與退步，造成了不能共同順利的完成值日生工作的局面。為了更好的讓幼兒一起生活，中班幼兒的目標定位在：在生活活動中訓練幼兒協商、贊揚他人、互相幫助、道歉、感謝、低聲講話、耐心等候等合作的技能。

大班幼兒有了很強的合作意識，掌握了一定的合作技能。由簡單的分工合作逐漸發(fā)展為真正意義上的合作學習。因此目標定位在發(fā)展幼兒初步的任務意識，使幼兒的合作不僅停留在情感上的一起玩，而且有為了做成一件事而進行的合作；促使幼兒在合作過程中對規(guī)則的理解和遵循，發(fā)展初步的角色分工能力；使幼兒由完全動作上的協調、配合逐漸深入到內部的思維上的互相妥協、協調，促進合作結構、方式的轉換。

管理技巧二：創(chuàng)設有利于合作的生活活動環(huán)境。

小班幼兒重點創(chuàng)設利于合作的氛圍。在精神方面，我們給幼兒充分的自由，注意傾聽幼兒的聲音，幫助創(chuàng)設了寬松愉悅的心理環(huán)境。激發(fā)幼兒萌發(fā)合作意識，充分感受到和其他幼兒生活在一起是一種快樂。在物質方面，創(chuàng)設了與同伴共同分享的自帶玩具活動區(qū)，在活動區(qū)的墻面上粘貼好朋友的合影。為幼兒創(chuàng)設大面積的幼兒合作繪畫墻?？傊處煈摓橛變簞?chuàng)設寬松、自由、平等、愉快的環(huán)境，營造和諧的氣氛.

中班幼兒有目的地投放誘發(fā)幼兒合作意識的材料。我們在幼兒生活模仿區(qū)中，盡量多提供一些半成品的材料，讓幼兒在以物代物的過程中享受更多的協商與合作的機會。另外，在投放材料時還逐漸地增加一些難度，讓完成任務的過程多出現一些問題，迫使孩子們?yōu)榱私鉀Q問題去協商。比如：一次我要求孩子們要自己套枕套，對于中班幼兒要想一個人完成就不可能。這時辰辰就和寶貝商量，如果寶貝能幫他，他就幫對方，在協商中探討解決問題的方法，在兩人的討價還價過程中實現共同的目標。

大班幼兒重點在于控制和調整幼兒生活活動中合作行為的有效規(guī)則。我們圍繞幼兒合作能力的培養(yǎng)目標，在與幼兒共同討論的基礎上，對一日的主要活動：三餐值周生工作、活動區(qū)規(guī)則、戶外游戲活動、盥洗秩序都做了規(guī)則。如“建筑區(qū)”，要求幼兒用什么拿什么，不搶，能與伙伴一同搭建，并以小組形式相互交流成功的合作經驗。“戶外活動”要求幼兒能用禮貌言行，能自己選擇游戲伙伴；自行分配調整角色，共同協商處理問題，游戲結束能分工按類整理游戲活動材料等。

管理技巧三：運用有利于提高幼兒合作技能的有效方法。

小班幼兒以榜樣鼓勵法為主。在生活活動中，教師注意觀察每位幼兒的行為表現，講評游戲時，讓幼兒相互欣賞，共同分享體驗合作的快樂。對有進步的幼兒及時給予肯定、鼓勵，強化反饋機制。如：“看你們一起玩得多好??！”“今天我們又多了一位朋友?！钡鹊取＿€可將幼兒在活動中的友好行為編成“故事”或創(chuàng)設情境，請幼兒欣賞發(fā)生在自己身邊的友好行為；當小朋友表現出合作行為時教師用照相機及時拍下“合作的一幕”并展覽。通過這些措施來強化合作意識，使小朋友心理上產生愉悅體驗，在每天的生活中孩子們盼望在集體中與同伴一起，因為那讓他們感到快樂，教他們一句使他交到朋友的神奇咒語：“和我一起玩，好嗎？”

中班幼兒以談話討論法為主。在活動開始前教師圍繞某一主題組織幼兒展開討論。如教師提出問題：“今天老師在體育器材區(qū)增添了一些新的游戲材料，在值日生工作中，增添了一些小朋友最喜歡的為植物澆水，如果有三個小朋友都想做同一工作怎么辦？讓幼兒在充分討論的基礎上圍繞主題合作、協商分配角色后再開展一日的活動。

大班幼兒以實踐活動法為主。幼兒以小組為單位設計圖示標記。用小帶大的形式大班為小班盥洗室設計洗手流程圖，節(jié)約用水的卡通圖讓孩子們以幫助幼小兒同為合作目標，在設計過程中既有明確的設計目標，又起到了自我了解、學習過程。在合作完成任務的過程中養(yǎng)成洗完手后擰緊水龍頭的好習慣……逐步養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習慣。

管理技巧四：抓住掌握各項生活技能的契機，實現合作的真正價值。

生活活動合作化，在掌握生活活動所需的技能和能力的過程中實現合作的真正的價值。對幼兒來說，合作不僅是一個口號，而也是一種學習和生活，是幼兒快速完成工作的最佳選擇。將幼兒合作完成一日活動融入幼兒的生活活動之中，不僅可以獲得發(fā)展，而且使幼兒度過不寂寞的快樂的時光，使幼兒獲集體成功的情感體驗。比如幼兒在值周生工作時，學會了分別完成擦桌子、收玩具、發(fā)勺子的方法。教師大膽鼓勵孩子做教師助手進行三個人之間科學合理的工作分工，這樣，孩子們就不會束手無策，而是興趣大增，很快就感到了分工給生活帶來的快捷與便利。

管理技巧五：以競爭合作的形式激勵，建立合作性的獎勵結構，使幼兒體會成功的快樂。

幼兒園生活活動每天的常規(guī)活動都離不開午點、盥洗、睡眠、勞動、入廁……如此周而復始，重復進行，幼兒就會失去興趣和參與的積極性。因此我們要在生活活動的每一個環(huán)節(jié)中，都添加一些小組形式的競爭的形式，使幼兒的一日生活富競爭與活力。如：午睡時老師為睡的好的幼兒小組添上一枚月亮姐姐的粘貼。孩子們睡醒發(fā)現后都很高興，原來自己的小組通過共同努力無時不刻都會有獎勵呀！在幼兒生活中很多時候雖然表面上看來是合作的形式，但是在對孩子的詢問中，我們卻發(fā)現孩子們其實還是按自己的意愿、想法各做各的。并沒有為同一個目標而相互協商或分工合作一起完成。然而，在這樣的競爭環(huán)境下，孩子們卻表現出了極強的主動合作、協商的意識。

這五個方面的管理技巧是我們在這幾年來在生活活動中培養(yǎng)幼兒合作學習的幾個較為有效地指導方式，沒有以往的形式化、機械化。經過這幾年的實際工作，這幾個方面的管理技巧對孩子們生活活動中合作能力培養(yǎng)的指導效果是十分顯著的。

《綱要》明確指出：“應尊重幼兒在發(fā)展水平……等方面的個體差異，因人施教，努力使每一個幼兒都得到滿足和成功”，“要注意根據幼兒的個體差異，研究有效的活動形式和方法，不強求一律”等，這些要求我們教師在新教育觀念指導下，努力開發(fā)幼兒的潛能和發(fā)揮個性的特長，這樣才利于幼兒素質教育目標的實現。

參考文獻：

1《幼兒園教育指導綱要》[n]2010.7人民x報。

2陳遷：《幼兒園管理的50個細節(jié)》[m]福建教育出版社.2011.9。

3秦明華《談幼兒園組織與管理》[m]復旦大學出版社.2008.8。

幼兒綠色家園論文篇九

現在的水，被人稱為是生命的源泉，一切生物都離不開它。我們把3月22日定為世界水日，那我們知道水的危機嗎？回答是否定的！在“長江行動”中，我們有那么多的企業(yè)在做著那些不可饒恕的、見不得人的事？他們把長江當作一個廢物處理站，他們也不想想，當初我們的祖先就是靠它活下來的，而如今，我們怎忍心殘忍對待呢？！他們或許能夠從中節(jié)省下那么一點沒良心的產品成本，可是他們看到自己的做法的后果了嗎？回答也是否定的。在飲用水中，已有1000多人因水而食物中毒，而現在正在日益增加?，F在我們要保護水源，學會自我管理。

隨著人類社會的發(fā)展，原本茂密的樹林、清澈見底的河水、綠茵茵的草地、五顏六色的美麗花朵，在空中自由自在飛翔的鳥兒們、在草原上自由奔跑的動物們……都變成了光禿禿的樹樁、發(fā)黑發(fā)臭的河水、枯萎的草地，鳥兒們被囚禁在鳥籠里失去了自由、各種不同的動物也陸續(xù)成為了人類餐桌上的美味佳肴……這是多么讓人感到窒息的環(huán)境??！我們的心情變得多么沉重。

地球，是萬物賴以生存的家園，是人類名副其實的母親。過去的地球天空蔚藍明凈，群山青翠欲滴，河水清澈純凈，真是美麗壯觀，和藹可親?？涩F在的地球呢？天空難尋昨日的蔚藍，群山不見往日的青翠，河水流失昔日的清澈。與以前的地球相比，無疑是發(fā)生了翻天覆地的變化。

人類的行為，讓我們人類的母親――地球受到了嚴重的危害。所以，從現在開始，我們要保護地球，保護我們生存的環(huán)境：不亂砍一棵樹，不亂倒一滴污水，不亂扔一張廢紙，不亂踏一寸草坪……。“。

保護環(huán)境。

人人有責！”我們一個人的力量雖然渺小但是如果我們地球上每個人都動員起來關愛家園一定能讓我們的家園恢復成以往的生機勃勃、鳥語花香的世界！

上海市致遠中學初二:宋雅華。

幼兒綠色家園論文篇十

一片綠蔥蔥的森林中，人正盲目地砍伐著樹木，剎那間，綠色長城變成了黃色海洋?？耧L卷著沙土漫天飛舞，沃土變成了荒漠。洪水沖塌江堤，帶著人類創(chuàng)造的財富，帶著無數的生命，憤怒地涌向大海。

現代化的工廠拔地而起，繁華的大街上車水馬龍。但在人類創(chuàng)造的繁華景象背后，卻是另一番景色：空中煙霧繚繞，地下污水橫流，地面上生活垃圾發(fā)出了陣陣腐臭。蘋果漲紅了臉，麥穗笑彎了腰。就在農民們享受豐收喜悅的同時，農藥污染這深藏不露的惡魔，正悄悄地吞噬著生命。

人們快行動吧!保護自然環(huán)境，維護生態(tài)平衡，就是保護我們自己的家園。只有人人肩負起維護生態(tài)平衡的責任，無數的生靈才能世世代代在地球上繁衍、生存，延續(xù)自己的種群。

保護綠色家園作文三：保護綠色家園(194字)。

小時候，媽媽經常告訴我，我們的家園是綠色的。

長大后，我告訴我自己，保護綠色家園是我們的責任。

每一個角落，每一座大廈……生活中的點點滴滴都在綠色的圍繞下，因為綠色，我們才可以享受生活中的幸福。

我們人類好比是那自由自在的魚兒，那么美麗的綠色便是大海。魚兒離開了大海，后果可想而知。你想讓自己的生活放射出光芒，就應保護綠色，保護我們共同的家園。

在此我向全球呼吁：保護美麗的綠色，保護我們的家園。

幼兒綠色家園論文篇十一

幼兒大部分時間在幼兒園渡過，而幼兒教師作為幼兒在幼兒園的教育者、引導者，其一言一行對幼兒都有重要的影響，幼兒教師的個人道德素質修養(yǎng)及健康的心理素質和良好的師德師風對幼兒都有深刻的影響。優(yōu)秀的幼兒教師首先要熱愛自己的學前教育事業(yè)，有職業(yè)理想與責任。

近年來，在公立幼兒園的數量有限的情況下，政府放寬政策，鼓勵私立幼兒園的發(fā)展，但隨著私立幼兒園的發(fā)展，也出現了許多問題。由于國家對私立幼兒園扶持力度小，并且大部分幼兒園又以盈利為目的，招聘標準低、福利待遇又不高，造成私立幼兒園教師出現一些問題。私立幼兒園多數聘用非學前教育或教育專業(yè)的工作者從事幼兒教育。大部分教師沒有敬業(yè)精神，專業(yè)素養(yǎng)不高，不注重為人師表，對幼兒缺乏耐心和細心。個別教師個人素養(yǎng)不高，工作時帶有情緒，使幼兒園出現虐童、侮辱幼兒等行為；有部分教師為了達到自己目的出現了收禮等現象。

1.私立幼兒園招聘門檻不高，多數聘用非本專業(yè)教師。

第一，現階段，私立幼兒園招聘教師的主要來源有三方面：（1）私立幼兒園向社會招聘時，多數招聘下崗人員，初中畢業(yè)生、高中畢業(yè)生和少數大專畢業(yè)生。（2）部分教師是公辦幼兒園或當地中小學退休的老教師。（3）還有一部分為辦園者或合伙人，投資者的家人、親戚、朋友等。

第二，私立幼兒園多數聘用非本專業(yè)教師，教師本身素質不高。由于私立幼兒園的招聘門檻低，以盈利為目的。幼兒教師工資普遍不高，各方面社會保障不完善，很難轉檔落戶，這樣一些專業(yè)教師在擇業(yè)時很少選擇私立幼兒園。而私立幼兒園在中國幼兒園占大部分，教師需求量大，面對社會招聘只能招聘非專業(yè)的教師，這就導致私立幼兒園的師德師風降低，從而影響幼兒園的教育水平，也是近年來私立幼兒園頻頻出現問題的主要原因之一。

由于私立幼兒園投資主體單一，辦園經費不高，經費的主要來源除了投資者的資金外，多數依靠幼兒的保教費用。政府給予的經濟扶持又很少，使私立幼兒園的經費緊張，不得不縮減聘用教師的費用。多數私立幼兒園的教師工資低，其工資不以教師執(zhí)教年齡的增長和教師的優(yōu)秀表現而有所增加，甚至有的教師工資從未增長過。部分私立幼兒園社會保障制度沒有真正落實，私立幼兒園教師沒有社會保障，教師對工作熱情不高產生職業(yè)倦怠。由于收禮導致教師對幼兒的.不公平對待，使幼兒接受不良的教導與影響。

3.私立幼兒園教師社會地位不高。

社會對私立幼兒園重視不足，導致私立幼兒園幼兒教師在教育事業(yè)中地位最低，一些人認為教導幼兒不需要很高的文化知識、道德修養(yǎng)、專業(yè)知識，任何一個有些文化的人都可以擔任，這也成了私立幼兒園教育落后的原因。現階段國家提高了對幼兒園教育的重視，加大對學前教育人員的專業(yè)培養(yǎng)，但目前中國處于調整期，各項政策未完善，導致部分私立幼兒園依舊保持原有的教育方式，聘用教師條件低，使非專業(yè)的教師仍保持自己對幼兒教師的認識，教師自身沒有感覺到自己工作的重要性與使命感，導致其職業(yè)倦怠，這些問題直接影響到教師的個人素養(yǎng)，影響教師的師德師風。不良的師德師風很難贏得家長的認可，導致家長對教師的偏見，從而導致私立幼兒園幼兒教師的社會地位降低，很難聘用優(yōu)秀教師，留住優(yōu)秀人才。

4.私立幼兒園管理不嚴，管理體系不健全。

私立幼兒園管理者多數為幼兒園的投資者人、合伙人，創(chuàng)辦人。這些人中很少有專業(yè)的教育工作者，也很少有私立幼兒園聘用專業(yè)的幼兒園管理者，而這些非專業(yè)人員對幼兒教師的認識不足，導致幼兒園的管理體系不健全，沒有完善的園規(guī)，沒有好的領導者引領教師，對教師的工作沒有及時監(jiān)督，對教師的獎懲不明確、不及時，對教師的管理不完善。私立幼兒園的教師很難轉檔落戶、評定職稱，出去學習培訓，這些問題直接導致部分教師喪失工作熱情，影響了教師的師德師風建設。

5.國家對私立幼兒園監(jiān)管力度不強。

目前，大部分地方行政部門未能設立專門的幼兒園管理機構，聘用專職的幼教管理人員，私立幼兒園基本上是各地教育行政部門管理的盲區(qū)。這樣容易造成相關部門管理不到位，管理不及時。各部門分工不明確，互相監(jiān)管力度低，導致有的部門只負責收費發(fā)證，缺乏過程監(jiān)督，致使一些無辦學資質者乘虛而入。

1.提高私立幼兒園教師準入園門檻，招收專業(yè)人員。

第一，私立幼兒園不應和過去一樣要求聘用教師，要統(tǒng)一進行面試考核，要求應聘者必須持有教師資格證，要求教師自身素養(yǎng)要高，做好為人師表的榜樣。私立幼兒園應改變以往聘用教師的來源，要從專業(yè)學校畢業(yè)的學前教育人員中聘用品德良好的教師，這樣可以從根本上改善教師師德師風的問題。

第二，招收專業(yè)學前教育工作者承擔幼兒的教育工作。在私立幼兒園提高招收標準，提高教師福利待遇的同時，應大量聘用專業(yè)教師承擔幼兒的教育工作。因為專業(yè)的學前教育工作者，經過專業(yè)的學習，能更好地教育幼兒，從身體、心理、智力等多方面教育幼兒。經過專業(yè)的培訓，教師的專業(yè)素養(yǎng)高，有良好的師德師風，這樣可以改善和提高幼兒園的整體文化素養(yǎng)及教師的師德師風。

私立幼兒園教師工資、社會福利待遇不高。很難招聘有資質的優(yōu)秀教師，所以私立幼兒園應提高教師的薪資待遇，聘用專業(yè)的學前教育教師。對優(yōu)秀教師給予獎勵，這樣可以提高教師的工作熱情，提高教師的工作效率，加強教師的責任感，降低教師的流動性。

3.提升私立幼兒園教師社會地位。

私立幼兒園多數不能接收教師檔案，使一些教師不能在當地安家落戶，從而使教師的流動性高。私立幼兒園教師的社會地位很低，私立幼兒教師很少有機會出去學習，給予幼兒教師更多的培訓機會，提高福利待遇，使教師可以接檔落戶，從而使專業(yè)教師愿意到私立幼兒園工作，提高教師的職業(yè)素養(yǎng)。

私立幼兒園投資者應聘用專業(yè)的管理人才，對幼兒園進行整體改革，設定有利于幼兒園發(fā)展的園規(guī)，加大管理力度，賞罰分明，提高教師教學積極性。

5.國家加強對私立幼兒園監(jiān)管力度與扶持政策。

國家應加大對私立幼兒園的扶持力度，給予私立幼兒園一定的資金、制定相關政策，提高教師的福利待遇、提高教師的社會地位。及時對條件惡劣的幼兒園進行取締，扶持優(yōu)秀的私立幼兒園，給予優(yōu)秀的私立幼兒園評優(yōu)的資格，在私立幼兒園中評出典型示范等。

[2]林玉瓊、黃樺.淺談私立幼兒園發(fā)展中存在的主要問題[j].今日南國（理論創(chuàng)新版），2009（1）。

幼兒綠色家園論文篇十二

摘要教育實習是高師學前教育專業(yè)計劃的重要組成部分，是培養(yǎng)合格幼師隊伍最基本、最重要的實踐性教學環(huán)節(jié)。

目前各高校的教育實習在實習學生、學校和實習幼兒園三方都存在一些問題，影響到教育實習的有效性。

關鍵詞學前教育教育實習實習生高校幼兒園。

近年來，隨著社會的進步和我國教育改革的深入發(fā)展，我國的學前教育事業(yè)得到更為廣泛的關注和重視，學前教育專業(yè)的師資培養(yǎng)成為當今各高師院校爭相討論和研究的重要課題，教育實習作為高師學前教育專業(yè)教學工作的有機組成部分，對于培養(yǎng)合格幼師隊伍起著不容忽視的作用，同樣受到各高師院校的普遍關注。

為了提高學前教育專業(yè)的教育實習質量，筆者對本校參加過頂崗實習和教育實習的部分學前教育專業(yè)學生及指導教師進行調查和訪談，同時結合自身的帶隊實習經驗，出教育實習中存在的幾個主要問題，以期促進高師學前教育專業(yè)提高其教育實習質量。

一、實習生方面。

根據廣泛的調查發(fā)現，實習生存在的問題是影響教育實習質量最主要的原因，主要包括以下幾個方面問題：

(一)心理準備不足。

目前我國高師學前教育專業(yè)課程體系的設置普遍存在著與幼兒園實際情況相脫離的現象，學生在課堂和書本上學到的幼兒園與現實中的幼兒園之間存在巨大的差距。

現實中的幼兒園大多既沒有寬闊的活動場地，漂亮的環(huán)境布置，又沒有完善的游戲活動設施，更沒有先進的教學設備，甚至要求在實習期間自己打水、買菜、做飯，條件不容樂觀。

現實與理想的強大落差，使部分實習生一時很難適應，從而參與實習工作的熱情和主動性不夠。

(二)缺乏吃苦精神。

部分實習生簡單地認為，幼兒教師的主要工作就是教授幼兒知識，做知識的傳授者，至于幼兒保育工作應該由保育員來做。

然而在現實的幼兒園工作當中，實習生往往要從保育員工作做起。

除此之外，由于幼兒教師職業(yè)的特殊性，實習生在面對幼兒園繁瑣的一日常規(guī)教育，包括每天接送幼兒，組織幼兒晨檢、晨讀、早操、三餐兩點、教育教學活動、戶外游戲活動的同時，還要承受巨大的心理壓力，尤其是幼兒的安全問題。

從課堂到現實的工作崗位，從學校的`自由散漫到幼兒園的紀律約束，實習生的體力消耗、時間消耗與在學校相比要多出好多倍，一時之間難以承受，抱怨聲不斷。

(三)教學技能欠缺。

當實習生面對幼兒園實際教學活動時，總是不知如何組織和開展，大多是按照自己的思路采用“直接灌輸”的方式對幼兒傳授知識，而不知采用怎樣的技巧和策略去吸引幼兒的注意力。

(四)實習時間難以保證。

實習學生面臨畢業(yè)，許多學生要請假參加各種面試招聘會和考試，教學計劃要求的實習時間很難保證，這在一定程度上影響了實習效果。

二、高校方面。

(一)實習時間短且集中。

我國高師學前教育專業(yè)教育實習普遍存在實習時間短且集中的現象。

教育實習大多統(tǒng)一安排在大學畢業(yè)前的最后一個學期，實習時間?？埔话銥?～6周，本科一般為6～8周，與國外同類院校相比，實習時間較短且集中。

雖然我國部分高師院校，也曾在教學期間安排學生到幼兒園進行參觀、見習及頂崗實習活動，但這種情況較少且大多時間較短，學生無法深入幼兒園工作當中，無法得到真正的鍛煉。

(二)教育實習內容和功能單一。

從我國高師學前教育專業(yè)教育實習的現狀來看，大部分院校對教育實習功能的理解有所偏頗，大多只重視在實習過程中對學生組織教學活動能力的訓練，而忽視對實習生有關幼兒園管理工作、幼兒園保育工作、與幼兒家長的交流與溝通等方面的技能鍛煉，實習功能單一。

(三)實習評價不夠完善。

高師院校對實習學生的評價與考核制度也存在一定的問題。

從評價與考核的主體上看，各高校主要強調從學校單方面的打分，而忽視了與學生的自我評價和實習單位的評價相結合，評價與考核不夠全面。

在評價與考核的內容上，大多數高校多以學生實習結束時上交的教案、教育筆記、教育總結、調查報告作為最終評分的標準，而忽略在實習過程中對學生的工作態(tài)度、實習紀律，以及教學實踐能力的提升等相關內容的考核，這在一定程度上使實習生產生僥幸心理，不能認真完成實習任務。

(四)教師指導不到位。

指導教師是教育實習計劃的重要組織執(zhí)行者，其工作態(tài)度和能力水平直接影響實習質量。

各高師院校在選擇實習指導教師時，往往會選派那些剛剛參加工作的年輕教師，這些教師往往理論有余而經驗不足，自己幾乎沒有參加幼兒園實際教學工作的經驗，對幼兒園工作是怎么一回事顯得不太了解，到了幼兒園忙于適應環(huán)境、了解情況，根本不知道如何對學生進行指導，因而大大影響到學生實習的成效。

(一)實習基地較難穩(wěn)固。

穩(wěn)定的實習基地是開展教育實習工作的重要前提和保證。

教育實習表面上看是實習雙方互惠互利的，其實幼兒園方面需要做出更大的付出，接受學生實習后，幼兒園正常的教學安排和進度就會受到一定程度的影響。

(二)給學生提供的實踐機會較少。

一些幼兒園因為對學生的工作能力持懷疑態(tài)度，所以表面上接納了學生來學習，實際上卻只是讓學生負責打掃衛(wèi)生、維護安全這一類的工作，學生接觸不到幼教的核心工作，沒有得到實質性的鍛煉與提高，使實習活動流于形式。

21世紀的幼兒教育是全世界共同矚目的話題，幼兒教師是幼兒教育的主力軍，而教育實習又是幼兒教師成長過程的重要一環(huán)。

因此，我們只有不斷探索和研究教育實習中出現的新問題，并采取相應的措施，促進學前教育事業(yè)整體水平的提高。

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幼兒綠色家園論文篇十三

【論文提要】《關于完善人民陪審員制度的決定》已于5月1日起施行,這是我國歷史上第一部關于人民陪審員制度的單行法律，既是依法治國建設社會主義法治國家的必然要求，也是司法體制改革的一個新起點。《決定》的頒行，對于完善和改革我國審判制度將會產生重大而深遠的影響。我院已向社會公開招聘了一批人民陪審員，該批人民陪審員經區(qū)人大人命，并經培訓即將參與審判。本文擬從當前人民陪審員制度在立法中存在的問題、現行人民陪審員制度的缺陷與不足、完善我國人民陪審員制度的幾條措施、人民陪審員制度中需要解決的幾個問題談談膚淺看法，以期同仁指正。

人民陪審員制度是指國家審判機關審判案件時吸收非職業(yè)法官作為陪審員,與職業(yè)法官或職業(yè)審判員一起審判案件的一種司法制度。人民陪審員制度是我國司法民主的要求，是我國始終堅持走群眾路線的重要體現，也是司法公正的重要保障。人民陪審員制度是司法民主化、人民當家作主的具體體現，是人民群眾監(jiān)督法院審判工作，確保司法公正的基本途徑，也是對人民群眾進行法制教育、宣傳法律的重要形式。

當前人民陪審員制度在立法中存在的問題。

中華人民共和國成立后，就人民陪審制度制定了一系列的法律規(guī)定。1951年的《人民法院暫行組織條例》、1954年的《憲法》和《法院組織法》，1975年和1978年的《憲法》都對陪審員制度作了明文規(guī)定；1979年通過、1983年修正的《人民法院組織法》和1979年通過、修正的《刑事訴訟法》重申了過去憲法和法律關于人民陪審制度的有關規(guī)定；1982年試行、1991年通過的《民事訴訟法》和1989年通過的《行政訴訟法》也都對人民陪審制度作了規(guī)定。另外，國務院、最高人民法院和司法部等有關部委以及一些地方人大，專門就貫徹實施人民陪審員制度制定出臺了一系列的規(guī)范性文件和地方性法規(guī)。但現行的法律法規(guī)中有關人民陪審員制度的規(guī)定仍然存在一些問題：

（一）人民陪審員制度在現行憲法中未作規(guī)定。作為一國根本大法的憲法，其內容應當是規(guī)定國家的基本經濟政治制度和公民的基本權利義務等。而作為司法民主的重要內容和標志的人民陪審員制度，無論是作為公民的基本權利，還是作為國家司法制度的一個基本原則，就其地位和重要作用而言，都應當在憲法中加以規(guī)定。建國以來，我國先后頒布了四部憲法，前三部憲法都對人民陪審員制度作了規(guī)定，只是在不同的時期語言表述有所不同?，F行的1982年憲法卻未規(guī)定人民陪審制度，迄今為止對憲法進行了3次修正，也均未提及人民陪審制度。在當今以依法治國為基本治國方略、以民主政治建設為基本綱領的形勢下，這種情況不能不說是一種立法上的缺陷。

（二）現行法律對人民陪審員制度的規(guī)定表述混亂。我國現行的涉及人民陪審員制度的四部法律――人民法院組織法和三大訴訟法，對人民陪審員制度的規(guī)定表述相當混亂。主要表現在以下幾個方面：

第一，關于人民陪審員制度是否作為一項基本的司法制度表述不清。1979年的法院組織法第九條曾規(guī)定“人民法院審判第一審案件實行人民陪審員陪審的制度”，但1983年修正時卻刪除了這一規(guī)定，其對應的關于合議庭的規(guī)定“人民法院審判第一審案件，由審判員和人民陪審員組成合議庭進行”修改為“人民法院審判第一審案件，由審判員組成合議庭或者由審判員和人民陪審員組成合議庭進行”，這樣在第一審案件中由人民陪審員必須參加合議庭就成了可參加可不參加，從而使人民陪審員制度由“應當”變成了“可以”，進而使該項制度成了“可有可無”。現行的刑事訴訟法第十三條規(guī)定“人民法院審判案件，依照本法實行人民陪審員陪審的制度”，仍然把它作為一項基本制度。而在其第一百四十七條審判組織中，又把原來（1979年刑事訴訟法）規(guī)定的“審判第一審案件由審判員和人民陪審員組成合議庭”修改為“由審判員組成合議庭或者由審判員和人民陪審員組成合議庭”，與法院組織法的規(guī)定保持了一致，使這項制度也成了“可有可無”。在同一部法律內這兩條的表述似乎有前后相互矛盾之嫌。民事訴訟法和行政訴訟法都沒有把人民陪審制度作為一項制度來規(guī)定，也都只是在審判組織中作了“可有可無”的規(guī)定。由此看來，現行法律關于人民陪審員制度地位的規(guī)定確實有些尷尬。

第二，關于在哪一審級的審判中可以采取人民陪審員制度的規(guī)定不一致。在現行的法院組織法、刑事訴訟法、民事訴訟法都明確規(guī)定審判第一審案件可以實行人民陪審員制度，但在行政訴訟法中卻沒有規(guī)定。有學者認為，這是法律賦予行政訴訟以更大的靈活性，即行政訴訟的第一審和第二審案件均可實行人民陪審員制度。筆者不敢茍同，因為法律并未明文規(guī)定行政訴訟的第二審可以實行人民陪審員制度，并且如果行政訴訟案件的第二審可以實行人民陪審員制度的話，也是與法院組織法的基本規(guī)定不相符，在立法上是相互矛盾的。筆者認為，這是行政訴訟法在立法上的一項差錯。

第三，現行各部法律對“人民陪審員”的表述不盡一致。法院組織法第十條、第三十八、第三十九條和刑事訴訟法第十三條、第一百四十七條都表述為“人民陪審員”，而民事訴訟法第四十條和行政訴訟法第四十六條都表述為“陪審員”。法律語言應當是高度嚴密和統(tǒng)一的，出現這樣的問題有損法律語言表述的嚴肅性，不能不說是立法上的瑕疵。

第四，現行各部法律對于人民陪審員的權利、義務的規(guī)定表述不一。民事訴訟法規(guī)定人民陪審員在執(zhí)行職務期間與審判員有同等的權利義務，而法院組織法和刑事訴訟法都只規(guī)定有同等的權利，沒有“義務”二字。行政訴訟法對此干脆不作任何規(guī)定。這是否意味著在不同的訴訟程序中人民陪審員的權利和義務不相同呢？當然不是。從法理上講，任何時候權利義務都應當是一致的。這些問題都應當在立法上進一步修正完善。

法律上的依據，亟待從立法上予以完善。

（四）人民陪審員制度沒有專項立法?，F行的人民法院組織法關于人民陪審員的規(guī)定過于籠統(tǒng)，對于人民陪審員的資格條件和陪審員產生的程序等沒有具體規(guī)定，陪審員的素質難以保證，有的人民陪審員在庭審中難以真正發(fā)揮作用。推行審判方式改革后，這種情形更為明顯。由于沒有法律依據，各地對于人民陪審員履行職責的經濟補助標準各不相同，很多情況下，補助很少甚至沒有補助?；谏鲜鲈?，人民陪審員制度在很多地方已名存實亡，流于形式，甚至根本就不搞陪審。因此，亟須出臺《人民陪審員法》，就人民陪審員的資格條件、選舉程序、任職資格、職責范圍、權利義務、管理與培訓、經濟保障等具體問題作出具體規(guī)定，以便于在司法實踐中操作。

我國現行人民陪審員制度的缺陷與不足。

1、陪審員職權不明確,不能與法官形成制約關系.按照我國有關法律的規(guī)定,人民陪審員在法院執(zhí)行職務期間,與法官享有同等的權利。然而,陪審員在審判中究竟應該具有哪些職權和責任,法律沒有做出明確的回答。這就使陪審員的具體運作沒有具體的法律依據,也使其地位沒有了保障。在實際中,法官往往在庭審時安排陪審員宣讀一些程序性文字材料,如有關案件當事人權利的規(guī)定等,就算陪審員參與審判活動了,在作出判決時,雖然陪審員有著與職業(yè)法官平等的表決權,但是普通公民往往信服于職業(yè)法官的專業(yè)知識,從而自然地產生一種權威屈從心理,在表決時總是遵從職業(yè)法官的意志。這樣,陪審的作用無從發(fā)揮,產生了陪而不審的現象,陪審員在法庭沒有了獨立的表決權,就是失去了其應有的作用,也就不能與法官形成制約關系。這也是近年審判中陪審制度弱化的原因之一。

2、陪審案件的范圍不明確,導致司法實踐中的混亂現象。在我國哪些案件陪審員參與審理,法律沒有明確,完全由法官來自行決定,導致法官的隨意性過大.實踐中,有的法官有“怕麻煩、怕監(jiān)督、怕干擾”的考慮,所以根本不讓陪審員參加,而由清一色的審判員組成合議庭來進行審理；有的即使請了陪審員，對其意見也是采取“聽而不理”的態(tài)度，甚至不允許陪審員參加合議，進行表決。正是由于這種對陪審制度的不正確看法，在實際中，真正吸收陪審員審理的案件非常少，從而導致陪審制度流于形式，成為擺設，最終名存實亡。這主要是陪審案件的范圍不明確和法官決定的任意性所導致；這也影響了陪審員的工作積極性。

3、陪審員任期制不利于體現陪審制度的公正與民主。在我國的法律中，陪審員一般都采用任期制，而非“一案一選”制。而實踐中有的陪審員甚至連續(xù)擔任陪審員成了所謂的“陪審專業(yè)戶”。陪審員這樣的任期制不利于調動和保持其參加陪審的積極性，也有悖于設立陪審制度的初衷，不利于發(fā)揮陪審員在審判中應起的作用，也失去了人民陪審的意義，實際上成了“湊數”。

4、陪審員的選任方式不當。按照我國法律的規(guī)定，人民陪審員應該由基層人民代表大會在廣泛征求群眾意見的基礎上選舉產生。但是在目前的實踐中，陪審員的選舉很不受重視。在基層人民代表大會的選舉活動中根本“排不上隊”，因此造成了各地人民陪審員選任現狀的混亂。例如，有的地方由法院直接邀請人民陪審員，有的地方讓有關單位和團體推薦人民陪審員，等等。在實踐中，當某個案件的審判需要陪審員的時候，負責該案審判的法官在本案陪審員“候選名單”中挑選。法官樂于挑選那些與自己關系比較好或比較熟悉的陪審員的作法屢見不鮮。這種人民陪審員的選舉方式干預過多，與法院的牽連過多,導致選舉出的人民陪審員不能真正對法官監(jiān)督，對法官的制約作用也減弱了.

完善我國人民陪審員制度的幾條措施。

1、嚴格規(guī)定人民陪審員條件和選任程序。人民陪審員除了要年滿二十三歲，有選舉權和被選舉權，身體健康，堅持四項基本原則等條件外，還要對本案無先入為主的偏見。陪審員的產生應當是在案件審理前隨機產生，這樣選出的陪審員不與法官產生利益沖突，更不與雙方當事人有關系牽連，他們能在法庭上根據自己的意志自由判決，自主的認定案件事實，而不受外界干擾。另外建議國家盡快出臺人民法院陪審員辦法，明確人民陪審員的選任程序。

2、明確適用人民陪審員制度的案件范圍。通過訴訟法的修改程序或在陪審員辦法中明確陪審制度適用的具體案件范圍，防止當前的隨意化現象。

3、明確規(guī)定人民陪審員的權力范圍。人民陪審員到人民法院執(zhí)行職務期間，履行下列職責：審閱所陪審案件的材料；參加案件調查；參加合議庭開庭審理案件或案件的調解；參加案件評議。人民陪審員遇有下列情形，有權向院長或審判委員會提出意見和建議：審判活動違反法定程序的；認為案件的事實認定或處理確有錯誤或者顯失公正而在合議庭未能解決的；審判人員未能依法履行職責的；審判人員有其他違法違紀行為的。

4、明確規(guī)定對人民陪審員的獎懲措施及保障制度。通過一系列的、行之有效的管理制度來促進人民陪審員制度的發(fā)展。

人民陪審員制度中需要解決的幾個問題。

《關于完善人民陪審員制度的決定》已于205月1日起施行。這是我國歷史上第一部關于人民陪審員制度的單行法律，既是依法治國建設社會主義法治國家的必然要求，也是司法體制改革的一個新起點。《決定》的頒行，對于完善和改革我國審判制度將會產生重大而深遠的影響。出臺后，全國法院反響強烈。但因為肖揚院長在講話中提到年內最高法院將制定有關實施細則，故大多數法院仍在觀望中。筆者認為人民陪審員制度當前需要著重解決的幾個問題。

一、人大代表不宜擔任同級人民陪審員。

人大代表由于其代表的廣泛性以及社會活動知名度等原因，是許多人民法院選任人民陪審員的首要人選。對此，全國人大的決定并未限定。但我們認為目前人大代表擔任同級法院人民陪審員的普遍作法值得商榷。

首先，根據法律，人民陪審員在人民法院決定開庭審判案件和被確定為合議庭組成人員后，便開始參與人民法院的審判活動，可以審閱案卷、詢問當事人、詢問證人、調查認定事實、適用法律、參加法庭審理活動。因此，可以認為，人民陪審員在履行審判職責時，就是法官，行使國家的司法審判權。而根據我國人民代表大會制度，人大代表作為各級權力機關的主體，不僅享有立法權，而且可以行使對包括司法審判在內的“一府兩院”工作進行監(jiān)督的權力。如果大量的人大代表擔任人民陪審員，那么就人大代表個人來說，其將立法權、監(jiān)督權和司法權集于一身，這顯然是與我國的政體相違背。

其次，人大代表擔任陪審員，其在案件審理中就是一名名副其實的法官，然而他又可以對法官的司法行為進行監(jiān)督，這在一定程度上就會出現類似于“既是裁判員又是運動員”的情況，這樣的監(jiān)督工作缺乏正當性。從另一個角度考慮，實行陪審員和審判員組成合議庭審理案件，陪審員必定和審判員在客觀上具有“捆綁利益”，人大代表擔任陪審員，很可能就會在監(jiān)督者與審判者之間迷失自己的角色，對自己的身份認知發(fā)生錯位，從而導致懈于履行監(jiān)督職責。

作中出現先入為主的傾向，難以確保對司法審判工作作出客觀的評價?！稕Q定》規(guī)定人民陪審員的產生應當比照法官的產生程序，由同級人大常委會任命。按照“誰任命，誰監(jiān)督”的原則，人大常委會應當對其任命的人民陪審員進行監(jiān)督。而人大常委會又是同級人大代表選舉產生的，理應接受人大代表的監(jiān)督。顯然，這就陷入了循環(huán)怪圈，在理論上也是說不通的。

建議最高人民法院在實施細則中將此問題予以明確。

二、人民陪審員的年齡上限是否應規(guī)定。

對于人民陪審員的任職年齡上限決定未作規(guī)定，實踐中有許多法院一般是以當地公務員任職上限年齡為參照，即限定在23歲以上，60歲以下，筆者認為這是不適宜的。

一是全國人大常委會的決定對此未予規(guī)定，根據法無明文規(guī)定不得限定公民權利的原則，法院將選任資格進行限定是不合法的。

二是對許多退職人員來講，由于熱心公益事業(yè)或有一定的法律職業(yè)經歷，擔任人民陪審員更為得心應手，也是老有所為的體現。

因此，認為擔任人民陪審員應設立年齡上限的做法不妥，只要身體健康足以勝任工作就行，而不能搞人為限制。

三、人民陪審員的任期能否連任。

《決定》第九條只規(guī)定了人民陪審員的任期為五年。沒有規(guī)定能否連任。因此從法律上講，只要符合人民陪審員任職條件，經法院院長提名，同級人民大常委會任命的，就在當選之列，就可連選連任。

我們認為，人民陪審員與法官的最大區(qū)別就是非職業(yè)化。理論認為人民陪審制度有以下優(yōu)勢：1、職業(yè)法官由于長期閉門審理案件有可能變得過于追求學術理論方面的探究和適用，而陪審員比職業(yè)法官更接近大眾生活，更具有基層工作和生活的經驗，因此，他們參審會更貼近實踐，在理論上更完美，給審判工作注入新的生機和活力。2、陪審員不依賴司法當局的恩惠而求生，也沒有必要為職務升遷而屈從于政治干預。他們往往比職業(yè)法官少一些偏私和顧忌，會更公平地判案。3、最重要的一點，現代社會法律及其運作體系，已越來越專業(yè)化、技術化、職業(yè)化，成為律師、檢察官和法官把持的過程。允許各行各業(yè)的民眾參加到審判中，保持民眾的聲音，既可以監(jiān)督法官，也可防止政府濫用權力，以此保持法治和民主的相互聯系。

陪審員雖然與法官共同審理案件，但與法官卻不是同一戰(zhàn)壕的“戰(zhàn)友”，陪審員肩負著監(jiān)督法官廉潔公正司法的重要使命，是對審判更為直接和有效的監(jiān)督方式。陪審員連選連任顯然與上述人民陪審員制度的設立初衷相違背。

陪審員連任制不利于體現陪審制度的公正與民主。在我國的法律中，陪審員都采用任期制，而非似國外的“一案一選”制。有的陪審員連續(xù)擔任陪審員成了所謂的“陪審專業(yè)戶”。這樣不但不利于調動和保持其參加陪審的積極性，也有悖于設立陪審制度的初衷，不利于發(fā)揮陪審員在審判中應起的作用，也失去了人民陪審的意義，實際上成了“湊數”。一方面，陪審員連任制的直接結果就是脫離人民群眾，陪審員與人民群眾的距離和隔閡由此產生；另一個結果則是陪審員的專職化必然導致專業(yè)化，這使他們迅速向法律職業(yè)者演變，而日益擺脫“民間化”和“非職業(yè)化”的特征。這無論從形式上還是實質上都把陪審員與法院和法官利益“捆綁”在一起，導致陪審員對法院產生歸屬感和認同感。同時，陪審員也無法起到對社會和周圍人的法制宣傳和教育作用?？傊?，連任只能造就一批“準法官”，而無法發(fā)揮人民陪審員制度的應有功能。其實，陪審員的連任制除了違背人民陪審員制度的設立初衷外，還會產生其他一些負面效果。由于陪審員在特定時間內的固定性和總體上的臨時性（將來的無保障性），再加上對陪審員監(jiān)督措施的欠缺和制度的缺位，給陪審員腐敗提供了可能。相比法官而言，這些陪審員的腐敗風險更大，收買成本可能會更低。陪審員連任并不能起到“監(jiān)督司法公正、教育民眾”的作用，相反，卻更容易失去人民群眾的信任，失去人民陪審員制度的民主內涵。

因此，建議最高法院在實施細則中明確不可以連任；或借鑒憲法的規(guī)定，任期不超過兩屆。

四、人民陪審員的廣泛性和代表性問題。

我們認為，在注意代表面的同時，更應注意在政治層面上，應考慮民主黨派、無黨派人士等。在社會界別上，應考慮工會、共青團、婦聯、教師等。作為多個民族同時聚居地區(qū)，少數民族也應有一定的比例。專業(yè)人員應占相當的比例。如金融、計算機、知識產權、醫(yī)療、建筑、外經外貿等等。也要考慮到名額在地域方面的平衡。我們認為應提倡一人多代表性，如既是婦女，又是知識分子，還有專業(yè)上的一技之長，確保在人數相對較少的情況下有較多的代表面。但不應從所謂社會精英中選擇固定的人長期去“陪審”，更要限制特定的官員階層乃至特定職業(yè)的人參加陪審。這樣才能使陪審員不致成為“法官外的法官”。

人民陪審員的法律素質低一直是陪審制度的詬病所在。因為審判是作為社會精英的法官依據法律作出公正裁判的行為。法官所從事的職業(yè)不同于一般的國家公務性管理，不同于一般的公務人員，正所謂“公堂一言斷勝負，朱筆一落命攸關”。法院的地位及法官的責任決定了法官必須要有嫻熟的法學理論知識、豐富淵博的社會綜合知識、敏捷的思維反應能力和言詞表達能力。許多法院普遍認為陪審員缺乏法律知識，文化程度也很低，因而在參加合議庭審理和評議案件的活動中，很少發(fā)表意見，有的只起到“陪坐”或者“陪襯”的作用，建議多選任學者型陪審員。

文化素質高、有專業(yè)特長，反映了法院對于社會精英的要求，但從我國當前受教育程度看，高學歷、專業(yè)強的人才畢竟是少數，如果對人民陪審員的資格、條件要求過高，就不可能實現“具有廣泛的社會代表性”的目標。

其實，那種試圖通過選任各領域專家充任陪審員，以更好地解決某些糾紛的做法也是值得商榷的。專家也有其行業(yè)利益，例如請醫(yī)學專家擔任醫(yī)療糾紛案件的陪審員，他能否保持公正的立場就大可懷疑。這里恐怕也有物傷其類的問題。而且即使是專家可以保持中立，當事人是否相信其中立性又是一個問題。這是選任中的一個難題。

五、人民陪審員的名額確定。

《決定》第七條規(guī)定：“人民陪審員的名額，由基層人民法院根據審判案件的需要，提請同級人民代表大會常務委員會確定?！?/p>

我們認為名額的確定應從以下幾點考慮：一是數量不易過多過濫，防止本末倒置。二是數量太少，使其作用難以發(fā)揮。

最高法院的草案中曾提出，人民陪審員選任后參與合議庭審理案件，以每年每人十件為宜。可惜，人大決定中沒有采納此意見。

我們認為一人陪審過多，就會使其成為。

“編外職業(yè)法官”，易于與職業(yè)法官的關系過于密切，對于公正審判可能也無益處。過少，則不利于陪審員自身法律素質的提高，也不利于自身作用的充分發(fā)揮。具體陪審案件多少，還應結合實踐確定。

六、人民陪審員的培訓。

《決定》第十五條規(guī)定：“基層人民法院會同同級人民政府司法行政機關對人民陪審員進行培訓，提高人民陪審員的素質?！边@一設定有其合理性。

但培訓不能試圖將陪審員培訓成法律專家，這在實踐中既不可能也不經濟，且完全損害了陪審員的自然的判斷能力，并最終損及制度設立的初衷。對于人民陪審員的職責定位，主要有三種意見：一是將人民陪審員在審判活動中的地位、作用定位于參與審判案件，行使與法官同等的職權；二是人民陪審員不是法律專業(yè)人員，不可能與法官發(fā)揮同等作用，應當將人民陪審員的地位、作用定位于對法官審判案件進行監(jiān)督；三是人民陪審員參與審判案件，既行使與法官同等的權力，又對審判活動發(fā)揮監(jiān)督作用?！稕Q定》認為，實行人民陪審員制度的主要目的是通過人民陪審員參與審判活動，實現司法民主，確保司法公正。對于人民陪審員在審判活動中的地位、作用，仍應定位于參與審判案件，行使審判權。人民陪審員參與審判，主要是從不同的角度分析案件，使法官聽取來自業(yè)外人士的意見，豐富思維判斷。同時人民陪審員在參與審判活動的過程中，客觀上會對法官形成一種監(jiān)督和約束。這種監(jiān)督作用是人民陪審員制度所固有的。關于陪審員的定位，沈德詠就全國人民代表大會常務委員會《關于完善人民陪審員制度的決定》答記者問中指出，實行陪審是當今世界大多國家的通常做法，其主要目的在于體現司法民主。以英美為代表的普通法系國家實行陪審團制，以德法為代表的大陸法系國家實行參審制度。我國的陪審就是人民陪審員制度。

基層人民法院會同同級人民政府司法行政機關對人民陪審員進行培訓，提高人民陪審員的素質，但這種短期培訓卻是無法讓人民陪審員掌握必要的法律知識，奠定良好的法律功底，并形成合理的法律意識，積累審判實踐經驗的。在現代法律制度日趨復雜嚴密、法律更新頻繁、法律體系也越來越龐大的情況下，非專業(yè)人士是很難掌握其運用技術的。如果要讓陪審員走專業(yè)化道路，那還不如將審判責任完全托付給專業(yè)素質要高得多的職業(yè)法官們。

培訓應以培養(yǎng)陪審員的基本法律意識為目標，以明確陪審員職責為重點，增強陪審員審判案件的使命感、責任感。培訓的內容應包括證據的采信規(guī)則、陪審員的職責和權力、廉政制度規(guī)定等基本法律規(guī)定。審理案件中遇到的具體的法律、事實問題，應由法官通過指引予以解決。要以制度的形式對陪審員的職責予以明確，防止出現陪而不審的局面。

七、陪審案件的范圍不明確,法官自由權過大。

《決定》對必須實行陪審的案件未作規(guī)定，導致司法實踐中的混亂現象。在我國哪些案件陪審員參與審理，法律沒有明確，完全由法官來自行決定,導致法官的隨意性過大。

實踐中,有的法官出于“怕麻煩、怕監(jiān)督、怕干擾”的考慮，所以根本不愿意陪審員參加，而由清一色的審判人員組成合議庭來進行審理。在司法實際中，真正吸收陪審員審理的案件非常少，從而導致陪審制度流于形式，成為擺設，最終會名存實亡。這主要是陪審案件的范圍不明確和法官決定的任意性所導致。這也一定程度上影響了陪審員的工作積極性。

筆者認為，應確立陪或不陪由當事人定的制度和機制。就某一具體案件而言，是否要陪審法律不宜做硬性規(guī)定，應該把選擇權交給當事人，若當事人要求陪審，法官有義務為其找陪審員。這時，應至少有需要數量3倍以上的陪審員供當事人挑選，候選者要當庭接受法官和律師的詢問，從而使當事人在選擇陪審員時有一個了解的機會，當事人對陪審員有申請回避權。這樣就真正使陪審制得到當事人的認可。

八、人民陪審員可否放棄陪審。

對此，有諸多觀點。筆者認為，人民陪審員可以在確定前主動放棄其參與審判的權力。但一旦參加審判，就必須保證按時參加審理案件。

“權力行為的目的不在于權力主體的利益，而在于公共利益，棄權必使公共利益受損，有違設立權力的初衷，所以權力不可放棄”。因此，對人民陪審員的參與審理是強制性的，只要確定其為陪審員后，則不允許無故缺席。在審理過程中，其承擔的職責亦是強制性的，不能隨意放棄。

九、選任陪審員的程序。

以公開透明的方式選任人民陪審員是保證這項工作制度有鮮活的、強大的生命力的重要保證。它既是人民陪審員擔任者基本素質的重要保障，也是贏得人民群眾信賴的基本條件。法院在選任人民陪審員過程中體現要公開、公平、公正的精神。我們確定的程序是：

一是選任公告公開。利用報紙、電視臺、信息網絡以及張貼選任公告等方式向社會公開進行人民陪審員選任的公告，將選任條件具體而明確、簡明扼要地提出來。

二是報名自愿。自愿報名者來法院填寫報名申請表（或通過網絡下載），申請表中須填寫個人基本情況，在一定的期限內進行報名，凡未填寫報名申請表的不具有參加選任的資格。

三是資格審查公開。由法院人民陪審員管理辦公室對申請報名人員進行基本情況核實后，按照要求逐個作出確定，制作選任人民陪審員的決定書。

四是社會公示。人民陪審員的產生必須突出民主性和合法性，對擬任命的陪審員在轄區(qū)內的新聞媒體上公布于眾，公示期滿無發(fā)生有悖于條件要求的反映的予以正式任命。

五是任命頒證。由市人大舉行莊重的頒證儀式，通過頒證任命這一形式，增強人民陪審員活動的社會效果。

六是建立檔案，加強對人民陪審員的管理和業(yè)績考核。

參考書目：

?最高人民法院、司法部關于人民陪審員選任、培訓、考核工作的實施意見。

?貫徹《關于完善人民陪審員制度的決定》的幾個問題探討。

?全國人民代表大會常務委員會關于完善人民陪審員制度的決定。

?人民陪審制度的理性選擇與制度建構。

?周永坤：《法理學》，法律出版社3月版。

幼兒綠色家園論文篇十四

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