人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

關(guān)于微光初中范文一

②從最早的彭宇案開始，社會上就充斥著一種奇怪的現(xiàn)象。當一個老人或小孩摔倒在路上時，旁邊經(jīng)過的行人，居然沒有人第一時間去幫忙，而是要么愣了一下，徑直走開，要么在原地猶豫……這是因為他們怕也像彭宇一樣，做好事沒有得到感謝，反而被訛詐。僅僅因為這樣，他們就丟棄了自己內(nèi)心的第一反應，那浮出水面，想去救人的道德之光。

③對于整個社會來說，這是無比巨大的考驗。如果我們不去找回我們心靈中閃過的道德之光，沒有人會再向他人伸出援助之手，同樣也不會有人來理睬自己發(fā)出的求助。當人們的道德之光被摒棄，人間的真善美、人與人之間的信任也會蕩然無存，取代它們的將是懷疑、冷漠。真無法想象，這個社會將會崩潰到什么地步。

④所以我們要找回心靈中閃過的道德之光。道德，是中華上下五千年從未消失的美德。它的地位總是穩(wěn)固地屹立在頂端。金錢、權(quán)力、地位都只是人表面穿的衣服，而道德衡量的卻是一個人的靈魂。只有找回道德之光，人與人之間的`隔膜才能變得越來越稀??；只有找回道德之光，社會秩序才能變得更加完善，更加穩(wěn)固；只有找回道德之光，這整個社會才能變得更加和諧，整個國家才能更加安定。

⑤雖然人們往往會丟棄自己心靈中閃過的道德之光，但是，我們卻在別人的有德之舉中認出曾被自己丟棄的道德之光。從廣東佛山的“小悅悅”事件中反映出的道德問題，到上海的“小苗苗”事件中，人們已在慢慢找回道德之光。而那些已經(jīng)丟棄了自己道德之光的人在看到他人的善舉后，我相信，他們也不會再無動于衷。盡管有人可能還在猶豫，但我相信，他們會努力改變。

⑥道德之光，丟棄很容易，找回卻也不難。只要我們每個人都能信任他人，露出真善美的那一面，那么人與人之間的關(guān)系會更加融洽，整個社會乃至國家，都會更加和諧安定。

⑦讓我們一起攜手共進，找回曾被我們丟棄的道德之光，使它重新綻放出耀眼的光芒！

關(guān)于微光初中范文二

我很喜歡學校里的一棵老樹。

兩年前，我還懵懵懂懂地進來這所全新的學校，人生地不熟，在班上找不到同伴的我只好在下課時躲去校園某個角落，一個專屬我的角落。但是我找了很久，每個角落似乎都已經(jīng)有了固定的“主人”，于是我只好再次尋尋覓覓，最后找到了校園最邊緣的一棵老樹。

老樹很高，跟我學校的五層教學樓一般的高。我不知道它存在了幾年，但是光從它的外貌來看，肯定有幾十年了。它樹干蠻粗，需要幾個人才能環(huán)抱完，它巨大的根也突出地面，讓我能夠坐在上面，靠著樹干，欣賞著校園安逸的風景。老樹處在校園邊緣，周圍環(huán)境特別清幽，靜謐，當你坐在樹下時，你會感覺很涼爽，因為它的樹冠抵擋了大部分的陽光，只讓些許微光透過，好似點點的星光閃耀著。當我找到這個地方時，我很開心，因為總算找到了一個沒人打擾的“世外桃源”。

躺在樹下的感覺很好，就仿佛遠離了喧囂以及世間的紛紛擾擾，只專注于享有一個獨屬你的空間。我開心時，我會躺在老樹下的草地上，任清風撫摸我的臉頰，回味著之前的快樂回憶；傷心時，我也會躺在樹下，讓自己靜一靜，暫時忘卻一切不愉快的事物，享受當下。

某天，我在和朋友閑聊時聽說一件事：學校有一棵“鬼樹”。我平常最愛聽這類帶有靈異成分的故事了，當我細細問起的時候才發(fā)現(xiàn)，原來傳說中那棵“鬼樹”，竟是我平常一直呆在其下乘涼的老樹！傳聞中，有學長在學校玩夜里行軍走到老樹附近時，發(fā)現(xiàn)樹下閃爍著一點點的光，看起來就像漂浮的鬼火，當場嚇得他們趕緊跑回課室，不敢再出來。

我聽后心有戚戚焉，幸好我在老樹下躺了那么久卻什么事情都沒遇到。雖然我對這個傳聞半信半疑，但是至此以后我對老樹抱著的則是一顆“可遠觀而不可褻玩”的心，也不敢再到老樹底下乘涼了。

過了幾個月，我參加學校舉辦的生活營。晚上大家也有舉辦夜里行軍活動。我拿起我被分配的路線一看，嚇著了，竟然要繞過老樹再回到課室。我心里涼了一下，算了，反正只是匆匆走過，應該不會發(fā)生什么事情吧？

晚上十一點的學校顯得有些陰森，而我接下來要走的路更加陰森。通往老樹的路我之前走了不下二十遍，但是此時的心情早已不同，我走路的步伐也變得十分沉重。我四處張望，沒有路燈照耀的路漆黑一片，這時老樹龐大的身影就在不遠處。我放緩腳步，雖然害怕，但是對我來說，好奇心更加強烈。于是我慢慢靠近老樹，想看看是否真的有鬼火等奇怪的東西。

媽呀！樹下真的閃爍著一點一點的光，在空中飄動，跟鬼火真的很相似?。∥耶斚掠悬c想沖回課室的沖動，但是我仔細觀察那些“鬼火”，卻感覺好像不大對勁。于是我壯起膽子，走過去察看。光忽明忽暗，在近距離的觀察下，我明白了，那些是螢火蟲。

我頓時感到慚愧，在我找不到容身之處時陪伴著我的老樹，我居然因為一些無端端的鬼神之說就不敢接近它，實在不應該。在知曉一切之后，我又重新回到老樹下，像之前一樣，向老樹傾訴著心事。老樹，就這樣默默地矗立在同一個地方，一年復一年，等著一個會在它底下乘涼的孩子。

關(guān)于微光初中范文三

幸福就是炎炎夏日里那一抹清涼，幸福就是數(shù)九寒冬里那一絲溫暖，幸福就是饑腸轆轆時那一塊油餅……贈人玫瑰，手留余香，付出也是一種幸福。

暑假里的一天凌晨，睡夢中，我被媽媽搖醒，我邊揉眼睛邊瞄了一眼鬧鐘，天哪，才3點半，起這么早，是要干什么？我可是才睡了4個小時。迷迷糊糊中，媽媽告訴我，她今天要帶我去參加一項有意義的活動。我不情愿地想拒絕，可媽媽話語里的威嚴讓我將拒絕的話咽進了肚子里。

汽車在轟鳴聲中刺破黑暗，空曠的馬路上，我們的汽車顯得是那么的孤獨，大家都還在睡夢中，我們卻已經(jīng)奔波在路上，但這也是一段幸福時光的開啟。

半個多小時后，目的地終于到了。我惺忪著睡眼推開車門，一塊發(fā)著黃光的招牌闖入我的眼簾。

“愛心粥屋？媽媽要買粥嗎？這么早，賣粥的也不會開門吧？”我嘀咕著。

我跟媽媽走到那招牌前，“咦，怎么有這么多人在里面忙碌？還都穿著紅馬甲?！?/p>

當我和媽媽走進屋子的時候，媽媽一邊跟叔叔阿姨打著招呼，一邊順手拿起了兩件紅馬甲，一件扔給了我，一件自己穿到了身上。

屋里的墻上掛著一塊小黑板，上面寫著今日志愿者名單，媽媽讓我在上面簽上了自己的名字，這時候，我才明白，原來媽媽口中有意義的活動就是來做志愿者。

我打量了一下這個房間，狹小的廚房里，兩口大鍋正在忙碌地冒著熱氣，一口鍋里咕嘟著大米粥，另一口鍋里胡蘿卜炒白菜正滋滋地冒著白煙，飯菜的香氣撲鼻而來。

我跟叔叔阿姨們一起擺放桌椅，準備餐具。忙碌了兩個多小時之后，時針指向早晨六點鐘。陸陸續(xù)續(xù)地開始有環(huán)衛(wèi)工過來排隊，他們是今天就餐的“客人”。沒過多大會兒，排隊的人數(shù)就已經(jīng)超過了兩百人。

開始用餐了，我的任務是給他們發(fā)饅頭，一個、兩個……我足足發(fā)出去兩百多個饅頭，但我也收到了兩百多個謝謝。在夏日清晨的微光中，這些用餐者的謝謝觸動了我，也讓我對愛心粥屋有了新的認識，開始感激媽媽帶我來到這里。

對環(huán)衛(wèi)工們來說，忙碌一個早晨之后，吃到熱騰騰的早餐是一種幸福，對于我來說，能夠以志愿者的身份參與到愛心粥屋的奉粥活動中，能夠?qū)⒆约旱膼坌膫鬟f出去，更是一種幸福。

關(guān)于微光初中范文四

廢墟吞沒了我的企盼，我晰已憶，片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進云層，投給廢墟一片陰影。

但是，代代層累并不是歷史故事歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿;更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。

一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復雜，是僧恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的瞞珊。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。

廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融人大地，將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造，母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞?？吹竭^秋天的飄飄黃葉嗎?母親怕它們冷，收入懷抱，沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。

人們說，黃葉的意義在于哺育春天，我說，黃葉本身也是美。

兩位朋友在我面前爭論。一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟間獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白，另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習慣，是趁著殘月的微光，找一條小路悄然走回。

我呢，我比他們年長，已沒有如許豪情和精力，我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。

二

不能設想。古羅馬的角斗場需要重建。龐貝古城需要重建柬埔寨的昊哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。

這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出上的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。

只要歷史不阻斷，時間名言時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。

還歷史以真實，還生命以過程。

這就是人類的大明智。

當然，并非所有的廢墟都值得留存，否則地球?qū)郯甙?。廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當時當?shù)氐牧α亢途?。碎成齏粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應有歷史最強勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤桓的磁力。是的。廢墟是一個磁場。一極古代。一極現(xiàn)代。心靈的羅盤要這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。

并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設計，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠。全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟，一個人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損壞，把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨，但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風格，沿用一個古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯;阿房宮若重建，可以作賓館;膝王閣若重建，可以辟商場。這與歷史，干系不大，如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推上機，讓人心痛。

不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢，但是，收拾來的又不是前夜殘夢只是今日的游戲。

三

中國歷來缺少廢墟文化，廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳?；蛘呤嵌鏆馐愕貞压牛蛘呤菍嵱弥髁x地趨時。懷古者只想以古代今，趨時者只想以今滅古。結(jié)果，兩相殺伐，兩敗俱傷，即斫傷了歷史，又砍傷了現(xiàn)代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個民族，前不見古人，后不見來者，念夭地之悠悠，獨愴然而涕下。

在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代勵志詩句古代，廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。

中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個大團圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團圓，杜甫不想大團圓，曹雪芹不想大團圓，孔尚任不想大團圓，魯迅不想大團圓，白先勇不想大團圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學。

沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸;登月是偉大的，因為有“挑戰(zhàn)者號”的殞落;人生是偉大的，因為有白發(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。

誠懇但然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。

四

廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征。

廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信自信議論文。

廢墟不會阻遏街市，妨礙前進?，F(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級臺階。他不會妄想自己腳下是一個拔地面起的高臺。因此，他樂于看看身前身后的所有臺階。

是現(xiàn)代的歷史哲學點化了廢墟，而歷史哲學也需要尋找素材。只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度;只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。

因此，古代的廢墟，實在是一種現(xiàn)代構(gòu)建。

現(xiàn)代，不僅僅是一截時間?，F(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)代是浩瀚。