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高中?？挤段暮?jiǎn)短篇一

“李代桃僵”這句成語(yǔ)，出自一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭第一句是：“雞鳴高樹(shù)巔，……”因此，在《樂(lè)府詩(shī)集》中，這首詩(shī)就以《雞鳴》為篇名。

這首詩(shī)的末后兩節(jié)，原文是：兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時(shí)來(lái)，觀者滿路旁。黃金絡(luò)馬頭，颎颎何煌煌！桃生露井上，李樹(shù)生桃旁；蟲來(lái)嚙桃根，李樹(shù)代桃僵。樹(shù)木身相代，兄弟還相忘！

這兩節(jié)的大意是說(shuō)，：一家四五個(gè)兄弟，都是高官，每隔5天休假的日子，他們同來(lái)相聚的時(shí)候，路旁擠滿了看熱鬧的人。瞧他們的服飾打扮，多么華麗，連馬嚼子和韁繩都有黃金裝飾，光燦燦地，漂亮極了！接著說(shuō)：井邊有一株桃樹(shù)，桃樹(shù)旁一邊有一株李樹(shù)。害蟲來(lái)咬桃樹(shù)的根，李樹(shù)雖然沒(méi)有遭到蟲害，卻也替桃樹(shù)著急、難受，而至于僵死了。桃李這樣的樹(shù)木，竟能同情互愛(ài)、以身相代，而同胞兄弟卻還有把手足之情忘得一干二凈的呢！

這是一首暗寓諷刺的詩(shī)。在封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，往往因爭(zhēng)權(quán)奪利，而勾心斗角，互相殘殺；兄弟之間，表面上虛偽應(yīng)付，暗底里彼此嫉妒，設(shè)若一人有難，其余的人不但不肯相助，還要幸災(zāi)樂(lè)禍，或者乘機(jī)打擊。這首詩(shī)，就是諷刺這類“兄弟”的，說(shuō)他們不如樹(shù)木。

“李代桃僵”這句成語(yǔ)，就是由這首詩(shī)而來(lái)。但是，我們運(yùn)用這句成語(yǔ)的時(shí)候，只用它來(lái)比喻“代替”、“頂替”。例如以甲代乙、以此代彼的意思，同什么兄弟手足之情完全無(wú)關(guān)?！读凝S志異·胭脂》中說(shuō)：“彼逾墻鉆隙，固有玷夫儒冠，而僵李代桃，誠(chéng)難消其冤氣?！薄敖├畲摇保馔袄畲医?。

高中?？挤段暮?jiǎn)短篇二

1．溫故而知新，可以為師矣：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。

2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆：光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，迷惑不解；光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，會(huì)疑惑而無(wú)所得。

3．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。

4．三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，要改掉它。

5．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者：懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。

6．逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。

7．醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。

第二冊(cè)。

8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。

9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：老人和小孩都非常快樂(lè)，自由自在。

10．寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。

11．苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。

12．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。

13．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。

14．噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然很多了。

第三冊(cè)。

15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見(jiàn)羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，看不到太陽(yáng)和月亮。

16．雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。

17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。

18．閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不鉆牛角尖。

19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請(qǐng)客，五柳先生毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后走，不和別人虛情客套。

20．環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！

21．不戚戚于貧*，不汲汲于富貴：不為貧*而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

第四冊(cè)。

22．北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。

23．中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。

24．燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！

25．王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？

26．世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的'馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?/p>

28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬啊！

第五冊(cè)。

29．以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以為凡是這個(gè)州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。

30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無(wú)窮無(wú)盡地與天地間的大氣融合，沒(méi)有誰(shuí)知道它們的邊界；無(wú)邊無(wú)際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。

31．心凝形釋，與萬(wàn)化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬(wàn)物暗暗地融合為一體。

32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。

33．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！

34．天時(shí)不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

35．域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來(lái)，不能依*疆域的界限，鞏固國(guó)防不能*山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能*武器裝備的強(qiáng)大。

36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人多，不施行仁政的人，幫助支持他的人少。

37．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。

38．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡：在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。

39．然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也：這可以說(shuō)明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。

40．越明年，政通人和，百?gòu)U具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。

41.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。

42.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。

43.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝廷里做高官?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間擔(dān)憂他的君王。

44.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：天下人的憂愁之前憂愁，天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)。

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？：唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？”

第六冊(cè)。

45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時(shí)得到，（只好）犧牲生命來(lái)保住正義。

46．此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。

47．宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作*犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。

48．親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。

49．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。

50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。

51．受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。

52．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐*賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。

53．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。

55．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。

56．小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實(shí)情處理。

57．夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是*勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣竭盡了。

58.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央:河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。

高中常考范文簡(jiǎn)短篇三

1.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。

2.彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

3.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

4.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

5.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。

6.余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

7.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。

8.木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

9.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

10.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

高中?？挤段暮?jiǎn)短篇四

夏日，驕陽(yáng)似火，酷暑炎炎的早晨，我正泡在空調(diào)房里睡懶覺(jué)，這時(shí)，媽媽突然告訴我說(shuō)：“今天要回老家去?！薄斑@么熱，還回去?”望著窗外火辣辣的太陽(yáng)，我打起了“退堂鼓”，同時(shí)腦海里浮現(xiàn)出爺爺奶奶那慈祥又渴望我們回去的眼神時(shí)，頓時(shí)我毫不猶豫地背起包，頂著烈日回家了。

中午時(shí)分來(lái)到村里，走過(guò)熟悉的小路，隔著門遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聞到了飯菜的香味。我們迫不及待地敲響了家門，迎來(lái)一陣爺爺親切的呼喚“小囡，小囡，我們小囡來(lái)了。”進(jìn)門就看見(jiàn)奶奶不辭辛勞地在廚房忙乎，一會(huì)時(shí)間一桌豐盛的午餐就上桌了。有奶奶自己養(yǎng)的土雞，爺爺自己抓的胖頭魚，還有自家院子里新鮮采摘的素菜，我們圍坐在一起吃飯。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶自己都不吃，卻一直往我們碗里夾菜，夾肉。臉上還依然笑瞇瞇地看我們吃。瞬時(shí)，我心里有一種說(shuō)不出的滋味，我忍不住夾起一塊雞肉，塞到爺爺嘴里，爺爺吃得特別開(kāi)心，說(shuō)“小囡長(zhǎng)大了”。盡管高溫天，農(nóng)村還停電，我們吃得滿頭大汗，卻依然透著幸福的笑容。

一家人坐/在一起吃飯，場(chǎng)面可真溫馨!

飯后，我好奇地問(wèn)：“媽媽我們到底有幾個(gè)家呀!哪個(gè)才是我們真正的家”。媽媽說(shuō)："當(dāng)然是老家了，因?yàn)橹挥形覀冊(cè)诨乩霞业臅r(shí)候我們會(huì)說(shuō)回家，我們到其它幾個(gè)家，都叫去杭州，去進(jìn)化，去那里，是用去這個(gè)字，家是我們要回來(lái)的地方。"媽媽的一番言論我仿佛明白了家的含義，家就是全部家人在一起才是完整的家。家就是不管我們走的多遠(yuǎn)都要回來(lái)的地方。

幸福的時(shí)光總是那么短暫，談笑風(fēng)生中我們又到去杭州的時(shí)間，臨出門時(shí)，奶奶塞給我200元零花錢。我知道我的爺爺奶奶是地地道道的農(nóng)民，他們沒(méi)有很高的學(xué)歷，沒(méi)有豐厚的收入，但是他們有最無(wú)私的愛(ài)，我是最幸福的孫女，因?yàn)樗麄円恢卑盐耶?dāng)成寶。他們的錢來(lái)得太不容易，我趁奶奶不注意把錢放到了奶奶的枕頭底下。

高中?？挤段暮?jiǎn)短篇五

我國(guó)古代政治制度是由古代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，其核心是國(guó)家政權(quán)的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其運(yùn)作方式，是統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它的確立和變更都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的，是與國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展相適應(yīng)的。

1.王位世襲制：

禹死后，他的兒子啟破壞了民主推選部落首領(lǐng)的禪讓慣例，自己繼承父親的職位，從此，王位世襲制代替了禪讓制，出現(xiàn)"天下為家"的局面。

2.分封制：

西周把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國(guó)，并將封地和對(duì)周王的義務(wù)密切聯(lián)系，從而維系和鞏固了西周的統(tǒng)治。

3.軍功授爵：

戰(zhàn)國(guó)商鞅變法規(guī)定按軍功的大小進(jìn)行授爵和賜給田宅，廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權(quán)，有利于新興地主階級(jí)專政的建立。

4.皇帝制：

秦統(tǒng)一六國(guó)后，確立皇帝至高無(wú)上原則，嬴政規(guī)定封建國(guó)家的最高統(tǒng)治者是皇帝，國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事一切大權(quán)都集中在皇帝手里，政事無(wú)論大小最后全由皇帝裁決，主要官吏由皇帝任免。

5.士族制度：

魏晉以來(lái)，地主階級(jí)中形成了以門第高低為標(biāo)準(zhǔn)的選拔官吏的"做官看門第，通婚分士庶"的政治制度。這一制度形成于魏晉，東晉時(shí)充分發(fā)展，南朝末年走向衰落，隋唐時(shí)消亡。

6.三省六部制和科舉制：

隋朝采用三省六部制和科舉制，唐朝繼續(xù)沿用并使之完備。三省六部制分工明確，相互配合，相互牽制，有利于提高封建國(guó)家政府工作效率。科舉制的實(shí)行，擴(kuò)大了地主階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，也使士族制度逐漸消亡。

7.行省制：

元朝為有效地管轄遼闊的國(guó)土，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，實(shí)行行省制度。行省成為地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，可以在中央統(tǒng)一政令的基礎(chǔ)上獨(dú)立處理省內(nèi)事務(wù)。這一制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

8.八股取士：

明朝沿用科舉制度選拔官吏。明政府規(guī)定科舉考試只能在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生的答卷不允許有個(gè)人的見(jiàn)解;文體死板地分為八個(gè)部分。八股取士鼓勵(lì)只知埋頭讀書，不講究實(shí)際學(xué)問(wèn)的人，旨在為皇帝培養(yǎng)忠順的奴仆。

高中?？挤段暮?jiǎn)短篇六

您見(jiàn)證過(guò)我的童年吧，那是在和您揮動(dòng)拳頭時(shí)，悄然流逝的瞬間。十幾年的歲月，您陪著我成長(zhǎng)。時(shí)光荏苒，您已經(jīng)白發(fā)滿鬢。我想說(shuō)：爸爸媽媽，我會(huì)在您身邊。

爸媽，您老了。換個(gè)角色，讓我擁著您吧。我會(huì)在您身邊，因?yàn)槲乙簧闹鞠虿皇亲约撼晒Γ悄陌蚕?。我?huì)在您身邊，因?yàn)殡x別的淚痕讓我疼痛難忍。我會(huì)在您身邊，因?yàn)槲視r(shí)常自豪地說(shuō)：爸媽是我人生中的財(cái)富。我要陪著您，擁著您，走過(guò)人生中最美好最珍貴的時(shí)光。

我想謀個(gè)平凡的工作，離家近點(diǎn)，有份穩(wěn)定的收入。再次把人生交給您，讓您能每天看著我上班下班，正如我上學(xué)下學(xué)。在您面前既然脫不去那身稚氣，那就讓我永葆這份童心，繼續(xù)撒嬌要求您做好吃的。簡(jiǎn)單的生活，因?yàn)槟呐惆槎鴾剀懊篮?；歲月無(wú)情，因?yàn)槲业南嚯S而長(zhǎng)壽安康。爸媽，有生之年讓我們永遠(yuǎn)在一起。

我想嫁個(gè)孝順的老公，共筑愛(ài)巢，有他有我更有您。也許有一天，會(huì)多出幾口人，又多出幾分熱鬧，便多出幾個(gè)人陪伴您，我想等到那一天您一定會(huì)更開(kāi)心吧。我就想這樣生活，這樣陪著您，看到您白發(fā)成霜，皺紋滿臉，掉了牙齒，駝了脊背，卻每天綻放著笑顏，如孩子般燦爛。

也許，太多的父輩已留不住子女們匆匆的腳步。但，我想為您駐足。無(wú)法面對(duì)著您的期盼與牽掛而義無(wú)反顧，無(wú)法忍受著心中的酸楚而棄您不顧，也無(wú)法在您孤獨(dú)與衰老的時(shí)期扔下兒女的責(zé)任，收拾行囊遠(yuǎn)出。我一直相信有親情相伴的人生，便有無(wú)窮的力量，我的工作更輕松無(wú)憂，您的生活更恬美幸福。

人生的旅途中，我可能會(huì)錯(cuò)過(guò)太多，但我一定要緊緊牽住您的手永不放開(kāi)，就如小時(shí)候您牽著我，就這樣讓我們一起走過(guò)漫漫人生路。感謝您，讓我懂得，有一種愛(ài)叫體貼入微；感謝您，讓我懂得，有一種愛(ài)叫感恩回報(bào)。感謝您，給了我生命，養(yǎng)育我成人。您給我的人生財(cái)富值得我享用一生，我將用一生的財(cái)富守護(hù)您的有生之年。

爸媽，我會(huì)一直在您身邊。因?yàn)槲覀冃倪B心，血脈相連，讓尊老愛(ài)幼的美德傳承。

高中?？挤段暮?jiǎn)短篇七

1.享受你的工作，你會(huì)做到最好；把生活當(dāng)成樂(lè)趣，你會(huì)充滿自信；把讀書當(dāng)成成長(zhǎng)，你會(huì)努力；把奉獻(xiàn)當(dāng)成幸福，你才會(huì)對(duì)別人慷慨。

2.我想給你幸福，卻走不進(jìn)你的世界。

3.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！钌屉[。

4.所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。（木村久一）。

5.我們總是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻。

6.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游。

7.雖然我們無(wú)法改變?nèi)松?，但可以改變?nèi)松^。雖然我們無(wú)法改變環(huán)境，但我們可以改變心境。

8.做你自己，因?yàn)閯e人都有人做了。

9.我固然愛(ài)山，但我也絕非愚公。

10.謝謝你的光彩，做我平淡歲月的星星。

11.好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。

12.愿歲月不負(fù)天地，愿此生遼闊高遠(yuǎn)。

13.不要說(shuō)了，我不會(huì)屈服。

14.失敗固然不是成功，但在失敗之時(shí)能接受教訓(xùn)，信心百倍地重新開(kāi)始再次投人，這本身也是一種很大的.成功。

15.是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

16.把工作當(dāng)享受，你就會(huì)竭盡全力;把生活當(dāng)樂(lè)趣，你就會(huì)滿懷信心;把讀書當(dāng)成長(zhǎng)，你就會(huì)勤奮努力;把奉獻(xiàn)當(dāng)快樂(lè)，你就會(huì)慷慨助人。

17.細(xì)節(jié)永遠(yuǎn)勝過(guò)情話，陪伴往往勝過(guò)語(yǔ)言。

18.為了生活中努力發(fā)揮自己的作用,熱愛(ài)人生吧。（羅丹）。

19.說(shuō)話就是把自己知道的告訴別人，絕對(duì)不會(huì)緊張。

20.儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌贰?/p>

21.吾愛(ài)吾師。吾更愛(ài)真理?！獊喞锸慷嗟?。

22.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子》。

23.經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí)，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。-高爾基。

24.山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。

25.我們走得很慢，但總有一天會(huì)到達(dá)。

26.過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也?！钣M。

27.如果你希望成功，就以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟吧?。◥?ài)迪生）。

28.縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。

29.如果你還認(rèn)為自己還年輕，還可以蹉跎歲月的話，你終將一事無(wú)成，老來(lái)嘆息。

30.天際出現(xiàn)了一抹紫紅色的朝暉，像綻開(kāi)的紅玫瑰。

31.沒(méi)有夕陽(yáng)般的壯麗，沒(méi)有浮云般的飄逸，卻能晶瑩剔透。

32.演講就是把自己懂的告訴別人，永遠(yuǎn)也不會(huì)緊張。

33.記憶是無(wú)花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。

34.不準(zhǔn)你自己承受難過(guò)，我的肩膀是擺設(shè)么。

35.美無(wú)處不在。美是清晨的黎明，是夕陽(yáng)，是嬌艷的花朵。

36.沒(méi)有真正幸福的人，只有比較想得開(kāi)的人。

37.喜歡吧，看一眼是如此，過(guò)一輩子也是如此。

38.疲憊的生活里，總要一些溫柔的夢(mèng)想。

39.世間風(fēng)物論自由，喜一生我有，共四海豐收。

40.掩飾一個(gè)缺點(diǎn)，結(jié)果會(huì)暴露另一個(gè)缺點(diǎn)。

41.春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

42.活在這珍貴的世界，太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔。

43.落日余暉的路上總是愛(ài)意彌漫。

44.抱怨身處黑暗，不如提燈前行。

45.事物是辯證的，當(dāng)你得到一些東西時(shí)，同時(shí)也會(huì)讓你失去另一些東西;當(dāng)你失去一些東西時(shí)，同時(shí)也會(huì)讓你得到一些東西。

46.寒來(lái)暑往秋收冬藏，希望我們來(lái)日方長(zhǎng)。

47.你順手挽住火焰，化作漫天大雪。

48.市井長(zhǎng)巷，聚攏來(lái)是煙火，攤開(kāi)來(lái)是人間。

49.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈。

50.微笑是一道弧線，卻能把一切擺平。

51.衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)人看見(jiàn)的時(shí)候干些什么?！系滤锅F。

52.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。

53.有什么勝利可言，挺住就意味著一切。

54.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t。

55.生活是一本書。有的寫的很精彩，有的寫的很平庸；有的老實(shí)，有的輕?。挥行懙萌A麗，有些寫得低劣；有的寫得通順，有的寫得曲折；有的留下榮耀，有的留下遺憾；有的是左思右想，有的是左思右想空白！

56.生活原本沉悶，但跑起來(lái)就會(huì)有風(fēng)。

57.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。

58.一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]。

59.一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。（愛(ài)因斯坦）。

60.人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來(lái)!（奧斯特洛夫斯基）。

61.世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。

62.堅(jiān)持一下，這世間的溫柔在等你啊。

63.你有你的孤傲，我有我的深藍(lán)。

64.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》(在線造句)。

65.生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天，人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更為堅(jiān)強(qiáng)。

66.很多事情不是不記得了，只是不想記得了。

67.生活的海洋不像蕩漾的習(xí)字湖。久而久之，時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而波濤洶涌。人們往往在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)后變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

68.人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！睹献印?。

69.事物是辯證的。當(dāng)你得到一些東西的時(shí)候，也會(huì)讓你失去一些別的東西；當(dāng)你失去一些東西的時(shí)候，你也得到一些東西。

70.平凡的生活中，真的需要發(fā)現(xiàn)，用大家的心去發(fā)現(xiàn)每抺美麗。大家可以聽(tīng)見(jiàn)鴡鳩在河之洲啁啾出了窈窕淑女。大家可以在夕陽(yáng)斜照勾勒人世圓潤(rùn)輪廊時(shí)，看到生命在真諦黑條然凈化。大家可以在夕陽(yáng)斜照勾勒人世圓潤(rùn)輪廓時(shí)，看到生命在真諦里條然凈化。大家亦可以感知所有的理念與思緒在民族的平仄間永遠(yuǎn)綢緞般細(xì)膩滑涼！大家需要發(fā)現(xiàn)。

71.愛(ài)情的起點(diǎn)是愛(ài)，結(jié)局卻是恨；嫉妒的出發(fā)點(diǎn)是前進(jìn)，最終結(jié)果卻是后退；夢(mèng)想的起點(diǎn)很華麗，但落腳點(diǎn)是空；貪婪的出發(fā)點(diǎn)是利潤(rùn)，最終的結(jié)果卻是損失。

72.心里有春天，就會(huì)盛開(kāi)。胸中有海，可以開(kāi)闊胸襟；腹中有良策，做事可利索；有眼睛，眼睛才能銳利；手臂有力量，出手就有重拳；有節(jié)奏才能走得輕盈。

73.曾經(jīng)以為，一次無(wú)奈的哭泣，便函是人世間全部的滄桑;一個(gè)小小的挫折，便函是人生全部的失敗。

74.在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。（歌德）。

75.我想等災(zāi)難結(jié)束，穿越人海去擁抱我愛(ài)的人。

76.燈把黑夜，燙了一個(gè)洞。

77.冬天河水干涸，我相信春水還會(huì)再來(lái)，那時(shí)白帆是我的偶像；風(fēng)中的樹(shù)葉已經(jīng)枯萎，我相信泥土里的夢(mèng)想會(huì)在枝頭開(kāi)花結(jié)果。

78.我曾以為，一聲無(wú)奈的呼喊，一份備忘錄就是世間的全部滄桑；一個(gè)小小的挫折，一個(gè)備忘錄就是人生的徹底失敗。

79.躲起來(lái)的星星也在努力的發(fā)光，你也要加油。

80.多彩的人生中有著豐富的滋味，翻開(kāi)生命的日記，回首往事，所有的酸甜苦辣在這一時(shí)全部涌出，使你不得不感嘆人生。

81.天才是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水?！獝?ài)迪生。

82.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——荀子。

83.冬天的河干涸了，我相信，春水還會(huì)來(lái)臨，那時(shí)白帆就是我心中的偶像;風(fēng)中的樹(shù)葉凋零了，我相信，泥土里的夢(mèng)將在枝頭開(kāi)花結(jié)果。

84.你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦——屠格涅夫。

85.人生是一本書。有的寫得精彩，有的寫得平庸;有的寫得厚道，有的寫得輕薄;有的寫得恢弘，有的寫得小氣;有的寫得平順，有的寫得曲折;有的留下光彩，有的留下遺憾;有的留有思考，有的只剩空白!

86.時(shí)代的考題已經(jīng)列出，我們的答卷正在寫就。

87.一個(gè)人不該過(guò)分自省，這會(huì)使他變得軟弱。

88.所有的告別里，我最喜歡是明天見(jiàn)。

89.一念起，天涯咫尺；一念滅，咫尺天涯。

90.如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。（陶鑄）。

91.沒(méi)有落日般的瑰麗，沒(méi)有流云般的飄逸，但能夠有水晶般的清純與透明。

92.城市慷慨亮整夜光，如同少年不懼歲月長(zhǎng)。

93.十日畫一水，五日畫一石。（杜甫）。

94.高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。

95.愚頑歲月幾肯，一生輸給眼前人。

96.如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。-高爾基。

97.困難是一塊頑石，對(duì)于弱者它是絆腳石，對(duì)于強(qiáng)者它是墊腳石。

98.母愛(ài)是溫暖心靈的太陽(yáng)；母愛(ài)是滋潤(rùn)心靈的雨露；母愛(ài)是灌溉靈魂的沃土；母愛(ài)是美化心靈的彩虹。

99.你墜落星河，卻不知蒼蒼人間再難遇我。

100.寵愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)，落腳點(diǎn)卻是恨;嫉妒的出發(fā)點(diǎn)是進(jìn)，落腳點(diǎn)卻是退;夢(mèng)幻的出發(fā)點(diǎn)是絢爛，落腳點(diǎn)卻是空;貪婪的出發(fā)點(diǎn)是盈，落腳點(diǎn)卻是虧。

101.母愛(ài)是溫暖心靈的太陽(yáng);母愛(ài)是滋潤(rùn)心靈的雨露;母愛(ài)是灌溉心靈的沃土;母愛(ài)是美化心靈的彩虹。

102.新“四有”新人:至少有套房，有一輛大大小小的車，家里有老婆，底層有個(gè)小伙子。讓我們自力更生，艱苦奮斗，為實(shí)現(xiàn)“四有”目標(biāo)而努力奮斗！

103.假如你想快點(diǎn)成名，那么就得慢點(diǎn)睡覺(jué);假如你想快點(diǎn)長(zhǎng)智，那么就得慢點(diǎn)驕傲。假如你想慢點(diǎn)老化，那么你就得快點(diǎn)學(xué)習(xí);假如你想慢點(diǎn)淘汰，那么就得快點(diǎn)邁步。

104.日落跌進(jìn)昭昭星野，人間忽晚山河已秋。

105.美，無(wú)處不在。美，是一個(gè)晨曦初霞的黎明，是一個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。

106.春天，那太陽(yáng)暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。

107.琵琶一曲世千年，瞬息興亡過(guò)眼。

108.成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話——愛(ài)因斯坦。

109.人生最可貴的事情，便是少年的迷茫。

110.無(wú)論天資有多麼高，他仍需學(xué)會(huì)了技巧來(lái)發(fā)揮那些天資。（卓別林）。

111.不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。

113.豐富多彩的生活有豐富的味道。當(dāng)你翻開(kāi)人生的日記，回望過(guò)去，所有的酸甜苦辣都在這一刻浮現(xiàn)出來(lái)，讓你不得不感嘆人生。

114.世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀。

115.知足且堅(jiān)定，溫柔且上進(jìn)。

116.雨改變了公園的情調(diào)，西北方向的云霧之中，是水墨畫似的遠(yuǎn)山，這在園林建筑中頗被稱道的。

117.雨改變了公園的氣氛。西北的云海中，有水墨畫般的遠(yuǎn)山，在風(fēng)景園林中頗為稱道。

118.生活中要學(xué)會(huì)享受：享受工作的歡快，享受朋友的笑聲，享受家人的溫馨，享受創(chuàng)造的快慰，享受果實(shí)的甜美。

119.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷。

120.少年不懼日月長(zhǎng)，彼方尚有榮光在。

121.艱苦歲月總難長(zhǎng)久，堅(jiān)毅的人總會(huì)出頭。

122.所謂無(wú)底深淵，下去也是前程似錦。

123.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

124.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾。

125.他對(duì)人很好，但是脾氣有點(diǎn)暴躁，就像身上充滿了火藥味。

126.我已無(wú)暇顧及過(guò)去，我要向前走。

127.用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀！

128.不用看日月，你就是星辰。

高中?？挤段暮?jiǎn)短篇八

鋪天蓋地勢(shì)如破竹氣貫長(zhǎng)虹萬(wàn)馬奔騰如履平地。

春寒料峭春意盎然春暖花開(kāi)滿園春色春華秋實(shí)。

春風(fēng)化雨驕陽(yáng)似火暑氣蒸人烈日炎炎秋風(fēng)送爽。

秋高氣爽秋色宜人冰天雪地寒氣襲人寒冬臘月。

濟(jì)濟(jì)一堂熱火朝天門庭若市萬(wàn)人空巷座無(wú)虛席。

高朋滿座如火如荼蒸蒸日上欣欣向榮川流不息。

美不勝收蔚為壯觀富麗堂皇金碧輝煌玉宇瓊樓。

美妙絕倫巧奪天工錦上添花粉妝玉砌別有洞天。

錦繡河山高聳入云水天一色波光粼粼湖光山色。

重巒疊嶂山明水秀高山流水白練騰空煙波浩渺。

高中常考范文簡(jiǎn)短篇九

3、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！T葛亮。

4、已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師?！T葛亮。

5、剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰?！抉R遷。

6、酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。——李白。

7、千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。——李白。

8、翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。——?dú)W陽(yáng)修。

9、鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾。

10、世上蒼痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾?！鸥Α?/p>

11、猶留正氣參天地，永剩丹心照古今?！奶煜椤?/p>

12、深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。——屈原。

13、四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭?！吨傺?。

16、毛澤東稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人?！?/p>

17、列寧贊高爾基：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表。”

18、芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。

19、關(guān)漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。

高中?？挤段暮?jiǎn)短篇十

剪發(fā)杜門：剪發(fā)：剪掉頭發(fā)，指削發(fā)為僧。杜門：閉門。剪發(fā)為僧，閉門不出。

及鋒而試：及：乘；鋒：鋒利，比喻士氣高昂；試：試用。趁鋒利的時(shí)候用它。原指乘士氣高漲的時(shí)候使用軍隊(duì)，后比喻乘有利的時(shí)機(jī)行動(dòng)。

盡善盡美：極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。

簡(jiǎn)能而任：簡(jiǎn)：選擇。任：作用。選擇有才能的人委以重任。

金戈鐵馬：戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。

舉案齊眉：送飯時(shí)把托盤肖得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬。

舉世混濁：舉：全?；鞚幔翰磺迕?。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

進(jìn)退兩難：前進(jìn)和后退都難。比喻事情無(wú)法決定，因而難以行動(dòng)。

盡如人意：盡：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。

居安思危：雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。

九霄云外：在九重天的外面。比喻無(wú)限遠(yuǎn)的地方或遠(yuǎn)得無(wú)影無(wú)蹤。

鴻鵠將至：鴻鵠：天鵝。指學(xué)習(xí)不專心?，F(xiàn)表示將有所得。

魂不守舍：舍：住宅，比喻人的軀殼。靈魂離開(kāi)了軀殼。指人之將死。也形容精神恍惚。

寒蟬凄切：寒蟬：冷天里的知了。天冷時(shí)，知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文藝作品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調(diào)。

何足掛齒：足：值得；掛齒：提及，談及。哪里值得掛在嘴上。不值一提的意思。

虹銷雨霽：虹：彩虹；銷：同“消”，消失；霽：本指雨止，也引申為天氣放睛。彩虹消失，雨后天睛。

橫槊賦詩(shī)：槊：長(zhǎng)矛；賦：吟。橫著長(zhǎng)矛而賦詩(shī)。指能文能武的英雄豪邁氣概。

惠風(fēng)和暢：惠：柔和；和：溫和；暢：舒暢。柔和的風(fēng)，使人感到溫暖、舒適。

荒謬絕倫：絕倫：超過(guò)同類。沒(méi)有比這更荒唐更不合情理的了。

回腸蕩氣：回：回轉(zhuǎn)；蕩：動(dòng)搖。使肝腸回旋，使心氣激蕩。形容文章、樂(lè)曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

畫地為牢：在地上畫一個(gè)圈當(dāng)做監(jiān)獄。比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。

魂飛魄散：嚇得連魂魄都離開(kāi)人體飛散了。形容驚恐萬(wàn)分，極端害怕。

揮金如土：揮：散。把錢財(cái)當(dāng)成泥土一樣揮霍。形容極端揮霍浪費(fèi)。

回光返照：指太陽(yáng)剛落山時(shí)，由于光線反射而發(fā)生的天空中短時(shí)發(fā)亮的現(xiàn)象。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的表面興旺。

忽忽不樂(lè)：忽忽：心中空虛恍惚的情態(tài)。形容若有所失而不高興的樣子。

虎狼之國(guó)：像虎和狼一樣兇猛的國(guó)家。比喻侵略成性的國(guó)家。

高風(fēng)亮節(jié)：高風(fēng)：高尚的品格；亮節(jié)：堅(jiān)貞的節(jié)操。形容道德和行為都很高尚。

高朋滿座：高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。

格格不入：格格：阻礙，隔閡。形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容。

狗仗人勢(shì)：仗：倚仗、仗勢(shì)。比喻壞人依靠某種勢(shì)力欺侮人。

鼓角齊鳴：鼓：戰(zhàn)鼓；角：古代軍隊(duì)中的樂(lè)器，即號(hào)角。戰(zhàn)鼓響，號(hào)角鳴。形容軍隊(duì)出擊時(shí)的雄壯陣勢(shì)。

鬼鬼祟祟：祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而禍人。指行動(dòng)偷偷摸摸，不光明正大。

姑置勿論：姑：姑且。置：放在一邊。姑且放在一邊不去談?wù)?。亦作“姑置不論”、“姑置勿陳”?/p>

高姓大名：詢問(wèn)人家姓名時(shí)的客氣用語(yǔ)。同“高名大姓”。

鼓刀屠者：鼓刀：動(dòng)刀。宰殺牲畜的屠夫。指社會(huì)地位低下的人。

高中常考范文簡(jiǎn)短篇十一

1.謹(jǐn)小慎微過(guò)分小心謹(jǐn)慎，縮手縮腳，不敢放手去做。

2.寄人籬下依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。

3.小家碧玉舊時(shí)指小戶人家美麗的年輕女子。

4.入不敷出收入不夠支出。

5.橫七豎八有的橫，有的豎，雜亂無(wú)章。形容縱橫雜亂。

6.吞吞吐吐想說(shuō)，但又不痛痛快快地說(shuō)。形容說(shuō)話有顧慮。

7.沸反盈天聲音象水開(kāi)鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。

8.為所欲為本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

9.遍體鱗傷渾身受傷，傷痕象魚鱗一樣密。形容受傷很重。

10.皮開(kāi)肉綻皮肉都裂開(kāi)了。形容傷勢(shì)嚴(yán)重。多指受殘酷拷打。

11.膽戰(zhàn)心驚發(fā)抖。形容十分害怕。

12.喜出望外由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。

13.地崩山摧土地崩裂，山嶺倒塌。多形容巨大變故。

15.磨牙吮血磨利牙齒，吮吸鮮血。多形容像野獸一樣嗜殺。

16.殺人如麻殺死的人多得象亂麻。形容殺的人多得數(shù)不清。

17.千呼萬(wàn)喚指呼喚多次，再三催促，形容不輕易出面。

18.切切私語(yǔ)指在暗中小聲說(shuō)話。

19.珠盤玉落形容樂(lè)器彈奏的聲音清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。

20.整衣斂容現(xiàn)指整理衣服，收起笑容，臉色嚴(yán)肅起來(lái)。

21.秋月春風(fēng)比喻良辰佳景、美好歲月。

22.暮去朝來(lái)比喻時(shí)間過(guò)得很快。

23.門前冷落形容來(lái)來(lái)往往的人極少。也作“門庭冷落”。

24.杜鵑啼血本指杜鵑啼鳴，形容鳥(niǎo)類啼聲的悲苦。

25.司馬青衫司馬的衣衫都被淚水浸濕了。形容十分悲傷。

26.棄甲曳兵形容打敗仗逃跑時(shí)的狼狽相。

27.五十步笑百步后泛用以比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只有情節(jié)或好或重的區(qū)別。

28.禍起蕭墻指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。

29.鍥而不舍不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。

30.席卷天下形容力量強(qiáng)大，控制了全國(guó)。

31.包舉宇內(nèi)并吞天下，占有一切。

32.囊括四海比喻統(tǒng)統(tǒng)包羅在內(nèi)。指統(tǒng)一全國(guó)。

33.追亡逐北追擊敗走的敵軍。

34.因利乘便憑藉有利的形勢(shì)。

35.云集響應(yīng)大家迅速集合在一起，表示贊同和支持。

36.斬木揭竿砍削樹(shù)木當(dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。

37.深謀遠(yuǎn)慮指計(jì)劃得很周密，考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。

38.同年而語(yǔ)猶言相提并論。把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?/p>

39.甕牖繩樞破甕做窗，繩作門軸。比喻貧窮人家。

40.畏葸不前畏懼退縮，不敢前進(jìn)。

高中?？挤段暮?jiǎn)短篇十二

古今中外的作家生活時(shí)代不同，從而形成縱的聯(lián)系；同一時(shí)期不同作品又有各自的特點(diǎn)，從而又形成了橫的聯(lián)系。將這些縱橫聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)組合起來(lái)，在腦中形成幾條線或幾個(gè)面，是一種快速而牢固的記憶方法。如果能據(jù)此自己動(dòng)手制作幾張圖表，印象就更加深刻了。如我國(guó)古代戲劇史有三個(gè)高峰，一是元雜劇四大家加上王實(shí)甫，二是湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”，三是清代的“南洪北孔”。

如同《戰(zhàn)國(guó)策》的國(guó)別體聯(lián)想到《史記》的紀(jì)傳體和《資治通鑒》的編年體；記憶屈原時(shí)，由屈原想到他的作品《離騷》；又因《離騷》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，想到西方浪漫主義三大家：雪萊、雨果、拜倫。這樣觸一而發(fā)十，就能較系統(tǒng)地記住許多文學(xué)常識(shí)了。

就是在分類的基礎(chǔ)上把某些有相同點(diǎn)的知識(shí)按一定順序集中在一起強(qiáng)化記憶?？梢砸钥键c(diǎn)為分類標(biāo)準(zhǔn)，如：

（1）時(shí)代國(guó)別，可以借鑒古代史書體例中的編年體和國(guó)別體的方法，按不同時(shí)代和不同國(guó)家來(lái)記憶。

（2）風(fēng)格流派，如“山水田園詩(shī)派”“邊塞詩(shī)派”“婉約派”“豪放派”等。

（3）地位評(píng)價(jià)，如“四大名著”“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”等。

（4）文章體裁，如小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等。

（5）題材人物，如《范進(jìn)中舉》《孔乙己》等都塑造了受封建科舉制度迫害愚弄的舊知識(shí)分子形象。

（6）作家作品，如蘇軾的詩(shī)、詞及文等。

（7）字號(hào)稱呼，如柳河?xùn)|、杜拾遺、太史公等。

復(fù)習(xí)不僅要注意全方位復(fù)習(xí)，又要注意突出重點(diǎn)。有的文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵就在某一要點(diǎn)，抓住了要點(diǎn)，其他問(wèn)題也就迎刃而解了。如教材所選魯迅的若干篇小說(shuō)，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝?！烦鲎浴夺葆濉吠猓溆嗑鲎浴秴群啊?，便省時(shí)易記、事半功倍。

另外上述記憶方法并非只能單獨(dú)使用，在實(shí)際記憶過(guò)程中，它們往往是綜合運(yùn)用的。各種記憶方法的綜合使用，既是對(duì)文學(xué)常識(shí)的多角度記憶，又是變化了的反復(fù)記憶，其效果自然會(huì)更好。

高中常考范文簡(jiǎn)短篇十三

3、最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明。

4、最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參。

5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾。

6、古代最杰出的女詞人是宋代的李清照。

7、古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾。

8、古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白。

9、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫。

10、古代寫詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游。

11、古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》。

12、古代最著名的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》。

13、古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》。

14、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。

15、古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的.《儒林外史》。

16、古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》。

17、古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》。

18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》。

19、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》。

20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》。

21、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅。

22、現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》。

23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。

高中?？挤段暮?jiǎn)短篇十四

文言文是以古漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)的書面語(yǔ)，有關(guān)高中常考文言文虛詞，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！

安an。

1.君安與項(xiàng)伯有故？（《鴻門宴》）。

2.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？（《五人墓碑記》）。

[例解]用作疑問(wèn)副詞。出現(xiàn)在疑問(wèn)句中，置于動(dòng)詞之前。作狀語(yǔ)。相當(dāng)于“怎么”“怎樣”。

3.皮之不存，毛將安傅（附）？（《左傳·僖公十四年》）。

4.沛公安在？（《鴻門宴》）。

[例解]用作疑問(wèn)代詞。在疑問(wèn)句中作賓語(yǔ)，置于動(dòng)詞之前。相當(dāng)于“什么”“哪里”。

而er。

1.蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）。

[例解]用作連詞。表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。

2.君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）。

[例解]表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。

3.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）。

[例解]表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。

4.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）。

[例解]表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。

5.諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）。

[例解]表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。

6.吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）。

7.吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）。

[例解]表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。

8.而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）。

[例解]用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。

9.一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）。

10.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）。

[例解]復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

爾er。

1.爾何知?。ā稓ブ畱?zhàn)》）。

2.中壽，爾墓之要拱矣！如有營(yíng)，（《殽之戰(zhàn)》）。

3.且爾言過(guò)矣（《季氏將伐顓臾》）。

4.胡瞻爾庭有縣貆兮（《伐檀》）。

[例解]用作代詞。第二人稱代詞，相當(dāng)“你”“你們”“你的.”“你們的”。

5.同是被逼迫，君爾妾亦然。（《孔雀東南飛》）。

6.問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（《飲酒》）。

7.爾來(lái)二十有一年矣。（《出師表》）。

[例解]指示代詞，相當(dāng)于“此”“如此（這樣）”“那”。

8.長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。（《孔雀東南飛》）。

[例解]用作副詞，用來(lái)修辭動(dòng)詞，相當(dāng)“這樣（地）”。

9.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》）。

10.子路率爾而對(duì)曰：……（同上）。

11.聞兩童子音瑯瑯然，不覺(jué)莞爾……（《祭妹文》）。

12.呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（《魚我所欲也》）。

[例解]用作助詞。作形容詞、動(dòng)詞的詞尾，和“然”的用法相似：相當(dāng)于“的”“地”“著”。

13.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（《唐雎不辱使命》）。

[例解]表限止語(yǔ)氣，相當(dāng)于“罷了”“而已”。

14.非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》）。

[例解]作語(yǔ)氣助詞，用于句末，同虛詞“耳”的用法相同。表敘述語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”或不譯。

夫fu。

1.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）。

2.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（《岳陽(yáng)樓記》）。

[例解]用作代詞。表近指，相當(dāng)于“這”或在“這”后加適當(dāng)?shù)牧吭~。

3.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?。ā队伟U山記》）。

4.故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）。

[例解]用作代詞。表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”或在“那”后加適當(dāng)?shù)牧吭~。

5.夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰(zhàn)》）。

6.且夫不好問(wèn)者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也。（《問(wèn)說(shuō)》）。

[例解]用作助詞。用在句子開(kāi)頭，表示議論或敘述的開(kāi)端，稱為“發(fā)語(yǔ)詞”，也可用復(fù)音虛詞“且夫”，不必譯出。

7.聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫?。ā洞倏棥罚?。

8.然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！（《問(wèn)說(shuō)》）。

9.嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）。

[例解]用作助詞。用在句末，表示感嘆。相當(dāng)于“啊”或“了”。

蓋gai。

1.蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》）。

2.蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。（《季氏將伐顓臾》）。

[例解]用在句首，作副詞，表示下邊說(shuō)的一些話，是帶有推測(cè)性的斷定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中“大概”推想”的意思。

3.吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（《與妻書》）。

[例解]表示這種意思的“蓋”，也有用于句中的。

4.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）。

5.謝靈運(yùn)為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆遍，獨(dú)不言此山，蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名。（《雁蕩山》）。

[例解]用作連詞。連接上文，起說(shuō)明原因的作用，也含有不十分確定之意。

故gu。

1.臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取壁。（《廉頗藺相如列傳》）。

2.今事有急，故幸來(lái)告良。（《鴻門宴》）。

3.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說(shuō)》）。

[例解]用作連詞。表示因果關(guān)系，可譯為“所以”“因此”。有時(shí)用“是故”“以故”。

4.燕太子丹者，故嘗質(zhì)于趙。（《史記·刺客列傳》）。

5.公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。公子怪之。（《信陵君竊符救趙》）。

[例解]用作副詞。有“從前”“故意”的意思。

何he。

1.何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）。

2.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）。

[例解]用作疑問(wèn)代詞。單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

3.豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）。

4.大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）。

[例解]作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。

5.然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）。

6.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）。

[例解]作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。

7.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）。

8.徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）。

[例解]用作副詞。用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。

9.至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?。

[例解]用作副詞。用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

10.樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”（《鴻門宴》）。

11.今單車來(lái)代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）。

12.君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）。

[例解]“何如”常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。

13.榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）。

14.何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）。

[例解]“何以”即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。

或huo。

1.或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）。

2.回視日觀以西峰，或得日或否。（《登泰山記》）。

3.或曰此鸛鶴也。（《石鐘山記》）。

[例解]用作代詞。有時(shí)分指它前面已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的人或物中的一部分，有時(shí)泛指某人、某物或某種情況，可譯為“有人”“有的”“某人”等。

4.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽(yáng)樓記》）。

[例解]用作副詞。表示不敢或不能肯定，可譯為“或許”、“也許”、“可能”等。

5.人或益之，人或損之，胡可得而法？（《察今》）。

6.蛟或浮或沒(méi)。（《周處》）。

[例解]用作連詞。表示兩種（或以上）情況可供選擇或者動(dòng)作行為的交替發(fā)生，可譯為“或者”“有時(shí)”。

高中?？挤段暮?jiǎn)短篇十五

一、描寫事物的氣勢(shì)、氣氛：

無(wú)懈可擊銳不可當(dāng)雷厲風(fēng)行震耳欲聾驚心動(dòng)魄。

鋪天蓋地勢(shì)如破竹氣貫長(zhǎng)虹萬(wàn)馬奔騰如履平地。

二、形容四季特點(diǎn)：

春寒料峭春意盎然春暖花開(kāi)滿園春色春華秋實(shí)。

春風(fēng)化雨驕陽(yáng)似火暑氣蒸人烈日炎炎秋風(fēng)送爽。

秋高氣爽秋色宜人冰天雪地寒氣襲人寒冬臘月。

三、形容繁榮興盛景象：

濟(jì)濟(jì)一堂熱火朝天門庭若市萬(wàn)人空巷座無(wú)虛席。

高朋滿座如火如荼蒸蒸日上欣欣向榮川流不息。

四、描寫美的`景和物：

美不勝收蔚為壯觀富麗堂皇金碧輝煌玉宇瓊樓。

美妙絕倫巧奪天工錦上添花粉妝玉砌別有洞天。

五、描寫山水美景：

錦繡河山高聳入云水天一色波光粼粼湖光山色。

重巒疊嶂山明水秀高山流水白練騰空煙波浩渺。

六、來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)：

自相矛盾濫竽充數(shù)畫龍點(diǎn)睛刻舟求劍守株待兔葉公好龍亡羊補(bǔ)牢畫蛇添足掩耳盜鈴買櫝還珠。

七、說(shuō)明知事曉理方面：

循序漸進(jìn)日積月累溫故知新勤能補(bǔ)拙笨鳥(niǎo)先飛學(xué)無(wú)止境學(xué)海無(wú)涯滴水穿石發(fā)奮圖強(qiáng)開(kāi)卷有益。